|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الأخ عبد القادر
تحية طيبة
شكرا على الاضاءة والوفاء لهذا المبدع الأصيل ..
لقد التقيته لأول مرة في مدينة أيوا ستى قبل حوالي ثلاث سنين ولقد جاء ليشارك بفنه وبشعره في الاحتفال بالذكرى السنوية لاستشهاد الأستاذ محمود محمد طه .. وقد أخذني فيه تواضعه والمودة الغير متكلفة التي يشيعها في كل من حوله .. وهو بالاضافة لفنه الراقي وشعره الجيد رجل ملىء بالوفاء حتى النخاع .. ولقد قرأت له قصيدة من شاكلة هذا الوفاء في رثاء الراحل عمر نور الدائم ..
انتهز الفرصة وأقول معك:
متعك الله بالصحة والعافية أستاذنا واديبنا..
فنانا وشاعرنا أحمد (الفرجونى).
عمر
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Omer Abdalla)
|
| Quote: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية |
الأخ عبد القادر .. وأنت كذلك متعك الله بالصحة والعافية ودوام الوفاء للأوفياء. كنت اليوم على موعد مع نفسي للاتصال بالعم الفرجوني كما اعتدت كلما أحسست بالصدأ يتسرب إلى نفسي. وقد فشلت محاولاتي الهاتفية ورضيت بالذكرى.
لمحت عنوان موضوعك فتملكني قلق داهم. غايتو خلعتني خلعة كافرة .. لم أتخلص من بقاياها بعد.
متع الله الفرجوني بالصحة والعافية .. ولك الشكر الجزيل على التعريف بهذا الرجل النادر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Shinteer)
|
السلام مبدأ وهو للجميع
والحوار اساس وبرضو للجميع
لك كل الود الاخ عبد القادر محمد عبد القادر
والتحية والشموخ لذلك الرجل الهمام الشاعر الفنان الفرجوني
فحقا صدقت فيه كلماتك حين قولت فيه اذدواجية فنية .
وقد نشرت له مرثيته في المرحوم بشير النفيدي وهذا جزء منها :
والد الملوك الكُـمَّلْ الْ للعـشير ماهمَّلْ
حليلو فارقنا
ما قـدِرنا نـِتحَـمَّل لـكن بـِنِـتـْجَـمـَّل حليلو
---------------
نزلن دموع العين سارفات علي الخدين
سمح الطباع الزين كم حلَّ ناس من دين حليلو
----------------
ال للأهــل نفـَّاع ال للضُعَـاف رَفـَّاع
فارقنا غير وداع خـلَّ الدَّمـِع نـبـَّاع حليلو
-----------------
باكيات قلوب الناس لـ طيب الأحساس
ال للمكارِم ساس ود حمزة والعباس حليلو
----------------
نبكي النهار والليل والعين مِجَدِولَة سيْل
تِلْبي اللَّزُوم للشيل ال بيـه عـِدْلْ الميـل حليلو
---------------
ببكي القلب مجروح ياحليل صديق الروح
الناس حزينة تنـوح من ال بقـت (يانـوح) حليلو
---------------
الصايـم الصَّـلاى ال للضُّعَـاف رتـَّايْ
الأبـلَـجْ العـطَّـاْي الْ للعروض غطـَّاي حليلو
--------------
نبكي ودموعنا تسيِل للبـسنـد ال بتمِيِل
أستاذ عموم الجِيل ال كـفو بحَرْ النِّيلْ حليلو
--------------
نبكيك حُزُنـَّا شديد ؤ جروحنا دون تعديد
الصافي طاهر الأيد في القاسية رايو سديد حليلو
--------------
يا ال للرجال بتقود الراي عليك معقود
سلطان ملوك الجود ال للوطن مفـقود حليلو
ولي عودة مرة اخرى
فالحديث عن هذا الرجل لم ولن ينتهي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Omer Abdalla)
|
الاخ عمر عبدالله انها ليست اضاءة ولكنها هالة من الاشعاع يغمرنا بها دوما شيخنا الفرجونى لتضى لنا دروب الابداع وتبدل ليل نفوسنا العطشى الى نهارات مضيئة دوما من الابداع فاستاذنا الفرجونى هو روح الابداع نفسه
يتسرب فى الدواخل كالهواء والماء لذلك لم اضف اليه شيئا ان تحدثت عنه او كتبت وهل يخفى القمر فى ليلة تمامه هو هكذا ابداع ابداع لاتحده حدود ولاتقيده ظروف فقد كتب فى كل مراحل حياته واستطاع ان يوطن نفسه فى اى مكان قدر له ان يكون فيه ---السودان---- مصر ---وحتى امريكا كتب عنها وعن الحياة فيها وعن طبيعتها ووديانها كانه ولد فيها
لذلك فاننا نقول _ولن نضيف شيئا_ بان الفرجونى رجل مسكون بالابداع حتى النخاع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الاخ العزيز عبد القادر
لك التحية والتجلة
لقد حركت فينا ذكريات جميلة
اولا فى طفولتنا كان الفرجونى يأتى الى المناسبات وخاصة الافراح
الى قرية القريقريب الحالمة التى يلف خصرها النيل وكنا نحضر تلك
الليالى التى كان يتغنى فيها الفرجونى واول هذه المناسبات هى مناسبة
زواج الاخ عثمان عمر متعه الله بالصحة والعافية وتكررت المناسبات
حقا اسرة ال البنا من اعرق الاسر السودانية
وكل الذين اعرفهم من هذه الاسرة مسكونين بالابداع
وسبق ان حضر الى الرياض الشيخ الكبير د/ادريس البنا متعه الله
بالصحة والعافية وقد قدم لنا برابطة الصالحية ندوتين عن علاقة
شعر الحقيبة باللغة الانجليزية وهى موثقة وموجودة وقدسالته عن
كيفية جمع شعر ال البنا من الضياع فكان رده ان الحياة فرقتهم
الفرجونى فى الولايات المتحدة الامريكية وحتى اخوهم الاصغر سعد
الشاعر والفنان ومقدم البرنامج كان بجدة وابن اخيه د/ زهير الان ايضا
بالولايات المتحدة بعد هجرة طويلة بالسعودية وقد اهدانى قبل سفره شريط
لميدع من ال البنا وقد نظم قصيدة طويلة عن قبيلة البطاحين وكرمهم واخرى عن
قبائل السودان على ما اعتقد اسمو ابراهيم البنا ولاننسى فى هذه العجالة عمنا
على البنا مفتش الحكومات المحلية فهو من شاعر وله العديد من القصائد الجيدة
نكرر طلبنا بالاهتمام بموهبى هذه العائلة لحفظ هذا التراث من الانقراض .
التحية لكل افراد هذه العائلة العريقة وخاصة صديقى الحبيب د/زهير على البنا
والتحية الى المبدع الفرجونى وللعلم هناك كثيرون لايعلمون بأن اغنية عمنا الحاج
ودعجبنا هى للمبدع الفرجونى اتمنى ان التقيه .ااسف للاطالة ولكن الحديث عن الفرجونى
واسرته يطول ويطول ولنا عودة
ابو الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
هولاء مبدعين بكل ما تحمل الكلمة من معنى
التحية لهذا الجمال الممتد من محمد عمر البنا الى مبارك البنا
مرورا بعمنا عمر البنا وعمى د/ادريس والفرجونى والامين وامين وعاصم وحاتم
وسعد ويوسف وحتى نسيبهم الجقر.
العزيز عبد القادر طلبتك بالله كان ما نزلت القصيدة العملها الفرجونى
الى شيخ المر عندما قصده طالبا منه كلب سلوقى انت او اميمة الفرجونى
واكون ممتن لك طويلا وكثيرا.
تسلم انت واسرة البنا،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: مهدى الصادق السيد)
|
الاخوة عبدالقادر وشمس الدين السنوسى وينك انت
لكم التحيه
من منا لايعرف الرائع الشاعر الفرجونى وخصوصامجموعة
القاهرة من تسعينيات القرن الماضى
عمنا الحاج ود عجبنا
للشاعر الفرجونى
عمنا الحاج ودعجبنا
فى الفريق ياهو الركيزه
هو البشيل حمل الرباعه
وعندو كلمه على الجماعه
فى الريق باقيلنا تايه
وكل طيب ليهو غايه
للضعيف تلقاه ساند
ويقهر الكعب المعاند
وللضيوف ديوانو فاتح
ديل يقوموا وديل ينزلو
ياولد جيبو الرتاين
وجيهو الديوان فراشو
وافرشو الفرشه الكبيره
والاباريق والتباريق
واضبحو الحمل المدوعل
عمنا الحاج ودعجبنا
من سنين ايام جهلتو
ديمه فى دعوات صلاتو
يسال المولى السلامة
وسترة الحال والكرامه
عمنا الحاج ودعجبنا
فى ليله من ذات الليالى
فى زمن حظر التجول
جاهو ضيف فوق راس حداشر
رحب الحاج بيهو جدا
فرشولو ونزلوهو
وكاسو للعشا مااتلقالو
ما الرغيف ممحوق مقصر
والبلد فى حال معسر
عمنا الحاج فى مبادئوو
واجبة الضيف زى فريضه
وهسه ضاقت بى العريضه
ضيفو كيف يترك عشاهو
ومن دى زايد اختشاهو
وجاتو فكره !!
يمشى للفرن المجاور
ولى لجان العيش يشاور
بس عش الضيف ياجماعه
ضيفى نازل ليه ساعه
شاكلوهو ونهروهو
ودفروهو
وجاتو دورية الطوارى
وامسا بايت فى الحراسه
وناسو جنو
للصباح ماعرفو حاجه
وين ده روح
وجاهن الخبر الموكد
ود عجبنا فى الحراسه
وماشى محكمة الطوارى
ناسو اولادو وبناتو
عرفو حالو وبدرى فاتو
راحو محكمة الطوارى
فيها فى نصف الخلائق
شافو حالا ماهو لايق
عمنا الحاج بى جلالو
فوقو حس الصوت مولول
فوق قفاهو وفوق زنودو
وفوق رجولو
ومره فوق فججا حشايم
اصلو ماقايل يهونن
حتى كان نزلن هجايم
الا لكن الليالى
يوم بترخص كل غالى
حاكمو الولد المنصب
كتفو بالدبور مقصب
انت ياحاج يامخالف
زول مخرف وعقلو تالف
انت يازول ماك دارى
زلة الناس فى الطوارى
غرموهو واجلدوهو
ونفذو الحكم البهينو
شان يفتح تانى عينو
تسمع السوط ليهو خاويه
وفوق قفا الحاج صيحتو داويه
كل جلدة جبل مذلة
فى ضمير الحاج وقلبو
كل كرباج الف علة
وفجاة رفع الحاج عيونو
شاف بنات ولدو وبناتو
كلهن واقفات يعاينن
دمعتن فى العين ترقرق
وجعتن فى الجوف تحرق
والزن ليهن مفرق
ده النجوم الفى سماهن
ده الزمان الكان حماهن
كل سوط نازل عليه
من شعاع الضو عماهن
عمك الحاج دمعو زرف
وسيلو فوق اشنابو سرف
وتم حكمو وراح بيوتو
نفسومكسوره وذليلة
وكيف ملاقاة الحليلة
وصحوة الروح العليلة
وفى البيوت الجوه غادى
عمك الحاج ماعتيادى
فوقو متلمين جماعتو
والسكيلى ضرب حزاينى
قالو ناداهو المنادى
وفارق الدنيا المهينه
يقطع الذلة وسنينا
فوق فراش حاج ودعجبنا
بسمع الزول البوصى
اقفلو الحوش ياجماعه
واطفو انوار الرتاين
داك حرس حظر التجول
من بعيد ليكم بعاين
يازمن حظر التجول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: بابكر عبدالجبار عبدالله)
|
| Quote: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية |
وأنت كذلك متعك الله بالصحة والعافية ودوام الوفاء للأوفياء.
عبد القادر ..
اضيف بخلاف فترته فى السودان فتره القاهره التى كانت فيها اجمل ليالى ومن ضمنها حفلة الاذاعة السويديه مع الفنانين
يوسف الموصلى-سميه حسن- سيف الجامعه- سلمى...
غنى الفرجونى وكان لم يغنى من قبل
متعه الله بالصحه
وخالص التحايا
لكما..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: معتز تروتسكى)
|
اضيف بخلاف فترته فى السودان فتره القاهره التى كانت فيها اجمل ليالى ومن ضمنها حفلة الاذاعة السويديه مع الفنانين
يوسف الموصلى-سميه حسن- سيف الجامعه- سلمى...
غنى الفرجونى وكان لم يغنى من قبل
اخى معتز
الوفاء دوما يكون للاوفياءوالفرجونى قامة تستحق التكريم نعم حفلة الاذاعة السويدية ابدع فيها الفرجونى وتجلى
ارجو ان يدوم التواصل فى رحاب حضرة شيخ العرب ودالبنا
ادام الله عليه نعمة الصحة والعافيةوانت كذلك
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: بابكر عبدالجبار عبدالله)
|
الاخ بابكر عبدالله عبدالجبار
اشكرك على مساهمة الرائعة التى هى اضافة ثرة للبوست
عمنا الحاج ودعجبنا ضرب أخر من ضروب الفن فى نفس يتفجر منها الابداع ينابيعا هى روح الرائع
(احمد عبدالله البنا الفرجونى)
اشكرك واشكرك الى مالانهاية
وفى انتظار المزيد
اخى بابكر (..............لاتنقطع..............)
(وما تطول الغيبة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: مهدى الصادق السيد)
|
الاستاذ مهدى الصادق السيد تحية واحتراما
ارجو ان اسعد بردودك التى هى زادنا دوما واليك هذه المجاعة التى دارت بين شاعرنا الجليل الفرجونى واخيه الشاعر يوسف البنا والشاعر على وداعة الله ... اتمنى ان تكون من بيت الكلاوى
الشاع على وداعة الله قال:-
يوم امس السحاب فوق البطانة منيل
وحكم القلب على دمعة عيونى تسيل
طريت العزو ثابت وقدرو ماهو قليل
ربيع قامة ادعج مو التخين متفيل
** **
احمد الفرجونى قال:-
يوم امس السحاب فوق البطانة مقيل
وهب قبليه واتسرعف هواه عديل
رزم قلبى خلى العين تفيض وتكيل
طريت اريل تقاقة الشارفة ماها غزيل
الشاعر يوسف البنا قال:-
لماع البروق مس الهبج متكيل
وولع شمعة القلب القبيل متحيل
طريت ست الصبا المابجالسوها العيل
جمالها فوق على قدر العقل مايخيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الفرجونى فى المقهي الثقافى _ الواقع ضمن فعاليات مهرجان الثقافات السودانية الذى أقامه المركز السودانى للثقافة والاعلام
بقلم الاستاذ محمد محمد خير
من كتاب امدرمان هنا وقلبى هناك
أما احمد الفرجونى فانه من شدة الوفاء لكلبه فانه يرثيه بالشعر الرصين
قال: عدت من البادية لاجد كلبى الذى اعتمد عليه فى القنيص ميتا على رصيف الشارع غارقا فى الدم القانى فكاد قلبى ان يتوقف عن الارسال وعرفت أن سائقا صدمه باللورى فأنشدت:
ما دوامة يا تمام كيوف الشارع
أصلو الدنيا معدة والمعيشة شوارع
بعدما كت سباحا يمينك ضارع
كتلت اليوم وادردقت فوق الشارع
ويستأنف الفرجونى نزيف الوفاء بالشعر لكلبه الذى صحبه فى رحلات الصيد فيسأل الله أن يجد قاتله جزاء من عنده مثل موت كلبه و قبل ان يستهل الحزن على كلبه أسمع صوتا نسائيا يقول بعد سماعه ل( كتلت الليله وأدردقت فوق الشارع)يقول نبرة الحزن العميق الغور ( ووب على لكين) بصورة تجعلك تتحسر لكونك لم تكن بوبى
ثم يستأنف الفرجونى مرثية الكلب الوفى عبر الشعر ىالاكثر وفاء
ضربك لوري عاد ينشل يمين السايقو
وينعصر النفس تعدم عليهو طرايقو
متل ما تف زورك قندرانى يضايقو
يتفو تفيف ملاح ما يلقى زولا يلايقو
يتضامن الحضور كله مع دعاء الفرجونى لمصير القاتل ثم يردف ( دلونى الناس على شيخ المر فى الكبابيش أصلو هو الوحيدالعندو نسب كلبى الضربو اللورى.. حافظ سلالته)
وتبدأ الرحلة من امدرمان لبادية الكبابيش و يصبح الفرجونى مثل الكشاف الباحث عن كنز خبئ فى باطن أرض ساحرة ويصل الفرجونى الى ديار ال التوم ويدله احدهم أن شيخ المر يسكن على بعد مسافة 60 كيلو متر ويستأنف الفرجونى بحثا عن سلالة الكلب عند شيخ المر حتى بلغ مضاربه ويخبره احد الاعراب بأن شيخ المر فى المحكمة ويسأله انت عايز شيخ المر فى شنو؟
يجيبه الفرجونى والله يا شيخ العرب انا عندى كلبا مات وسلالتوعند شيخ المر..
يضحك الاعرابى .. طلق شيخ المر يديك الروح ولا يديك كلبا من كلابو !!
يصيب الياس الكشاف الباحث عن الكنز فى مسارب صحراء الكبابيش ولكن للعرب لغة تفاهم اخرى اكثر اختصارا للوقت وأمضى من السيف فى قطيعتها..
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
انها لغة الشعر
حجة العرب وفنارة ألسنتهم .. يذهب الفرجونى للمحكمة, شيخ المر يجلس على موقع متميز بين قومه يستدعى الحكمة لحل المشاكل ولا تخطئه عين الغريب ..
قوم يا ولد سوط الليمون للضيف
يجئ الولد بقرعة ماهلة عكرانة بالليمون.. يضعها الفرجونى أمامه ولا يشرب منها ..
أنت مكاجرنا يا الضيف يقول ذلك شيخ المر .. حين مر وقت ولم يشرب الفرجونى من القرعةالتى يتماوج الماء على سطحها مثل النيل الابيض فى الصيف ويبدأ الفرجونى الكلام..
والله يا شيخ المر أنا مظلوم والظالمنى انت
يقع هذا الكلام على أذن السامعين من الحضور.. وقوع الدهشة!!
ظالمك انا؟ انت منو يا أخوي وجاي من وين؟؟
يجيبه الفرجونى بالشعر مباشرة..
جيت من غادى يا فارس الشوارف الغر
جيت من غادى يا صافى الحناضل المر
جيتك وعندى فيك املا كبير يا المر
بدور كلبا من الغنم المعادى يجر
ويبدأ الفرجونى يبين مواصفات الكلب الذي يريده..
مرخرخ شاتله
لين ارساخ
وواسع غر
باهى وريد
منيع ليمان
وفى عرقوبو لون وقصر
رقيق قدوم طوال اضنيه
ماهن صر
رحيف جلدو
زي توب السواكنى الحر
يضحك شيخ المر .. يضحك شيخ المر
كدي أشرب الموية وبرد حشاك وتمشى البيت نضبح لك الشايلة..
وحرم كلبك قاعد تسوقو معاك الليلة
انتهى
شمس ةالدين السنوسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الاخ الحبيب شمس الدين تحياتى تصلك اين ما كنت
وتجدك فى امن وامان
الفرجونى شخصية غير عادية وانا من بدرى متابع
مسيرته منذ ان كنا صبية وانا متأسف جد لان الاجيال
السودانية لم تعلم شيئا عن هذا العبقرى نسأل الله ربنا
يرجعوا لى السودان الحبيب فهذه ثروة قومية اولى بها وطنى المغلوب على امره
تحياتى للجمع وياعبد القادر واصل ونحن من خلفك وصديق الموج كلابوا من ترب
شيخ المر
متعكم الله جميعا بالصحة والعافية ويالموج فاقدنك جد
ابو الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: صديق الموج)
|
عمنا صديق الموج لك الشكر على ماظللت تمتعنا به من ردود واراك مهتم بهذا الموضوع ولتشجيعك وللمسامة مع استاذنا وشيخنا الفرجونى فى ايصال وتمليك الناشئة ولاصحاب التجربة الاسهام معنا
هذا البوست ليس ملكى فقط لى (اجر المناولة)كما يقولون وهذا قليل منت حق (الفرجونى ) علينا
سلمت ودمت دوما تحمل راية الابداع كنت اود فى التوصلا معك عبر الايميل لكن(الدبارة كيف)دلنى
شانتير سارد عليك فى حضرة شيخنا (الفرجونى)ما ناسيك
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
خريف الخير نزل كل ليلة فيهو بروق
و الضهر اب حمرب ساوحنو النوق
شاشو الناس و شربتو للنشوق بالشوق
و الجبل اللديهم نيلو زرقن فوق
.....
لك التحايا يا عبد القادر و التقدير
بقدر لفتتك المبدعه..
واصل في بحر الفرجوني، العميق
بحر إبداعه
و شعره، و
علمه، و
شفافيته، و
إنسانيته اللا محدوده..
له التحايا من البعد
و لك الشكر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الشكرُ مبذولٌ لك يا عمّنا تنقو على بذلِك غير المنقطع... منقطعِ النظير!
رغم (الضباب) الذي اكتنف التسجيل الصوتي لشادن الآرام بصوتِ الفرجوني إلا أنّ جمالَ صوته واحتكامَه على مَلَكَة التطريبِ باديانِ بلا مواربة، تخالُ الناي وصوتـَه صِنوان بجامعِ (الحنين) في كل! صوتُه في التطريب يماثل صوت عاصم البنا، بل إنّ الشبهًَ كبيرٌ بين طريقتي أداءِهما، سماعُ هذه الأغنية بصوتِ الفرجوني وسماع (يا من أحبك واصطفيك) بصوتِ عاصم البنا لهما من التأثير نفس الدرجة!!
شكراً جزيلاً، أو أقول ليك، شكراً بلا حدود يا عمنا تنقو.
| Quote: الأغنية دي بصوت الفرجوني بتعدل المزاج وبتوهطو تب بعد حالة الجلفغة الحاصلة |
مع إني ما عارف (الجلفغة) دي شنو، لكن كلامك صاح يا شنتير!!
... ولعبدِ القادر من الشكر نصيبٌ وافر، فهُو من أزاح (الستائر) عن هذا التطريب الساحر!
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Ahmed Alrayah)
|
ولعبدِ القادر من الشكر نصيبٌ وافر، فهُو من أزاح (الستائر) عن هذا التطريب الساحر!
أحمد الريّح
---------------------------------------------------------------------------------
الاخ احمد الريح لك كل كل الشكر الفرجونى علم على راسه نور ومنارة يهتدى بها كل تائه فهو غنى عن ان تزاح عنه الستائر
العفو يااخى احمد الريح وارجو منك التواصل ودمت
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
رِوَنْ سِهَمْ "أم كِنيش" لِـفَـن البَـقير فِـسْـراع
ونوق "شنتير" على الشدر أب سِـياقـَة رْتاع
سَجَع قـُمْري الرُشاش في لِـجَّة الـفَـرّاع
واتـْـنـَفـَض الغَـنيم جافِل من الـتـَّرّاع
الأخ عبد القادر .. كل يوم أتاوق طمعاً في المزيد. الفرجوني شخصية آسرة لكل من عرفه أو عرف عنه ولو القليل. قريفتي ليه ما بتفكها جَبَنة. شخصان فقط لم (ولن) أمل الاستماع إليهما مهما امتد الوقت وتمدد: المرحوم عبد الله الطيب والعم العزيز أحمد الفرجوني.
واصل يا عبد القادر. ويا صديق الموج إنت مخبّي ليك حكاوي عن صديقك الفرجوني فلا تبخل علينا بها.
أخوكم المتقريف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Shinteer)
|
الاخ شانتير تحياتى انى عاكف على الرد عليك لان امثالك يحتاجون الى التدبير ...وجبنة تفك القريفة
بس عندى منك طلب ......
طلبتك بالله لازم ترسل لى مواد مسجلة بصوت الفرجونى_دوبيت_مسادير_اغانى
على ايميلى فى اول البوست ده
لاحدى مااحضر ليك الجبنة والشاى وتعدل مزاجك فتش لى بى رواقة فى السحارة فى الدولاب
اخوك عبدالقادر محمد عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الاخ الحبيب
عبد القادر وكل الاحبة
شمس الدين الموج وكل المشاركين
ظروف قاهرة اجبرتنى على عدم المتابعة لهذا
النهر المتدفق ابداعا والحمد لله نعود بعد زوال العارض
سوف اواصل معكم بعد جرة نفس مما اصابنى
ارجوكم واصلوا فقد تحدثت مع صديق الموج بخصوص هذا البوست الرائع
روعة الفرجونى وروعة كل المشاركين
دام ودكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الاخ عبد القادر
عاطر التحايا ولك منى جزيل الشكر والعرفان
احمد الله كثيرا بعد ان مد فى عمرى حتى القاكم
واستمتع بى اخباركم واخبار الحبيب الفرجونى خاصة بعد
رد اميمة الفرجونى انانجانى الله من حادث مرورى بالعاصمة
السعودية الرياض وكل من راى الحادث ظن ان الجميع فى عداد
المفقودين والحمد لله جات سليمة الا من بعض الرضوض والاوجاع
البسيطة فى الرقبة والظهر والحمد لله من قبل ومن بعد
وانا متلهف ومتابع من بعيد فى الايام الماضية وام الصادق
ماقصرت معاى ولكن الان هى مسافرة والواحد الجلسة الطويلة
متعبة الان المهم ما تقصروا هذا البوست لازم يكون فوق دائما وكذلك بوست
اميمة تحياتى للجميع والى اللقاء ان كان فى العمر بقية
ابو الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: مهدى الصادق السيد)
|
بعد الاستئذان من الأخت أميمة الفرجوني .. ننقل كتاب الفرجوني إلى هذه الساحة. وقد وضعت خطاً تحت الجزء من الكتاب الذي فهمت منه أن الفرجوني يطلب رأي المتابعين والمهتمين ليستعين بذلك على إخراج ديوانه الشامل.
سوف أعلق بدوري في وقت لاحق على تلك الجزئية وأبدي رأيي المتواضع حول الإملاء والتشكيل والشرح والتحايل على كتابة غريب الحروف مما لم تشمله الأبجدية العربية، ويكثر استخدامها بين أهلينا. هل هي حروف أم هما حرفان لا أكثر؟. وأرجو من الأخ عبد القادر وكل الأخوة أن يدلوا بدلائهم في هذا البحر.
ولكم الشكر "بالوكالة".
**
عزيزي عبد القادر:
رحم الله علي أبو سن، ولا أريد أن أخصك بالشكر، فأنتم جميعا ً ملأتم وقتي بالأزاهير
ولكم جميعا أقول:
قرأت وسعدت، وعادت إلي مروجي القماري والحَبـَارِيِ، وزارني السمبر والرهو، لقد رحـَّلتم
ثلوج القطب، فأورق السدر،وبشـَّر الهشاب ، وأُفـْعِم التـَّبلدي، وحبلت أشجارالهجليج، وهنا تمدد ( التـِّبش) وابتسم التـَّبر، وغني السُّـقـُد كما تغني فاطنة الحاج و(إتناطي)
العنكوليب كما قالت الشاعرة الكباشية-
العَطـَوِيِ القـَايـِمْ دَابـُو يسـَلـِّلْ في رُقـَابـُو
مددتم أياديكم الكريمة، فعدتم بي من هجير الغربة القارس،إلي ظل الشمس الدافيء،
عاد بكم السحاب خيـِّرا ً, ولاحت البروق حرة ً، القـَطـْرُ تسابق وضيئا ً، وانهلَّ المطر،
واحتشدت المياه مضمـِّدة ً جروح الثري ، وابتلت عروق الأرض، فتململت البذور واستيقظت،
وبعد سكون طويل ترفع رؤوسها فينبت شـَعرُ الأرض ، ويكتسي السَّهل خضرة ً، تتقافز الجنادب وتعوم الضفادع، وتنساب الثعابين ساحبة أجسادها اللينة فوق طراوة العشب، ويعود عرس الحياة جديدا ً
أشكركم، وأشكر سودانيز أون لاين و أشكر العزيز بكري أبو بكر، فهل أجد منكم مزكـِّيا ً
عسي أن يتيح لي بكري منفذا ً فأبدأ التواصل معكم، آملاً أن نحاول - معاً- أن نجعل
ملتقانا مفيداً، وهنذا
أهدي اليكم مسدار - بنات أمريكا- بشعورهن الذهبية وقاماتهن السمهرية وأنفسهن الملأي
بالحنان وكأنهن لاينتمين لهذه الدولة ذات الجبروت.
أراني أسألكم رأيكم حول مذهبي في الإملاء لهذا الشِّعر وتشكيله وشرحه، وأنا
بصدد إصدار ديواني منه بعد أن جلست - غصبا ً عني- متتبعا الأحرفً علي لوحة المفاتيح
في صبر قنـَّاص من أهلك الجوامعة يتـَتـبـَّع أثر أرنب شرود، فتعلمت-غصبا ًعني- الكتابة
علي الكومبيوتر,وسامح الله أولادي، فقد أركبـُوني علي كومبيوتر عجوز، وأظنه (خَرْفـَانْ)
فكلما أمليت عليه شيئا ً كتب شيئا آخر، والشيء الأدهي وأمر، أن أولادي يتهموني- متواطئين معه- بأنـَّني صاحب الأخطاء، أم لعلهم جميعاً لايحبون شعر الدوبيت، وأجدني إن عذرت أولادي يسبب اختلاف الأجيال، لا أجد لذلك الكومبيوتر عذرا ،ً فهو من جيل إخاله كان حاضرا حينما تزوج جدي الرابع عشر من جدتي الرابعة عشر بعد أن(شكَّسها) من كلمةchicks
كما تقولون أنتم اليوم ، وبل تفعلون، لقد كنت أمني النفس أن أجد ذلك الكومبيوتر - إنصافاً لسنه- يحفظ أشعار الأولين والآخرين، وظننته يحفظ شعر إبن حذام، ويعرف كل ما قال المرقشان، أكبرهما وأصغرهما،و ظننته يروي شعر العبدي والعجلي والعكلي وكل ما هلهل عدي وما أجابه أبن عبـَّاد وحسبته يروي عن المنخـِّل ، ويعرف أراجيز ذي الرمة ورؤبة والعجـَّاج و أبي النجم، ويحفظ هجائيات الفرزدق وجرير وبشار وابن الرومي، ومدائح الطائيين، وما قال احمد بن الحسين، ومعرجاً علي الشيخ حسان الحرك وشغبة المرغومابية وأبو دقينة وود أب شوارب وأحمد عوض الكريم أب سن وود شوراني والصادق ود آمنة ولكنه فاجأني بقوله: إنه سمع عن نزار قباني ، ورأي روضة الحاج محمد، وإنه يعرف محمودعبد العزيز، ويطرب لندي القلعة وهاجر كباشي، ما لهذا العجوز يتصابي وً يزعم غير ما هو كائن، وألأدهي وأمر- مرة ثانية- أن ولدي (بابكر) يعينه علي باطله، وينفق مالي في ترميم ذلك العجوزبشراء أقراص- الممري- بل إنني لأخشي أن يطلب شراء ماهو شر من ذلك من الأقراص،فأنـَا أعرفه- الكومبيوتر- قليل الحياء، بل يحفظ أغاني الراب ويلبس (الهدوم الكبار المرخرخات ديل) وذلك الديوان- ديواني- يحتوي علي ما يقارب الآلآف الثلاثة من مرابيع الدوبيت، وإنني لأرجو منكم العون علي أمل أن نثبـِّت منهجا ً إملائيـَّا ً لكتابة الشعر الدارجي، وسيكون لي معكم وعدُ أن أحاولَ أن أفتح - لمن لا يعرف- مغاليق هذا الشعر وهو شعر غيور، لايرضي أنصاف الحلول فإن عرفته كله كشف لك دواخله وإن جهلت بعضه احتـَجب عنك كله وإليكم المسدار
بنات امريكا الشقراوات فينكس 2000
1
شُفـْتَ بَنـَاتْ شُقـُرْ مِتـْل الارايِل شوْفـْهِن
متـْنـَاهِن رَقـِيقْ تـُبَّـرْ مساكِن دوفـْهِن
الْ خَلاَّنِي صَايَحْتْ بـ معاني حْروفـْهن
فيهِن فِطْرة اخْلاصْ الحَنَان لـ َولُوفـْهِن
___________________________
لقد رأيت بنات شقراوات كالظباء،دقيقات الخصور ممتلئات ماغير ذلك،وماجعلني أرفع الصوت
بالغناء لهن أنهن ودودات مخلصات في الحب لمن يخترنه.
2
لحَّنِّي ويِبِسْتْ مِن اللَّحَم بالمَرَّة
وادَّنـِّي الفـَواق ما قـَطـَّعَنْ لِي الدَّرة
فيهِن شُقـْرة الرِّيلْ الْ جَفل وانـْدَرَّ
وفيهِن تـَبْرَة ال خَامْسَةْ حِجُولهِن غُرَّة
___________________________
(1)لقد سلب الشوق لهن اللحم من جسمي(2)وقد سقينني الحب صرفاً كما تدر المرضعة العطوف اللبن(3)وقد جمعن شقرة
ظباء المراح الجفول إلي امتلاء أجسام الخيل ذوات التحجيل والغرر .
3
حُوراً مِلـَّتِن لا مِلـَّتي و لا جِنـْسِي
مالِك نـَفـْسِي ليهِن كلُّ ساعَة تـْخَنـْسِي
الْ نـَسَّتـْنِي رُبعَايَ ومَجَالِس أنـْسِي
رَايْهوبْة الشِّتا الْ لاقـْيَالْها قـَالْباً مَنـْسِي
______________________
هؤلاء الحوريات لا دينهن ديني ولاأهلهن أهلي فلماذا أيتها النفس أراك كل ساعةٍ تلتفتين إليهن؟ ولكنني أعذرك،
فمنهن تلك الحورية التي جعلتني أنسي مجالس أنسي وأصدقائي، ولاعجب فهي تشبه الظبية الشابة(الرايهوبة) التي
أتي عليهاالشتاء وهي مستفردة ترعي نباتاً أصابه مطر آخر الخريف فانقلب جديداً ونسيه اللآخرون فبقي لها وحدها.
4
جِـيلا كُـلُّ جَـنـَّة و(ود فـَـرَج) كان شافـُو
شاف الـــِّريل، ُرقـَابُو وانـْهِدَالـْة اكتـَافـُـو
شَعَـراً كالجَـداِول مِـنسـدِل لي هَـافـُو
صَدرو هَـبَـاب ودوف الصَّافِـنـَات اردافـُو
______________________________
هؤلاء الحسناوات جميلات كالجنة بل إن صديقنا (ود فرج) لو رآهن يكون قد رأي الأرايل برقابهن الطويلة وأكتافهن
الهُدَّل وزد علي ذلك شعراً منسدلاً حتي الخصور وصدوراً في مرحلة التكوُّر وأردافاً كأرداف الخيل الصوافن,
5
حسناً ذاتـُو مالُو قـْيَـاس ولا لـُو نـْهايَـة
نـُورو يفـُوقْ علي نـُور شَـمْشَـنـَا الضَوَّايَة
لا في الفـَات ولا اظِـن في العُصُور الجايَـة
مِـتـْلـُو تـْكُوُنْ منـَاظِـر كَـونـُو فايْـت الغـايَة
_____________________
إنه جمال زاد عن كل المقاييس فهو بلا نهاية، له نور يفوق ضوء هذه الشمس المضيئة،وأنا أعتقد أن هذا المنظر البديع
لم يأت في العصور الماضيات ولن يأتي في العصور المقبلات لكونه قد تجاوز كلَّ مدي .
6
صَقـَط امريكا ياعُمر ال طَلـَقْ بـ نـَـِزيلـُو
لِبْس الصُّوف ؤردّيـف البِـدَل مابْــِزيلـُو
بلِّغْ عنـِّي لي اخْواني السَّلام ؤ جَـزِيلـُو
ؤقـُول لفـْلانـَة مالِـك قـَلبي بتـْواِزيلـُو
___________________________
ياعمر،لقد إشتد علينا البرد في أمريكا فقد نزل بكل قوته ولم يعد يفيد فيه الملابس الصوفية ولو أكثرت منها ،
ماأشوقنني للبلد، ولأخواني الذين أرجو أن تبلغهم تحياتي الجزيلة، وأن تسأل فلانة لماذا هي تعذب قلبي بخيالها.
7
تـَعَبان ياعُمَرْ بـَانْ التـَّعَبْ في حَالِي
سمْحَات الِـوجُوهْ ادَّن هَجِـينِـي القـَالي
ساحِـب دمِّـي ُردّيف السَّهر طَـــَّوالي
قـَالوا الحَـي بِعود وان مُتَّ ماني مْـبَالي
___________________________
ياعمر،إن التعب ظاهر علي،فهؤلاء الجميلات أصبن راحلتي بالتعب و الهجير،بل إن موالاة السهر قد نشفت دمي إنها
أقدار يا صديقي،فالمثل يقول إن من يعيش لابد أن سيعود، أما إذا قدر لي الموت فأنا لاأبالي ولوباليت فماذا سيتغير؟ لاشيء.
8
زُوزَا بِرْتـَعَن صَـيْ الخَـلا المِتـْعَفـِّي
جِيتـْهِن ياعُـمَرْ وانا عُمْرِي نـَاوي يْـقـَـفـِّي
فوْقِــي بِحَمْحِمَن والحُر حَقِـيقـْتـُو يْوفـِّي
يِمْسِـك دربَـهِـن لامِن مَنـَاسْمُو تـْحَـفـِّي
____________________
هؤلاء الصبايا شبيهات الغزلان اللواتي يرتعن البراح الواسع النقي،جئت الي بلدهن بعد أن أوشك العمر أن ينصرم،
ولكن رغم ذلك أظهرن ودأً وتلطفاً والحر لابد أن يكون وفياً فلهن عندي أن أمشي طريقهن حتي تتحفي أقدامي.
9
عُنـْجْ، الْ ساوَحـَن صَـي الخَلا الـمِتـْسَادِي
فوْقِـي اتـْمايَحَـن زي هَـمْـبَـروْك الوادي
غَيْ الْ نـَسَّفـَـن فوْقِـي القِـرين النـَّادِي
هُـ الْ خلاَّني زاهْـد النـَّوْمْ ؤعَايِِِـفْ زَادِي
__________________________
هؤلاء الفتيات شبيهات الظباء اللواتي ترتاد البراح المترامي،تمايلن حوالي كمايتمايل النبات الغض في الوديان ،إن الشوق
لهؤلاء المموجات حولي شعرهن الندي قد جعلني أزهد نومي وأعاف زادي.
10
ما تـَرجُوني يا ُربعايَ ماني مْعَوِّد
وماتـَهَدُوني مِن التـّوْبَة قـَلـْبِي مْـحَوِّد
ال اتـْصَبَّن الضُّل ال سِحابـُو مْـسوِّد
خلـَّن قـَلـْبي تـَاِركْ كُـلَّ واجـْبَة مْهَوَِّد
_______________________
لاتنتظروني يا أصدقائي فلست عائداً،ولاتنصحوني فقلبي منصرف عن التوبة، إن شبيهات الظباء المتوجهات في شوق
نحو السحاب المسود الممطر أصبن قلبي بالذهول عن كل الواجبات.
11
امْسيت والقِـبَـل من البِـريقَات هادْيَة
واصبَحْتْ والسِّيوف فوق القلِب مِتـْفـَادية
شُقْر امريكا ياعُمر الْ جِسومهِن نادية
شَالَن قلْبي نسـَّنـِّي الحَضَرْ والبادية
_________________________
عندما جاء المساء لم تكن هناك بروق فتشجيني ،ولكنني أصبحت وكأن سيوفاً تتبادل ضرب قلبي، والسبب؟هو
شقراوات أمريكا ذوات الأجسام الندية فقد أختطفن قلبي وجعلنني أنسي الحضر والبادية.
12
الشُّقُرْالْ بِِضَحَّـنْ في الِودَي ِويِِنْمازَن
بيْنْ المَرْخ ْ ؤبيْنْ العَيْـقَـرَابةْ بْـجـازَن
جَرحاً مو جَـديِد فَـتَقَنُّـو دمُّـو اتْخَازَن
خلَّن عيني والغَـمْـدة الهَـنِـيَّــة اتْـرَازَن
_______________________
أُولئك الشقراوات شبيهات الغزلان اللائي يرعين خضرة الوادي عند الضحي ثم ينصرفن الي ناحية للمقيل ،وقد استغنين
بخضرة العيقراب والمرخ عن الماء،قد أصبن جرحي القديم فانخزن فيه الدم وأصبح النوم الهنيء عدواً لعيني،
13
شَرَع القايلَـة ياصاحْبي ونَهِـيض كُلْ ليلة
صَــوَّم نـَفـْسِـي مِـن الزَّاد ؤكَـتَّر ويلا
شَـبَهْ ال بِرْعَن القَشْ في وِشَـام النِّـيلة
خَـلَّـن عيني روقْـة الغَمْدة ما بْتَاِويلا
_________________________
يا صديقي: إن مطاردة الغزلان في هاجرة النهار والسهر المتوالي كل ليلة جعل نفسي تصوم عن الزاد وأشبعني ويلاً
وبسبب أشباه اللواتي يرعين نبات أطراف الوادي الخضر لم يعد غميض النوم يأوي الي عيني
14
شُقْرْ امريكا ياعُمرال جِسومْهِن ضَـوَّن
بالنـَّار والمَحَـاِور فوق كُـبَادْنا بْكَوَّن
ال اتْزَعْزَعَن مِن الضَّعايِن وهَــوَّن
فيهِـن وقـْلَـتِن والخَدْ تَـشوفُو مَلَـوَّن
________________________
ياعمر: هؤلاء الأمريكيات الشقراوات ذوات الأجسام المضيئة,يكوين أكبادنا بالنار وبالحديد المحمي،فهن يلتفتن كالظباء
المجفلات من ضعائن العرب المتراحلة أما خدودهن فهي ذات ألوان.
15
تَلْج امريكا فوق رُوس الجُـبال اِنْلَفَّ
تلَّج تلْج وجاب لينا (الكِيَاقِي) مَصَفَّي
شـقُْر المَرْنَع الْ بيهِن عَـقِـيـدهِـن رفَّ
في لَبَّاتـْهِن التـَّقـَا للبِدُور يِتـْدَّفَّا
________________________
لقد التف الثلج علي رؤوس الجبال وتسالبت درجاته وجاءنا برد( كيهك) صافياً،فقل لمن يبحث عن الدفء عليك
بشبيهات الأرايل اللواتي رعين نبات منخفض الوادي ثم انطلق بهن قائد القطيع فالدفء في مواضع العقود من صدورهن
16
الليلة الصَّـقط طلـََّق عِـيالو ونـّـفَّ
بالهُضْليم ونـُـفـَّاض التـَّلِج ما اتـْكفَّي
جابْ امطارْؤهـيْطِـيِلاً قـَرَنْ ما جَفَّ
وال ماعِندو بُـلبُلـَة كُلـُّو فيهواتـْشَّـفـَّي
_________________________
لقد أطلق البرد أُسرته كاملةً علينا،ولم يكتف بجعله الأُفق غامضاً ،بل أمطرنا ثلجاً قرن ساعات اليوم
إلي بعضها دون أن يتوقف ،وهو باختصار قد تشفي تشفيا ً في كل من ليس له حبيبة(بلبلة) تدفئه.
17
الليلة التـَّلِـج رُوُسْ الجُبال عَـمَّـمْهِـن
ؤفـَازَع في القلوب الْ بِصْبُرَن هَـمَّمْهِـن
طَالْ اللَّيل علي جْرُوحْ الكَبِـدْ دَمَّـمْهِـن
ؤكَتـْح الزِّيف بعَـد ما اتـْفتـَّقـَن سمَّمْهِـن
_____________________________
لقد أصبح الثلج علي رؤوس الجبال كالعمائم،وقد أصاب حتي القلوب التي ديدنها الصبر فامتلأت هماً، أما الليل فقد طال
ونكأ الأكبد المقروحة، ثم أكمل الهواء البارد( الزيف)مابقي فأصاب تلك القروح بالتسمم.
18
صَقـَطْ امْرِيِكَا ياصَاحْبِي الْ نَزَلْ بي تلـُوجُو
خَلـَّي النـَّاس كَتِير مِتل اليَتـَامَي يْلوجُو
زولِي الْ جِسمو بِتـْفـَوَّق علي محَلُوجُو
دِيسُـو وْسَادْتِي والعَسَل الْ لَذِيِذْ مَفـْلُوُجُو
_______________________
ياصاحبي :هذا البرد الذي راكم الثلوج , جعل الكثير من الناس يتجولون بلا هدف ويحسون وحشةً كاليتم، أما أنا فقد
تذكرت ذلك الإنسان الذي يفوق الحرير نعومة ًوتذكرت وسائدي من حرير شعره وذلك العسل المخبأ في أسنانه ذات الفلجة.
19
شَتـْلْ امْريِكَا يا صَاحْبِِي انْ كَزَمْتَ ثمَارُو
قـَلبَكْ بِِنـْخَِربْ بالمَرَّة تـَانِي عَمَارُو
ليْلاً فِيِها سَارْحِيِنْ بالطـَّرَبْ سُمَّارُو
تَعَجَبْ مِنْ سَمَاحْ ناسُـو وْكَتـَرْة اقـْمَارُو
___________________________
ياصديقي: لو تذوقت ثمارهذه الشتلات الأمريكية فأن قلبك سوف يصيبه الخراب،وستعجب من أمريكا ومن هذا الليل
الممتليء سمرا، وستعجب لجمال السمار ولكثرة الأقمار.
20
شقراً ( ياعُمر) مَـرَّات مَدهَّــب دِيسهِـنْ
ؤيِجْرح في الضَّميرقوقَايْ قَمَاري حَدِيْثهِن
مَفـْرُودْة الجَدِي ال اُمَّاتـَا قـَصَدن مِـيسهِـن
فيهِـن لفـْتـَتـَا وكْتْ اِنـْظـُرَنْ لـ َونِيسهِـن
____________________________
ياأخي:هؤلاء الشقراوات أحياناً يكون شعرهن مذهباً،أماحديثهن فهو كغناء القماري يجرح الفؤاد لرقته، أما لفتاتهن عندألأنس ،
فتذكرنى بظبية موزعة القلب بين صويحباتها اللواتي يسرعن هرباً نحو الغابة، وبين صغيرها الذي فرده الصائد عنها.
21
من (جورجيت) و(جرجي) مَنَسَّلَة الحُوريَّة
لُولِـيـةً تـَضَـاِوي مَـجَـوهَـرة ونـُـوِريَّة
الخـَـلاَّنِـي اعَــجِّـــز سَــاجِــع القـُمْـِريَّة
ِريـقـْهَـا بْـداِوي مِـن قـَـرْيَـافـَة البِـكْــِريَّـة
_______________________________
أنها تنتسب للشقر أُماً وأباً ولونها كلون الحوريات، وهي لؤلؤية تضيء وكأنها خلقت من الجواهر والنور،ومما جعلني ازيد
حتي علي القماري في الغناء أن رضابها يداوي مدمن القهوة من (القريافة).
22
مِن(جوْرْجيْتْ) مَنـَسَّل والحرير في كفـُوفُو
جنـَّة ونار بِضُوقـْهِن كُلُّ ليلة وَلُوفـُو
كان زارتـْبُـو دُوَّار (البُطَانة) ظـْرُوفُو
ببْقـَي مَزَارْ ؤعُشَّاقْ السَّماحة تـْطُوفُو
_________________________
هذا ألإنسان المنتسب إلي الشقراء خالصة الشقرة (جورجيت)،يجيد تعاطي فنون الحب ،فهو في كل ليلة يذيق عاشقه جنة ونارأ،ً
ويمازج بين المنح والصد، والإقبال والدلال، ولو أن هذا الإنسان زار(البطانة)لأصبح مزاراً يطوف حوله عشاق الجمال.
23
مِن (جورجيت) مَنـَسـَّل وكُلـُّهْ ذوق ؤصَرَاحِـي
نـَعَسَانـَات عِيونـُو تـْقـُول دا نايِم ؤصاحي
قـُلْـتَ لُهْ كيف نشَـيْـت قالْ لَيْ رِمُوشِي سْلاحي
بِـفـْرَن كَبْدَة الْ بِسْنـَغْ عَمَارْ تـُفـَّاحِي
__________________________
إن سليل (جورجيت) هذاممتليء ذوقاً وصراحةً،وله عيون متفترة تجعلك تتسائل أنائم هو أم صاحي، وقد عجبت لهذا الجمال فسألته
كيف نشأت؟ فقال نشأت في حماية هذه الرموش التي تفتك بكبد كل من يحاول أن ينال البعض من هذا التفاح الذي أثمرته أغصاني,
24
با شقيْرَاً مَدَهَّبْ كلـُّهْ يا ( ابوعْميْرَة)
ربَّالِي الوَهَاِوهْ والجِنـُون والطـّيْرَة
كان فِيك وقـَّلَن وادَّن لِحَاظـْهِن ديْرَة
نـَظـْرة بْتـَفـْرَ كَبْدَك مابْتـَحِيج لـ غيْرَا
_________________
إعجب ياصديقي(ابوعميرة)لهذا الجيل الأشقر المذهب ،الذي سبب لي قلة العقل( الوهاوه) والجنون و(الطيرة) الصرعة، واعلم
إنهن إذا حدقن فيك للحظة ،ثم تغافلن عنك، فلن تحتاج لنظرة أخري لينسحق كبدك.
25
صَقـَط امريكا يا(عُمر) الشِّدُورْ حَتـَّاهِن
والشُّقـُر السِّمُوح مِسْتفـْردات في غْطَاهِن
الْ سَبَّاني فِيهِن وفي الضَّمير خَتـَّاهِن
قـَادِرْ إلِمَّنا ويِنزَال شِتـَايْ ؤ شْتـَاهِن
________________
في هذا البرد الأمريكي القارس،الذي جرد حتي الأشجار من أوراقها ،أري الغزلان الشقر قد تغطين فرادي(مستفردات)
فأنا أدعو الذي جعلني أتعلق بهن(سباني فيهن)ووضعهن في ضميري أن يجمع بيننا فيرحل الشتاء عني وعنهن.
26
شُقـْراً بِلـْهَجَنْ مِتـْلْ الشَّمِشْ في عينـَك
كانْ واصَلتـَهن تـَنْسَي الجَنـَا وْوالْدينَك
أرْجَعْلَك واقـُولْ وينْ دَارْسكُونـْهِن ؤوينَك
البَـحَرالمُحِـيط وافـْريقـْـيَـا بينـْهِن ؤبينـَك
______________________
لو أنك ياصديقي رأيت هؤلاء الشقراوات اللواتي يبرقن كما تبرق الشمس في العيون، لفعلت ما لايجوز فربما تنسي اطفالك
أوربما اصبحت لاتعرف من هما والداك،ولكن إطمئن ياصديقي، فأنت بعيد عن رؤيتهن وبينك وبينهن قارة أفريقيا وكل المحيط .
مع خير المنى
أخوكم
أحمد عبدالله البنا(الفرجونى)
فينكس_اريزونا_أمريكا
16\06\2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re:من اخى الشقيق ابراهيم الهويرة ( بالانابة ) الى ان يحصل على العضوية (Re: مهدى الصادق السيد)
|
التحية و الإحترام للفنان المبدع الأستاذ الفرجونى كلما اقرأ هذا المسدار يذكرنى بمسدار الصيد و
مسدار العقيق لشاعرنا شاعر البطانة احمد الحردلو ما ذكرتة اثلج النفس كثيرا دام قلمك و الإبداع
مذهبك دوحة يستظل بها من يلهث الثري املآ للقياك
الاستاذ الفرجوني متعك اللة بالعافية وارد غربتك الي الوطن
ابراهيم محمد الهويرة
الولايات المتحدة الامريكية
كلفورنيا ـ ساندياقو
_______
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:من اخى الشقيق ابراهيم الهويرة ( بالانابة ) الى ان يحصل على العضوية (Re: Omayma Alfargony)
|
إنتوا بتكبِّروا الرَّاس
ياجماعة، أيها الأحباب، أراني أخاف أن أخص أحدا ًمنكم بعينه يالشكرخوفاً من اللوم
ولكنكم جميعاً في القلب، فعذراً0
إنتو بتكبروا الراس، وانا من زمااااااان عندي عقدة من مسألة كبر الراس دي،
وبالمناسبة، الحكاية دي سر، لكن إذا وعدتموني بحفظه ، حكيت0
زماااااااان جدا ً، أيام كان عمري اربع سنوات، طبعاً ما مصدقين إنو
عمري كان في يوم من الأيام أربع سنوات، لكنه كان، بل كان أقل من ذلك، اربعة
أشهر، أو أربعة أسابيع، أو أربعة أيام، بل لقد حدث أن كنت في الغيب ولم يصل
عمري إلي نقطة البدء بعد0
دعونا نعود إلي كبر الراس، فأنا ما زلت أذكر أن أخي الأكبركان أحيانا ً يقول
لي:عامل راسك الكبير دا0 وكان عندنا (زير) كبير، طويل وعريض وغريق, أردت أن
أشرب، فلم أجد (الكوز) بجوار (الزير)، وكسلت أن أذهب للبحث عنه، وقررت أن
أشرب بيدي، فلم تحمل كفي الصغيرة ماءً يغني، فقررت أن أشرب بفمي كما تفعل الغنم،
وكان الزير عميقاً، والماء بعيدا ً، فأدخلت نصفي الأعلي- رأسي وصدري- متطاولا ً إلي
الأسفل نحو الماء، معلقا ً كفي الصغيرتين علي حواف (الزير)، ولكن أجاركم الله ، بسبب
كبر الراس إنزلق جسمي، وشربت الكثير من الماء، بفمي وأنفي - في وقت واحد- وأظنني
سبقت (نزارا ً قبانيا ً) إلي: إني أتنفس تحت الماء، إني أغرق أغرق أغرق0
ولكن لا تخافوا، فلم أكمل الغرق، فقد جاء من أنقذني، جاء من رفعني من رجليَّ إلي الأعلي
بينما تجمعت (الجلابية) حول صدري ، تاركة ً نصفي الأعلي مكشوفاً- وربما كانت الملابس
الداخلية في ذلك الزماااااان ليست ضرورة، لمن هم في مثل سني آنذاك وخرج نصفي الأسفل
ألذي صار- مؤقتا ً- نصفا ً أعلي، وقد كان المنظر بمقاييس هذا الزمن كارثة، أما زماااااان فما
كان كارثة، بل إن الكارثة هي تلك العلقة الرؤوم التي أكلتها، وقد كانت علي نظام (النفير)قد
شارك فيها حتي الجيران ألأباعد، أظنني كنت دائما ً أسبق( نِزارا ً قبانيا ً) فقد كان لسان حالي
وأنا محشور في ذلك(الزير) يقول:
إن كنت حبيبي ساعدني كي أخرج من هذ اليم، فأنا لا أعرف فن العوم، لو اعرف ان (الزير)
عميق ما حاولت , أو أعرف أن الرأس كبير ما( تاوقت) المهم، أن كل واحد من الجيران أخذ
نصيبه وأعطاني ( الفيها النصيب)0
الآن كشفت لكم السر، راجيا ً أن تحافظو عليه، وأن تقللوا لي الجرعة من الثتاء، ونعم، لا
يوجد إنسان لا يحب الثناء إلا من يكره نفسه- عافانا الله وإياكم- ولكنني ما زلت أخاف من كبر
الراس، بل إنني أخاف أكثر من أيصدق علي المثل القائل: (تسمع بالمعيدي خير من أن تراه)0
وبسبب خوفي من كبر الرأس فقد رددت علي صديقي الشاعر(عمر حميد)عندما غمرني
بجرعة كبيرة من الثناء ،وشهادة (عمر) لـي مجروحة لأنه صديقي، كما أن شهادة معظمكم
مجروحة كذلك ولنفس السبب، أقول،خوفا ً من أن يكبر الراس رددت عليه بقولي:
أنا يا صَاحْبي صَاحْبَكْ ؤزيـِّي زَيْ زَيْ غيري
يـوْمْ مـَسـْنـُوحْ ؤيـومْ تـَلـْقـَاني زَايــِدْ خـيــري
يــومْ رَبـْحـَانْ ؤيــومْ يـِرْجـَعْ مـَقـَمـَّح طـيـري
ؤ لكن واحدة، ما بــِرْضـَي الخـَيـَانـَة ضـَمـِيـري
زَيْ زَيْ غـيـرِي يــومْ رَبـْحـَانْ ؤيــومَا ًصَافـِق(*) صفق الزرع: لم يؤت محصولا ً
يــومْ غـَنـْيـَانْ ؤمــَرَّة (عـَطـِيـَّة) لـَّي مــْرَافـِق(*) عطية: من اسماءالفلس
يــومْ مـُعـْنـَادْ ؤيــومْ تـَلقـَانـِي تـَفـِقْ ؤمـوَافـِق
ؤلكـِنْ وَاحـْـدَة لانـِي بـَخـِيلْ وَلانـِي منــافـِق0
الآن وقد إتفقنا ،فعلي أن أفي بوعد كنت قد قطعته علي نفسي بأن أحاول- معكم- أن اجعل
ملتقانا هذا مفيداً، وإنني لأستميح العارفين بأوزان هذا الشعر، ان نتساعد جميعا في تعريف
ذلك لغير العارفين0
ورد في كتاب ( الحردلو شاعر البطانة) للدكتور عبد المجيد عابدين و الأستاذ المبارك
ابراهيم(ليس الدوبيت البدوي السوداني من حيث الوزن إلا رجزا ًعربيا ً قديما ً يختلط أحيانا ً
بوزن الكامل ويسبق تفعيلات كل شطر منه مقطع زايد أو مقطعان وقد فطن العروضيون
العرب إلي هذه الزيادة ويسمونها - خزماً- والخزم عندهم يكون من حرف إلي أربعة حروف)
ثم أورد الأستاذان الجليلان مثالاً من شعر الحردلو:
الشــَّمْ خـَوَّخـَتْ بــَرَدَنْ ليـَالـِي الحـَرَّة
الش شمخوخت بردن ليا للحرة
مقطع مستفعلن متفاعلن مستفعل
غير أنني أعتقد أن هذا التقسيم علي سلامته لا يخلو من ثلاث ملاحظات، الأولي، إنه يجعل
التجوز وكأنه أصل، ذلك بقوله: ويسبق تفعيلات كل شطر منه مقطع زايد0 وهو قولك الش
بداية شطر الحاردلو المثال، وهذا مزعج للشاعر وللمستمع، الملاحظة الثانية، إنه يجعل
تفعيلةالرجز ، مستفعلن، تتبعها لا مناص تفعيلة الكامل، متفاعلن، وهذا وإن جاز أو حسن
أحيانا ً، فلا يصلح أن يكون أصلا ً مستمراً،والملاحظة الثالثة، أنه يغفل أن كل شطرين من
هذا الشعر ينشدان معاً بدون توقف، فلم نسمع شاعرا ً يقول: الشم خزخت بردن ليالي الحرة
ثم يمسك ليتابع: والبراق برق من منا جاب القرة، بل إن الشاعر يلقي البيت المصرع كاملا ً
وبنفس واحد:
الشم خوخت بردن ليالي الحرة والبراق برق من منا جاب القرة
وعليه فأنا أقترح أن نقول : إن هذا الشعر من بحر الهزج وتفعيلته هي - مفاعيلن- تكرر في
البيت ست مراتٍ متتاليات، ويمكن لمن لا يناصر هذه الرؤية أن يحاججني بقوله: لو فعلنا ذلك
فستكون التفعيلة الأولي من الشطرناقصة0 عندها سأقول له : نعم يعتريها هذه المرة ما يسميه
العروضيون- خرما ً- وهو نقيصة مقطع، أظنه سيقول لي: لم تفعل شيئا هناك زيادة مقطع وهنا مقطع ناقص0 وعندها سأقول له: لاتنسي قول الأستاذين الجليلين: ويسبق تفعيلات كل شطر منه مقطع زايد0 وأنا لاأضطر إلا لإنقاص مقطع واحد في كل مربوع الدوبيت المكون من أربعة أشطار، وإليك المثال الذي تم تقسيمه علي انه رجز، وإقتراحي أن
نقسمه علي أنه هزج وتفعيلته- مفاعيلن- وسأضع علامة- تحت المقطع الناقص وسيزيد مقطع
في آخر التفعيلة الثالثة ولأن هذا الشعر ينشد البيت منه كاملا ً بدون توقف، فسوف أصطحب المقطع الزائد وأضعه في بداية الشطر الثاني وعندها لن يكون عندي نقص
- الشم خو وخت بردن ليالي الحر رَو البراق برق من من ن جاب القرة
- فاعيلن مـفـاعـيـلن مفاعيلن مفاعيلن مــفـاعـيـلـن مـفـاعـيـلن0
ولك أن تستمر بنقل المقطع الأخير لتسد به مكان المقطع المفقود وعندها لن تتوقف عن
الإنشاد
وتدعيما لمقترحي هذاساعطيك مثالا ً آخر- إذا قدرت أن تصبر
يقول أحمد عوض الكريم أبو سن:
حفيرات السنط جاهن يعوم بالتنية قاصد الشمعدانة عديلة مي منحنية
درعاة العفا ال كبد العسين منتنية مي لافخاك يا تيس (قنة) بيك معتنية (*) القنة: رأس الجبل
فهذا الشعر يمكن تقطيعه كاملا ً علي أنه هزج ، فقط عليك تحويل المقطع الزائد في
آخر الشطر لتضعه في بداية الشطر التالي ، هذا الشاعر لم يحوجنا إلي خرم أوخزم بل جاء
بالمربوع كاملاً كوحدة واحدة، أراني للحق أقول إن معظم شعر الجعليين مما يمكن أن نضعه
في بحر الرجز، الذي نبه إليه الكاتبان الجليلان، بينما شعر البطانة يتبع تفعيلة الهزج إلا في
القليل والقليل جداً، وهذا أمر كان ينبغي أن يشار إليه، ولكنني أعتذر للكاتبين الجليلين بأنهما
ربما أتيا من حيث أنهما يأخذان مادتهما من المكتوب، وذلك مظنة مزلة0
احمد البنا( الفرجوني)
فينكس- اريزونا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:من اخى الشقيق ابراهيم الهويرة ( بالانابة ) الى ان يحصل على العضوية (Re: Omayma Alfargony)
|
لك الشكر كل الشكر استاذنا الفرجونى ولك التحية ايتها الرائعة اميمة الفرجونى على هذه الاضافة
كثيرا ما كتبت عن دعوة (الفرجونى) الى الاخوة بالمنبر العام لمناقشته حول مذهبه فى الاملاء والتشكيل فى الشعر القومى
ولايضاح الصورة اليكم هذا النموذج من الاملاء والتشكيل فى هذا المسدار الذى ارسله لى مشكورا ولكم ان تتاملوا الجوانب الابداعية فى المعانى والاوزان فهو مشروح على طريقة الحاشية والمتن فالامر متروك لكم ونحن فى انتظار ردودكم والتعليق على المسدار فى كل جوانبه والى المسدار
مسدار البطانة
طلعت حرب ( الشريفين)1991
1 إتْ يا قـَلـْبي كان بـِتـْرُوقْ ؤكان بِتـْجـَنْ
بِـرُوقْ القـِبْـلة سـَـوَّنْ في البَـطَايـِنْ فـَنْ(*) برق القبلة: العبادي
ضَرَبْ عَقـَّادُو دورْوَحَشْ الشَّوَاقيـِرْ قـَنْ(*) عقاد:جمع عقدة-غويبة- يَقنَِْ: يمشي بنشاط
لِقـَالُوعْـقـيْـدَة قـُمْــرِيـها وْدَبَاسْـهَـا يْغـَنْ(*) عقيدة: تصغير عقدة،يغن: يغني
2 تـَلاتـَة سْنيِنْ مَـضـَنْ أدَّنْ قـِلُوبْـنـَاالحَرْقْ
بِـقـَنْ لَنـَا كـُلـَّهِـنْ نـَجـْعَـة وْشـَـقَـَاوَة وْفـَرْقْ
ولاخـَبَّـبْـنـَا بالقِـبـلة ام بِـرُوقـََاً شَـرْقْ(*) الخبب: مشية للجمل
وَلا اتـَّرْقـَنـَّا في المَـلَـقـَة الْ مَلاهَا البَرْقْ(*) إترقن: شرب، الملقة: إصغر من الحفير
3 تـَلاتـَة سْـنِيِـنْ نـَجِـيِعْ ؤشَقـَاوَة فـَدْ مُتـْوَارْ(*) فد متوار: مشوار واحد مستمر
بُعَـادْ مِـنْ الاهَـلْ جُمْـلَة وْنـَوَاحِي الدَّارْ
إبْـقـَي قـَفـَانـَا يا الصِّـدِّيـقْ سِـحَابَـاً طَـارْ(*) طار السحاب: ظهر
رَدَع ْالعَـالِـي سـيْلُـو وْجَـفْ ؤجَـابْلُو خَـدَارْ(*) ردع المطر المكان: صب عليه بغزارة
4 قـُوُلْ لـ (مْحُمَّدْ) اِبْـقـَي الوادِي جَنـُّو تـْعُـوُل؟ْ(*) إبقي: بمعني هل، التعول: دفعات المطر الغزيرة
دَفـَقْ سيْلُو وْ صِـبِحْ وِزِّيِـنـْتـُو فِـيهُ تـْجُولْ ؟
تَـانِـي سْـحَابُـو بَاتْ بَاكِـرْ هَـفـَنـُّو سْـيُـولْ(*) هفته السيول: تقصدته
غِشَـنْ(الـرَّاوِي) سَـاقـَنـُّو وْصِـبِـحْ مَغـَسُوُلْ(*) ساقته السيول: غمرته
5 جَاتْ(الشِّلْخَة) وِاتـْكَفـْكَفْ عَليْهَـا القوْزْ(*) جات: سالت، ثم تكفـَّأ عليها الماء الآتي من الأرض العالية(القوز)
ؤبَرْقْ اللَّيْل عُـقـُبْ سَـوَّالْهِن الْ ما بْجُـوزْ
(أبُـوالصِّـدِّيِـقْ) ًصَـدُرْ(تَايْبِيِنْ) وَدَيَّنـُو حوْزْ(*) تايبين: مكان، ودين:جمع ودي- تصغير وادي- حوز: مِلك
بَلَدْنـَا- انْ شَاْالْلَـهْ- بــ المَسْـرَة الغـَلِـيدَة يْـفـُوزْ(*) المسرة: المسور هو زراعة الذرة في فصل الخريف
6 صَبَاحْ مَرْبَطْ عِجيْلْ عَبَّادِي عُقـْبَانْ فَرْ(*) مربط العجيل: وصف للبرق العبادي، فر: أومض
دَفَرْ فِي صَدْرُو نِيِلاَ فِيِهُ شُقـْرَة وَاغَرْ(*) النيل: السحاب الممطر، الشقرة لون معروف الأغر:المبيض
قَصَدْ حَلاَّلـْنـَا جُمْلَة وْكَيـَّلِنْ دُوُنْ شَرْ(*) كيلن: أرواهن
جَمَعْ وِدْيَانـَّا فِي صَدْرُو وْسَرَفـْهِنْ تـَرْ(*)سرفهن تر: أرواهن حتي الأمتلاء
7 رِوَنْ سِهَمْ (امْ كِنيْشْ) لِفـَنْ البَقِِيِرْ في سْرَاعْ(*)سهم: نواحي،لفي: تدارك، البقير: الأبقار
ؤنوقْ(شِنـْتـِيِرْ)عَلَي الشَّدَرْ ابْ سِيَاقـَة رْتَاعْ(*) السياقة: الأغصان اللينة، رتاع: راتعات
سَجَعْ قـُمْرِي الرُّشَاشْ فِي لِجَّة الفـَرَّاعْ(*) لجة الفراع: قلب الأغصان الغزيرة
وِاتـْنـَفـَضْ الغـَنِيِمْ جَافِلْ منْ التـَّرَّاعْ(*) إتنفض من المكان: تركه، التراع: الترع
9 مِطْرَتْ(كَرْكَرْ) الْ فِيِهَا الغـَبِشْ وَالنـَّالْ(*) الغبش والنال: نوعان من العشب
ؤ(وَدْ بُغـُلْ)(امْ سِعيْدَة) اتـْحَدَّرَتـْبُو وْسَالْ(*) تحدر:إنحدر
عَانْ دورْ(العِفـُوُص) كيفْ قَـَلـَّدُو الجَمَّالْ(*) العفوص:قبيلة، قلدوا الجمال: وضعوا لجمالهم قلائد
في وَادِي(العَرِيِضْ) فوْقْ الدِّفـَفْ نـُزَّالْ(*) الدفف: أطراف الوادي: نزال: نازلين
10 نـَتـَّلْ(وَدْ فِقيْشَة) وْجَابْلُوُ شُوُشْ ؤعَدَارْ(*) النتيلة: الروضة الندية
ؤ(وَدْ ازْرَقْ) عَلي سِهَمُو الحَبُرْ طَيَّارْ
(وَدْقَرَّاشْ) رَهَدْ مِنْ الصَّبـِيـبْ الحَارْ(*) الرهد: مكان تجمع المياه، الصبيب الحار: المطر النازل من السماء
وَ(الجَرَبوْبَةْ) بيْهَا اتـْبَانـَتْ القـُـمْبَارْ(*) إتبانت: نبت متجمعاً متفرقاً في غير نسق
11 خَرِيـِفْ الخيْرْ نَزَلْ كُلْ ليْلَة فِيِهُ بْرُوُقْ
وَالضَّهَرْ(الحِميْرِيِبْ) ساوحَنـْبُو النـّوْقْ(*) الضهر: المكان العالي، ساوح في المكان: تجول فيه
شَاشُوا النـَّاسْ علي بَلَدْ الهَـوَا المَنـْشُوُقْ(*) النشوق: رحلة العرب شمالاً في الخريف
وَالجَبَلْ(الاديْهِمْ) نِيـِلـوُ زَرْقـَنْ فـوقْ(*) النيل : زرقة الماء والنبات الأخضر، فوق عالياً
12 (اُمْ خَرَزْ) انـْمَلَتْ جَابْ (الحََجَرْ) قـُمْبَارْ (*) القمبار: نبات التبر وهو صغير
وَالجَبَلْ اتـْرَكَزْ بيْهُ البَقـِيِرْ للبَارْ(*) إتركز: تجمع : البقير: الأبقار، البار: نبات تحبه الأبقار
انـْمَلَنْ ( اللِّكَكْ) جَابَنـُّو عَـرَفـَة كْبَارْ(*) عرفة: جمع عُرف- جابنو- المقصود هنا النبات
و(النـّيْبْ) كُُـلُّ حَلاَّلـُوالْ مَزَرَّدْ طَارْ(*) حلالو المزرد طار: القري المتجمعات صارت تـُري مرتفعةً
13 إيِدْ (ابُوفِقـْرَةْ)غـَطـَّاهَا الرُّشَاشْ بالهيْفْ(*) الهيف: ندي الخريف
وَاسْتـَسْرَي وْقـَبَضْ ضَحَوِيِهَا مَابِي يْقـِيـِفْ(*) إستسري: سري الليل- المقصود المطر-
يِسُوُقْ البَرْقْ يِكُبْ الصَّافِي مِنْ غيرْ زيـف(*) من غير زيف: يعني مطر هاديء لا تخالطه رياح
حَمَانـَا النـَّارْمَنـَعْ شَاهِي الضِّيُوُفْ والكيْفْ
14 شِرِبْ (نصْب) الجُبَالْ حَفـُّوُرُو وِزُّو يْصِيِحْ(*) الحفور: هي الحفائر
وَالجَبَلْ (الاديْهِمْ) جَابْ حَوِيِلَة وْرِيِحْ(*) حويلة وريح: نبات الدمبلاب الجاف و النابت الجديد
الحَمَريْبْ بِشَاهِقْ رِيِحْتـُو عَامَّة السِّيِحْ(*) السيح: السهل الواسع المنبسط
والفـَقـُّوُسْ وِلِدْ قـَنـَّبْ تـَقـُوُلْ تـُفـّيْحْ
15 (لِـوَيِّنْ) خَتَّ فوقـُو وْسيْلُو كَرَسْ القـَشْ(*) كرس السيل القش: حمل النباتت الجافة
سِحَابْتـُو بْْتـَبْكِي لا بْـَقـْنَعْ وَلا بْتِنـْفـَشْ
جاهُ الدُّور ؤنـَزَلوْا بُهْ الجَنـِيـِنْ للحـَشْ(*) الدور: المتتبع للمطر – الرائد-
لِقوهُ شَرَابْ ؤمِتـْكَمِّد نـَبَاتـَاً هَشْ(*) متكمد: غزير النبات
16 قدُرْ مَا تـَمْسِي بَرْق القِبْلََة مَابِي يْمُوُتْ(*) يموت البرق: لا يعود للوميض
ؤقـَارَّابُو( امْ لَعوْتـَةْ) الْ جَابَتْ الحَنـْتـُوُتْ(*) قارابو: معترفة، الحنتوت نبات جيد للرعي
علي ضَهَـرْ(ابْ نـَمِلْ) قَامْ الصَّفـَاِري خْطُوُطْ(*) الصفاري: نبات
و(ابْ شَعَـَفة) انـْسَنـَدْ بيْهُ العِجيْلْ كَارْتـوتْ (*) الكارتوت: العجل الصغير الضعيف
17 مَبْسُوُطَة(امْ سِرَيْبَة) مْفـَرِّرَة الغـَنـَّامْ(*) فرر البهايم: أتاح لها الرعي
و(الايِدْ الطَّوِيِلَة) خَدَارْهَا جَابْلُوُ وْشَامْ(*) الوشام: اللون يري من بعيد- كلمة مشتقة من الوشم-
بَرْقْ اللّيْلْ يِسُوقْ واهَلْ الزِّرُوُعْ عُشَّامْ
واتـْنَابَـطْ سِحَابَاً زُرْقْ بِمَاثـْلْ الشَّامْ(*) إتنابط : ظهر فجأةً
18 رِوَنْ (عُقـَدْالغَبَاشْ) جَابَنْ سِحَاهِنْ زيْنْ(*) السحا: نبات جيد الرعي
ؤعُقـَدْ(البَانْ جَدِيِدْ) شَرَفـَـنْ لَكْ الاتـْنيْنْ(*) شرفن لك: شهرن لك مرتفعات
ضِهُوُرْ(قـُفـَّة) الوُسَاعْ نِيِلْهِنْ بِكِيِلْ العيْنْ(*) النيل: الخريف عموماً
تَبَرْهَـنْ كُلُّ غُرْ مِتـْشَكِّلْ ابْ لوْنيْنْ(*) غر: جمع اغر- الغرة بياض في الوجه
19 تَرَا(امْ مَخَرُوُقَة) كَالتْ ؤقَنـَّبَتْ لكْ فوقْ(*) كالت: إمتلأت
وَ(الهَنـْقـَبْ) عَمَرْ حَنـْتـُوُتـُو قنـَّبْ روْقْ(*) الروق: الصف
سَجَعْ في نِيِلُو غَرَّادْ الدَّبَاسْ ابُو طـوْقْ
جَنـَا(عَاسْبِيِدُو) فوقْ الـدُّرْجْ بِسُوقـُواالسَّوْقْ(*) الدرج: الجمال الأصيلة
20 عَلي (عْليْوْ النـِّعَامْ) جَابْ البَلَدْ طَرِّادْ(*) الطراد: النبات المتفرق
عَفـَايَاً صَاحْ ؤقـَفـْرَاً لا عَبِيِلْ لا قـْرَادْ(*) تعبل المرعي: أتلفته البهائم- بالروث والأبوال
مَلاَنـَة( المُنـْدَرَة) تـْنـوِّحْ علي الوَرَّادْ
اهَلْهَا ( كْنـَانـَة) جوْهَا وْقـَعَّـدُوُا البَرَّادْ(*) البراد: معروف - شُهرت قبيلة كنانة بحبهم للشاي-
21 عَمَرْ نِيِلْ ( العَرَافِي) وْ عَمَّـتْ الجَبَّالْ(*) عمت الشيء: غطاه أو أمسكه بقوة
لِقـَنْ بَقـَرْ الصَّعِيِدْ قـَفـْرَاً عََليْهُ البَالْ
يِجِيِكْ ديْشْهُنْ دَفِيِقْ مِتـْوَشِّحْ الوَبَّالْ
بَقـِيِرْ ؤبْيُوُتْ ؤنوْقـُوُ اتـْزَلـَّفـَـنْ قـُبَّالْ(*) إتزلفن: فاتن قبل قليل
22 (ابْ سَعَنَةْ) انْحَمَلْ لَفَضْ النـَّعَمْ وَالصّيْدْ(*) إنحمل: إمتلأ ماءً،لفض: أخرج
دَفَـرْ فوقْ(امْ بِرُوُشْ) وِاتـْدَّلَّي (وَادِي البيْضْ)
(عِقيْدَاتْ البَقـَرْ) كَتـَّرْلَهِنْ فِي الفيْضْ
ؤ(بَانـَتْ)وَ(المِليْقـْطَةْ)اتـْحَزَّمَنْ بالريْضْ(*) الريض: ما يحمله السيل – الغثاء-
23 نوَاحِي(النـَّاصْلَةـ) عَـمَّاهِـنْ بِريْقـَاً صَبْ
سَقـَاهِنْ درُّوْ وِاتـْرَدَّدْ عَليْهِـنْ تـَبْ
جَاهِنْ دوْرْ، جُمَالُو اتـْبَادَلَنْ لُهْ الخَبْ(*) الدور: رواد الكلأ- للمفرد والجمع-
لِقـَي حَنـْتـُوُتـُو جَايِبْ عِرْقْ ؤشَايِلْ حَبْ
24 سَمَكْ فوقْ(امْ رِويْشِدْ) وَرَّي دَلَعُوالنـِّيِلْ(*) دلعو: قوته- الدالع هو القوي
تَمْسِي جَفـَافْ ؤبَاكِرْ لا الضُّهر بِتـْسِيلْ
أصِيِلْ حَسَّانْ يِسَلّـِّجْ ؤفوقْ قـَفـَاهُ يْكِيِلْ(*) سلج الجمل: رش بوله علي ظهره- بذنبه-
نـَقـَرْ دُلاَّعْتـُو وِاتـْدَّبَـكَنْ عَليهُ الحِيِلْ(*) نقر دلاعتو: هدر، إتدبكن: تزاحمن، الحيل: النياق
25 سِحَابـْتـَاً مِنْ(دَرَاوْ) مِنـْشَرَّة يا للـ (اكْبـِيـِتْ)
بِرُوُقـْهَا اتـْشَعَّـَنْ جَابَنْ لَهِنْ شُِرْبيْتْ(*) الشعيت:هو العنيف، شربت: أسرع في إتجاهاتً مختلفة
يِهوْقِي هْدِبْهَا لـ ضْهُوُرْ الـزَّمِلْ والبيت(*) يهوقي: يمتد ليقترب، الزمل الجمال
تِبَادِعْ فِي الصَّبِيِبْ بَعَـدْ المَِقِيِلَة تـْبـِيـِتْ
26 شِرِبْ(بَزْبَازْ) وِانـْمَلَتْ(الغـَبـِيَّة) خَلاصْ
مَرَقـُواا(لبَلْعَلاَبْ) فوقْ سَمْتـَةْ وَاوْلادْ نَاسْ(*) سمتة: شهامة- السمتان هو الشهم الكريم-
بِريْقْ السَّارْيَة قَالْ مرْحَبْ جَنِيِنْ (العَاسْ)(*)(*) العاس: إختصار عاسبيدو- إسم جدهم-
نـَزَلْ بـ تـَقِيِلْتـُو وَزَنوْلُو الشَّوِرْ فوْْقْ سَاسْ(*) الشور: خط زراعة الذرة، ساس: ري جيد
27 بَعَدْ نوْمْ الخِلُوقْ حِتـّيْنْ بَرِقـْهَا يْلُوُحْ(*)
مَسَوَّدْ لونـْهَا زَيْ وَجْهْ الشَّقِي المَسْنـُوُحْ
بَكَتْ بـ (امَّاتْ قـَمَارِي) هْجُوُعْ ؤقَالَتْ نوْحْ(*) النوح :هو البكاء، نوح كذلك دعوة يدعو بها المغلوب
(قـَبَالَة) و( بِتْ دِحيْشْ) دَلـَّتـْهِـن المَشْرُوُحْ(*) المشروح: لغة في المشروع
28 رَعِيِدْهَا يْزِيِمْ زِيَامْ المَاصِعْ المَقـْرُوعْ(*) الزيام: صوت0 الماصع المقروع: الجمل الهائج المحبوس عن النياق
بَرِقـْهَا بْقـُلْ سِحَابْهَا مْسِيِلُو رُوُسْ ؤفـْرُوُعْ(*) يقل:يرفع
عِيُوُنهَْا اتـْحَلَّبَنْ نَازْفـَاتْ عِرُوُقْ ؤضْرُوُعْ
نـَزَلْ صَافِيِهَا سَقـتْ الفيْضْ قِفـَارْ ؤ زْرُوُعْ(*) الفيض: الأرض الوسعة
29 (قـطَيِّعْ لِزُّوُ) وَرَّنـُّو السَّوَاري السّوْقْ(*) السواري: الأمطار الليلية
قـَشَط ضُلَعْ (الشِّبيْكْ)لامِنْ رَفـَعْهِنْ فوقْ
بَسَطْ عُرْبَانـُولا( قيْلِي) وْدَمَرْهُـنْ روْقْ(*) دمرهن روق: أنزلهم قرب بعض- بكثرة الخصب-
كَتـَلْ بالقـَشْ جَدَعْ مِنْ البَقـَرْ وَالنـّوْقْ(*) كتل بالقش:- أحياناً تموت البهائم من الرعي-
30 شَمَخْ(بَاسَايْ) شَكَيِرْجَابْ قـَشُّو زَيْ مَا كَانْ(*) زي ما كان: كما هي عادته
حَنـْتُوُتُ فوقْ صَّفـَارِي مَهَمَّلِنْ دَرْكَانْ(*)الدركان: المعرض للخطر- من الرعي-
بَرْقْ اللّيْلْ عُقـُبْ قَـَبَّضْ لَهَا الارْكَانْ
قـَلَعْهَا تـَقِيِلَة في خيرْهَا الخِلُوقْ شُرْكَانْ(*) قلع البرق السحابة: رفعها
31 نَوَاحِي(الشّيْخْ نـَعِيِمْ) جَابَن قِشيْشْ مَفْرُوُقْ
تـَبَرَاً فـَقـْعُو زَي فـُقـَّاعَة المَطْرُوُقْ(*) التبر: نبات زهره أبيض،المطروق: القطن
يَاخُدْ دورْ جَفـَافْ وِيِتـْنـَاوَلَنـُّو بْرُوُقْ(*)
رِتـُوُعْ أنـْعَامُو فِي نِعْمَة وْكَوَاكْبُو شْرُوُقْ
32 شَبَكْ وَعَرْ (العِديدْ) جَابْ الانِيِسْ والتـَّفْ
جَابْ سَرّوْتْ ؤلَوَّاحْ بَرْقـُوُ عُقـْبَانْ رَفْ(*) السروت: ذباب ينتشر في الأعشاب اغزيرة
عَلي (قـَرَّاضْ) رَكُبْ ضَعَنْ القـَبَايِلْ لَفْ
بَقـَرْهُنْ قَايْلَة هدَّنْ فِي (ابْ قـَنـَافِدْ) تـَفْ(*) هدن: وصلن
33 كِتـِرْ خيْرْ(ابْ جَرَادْ) شَبَكْ التـَّبَرْ وَالبَارْ
رَكَـزْبُهْ الدّيْشْ جَمِيِعْ بالنـَّاَقـَة والابْقـَارْ
بِرُوُقـَاً رَفـْرَفـَاً قِبْلَة وْسِحَابْهِـنْ طَارْ
غِشَنـُّو وْبَهَّلَـنْ فوقـُوُ الصَّبِيِبْ الحَارْ(*) الصبيب الحار: المطر المنهمر من السماء
34 (سُبَاغ) العِزْ مِطُوُرُو اتـْوَاتـَرَنْ باللّيْلْ(*) اتواترن: أتواصلن
عَلي الجَبَّالْْْْْْْ بِوَفـَّنْ بالصَّبِيِبْ الكيْـلْ
حِليْلْ سُكَّانـُو فِـرْسَانْ الدِّرُوُعْ وَالخيْـلْ
حِليْلْ مَطَـرُوُ وْمَكَافِيِهُ وْمَجَارِي السّيْـلْ(*) المكافي: مـُنحدرات الجبال
35 (ريْرَة) غْشَاهَا لَيْلِيها و ْهَرَجْ رَزَّامْ(*) الليلي: مطر الليل، هرد ورزم: صوت الرعد
ؤفي اطْـرَافْ الجُبَالْ إتـْسَنـَّدْ الغـَنـَّامْ(*) إتسند: صعد الي الأماكن العالية، الغنام: الأغنام
امْسَي سْحَابْهَا عَامِلْ هَرْجَةْ لا قِدَّامْ(*) الهرجة: الصوت العالي،قدَّام: جهة الشرق
ؤبَرْقـَهَا هَا الْ بـِلاَفِخْ للصَّبَاحْ مَا نـَامْ(*) يلافخ: يومض يمنة ويسرة
36 نِقـُوُعْ سَهَلْ(الابيْرِقْ) سَوَّنْ الْ مُوُصَاح(*) المو صاح: الشيء المبالغ فيه
سَمَاحْ قـَشَّاً عَليهُ تـْمَـرِّغ الاصْفـَاحْ(*) تمرغ: تمسح
رِتـُوعْ نوقـُو ورفِيِفْ بَرْقـُو الدَّومْ لَفـَاحْ
سِكُوُنْ الجَنـَّة بـ ذَاتـْهَا امْ نـَسِيِمَاً فـَاحْ
37 شَدَرْ(الخَاسَة) بيْهُ اتـْجَـدَّعُوا الدّيشَانْ(*) الديشان:جمع ديش- جيش- يعني مجموعات من الناس
ؤعَرَبَاً في (الصِّفـَيَّة) اتـْنـَادُوا للبيْشَانْ(*) البيشان:جمع بوش- إحتفال-
بِريْقْ القِبْلَة رَفَّ وْقـَبَّضْ النـّيْشَانْ
سَبَلْ مِنْ(حَلْفـَا) لامِنْ غـَرَّقْ(العَطْشَانْ)
38 (سِرُوُجْ مَحَمُودْ) (وابْ قِمْبِيِلْ) مَعَ (المُصْرَانْ)
بَدَنْ مِتـَّمْسِحَاتْ في العَالِي وَالخيْرَانْ(*) متمسحات: ممتلئات
سِهُُوُلْ(دِمْيَاتْ) رِوَنْ خـَبَّنْ بَهِنْ ديْرَانْ(*) الخبيب: مشية للإبل،الديران: الرواد الباحثين عن الكلأ
غـَنِيِمْ وْابـُّوُلْ وِانـْعَقـَـد البَقِيِـرْ كيْرَانْ(*) أبـُّول:جمع إبل، الكور: مجموعة البقر
39 نَوَاحِي (الفـَرْشْ) رِوَنْ شِرِبَنْ شَرَابَاً زين
مَهَلْ عَرَبْ الصَعِيِدْ نـَزَلوْا بُهْ مِفـْتـَرْقِيِنْ(*) مهل العرب: كان فغيه متسع لهم جميعاً
عَلي(ابْ ريْحَانْ) بَشُوفْ عَرَبْ النِّشُوُق مارقينْ
ؤعُقـُبْ البَرْقْ شَلَعْ جَابْ السِّحَابْ زُرْقيْنْ(*) الزرقبن: زرقة السحاب
40 عِيُوُنْ النِّيِلْ بَكَنْ فوقْ(وَدْ قِديْرْ) بِلْحيْلْ
طِرَنْ زَمَنْ الشَّكَارِي مْمَّلِّكِيِنْ الخيْلْ(*) الملكة: حصان أو خيول تكون مع الإبل لحمايتها
تِعِبْ نَعَمْ (الجَزِيِرَة) وبيْهُ كِتِرْ الميْلْ(*) الميل: التعب - من كثرة المطر-
سِحَابَاتـَاً شُقـُرْ سَوَّنـْبَهَا الْ مَا بْخِيِلْ(*) شقر: جمع شقراء، الما بخيل: ما ليس في الإمكان
41 مِطِرْ(مَسْعُوُدْ) ؤقـَلَبْ(الشَّمْشِي) فوقْ(هَسَليْتْ)
نَشَقْ زَبُّوُدُوُ عَنـَّافِي وْدِعيْلِي وْبيْتْ(*) الزبود: الرشايدة، عنافي ودعيلي: صنفان من الإبل
مِنْ امِسِ البِرُوُقْ سَوَّنْ لَهِنْ شُرْبيْتْ(*) شربت: ذهب في إتجاهت مختلفة وبسرعة
غِشَنْ(مَرَجَانْ) ؤسَوَّنْ هوْلَة في (ابْ شُحّيْطْ)(*) هولة: من الهول
42 جُبَالْ(السَّبْعَة) مِطْرَنْ ؤغَيَّرَنْ لَهَا لوْنْ
وِانـْسَنـَدْ(الاغَرْ)خـَلـَّي الجِبيْلاتْ دُوُنْ(*) دون: صغيرأو قصير
مَهَلْ النـَّاسْ خَرِيِفْ الخيرْعَلي(امْ مَيْمُوُن)
فوقْ قـُطْبَة وْصَفـَارِيَّاً تـَقـُوُلْ ليْمُوُنْ(*) القطب والصفاري: نوعان من العشب
43 تـَقـُوُلْ عيْنْ قـُمْرِي نـَشَراللَّبْلَبْ ابْ لوْنيْنْ(*) اللبلب: نبات زهره محمر- كعيون القمري-
وَالحَنـتـْوُتْ وِلِدْ سَـوَّالُـو حَبـَّاًً زيْـنْ
دَرْ النـَّاقـَة قـَنـَّبْ يِشَبِّعْ الْ عِشْرِينْ
وَالقِعْدَانْ يِعُُُوُمَنْ لك تـَقـُوُلْ وِزِّيِـنْ(*) القعدان: الجمال الشابة
44 مِطِرْصَدْرْ(امْ شَدِيِدَةْ) ؤرَفَّ بَرْقـُو وْهَاصْ(*) هاص: من الهيصة-
جَرَنْ وِدْيَانـُوُ مَنـَعَنْ فِيِهُ سَفـَرْ البَاصْ
جَبَدْ (كَرَّارْ) ضَعِيِنـُتـُو ؤخَتَّ فوقْ قـَحَّاصْ(*) قحاص: إسم جمل
فـَرِيِقْ زَبُّودُوُ سولْهُنْ لَعْبَة بالرَّصَّاصْ(*) الزبود: الزبيديةأو الرشايدة
45 عَلي(امْ دَرَقـَة) العَرَابِيِنْ قـَبـَّضُوأ التـّيْرَابْ(*) قبضوا التيراب: زرعوا الذرة
رُشَاشْ رَوْيَانْ ؤعُقـُبْ الليْلة جَاهُو شَرَابْ
بَشُوُفْ البَرْقْ رَقـَصْ تـَانِي وْنـَفـَي الكَرَّابْ(*) نفي الكراب:- نفض السحاب- من إتجاهِ واحد
قـَبَضْ قِبْلَةْ وْنـَفـَضْ مِزْرْ السِّحَابْ الْ رَّابْ(*) السحاب الرايب: الموشك أن يمطر
46 عَلي (المَاريْنـْبَة)(وامْ بِطِّيِخْ) بَدَالُوُ رَعِيِدْ
بَهَلْ مَاهُ وْصِبِحْ فوقْ القـَبَايِلْ عِـيِـدْ(*) بهل ماه: صبَّ ماءه غزيراً
شَكَرُوُا النعمة مِتـْبَاشْرِيِنْ بَخِيِتْ ؤَسِعِيِدْ
جَرَنْ وِدْيَانـُو فَضـَّنْ سيْلْ مِطـُوروُ بَعِيِدْ(*) ساق السيل الوادي: ملأه
47 نـَوَاحِي (السَّادَّة) لَصَّفْ فِيِهِنْ الهَرَّاجْ(*) لصف البرق: لمع، الهراج: الرعد
لِعِبْ صَقـْرِيَّة فيِهِـن بَـرْقـَهِـنْ بَرَّاجْ(*) برج: اعرض- خاصة عند ضرب النحاس-
غِشَي الخَلْوَاتْ كِتابْهِنْ في اللـَّيَالِي سْراجْ
يِعِيِشْ بَلَدْ(الخَـلِيِفـَة) الْ للضُّعَافْ دَرَّاجْ
48 زِبَيْدِيِة النـِّشُوقْ الْ بالبُطَانَة رْتـُوُعْ(*) رتوع: جمع راتع
مُسْلِمْ وَدْ حِميْدْ زَيْ العَلَمْ مَرْفـُوُعْ
نَازْلِيِنْ بالبُطَانـَة المَرْدَا بالصَّـقـُّوُعْ(*) الصقوع: السهول الواسعة
يِكِرْمُوا الضّيْفْ وِيقـرْنـُوُلـُوُا البَعِيِرْ مَدْفـُوع(*) دفع له الشيء: اهداه له
49 سِحَابْة ًزَرْقـَا زَيْ نـَاقـْة الكِنـَانِي امْ رِيِشْ(*) الناقة أُم ريش: الكثيرة الوبر
تـَقـَرْجِمْ ؤتـَبْكِي وِابْكُوا عَليْهَا نـَاسْ العيْشْ(*) قرجم: بكي بإلحاح وبصوت عال
طَعَنـْهَا البَرْقْ ؤقَالـَتْ ها العَذَابْ فوقْ ايْشْ
رَمَتْ مُقـْدَافـْهَا قـَلَسَتْ في(البِريْسِي) الدّيْشْ(*) قلس: جـَلـَدَ بشدة
50 شِرِبْ وَادِي(المَفـضْ) مَاهُ اتـْقـَلَدْ بـ(روْفـَة)(*) إتقلد الماء: تخلط في المكان
وِانـْحَمِتْ(ابْ جَعَارِينْ) سيْلـتـُو نَاحْرَة طْرُوُفَةْ(*) إنحمت: إمتلأ بأكثر مما يستطيع
(وَدْبَرْدَانْ) سِحَابْتـُوُ الْ رَاسْيَة مِي مَغـَرُوُفـَةْ(*) مي مغروفة: هادئة
لَبَعَتْ(نوْحْ) وِانـْبَسَطْ البَقيـِرْ فِي شْرُوُفَا(*) لبعت نوح: صبت بقوة علي نوح - نوح مكان-
مُسْدَار البُطَانَة
(2) الناس والحيوان والنبات
51 مِتـقـَبْلاَتْ بِرُوقْ اللَّيْلِي مِنْ غـيْـر جِيِهَة
يِنـْفـَنْ فِي السِّحَابْ أسْقـَنْ نـَوَاحِي التـِّيِهَة(*) التيهة: الخلاء البعيد الواسع
المَا فـَضِيِضْ ؤسيْلْ فوقْ العُلُو ووَادِيِهَا (*) الماء الفضيض: الماء المنهمر
خيْرْهَا كَتِيِرْبُطَانـْتِي عَلي الْ بِصَابِِرْفـِيِهَا
َ
52 فِيْهَا (الدَّرْ) ؤفِيْهَا(العيْشْ)ؤفِيِهاالفِيها(*) الدر: اللبن
نَاسْ (جَقـْلَة)(وْعَجوْبَة)(وْرِيِلَتـَا) وْتِدْرِيِهَا)(*) جقلة: الناقة، عجوبة: البقرة، التدري فحل الغزلان
فيها حَمَامَة وَالوِزَّة وْسَمَاح قـُمْرِيِهَا
فيهاالنـَّاسْ ؤقـَطْعْ الرَّاسْ بِضُوقـُوسَفِيِها
53 فيها (الخيْلْ)ؤفِيِهَا(الرِّيِلْ) ؤفيِها رْجَالا
فيها (امْ شُوُرَة) ها الْ ادَّتْ جَنَاهَاالنـَّالَة(*) أمشورة: الظبية، النال: عشب تلد فيه الأرايل
فيها وَدَيَّنـَاً مَطْرُوُحْ ؤفِيِهَا جْبَالا
فيها (الفَخْ) ؤ(حَنـْتـُوُتـْة)(الشَّـرَا)الكتالة(*) وديناً: وديان
54 فيها(الرِّيِلْ) ؤ(جَقـْدُوُلْ) وَ(الحُبَارْ) ؤ(عَكوْلَة)(*) جقدول: البعشوم، عكولة: الأرنب
فيها (الامْلَسْ) ابْ سِمَّاً بِوَدِّرْ زوْلا(*) الأملس: الثعبان
فيها(المَكْفَي) و(الرَّدَهَة) الْ مِصَنـْقِرَة طـُولا(*) المكفي: المنحدر، الردهة: الجبل الصغير
فيها (المَدْلَكْ) ابْ سيْلاً بِجِيِبْ الهوْلَة(*) المدلك: مجري السيل
55 فيها (الوِزْ) ؤفيها العِزْ ؤفيها قـَبِيِلَة
فيها (المُنـْدَرَة)الْ مَعَرُوفْ تـَوَارِيِخْ فِيِلا
فيها(وْعُوُرْ) ؤفيها(صَقِيِعْ) ؤفيها(نـَتِيِلَة)(*) الوعور: الوعر،صقيع: سهول،نتيلة: روضة
فيها كْرَامْ بِعَرْفـُو قـَدُرْ ضِيُوفـَاً هِيِلا
56 فيها(الضِّيِبْ) وفيها (النـِّيِبْ) ؤفيها (فـْتـُوُحَا)(*) الضيب: الذئب،النيب: أٌقوياء، الفتوح: السهول الواسعة
فها الخِبْرَة وَ(الزَّمِلْ)الْ بِدَانـَنْ سُوُحَا(*) الزمل: جمال الركوب
فيها رَْجَالْهَا صِحْ مِتـْحَزِّمِيِنْ لجْرُوُحَا
فيها جَنَاهَا بِتـْشُوفـْهُنْ أعَزْ مِنْ رُوُحَا
57 فيها(صْقـيْرْ) ؤفيها (صْقـُورْ) ؤفِيْهَا(حْبَارَيَ)(*) صقير: أبو الصقير
فيها (السِّمْبـِرْ)الْ بِسْرَحْ مَعَ (البَاجْبَارَة)(*) السمبر والباجبار: نوعان من الطيور
فيها رْجَالْ تـَفـُوتْ شِبْرْالرِّجَالْ اشْبَارَا
فيها تـْلُوُبْ عَلي الموْتْ والعَوَجْ صَبَّارَة(*) تلوب: جمعتلب:وهو القوي من الرجال والجمال
58 فيها(الصّيْدْ) ؤفيها(الهيْدْ) ؤفيها(سَمُوُمَا)(*) الهيد: ندي المطر
فيها (امْ بنـَّة) زَيْ(رَكَفْ البَنـَاتْ) مَشْمُوُمَة(*) أم بنة: نبات- ثمرته عطرة الرائحة، الركف:عطر
فيها نـَسِيِمْهَا بِبْرِدْ حَرَّة المَحَمُوُمَة
فِيِهَا (القـَرْعَة) مِنْ لَبَنْ البُكَارْ مَتـْمُوُمَةْ
59 فيها (سْحَاهَا) فيها(لْحَاهَا) فيها(شَدَرْهَا)(*) السحا نبات رعي، اللحاء: قشر الشجر
فيها رْجَالاً الحَارَّة امْ لَهِيِبْ تـَقـْدَرْهَا
فيها الْ نـَتـَّلَتْ مِنْ الشِّتـَا الْ خَدَّرْهَا(*) نتل النبات: إخضر ببرد الهواء بعد أن كاد يجف
فيها سْيُوُفـْهَا بِفـْرَنـُّو الْ بِصِيِبُو كَدَرْهَا(*) يفري: يشق ببشاعة
60 فيها(هَشَابْ) ؤفيها(هَبِيِلْ) ؤفيها (كْتـِرها)(*) هشاب، هبيل، كتر: أنواع شجر
فيها عْرُوُضْ تَضُوُقْ المُرَّة ؤتـْسَتـِّرْهَا
فيها(القِرْبَة) فيها(سْقـَاهَا) فيها(وْتِرْهَا) (*) الوتر: ما يستعمله البدو من اشياء،حبال،سروج الخ
فِيها (الرُّخْرُخَة)الْ قِلْ المَشِي مْفـَتـِّرْهَا(*) الرخرخة: المرأة الطرية الناعمة
61 فيها الْ دِيِسْهَا سَابِلْ لي مَقـَاطِعْ هَافـْهَا(*) الديس: الشعر، مقطع الهاف النصف- الخصر-
ؤفيها الهَابِقْ الْ كُبَسْ الوَعَرْما بـْخَافهَا(*) الهابق: الجريء، الكبس، الأشياء المخيفة
فيها قـَبِيِلَتـَا الْ مِتـْلْ البِرُوُقْ سَيَّافـْهَا
فيها(نـَتِيِلَتـَا) الْ زوْلْ المُدُنْ مَا شَافـْهَا(*) النتيلة: كالحديقة
62 فيها(عَجوْبَة) وَ(القِدْنـَة) الْ مَتـَمْسَحْ روبْهَا(*)(*) عجوبة البقر، القدنة أناء يصنع من السعف
فيهاعَرَبْ رَحِيِلْ مِتـْلْ الوَحَشْ فـَرّوْبْهَا
فيها (مَشَقـَّة) كَافـْرَة (دَبِيِبَتـَا) وْعَقـْرُوُبْهَا(*) العقروب: العقارب
فيها(اللـِّجَّة) وَ(الوَعَرَة) الْ قـَوَاسِي دْرُوُبْهَا(*) اللجة والوعرة، أماكن الأشجار الغزيرة
63 فيها (مَطَرْهَا) فيها (ضْهُوُرْهَا) فيها (خْطُوُطَا)(*) ضهور:اراض عالية،خطوط: نسق النباتات
فيها(الدِّمْيَة) وَ(الكُرْمُتْ) ؤفيها (لعوْتـَا)(*) دمية، كرمت، لعوت،: أشجار
فيها بَوَادِي طَيْبَة نـَفِيِلَتـَا الْ مَثـْبُوُتـَة(*) بوادي: بدو، النفيلة: الخصلة الحسنة
ما بِسْكُنـْبَهَا(الحَلَبِي)الْ بِيَاكْلْ الحُوُتـَة
64 فيها (مَفـَضْ) ؤفيها (مَهَدْ) ؤفيها (مَخـَادَة)(*) مفض: متسع الوادي، مهد: مدخل الوادي
فيها حَمَامَة مَبْرُوُعْهَا الْ مَكَلـَّقْ قَادَا(*) مبروعها المكلق: شعرها المضفور حزماً حزماً
فيها صَبَيَّنـَاً مَاسْكِينْ بُطَانـْهُنْ عَادَة(*) صبين: شبان
فيهاامْ شَلْخْ ؤفيها سَمَاحْ بَنـَاتـَاً سَادَة
65 فيها (الابْرَقْ)الْ مَكْنـُوُنْ نِعَاجُو بَهَالَيَالأبرق المكنون: فحل الضأن- الكبش- البهلة: الولادة
فيها لَبَنـْهَا وَ(الفـُرْصَة) بْتـْرَبَِّي جْهَالا(*) الفرصة: السمن قبل أن يسلي
فيها امْ دَمْعَة ً مِنْ المُزَاحْ بَهَّالـَة(*) الفتاة المدللة القريبة البكاء
فيها رْجَالْ تـَجِيِكْ عِنـْدْ الكَرِيِهَة مَهَالَيَ (*) مهالي:جمع ماهل أو مهيل
66 قيها(كَدوْسْهَا) فيها(دَمَكْهَا) فيها (زْنـَادَا)(*) الدمك: تبغ، الزناد: ثقاب من الحجر
فيها(حَوِيَّة) فيها (لَوِيَّة) فِيها (فـْرَادَا)(*) حوية، لوية، فراد: أدوات للجمال
فيها (دَبَاسَة) فِيِهَا (بَلوْمَتـَا) الغـَرَّادَة
فيها (العِدْ) ؤفيها (حَفِيِرْهَا) لـ وَرَّادَا
67 فيها (الرِّيِلَة) للعَفـَا وَالقـَفـُرْ طَرَّادَة
فيها (الارْنـَبْ) الْ مِنْ الكَلِبْ شَرَّادَة
فيها (جْمَالْ) تـَشَرْبِتْ وَالكِيُوُفْ أغْرَاضَا
فيها (رْجَالْ) تـَسَاهِرْ ليْلا فوقْ اوْرَادَا
68 فيها (الصّيْفْ) ؤفيِهَا(الهيْفْ) ؤفيها (الحَرَّة)(*) الهيف: الندي
فيها (حَقوْرَة) وفيها (صْقيْرْ كَوَاهْلَة) (وْفِرَّة)(*) حقورة، صقير كواهلة،فرة: أنواع طيور
فيها (كْلاَبْ خـَلاَهَا) بْقـَرْقِرَنْ في الكِرَّة(*) كلاب الخلا: البعاشيم، القرقرة: أصوات تشبه الضحك
فيها (الهَافِي قـِانِصْ) للمْطَرِّفـَة بَرَّ(*) الهافي: المتخفي للصيد
69 فيها (رْتيْجَة) فيها (دْليْجَة) فيها (مَشَقـَّة)(*) رتجة: صخرة كالجبل،دليجة: تصغير دلجة
فيها(المَاصِعْ الْ رَبَّنْ بُكَارُوُ وْ رَقَّ(*) الماصع الجمل الهائج، البكر: النياق، ربن:لازمن
فيها (البُنْ) وَ(القـَلاَّيْ) ؤفيها (مَدَقـَّة)
فيها (الخـُوُسَة) و(العُكَّازْ) ؤفيها(الحُقـَّة)
70 فيها (الرِّيِلَة) مَارِقْ بالبَطَايِنْ دورْهَا(*) الدور: هنا دليل الغزلان
فيها (طَلِيِقـَة) تَخَبِطْ في (الغـَبِشْ) لا دورْهَا(*) طليقة: حريقة،تخبط:تـُحرق، الغبش:عشب جاف
فيها (الحَيَّة) فيها الكَيَّة للـ مَا بْدُوُرْهَا
فيها(دْعَاشْهَا) كَسَّرْلَكْ فـَتِيِلْ إفـْدورْهَا(*) الإفدور: عطر معروف
71 فيها (النـَّمَّة) فيها (العِمَّة) فيها سْديْرِي
فيها(التـّوْرْ) وَ(الهوْميْقْ)ؤفِيِهَا حْويْرِي(*) الهوميق: الحمار، الحويري: الجمل المأًصل
فيها (دْحيْشْة )ً (القـَنـْقـَرْ) بِقـُوُلْ لَهَا عِيِرِي
فيها(كَدِيْس فِرُوُعْ) أرْقَطْ ؤجِلْدُو نْميْرِي (*) كديس: قط-أبو رقيبة-
72 فيها (حَوَايَا) فيها(سْرُوُجْ) ؤفيها (زَمِلْهَا)(*) حوايا وسروج: معدات جمال، الزمل:جمال الركوب
فيها (العَنـْدَتْ) المَكْرُوُهَة فيها(نـَمِلْهَا)(*) العندت:حشرة تتلف محصول الذرة
فيها خَرِيفْ بِعُمَّهَا كـُلـَّهَا وْبِشْمِلْهَا
فيها رْجَالْ حِدُوُدْ السَّمْتـَةْ بِتـْكَمِّلْهَا(*) السمتة: الشهامة
73 فيها(القِرْبَة) وَ(المُرْحَاكَة) فيها(لَدَاهَا)(*) المرحاكة: للطحين، اللدايات:حجارة تنصب عليها القدر
فيها البَرْقْ بِسُوقْ في اللّيلْ ؤفيها نَدَاهَا
فيها الزَّلـَّة وَافِرْ عِرْضُو بِتـْعَدَّاهَا
ؤفيها الايِدُو بِتـْشَوِّرْ وَكِتْ مَدَّاهَا(*) شور: تجاوز المدي
74 فيها خَرِيِفـْهَا فيها(النـَّشْقـَة)(وَالشوْقـَارَة)(*) نشق: رحل شمالا،ً شوقر: رحل جنوباً ملاقياً الخريف
فيها دَرَاتـَيَ فيها بَهَالَيَ فيها بَدَارَي(*) دراتي، بهالي،بداري: مواقيت تلد فيها الضأن
فيها(أنِيِسْهَا)فيها(غـَبَاشْهَا) فيها(عَدَارَا)(*) أنيس، غباش، عدار: كلها أعشاب
فيها الْ وجَّهَتْ والْعيَّنـَتْ مُسْدَارَا(*) وجهتْ الإبل:قصدت الماء، عينت مسدارها:قصدت مكان الرعي
75 فيها الحُوُرْ (بَنـَاتْ العَاجْبَةْ) فيها حْسَانـْهَا(*) بنات العاجبة: حسان مشهورات
فيها(المِحْنـَة)وَ(احْمَدْ) ؤفيها(وَدْ حَسَّانـْهَا)(*) المحنة، أحمد، ودحسان: شعراء معروفين
فيها الْ في المَجَالِسْ نـَمَّتـُنْ بـ لسانها
فِيِهَا الْ غَنـُّوا بـ رِفـْعَة طَبَايْعْ إنـْسانـْهَا
76 فيها(الصَّادِقْ) الْ تَارِيِخْهَا ليْهُ قـْرَايَة(*) الصادق احمد الحلال- شاعر-
ؤوَدْ خيْرْ(الامِيِنْ) بغـْنـَاهَا عِنـْدُو دْرَايَة(*) الأمين ودخير)- شاعر-
فيها مَهَاجْرَة بـ ابْ خَمْسَة وْسَدِيْسْ ؤفـْرَايَة(*) اب خمسة:بندقية،سديس:جمل،فراية، من ادوت السرج
فيها(التـَّايَة) خـَدَّهَا في الصَِّفـَيََّة مْرَايَة(*) التاية بت خير: مغنية وشاعرة وصاحبة مجلس أدبي
77 فيها(الحُمْرَة)فيها(العَلَـقـَة)فيها(الكَارَة)(*) الحمرة،العلقة، الكارة: أنواع من المراعي
فيها (هَنوْْنْ) مَعَـزَّلْ للسَّدَرْضَكَّارَة(*) الهنون: ذكورالضأن والإناث غير ذات الأولاد
فيها الرَّبْقـْة للسَّطْوة وْسَمَاحْة اشْكَارَا(*) الربقة: مقطوعة شعرية
فيها جَنِيِنْ تـَقـُوُلْ سَاعْة المَحَاصَةْ سَكَارَيَ(*) جنين:شبان، المحاصة: المعركة
68 فيها(اللَّيلْ) ؤفيها(النـِّيِلْ) ؤفيها(مْطُوُرَا)(*) النيل: الخريف والنبات الممرع والخصب
فيها (بْكَارْ )دَوَارْ) إتـْرَدَّفـَنْ قيْطـُوُرَة(*) دوار: حوامل، بكار إلخ: نياق شابة تمشي متتابعة
فيها(المَهْجَرَاوِي) الْ عُمْرُوُ كلوخطُوُرَة(*) المهاجرة: من ينهبون الإبل
فيها(بَهَانـَا) فـَاحَنْ مْنْ عِشَاهَا عْطُورَا(*) بهانا: حسناء معروفة-صاحبة مجاس أدبي
79 فيها(بْيُوُتْ بِرِشْ) راحلات ؤفِيها(لَكيْبَا)(*) اللكيب: نوع من الشمال يستعمل في بناء البيوت
فيها (بْلاَدْهَا)(وَالمَطْمُوُرَة) فيها (سْويْبَة)(*) المطمورة والسويبة: أماكن لحفظ الذرة
فيها العُشْرَة والحَيَا وَالعَفـَافْ وَالطِّيِبَةْ
فيها رْجَالْ تـَسِدْ في الْوَاجْبَةْ مَهْمَا يْنِِيَبا
80 فيها (ضَوِيِنْ) يِسَفـْسِفْ في الحُمَرْ طُوُلْ لَيْلُو(*) ضوين: ضأن، الحمرة: عشب جاف
فيها البَاتِعْ البِقـْمَيَ الخَصِيِمْ ما بْقِيِلُو(*) الباتع: الشجاع، يقمي: يقهر
فيها الْ عُمْرُو دَايْمَاً للدَّرَكْ سَاخِيِلُـو(*) الدرك: الخطر
فيها كْليْمَة كُلْ مَا زولْ بِسَوِّيِ الْ هِيِلُو(*) ال هيلو: ماهو حريٌ به
81 فيها(المَاصِعْ) الْ بِتـْلافِي مِتـْلْ الغـُوُلْ(*) الماصف: الجمل الهائج
ؤفيها(العَقـْرَبْ)الْ مَرَّاتْ بِتـَاخْدْ الزّوْلْ
فيها (الصَّبْنـَة) مَـرَّاتْ- يا لَطِيِفْ- بِتـْطُّوُلْ(*) الصبنة: إنقطاع المطر
ؤفيهاالنـَّاسْ بِصَابْرُو عَلي العَوَجْ لا الحوْلْ(*) العوج: التعب منجوع وخلافه
82 فيهاالْ بْرضَيَ للموتْ دونْ سَلاَمْة عَرْضُو
فيها (الزَّاهِدْ) الْ مَاسْكْ صَلاَتـُو وْفـَرْضُو
فيها الْ بالْمُزَاحْ طُوُلْ النـِّهَارْ بِتـْطَرْدُوا(*) يتطردوا:يتطاردون- لعباً-
فيها (صَبَيَّنـَاً) فوقْ البَنـَاتْ بِنـْقـَرْضُو(*) ينقرضوأ: يتفانون- تنافساً-
83 فيها(البِتـْقـَة)و(البُيْيَّضْ) ؤفيهَا(شَـرَاهَا)(*) كل هذه نباتات للرعي زمن الخريف
فيها (الدِّفـْرَة) صَدْيَاة البـَقـَـرْ دَايْـرَاها
فيها (قـَنوْبَة) في النـِّيِلْ السِّيُوْلْ تـَبْرَاهَا(*) القنوبة: أرض عالية
فيها(السَّـارْيَة) كَالَتْ مَدْلَكَا وْمَجْرَاهَا (*) السارية: المطرة الليلية، المدلك: مجري السيل
فيها(حَمَدْ لَبَدْ)وَ(المَرْعَة)وَالْ (آبْقيْرَة)(*) كل هذه طيور
فيها(بْعيْجَة) فيها(نعَيْجَة) وُ(امَّابْعيْرَة)(*) كل هذه طيور
فيها المَجْرَيَ شَبَكَتْ فيِهُ(بَارْتـُو)غـَزِيِرَة البار: نبات ينمو في مجاري السيول
فيها(النـِّيِلْ) بِخـَلِّيِلَكْ عُلاهَا جَـزِيِرَة(*) النيل: المطر الغزير المتولي
84 فيها (شْتـَاهَا) طَالِقْ (فـُوفـَا)(*) الشتاء: معروف، الفوف: ريح الشتاء الباردة
فيها( دْرَيْ)حَنوُنـَة عَلي اليـَتـَامَيَ وَلُوُفـَة(*) دري: أسم للمعزي- تدليل-
فيها قـْلُوُبْ عَلي المِسْكِيِنْ حَنُوُنَةْ رَؤُوُفـَة
فيها قـَبِيِلَة بْتـْعَدْلْْ العَوَجْ بـ سْيُـوفَا
85 فيها (تـْبُوُبْ) بِجِيِبَنْ في الرُّشَاشْ الوِزَّة(*) التبوب:مناهل مياه- أصغر من الحفير-
فيها(قـَطَاهَا) وَ(الجَغجَاغـَة) فيها (البَزَّة)(*) كلها طيور
فيها(امْ ديْكَلُوُ) الْ حَبَّاسْهَا قـَابْضْ الحِزَّة(*) ام ديكلو:عصفور شره عنيد يتلف مزارع الذرة
مَاكْلَة عْيُوُشْهَا في زَمَنْ المَسوْرْ الْ عزَّ
مسدار البطانة
( 3) التاريخ
86 فيهاغـَرِبْهَا (عَاديْكْ البَحُوُرْ)( ؤرْفـَاعَة) (*) العاديك: إسم للنيل الأزرق
فيها(شَرِقـْهَا اتـْبَـرَا) مَادَّة ليْهَا الطَّاعَة
فيها (شَكَارِيِ) فيها(ضْيُُوفْ) مَحَنـَّة جَمَاعَة
فيها رْتـُوُتـْهَا نـَاسْ(عَوَضْ الكَرِيِمْ سِمْسَاعَة)
87 فيها(صَعِيِدْهَا مِنْ عيْنْ اللِّوَيْقـَة) وْدُوُنـْهَا (*) عين اللويقة مكان جنوب البطانة
فيها(السَّافِل) النـَّازْلِيِنْ قَبَـلْ (سِيِدونـْها)
مِنْ ناسْ(بيْلا) وَارِدْ في(المَيَعْ) مَاعُونـْهَا)(*) بيلا:جبل في الصعيد، الميع مكان في شمال البطانة
فيها جَنـَاهَا نَاسْ(ابْ سِنْ )حِمَاهَا وْعونـْهَا
88 فيها (مْلُوُكْهَا فِرْسَانْ الشـَّكَارِيِ) الْ وَلـُّوا
فيها (العِـزْمَجَرَّنْ) عِنـْدَهُنْ في مْحِلـُُّو(*) مجرن: متراكم
فيهاالْ(بَطَّـرُوا الجَارْ) بالفِـعال الحلـُّو
فيها (سْيُوفـْهُنْ إنْ كِـتِرْالكَلاَمْ بِتـْقِلـُّو)
89 فيها (جَنـَاابْ عَلِي)الفِرْسَانْ ؤفيِهَا(عْنيْبَة)
يوم(حَسَّانْ سَمَكْ عِـنـْدْ الدَّرَكْ) تـَاتيْبَة
فيها(النـّيْنـَة) (هَـزَّاهُ الْ عَليهُ الهيْبَة)(*) النينة: سيف مشهور عند الشكرية
فيها(كْرِنـْكَة) يومَاً(وَهَّـدَتـُّو)السّيْبَة(*) كرنكة:من فرسان الفونج وهده اسيبة: مثل وسده الخراب
90 فيها(الحَرْكْ)مَعَ ابُو(دْقـيْنَة) وَ(الحَارْدَلُّو)(*) كلهم شعراء مشهورون
فيها دْعَاشْهَا والبَرْقْ ابْ نـَسِيِمَاً حُلـُّو
فيهاالْ(في المَحَاصْ مْتـْلْ الصِّقـُوُرَة بْتِلـُّو)(*) المحاص: المعركة أومكانها تلَّ الطائر: نزل
لَكِنْ (بالعَفَـافْ عِنـْدْ الغـَنِيِمَة بْقِـلـُّو)
91 فيها الْ (فيهِـنْ الطَّبِـعْ الْ مَجَمَّـل) كُلـُّو
نَاسْ (ابْ سِنْ جَنَا ابْ عَلِي)في العِرُوُضْ مَا كَلُّو
حُنـَانـَاً- للضُّعَافْ – (مِتـْلْ الجُهَالْ)بـِتـْدَلـُّو
جُبَالاً (عِـنـْدْ قَسَـاتْ المُرَّة ما بْنـْفـَلـُّو)(*) فلَّ الحبل: نقضه
92 (بِشِقـُّوا التـِّيِهْ رَكَايِبْهُـنْ جَنـَا النـَّدَّامْ)(*) الندام:من فحول الإبل المشهورة عند الشكرية
(بِلاقـُوا المُرْ طَرَابَيَ،)(وْبِقـْرَعُوا الهَدَّامْ)
شَمَالِيِلاً (بِلاَقـُوا الضّيْفْ حُفـَاة) اقـْدَامْ
بَهَالِيِلاً (بِسُوُقـُوا الخيْرْ عَلي العُـدَّامْ)
93 فيهاالهيْفْ ؤفيها النـِّيِلْ ؤفيها خَدَارْهَا
فيها جَنـَا ابْ عَلِي الاحَرَار( بِبَرِّدُوا دَارْهَا)(*) برد الدار: حماها
فيها (وَثِيَقـَةْ مِن الفـُوُنـْجْ) شَهُوُدْ للدَّارْهَا(*) وثيقة من سلطان الفونج تملكهم البطانة
ؤفيها (سْيُوفـْهَا قـُبـَّالْ الوَثِيِـقـَة) حَدَارْهَا(*) حدَّر الدار: حماها
94 فيها بْقـَرْجِمْ الضَّحَوِيِ ابْ رَعِيِدَاً دَوْدَيَ(*) قرجم: ضج بالبكاء
فيها (دْرِيِسْ كِتِلْ) يومْ وقـْعَتـُو المَوْكُوُدَة
فيها (خْيُوُلْهَا) يَا اللّيْلْ دَرْبَهِنْ في الفـُوُدَة
فيها (النـّيْنـَة) بِشْرَبْ في الدِّرِعْ وَالخوْدَة
95 فيها(سَبِيِكَة تَرْمَحْ) وَ(ابْ عَلِينـَا بْسُوُقـْهَا)
ما (بينْ اتـْبَرَا وْكَلـْكولْ) مِحَجِّرُوُ سُوقـْهَا
(بِمْسَحْ وَجْهَهَا وْبْحَلِفْ ؤكَفـَّـتـُو فوقـْها)
كانْ شَافْ البَقِـيِرْ ليْهِنْ بِحَنـْضِلُو ضوْقـْها
96 فيها (رْجَالهَا سَـاعَة وجْبَتـَا) بْعَجْبـُوُكْ
نـَاسْ (حَسَّانْ) اخُوُكْ إدْرْ المَحَاصَة الـْبوْكْ
فيها (مْلُوُكْ)(فَضَالَة بْحَلْحِلُـو المَشْبُوُكْ)
فيها الْ (بِرْغـَمُوُكْ ؤمَعَ الجَنـَا بْحَسْبُوُكْ)
97 يَومْ(عِيْسَاوِيِ يَقـَّنْ) ؤفَارَقـَـنـُّو شْكُوكَا
خـَلـَّتْ(قِنـْدِلاوِيِ قـَبِيِلـْتـُو تـَبْكِيِ) مْكُـوُكَا
يوم دَابِيِهَا قـَرْْقـَرْ في هَشَابْهَا وْكُوُكَا
(عَسْكَرْ ديْشْ صَعِيِدْهَا اتـْقـَلـَّبَتْ) مَسْكُوُكَة
98 (يومْ دَنـْبُو) الشَّهِيِرْ يومْ (ابْ ضَقـَلْ بِتـْنـَهَّرْ)(*) يوم دنبو: معركة، اب ضقل: حصان
(شَامْخـَة عْيَالْ شَكِيِرْ) زَيْ الاسُوُدْ القـُهَّر
(يومْ عَشَرَة وْفِدِقْ) فوقْ القـَبَايـِلْ بَهـَّرْ(*) قمر أربع عشرة ليلة
في(الفـُوُنـْج وَالهَمَجْ) كُلـُّوابْ حُفـَافَة اتـْطَهَّر
99 قـُوُلْ(ابْ نـَامَة) قـُوُلْ(بَلـَّتـْنـَا) قـُوُلْ (وَدْ وِيِرْ)(*) كل هذه أسماء سيوف
قُـوُلْ(الكِنـْتِرَاوِيِ) المَاضْيِ وَ(ابْ جِنـْزِيِرْ)(*) سيوف
قـُوُلْ (اُمْ شَطـَّة) فِيِهُو الشَّرْ ؤفِيِهُوالخيْرْ(*) سيف
ؤفيها (قـَلِيِمْهَا) للرَّاسْ مِنْ مَكَانـُو بْدِيِِرْ(*) سيف
100 فيها (عَوَضْ كَـرِيِمْ بَاذِلْ يَمِيِنْ) مَطْلُوُقـْهَا
فيها(حَمَـدْ- تـَسَابْهَا الْ عَمَّ )فوقْ مَخـَلُوقـْهَا
فيها (مْلُوُكْهَا جُمْلَة مَنـَسَّلِيِنْ) في مْلُوُكْهَا
(نَاسْ عَلِي وَابْ عَلِيِ)الْ بِتـْلِتْ هَدِرْتـُو يْلُوُكْهَا(*) تالت الفحل الهدرة: هدر بقوة
101 فيها الْ(بِقـْطَعُو لْسَانْ الخَصِيِمْ) الكَازَيَ
فيها (جَنـَاهُنْ الشَّكْرَة اُمْ سَوَالِفْ حَازَا)
فيها (جْوَارْهُنْ الْ- للصَّايْنـُو- فِيِهُو لَذَاذَة)
فيها الْ دِيِمَة (بَاقـْيِيِنْ- للضُّعَافْ- رُكَّازَة)
102 فيها(شَيوْمْ) ؤفيها (العَرْضَة فوقْ بِكْيَاتـْهَا)(*) الشيوم: المشوار بالجمل للحبيبة
فيها(نـْحَاسْهَا ضَارِبْ) يومْ صَهِيِلْ بَحَّاتـْهَا(*) البحات: الحصان
فيها(دْرُوُعْهَا) فيها (سْيُوُفـْهَا) فيها(بَتـَاتـْهَا)(*) البتات: أدوات الفارس والجواد للقتال
فيها(رْجَالْ عُضَامْهُنْ- كُلـَّهِنْ- في وَطَاتـْهَا)
103 فيها (الرَّاحَةْ وَالهَوَيَ وَالبَرَاحْ وَالْفـَيْ)
فيها (كَرَمْهَا وَالوَفـَا وَالضَّمِيِرْ الحَيْ)
فيها الْ فِيِهَا كُلـُّو وَحَاتـْهَا هِي بْخِيِلْ لَيْ
فيها (بْطَانـَة)لا اقـُوُلْ ليـكْ وَلاَ تـْقـُوُلْ لَيْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: مهدى الصادق السيد)
|
استاذنا مهدى لك التحية والاجلال
ربنا يواليك بالعافية
والتحية لاستاذنا الفرجونى على هذا التواصلونرجو منه المزيد
استاذنا الفرجونى يتمنى من الاخوة المشاركة والمناقشة حول مذهبه فى تشكيل والاملاء فى الادب الشعبى ويفتح باب النقاش لكل من له راى وهو يرحب بالراى والراى الاخر حتى تعم الفائدة
استاذنا مهدى بالمناسبة ده وين عمنا صديق الموج لعله بخير نحن فى انتظار مساهماته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: مهدى الصادق السيد)
|
يامراااااااااااااااحب استاذنا مهدى الصادق السيد
الحمد لله الذى شفاك وعافاك والحمدلله من قبل ومن بعد
نحن دوما فى ولهفة لمداخلاتك التى تبعث فينا الامل
الاستاذ الفرجونى بخير ويقراكم السلام ويرد عليكم التحية وسوف يرسل لنا كمية من المسادير
بالمناسبة وين تومك صديق الموج قول ليه وين رسايلك وين كتاباتك
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الأخ الكريم عبد القادر،
لك وافر الشكر على هذه اللفتة البارعة. مثل أخي الكريم عمر هواري التقيت بهذا الفنان الشاعر المبدع الفرجوني في مناسبة ذكرى استشهاد الأستاذ محمود محمد طه في مدينة أيوا. وكان لي شرف المساهمة في تنظيم حضوره لتلك المناسبة البهية. كانت مشاركته فذة، بقصيدة رصينة أرجو أن يتيسر للأخ عمر هواري نشرها هنا.
ومثل الأخ الكريم شنتير، أقلقني عنوان الخيط. ولكني حمدت الله كثيراً بأنك لم ترد غير أن تعبر عنا، وعن نعمة أن يكون منا شخص بقامة الفرجوني.
هذا ولا اخفيك بأنني أصبحت أقيس قامات السودانيين وهاماتهم بمواقفهم من الأستاذ محمود ومواقفه الصميمة. وقد ازداد حبي لهذا الرجل -الفرجوني- اضعافاً مضاعفة بمشاركته تلك لنا في مناسبة الذكري البهية. أقول ازداد لأنني كنت أحبه وأحب فنه قبل أن ألتقيته.
متع الله هذا المبدع الكبير بالصحة والعافية. والشكر لك مرة أخرى على هذه الالتفاتة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Shinteer)
|
إهداء للأخ للدكتور حيدر. نسرق "حلالاً" ونهدي.
لا أعرفُ ماذا يُحْزنُني ويُحَاصِرنِي وَسْطَ الأحزانْ
إنِّـــي مُــحْـتاجٌ مُــحتاجٌ لأُسافِـرَ في بَـلَــد النِّـسْـيان
قلْـبي مـُدُنٌ هَجَرَتْها الشَّـمْـسُ وفارقها زَهْـوُ الألوان
وفـؤادي حِـزمَـة ُاشْــجانٍ تَـتَعَذَّبُ ما فَـوْق الإمْـكان
أمْـشِـي, تَتَبَـعْثَرُ ذاكِـرَتـي وأسِــيرُ أسِـيرُ اللا عِنوان
لا أعْرِفُ أين سَـيلقَـانِي العرا َّفُ ويَعْرِفُني السُّلوان
فَـيَنامَ المَـوْجُ بأعْـصَابي ويُصَالِحُني رَمْـلُ الُّشُّـطآن
===============
لا أعْرِفُ هَلْ قَـدَمِي تَمْشِي أمْ تَمْشِي مِنْ حَوْلِي الطُّرُقََاتْ
لا أعْرِفُ هَـلْ وجَعِي يَبِكِي أمْ تَغْـرَقُ فِي جـَفـْنِي الدَّمْعات
أمْشِي و مَشَاهِدُ أحْـلامِي مابـَيـْنَ جـَمـيِعَاتٍ وَشَتََـات
خـوَفِي يـَتَـلَفَّـتُ مِنْ حَوْلِي فِي صَدْرِي تـنحبــسُ الزَّفَرَات
أَمْـطَارُ الَّليْـل ِتُلاحـِقُـني تــََتـَابَعُ زَخــّاتٍ زَخَّات
وَالثَلْجُ الشَّـاحِبُ يَفْـتِـكُ بِي وَيُجَمِّدُ فِي قَلْبِي اللَّحَظَات
وَيَـظَـلُّ عِـنـَاداً يَحـْضـِنُنيِ كَـيْ أُقــْتَلَ آلافْ المـَرَّات
=============
ألآنَ عـَرِفْتُ مُعَــذِّبَتِي إنِّي أهْـواكِ ولا أهْــوَاكْ
كسَــجـِيـنٍ فــيِ قَصْــرٍ عَالٍِ لِلـْقـَفْــزِ يُنَاديِِهِ الشـِّبَاك
يُرِيدُ،يَخَافُ، ولا يَدْرِي مَاذا يـَلْقـىَ فِـي السـَّفْحِ هــُنَاك
أيَمـوُتُ مَسـِيحَاً مصْلُوبَاً في مِــفْرَقِـهِ تَبْكِي الأشـْوَاك
أمْ يَسْــمَعُ صَوْتَ بَشَـائرِهِ( لَيلاكَ هُنَا تـَرْجـُو لـُقـْيَاك)
فَاْرْكَبْ فَرَسَاً بَيـْضَاءَ مـُجـَنَّـحـَةً،تَحـْمـِلْكَ إلَــي لَيْلاك
واصْدَعْ بِالأمْرِ وَمُتْ عــِشْـقَاً فالحُبُّ مُقَــدِّرِهُ مَوْلاك
==================
إصْدَعْ بِالحُبِّ،تَرَالعُليا، فالقَلْبُ بَصَرْ وَالْحُبُ سِـرَاجْ
لا تَأبَهْ بِالنَّجـْمَاتِ ولا بِالشَّمْـسِ وجُـزْ كُــلَّ الأبْـرَاج
إغْمِضْ عَيْنَيْكَ،َ وَحـَدِّقْ في الْـ "لاحَيْثُ" تَـرَالنُّورَ الوهَّاج
إذْهَـلْ عَـنْ كَوْنِكَ وَانْسَ الغَـيْرَ وَذُبْ وتَمآهَى فيِ المِنْهَاج
جَاهِــرْ بِالـشَّــوْقِ فَإنْ قَتَلُــوكَ فأنْتَ عَلَى سـَنَنِ المِعْــرَاج
لِلنُورِ المَحْضِ فَلا مِشْكَاةً تَحْجِبُ عَنْكَ وَلَيْسَ زُجَآج
فَاذْهَـبْ فِي النُّـورِ لِمَحْضِ النـُّورِ وَكـُنْ مَحْمُـودَاً أوحلاَّج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Shinteer)
|
عزيزي شنتير،
تفبل شكري الوافر، أيها الكريم. لقد أمتعتني بحق بهديتك العذبة. أهديتني أحرف من نور، نجمت عن نار المكابدة في غربة الروح، وغربة الوطن. أعرف أنك تحب الفرسان والفروسية، وأعرف أنك تتطرب للموت الشريف، وربما لهذا أهديتني هذه الأبيات.
ليتهم منوا علي بشراب من حمي ليت قومي أهل طي يدخلوني في الحرم
ليتني كنت الرفيق لامحاًلمع البريق ليت في ذاالطريق خط لي يوماًسهم
أرجو أن يكون سهمي، مثلك، أن أحيا بالحق أو أن أموت في سبيله.
وألا أرتضي لنفسي، بحول الله، حياة الذل والمهانة.
مازالت كلماتك عن أننا لسنا في المستوى الذي تسامى إليه الأستاذ محمود تدق في حواشي قلبي، وكثيراً ما تؤرقني، لأنها قولة حق. وقد تحدثت كثيراً عن تخاذلنا وانكسارنا أمام قوى الهوس -داخل مجتمعنا الجمهوري وخارجه قبل قولتك تلك وبعدها. وسأظل أفعل إلى أن يقيض الله لنا من الطاقة والقدرة على المواجهة الصميمة للتحديات التي تواجهنا ما يجعلنا نحقق ما تحويه معاني شاعرنا الأستاذ الفرجوني.
لك عاطر شكري أيها الأصيل!!
وليتني كنت محموداً أو حلاج!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
الاخ حيدر بدوى لك عاطر التحايا واتمنى ان تكون معنا دوما
استاذنا الفرجونى يتمنى من الجميع مشاركته الراى حول ما طرح من موضوعات ويريد معرفة رايكم فيها
العافية دوما هى تحية اهل السودان (اهه فتك عافية)وتمنى العافية عند اهل السودان تعتبر تحية تعبر عن مدى حميمية اهل السودان
واظل ارددمعك متعك الله بالصحة والعافية استاذنا الفرجونى
عبدالقادرمحمد عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Yahia Abd El Kareem)
|
الا خ يحى عبدالكريم لك التجلة والمودة يارائع ويافنان
اشكرك على هذا التقدير
حقا ان الفرجونى علم من اعلام الادب والفن الراقى الذى هو جزء منه وكلنا تواقون لرؤية ذلك الرجل القامة وان يرد الله غربته ولحوجتنا اليه ولان مكانته لازالت شاغرة
وصدقت بانه الزول السمح الفنجرى( ولكن فات الكبار والقدروا)
اخى يحى استاذنا الفرجونى دوما على صلة بنا فهو يتحفنا من حين الى اخر بالروائع من الادب والاروع من ذلك مشاركاته لنا التى هى عبارة عن قطع ادبية تبعث فينا روح التواصل والمواصلة
سلمت ودمت
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الاخ الفاضل عبدالقادر
اتمنى ان يظل هذا البوست عاليا ومنورا بالرجل الضو وعشا البايتات ومقنع الهاملات ونحن تواقون
لابداعاته التى لا تنقطع وسنبقى متل السعية العطيش فى انتظار السقيا وسنشرب من كف الفرجونى
الهطولة واتمنى ان يصله صوتى لانى ساظل واقفا طالما كان هو جلوس وساطمع فى كرمه بان يواصل
ما بدا من مسادير////
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Omayma Alfargony)
|
الاخت اميمة
نعلك عافية
وينك ووين اراضيك
سعدت بتواجدك وعودتك الى المنبر ملتقى المبدعين وانت منهم لاشك فالابداع عندك بالميراث ............................
اشكرك على الردالجميل الذى يحمل التقدير لاستاذنا وابونا مهدى الصادق الذى كان ومازال اكثر الناس اهتماما بهذا البوست الذى هو منكم واليكم
اين شيخنا واستاذنا الفرجونى اتمنى ان يتحفنا برسالة من رسائلة التى هى عبارة عن قطع نثرية ادبية لا امل قراءتها ابدا (اقراها لى اخر حرف وارجع اعدها من اولها)واجدها تزداد جمالا من اتضاح معانيها وتكتمل فصولها عند كل فقرة تضى حروفها من جمال المعانى وانتقاء التابير ودقة التصوير وسعة الخيال
الفرجونى عندما يكتب اتخيله يمسك بالحروف وينثرها على الورق فتكون جملا وفقرات الى ان يكتمل الموضوع فيكون اية من الجال وغاية فى الروعة هذا يدل على قوة الملكة لدرجة التمكن
لذلك اسرنى بسحره وصرت من محبيه
ونحن فى انتظار المزيد
ولك شكرى
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: مهدى الصادق السيد)
|
عمنا مهدى سلالالالالالالالالالالالالالالام
ونعلك عافية ووين شقيقك ابونا صديق الموج
انت تامر ونحن نسمع ونطيع انت بتترجى ولدك (افو)ابشر نحنا جاهزين فى اى لحظة
سعدت بوجود وردودك واشكرك على هذا الاهتمام بهذا البوست
وشيخنا الفرجونى مكانتو خالية واتمنى ان يطلنا فى هذه الايام الجميلة ليعطر لنا مساحات الابداع المطروحة
والتحية للاخ عبدالله عقيد على هذا التواصل الجميل والسياحة فى حضرة اولاد البنا وانشاءالله ربنا يقدرنا
لازم يكون فى مساحات للنقاش حول البداع والتراث الشعبى الذى بدأ يندثر ويتلاشى لابد من الحفاظ على هذه الثروة والتاريخ
اين اغانى البنات والسيرة والعديلة (العديل والزين ورقيص الرقبة والشبال والبطان ومالى ذلك من العادات)اين هىمن الفيديو كليب والبلاى استيشن
اين الاصالة (وحرم وطلق واتفضلو وابقوا جاى) من (البرستيج والاوتكيت )
ثقافتا ثقافتا ارثنا تاريخنا ياناس المنبر الحقونا بى ريكم
تحياتى
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Abdulla Ageed)
|
الاخ عبدالله عقيد
القومة ليك
ولك منى من التحايا بقدر خيوط الافق
(الفكرة فى الكتابة عن يوسف البنا_____ثمرة ناضجة سقطت من جرابى سهوا فالتقطها
انت)لك التجلة على انك وجدتها ولو كنت صبرت شوية كنت وجدتى كتبت عن يوسف البنا وبالفعل قمت بتحضير المادة وهى جاهزة _وهى مواصلةفى سيرةالفرجونى ثم ادريس البنا والصديق الامين البنا والعزيز سعد البنا والرائع المبدع يوسف البناكنت ساكتب عن كل واحد لحده لاظهار فنه وابداعه وتحطيما للنظرية التى تقول بان الابداع لايورث
**************************************************************************
الحديث كثير فى حق هؤلاء
ولكن دعنا نتكئ معهم ونرتحل فى عوالم مليئة بالابداع حتى الثمالة
وانى عاكف هذه الايام فى كتابة رد على استاذنا الفرجونى (حول الاملاء والتشكيل فى ادب الدوبيت والمسادير )(الشعر القومى يعنى)
وسانزله خلال اليومين القادمين
باذن واحد أحد
عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Yahia Abd El Kareem)
|
اخى وصديقى يحى عبدالكريم عبدالله
كيف الحال والاحوال وعساك بخير والاسرة الكريمة
وناس الاذاعة والنيل الازرق وكل قبيلة الاعلام من الاصدقاءوالزملاء الاحباب
انى فى غاية السعادة لاهتمامك وجميل كلماتك التى كان لها وقع السحر فى نفسى ومنحتنى
مزيدا من الثقة لمواصلة السيرة العطرة مع صاحب الجلالة شيخ احمد عبدالله البنا الفرجونى
ومازلنا فى مجلسه
وستستمر مجالس الادب مع اهل الادب وحضرة شيوخ العرب اولاد البنا
عبدالقادر
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
لكم التحايا والشكر على الحديث عن الفرجوني الذي تعرفت عليه بعد اطلاق سراحي من معتقل النميري عام 1973 عندما اصطحبني زوجي المرحوم حامد الانصاري لمبنى الإذاعة بامدرمان بعد مشاهدة برنامج للفرجوني في التلفزيون. وبالفعل لحقنا به في شارع النيل أمام مبنى التلفزيون ودعيناه لزيارتنا بمنزلنا فكانت علاقة امندت حتى سفري لانجلترا بعد ذلك يثلاث سنوات.
أمتع الفرجوني أمسياتنا بشعره وغنائه.. ومن أجمل حكاياته التي رواها لنا في أحدى تلك الامسيات حكايته مع ناظر الكبابيش غرب امدرمان الذي قصده بعد أن داهمت عربة كلب الصيد الخاص به وكان يعرف ان آل التوم يربون كلاب الصيد الأصيلة. جل في مجلسه ورفض تناول الماء الذي يكرمون به الضيوف وعندما شأله لمادا ألقى الفرجوني قصيدة طويلةعصماء يصف فيها كلبه القتيل ويرثيه هيها ويطلب منه كلبا بديلا وانه لن يذق الاكل ولا الماء حتى يستجيب لطلبه. وبالفعل اهداه كلبا جديدا إكراما له.
وكنت طوال فترة صداقتي له اعبر له في احاديثنا ورسائلي له من انجلترا عن استيائي من ولعه بالصيد (والقنيص) وكل هواة الدماء.. وقد قلل منها فيما بعد حسب علمي.
له على التحية في الغربة ونتمنلا ان يتمكن من العودة لإسفاط الكيزان وبنا وجدان السودان الجديد الديمقراطي المتنوع في القريب العاجل.
سعاد أبراهيم أحمد
الخرطوم في اول سبتمبر 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Suad I. Ahmed)
|
الاستاذة سعادابراهيم احمد
لك التحية على سرد هذه الذكريات العطرة
وفى انتظار اطلالتك البهية التى تضيف لنا الكثير
وفى لنتظارك
المبدع الفرجونى مكان احتفاء وتقدير وتكريم
وفى القلب له مكانة يضيق القلب عن حملها هذا الرجل شيخ العرب الفنان
ليتكم تحدثتم معه عبر الهاتف لوجتموه كريما كرما يعبر عن اكرامه لزواره وضيوفة حتى بطريقة الترحاب الرائعة بكل معانى الروعة الجميلة بامتداد جمال نفسه
استاذة سعاد انت من اكثر الناس واحقهم فى الحديث عنه لانك التقيتيه وتحدثت اليه
وتحاورت معه
حديثى عنه حديث من التقاه ولكن اقول لكم انى لم التقيه والم اره
ولكنى تحدثت معه عبر الهاتف
والتقيته لقاء أخر وهو لقاء روحى عميق ا لتقيته فى مساحات فنه الممتدة فى اعماقى الى ما لانهاية......................................وللحديث بقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: tmbis)
|
الاخ الباشمهندس علاء تمبس
لك التحية على انزال هذه المادة التى طالما اتعبتنى وسلكت كل مسلك لتحميلها
لك التحية على هذا الجهد المقدر فى حضرة شيخ العرب شيخنا احمد ودالبنا (الفرجونى)
اتمنى من الجميع الاستماع والاستمتاع بهذه الجزئية بصوت شيخ احمد
وكتابة ملاحظاتهم وأرئهم حول هذا المادة المسجلة
ولنا عودة مطولة مع استاذنا الفرجونى
عبدالقادرمحمد عبدالقادر
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
الأخ عبد القادر نشكر ك على هذه اللمحة الجميلة عن شاعرنا الفرجوني
وهذه ماسبة لأسأل عن قصيدة قديمة للشاعر الفرجوني يقول مطلعها:
لتنظر كل عاذلة لأمري وتسمع كل حسناء مقالي
نذرت العمر إني لا أبالي أقبري في بطاحٍٍ أم جبال
وإليكم هذه المشاركة من درر الفرجوني:
مأساة الجواز السوداني
الفرجوني
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
أو فأقرأ..
إنك إن تقرأ..
قد تدرك ما تعني الكلمات.
فعيون الناس عناقيد..
تتعلق فيهن العبرات..
عصفور..
مثلك مشنوق..
في الظلمة في ليل الغابات..
والصقر..
يرتل مسرورا..
يتهجد ما بين الساحات..
يا لطف الله..
تداركنا..
فالزرع تحوطه ألآفات..
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
الليل طويل..
ممدود...
وقطارك تحبسه القضبان..
والسائق..
يمسك فرشاة
تقتات علًي كل الألوان..
وهنالك..
تربت أشياء..
تتقافز...
في عنق الشيطان..
وبحور..
تفغر أفواها..
والكل عداوته الإنسان..
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
هل تدري..
أن حوائطنا..
تتهامس..
لليل المفضوح..
تتهامس..
تحبس غيرتها..والحزن..
علي شرفات الروح..
والصل..(1)
يوصل..سرته..
بنزيف..
في القلب ألمقروح..
والناب..
ضرير..
تياه..
يتفاخر بالقبر المفتوح
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحويا الصفحات..
إن كنت..
ستقرأ..أفكاري..
فالفكر ببلدتنا..
ممنوع..
أو كنت..تريد..
أساريري..
فتفرس..في وجه..
مصنوع..
فحقيقة أني..
زنديق..
إسأل عنها..
أطفال الجوع..
وحقيقة أنك..
مخصي...
في صمتك يا..
بأس المقموع..
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
سعلاة الليل...
المخنوقة..
بدمائك..تملأ..
صرتها..
واللبن الأحمر..
محلوب..
و شقاؤك...
كان مسرتها..
يا ذكر الله..
تداركنا..
فالستر..
يعظم عورتها.
والذِكر..
تردد...
في فمها..
يبدي للناس، معرتها..
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
يا نبت الأرض..المصلوبة..
حتام..!
ستحضنها..
حتام؟
أسماعك هل رقدت يوماً...
عن حرقة أنات الأيتام..
أطفالك..
طول تحسرهم..
قد أضحك..أقزام الأقزام..
وأماتك..
دون بني الدنيا..
واذاقك من شر الأثام..
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
إن الجلواز ببزته..
يسقيك دجا ليل..
معصور..
ِبعصاه..
يزجك..
في كبد...
لا سينا..مقصده..
لا الطور.
يا صبراً قل..
ألا تنهض..
لتمزق من هذا الديجور.؟!
فعيونك..
فيها ما يبكي..
لكنك يا هذا..
مقهور...
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
إن كنت..
ستغضب يا هذا..
فلتغضب مني..
ولتغضب..
ولتغضب..يا هذا..
ألفاً...
فرضاك فقدتك لا يرغب.
إني لأ ظنك..
إن ترفع..وتملك..
في هذا..الكوكب..
لنزلت..
وقلت..أهينوني
إني..
في الطيب لا أرغب.
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
إن كان جوازك..
سوداني.
فتأمل..
في حزن الأ ختام..
وتأكد..
أنك مخصي..
مرهون..
في حبل الإعدام..
بالسوط..
يولول..لا تسأل..
فوراءك ذا راعي الأغنام..
وأمامك بحر..
مسود..
وضميرك. في خدر الأعلام.
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
خبرني عنك..
فهل تهدي للزوجة، في الليل..
الأطفال.؟
أم إنك..
تقبع..مكسوفاً..تتخوف..
أن ترمي بسؤال..؟
يا شلْو..الحظر..
ألا تأسي..
أو تأنف..
من هذا الإذلال..
بل..واشرب بولك..
إن ترضي
بحياتك في ذل الأغلال.
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
يا ليل..ضريرٍ
زنديقٍ..
همجى الضحكة..
كالمجنون..
القمقم..ضاق.
بساكنه..
والناب..تلمظه..
مسنون..
في الصمت..بوادر..
عاصفة..
هوجاء..
ستقتلع..
المأفون.
إن كان جوازك سوداني..
فلإنك..مطحون..
مطحون..
مطحون.
***
إن كان جوازك سوداني..
لا تقرأ ما تحوي الصفحات..
يا وحشاً..
يأكل جنبيه..
في غاسقة الليل الممحوق..
أطفالك..
عطشى وجياع..
و العشب على غضب..
محروق..
سكرت عيناك..
بلا سكرٍ..
وفؤادك..
من المٍ..مسحوق.
أنيابك..
تأكل حديها..
وعيونك..
من ضوءٍ..
مسروق.
***
إن كان جوازك سوداني..
فلتقرأ ما تحوي الصفحات..
فلتقرأ..
إنك إن تقرأ..
قد تفهم ما تعني الكلمات.
من ديوان قطرات الصمت... الفرجوني
(أرجو المعذرة إن كانت بها بعض الأخطاء )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Ishraga Haimoura)
|
مقاطع من ديوان قطرات الصمت للفرجونى
أحبك ولكن
كالنبض السارب فى جسممي
ينساب ولا يستأذننى
ينصب هواك علي قلبى
كالموج المبحر لا يدري
لا يعرف غير الشطأن
لا يعرف غير تداعيه
أياما تتبع أياما
ليقبل وجه الشطأن
* * * *
واله الحسن بعينيك
عبدا مرضيا سمانى
فتوضا قلبى ليصلي
صلوات العشق الربانى
فالهدب هنالك مصلاة
والحاجب صوت الاذان
ونداء الكحل بجفنيك
لشهودالحضرة نادانى
* * *
اوه .. و ماذا الاه تفيد
والقلب تقهقر فى عمري
وأعاد مراهقة كبري
عشقا فى الليل يسامرنى
عشقا فى الصبح يساورنى
عشقا كالظل يلازمنى
عشقا كالصبر على حلقى
فدروب الاوبة قد تاهت
وهنا عيناك تحاورني
ورموشك تذبح حنجرتي
لو أن عروقي في كفي
لزرعت الحلم بدنياك
لكن عروقى في قلبى
والقلب هناك بأوطانى
* * * *
أواه .. وماذا الاه تفيد
والقلب تشرخ أعشارا
عشر يهوى (بفتح الواو)
عشر يهوي ( بكسر الواو)
عشر ينهانى عن سهوي
وبقية قلبى فى وطنى
تبكي لحقوق الانسان
* * *
يا مصر هنالك فى وطنى
قدافرخ جور السلطان
فاجاع الناس وعذبهم
واخاف عباد الرحمن
بشريعة ظلم ما انتسبت
لله بغير العنوان
ولحى تقتات مواجعنا
وتزيف فضل المنان
فالعدل هنالك مشنقة
ونزيف محمر قان
فكأن الخالق لا يرضى
للناس بغير الاحزان
القصيدة مرة ثانية بعد مراجعة بعض الاخطاء
شمس الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: Shams eldin Alsanosi)
|
الاستاذة اشراقة مليون تحية وشكرا على مرورك الرائع الذى زاد البوست روعة وفى انتظار المزيد
الاستاذ شمس الدين السنوسى شكرا جزيلا على هذه الاطلالة الرائعة واشكرك على تلك المقاطع من ديوان( قطرات الصمد) الذى لم ينشر على نطاق واسع للقراء والسبب ان استاذنا الفرجونى قد طبعه على نفقته وكانت نسخا قليلة جاد بها على المقربين منه من الاصدقاء لذلك اتمنى ان تعاد طباعته لما فيه من درر وروائع ...
كما ان استاذنا وشيخنا( احمد الفرجونى )عاكف هذه الايام على اخراج ديوانه الذى الذى يحتوى على ما يزيد عن الثلاثة ألآف مربع وهو عبارة عن شعر مربعات (دوبيت ومسادير ) يعنى بالمعنى الاشمل شعر قومى او شعبى وله فيه العديد العديد من الدرر
تناول فيه مراحل حياته فى حله وترحاله مابين السودان والقاهرة وامريكا وانا شخصيا اعتبر( الفرجونى) من المجددين فى هذا النوع من الادب اذ انه اضاف اليه الكثير من خلال مشاهداته فى الغربة عن الوطن التى امتدت على مايزيد عن الخمسة عشر عاما والتى كانت ذاخرة بالعديد من الروائع وهو الآن عائد الى السودان خلال شهر ديسمبر 2005القادم
فقد اضاف استاذنا الفرجونى لهذا الادب مفردات جديدة متجددة بتجدد الزمان وتغير الامكنة التى تنقل منها وفيها مع درايته التامة بقواعد واصول فن الدوبيت والمسادير
واليكم هذا النموذج من مسدار بنات امريكا الذى كتبه فى الولايات المتحدة الامريكية
فينكس 2000
سِوَّن يا(عُمَر) نـَسَفِي الخِيول لـ سَبِيـِبهِن(*) نسف الشعر: نفضه بقوة
قـَلـَّن صَحَّـتِي وجَرَّحْ كَبِدْتِي دبِيِـبْهَن
مِنْ هَبَّة دِعَاشْ زِيفْ البِرُوقْ ؤصَبِيِـبْهِن(*) الزيف: رائحة المطر
عَاطْفـَاتْ كُلـَّهِـن مِتلَفـِّتـَاتْ لـ حَبِيِـبْهِن(*) عطفت الظبية: التفتت بحنان
دِيِسَاً يا(عُمَر) في وَصْفـُوْعَقـْلِي اتـْحَيَّر
ليْلْ ؤنـْجُومْ ؤرَبَّـك في الْبَسِيِهَا مَخـَيَّر(*) البسيها: ما يفعله
يـوْمْ فـَكَّاهُ قِدَّامِي وْ قـَدَلـْبُو اتـْدَّيَّـر(*) قدل وإتدير: مشي متبختراً متمايلاً
مِنـَّهَا وِابْتـَليْـتـْبُو وْحَالِي كُـلُّهْ اتـْغَـيَّـر(*) إبتليتبو: أصابتني منه البلوي
دِيِسَاً يَا(عُـمَرْ) فِيهُ العِقـُولْ اِحْتـَارَنْ
لا النـِّيلْ لا السِّحَابْ الْ بالمِطُورْ اِتـْقـَارَنْ(*) النيل: نيل السودان
عقـَّالُو الْطـُّوالْ مِتـْلْ الـدِّرُوبْ اتـْبَارَنْ(*)عقالو: جمع عقلة- ضفيرة- التباري: السير معاً
مُشْطُو الْ سَرَّحْنْ، بيْهُ العِطُورْ اتـْجَارَنْ
شَعَرَاً زَيْ ليَالِيِ الْ في العِبَادَة بْسَاهْرُوُ
فِيْهُ الموْتْ وَالدُّرْ العَزِيِزَة جَوَاهْرُو
قَلْبِي الْ كُنـْتْ زَمَانْ قـَادِرِ عَليْهُ وْقـَاهْرُو
قَالْ يَا (التوْمْ) ؤهَزَّالِيِ الشَّطِيِبْ الْ شَاهْرُو(*) شهر الشطيب: سلَّ السيف
اللّيْلْ يا (عُمَرْ) تـَانِي وْسَوَادْ اللّيْلْ
والخيْلْ يَا(عُمَرْ) تـَانِيِ وْسَبِِيِِبْ الخيْلْ
الدِّيْسْ يا (عُمَرْ) ادَّاني نـَارْ الويْلْ
صَاليْتـْها وْفـَتـَرْتْ لامِن غـَلَبْني الشّـيْلْ (*) المصالاة:الصبرعلي محاولة الأمر العسير
هُضْليْمْ السِّحابْ الْ نـَفـَّضنـُّو بْرُوُقـُو(*) الهضليم: إ سوداد الأفق من كثرة السحاب
فِيِهِنْ يا(عُمَرْ) دِيِسَاً بِمُوتْ مَعَشُوقـُو(*) المغشوق: العاشق
كانْ رَاوَزْتْ حَرِيِرِيِهُو وْكَرَفـْتَ نَشُوقـُو(*) وزة:المرا المحاولة- إختباراً-
سَهَـرْاللـّيْلْ ؤخُلـّيْعْ الفـَطِيِمْ بِتـْضُّوقـُو(*) خليع الفطيم: خوف وجزع الطفل من الفطام
شَعَـراً ذَاتـُو لا بِنـْحَصْ وَلا بِتـْعـَدَّدْ(*) ينحص: ينحصر
موْجْ فوْقْ موْجْ ؤبَحَرَاَ حَدُّو مَا بِتـْحَدَّدْ
مِنـُّو الدِّنـْيا ضَاقـَتْ بِـي وْهَوَاها اتـْسَدَّدْ
ؤمِنـُّو شبِْعْتَ فِي التـَّجْرِيِحْ ؤقـَلـْبِي اتـْقـَدَّدْ
شَعَراً يا(عُمرْ) موْجْ البِحُورْ مُوُ زَيَّو(*) مو زيو: ليس غزيراً مثله
ليْل فوْقْ ليْلْ مِعَـذِّبْنِي وْمِعَـذِّبْ حَيـُّو(*) حيو: الحي الذي يحمله
عيْنـَكْ شَافـَتْ اللَّيْلِي الْ نـَزَلْ فوْق فـَيـُّو(*) الليلي: مطر اللسل، الفييالخلاء الفسيح
ؤعيْنـَيْ شَافـَنْ الدِّيسْ الْ مَرَدَّمْ طَِيُّو(*) طيات الشعر: حزمه المطوية
شَعَراً يا (عُمَر) خـَلاَّنِي قـَلـْبِي سَرَايِحْ(*) سرايح: قطع
ؤبِتـْهَــدَّلْ تَقـُوُلْ السّيْسَبَانْ المَايِحْ (*) السيسبان: شجر ناعم الأغصان
تِلـْتْ اللّـيْل وَكِتْ يَهَدفـْلِي عِطـُرُوالفـَايِحْ(*) هدف لي الأمر: تذكرته
بَصُفـْقْ اِيِدَيْ وَاضُرْبْ البُفْ ؤبَجْرِي وَاْصَايِح(*) ضرْب البف: قولك أُف- حزناً وغيظاً-
شَعـَراً( ياعُمَـرْ) مِتـْلْ الدِّرُوعْ مِتـْسَبـِّلْ(*) تشبل: انهدل،
ؤزَيْ وَتَرْ الرَّبَابْ ما شَبـَّلوْهُ تـْشِـبـِّلْ(*) شبَّل الشعر: أوصله بشعر مستعار
رَقـَشِي الجَدْوَلْ الْ في النـَّافـْلَةْ مَاهـُ مْحَبـِّلْ(*) حبَّل: إمتد. يلمع كالماء الممتد بالجدول وقت النافلة
خَلـَّيَ عْيُونِيِ ليْها الغَـمْـدَة مَابْيَة تـْقـَبـِِّلْ(*) تقبل: تعود
دِيِسْ مَعَشُوقِي ياوَدْ العُزَازْ حَيَّرْنِي(*) الديس: الشعر
خيْلِي وليْلِي مَحَّقْ لِيِ الغـُنـَا الْ فِي قـَرْنِي(*) خيلي: كسبيب الخيل، ليلي: أسود وطويل
بَحَرَاً جَارِي فِي لِجَجَاَ غُـزَارْ زَيـَّرْنِي(*) الزيار: المغامرة بقطع النهر العميق العنيف
موْجُو صَفـَقـْنِي بـ فوْق للسِّحابْ طَيـَّرْنِي(*) صفقه: ضربه بشدة
يا(حَسَن) الشَّعَرْ خَلاَّنِي حَالـْتِيِ عَلِيلَة
مَجْرُوحَاً مَعَـذَّبْ ؤنـَفـْسِي فـَاقـْدَة دَلِيِلاَ
لَمَّاعْ البـِرُوقْ الْ ما هَجَسْ للّيْلَةْ(*)ماهجس لليلة: لم يفتر ختي الآن
فِي الدِّيِسْ الغَـزِيِرْ بِلـْمَعْ سَلِيِلَة سَلِيِلَة(*) سليلة سليلة: خصلة خصلة
دِيِسَاً زَيْ دِرُوعْ الْ فِي الحِرُوبْ بِتـْلاقـُوا
هُضْليْمْ السِّحَابْ الْ بَـرْقـُو رَفَّ وْسَاقـُو(*) الهضليم: سواد اليوم المطير
وَا شيْلَة شَـلوْلِى وْجِسْـمِي وَاحَرَّاقـُو(*) شيلة الشلول: هي الفضيحة
تَعْـذِِيِبْ حَالِي (ايُّوبْ) الْ صَّبَرْ مَاضَاقـُو
يا(حَسَنْ) الشَّعَرْ ضَوَّقـنِي حَالْةً مُرَّة
بالنـَّارْ اُمْ لَهِـيِِبْ شَـاوِيِنِي مِيَّة مَرَّة
وَكْتيْنْ سِـيِدُو فَكَّاهُ وْسَبـَلْ وِانـَفـَرَّ
بَهْرَجْ في الشَّمِشْ زَيْ السّبِيِكَة الحُـرَّّة(*) السبيكة الحرة: الذهب الخالص- شعرٌ ذهبي-
ياصَاحْبِي الشَّعَرْعُقـبَانْ حَرِيِرُو بَلانِي(*) حرير الشعر أصابني بالبلوي مرة ثانية
لدْرُوبْ الهَلاكْ مِن اليَمِيِنْ تـَلاّني(*)جذبني عنفاً وغصباً- من يدي اليمني- لطرق الهلاك
لـ فِـكْرَا بَرُوزْبُو العِيِشَـةْْ مَاخَلاَّنِى(*) راز: حاول
أدْعِيلِي الكَرِيمْ يا صَاحْبِي يِتْـْوَلاَّنِي
يا(حَسَنْ) الشَّعَرْ بالمَرَّة ما رَيَّحْنِي
تـَرَّكْنِي الفِرُوضْ وَالوَاجِبْ الْ بِصْلِحْنِي(*) الفروض: الصلوات
نوْنـَايَاً بَسِيهُ وَسِـطْ جَمَاعْـتِي فـَضَحْنِي(*) النوناي: الهينمة بالشعر، بسيه: أفعله
دَرَّعْـنِي النـَّمِيِمْ - بَعَدْ الكُـبُـرْ- صَيَّحْنِي(*): جعلني أُغني وأصيح بالنميم ويصيح الناس لوماً لي
شَعَرَاً يا(حَسَنْ) فِيِهُ اللـَّيَالِي لَيَالِي(*) الليالي: الضفائر،ليالي: سوداً طوالاً
شَعَرَاً يا(حَسَنْ) بالمَرَّة وَدَّرْ بَالِي(*) ودر بالي: توه أفكاري
شَعَرَاًً( يَاحَسَنْ) زَيْ السَّبِيِـكْ الغـَالِيِ(*) أصفر براق كسبائك الذهب
لَبَّبْنِى الغـُنـَا وْتـَوْصِيِفـُو اَبَي يِبـقـَالِي(*) جعلني أُغني دائماً وام أستطع له وصفاً
يا(حَسَنْ) الشَّعَرْ وَكْتْ التـِّجَارْ شافـوْهُ(*) وكت: عندما
شِفْـقـُوُ عَلي الدَّهَبْ قِلْ الرِّبِحْ خَافوْهُ
رَاسْ مَالْهُمْ جَمِيعْ فوْقْ لـ بَعَضْ ضَافـوْهُ(*) ضافوه: أضافوه
لَكِنْ يَا (حَسَنْ) نـُصْ حَقــُّو مَا وَفـّوْهُ(*) وفوه: أكملوه
يا(حَسَنْ) الشَّعَرْ لَصَّافـُو فوْقْ اكـتـَافـْهِنْ(*) لصافو: تلامعه
زَيْ لَمَعِي البِرُوقْ بَعَد الهِجُوعْ للشَّافـْهِن(*) للشافن: لمن رآهن
ألْ أتـْعَـبْ جَوَارْحِي وْ بَادَرِن بتـَلافـْهِن(*)
عيْنـَيْ بِوْهَقـَنْ فِيهِن ؤقـَلـْبي بْخـَافـْهِن(*) توهق في الأمر: إس
--------------------------------------------------------------------
ونسبه لطول هذا المسدار اخنا منه هذه الجزئية كنموذج
ولكم ان تتاملوا ونحن فى انتظار أرأكم وتعليقاتكم
عبدالقادر محمدعبدالقادر
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالقادر محمد عبدالقادر)
|
Quote: اسرة البنا (شيوخ عرب جد..متواضعين جدا ..مثقفين الى ابعد حد ..ان اسرة البنا رجالا ونساء اهل فن وادب فجدهم عمر البنا شاعر المهدية والدهم عبدالله محمد عمر البنا القائل؛-
الحرب صبر واللقاء ثبات والموت فى شان الاله حياة
مبارك البناوعاصم بابكر البنا(يعنى هم اعمام عاصم بابكر البنا)
اسرة البنا الفن والابداع فيها موروث لانهم فنانين بالميلاد وما ان تذكر اسرة البنا الا وتذكر اغنية الحقيبة والدوبيت والمسادر والصيد والاصالة الا وتذكر هذه الاسرة العريقة بعراقة الابداع السودانى والتجلة دوما للاديب القامة ادريس البنا الذى قام بترجمة العديد من الابداعات السودانية الى اللغة الانجليزيةاذا هو( سفير الادب والفن )
|
ولدنا العزيز عبدالقادر محمد عبدالقادر الفكي الامين
أحببت هذا البوست لسببين أصيلين فالأصالة تترسخ في شخصك لاسباب كثيرة أعلمها دون غيري والسبب الثاني لأصالة أسرة البنا التي أعطت المدينة فراسة البادية وشجاعة العربان ولسان العرب ولم يأخذوا من بريق المدينة شيئ وكما قال الشاعر قديماً ( وينشأ ناشئ الفتيان منا على ماكان عوده أبوه )
لهم ولك التحية أينما كنتم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المبدع الفرجونى متعك الله بالصحة والعافية (Re: عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة)
|
يا(حَسَنْ) الشَّعَرْ وَكْتْ التـِّجَارْ شافـوْهُ(*) وكت: عندما
شِفْـقـُوُ عَلي الدَّهَبْ قِلْ الرِّبِحْ خَافوْهُ
رَاسْ مَالْهُمْ جَمِيعْ فوْقْ لـ بَعَضْ ضَافـوْهُ(*) ضافوه: أضافوه
لَكِنْ يَا (حَسَنْ) نـُصْ حَقــُّو مَا وَفـّوْهُ(*) وفوه: أكملوه
يا(حَسَنْ) الشَّعَرْ لَصَّافـُو فوْقْ اكـتـَافـْهِنْ(*) لصافو: تلامعه
زَيْ لَمَعِي البِرُوقْ بَعَد الهِجُوعْ للشَّافـْهِن(*) للشافن: لمن رآهن
ألْ أتـْعَـبْ جَوَارْحِي وْ بَادَرِن بتـَلافـْهِن(*)
عيْنـَيْ بِوْهَقـَنْ فِيهِن ؤقـَلـْبي بْخـَافـْهِن(*) توهق في الأمر: إس
_____________________________________________________________
شكرا اخى عبدالرحمن عبدالله ابوشيبة
على مرورك
وتحياتى اليك اين ما كنت واليك المربعات الفائتة للتأمل والرد عليها
وهذا المقاطع قيلت فى بنات امريكا ولك ان تتخيل سعة افق ذلك الر جل وسرعة ادراكه وتاقلمه مع اى بيئة وصنع عالمه الخاص به فيها حتى لايشر بالغربة
تحياتى عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
والله ناس ودالبنا حيرونى والفرجونى زاد حيرتى؟)!
Omer Abdalla
Shinteer
صديق الموج
Shams eldin Alsanosi
معتز تروتسكى
Omayma Alfargony
Samau'al Abusin
معتصم دفع الله
بلدى يا حبوب
Haydar Badawi Sadig
Yahia Abd El Kareem
ست البنات
Abdulla Ageed
tmbis
Ishraga Haimoura
عبدالرحمن عبدالله أبوشيبة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست