حول "النخلة" يا صدّيق الموج

Quote: الاخوة هنا .....سلام انا كفر هشام ادم ده لم اسمع به الا هنا وما فارق معاى كتير لان الله سبحانه وتعالى قال: (واهديناه النجدين) وقال ايضاً انك (لاتهدى من احببت ان الله يهدى من يشاء) صدق من قائل وايات كثيرة تشير الى مثل هذا، ولكن لى تجربة شخصية مع هشام هذا زهدتنى فى ان يكون صادق فيما يقول او يكتب حدث هذا فى العام 2005 ابان احتفال السودان بالخرطوم عاصمة الثقافة العربية وقد اقمنا فى الرياض العاصمة السعوديه تظاهرة ثقافيه كبرى تزامنا مع الخرطوم امتدت لمدة سبعه ايام نشاط رياضى وثقافى واجتماعى اقام التشكيليون اكبر معرض فى خيمة التشكيليين واحتفل الرياضيون واقمنا اكثر من ندوة مختلفة ولانه كان لزاماً ان يكون الشعر حاضراً فاقمنا قراءات شعرية للاخوان من الشعراء فى الرياض وبما اننى الانسان المنوط بى تنظيم هذه الفعالية جانى احد الاخوان بان هنالك شاب اسمه هشام ادم وقال لى له انه مقيم فى المنطقة الشرقيه وذو انتاج ادبى غزير ومثقف و و و و مما يضيف السودانيين كعادتهم ويسهبون عندما يقدمون لك شخص وارسلنا له التذاكر وانتظرت قدومه بفارق الصبر واستقبلناه خير استقبال وشكرنا له تكبد المشاق والحضور ورتبنا له فقرة مع الشعراء ، حقيقة هو انسان سكوت مهذب مرتب فى هندامه ..يعنى مقنع ولانه جاء ليلة الاحتفال لم اساله عن ماذا سيقرأ ولكننى حددت له بعض الاشتراطات وبما انه مقيم فى المملكة العربيه السعودية قطعا هو يعرف الخطوط الحمراء فى تعاطى الناس هنا مع الشعر قدمته وانا بجانبه وقدم نفسه وقال انه سوف يقرأ نص باسم (النخلة) اقسم بالله لم ابهت الرجل حرفاً واحداً لاننى والى الان لا اختلف معه فى اى شىىء ولم اراه او اسمعه او اسمع عنه الى يومنا هذا، اعود لاواصل لكم ماجرى فى تلك الليله .. قدمنا الشاعر هشام ادم فاذا بهشام يقرا قصيدة النخلة لحميد حسن سالم مع تعديلات طفيفة تكاد لاترى والقاعة تصفق لكل ثلاثة ابيات وانا يكاد الغيظ والخوف ان يقتلانى ومستغرب جداً من جرأة الرجل وهنالك توثيق وتصوير لقناة السودان، واقول فى سرى هل يمكن لشخص ان يفعل ذلك فى جمعية ادبية او قعدة اخوان لا تتعدى سته اشخاص فى مدينة نائية و فى العصور الوسطى،؟ ولكن ان يحدث هذا فى قرية العالم الجديدة انه شى محير والله نزل الرجل من المنصة بين تصفيق الحاضرين ولم يرجف له جفن ، وخصوصاً من اهله المحس ويعايروننى بان هذا من الناطقين بغيرها اذ كنت اماحهم هكذا وهم يتباهون ويتحدون افصح فصيح من (اندنا) ان يقول مثل ما انشد هشام.. والله اقول قولى هذا واعترف هذا ما زهدنى فى ان اقرأ لهشام هذا الى يوم الدين وإن شهد له شكسبير والطيب صالح والمتنبى والخليل ابن احمد لا نثراً ولا شعرا... انا لا اعرف هل هنالك علاقة بمداخلتى والموضوع الذى انتم بصدده ام لا ولكنى اكتبه للتاريخ،

Quote: ولم تقل -ولو من باب الاحتراز-: "قرأ قصيدة مُشابهة لقصيدة حُميّد" ما يشي بيقين في أن القصيدة منحولة بكاملها فيما عدا مقاطع يسيرة منها. وربما كانت مناسبة جيّد لأشرحَ لكَ الفارق النوعي الكبير بين "السرقة" و "التأثر" الأدبي.

Quote: صديق الموج .. مثقف .. لطيف .. وظاهرة عليه الجدعنة

Quote: سؤال ليس للإجابة: إذا كان أم إلحادي أو كفري لا يهمانك في كثير أو قليل، فما دواعي ذكر هذا الأمر في بوست لا علاقة له بأحد الأمرين؟ لماذا اخترتَ هذه المقدمة الغريبة التي أراها بلا معنى ظاهري واضح؟

Quote: إلا أن كل من أراد النيل من هشام (الملحد) جاء بهذه المقدمة! حتي وإن كان الموضوع عن هشام الاعزب أو سيد اللبن!

Quote: Quote: إلا أن كل من أراد النيل من هشام (الملحد) جاء بهذه المقدمة! حتي وإن كان الموضوع عن هشام الاعزب أو سيد اللبن! like

like] بتاعة حبيبا دي .. ؤ like نورة ذاتا
















-------

لمن تبقوا على موضوع (هشام العزابي) بالله قولوا عوووك يا ممدوح
خلونا نجي نبل زي الناس .. باقي الشعر دا ما عندنا ليهو رقبة
اسي لي اسي دي ما فرزت السرقة وين؟

وهل غادر الشعراء من من متردمٍ!؟
او كما قال عنترة همسلف!!

موضوع او مفردة او نسق .. في شاعر جاب حاجة من بيتم!؟

يعني نبطل ننشر (النص) باكورة انتاجنا هنا ول كيف!؟

Quote: * خارج النص : أستغرب جداً لموقف الشاعر حقاً والروائي حبيب نوره الذي يبرأ هشام من دون أية حيثيات ... الحب يا حبيب شيء آخر ولكن الحق أبلج .. وهو أحق أن يتبع ..

Quote: اما قضاء محكمة النقض المصرية فانه يتوسع في مفهوم الابتكار ، فقد قضت محكمة النقض المصرية عام 1964 بان فهرسة احدى كتب الاحاديث النبوية يعد عملا ابتكاريا لانه يكفي ان يكون عمل واضعه حديثا في نوعه ويتميز بطابع شخصي خاص وانه يعتبر من قبيل الابتكار في الترتيب او التنسيق او باي مجهود آخر ان يتسم بالطابع الشخصي.[ نقض مدني في 7 يوليو 1964 - مجموعة النقض المدني المصري سنة 1964 ، ص 920 . ]

Quote: السؤال : هل قرأ هشام في الحفل نفس قصيدتو بنفس المفردات الجابها فوق دي ؟

Quote: ولو ده حصل بكون برئ من القصة دي

-------

يا صديق الموج موضوعك دا ني كلو كلو ..
بالله ما تصعبوها علينا -نحن الادباء الصاعدين ديل- يعني الزول يجيب ليكم من وين حاجة ما سبقو عليها زول دي!؟
ليه ما بتحكوها كدا مع الفنانين (المقلدين)!؟

قيقاراوي
اديب و مرشح للانتقال لـ قيقاروائي في القريب ..
بس باقي لي انجاز نص .. كباكورة انتاج .. بس!

Quote: يا صديق الموج موضوعك دا ني كلو كلو .. بالله ما تصعبوها علينا -نحن الادباء الصاعدين ديل- يعني الزول يجيب ليكم من وين حاجة ما سبقو عليها زول دي!؟ ليه ما بتحكوها كدا مع الفنانين (المقلدين)!؟

Quote: كان طارت برضو غنماية يا ولي

Quote: كتب حميد: لو عنف الرياح الصاقعة أهوال الفصول.. البودي.. آفات الذبول قِدرن على ساقه الهطيط تقع... آب تموت روحا المدردحة ماب تفوت جسدا المعمر بالخلود قلبه المقمّر بالكفاح زي السلام, تلقاها خشّت في البيوت وبي كل صراح تقروفة, سجاجة طهورة طبق من العرجون ضنيب هبابة طاب.. طبطابة قُفة.. وكسكسيكة حبل متين فتلوهو في ضل الدليب نشلوبو من بئر للشراب نسجوبو بنبر وعنقريب زي كل عيد والعيد مع شفق الصباح ما بيجينا ليل تلقاها خشت في البيوت جوبيل.. جريد يعرش سقوف بيتاً جديد أول دخلتو عريس سعيد كبريت دخلتو طلح بعيد مبسوط يقرقر بانشراح يا بيضا يا مسواك جريد بت انحنتلو مع الصباح وكتبت هشام ادم: النخلة تتسامى وتزيد تطرح جريد تنزل خشب تنزل حبال تنزل ظلال تنزل سراير ومشلعيب تنزل بنابر وعنقريب تبروقة . . مُصلاية مسيد تنزل بِرش تنزل عَرش أو ليفة للناس النُظاف تنزل شُباطة وشواويل وقُفاف وما تشيل قِرش

Quote: كدى يا قيقا تم القصيده دى واديها لابن البادية ، قالو القصيدة بالشى الفلانى.. سال من شعرها التبر وتدلى اكثر من شبر كلما لامست اطرافه النسايم تماوج وما فتر النسيمات والمساير فى حوار فى دوائر غزلت حولها الشعائر ضحك الوجدان والثغر

ياخي دي جريمة تستوجب الحد عدييل كدا .. حتى تكون عبرة لمن يعتبر!!

انت شوهت نص من (ابدع) النصوص في ارض السودان الشغيغ دا!

ثم ياخي انا مدرسة حديثة .. وما بعدها ذاتو
(متجاوز الحداثوية في حتة وحدة الموضوع دي بالذات .. نصوصي كرش فيل بس .. كلو في يا حنين .. المافي شنو هو!؟)










-------

الفوق دا ممكن تعتبروهو تشويق، و دعاية بيبسي ساي ..
او كما قال استاذنا الناقد الضخم آدم صيام
(ما تبقى زي اساسي و تجليها مقنطرة) بالله سمح!؟ .. في الرد ما تنسى (الاديب قيقاروائي) .. الاريب عفناك منها .. مؤقتاً)
المافي شنو!؟

Quote: سؤال ليس للإجابة: إذا كان أم إلحادي أو كفري لا يهمانك في كثير أو قليل، فما دواعي ذكر هذا الأمر في بوست لا علاقة له بأحد الأمرين؟ لماذا اخترتَ هذه المقدمة الغريبة التي أراها بلا معنى ظاهري واضح؟

Quote: الالفاظ ..ز الايقاع ... التشبيهات ... والفكرة نفسها متشابهات تشابه شديد ما حأقول دي سرقة لكن انت سميها لي بعيدا عن التناص والتأثر اديني اسم بشبه الحاجة دي لانها اكبر منهم الاتنين

Quote: اول شىء كان تؤمن على كلامى ان ليس بيننا اى نوع من العداء لا صغير ولا كبير ولا اذكر اننا تعاطينا فى اى بوست او احتدينا او تشاجرنا لا على الشخصى ولا على العام.

Quote: وفي الاحتفال الذي اسرت اليه يا صديق كنت ممن صفقوا طويلا لان صوته يشابه اداء حميد وكان مصدر اعجابي به لانه يؤدي قصائد حميد تماما ولم اك اعمل انها من اعماله.[/ وشهد شاهد من اهله شخصياً، شكراً زمراوى وهذا واحد من اعضاء لجنة الاحتفال المشار اليه،،،