.. .التحيه للانسان فى كل مكان .من انسان السودان .من مسرحييه الى جميع مسرحييك .نقف معك على ذات الخشبه المتجوله , تلك التى قديما وقف عليهاثيسباس .- فى تجوالها والاستقرار- .نقف معك .. نقف جميعا..فلقد صار للعالم خشبة واحده .و مصير وحاجة الانسان واحده والعالم مبسوط النوافذ.. .. .
03-20-2008, 05:43 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .مرحبا معتصم ياجمام مسرح ما قط .. .مهموم بيهو و بي أهلو.. .كتر خيرك جاي بى ..سعد الله ونوس .. .الراجل يا صاحب ..قال كلمة المسرح فى يوم ذى ده .قبال كم عام وكانت ..كلمه دهب .. . والراجل..شكل شبه تيارفى حراك المسرح السودانى منذ بداية الستينات .. . اقواهاأ كانت .. حفلة سمر لأجل خمسه حزيران.. .العرضت من خلال خشبة المسرح القومى .سأعود لهذا العرض .. .لك الورد .
03-20-2008, 06:05 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .تتفق الروايات ان المسرح المعروف بشكله الارسطى .قد عرف ومورس فى السودان ..بدايات القرن الماضى .. .أي عقب وقوع السودان فى قبضة الاستعمار1898 .ويشاء الخالق , ان يرتبط .. تاريخ الاستعمار والاستقلال ..بمعنى الحكم الوطنى . بميلاد وموت الكاتب المسرحى والشاعر الالمانى برتولد بريخت 1956 .انتبهت الطليعه المثقفه..قادة الرأي فى المجتمع ..الى الدور الذى بامكان .هذا الوسيط الجديد و خطورة الدور الذى يمكن ان يلعبه ..كوسيلة اتصال جماهيري .فى تطور الوعى الاجتماعى وبالتالى الوطنى والثورى .وقد كان .وهذا موضوع فيه الكلام يطول . ,انها مائة عام .
03-20-2008, 07:42 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .مائة عام .اكتشف فيها اولئك الاباء هذا السلاح المسالم الفعال ..المسرح .الذى جلبته معها الجاليات ضمن رفاهياتهافى بلاد القطف الفورى والمتأنى للخيرات , .ليهضمه و بشفافيه يستخدمه ابناء البلاد لخدمة اهداف .الوعى و الثوره. .فيصهل المسرح من النوادى الرياضيه والاجتماعيه .يخرج فاردا فوطته لتعاريف المواطنين تبرعا لتشييد المدارس الاهليه..ليتعلم الاولاد .والبنات ..يصهل الجواد من على خشبة نادى الخريجين .بمسرحيات الحماسه واذكاء الروح الوطنيه فيساءل عطيه فى رئاسة المخابرات .ابراهيم العبادى و خالد ابو الروس ,,يقف على عبد اللطيف خلف الكواليس مع صديق فريدليس مشجعا فقط .وانما مشاركا فى فنيات العرض من ازياء وديكور . ..يا لها من مائة عام .. .
03-20-2008, 08:04 PM
خدر
خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
.. .هل .تحول المسرح فى السودان .الى سلاح شعبى ؟؟؟ :-نعم ..تحول المسرح الى سلاح شعبى ..تتمثل صارت .سوبا.. خالد ابو الروس .على خشبة ..القومى .المك نمر ..تشتريهو .أو تقراهو فو المكتبات ..عرفو الناس العاديين ..موليير وشكسبير .لحدى ما سموهو ..شيخ الزبير .. .نعم .تحول الى سلاح ثورى للتغيير .. .خرجت..أبا دماك من الجامعات .. .وبدأت التجول فى الشارع ..و بطول البلاد.. .ذاك كان..زخم اكتوبر.. .ألم اقل أننا نقف على خشبة .واحده .. .لكم الورد .. .
03-21-2008, 02:54 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .يالها .من مائة عام .. .خرج المعلمون اذا فصيل جديد .يحمل الى المجتمع البذرة المحسنه للمسرح .. . تلك المسارح التى بناها..كمدارس .عاد ليغنيها نشاطا .يدرى تماما .وجهته .. .فكان المسرح الجامعى .معهد الفنون .التمثيل والموسيقى .المسرح القومى .. .
03-22-2008, 02:25 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
., .قرن مضى .اجيال من الفنانين والفنانات .تتولى حمل الشعله راكضة وسباق الزمن .كان الرجال يقومون باداء ادوارالنساء حتى .صعدت الخشبه .ساره محمد .نعم .ً امرأه من لحم ودم . امرأه .ليكتمل المشهد..ليندلع المشيد .تقف ريا..ابراهيم العبادى ..الى جانب طه .تمام المشهد .يحك الجمهور عينيه..نعم انها امرأه من لحم ودم .ساره محمد .اوشكوا على رجمها.بداية .ثم انزاحت عن العيون الغلاله .لتصعد بصعودها .يرول و مهيره .تاجوج و مندى . .ياله من نشيد .يالها من شعله . .يالها من مائه..عام . .
03-22-2008, 10:31 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
تعرف يا خطاب، كان فى مسرح مدرسى برضه. فى الشعبية جنوب الابتدائية بين الاعوام 1967 - 1973 كان فى مسرح وخشبة مسرح واستاذ مشرف على فرقة التمثيل. وكان فى جمعية صحافة حائطية. وكان المسرح والمسرحيات نشاط رئيس يوم الاباء والمعلمين نهاية العام الدراسى. الى جانب الغناء والمعارض والرسوم. وكانت عروض الحاوى كذلك مسرح مثير للخيال والسحر. التدريس نفسه مسرح. المعلم وهو يرفع صوته ويحاول ان يقرّب المعانى والمفاهيم للتلاميذ مسرح. رحلة البحث عن الكنز فى حصة الجغرافيا كانت مسرح وسينما وسيناريو. فى الثانوى العام كان هناك مسرح والجمعية الادبية، مصنع الالقاء والتمثيل والقراءات والمواهب. وفى الاميرية2 كان صاحب البوفيه ممثل معروف وقتها. كان يبيع السندويتشات والشاى والعصير والباسطة فى النهار ويشارك فى المسرحيات بالليل ووجد طريقه الى التلفزيون.
فى الثانوى كان مسرح فى بحرى الثانوية وكنت انت مخرج (سكان المستنقع) للكاتب النايجيرى وولى شوينكا. كانت ترافقك مساعدتك وخطيبتك ومن بعد زوجتك مريم محمد الطيب. مريم أم سالى فوحمر.
وكان فى الجامعة مسرح هادر. ساهم فى اغناء حياة الطلاب. وعبّر عن هموم سياسية مباشرة كذلك. وفى اندية العمال كان مسرح. ومحاولات لاعادة انتاج الحياة والنظر اليها بعين مختلفة.
وكنا نذهب لمشاهدة عروض الدبلوم فى معهد الموسيقى والمسرح. حيث كان الطلاب الخريجون يعالجون قضايا فنية ومفاهيم مسرحية معقدة وطليعية وتجريبية. وكنا نندهش ونسعد فى ذات الوقت حين نرى علاقات طالبات وطلاب المسرح والموسيقى. علاقات الندادة والزمالة والرفقة الحميمة والمتقدمة.
كنا.. كان فعل ماض. والماضى زاهى. والحنين الى الماضى فخ وشرك. ولكن المسرح كان فى العالم منذ الازل. وسيظل. لأن المسرح هو الحياة.
شكرآ يا خطاب حسن احمد على الهامنا هذه المشاعر التى تدفقت حبرآ ارجو ان يكون ذا فائدة تربو وتتراكم.
03-23-2008, 11:52 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .عادل عثمان هنا.!! كم انا سعيد بهذا الحضور .انتبه دائما لمداخلاتك (بالعديد من البوستات ) وهى محل اعجابى .لما تتجمل به من معلومات .كما حب الرياضيات مثلا او كراهيتها يعود فى اغلب الاحوال الى المعلم او الاستاذ .يجيئ حبنااو النفور, لما يتمتع به هذاالمعلم من قدرات دراميه ..كموصل لهذه الماده .فهناك معلم عادى, جاذب واخر منفر .واذا عدنا الى تأهيل المعلمين ..منذ بخت الرضا..مرورابمعاهدالتأهيل المختلفه.. .وجدنا المسرح حاضر.. انظر معى فقط الى كم المعلمات والمعلمين الذين يؤمون المعهد .الكليه حاليا .صدقت اخى عادل فالمسرح هو الحياه .انظر معى الى المذيعين..مقدمى البرامج..الباعه..الجرسونات .بمدينة الضعين ولقد مررت بها وفريق لتصويرفيلم..صرنانتبع جرسونا معين .لنمتع انفسنا بالدهشه..كما قال الدوش وغنى وردى,لأن الجرسون .عارض فنان .قدرات ادائيه..طرافه..حضور لا تملك معه الا الرحيل معه من مطعم الى اخر .. .ليتك تتذكر..ذلك الممثل ب بوفيه,مدرسة الاميريه,!! .اما بحرى الثانويه..لقد كنت هناك اذا.؟ .نعم يا صديقى لقد مررنا من هناك .شخصى والزميل جعفر نصر عثمان .و من ذاك الفريق بالمدرسهكسب النشاط السينمائى المخرج الصديق .د. وجدى كامل .اما عروض الدبلوم .فذاك موضوع يطول لكل منا .كما مشاريع طلبة كلية الفنون .. .لك الورد .
عزيزي خطاب, تحياتي معرفتي بالمسرح عموما و السوداني خصوصا جد متواضعة إلا من شذرات قراءات متفرقة لذا أتابع معك هذا السرد السلس منذ البداية و بإهتمام علني ألحق ببعض مما فاتني...فواصل و نحن متابعون....صادق مودتي
03-23-2008, 01:28 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .مرحب بيك يا مهتدي الخليفه..ليك وافر الود .يسرنى جدا انك متابع لما اورد هنا.. .هى محاوله لتسليط بعض الحزم الضوئيه على هذا النشاط الانسانى .الدائم..او الموازى لحركة الوجود .فهو نزوع طبيعى , مثله مثل كل الحاجات التى اهتدى اليها الانسان .ولم( يفرط) فيهابعد ذلك ..فلا اظن انناتخلينا يوما عن التعبير عن ذواتنا .المسرح ببساطه, هو تجلى هذه الحاجه..التعبيرعن الذات .ومسرحنا السودانى ,ككل المسارح ..اعنى الامم الاخرى راسخ رسوخ وجودنا .كممارسه..سواء كانت بالشكل الارسطى المعروف ..او ممارسنتاالعفويه له .كنشاط ومظاهر دراميه شعبيه.. .اتمنى ان تجد ما يمتع ويفيد .لك منى خالص الود . .
03-23-2008, 03:17 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
قال الراوى فو مسرحيةالتحدى التى اخرجهاللمسرح القومى المسرحى يحيى فضل الله .. الراوى: :هذه هى الصحراء كبيضة فاسده .تمتد دون حدود .كثبان رمليه على امتداد النظر .والخضره فيها كالحلم .شمس محرقه على مدار العام,تحرق حرارتهابيوت .الشعر الواهيه,فتكوى من تحتها... .لا شئ وسط مضارب قبيلة.. شمر..غير اصوات الابل .ورائحة القهوه... ... .. .التحيه لكل من شارك بالاداء .اذاعيا ومسرحيا .والتحيه .للعبق داوي الاريج .الذى خلفه الفنان:عبدالعزيز العميرى .بمناسبة27 مارس .. .والتحيه لصديقى يحيى فضل الله .وزملاءه المسرحيين وهم يكرمون السيده .الفنانه :تحيه زروق .ضمن احتفالهم باليوم العالى للمسرح .هذا العام .. .
03-23-2008, 04:07 PM
سلمى الشيخ سلامة
سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
المسرح مر من هنا الى اين ؟ لا احد يعرف لكنه موجود على اى حال تحبة لك يا ابو المسرح الحديث فى السودان التحية لكل مسرحى السودان فى مثل هذه الايام التى تحيل المسرح الى بركان (كان ) وكان يا ما كان فى قديم العصر والاوان مسرح سودانى واكان فى ناس مهمومة بالمسرح لكن جا زمن المطرة مسحت كل الارشيف يا صحبى واتمسح المسرح بعد قوانين سبتمبر وبات المسرح ضئيلا الان لك ان تشهد ذلك وانت ترى كم هو محزن امره بين الذين يودون الى (دكه) والى الذين يمشون على جمره وبين المسافتين يقف صوصل وجماعته المصادمة بين المسافتين يقف بعض المحبين للمسرح على ان لايموت بين شهقة واخرى فهو مهدد بالموت يا صديقى فى ظل المشروع الحضارى مهدد برصاصة الرحمة لكنه ما بموت تحية خاصة لابوقبورة فايزة عمسيب عثمان احمد حمد اسماعيل خورشيد فتحية محمد احمد الفكى عبد الرحمن تحية زروق عبد الله احمد الامين محمد شريف على محمد رضا حسين سيداحمد غاندى خالد ابو الروس العبادى سيد عبد العزيز ابو العباس محمد طاهر عثمان قمر الانبياء سارة محمد عوض ساتى احمد الطيب احمد عبد الله الطيب الطاهر شبيكة ميسرة السراج سيد عبد الله صوصل عبد العزيز العميرى محمد عبدالرحيم قرنى الرشيد احمد عيسى مجدى النور خطاب حسن احمد حسبو محمد عبد الله السنى دفع الله مصطفى احمد الخليفة محمد نعيم سعد موسى الامير يوسف خليل محمد اسامة سالم عمر الطيب الدوش هاشم صديق عثمان على الفكى وكل من زرع كلمة مسرح
03-23-2008, 05:55 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .ثلاث طرقات لمقدمك ايتهاالسيده .يتهاالسلمى الشيخ سلامه .تلك الثلاث طرقات الشهيره ,قبل فتح الستار ,بداية العرض المسرحى .شكرا لك على ما جاشك من الخواطرالتى تشع حبا رغم ماتحتويه من .مرارات خلفها واقع الحال..وذاك طال كل المرافق ..ياسلمى .اسماء الاباء والامهات المشيدين لهذا الصرح يجب ان تكتب بحروف . من نار ٍونور .. .وانااطمح منك كناشطه مسرحيه لها حضورهاالمشهودفى مجالات الدراما .ان ترفدى هذه الوقفه باالكثير من الاضاءات التى تملكين مفاتيح كشافاتها .. .لقد سبقتينى بالتحيه لعدد طيب من المسرحيين ,احياءا و اموات .فدعيتى انادى من هنا بتكريم,,وليكن هذاتقليدا كل عام.. .تكريم خمسه من الرواد الاحياء ,ليس أدبيا فقط وانما مادياايضا .. .اقترح ,محمودسراج..ود ابقبوره .فتحيه محمد احمد .فايزه عمسيب .محمدخيرى احمد .عثمان الحويج .. .نرفع التحيه اجلالا لكل عمال وفنيى المسارح ليس القومى فقط .وانما كل مسارح السودان اولئك الجنودالمجهولون .. .المسرح لا يموت .مازال النيل جاريا..الشمس تشرق كل يوم .لم تنسى ان تحضر يوم .لم .. .لك الورد
03-23-2008, 06:44 PM
عبدالرحمن عبدالله
عبدالرحمن عبدالله
تاريخ التسجيل: 03-14-2008
مجموع المشاركات: 121
.. .شكرا لك عبدالرحمن عبدالله .التحيه لهم وهم يحملون شعلة الامتاع والمعرفه .يسلمها جيل لجيل وهى متقده .وادعو الجميع بتحية مبدعيهم المسرحيين الشعبيين .كل فى مدينته التى عاش او مر .فالمبدع الشعبى حاضر كان على الدوام و مازال .انها الحياة ياصاحبى .كلنا او معظمنا يذكر مبدعا شعبيا..يحيل الشارع .السوق..بيت العزاء او الفرح الى مسرح .يفجر من جمود اللحظه ذلك الألق الابداعى .. .التحيه لهم اولئك المبدعين بالفطره .اولئك الذين جملوا حياتناوجعلوا لها مذاقا ومعنى .. .
03-24-2008, 06:19 AM
Abdulbagi Mohammed
Abdulbagi Mohammed
تاريخ التسجيل: 12-11-2006
مجموع المشاركات: 1198
.. .عبدالباقى وانت والمسرح والمسرحيين .بالف خير .كويس انو عندك مفتاح عربى الليله .عارف المسرح بجيبك .احكى يا..كومريد..عن مسرح مختلف انت الوحيد العايشو .مسرح مشاكس , مصادم و عنيد .عارف الحكى ما بتم بين يوم وليله .لكن على الاقل قول عن المسرح المتحرك .القى بعض الضوء.. على فكرة المسرح البمشى للناس .على الاقل عشان تتوزن الصوره شويه وما تبدو كلها قاتمه .. .المسرح دايما براهن على المستقبل .الشيله تقيله يابا.. .. .
03-24-2008, 07:25 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
يا ولد يا كتاف ، يا لسيس ! كل مارس 27 بعد المائة ، و أنت طوييييييييييييل ، و لسييييييييييييييييس كما العنكوليب !
و ... " ... هذه هى الصحراء كبيضة فاسده .تمتد دون حدود .كثبان رمليه على امتداد النظر .والخضره فيها كالحلم .شمس محرقه على مدار العام,تحرق حرارتهابيوت .الشعر الواهيه,فتكوى من تحتها... .لا شئ وسط مضارب قبيلة.. شمر..غير اصوات الابل .ورائحة القهوه..."
و كيف تكون القراءة إذا استبدلنا الصحراء بالغربة والشتات يا أيها الولد كامل الحنية ؟
منوت ولد طوكيو !!
03-24-2008, 07:24 AM
محمد سنى دفع الله
محمد سنى دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-10-2005
مجموع المشاركات: 11025
خطاب السلام والمحبة لااحب البوستات البتفتح كثيرة في موضوع واحد لهذا اسمح لنا ان نشاركك هذا البوست انابوست عصافير الروح حدو يوم 30 مارس وبنواصل في بوستك ده نعلي شان المسرح السوداني والمسرح في السودان ليك النص ولي النص وبي نفس الأسلوب ونفس الإيقاع وذات النفس يا تؤام الروح التحية لكل الرواد والتحية للشباب ولكل فناني وفنيين بلادي المسرحيين ولك مودتي ودام صفانا
03-24-2008, 07:51 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .ياتؤام الروح .سلام كثيف ومحبه لا تعبث بساريتها كل الانواء .أقنعه لعصافير الروح كم شدنى العنوان فأنخت قافلتى هناك .أقسم بكل قافلتى من المسرحيين و طفقت انادى .. : :ياناس محمدالسنى ودعمى دفع الله وين :ياناس يا حلال يافرقان الشاف محمداقول :الزول غناي الزول حداث ساعة الحكى الزول :ساعة الفعل الزول سواي :أمحمد ود دفع الله : .. .هذا ماحدث ياصديفى ..لكن ماذكرت انت عن الدور المناط بنا هنا .وفى كل مكان زمان مادفعنى للشروع هنا,, أخوك ملان كلام ياالسنى .وعجبنى قولك .و هلا هلا انا اخوك .عارفك ملان كلام ما عرفة هسى .ده تاريخ من الجمال .من مدنى والدرجه و عبد الستار .ناس والكلمه الكبيره .عميرى ويوسف خليل .الدوش و بابكر بدري ,موسى الامير وعثمان البدوي .. .ارحكاك .. .
.. .العزيز ديامى شكرا لك ..التحيه لك .وللمسرحيى السودان..نساءا قبل الرجال لما قمن به .من دور عظيم وتضحيات فى اوقات كان الطلوع فيه الى خشبة المسرح .كالصعود الى حبل المشنقه .. .الديم بالنسبة لنا نحن الطلبه الذين درسوا بالعمارات يمثل البيت .او الحى الحميم وله فى القلب والذاكره مكانة خاصه.. .. .وبالنسبه لدفعتى ..هو محمد عبدالرحيم قرنى .وما ادراك ما قرنى .طاقه انسانيه وابداعيه نادره الحدوث .معلما ممثلا موجها ومخرجا من نوع فريد .بامكانه التخطيط والقياده المسرحيه ..ليس للسودان فحسب .بل لكل القاره .لك التحيه يا صديقى يا محمد ياابو مريدى .. . .
03-24-2008, 08:58 AM
منوت
منوت
تاريخ التسجيل: 03-18-2002
مجموع المشاركات: 2641
يا أيها الولد البلد ، يا كتاف ، يا كتاب ، يا لسيس .
" ... .يالك ايها الحسن .يابن طوكر والقاش..الغزال الجبل .الازرق والابيض .ياربيب كل الانهار .. .يالافى راس الجبل عمه ... "
أنا الآن في طوكيو بلاد الساموراي ، و نهر سوميدا ، و خليج طوكيو و أرض جبل فوجي ، و أشجار الكرز ( ساكورا ) ! و برضي لافي راس الجبل عمه ! و ما ناسي الأزرق و الأبيض ، و طوكر و القاش ، و وددكونه كمان !!
أرأيت مسرح الحياة كم هو واسع يا صديقي ؟
03-24-2008, 11:11 AM
Bannaga ELias
Bannaga ELias
تاريخ التسجيل: 01-24-2006
مجموع المشاركات: 192
كل عام وانت بخير يا كتاب حسن احمد وأكثر هما مسرحيا يا من (لاتزن الفرح بميزان البطاطس) وبتذكرك مثلما اتذكر (حكاية تحت الشمس السخنة) لصلاح حسن أحمد وعثمان على الفكي والعميري والفاتح مطيع الذي جأر في وجه الجمهور ذات ندوة شعرية "أيها الناس إن ...قد مات دهسته إحدى البصات الأهلية" فأسوًد وجه محجوب خيري مدير مركز شباب امدرمان كقاع فنجان بن حبشي ويحضرني الآن في صوتك البرتقالي المتشح بعذوبة النيل وجوه أساتذة كبارفي ضخامة خالد ابو الروس وحسن عبد المجيد وعمر برات ويوسف خليل والدوش وهاشم صديق وغيرهم ممن تضيق العبارة بحملهم. وإن أنسى فلن أنسى ذالك النفر الجليل من جماعة المسرح الجامعي الذين اتحفونا بمسرحيات مثل بيكيت أو شرف الله، والدرس، والكراسي، وماراصاد، والحلاج، وزيارة السيدة العجوز، وسمك عسير الهضم، ودائرة الطباشير القوقازية الخ.. الخ. وأحي الهائل يحي فضل الله وهو يرسل من المنفى البعيد تداعيات أكثر حميمية ودفئا. وأحي في الأعالي مجدي النور صاحب (عجلة جادين) وجيله. وكل عام يا خطاب وأنت أكثر حضورا وكل مسرحي بلادنا بألف خير.
03-24-2008, 01:34 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
. .صديقى المنوت النبيل .هنيئاللساموراى بك .. .شكرا على اللوحه البديعه لقد عودت عيونى على مناظرك .منذ زمان طال لك فخيم الورد .سلملى على مسرح الكابوكى و النو.. .ننتظر لهفة عودتك .ياسفير الجمال .. .يالسيس يا ودكونه ياخ . .
03-24-2008, 02:20 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .رامبو !! .يا صديقنا التربادور .لقدفتحت بمداخلتك ابواباصعبة الايصاد .منتصف السبعيتيات حيث نضوج وتفتح اكمام العمل العام .ضمن هذه الابواب واخطرهاما اوردته هنا..خصوص المسرح الجامعى .محظوظ انت بمشاهدة كل هذه الاعمال ,! .. .ولقد وقعت لقراء هذا البوست ولى شخصيا..فى جرح .فما احوجنا و التوثيق لهذا النشاط المؤثر والفعال .. ارجو ان تتتفضل علينابما تعلم .وانت قلم حاضر وتحمل مازلت شرارة تلك الايام .كذا نحيي ايها الصديق المسرح الجامعى .. نحيي تاريخه الناصع .انتباهه الى حركة المسرح العالى والى قضاياالمجتمع السودانى الذى لا تنفصل .قضاياه عن المجتمع الانسانى العريض .واتمنى ان يعثر على هذه التظاهره الصديق د. صدقى كبلو احدافراد هذه الجماعه . وان يجد الوقت للمشاركه, . والذى سبق ان دار بيننا حوار ..بسودان فوراوول..حوله العام الفائت .التحيه للمسرح الجامعى وصنوه ..جماعة ابادماك ..ما احوجنا لذلك ..انها مائة عام . .سأعود الى مداخلتك .ذات الابواب صعبة الايصاد .. .
03-24-2008, 01:57 PM
Adil Osman
Adil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10208
جيت.. من اعلي الوسط... ملان حب...وشوق.. للمسرح.. ويوم27 نتلاقي فيهو...علي صفحات بيضاء... حب وسلام...لكل الرواد... الهم كبير... والحب للمسرح اكبر... يفتح الستار علي عبير وشوق لهذه الخشبه الحياة... نظرات الجمهور وتصفيقهم...يؤجج الحياة... موت الفنان داخل الخشبه...حلم....وشهادة... كلنا نحلم بها... احب المسرح... ويوم المسرح... خالد ابو الروس... وكلهم.. معاكم...لدفع الحركه... وكل مائة عام وانت بخير الاب خطاب _____________ اول كتاب اهداهو لي ابي كان هذا الكتاب الازرق باللون الاصفر هو ..التحدي...منشورات دار النشر ..الخرطوم ومازال بمكتبتي بامدرمان عليش
03-24-2008, 02:50 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .ياسلام يا عادل .جاشنى مايجيش المظاهره قبل الهتاف .اعترانى مايصيب جوقة القمارى قبل القوقاي .يالله . .ااه لو تعلق قشه .على شعري .من شجره هناك . .ياالاهى . .يااااا
03-24-2008, 03:10 PM
سلمى الشيخ سلامة
سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
خطاب يا حبيب الروح عادل ايها الجميل خلينى ابوح يا خطاب لعادل عثمان قبل سنه كنت فى السودان كان المسرح بدون عنوان حتى اليافطة ما موجودة وتصدق فى شباب يجهل اين المسرح القومى قلت لاستاذنامكى سنادة احد قامات المسرح وكان ايامها مدير للمسرح ـ يا شيخنا المسرح دا مضلم ومحتاج لاضاة ولافتة تليق بمكانته لكن ما اتعملت لغاية ما سافرت تصدق ؟ واحكى حاجة من المسرح وعن المسرح يحكى لى استاذى وصديقى اسماعيل طه وهو احد الذين اسسوا لدراما التلفزيون فى عام 1968 وكان العرض مسرحيا صرفا على خشبة المسرح يقف الطيب المهدى محمد خير ، واسماعيل طه الحضور كان منعقدا برئاسة السيد اسماعيل الزهرى وكل قادة البلاد من رئاسة مجلس الوزراء الى مجلس السيادة كان على الطيب المهد ان يقول لاسماعيل طه ـ على الحرام لكن الكلمة خرجت (على الحريم ) فما كان من اسماعيل طه الا ان رد ـ وانا على البيرة وضحك الحضور للمفارقة والحضور الذكى اللماح ولم يامر رئيس الدولة باغلاق المسرح او محاكمة الممثلين او رميهم بالموبقات بل صارت نكتة يتندرون بها فى زمان كان الناس غير مستلبين باحكام التهديد والتكفير اقول هذا لان المسرح باتت تلبسه حالة من التوقف من العبارات البريئة التى تحرم الممثل من تلقايئته وعفويته الى ذلك باتت المسرحية خاضعة لمعيار الاخلاق الزائف ؟ والى الاحتكام بامر لا يدخل فى صميم العمل المسرحى بل يتخطاه ولذلك فسدت اللعبة المسرحية فسدت لان الخطاب المسرحى بات مرهونا لغير ما رمى له ويذكرنى هذا النسق بما كان يحدث فى المسرح الكنسى والتطهرية التى شابته بل الى تجريم من يعمل فيه والى ما كانوا يفرقون فى تلك الايام من صكوك الغفران نحلم يا اصدقائى بمسرح ينير للناس ويخبرهم رغم قناعاتنا انه لن يكون باى حال من الاحوال صكا ثوريا او مدخلا يؤدى الى الثورة لكنه يرمم ما انكسر من خزف الحياة نحلم والعام الجديد هذا ان يتم تكريم من دعا خطاب الى تكريمهم فى عام 2006تم تكريم سيدة المسرح الفنانة فايزة عمسيب بحضور قليل لكنه كان تكريما وقفنا فيه على تجربتها وعلى حياتها كممثلة ملات فضاء المسرح فنا والقا نحلم يا صديقى خطاب ان يعود للمسرح بعض بريقه الذى انطفا ويعود الى مجده الذى خبا وهنا احيى كل مسرحى كل مسرحية كل كاتب مسرحى كل مصمم ديكور وعلى راسهم يجئ صديقنا صالح الامين (بريش ) وتجئ ذكرى عبد المنعم حبشى عليه الرحمة الذى كان يعد الموسيقى للمسرحيات بفن ومقدرة احى كل من كتب موسيقى للمسرح وعلى راسهم الاستاذ محمد ادم المنصورى والراحل جمعة جابر، انس العاقب ، عثمان النو ، شرحبيل احمد ، صالح عركى ، التحية لفايزة موسى عليها الرحمةالتى قدمت مسرحية الرفض والراحل حسن عبد المجيد التحية لعبد الواحد عبدالله ، احمد اسماعيل ، هدية احمد حسين ، منى الطاهر ، منى عبد الرحيم ، نعمات حماد ، زكية محمد عبد الله ، ، رابحة محمد محمود ، امنة امين ، تماضر شيخ الدين ، مريم محمد الطيب ، سعاد محمد الحسن ، سامية عبد الله ، سحر ابراهيم ، اخلاص نورالدين اميرة ، غالية حسن رزق الله ، ندوة حسن رزق الله ، سمية عبد اللطيف ، حياة طلسم ، نجوى خيرى ، اسيا ربيع ، نعمات هارون لها كل الرحمة ، سوسن دفع الله ، انعام عبد الله ،فتحية عوض عليها الرحمة ،عمنا السرقدور ، عبد الرحيم الشبلى كاتب مسرحى ، على عبد القيوم عليه كل الرحمة ، عثمان النصيرى ، عمر سرالختم ، مامون زروق ، عائشة المبارك ، عماد الدين ابراهيم ، نادية بابكر ، نفيسة محمد محمود، جعفر سعيد الريح ، فيصل احمد سعد ، عبد المنعم عثمان ، على مهدى ، فتح الرحمن عبد العزيز، ناصر الشيخ ، النجاشى صلاح الدين ، صباح النعمة سراج النور ولمن نسيت او اخطات العتبى فالقائمة تطول وكلما تذكرت واحدا او واحدة حتما سارفدها او ارفده لاننا بصدد عمل نبيل تحياتى لكل مسرحى البلاد فى المهاجر والوطن
... ..المسرح القومى، ام درمان. سنة ؟ . لم يكن له سور؟ شايف النيل والخرطوم فى الافق. ..علو اليمين كديس مسكوك بى عكاز ما يخش فيها . .سلمى ..عليش ..المنوت ..عادل عثمان دخلنى فى حته صعبه.!! .. .المسرح القومى بام درمان... على النيل وبدون حيطه كمان.!! .والتعليق الفوق ده !!ياخى انا مت و حييت ..قول دوخت .! .شايف الخرطوم..وتوتى وسامع اصوات المزارعين زحضر بشير بالضفه البهناك .شايف يا سلمى كل السودان و مسرحه البقى بدون لافته..فى عاصمة الثفافه .. .ما عارف ليي اتذكرت القصه دي ..ايام عبود.. ونحن شفع صغار حكى صاحب .قال فى مناسبه.احتفال قال..مرقوناوودوناسيراعلى الاقدام مكان الاحتفال .لقينا منظر جميل وسقونا مويه بارده عشان نطرق باصواتنا الاناشيد ونصفق .مسئولين كتار الظاهر الجايين .شجر جميل مزروع علي الجانبين ورمله مفروشه .وبعدين.؟ .جو الناس الكبار وفاتو وانتهى الاحتفال.. .أها وبعدين بعدين!!؟ .صرفونا البيوت وكمان قاموا قلعو الشجر.. .كيف يعنى ؟؟ .طلع مدفون ساكت فى الحفر .انا بكيت وما قدرت انوم.. . .مسؤول كبير زاير البلد قال .!! .قت ليهو يا عمده اختشى : مسئول كبير فى الدنيا غير الله انعدم .. .الدوش قصيدة ..سعاد . .
03-24-2008, 05:35 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .المسرحى محمد عليش . .جيت.. من اعلي الوسط... ملان حب...وشوق.. للمسرح.. ويوم27 .. .اعلى وسط المسرح دى منطقه قويه جدا يا محمد وفق جغرافيا اوخارطة المسرح .وجاي ملان حب ..وشوق .!! .لو وصلت المنتصف اقيف قبلك و(كنكش قوي) .وقول اي منلوج على كيفك .تكون شادى الجمهور كلو بخيوط من سحر .وانا اقترح ليك حوار طه..من المك نمر .. . اخوك يا ريا اخوك . .... .. من المعلوم ان المسرحيات , خراب سوبا والمك نمر . اللتان كتبتا و مثلتا قليلا قبل منتصف الثلاثينات . ولما يمثلانه فى تاريخ المسرح السودانى من حيث الحساسيه .الفنيه والوطنيه..فلقد رأى الفكى عبدالرحمن .و طاقم معاونيه ..افتتاح المسرح القومى بعرضهم ..فكان اختيارا موفقاغاية التوفيق . .
03-24-2008, 06:30 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .مكتوبلك اا الدهب المجمر .تنحرق بالنار دوام .. .اقول هذا لان المسرح باتت تلبسه حالة من التوقف من العبارات البريئة التى تحرم الممثل من تلقايئته وعفويته الى ذلك باتت المسرحية خاضعة لمعيار الاخلاق الزائف ؟ والى الاحتكام بامر لا يدخل فى صميم العمل المسرحى بل يتخطاه ولذلك فسدت اللعبة المسرحية فسدت لان الخطاب المسرحى بات مرهونا لغير ما رمى له ويذكرنى هذا النسق بما كان يحدث فى المسرح الكنسى والتطهرية التى شابته بل الى تجريم من يعمل فيه والى ما كانوا يفرقون فى تلك الايام من صكوك الغفران نحلم يا اصدقائى بمسرح ينير للناس ويخبرهم رغم قناعاتنا انه لن يكون باى حال من الاحوال صكا ثوريا او مدخلا يؤدى الى الثورة لكنه يرمم ما انكسر من خزف الحياة نحلم والعام الجديد هذا ان يتم تكريم من دعا خطاب الى تكريمهم فى عام 2006تم تكريم سيدة المسرح الفنانة فايزة عمسيب بحضور قليل لكنه كان تكريما وقفنا فيه على تجربتها وعلى حياتها كممثلة ملات فضاء المسرح فنا والقا نحلم يا صديقى خطاب ان يعود للمسرح بعض بريقه الذى انطفا ويعود الى مجده الذى خبا .. .ياسيدتى الجميله .الماء وحده هو القادر باذنه تعالى ..على صياغة الحياه .هو يورق الان رضى السلطان أم أبى .النابت من الازهار أعتى حضورا وأبهى .صوخات المواليد الجدد أمضى .ابتسامة المستقبل أنصع وأصفى .. .ستأتى الذوبعه اكثر ارباكا مما مضى .سيخرج من نبته فارماس و سالى .سيفيق أهل المستنقع .سترقص تاجوج رقصة الثورة والجمال على الملاأ .وستقف عزه سادة ًبوعيها بوابة القصر .ستركض رابحه أسرع من قبل .. . انه المسرح صنو الحياة , حريفا يعرف كيف من عجين الظلام يخرج . .
03-24-2008, 07:15 PM
Adil Osman
Adil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10208
سلمى الجميلة خطاب الجميل تداعيا الهمانا شعرآ ونثرآ.
Quote: بمناسبة اليوبيل الذهبي للمسرحي الألماني بيرتولت بريخت التقى موقعنا بالمدير الحالي لمسرح برلينر انسامبل كلاوس بيمان لسؤاله عن الأهمية السياسية للمسرح وعن الرسالة الإنسانية التي تقدمها لنا مسرحيات بيرتولت بريخت.
دويتشه فيله: اليوم وبعد مرور خمسين عاماً على وفاة بيرتولت بريخت، هل ما زال من الممكن الحديث عن مسرح سياسي أو ذي تأثير سياسي بشكل يتطابق مع مفهوم بريخت؟
كلاوس بيمان: أن المسرح يرتبط في الواقع بموقف سياسي ويمثل أراء سياسية. من الطبيعي ان تكون هناك صعوبة في معرفة ان كان المسرح - وهذا ينطبق أيضا على مسرح بريخت- يتمتع بقدرة على تغيير المجتمع بشكل مباشر، ولكن ما قيمة العالم بدون مسرح؟ لا يمكنني ان أتصور عالماً بدون مسرح. بريخت هو مسرحي كبير من وزن شيلر وليسنغ في هذا التقليد. فقد طمح دائماً إلى انشاء مسرح تنويري، كما أراد ان يفضح الأقوياء ويسقط أقنعتهم. لقد كان في داخله حب كبير للعدالة، كما انه شعر بنفسه مسئولا دوماً عن مصلحة المظلومين. أعتقد ان هذا الموقف مازال حتى اليوم في صميم توجهات كل مسرح.
دويتشه فيله: بأية طريقة يحاول اليوم مسرح برلينر انسامبل (فرقة المسرح البرليني) تحت إدارتكم تلبية هذا المطلب البريختي؟
كلاوس بيمان: لدينا منذ وقت طويل برنامج يضم جملة من المسرحيات السياسية لبريختت، تأتي ربما في مقدمتها مسرحية "أرتوري أوي" التي نقدمها منذ احد عشر عاماً في إخراج رائع للراحل هاينر موللر . وتتناول هذه المسرحية كما هو معروف شخصية هتلر وتلك الفترة التاريخية. كما ان عمليات الإخراج الجديدة لمسرحيات بريخت تتمتع بقوة انفجارية ذات طابع اجتماعي. من جانب آخر هناك مسرحية "الأم" التي استوحاها بريخت من رواية تحمل نفس الاسم للكاتب الروسي مكسيم غوركي والتي تروي قصة امرأة سيدة عاشت في فترة روسيا القيصرية وتحولت إلى احدى الثائرات. ومن الطبيعي ان نقدم مسرحية "الأم شجاعة وأولادها"، تلك المسرحية التي تنتقد الحروب، إذ يستعرض بريخت أمامنا مصير من يريد الاستفادة من الحرب. فالأم شجاعة تفقد أولادها جميعاً وتنتهي إلى مصير بائس.
دويتشه فيله: ما هي الرسالة التي تنقلها لنا اليوم مسرحيات بريخت التي كتبت قبل أكثر من نصف قرن؟
الكثير الكثير. فعلي سبيل المثال نقوم اليوم بعرض مسرحية "جان دارك قديسة المسالخ" كذلك، وهي مسرحية تدور أحداثها في مسالخ مدينة شيكاغو في عشرينيات القرن الماضي وتحذر من مخاطر النموذج الاحتكاري. ورغم قدم أحداثها تلامس هذه المسرحية واقعنا المعاصر بشكل كبير. فالعولمة لا تمثل في النهاية سوى احتكار عالمي كبير يتقدم نحونا بشكل مخيف ويبدو انه سيكون وبالاً علينا أيضا. كما أن الكثير من الناس يشعرون بأنفسهم مهددين بعواقب العولمة، التي قد تسبب الفقر والبطالة الجماعية. مرة أخرى، أحداث تلك المسرحية تدور في زمن شديد الشبه بزمننا الحالي، عندما كف الناس عن الحلم بعصر ذهبي وسادت فيه أزمة اقتصادية عالمية أوقعت الكثير من البشر في يأس كبير. إننا نعيش اليوم في أزمة تشبه الى حد بعيد تلك الأزمة الرأسمالية.
دويتشه فيله: تنبأ الطالب الشاب بريخت بأنه سيأتي اليوم الذي سيصبح فيه المسرحي الأكثر شهرة بعد غوته، فهل بالغ بريخت في ذلك ربما؟
على العكس من ذلك. فقد تحققت نبوءة العجوز الطيب بريخت. فهو على ما يبدو الشاعر والمسرحي الألماني الوحيد الذي يتمتع بشهرة عالمية حقيقة. وفي إطار إعداد البرنامج الخاص بعيده الذهبي اكتشفنا مجدداً أن هناك عروضا مسرحية لأعماله في جوهانسبيرغ وكيب تاون وكذلك في بكين وشنغهاي. كما ان هناك عروضا أخرى في طوكيو ومكسيكوستي ونيويورك، وربما في القطب الشمالي كذلك. فهو في الحقيقة المسرحي الألماني الوحيد الذي تعرض مسرحياته في كل أرجاء العالم. وهو هنا يتجاوز غوته كثيراً.
دويتشه فيله: إحدى الدراسات أشارت إلى أن غالبية الألمان قرأت أعمال بريخت أو شاهدتها مرة في المرحلة المدرسية، ولم تشاهد له شيئاً بعد ذلك. هل تعتبر هذه الإحصائيات مفزعة لكم؟
على العكس من ذلك تماماً. أجد ان هذه الإحصائيات ايجابية. فيجب ان نتحرر من الاعتقاد ان الفن سلعة للجماهير. فالفن لم يكن كذلك مطلقاً. وهذا الأمر ليس بالسيئ على الإطلاق. فان كان بريخت اشهر أديب تعرض مسرحياته وان كانت "أوبرا بثلاثة بنسات" المسرحية الأشهر في العالم، فان هذه هي علامات النجاح المطلقة.
دويتشه فيله: هل تحب اقتباسات معينة من أعمال بريخت او شخصية ما من شخصيات أعماله؟
لا أتذكر اقتباسات معينة. ولكني مغرم قبل كل شيء بالشخصيات الرائعة التي أوجدها بريخت، وبشكل خاص بالنساء العظيمات: كغروشه في مسرحية "دائرة الطباشير القوقازية" وكذلك الأم شجاعة والقديسة يوهانا (أو جان دارك) في قديسة المسالخ. إنهن النساء اللواتي يتمتعن بالفتنة الروحية التي احلم بها والتي تبكيني. اعتقد ان بريخت قد خلق أجمل الأدوار النسائية في تاريخ المسرح الألماني.
للقاري العربي: يمكنك الإطلاع على بعض أعمال بريخت التي وردت عناوينها في المقال من خلال الرجوع الى هذه التراجم:
"الأم شجاعة وأولادها" ـ هناك عدة تراجم لهذه المسرحية نذكر منها: ترجمة عبد الرحمن بدوي، الكويت 1978، وترجمة سعد الخادم، القاهرة، الدار المصرية للطباعة، 1967. كما ان هناك ترجمة أخرى قام بها شفيق مكار وصدرت في القاهرة عن دار الهلال.
"جان دارك قديسة المسالخ" ـ ترجمة نبيل حفار، بيروت، دار الفارابي، عام 1981.
"أوبرا بثلاثة بنسات" ـ حظيت هذه المسرحية بالقدر الأكبر من الترجمات العربية، ويمكن ان نورد منها هنا ترجمة عبد الرحمن بدوي، الكويت، وزارة الثقافة، 1977.
"دائرة الطباشير القوقازية" ـ ترجمة عبد الرحمن بدوي وعلي الراعي، القاهرة، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة، 1963. كما ان هناك ترجمة أخرى قام بها عبد الرحمن بدوي بعد ذلك وصدرت عن منشورات صلاح الدين في القدس عام 1980.
مئةعام ، الف عام ، مليون عام ارقام يا صديقى لكن يبقى المسرح بلونه الذى لا يشبه لونه اى لون يبقى مسرح الشارع الذى بثه ذات يوم كطليعة له الفاتح مطيع وجدت الفاتح مطيع يلبس زيا للدراويش ويعيش فى كنف العارف بالله الشيخ اسحق حمد النيل درويشا يمزج الفن بالصوفية عارفا وجميلا وجدت المسرح يا خطاب لونية جديدة وجدت ابنا لى ولك له قامة احببت شموخها اسمه وليد وليد عمر الألفي.. درس في قصر الشباب والأطفال وتتلمذ على يد الاساتذة (الرشيداحمد عيسى، محمد عبدالرحيم قرني، حامد جمعة) وتخرج فيه ().. ثم درس الفلسفة في جامعة الخرطوم متخرجاً في العام (2004).. وبين هذا وذاك كتب ما يزيد على (21) نصاً واخرج معظمها.. آخرها المسرحية التي عرضها في اطار مهرجان البقعة المسرحية (كايليك).. للاذاعة قدم أربعة مسلسلات.. لكنه في المسرح له شأن آخر.. قلت له: الفلسفة وعلاقتها بالكتابة عندك؟ قال: دراسة الفلسفة كانت اضافة للكتابة لديّ.. لأنها تثبت أشياء أساسية منها التأمل، والفلسفة والدراما يلتقيان في حيز البحث سواء ما تكتبه أو داخلك.. فهما يحملان هماً واحداً هو الانسان.. فالدراما بالنسبة لي أمر حيوي، وكذلك الفلسفة التي تعلمت من سارتر الذي أحبه الكثير، لاحظت عقب بداية دراستي للفلسفة ان الفكرة عندي بدأت تتطور، اللغة من ثم.. وأزعم ان السفر أيضاً والدراسة في قصر الشباب والأطفال للمسرح، والعمل في فضاءات متعددة (المنظمات، ورش العمل) كل هذا اضاف الى رصيدي. لماذا قررت دراسة الفلسفة؟ - في الصف الخامس الابتدائي، في حصة العلوم كان الحديث عن الخلية (سرحت) حين انتهى الاستاذ سألته: ما هي علاقة الخلية بالروح؟ الاستاذ ضربني (بالكف) وقال: ـ بلاش فلسفة.. خفت من السؤال عنها ايضاً، بعد ذلك الحادث تنامت لدي عقدة عدم السؤال، لكن الأسئلة لدي لم تتوقف.. في الصف الأول الثانوي وقع تحت يدي كتاب (مدخل جديد للفلسفة ـ تأليف دكتور عبدالمتعال زين العابدين) أجاب بعضاً من أسئلتي.. حتى دخلت الجامعة، تعرفت الى الفلسفة عن قرب وزال عني بعض خوف أن يضربني أحد بالكف، وأعتقد لولا ذلك (الكف) لما درست الفلسفة. قلت انك بدأت دراسة المسرح في قصر الشباب والأطفال.. قبل المرحلة الثانوية؟ - تلك مرحلة أدخلتني في فضاء آخر.. بدأت في تلك السن كتابة المسرح، ذات يوم جئت للاستاد عادل ابراهيم محمد خير حاملاًمسرحية، طلبت اليه ان (يحولها) الى عمل اذاعي لكنه رفض، وقال: ـ أكتبا براك.. وبدأت منذ تلك الفترة كتابة المسرح. مسرحية كايليك ذلكم العرض الذي شاركت به في ليالي البقعة المسرحية، كيف ترى اليه كمخرج/ مؤلف؟ - السنة (القبل) (الفاتت) في مدينة كاس جنوب دارفور، (مشيت) عشان أعمل ورشة تدريبية لحماية الطفل، الناس كانوا يحكون عن تجاربهم،عن الأطفال الذين مروا بتجارب أشد رعباً.. أدهشتني الحكايات، شاب حكى لي عن مأساة حدثت لهم في كايليك في مارس (الفين وتلاته م).. (الحلة اتحرقت من ضمن عشرة قرى في ليلة واحدة، كانوا محتجزين دون أن يصلهم أحد، وصلهم أخيراً الصليب الأحمر، نقلوهم الى كاس) ظلت تلك القصة دون القصص الأخرى تعيش في داخلي. ذهبت الى كايليك القرية، وجدت المنظمات السودانية تعمل بجدية.. شابات وشبان يتدافعون لخدمة الناس، بين كل تلك (الزحمة) وجدت فتاة كانت تعمل ضمن (التيم) السوداني.. كتبت عنها قصيدة: يا خشيتي على البلد الخراب خففتي منسوب العذاب كايليك مدفئة وبردانه مفرحة وحزنانه وبدأت أكتب النص.. مسرحت القصيدة.. أضفت اليها مارأيت بعد ذلك.. كنت أرى القرى محترقة من حولي طوال الساعات، محتشداً كنت بصور الأطفال (الحفاة، النازحين.. الراجين الاغاثة) في زعمي أن هذا العرض (نفذ) جزءاً من صورة كبيرة كانت داخلي، لكن لو (قعد كل كتاب البلد دي للكتابة عن الحرب في دارفور لن يستطيعوا القول عن آثار الحرب). ثم في نيالا التقيت بشباب ملتقى المشيش للابداع والفنون.. وبدأت معهم العمل.. رغم ظروفهم القاسية لكنهم صمدوا في الورشة (قسمة بشارة، ابراهيم خليل، محمد الطاهر أب شرا، آدم أحمد) وحدهم الذين دعموني ودعموا هذا العرض.. فهم يتامى وفقراء.. مع ذلك حاولنا تقديم جزء من المعاناة، داخل نسيج العرض ثم توظيف الألعاب الشعبية، تمت رؤية خاصة بالمخرج/ المؤلف لواقع الوطن بكامله.. سرد لنا عبر أربعة شخوص هي (الكورس، والممثلون، وشهود العصر في آن واحد). المسرحية تبدأ من خارج الخشبة (الممثلة تبحث عن فضاء روحي مفقود، ممثل في شخص القرية المحترقة، أو ابنها المفقود) في هذا العرض نشهد تواشجاً حميماً بين الواقع اليومي والفرضية المسرحية.. حيث جملة العرض تتركز في رفض التشظي الاجتماعي للواقع اليومي/ الحياتي.. يبحث عن الهوية في سؤال جوهري غير معني بكايليك في خصوصيتها وكفى بل يتجاوزها ليسألنا عن هويتنا.. هوية ظلت لعشرات الأعوام مصدراًللسؤال.. جارة خلفها مئات الآلاف بل ملايين القتلى في أتون حروب بلا حصر، حاول العرض أن يقول كلمته في شأنها: «الحرب لا تمهلك حتى تنقذ الأطفال من الموت» لكن بدلاً عن الحرب (تعالوا نولع شمعة) ذلك ان كايليك (رغم الحريق بتحلم بالمطر،كايسه السكة).. عرض كايليك.. اتسم بحركة رصينة داخل الخشبة، متسقة مع الحدث، لغة العرض كانت محلية أحياناً يصعب عليك التقاطها لكنها أوصلتنا الى قمة المتعة المسرحية حتى حين استخدام الممثلين اللغة الانجليزية التي أيضاً كانت واضحة القسمات، وتفسيرنا لوجودها داخل العرض ان المخرج/ المؤلف يومئ الى خطورة وجود الأجنبي الذي بات (مخرجاً) لأهل المنطقة الذين يغنون ويحتفون بوجوده: ـ الحكومة جوعتنا منظمة شبعتنا للخلطة أكلتنا.. سمنتنا.. فهل من منقذ لتلك المنطقة قبل الطوفان؟ كان ذلك قبل عامين يا صديقى وياعزيزى القارئ
03-24-2008, 08:16 PM
سلمى الشيخ سلامة
سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
وهذه مداخلة اخرى عن مسرحية اخرى الولادة الى الرحم: (الولادة الى الرحم) مسرحية استعراضية من تأليف واخراج (جاستن جون بيلي) أداء فرقة الجذور الفنية.. وهو عرض أثار كثيراًمن اللغط حوله، فقط لأن العرض جاء تعبيرياً ماتحاً من الاسطورة في الجنوب.. ورغم ان العرض لاينتهي الى هناك (الجنوب) الا أنه انتج لنا تساؤلات ربما لأول مرة يثار لغط حول عرض ما.. وتثار أسئلة نقدية متعددة.. فهو عرض (صامت) يتحدث بلغة الجسد، في عرض مهاده لغة المسرح وفحواه اننا نخاطب عقولكم.. فافتحوا لنا لندخل بعض المفاهيم الانسانية الوجودية من مكان اعتدنا تلقي الحرب فقط فيه ومنه.. عرض مهموم بقضايا انسانية تجاوزت المكان والزمان..
03-24-2008, 08:20 PM
سلمى الشيخ سلامة
سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
من نفس المعين يا خطاب شاب مخرج ومؤلف واخر مخرج ينتظرهم غد المسرح أصلوا ما ممكن: عرض (مقلوب) فكرته تنطوي على الخروج من الواقع الراهن الى واقع (يحلم به الكاتب) خيالي في مبناه، حلم في معناه.. ينحو الى وضعنا في موازاة الحاضر.. لنراه على حقيقته.. حين ندخل الى ذلك الفضاء، نحن موعودون بعرض اللغة فيه بسيطة، تعود الى داخلنا لتجعلنا نتساءل عن جدوى الحاضر.. وكيف يمكن لنا مغالبته. المخرج/ المؤلف ينتصر للواقع الذي حاول في البدء الخروج عنه مرتقياً كل مزالقه ومآزقه.. يحيلنا الى امعان الفكر حول حياتنا الانية ومحاولة تجديد دمائها. قدم هذا العرض مؤلفاً مخرجاً شاباً يدعو للتفاؤل (أشرف بشير) وممثل كبير (عبدالله عبدالسلام) وتمثيل فرقة سنبل المسرحية.
03-24-2008, 09:25 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .اعزائى سلمى وعادل .ما اروع هذا العرض الانيق .عادل موضوع صديقى بريخت ده ..لو ملاحظ انا ( تاكلو) تكلة عجله .جمب خشم الباب . وجاييكم فيهو بى مهله والراجل صديق قديم وعندى فيهو كلام كتير .زى مدير المسرح وكويس انك أ وردت حوار الموقع بتاعكم يعنى ما صاحبنا .وجدى براو.. .شكرا بالمناسبه على صورة الغلاف لى مؤامرتكم الجميله : .السينما الافريقيه..ظاهره جماليه .. .بت الشيخ عارفها سيرة المسرح ..بتحركك عقبال المسرحيين والمسرحيات .الباقين..هسى القاليك منو انا قاصد تماضر.!! .و عبدالمنعم شوف .. وعبد المنعم ابراهيم وسميه قسم و مريم محمد الطيب .واسيا ربيع وحاتم محمد صالح.. ياحليلو..وعادل السعيد ..والله غايتو هسى القال .قاصد هاديه بدر الدين ويحيى فضل الله والسمانى لوال وصباح حسين وعبدالمجيدحسن .وطارق ابو عبيده..اكون قاصد زول ماقلتو لسه .!! اكون ابو القاسم قور..!! .فى الحقيقه قاصدكم كلكم,كان نسيت زول اكون من الزهايمر المبكر اصلو قايم على ياعماد عبدالله .. .كل سنه وانتوبخير واكثر ابداعا .ويا محمد مدنى قم حرك ..تحرك .يا عادل عبدالرحمت .ياطارق الامين ومامون العجيمى .. .للجميع الورد .. ..ستأتى الذوبعه اكثر ارباكا مما مضى .سيخرج من نبته فارماس و سالى .سيفيق أهل المستنقع .سترقص تاجوج رقصة الثورة والجمال على الملاأ .وستقف عزه سادة ًبوعيها بوابة القصر .ستركض رابحه أسرع من قبل .. . انه المسرح صنو الحياة , حريفا يعرف كيف من عجين الظلام يخرج . .
03-24-2008, 10:42 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .ستأتى الذوبعه اكثر ارباكا مما مضى .سيخرج من نبته فارماس و سالى .سيفيق أهل المستنقع .سترقص تاجوج رقصة الثورة والجمال على الملاأ .وستقف عزه سادة ًبوعيها بوابة القصر .ستركض رابحه أسرع من قبل .. . انه المسرح صنو الحياة , حريفا يعرف كيف من عجين الظلام يخرج .. .لك ياسلمى مالك من الاحتشاد.. بالمادة التى تودين .فهاهى طاقة الامل فيك ..تنتصر على ضياع لافتة المسرح القومى .وانعدام الاضاءه ..حتى ان الممثل الارفع مكى سناده ..مدير المسرح .حينهااظنه ابتسم فقط ..لروحان تلك اللافته..و عطلان اللمبات,!! .لكنك تعودين كما انت تلك الطاقه المشعه التى تحاور فى هدوء.. .. الشاب وليد عمر الالفى.. .الذى رضع المسرح من اساتذه لهم باعهم فى رفد طلابهم بكل ماهومشبع .مثل قرنى والرشيد والعديد من الحادبين على نمو وتطور هذه المعرفه .فيخرج الوليدعمر الالفى الى نواحى دارفور منقبا و باحثاعن خيط انسانى .تحيط به الكارثه من كل اتجاه .يالعظمة الانسان و جدارة الفن بالانتباه .. .احييى معك .. معكم جميعا.. ايتها القبيله المهمومه والمنقبه .فى احلك الظروف عن قدرة التجاوز والانتصار . ..كما وليد يجيئ ..جاستن بيلى .اشرف بشير و عبداللطيف عبدالسلام . .لهم ورد المستقبل .بالغ الوسامه .. .
03-24-2008, 10:53 PM
Abu Mariam
Abu Mariam
تاريخ التسجيل: 08-15-2002
مجموع المشاركات: 748
مسرح كرري.. الخرطوم ليست عاصمة للثقافة ============================================= نقلا عن صجيفة الاحداث 24- 3 -2008 --------------------------------------- أمير آدم حسن ================ اعطني مسرحاً اعطك شعباً.. هذه المقولة العميقة لا تنسحب على مسرح كرري حالياً فكل دراسات الجدوى الفكرية أصبحت عرضة لان تتحول عن موقعها لتحتل مكانها أغراض أخرى لم تكن في الحسبان فبعد إن صرفت فيه المبالغ الطائلة توقف العمل فجأة واصبح شبحاً فارغاً تدخل فيه الرياح وتخرج دون أن تجد من يقول لها سلاماً.. محمد الحسن محمد من سكان الواحة شرق وهو من الاحياء المجاورة قال إن المسرح بشكله الحالي أصبح مهدداً للمواطنبن لأنه عرضة لان يكون وكراً لضعاف النفوس والمجرمين ومتعاطي المخدرات خاصة وانه مفتوح من الاجناب ولا توجد به حراسة كافية بالاضافة الى انه يجاور خور شمبات المظلم من الناحية الجنوبية مما يعد محفزاً لممارسة كثير من السلوكيات القبيحة اضافة الى انه مظلم وليست به اضاءة كافية وهذا الأمر يجعل حراسته والسيطرة عليه أمراً عسيراً، هذا اضافة الى إن الكثيرين لا يعلمون مصيره في مقبل الأيام وقال إن إنسان المنطقة في حاجة الى كثير من الخدمات والمشاريع التي يمكن إن توظف فيها هذه المبالغ خاصة وان المنطقة المجاورة (الواحة) مثلاً لا يوجد بها حتى الآن مدرسة واحدة ولكن إذا رأي المسؤولون غير ذلك فكان من الأجدى اكمال هذا المشروع حتى يحقق اغراضه الفكرية فالمسارح لها أدوارها التي لا نستطيع نكرانها. صلاح عز الدين العركي من سكان مدينة الشاطي قال إن هذا المسرح له أكثر من عام منذ أن توقف العمل به وهو في الحقيقة قد انشئ عندما كانت الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005 وفور انقضاء المناسبة توقف العمل به وهو خالي الآن من أي حراسة غير الخفراء الذين يسكنون في الجهة الشرقية من المسرح ولكبر المكان فان حراسته تصبح غاية الصعوبة بالنسبة للحراسة التقليدية وأضاف صلاح إن شكل المسرح خاصة في الفترة المسائية يصبح مغرياً بارتكاب الأفعال الفاحشة ويصبح مكاناً مناسباً لتعاطي المخدرات ونلاحظ انه في الفترة النهارية يوجد كثير من الأفراد الذين يستغلون هذا المكان للنوم والقيلولة وقال إن اهالي المنطقة (الجرافة والسرحة والقلعة والاسكان) هم في حاجة الى أشياء كثيرة غير المسرح مثل المدارس والخدمات ولكن طالما تم انشاؤه فكان من الأجدى اكماله للقيام بدوره المرجو مع ملاحظة إن العمل متوقف ولا توجد حول المبنى أي مواد للبناء مما يدل على ان العمل لن يكتمل قريباً. هذه إفادات بعض المواطنين الذين يقطنون حول المسرح نتمنى من القائمين على الامر الاسراع باستكماله أو على الأقل توفير الحراسة المناسبة له لأنه بصراحة كدة (مغري بارتكاب الحماقات).
03-25-2008, 05:28 AM
الصادق اسماعيل
الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
.. . العزيز يحيى فضل الله ..كل عام . والمسرح السودانى ..الكندى فى نمو وتطور ..لا سيما وانك وزملاءك تخوضون تجربه جديده وتكرمون .رمزا ورقما قاسما, فى مسيرة المسرح السودانى .السيده: تحيه زروق.. . ...ما عارف ليي اتذكرت القصه دي ..ايام عبود.. ونحن شفع صغار حكى صاحب .قال فى مناسبه.احتفال قال..مرقوناوودوناسيراعلى الاقدام مكان الاحتفال .لقينا منظر جميل وسقونا مويه بارده عشان نطرق باصواتنا الاناشيد ونصفق .مسئولين كتار الظاهر الجايين .شجر جميل مزروع علي الجانبين ورمله مفروشه .وبعدين.؟ .جو الناس الكبار وفاتو وانتهى الاحتفال.. .أها وبعدين بعدين!!؟ .صرفونا البيوت وكمان قاموا قلعو الشجر.. .كيف يعنى ؟؟ .طلع مدفون ساكت فى الحفر .انا بكيت وما قدرت انوم.. . ما اوردته هنا ..هذا الخبر اعلاه يحقق وببراعه ..ذات العقليه التى تحاول التجمل أوان المناسبات قدام العين الغريبه..او المسئوله حتى اذاما انتهت الزفه أو اللمه اقتلع الديكور,الاشجار وعادالواقع بلقعا كما كان,, أو اشد ايلاما.. ..ما اروع ان ينشأ مسرح هنا ..محافظة كررى.. وهذه محافظتى بالمناسبه.. ..ثم ينسى الموضوع لمدة ثلالث اعوام..اعتقد ان هذه هزيمه جديده للتاريخ .. وهو يؤكد غياب التخطيط فى افضح حالاته..مسرح لا يتم.. وغياب الخدمات الاخرى ..مثل المستشفى والمدرسه .!!. . .
03-25-2008, 08:24 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .شكرا ياصادق .على المتابعه من الساحل الغربى .. .يقول الراوى ..مسرحية التحدى .. الراوى: :الليلة وقد سارع القمر بالطلوع فى كامل اناقته وضياءه :فهو صاحب الدعوه الحقيقى لاجتماع الشباب , فهو الذى حثهم :للخروج الى الساحه..منتصف القريه و كأنه اصدر تعليماته لارصاد :الصحراء , فاعتدل الجو وانسابت الانسام واستوى الرمل مرحبا بهم :فى لطفٍ وبشاشه.. كأنهم جلوس على بساط ريح ٍفى انتظار عارف .. :ليقلع بهم على انغام ربابته و صوته القوي الى عوالم السحر, الذى :هو وحده العارف بمجاهله ونواحيه, فلطالماسافرت معه القريه..كل القريه :..فالصوت القوي لا يقتصر على جلوس الساحة هنا, بل كأنه يثبت بنغماته هذه :اجهزة استقبال فى اذان القريه..فتصير كل الطبول مشدودة مترقبة عزفه :عليها. .. .التحيه فى هذا اليوم للمثل الفنان .محمد خيرى احمد .. .
03-25-2008, 08:48 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
... ..يا لها من مائة عام.... التحية لك استاذ خطّاب التحية والتقدير لكل المسرحيين.... التحية للفن وكل أهل الفن في بلادي .. .العزيزه ..سلمى صبحى .لك وافر الشكرعلى هذه التحيه التى ارفعها بدورى .الى كل الاساتذه الرواد ..مثل الوالد .د. حسن عباس صبحى ..استاذى بالمعهد العالى للموسيقى والمسرح .تلك الطليعه من المثقفين الذين أثروا دور العلم بما نالوه من معارف .وخبرات الى جانب ابداعاتهم الخاصه فى كل ضروب الابداع .. .لك الورد .. .
.
03-25-2008, 10:25 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .تتفق الروايات ان المسرح المعروف بشكله الارسطى .قد عرف ومورس فى السودان ..بدايات القرن الماضى .. .أي عقب وقوع السودان فى قبضة الاستعمار1898 .ويشاء الخالق , ان يرتبط .. تاريخ الاستعمار والاستقلال ..بمعنى الحكم الوطنى . بميلاد وموت الكاتب المسرحى والشاعر الالمانى برتولد بريخت 1956 .. .ثمان و خمسون عام التى استعمرنا فيها .هى تاريخ وموت هذا الكاتب الالمانى..برتولد بريخت .مثلا ثورة 1924 كان عمر بريخت سته وعشرون عام .ثوره هنا.. وثوره تعتمل فى شعر ومسرح ذاك الشاب هناك .المسرح فى تصورى كان الوسيله الافعل الى جانب الشعر فى بث الوعى الوطنى اذا وضعنافى الاعتبار .انعدام وسائل الاتصال .. عدا الصحافه وقلتهامع ملاحظة نسبة الاميه..منذ 1924 .حتى انشاء الاذاعه1941 كخدمه محدوده لاذاعة أخبار الحرب العالميه الثانيه.. اذا لم يكن .هناك غير المسرح..لاحظ معى ,,الشعراء واتجاههم للكتابه المسرحيه..العبادى ,خالد,سيد الخ . .1956 تكتمل نظرية برتولد بريخت و يرحل .1956 ينال السودان الاستقلال . .حتمااعود . .
03-25-2008, 09:44 AM
Rabab Elkarib
Rabab Elkarib
تاريخ التسجيل: 10-15-2002
مجموع المشاركات: 1406
.. .العزيزه رباب الكارب تحياتى ايتها السيده .وكل عام وانت بخير .وذكرى ..صلحه الكارب كل يوم تحوم عبقا وحضور .ففى التاريخ السوداتى الذى نحاول تسليط الضوء عليه .بنى المسرح المدارس ..التعليم الاهلى حينما احس المستعمر بخطر التعليم .فغل يده..لكن الاباء الرواد, استخدموا سلاح المسرح للبناء و بذلك سحبوا البساط .من تحته .وانتباه صلحه لهذا المسرح شعرا كان او مسرح ليس غريبا على وعيهاوروحها المبدعه .وانشاءكم لهذا الصرح بحنتوب تتويج وتخليد لهذا الدور الجليل .التحيه لهابمناسبة اليوم العالمى للمسرح .. ولذكراها العطره . .
03-25-2008, 11:04 AM
خدر
خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
.. .ايمن حسين .حسين يا ايمن ..اغنية الكاشف طبعا .و الله صحى زيما قال المثل .. المسرح بلاقى .اناهسى اقبل وين واقول يا منو..!! .تعرف خشيت و مرقت كم مره .!! .ياخى وحشه ساكت .!! ..عليك الكريم افتح المطموره وافرش الصور كلها .يا سلام على الابتسامات الانيقه .سلم ليهم واحد واحده..انت بالمناسبه وين الواحدات.!! . .طارق مش صوصل ده .. خليو افتل العجله زااطا زيما بفول هبانى . .مافى زول حيمرق من هنا . .احبكم . .
03-25-2008, 02:10 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. ,يقول هطيل فى مسرحية ..التحدى هطيل:.. :كنت أتأكد كل يوم..اتأكد فى كل لحظه ان هذا وشيك الحدوث :ما حدث كان لابد ان يحدث و هي تذداد ضياء..ضوء القمر هه ..هذا ليس ضوؤه , :انه هي , انها العفرى..يا عفرى..لا شيئ سواك, لا احد الاك.. :انت القمر والشمس و ستصيرين كل الاشياء .. فانت تكتملين يا حبيبتى ,, :حبيبتى ...؟ : هل يحق لك يا هطيل ان تقولها .!! :تكتملين ..تلتقطين برادات الجمال من على البسيطه وأجيئ من بعدك ألملم برادات الدمامه :تشعين وأنطفئ .. : كان لا بد أن تتعينى لعارف انغاما وحروفا فيغنى انبلاجك وهجا من السحر والخرافه... :غصنا وثمره من الخضرة والألق ,فى صحراء الجدب والتعاسه.. فتصيرين مرمى نظر الجميع :كنت اعلم ان هذا اليوم وشيك المجيئ تدهس عجلاته عشقى :ذلك العشق الذى نسجناه على نول الأيام :تعرفناعلى انفسنا ونحن نغزله على مرعى الأغنام , و نحن نحمع الحطب , ونحن نغنى :ونحن نرقص ..نجرى و نتدفق براءه.. :ثم بدأت تتضح الفروق التى تفصلنا.. :انت العفرى و انا هطيل ..! :ذكر انا و انت أنثى :فقير انا و انت ثريه :دميم انا... .. .. .التحيه فى هضا اليوم للفنانين الذين قاما .باداء دور ..هطيل .الطيب مهدى محمد خير.. اذاعه .الرشيد احمد عيسى ,, مسرح .. .
03-25-2008, 09:42 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .قالت العفرى ..مسرحية التحدى العفرى : . أحسستمى اغنية معبأه فى اوتار ربابته,يحتاج انبلاجها فقط نظره واحده الى.. :التخفى ساقنى الى فكرة ان اشوه صورتى فى عينيه..ضعيفتى النظر كما يقال.. حسنا :اضيف خطوط الى وجهى اكسر بها حدة الاتساق , ففعلت .. جمعت مساحيق ..طحنت اشواك,, سحنت اعشاب , خلطتها , اذبتهاعجنتها بماء الرمل , وجعلت وجهى متحيزا للعاديه حتى اننى صدقت مراتى فخرجت ..التقيت عارف..حاولت ان اجعل من اللقاء مصادفة خاطفه,المهم ان اجعله ينظرنى وفعلت فادركت اننى وصلته تماما رسالتى لكنه فجأة ..يالله .. :ثبت عينيه الصغيرتين الغائرتين احسست اننى اثقب حقيقةً :خلت اننى اسمع دبيب حركة فى داخله : الضحكه تتخمع من اصقاع نائيه, يدنو دبيبها من قنوات حباله الصوتيه..أجل ها هى : ادركت والضحكة تسبح حولى تطوق الأثير, ان عارف نجح حين فشلت : وانى لا محالة مغناه .. : من قال ان هذا العجوز ضعيف النظر.ّّ!! يالنا من اغبياء : يا لى من غبيه :يا لكم من اغبياء .. . التحيه فى هذا اليوم ..العالمى للمسرح للفنانه : تماضر شيخ الدين لأداء دور العفرى .. مسرحية التحدى .. اذاعه و مسرح .. .
03-26-2008, 08:50 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
... ..انهامائة عام . منذ بداية هذا النشاط الانسانى الخلاق .غرس طيب .قد تكون تجربتنا فيه متفرده و خاصه.. مقارنة بين تجارب العديد من الامم .فتعالوا نوثق له بشفافيه وتجرد حتى يتضح امامنا ..ليقف على اقدامه ,يسير . وما احوجه الى الحركة الان .. .الدرب مازال امامنا يحدق فينا متحديا, يكاد يمد لسانه سحرية واستهزاء .. .يقول الراوي .. محمد عبد الرحيم قرنى .. مسرحية الطريق الى ,,, . :..يا للطريق الى .. : كم انت شاق و متعب : سافرت عليك كثيرا..لكن كان دائما هنالك ذاد : اما اليوم..! .. .نحتاج المسرح الان اكثر من 1924 .اكثر من الثلاثينيات .اكثر من الستيتيات .اكثر من كل المرات .. .اذا اتضح التاريخ ..اتضحت معالم الطريق . .. .اشلخ فروعك .صمغ همك ..انهمر قدام عيونى .لحاك حلمى الملون بيهو نومى . و نضحك من الواقع سوى .لما يومك .القى يومى . وفصيل همومك من همومى . نضحك من الواقع سوى .. .نحن القدرنا علي التعب .حرقتنا ألسنة التعب .ولسه ماسكين .الدرب .يا صاحبه فى الزمن .الصعب .. .ابو الفنون يناديكم اليوم . .فتعالوا .تعالوا ايها الجوعى .. .
03-26-2008, 09:43 AM
Adil Osman
Adil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10208
لوحة من مسرحية السيِّد فى المنفى والتى كانت مشروع المخرج والشاعر عاطف خيرى لنيل درجة الدبلوم فى الإخراج فى العام 1995 من المعهد العالى للموسيقى والمسرح. المسرحية أعدَّها وكتب مشاهدها عاطف خيرى بإستلهامه لكتاب مذكرات الزبير باشا. شارك فى التمثيل الراحل مجدى النور، محمد المجتبى موسى، جمال حسن سعيد، السيد عبدالله صوصل، عبدالمنعم إبراهيم، تهانى عبدالله وعبدالمجيد حسن
03-26-2008, 11:38 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .سأرابط هنا..لن اذهب بعيدا عنك ايتها الخشبه العنيده .التى وقف عليها صديق فريد و ساره محمد .حتى اصغر ..عامل ..فنى .. مخرج ..وممثل وكاتب .سيقف عليك غدا فى السابع والعشرين .سأكنس ارضك من الصماخ اللزج .حتى يتسنى للجمهور برحابة المليون مربع .ان يسمع الممثلين .أتأكد تماما من عمل فوانيس و رتاين الاضاءه على كل الحدود .التى تحتل من افريقيا موقع القلب .سأتأكد من صحة و انتظام النبض .لقد رتبت الازياء .جلبابا ولاوو .صديرى وريشا ملوناللقبعات .وكذا الاكسسوارات .من الدرقه والرمح حفى الفدو والعقود .شوتالا وقربه .. .كل الالات هنافى انتظار العازفين المهره .من الوازا حتى الفلاوت .الدنقر حتى الاوبوا .مكانا للمنصورى ..لعاصم الطيب و لعمر الخزين ووليد عبدالحميد .. .
03-26-2008, 10:57 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .غدا بتوقيت الساحل الشرقى لشمال امريكا .اليوم مساءا ..بتوقيت السودان الوطن القاره .بتواقيت كل العالم .ماهى الا ساعات و تفتح المسارح ابوابهاللجميع مرحبة .ستطرق تلك الثلاث طرقات الشهيره ,ايذانا ببداية العروض . . .
03-27-2008, 04:29 AM
Yahya Fadlalla
Yahya Fadlalla
تاريخ التسجيل: 06-09-2002
مجموع المشاركات: 699
تداعيات ـــــــــــــ و في اليوم السادس عشر لم يأت احمد عاطف ================================================== يحيي فضل الله ــــــــــــــ
كان له ذلك الحضور المميز مع دراما التلفزيون في بداياتها ، له نشاط مسرحي مكنه من ان يلقب بالعميد ـ عميد الخشبة ـ نشاطه الدرامي كان يتنوع بين الكتابة ، كتابة المسرحية و التمثيلية التلفزيونية و الاذاعية وبين التمثيل و الاخراج الاذاعي و المسرحي و التلفزيوني ، لم اره يمثل علي خشبة المسرح و لكن كان لي شرف ان يشارك معنا بدور صغير في مسلسل ( وادي ام سدر )، تاليف الاستاذ محمدخوجلي مصطفي و اخراج الاستاذ الشفيع ابراهيم الضو ، كان ضيف شرف في هذا العمل ، لاحظت وقتها انه كان يتهيب هذه المهمة بخوف من خبر المجال و لكنه ابتعد كثيرا عن الممارسة ، حرضني الاخ الصديق المخرج الشفيع إبراهيم الضوء علي اثارته حتي يخرج من قيود خوفه و تهيبه ، كان العميد احمد عاطف يتحرك او تتحرك دوافعه للعمل حين يوضع في محك التحدي ، فقلت له (( يا عميد انت خائف مالك ، انت ما بتعرف تمثل و لاشنو ؟ )) فاتسعت حدقات العيون تلك التي تهدلت منها الجفون بتراكم الهموم والسنين و قذفني بنظرة تحدي و بجملة نابية وحميمة ، و حين اعيد المشهد كان العميد احمد عاطف قد خرج من تهيبه و قام باداء دوره بقدرات متميزة . كنت التقي به في مكاتب ادارة الدراما بالتلفزيون ، كان وقتها علي رأس هذه الادارة و استطعنا نحن جماعة السديم المسرحية ان ننجز في ظل ادارته برنامجا كوميديا اوقف بتدخل من جعفر نميري او هكذا قيل لنا ، طبعا من الممكن ان يكون الامر غير ذلك ،اقنعة المنع متعددة الاساليب و متنوعة الاسباب . في نهاية السبعينات و بداية الثمانينات استعاد العميد احمد عاطف سطوته كمخرج مسرحي من خلال مسرحيةـ( هو وهي) ـ وشارك فيها علي مهدي و تحية زروق و بلقيس عوض و محمد خيري ، ولهذه المسرحية مع العميد دراما من الوسواس تمكنت الي درجة الاعتقاد الجازم في شعوذة الفكي والبخرات و الاحجبة و غيرها ، اذ دخل علي هذا العمل المسرحي اسم ـ محجوب برير محمد نور ـ و هو عسكري ضليع في هذا المجال ، نسيت الان رتبة هذا المؤلف بسبب انني لا اعتد كثيرا بالرتب العسكرية ، دخل اسم محجوب برير محمد نور ككاتب قصة ، هكذا اعلن عنه في بوردات الاعلانات ومن خلال اعلان الاذاعة و التلفزيون ـ (هو و هي) قصة محجوب بريرمحمد نور ، اعداد واخراج احمد عاطف ـ و من هنا بدأت الخلافات تظهر هنا وهناك و لاذ العميد بمحاكم يبدو انها التي ثبتت اسم محجوب برير علي هذه المسرحية ، وكان العميد يمارس هذيانه و بغبن شديد تجاه كاتب قصة مسرحيته و يحكي انه قد تم خداعه وذلك حين دعاه محجوب برير الي وجبة و قام بدس ـ عمل ـ له وجعله يوقع علي ورقة تثبت انه كاتب القصة ـ قصة المسرحية . امتدت وساوس العميد و تجاوزت مسرحية (هو وهي) و وصلت الي اخر عمل مسرحي له بعنوان ـ( سبانا الحالم )ـ الذي عرض بمسرح قاعة الصداقة في بداية التسعينات ولم تكن لمحجوب برير اي علاقة بهذه المسرحية برغم ان العميدإحتفظ بشخصية ـ محمود ودالدايه ـ كشخصيةمحورية كانت بعرض (هو وهي) حيث جسدها علي مهدي و في عرض (سبانا الحالم) جسدها الممثل الراحل عيسي تيراب ، لم ينس وسواس العميد الشخصية التي ادعت ملكيتها لقصة انجح مسرحياته لذلك استعان ببخور يبخر به صالة و مسرح قاعة الصداقة و يمتد هذا الفعل الي الخارج حتي شباك التذاكر ، وحين لم تنجح المسرحية جماهيريا اعتبر العميد ان ذلك حدث لان كاتب قصة (هو وهي) قد عمل له عمل الامر الذي جعله يستعين بفكي له صيت و شهرة و هكذا الا ان جاء ذلك المساء الذي طرد فيه العميد و المخرج احمد عاطف مساعده في الاخراج قدير ميرغني ، كان قدير ميرغني في ذلك المساء يقوم بمهامه التجهيزية للعرض و من ضمنها انه من المفترض ان يفرغ الجك الزجاجي الكبير من الماء الذي به من ليلة العرض السابقة و يملأه بماء جديد و كذلك الاكواب الاخري ، دخل العميد احمد عاطف خشبة المسرح ، رأي قدير ميرغني يفرغ الجك من الماء علي احدي الزهريات الموضوعة وراءالكواليس فركض العميد نحوه و داهمه من الخلف و نزع من يده الجك و صاح فيه بكل ذلك الوسواس ـ (( انت ؟ ، انت المسلطك علي محجوب برير عشان تكب المحاية دي هنا جوه المسرح )) و طرده من العمل معه في هذه امسرحية ، وهكذا تحول محجوب برير من كاتب قصة الي وسواس عظيم لدي العميد احمد عاطف . كتب الاستاذ الناقد معاوية البلال في العدد الاول من الملحق الثقافي لمجلة (حضارة السودان) التي تصدر في القاهرة ، وهذا الملحق كان قد صدر في العام 2000 ، كتب معاوية عن كيف رحل العميد احمد عاطف عن هذا العالم ـ (( في مارس 1998و قبل ايام من الاحتفال باليوم العالمي للمسرح الذي يوافق السابع والعشرين منه ، اعلن العقيد سالم احمد سالم ، محافظ امدرمان بانه سوف يكرم رواد المسرح السوداني من ابناء امدرمان ، الفاضل سعيد ، محمود سراج ـ ابوقبورة ـ و احمدعاطف ، و قددعاهم الي مكتبه قبل يوم من الاحتفال و اجتمع بهم و وعدهم ان الاحتفال سيكون علي النحوالتالي ـ اولا ـ اطلاق اسم كل رائد منهم علي احد شوارع المدينة ثانيا ـ التصديق بكشك لكل منهم في سوق امدرمان ثالثا ـ منحهم شهادة جدارة رابعا ـ اعطاؤهم مبلغ خمسمائة الف جنيه و في اليوم المحدد بدأ الاحتفال بمسيرة كبيرة ضمت فرقة موسيقية عسكرية و اطفالا بملابس زاهية يحملون شعارات المسرح اضافة الي مجسم كرتوني ملون يمثل بوابة عبد القيوم ، و هكذا بدأت الحلقة الماساوية الاخيرة للرائد المسرحي احمد عاطف الذي ظل من ذلك اليوم و لمدة اسبوعين متواصلين و يوميا يأتي عند الصباح ليصعد بقدميه المتعبتين عتبات سلم مكتب المحافظ في الطابق الثاني لمبني المحافظة لتفاجأه السكرتيرة بقولها المعهود ـ(( المحافظ خرج في جولة وأمر ان تأتي اليه في الغد لتجد مبلغ التكريم و تصديق الكشك جاهزا )) و هكذا ظل يوميا احمد عاطف والسكرتيرة يؤديان نفس الدور لمدة خمسة عشر يوما و في اليوم السادس عشر لم يأت احمد عاطف لانه ذهب الي مكان اخر لن يعود منه بسبب ارهاق في عضلة القلب و ضغط الدم المرتفع الذي فجر الشرايين .)) و هكذا رحل العميد احمد عاطف ـ رحمه الله ـ عن هذا العالم تاركا وراءه احلامه الدرامية وحبه للمسرح و لكن هل إستطاعت الخرطوم ان تنشط عضلة قلب هذا الفنان المسرحي و هي تتزيف كي تكون عاصمة للثقافة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
03-27-2008, 07:20 AM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .شكرا صديقى يحيى على هذه التداعيات .فهذا هو احمد عاطف ..الذى كانت بداياته عاصفه ينتهى هذه النهايه .المأساويه ,اثر ركضه خلف كشك و جائزه ماليه .. مثل جودو لن تأتى . .ـ(( المحافظ خرج في جولة وأمر ان تأتي اليه في الغد لتجد مبلغ التكريم و تصديق الكشك جاهزا )) و هكذا ظل يوميا احمد عاطف والسكرتيرة يؤديان نفس الدور لمدة خمسة عشر يوما و في اليوم السادس عشر لم يأت احمد عاطف لانه ذهب الي مكان اخر لن يعود منه بسبب ارهاق في عضلة القلب و ضغط الدم المرتفع الذي فجر الشرايين .)) و هكذا رحل العميد احمد عاطف ـ رحمه الله ـ عن هذا العالم تاركا وراءه احلامه الدرامية وحبه للمسرح و لكن هل إستطاعت الخرطوم ان تنشط عضلة قلب هذا الفنان المسرحي و هي تتزيف كي تكون عاصمة للثقافة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.. . الا ترى عزيزى وجه التشابه بين ماحدث لهذا الشيخ الفنان . وبين ذلك الطفل الذى فجع .. حين اقتلعت الاشجار من مكان الا حتفال . وصدى الاصوات المحتفله مازال يتردد .!! .. . اليوم 27 مارس2008 . اليوم العالمى للمسرح . انها مائةعام .. .
03-27-2008, 07:42 AM
Aymen Tabir
Aymen Tabir
تاريخ التسجيل: 12-02-2003
مجموع المشاركات: 2612
تباً للذاكرة الشفاهية التي جعلتنا سبايا لسلطة البياض الاختياري فجهلنا بأجمل اللحظات في تاريخ بلادنا المسرحي والثقافي والسياسي والاجتماعي، دليلا على أن الاهتمام بموضوع التوثيق ضرورة من ضروريات التطور وحفظا للتراث الثقافي حتى تتمكن الأجيال من تنقيحة وتطويره واخضاعه لراهن الزمن المعاش. هاهي تفاصيل المسرح تتراىء لي مثلما أحدق خلف زجاج مبلول مشوشة وغير واضحة المعالم. وعليه ما ساذكره يحتاج من بعض الذين عاصروا تلك الفترة الى بعض التصويب والتوضيح والإضافة في أي موضع رأوا ذلك فما أنا سوى مشاهد عابر جذبته الفعاليات المسرحية التي كانت تقام هنا وهناك رمى حجرا في بحيرة التاريخ الساكنة فأنداحت دوائرا دوائرا يرجو من كل من تشمله دائرة ان يدلو بدلوه. جاءت فكرة المسرح الجامعي من نفر من الطلاب المهمومين بأمربالثقافة والتنوير، ولما كانت إدارة جامعة الخرطوم مستنيرة هي الأخرى كانت تدفع من ميزانيتها لدعم الجمعيات الفكرية والثقافية والاجتماعية من خلال دعمها لاتحاد الطلاب الذي يتم اختياره ديمقراطيا ويدعم بدوره انشطة الطلاب. وكانت جمعية المسرح الجامعي تقدم عروضا في اطار مهرجان الجبهة الديمقراطية السنوي وذلك من خلال جمعيتي الثقافة والوطنية والفكر التقدمي، كانت هذه الجمعيات امتدادا للزخم الديمقراطي الذي تلا ثورة أكتوبر، إذ كان فضاء الحرية هو التربة الصالحة لكل الفنون مجتمعة. من المؤسسين الشاعر والمخرج السينمائي الراحل على عبدالقيوم وعثمان جعفر النصيري، الذي يعمل بهيئة الأذاعة البريطانية منذ مطلع السبيعات ويجدر بنا أن نتعرض لبعض نجاحات هذا الرجل الفنان إذ فازت له عدة نصوص مسرحية باللغة الانجليزية بجوائز بريطانية مرموقة. أخرج على عبد القيوم مسرحية سمك عسير الهضم، وأخرج عثمان النصيري مسرحية ماراصاد لمهرجان الجبهة الديمقراطية في 1968 وصادفت المسرحيتان نجاحا باهرا ذاك العام وحفلت الصحف الحائطية في الجامعة بنقاش فكري مستعر الأوار إلا إن حادثة رقصة العجكو التي اعتدى فيها طلاب من الاتجاه الاسلامي على الطلاب الذين يؤدون الرقصة على المسرح مما أدي إلى قتل أحد الطلاب كانت طائر شؤم حط على غصن الجامعة الوريف ونذيرا لسنوات مسرحية عجاف جاءت فيما بعد. برغم ذلك استمر المسرح الجامعي حتى عام 1970 حيث أنشئت جمعية المسرح الجامعي من جديد و كما أوردنا في بداية هذا التذكار القلق ارتباط إدارة الجامعة بالنشاط الطلابي كان لابد لكل جمعية أن يعين لها مشرفا من الأساتذه ووقع الاختيار على الدكتور محمد ابراهيم الشوش، وفي عام 1971 شرُف بإدارتها الدكتور على عبدالله عباس الذي امتدت فترته حتى عام 1973 ومن الأسماء المسرحية المميزة على سبيل المثال لا الحصر الأساتذة مأمون الباقر وشوقي عزالدين الأمين و عبدالله محسي وهشام السيد الفيل وعبدالسلام سيداحمد ووجدي مصطفى طه والأستاذة زهرة العلا و الممثلة القديرة سعدية نور الجليل التي لعبت دور البطولة في مسرحية على سالم أوديب ملكا. وكانت الفترة مابين 1971 و 1972 من أميز فترات المسرح الجامعي فأٌخرجت مسرحية زيارة السيدة العجوز لفريش دورينمات. وفي عام 1973 نسبة للنجاح المتزايد للعروض المسرحية طلبت الجمعية من إدارة الجامعة السماح لها بتقديم العروض في قاعة الامتحانات للاستفاد من العددالكبير للمقاعد وخدمات الصوت والإضاءة الجيدة إلا إن الطلب قد رفض في آخر اللحظات إضافة لعدم تعاون اتحاد الطلاب الذي فاز به في تلك الدورة الاتجاه الاسلامي بقيادة المرحوم محمد عثمان المكي مما أدى إلى دفع جمعية المسرح الجامعي إلى تقديم عروضها خارج نطاق حرم الجامعة فقدمت عرضا في المعهد الفني سابقا جامعة السودان حاليا و آخرا في معهد المعلمين العالي بأمدرمان كما قدمت عرضين بمدينة ود مدني أذكر منهم مسرحية العصفورة والممثلون التي أخرجها مأمون الباقر. وفي مطلع الثمانينات انتقل كورس المسرح إلى معهد الدراسات الاضافية وتم تقديم العديد من العروض المسرحية أذكر من بينها مسرحية الحلاج لصلاح عبدالصبور كما قدمت نشرة تعريفية عن نشأت المسرح الجامعي وزعت في إحدى العروض نرجو ممن يحتفظ بواحدة منها أن يقاسمنا خبز المعرفة وذلك ينشرها لنا على صفحات هذا المنبر. كما أرجو ممن شاركوا وعاصروا تلك الحقبة من الزمان إذا قرأوا هذا الموضوع أن يقوموا بواجبهم التاريخي كمثقفين تجاهنا فيا هشام الفيل في بلاد العم سام ليكن قلمك في هذا المجال رحبا كقلبك الحميم الجناب، ويا بسام العشيات الوفي عبد السلام سيد أحمد في صقيع كندا المستدفىء بقلب الراوية التاريخية فيك أكتب بأسم ربك الذي خلق من مسرح ألق وهات لنا صباحا في هذا الموضوع ، ويا محمد المهدي بشرى بقلم البوص تعال اإلينا حافيا غير حالق و( مشنق الطاقية إن شئت) وداوينا بالكتابة التي هي الداء، ويا مبارك بشير تعال إلينا من زمان الصراحة الأولى والتداعي و أبني لنا بيتا من تاريخ الفن لانسجن فيه. وإلى كل الذين لم تدركهم يفاعتي المعرفية وسنواتي عمري الباكره وقتذاك أن يكرموا عشاق تاريخ المسرح بحلوى المعرفة.
ويا خطاب ويا خطاب.. عليك لعنة المحبة والأشواق.
03-27-2008, 08:40 AM
أيمن حسين فراج
أيمن حسين فراج
تاريخ التسجيل: 01-30-2005
مجموع المشاركات: 541
.. . يا لها من لعنه يا صديقى ( لعنة المحبة والاشواق ) .. كم هى رائعه وفاتنه .ليتها تلاحقنى ..صباح مساء .مازلت اذكر لك ذلك الموقف وانت تهبط الطائره بمطار الخرطوم عائدامن رحلة .للاستشفاء , انحناءك على امنا الارض ومصافحتها مقبلا , يا يا لهوى البلاد .. . ليت ..( عثمان النصرى ..مامون الباقر ..شوقى عزالدين ..عبدالله محسى ..هشام الفيل ..( عبدالسلام سيداحمد .. وجدى مصطفى طه ..زهرة العلا ..سعديه نور الجليل ..(صدقى كبلو .. عمر سر الختم ..محمد المهدى بشرى ..محمدالمهدى عبدالوهاب ) . ليتهم يستجيبوا .. كما استجبت . تنفتح نوافير الدم الحار فى جسد التاريخ .. .كما أرجو ممن شاركوا وعاصروا تلك الحقبة من الزمان إذا قرأوا هذا الموضوع أن يقوموا بواجبهم التاريخي كمثقفين تجاهنا فيا هشام الفيل في بلاد العم سام ليكن قلمك في هذا المجال رحبا كقلبك الحميم الجناب، ويا بسام العشيات الوفي عبد السلام سيد أحمد في صقيع كندا المستدفىء بقلب الراوية التاريخية فيك أكتب بأسم ربك الذي خلق من مسرح ألق وهات لنا صباحا في هذا الموضوع ، ويا محمد المهدي بشرى بقلم البوص تعال اإلينا حافيا غير حالق و( مشنق الطاقية إن شئت) وداوينا بالكتابة التي هي الداء، ويا مبارك بشير تعال إلينا من زمان الصراحة الأولى والتداعي و أبني لنا بيتا من تاريخ الفن لانسجن فيه. وإلى كل الذين لم تدركهم يفاعتي المعرفية وسنواتي عمري الباكره وقتذاك أن يكرموا عشاق تاريخ المسرح بحلوى المعرفة. .. . .الا رحم الله الشاعر المخرج الفنان .على عبدالقيوم .بقدر ما قدم فى كل المجالات .. .
03-27-2008, 02:02 PM
khatab
khatab
تاريخ التسجيل: 09-28-2007
مجموع المشاركات: 3433
.. .ايمن حسين كنا حديثى معرفه.. قادم انت من اوربا وانامن حزن الغنا . فاكا الحد ربما, بعد رحيل مصطفى ..هباب عرق الجباه الشُم.بعد مائة يوم .كنا نسير عائدين الى بيت يحيى وهاديه بالحى الثامن فسألتك :ايمن انت بتشتغل مسرح مش !! فأجبتنى : ايوه اشتغل ونص . وقد كان . فكنت ضمن الطاقم الحريف الذى انزل الاغنيه المسرحيه, عم عبد الرحيم ببراعه .على ميدان الجزيره بالجيزه تمام الواحده صباحا ,,على خشبة ذلك المسرح المكشوف .تحت سماء القاهره فى اليوم المخصص للاحتفال بمصطفى سيد احمد المقبول .. .كما كان طلا ل عفيفى ربانا ماهرا و فريقه من طلبة الاكاديميه البحريهبالاسكندريه على بعد همسه كما يردد .العميرى من اقوال هاشم كرار.. .انزلوها- الاغنية المسرحيه و هم يحتفلون ذلك المساء فى الرابع والعشرين من ديسمبر1997 .. من الابيض المتوسط العظيم, حيث يكمل النيل سيمفونيته الطويله بمشاركة كل الانهار .. . . من هو الشيخ يا ايمن نهاية المران المسرحى . من هى هذه الفتاة التى تربض مثل نمىه قبل الوثوب .. .ذدنى بالله عليك وكذا افعلوا ايها الاصدقاء . تعالوا من كل مكان بالتواثيق , .من استراليا .من كندا .من الرياض .من كينياو شاد . امستردام و لندن .تعالوا من كل مكان . .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة