|
|
 فى ذكرى شهيد الفكر محمود " فى قبره يخيفها "
|
كنت امنى النفس ولا ازال بالكتابة عن المفكر السودانى العظيم الشهيد محمود محمد طه الذى ذهب مبغيا عليه فى عهد اللوثة كما الدكتور منصور خالد قلت امنيها بالكتابة التى تليق بقدر وعظمة وقوة هذا الرجل الذى غدر به فى ظل نظام تسلطى استبدادى قمعى وقمىء اورد البلاد موارد التهلكة انتفخ رئيسه بفتاوى شذاذ الآفاق من ... المتاسلمين تحت رايات "الشريعة " والتى لم ندرى حتى الان كنهها هل هى آيات قرانية ام احاديث نبوية ام اقاويل الملتحين ام فتاوى الباحثين عن السلطة والتسط الذين برهنوا على قدرتهم الخارقة فى التلاعب باقدس المقدسات فى سبيل تمكينهم من السلطة وضمان قبوعهم فيها فى تشبث اغريقى او فرعونى مٌحير.
الكتابة عن رجل نزر نفسه ووهب روحه لما املاه عليه ضميره وفكره وعقله تستوجب ابتداءً الالمام بنوعية تلك الافكار والغوص فيها بقدر كافً ليحكم الفرد على الافكار قبل الاشخاص وهذا واجب المثقفين والباحثين وتلك طريقتهم وهى الطريقة العلمية للحكم على الافكار مع التاكيد ان الفكر لا يواجه الابالفكر فى المجتمعات السوية التى خطت نحو مدارج العلا اما من يكرسون كل جهدهم فى محاربة الافراد من اصحاب الفكر فانهم فى الدرك الاسفل الى يوم يبعثون.
الكتابة عن محمود تورد الكاتب الى مواضع لا تروق للكثير من الناشطين فى الحقل السياسي السودانى ويرجع ذلك لمنافسة المنتوج الفكرى للشهيد للكثير من الاطروحات التى راجت فى حقب مختلفة حيث انتقدها باسلوب علمي لا يعرف الطعن او السب او التحريف اوالمعاداة ولقد اتيحت لى قراءة القليل لافكار الاستاذ فى سن مبكرة من العمر( الرسالة الثانية) " تعلم كيف تصلى " اونحو ذلك واسس دستور السودان الفدرالية .. الخ و"مشكلة الشرق الاوسط "وطال امدى بها وبعادت بينى وبينها المسافات .
على الرغم من قلة اطلاعى على مؤلفات الاستاذ محمود الا انه يكبر عندى باستمرار عند كل ذكرى فقد دفع حياته ثمنأ لافكاره والتى مهما اختلف الناس حولها فهى افكار يجب ان تحترم وتاخذ حظها من النقاش وما اقل الفكر فى بلادنا .
وكما اسلفت ان الافكار تحاور بالافكار فى سوح الجامعات ومعاهد الفكر والتنوير ومنتديات المثقفين وندوات الباحثين وورش عمل منظمات المجتمع المدنى ودوائر التثقيف بالاحزاب السياسية وتلك حظوة بعيدة المنال على بلادنا التى رزئت بقادة هم والبلاهة صنوان.
لكن سلطة البغى عاجت افكار الاستاذ باعدامه علها تموت والمضحك والمبكى ان افكاره تجد حظها كل يوم عند الناشئة والصغار اليفع الذين لم يتجاوزوا الخامسة حين اغتيل المفكر السودانى الذى نفخر به ونفاخر .
فى العام 2001م تقدمت مجموعة من الناشطين الى اتحاد طلاب جامعة النيلين بطلب لاحياء ذكرى الاستاذ الشهيد محمود طه و كنت وقتها اشغل منصب السكرتير العام فى تلك الدورة - " تحالف القوى الوطنية" - الذى اسس بعد رفض قوى التجمع ضم عدد مقدر من التنظيمات (تلك قصة اخرى) وتعاملت مع الطلب بكل عاطفة نحو ذلك الرجل الذى شنق ظلما وذكراه العطره لا زالت تفوح بيننا.
فما كان منى الا ان حررت خطابا الى عميد شئون الطلاب لاخطاره بحضور ضيوف من الشخصيات العامة لاحياء تلك الذكرى اذكر منهم استاذنا وعمنا على محمود حسنيين وساطع الحاج وعازى سليمان ومولانا محمد الحافظ وتوبى مادوت ووراق وقرشى عوض وانور عوض وازهرى الحاج ومجموعة الضيوف الذين يشرفون الجامعة وطلبت من العميد توفير كراسى اضافية ومن النوع الذى يليق ومكانة الضيوف فوافق الرجل مشكوراً عميد شئون الطلاب وقتها الدكتور محمد عثمان خلف الله المستشار القانونى بمنظمة العمل العربية واستاذ قانون العمل لاكثر 17 عاما وبعد ساعتين اتصل بى العميد وقال لى ان ادارة الحرس الجامعى رفضت التصديق لاقامة هذا النشاط ! فقلت له فى الاصل نحن تنظيمات سياسية ولدينا القدرة على حماية الندوة وقل له شكراً.
قال لى اعلم ذلك لكن الضابط "متجرس شديد" ولا يرغب فى الدخول معك فى مشكلة حتى لا يخسر الطلاب ويرغب فى الجلوس معك فرحبت وقلت له مرحب به دعه ياتى الى الاتحاد ثم جاء ضابط الشرطة السابق عبد المنعم وبرفقته 3 اشخاص بعضهم يعمل فى الامن ورفضت السماح لهم بالدخول وجلسنا سوياً وقال لى بعد ان اخطره العميد بالندوة خاطب ( امن الولاية ) وبعد اقل نصف ساعة جاءه تلفون من جهة امنية عليا ترفض اقامة النشاط واحياء ذكرى الشهيد محمود محمد طه وان هذا ليس موقفه الشخص المهم الحيت عليه فى طلب معرفة (الجهة العليا دى ) فطلب من ان اترك الامر سراً فوافقت ولم ابوح حتى اللحظة بذلك الاسم لالتزامى ووعدى له .
ثم طلبت منه ان يعلق على خطاب العميد الذى ارسلته له عبر جمعية " جمعية شروق الثقافية " كانت تتبع لحركة الشباب الوحدوى الديمقراطى الناصرى التى علقت على خطابها بالموافقة ووضعت ختم الاتحاد وتوقيعى .. المهم قام ذلك الضابط بالتعليق على الخطاب الذى لا ازال احتفظ به فى مكان امين وقال فيه ((بناء على طلب اللجنة الامنية العليا يلغى اقامة هذا النشاط )) واعطيت نسخة منه لعمنا الجمهورى "عيسى عيساى " طراه الله بالخير فقد عملنا معا فى صحيفة الاضواء الغراء المغبورة ( وتلك قصة ).
وقلت لقائد الحرس سوف نقيم الندوة وانت عارف قدرتنا على قيامها وحمايتها واشكرك فغادر ولم نلتقى منذ تلك الايام.
ثم ارسلت الى الاساتذة الاجلاء المتقدمين بطلب اقامة الندوة واخطرتهم بذلك وان الندوة قائمة ونحن واثقون من حمايتها ( كان مصدر الثقة الاساسى هو التفاف القاعدة الطلابية حول الاتحاد ، كما ان مؤسسى التحالف الرئيسيين وهم حركة حق وحركة الشباب الوحدوى الديمقراطى الناصرى( حشود) وجبهة كفاح الطلبة كانواعلى قدرة فى حشد قوتهم بصورة سريعة واذكر ان هناك 60 قطعة منتوف فى كل كلية من كليات الجامعةال 11 قادرة على احراق الامنجية والعسكرمعاً.
ثم رات اللجنة القومية للاحتفال بذكرى الشهيد ترك الندوة وعدم اقامتها ولا ادرى ما هى حساباتهم ؟ وبعد اسبوع من ذلك الطلب تقدم حزب الامة بطلب اقامة ندورة يتحدث فيها السيد رئيس الوزراء السابق الصادق المهدى واقيمت بشكل طبيعى ولم تتدخل الجهة الامنية العليا ومن ساعتها تاكد لى خوف السلطة من سيرة محمود محمد طه وهو ميت فى قبره وتخيفها افكاره التى تتجدد من خلال عقول الناشئة وهذا لعمرى حال الرجال العظماء.
|
|
 
|
|
|
|
عبد الواحد أبراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست