|
|
|
 Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
كان الصالون مرتبا بصورة أنيقة حيث عٌلقت على جدرانه بعض اللوحات العالمية، بجانب صور لمدام ديفي سوكارنو مع شخصيات عالمية مهمة، من بينها مارغريت تاتشر وجورباتشوف وعقيلته رايسا والسناتور الراحل جوزيف كنيدي وزوجات ملوك ورؤساء دول ، إضافة إلى مجموعة من الصور لزوجها الرئيس الراحل احمد سوكارنو بوتري بجانبها تحفا عتيقة، كما كان هناك حوضا تسبح فيه مجموعة من الأسماك الملونة وبعض الكأئنات البحرية الأخرى، وورودا ، صناعية وطبيعية، أضفى لونها القا وفاض شذاها عبقا على جو المكان. كان إتساق لون الورد مع الستائر وورق الحائط والأرضية ينم عن ذوق رفيع يعرف قيمة ما يختار، او إختيار يعرف معني الذوق!.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
سبق وأرسلت لمدام ديفي سوكارنو – عبر سكرتاريتها - مجموعة من النقاط كمحور للحوار. ثم وقع في تقديري بأن إضافة بعض الأسئلة ربما تجعل ملامح الحوار أكثر وضوحا، فقدمتها مباشرة وتركت لها خيار الموافقة عليها او حذفها إن إرادت،حيث لم أشأ مباغتتها بها في سياق الحوار. وقد كانت كريمة حيث أبدت موافقتها عليها بمجرد أن فرغت من قرائتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
الحبيب العزيز الفاتح ميرغنى عيدك مبارك
متابعين ياحبيب..
زرت اندونيسيا فى العام 1994 وفى جزيرة تسمى مليزيا
وجدت صيتا لشيخ يسمى محمد احمد سوركتى وعندما تقصيت
من ذلك علمت انه سودانيا خالصا نزح من دنقلا الى الحجاز
دارسا ومدرسا يعلم علوم اللغه العربيه والدينية.
وطلبت اندونيسيا معلمين فوقع الاختيار على هذا الشيخ
الورع فسافر الى اندونيسيا جزيرة مليزيا فواظب على تدريس
العربيه والعلوم الدينية حتى زاع صيته وعم معظم الجزر الاندونيسيه
وبعد ان اشتهر هنالك اسس مدارس خاصه مازالت تواصل تعليم الناس
وخلف اسرة كبيرة تسمى ال سوركتى.
وقد اخبرنى مرافقى ان الرئيس سوكارنو سمى بذلك تيمنا بالشيخ سوركتى
وهنالك كثير من الاندونيسيين يحملون اسم سوركتى..
الفاتح خليتك عافية،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
وافقتي على الزواج من الرئيس سوكارنو وعمرك 19 سنة، ألم ينتابك نوع من الخوف على الدخول في تجربة إلتزام مصيري، مثل تجربة الزواج ، في تلك السن اليافعة،وبكل ما تنطوي عليه (تلك التجربة) من تحديات ثقافية وبيئية وإجتماعية ؟
- "الحق لم يساورني توجس او خوف من خوض التجربة، وربما تعلم بأن الشباب ،بما يتميز به من إندفاع فوًار، يميل بصورة فطرية إلى قبول كل ما هو مثير،ولم يكن لدي تحفظات من أي نوع للإقتران بذلك الشخص العظيم المتدفق نبلا وإنسانية،فانا كنت أعبده وأحترمه جدا وتبدى لي كما لو في إقتراني به رسالة إلهية . أما بالنسبة إلى التحديات فهي فعلا كانت كبيرة حيث توجب على أن أبدأ من الصفر كي أتكيف مع بيئة زوجي الجديدة، وما تفرضه من ضرورات تمثلت في تعلم اللغة والثقافة والعادات الأندونيسية، بجانب دراسة التاريخ وما يتصل بذلك من معرفة بمبادئ الدين الإسلامي وشعائر العبادة، حتى أقف بجانبه كزوجة تشاطره السراء والضراء وتوفر له الجو المناسب والدعم المعنوي، للقيام باعبائه، فهو ،كما تعلم، كان مثقلا بالأعباء الوظيفية لكونه رئيسا ورمزا لعزة الدولة الأندونيسية الخارجة من أسار الإستعمار آنذاك .عليه قبلت التحدي، فالعلاقة التي بيني وبينه كانت أكبر من علاقة حب متبادل وود متواصل بين شخصين، فهو كان بالنسبة لي محور حياة ومركز إهتمام،لذا فإن العمر لم يكن يعني شيئا بالنسبة لي. نعم كنت مستعدة للتضحية من أجله بكل شيء".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: الحبيب العزيز الفاتح ميرغنى عيدك مبارك
متابعين ياحبيب..
زرت اندونيسيا فى العام 1994 وفى جزيرة تسمى مليزيا
وجدت صيتا لشيخ يسمى محمد احمد سوركتى وعندما تقصيت
من ذلك علمت انه سودانيا خالصا نزح من دنقلا الى الحجاز
دارسا ومدرسا يعلم علوم اللغه العربيه والدينية.
وطلبت اندونيسيا معلمين فوقع الاختيار على هذا الشيخ
الورع فسافر الى اندونيسيا جزيرة مليزيا فواظب على تدريس
العربيه والعلوم الدينية حتى زاع صيته وعم معظم الجزر الاندونيسيه
وبعد ان اشتهر هنالك اسس مدارس خاصه مازالت تواصل تعليم الناس
وخلف اسرة كبيرة تسمى ال سوركتى.
وقد اخبرنى مرافقى ان الرئيس سوكارنو سمى بذلك تيمنا بالشيخ سوركتى
وهنالك كثير من الاندونيسيين يحملون اسم سوركتى..
الفاتح خليتك عافية،،، |
الخال الحبيب صديق الموجي
كل سنة وأنت طيب مرة تانية.
سمعت عن آل سوركتي ودورهم في نشر رسالة العلم في ذلك الارخبيل.
أدهشتني بالجد معلومة تسمية سوركانو تيمنا بسوركتي!.
مشكور يا مطمورة الغلة على المرور والتوثيق.
لك وافر محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: زرت اندونيسيا فى العام 1994 وفى جزيرة تسمى مليزيا
وجدت صيتا لشيخ يسمى محمد احمد سوركتى وعندما تقصيت
من ذلك علمت انه سودانيا خالصا نزح من دنقلا الى الحجاز
دارسا ومدرسا يعلم علوم اللغه العربيه والدينية.
وطلبت اندونيسيا معلمين فوقع الاختيار على هذا الشيخ
الورع فسافر الى اندونيسيا جزيرة مليزيا فواظب على تدريس
العربيه والعلوم الدينية حتى زاع صيته وعم معظم الجزر الاندونيسيه
وبعد ان اشتهر هنالك اسس مدارس خاصه مازالت تواصل تعليم الناس
وخلف اسرة كبيرة تسمى ال سوركتى.
وقد اخبرنى مرافقى ان الرئيس سوكارنو سمى بذلك تيمنا بالشيخ سوركتى
وهنالك كثير من الاندونيسيين يحملون اسم سوركتى.. |
الاخ العزيز/ الفاتح
كل عام وانتم بخير
عمل مرتب وزين ياخوي..
وشوقتنا أكتر في المتابعة..
وأكيد هذه السيدة لها ذكريات مع هزيمة عبدالناصر 1967م صديق سوكارنو..
..........
عزيزي ود الموج..
لقد كنت في نفس الفترة من عام 1994م في اندونيسيا وهي زيارتي الاولي لها.. ويا الموج لو كنت رفعت يدك لتلاقينا وقتها..
قضيت فترة تقارب الشهرين زرت العديد من المدن والارياف وانطبعت عندي ذكريات جميلة عن هذه البلد وشعبها الطيب الودود..
زرت مدرسة الارشاد التي أسسها سوركتي والتقينا ابنه نجم الدين عدة مرات ذو الملامح السودانية لكنه لا يعرف العربية واجادته للانجليزية من الاشياء المتميزة عند الاندونيسيين..
فربما تجد عددا ممن يتحدثون الالمانية والهولندية وربما العربية.. الا أن الانجليزية لم تكن منتشرة مثلما عليه الحال وعندما زرتها في أواخر 2007م..
اندونيسيا تعد من أغنى دول المنطقة بمواردها الطبيعية, وكانت أكبر قوة عسكرية بجنوب شرق آسيا حتى قبيل سقوط سوهارتو..
نتابع..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
كل سنة وإنت طيب يا زول يا طيّب
بالنسبة للحوار .. بحكي ليكـ نكتة سمعتها قبل كم يوم
قالوا واحد منتظر خطيبتو مارقين سوا .. المهم جات
قاشرة قشرة صاح .. رسّل ليها رسالة فاضية .. الجكسوية
قالت ليهو معناها شنو؟ قال ليها (يعني ماف كلام)!!
أهو بوستيكـ دا شغل نجيض .. (ماف كلام كلو كلو)!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: الاخ العزيز/ الفاتح
كل عام وانتم بخير
عمل مرتب وزين ياخوي..
وشوقتنا أكتر في المتابعة..
وأكيد هذه السيدة لها ذكريات مع هزيمة عبدالناصر 1967م صديق سوكارنو.. |
بوعزيزي
مشكور يا سيدي على المرور ورفد البوست بمعلومات قيمة. فأنتم اهل معرفة بالارخبيل: تاريخا وسياسة وثقافة وسحرا.
أتفق معك في قوة أندونيسيا العسكرية، ويكفي بأن استراليا تبني سياستها الدفاعية على قراءة التطورات في اندونيسيا.
تسلم يا حبيب.
محبتي المعلومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
حبيبنا الفاتح
كالعادة حوار متميز مع شخصية متميزة و محاور " يعرف ما ينبغي أن يقال و متي يقال " كما قال قامتنا و أستاذنا عبد المنعم خليفة .
قرأت عن مدام سوكارنو بانها ناشطة جدا في مجال الأعمال الخيرية وتدير عددا من المنظمات الخيرية وأن لديها مؤسسة في نيويورك
تشبه في برنامجها " برنامج النجوم الأمريكي " .
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: عبدالمجيد المقابل)
|
Quote: كل سنة وإنت طيب يا زول يا طيّب
بالنسبة للحوار .. بحكي ليكـ نكتة سمعتها قبل كم يوم
قالوا واحد منتظر خطيبتو مارقين سوا .. المهم جات
قاشرة قشرة صاح .. رسّل ليها رسالة فاضية .. الجكسوية
قالت ليهو معناها شنو؟ قال ليها (يعني ماف كلام)!!
أهو بوستيكـ دا شغل نجيض .. (ماف كلام كلو كلو)!! |
وأنت طيب يا أعز الناس.
القابلة على امنياتك وجوان والأسرة الكريمة.
مشكور على الإسناد المعنوي .
النكتة أوسكار وانا ذاتي قربت أخلي البوست فاضي!!.
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
لماذا لم يهب السفير الياباني لمساعدتك وأنت في الاصل يابانية؟.
"كانت اليابان آنذاك، ولازالت، تدور في فلك السياسة الامريكية ، ولم تكن الحكومة الامريكية تكن مودة تجاه زوجي بسبب مواقفه، ومن بينها رفضه إقامة قواعد عسكرية في اندونيسيا. وكان لديه مقولة في ذلك" لم تحارب أندونيسيا الإستعمار الهولندي لمدة 300 عام، لتستبدله بنوع من إنتقاص السيادة".
ألهذا السبب غادرتي أندونيسيا بعد إنقلاب سوهارتو إلى باريس، وليس اليابان او الولايات المتحدة؟
"نعم".
---
( الحق أن السفير لا يستطيع أن يتخذ قرارا في مثل هذا الظرف بناءا على تقديراته الشخصية- مهما كانت قوة الدوافع الإنسانية - دون الرجوع لحكومته).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
الفاتح اخوي
جاييك ضيف عزيز بالحيل وهو البروف على عوض يوسف يوم الخميس الموافق 22 سبتمبر الجاري تقريبا الساعة واحدة ظهرا
بقول لي انا محتاج للفاتح يشوف لي فندق قريبة منو بس عشان لو فاضي يتحرك معاى في طوكيو ما يتعب من المشوار
قلت ليهو .................
توحي اديني تلفونك عشان يدق ليك مجرد ما يصل طوكيو .
محنتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: فضل الله خاطر)
|
Quote: حبيبنا الفاتح
كالعادة حوار متميز مع شخصية متميزة و محاور " يعرف ما ينبغي أن يقال و متي يقال " كما قال قامتنا و أستاذنا عبد المنعم خليفة .
قرأت عن مدام سوكارنو بانها ناشطة جدا في مجال الأعمال الخيرية وتدير عددا من المنظمات الخيرية وأن لديها مؤسسة في نيويورك
تشبه في برنامجها " برنامج النجوم الأمريكي " .
مودتي |
سلام يا دكتور مجدي
هي فعلا ناشطة جدا في مجال العمل التطوعي والخيري.
وحتى منظمتها التي أسستها في نيويورك (Ibla foundation)، دفعها إلى تاسيسها موقف إنساني كما فهمت منها.
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: ( أطلعتني على بعض القصائد التي كتبها لها ونشرت بعضا منها في مذكراتها بعنوان :
Devi Memoirs صفحة 98 ويقول لها في واحدة من تلك القصائد:
Sunshine from the sky
May I give you some shine from my heart?
كانت مناسبة تلك القصيدة – حسب مدام ديفي - بسبب تعثرها بالدراجة وتعرضها لإصابة طفيفة في الكاحل).
خطر لي في لحظة ما أن أختار لهذا الحوار عنوان" قصة حب لا تعرف الحدود" ولكن قدرت بأن مثل هذا العنوان قد يأخذ الحوار إلى منحى واحد دون مناح أخرى لا تقل اهمية فعزفت عن ذلك.
-مذكرات مدام ديفي سوكارنو تم نشرها في 12 اكتوبر 2010 من قبل Sohisha للنشر ، وهي من اكبر دور النشر في اليابان. |
عزيزي الفاتح: قصة حب لا تعرف الحدود عنوان جميل لبوست رائع، ولكن سوكارنو عنوان أكثر تميزا لما يحمله من خاصية ودلالة ورمز .
أما الخاصية فهي الحقبة التي يميز بها، والدلالة والرمز هما الشخصية الكاريزمية لسوكارنو أحد رموز عهد عدم الانحياز.
وعندما يذكر سوكارنو فإن الذاكرة تستدعي شخصيات كارزمية ورموز أبطال مثل عبد الناصر وجوزيف تيتو وجواهر لا نهرو مؤسسي حركة عدم الانحياز، التي تأسست في حقبة شديدة الحساسية والتجاذب والشد السياسي بين حلفي وارسو والناتو، وما تبع ذلك من استقطاب حاد لدول العالم وحركات التحرر حول العالم حول هذين القطبين.
أخي الفاتح إنك تذهب بالذاكرة بعيدا وتستحثها على المقارنة.
أما العنوان الآخر "قصة حب لا تعرف الحدود أو سمها الشمس المشرقة والحب الساطع فيقابلها عندي عنوان من البيئة:
يا أم حرسا وقف هناك هناك .... ويا أم شوفتا أحلى من قولة هاك.
مع خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: فضل الله خاطر)
|
Quote: أما العنوان الآخر "قصة حب لا تعرف الحدود أو سمها الشمس المشرقة والحب الساطع فيقابلها عندي عنوان من البيئة:
يا أم حرسا وقف هناك هناك .... ويا أم شوفتا أحلى من قولة هاك.
|
حبيبنا الفاتح ميرغني
بالجد حوار توثيقي ميه المية
في معلومة طبعاً كانت غائبة عني انو
الاخ الاكرم (العمدة) فضل الله خاطر
والمعلومة دي ما عرفته الا لمن تقابلنا
مع بعض في حي ايتاون من اعز الامكان
إلى قلبي أنه اخونا فضل الله خاطر
رجل كاتب وقاص ومرهف بالإبداعات الرائعة ,,,,
وشايفك هسه هبشته اخونا فضل الله
بحاجه صغيرة كده والراجل بداء
يتحفنا بالاعمال الجميلة
متوقعين جيتك
عيد الاضحي المبارك انشاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: انس التوم احمد)
|
أسس الرئيس الراحل سوكارنو مع مجموعة من الزعماء امثال جوزيف تيتو وجواهر لال نهرو وجمال عبدالناصر ونيكروما مجموعة ما يسمى بعدم الإنحياز في مؤتمر باندونق، ولكن الحركة قد اثارت حفيظة الولايات المتحدة حتى أن وزير الخارجية الاسبق جون فوستر دالاس قد وصف عبارة "عدم الإنحياز" بانها غير اخلاقية.ما تعليقك على ذلك؟
بالطبع لا اوافق على هذا الوصف .فحركة عدم الإنحياز كانت تهدف إلى إسماع اصوات الدول المحررة أو حديثة الإستقلال بعيدا عن إملاءات القوتين العظميين. والولايات المتحدة ظلت دوما تسعى لإستقطاب الدول إلى صفها وهي تخوض الحرب الباردة.لذا فهي لم تكن تشعر بالإرتياح إزاء حركة عدم الإنحياز. فهي، اي الولايات المتحدة كانت تريد من دول الحركة الإصطفاف خلفها.
--
(تبدى لي موقف وزير الخارجية الامريكي الاسبق جون فوستر دالاس من حركة عدم الإنحياز، اشبه برجع صدى متقدم لعبارة " من ليس معنا فهو ضدنا" التي أطلقها الرئيس جورج بوش جونيور في اعقاب احداث 11 سبتمبر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
بوصفك رئيسة لمنظمة The Grand Imperial Charity الخيرية،و منظمة N.P.O.Earth Aid Society ماذا قدمتم لضحايا كارثتي الزلزال والتسونامي اللذان ضربا اليابان في 11 مارس 2011؟
"قمت بزيارة المناطق المنكوبة ثلاث مرات، آخرها في يونيوالماضي ، حيث زرت 23 موقعا بما فيها، ملجأ لإيواء الحيوانات الاليفة الضالة، و قدمنا – عبر جمعية الصليب الاحمر الياباني- تبرعا بقيمة 16,250,000 ين ياباني( حوالي 220,000 دولار) لضحايا الزلزال والتسونامي، وتبرعا آخر بمبلغ 25,750,000 ين ياباني(حوالي 265,000 دولار امريكي ) إلى رابطة الغوث والمساعدات اليابانية، ومبلغ مليون ين ياباني( حوالي 14,000 دولار امريكي) لاولمبياد ذوي الإحتياجات الخاصة فضلا عن خمسة كراسي متحركة إلى مقاطعة Aichi".
هل النشاط الخيري لمنظمتكم قاصر على اليابان أم أن هناك جهات خارجية إستفادت من جهودكم الخيرية؟.
"نشاطنا ليس قاصر على اليابان بل هناك جهات قدمنا لها مساعدات عينية ومادية، مثل متحف الطفل الذي كانت ترعاه السيدة سوزان مبارك( حرم الرئيس المصري السابق),والذي قدمنا له مبلغ مليون ين ياباني، ومبلغ مماثل إلى مؤسسة نلسون مانديلا، كذلك قدمنا 120 طن من الارز عبر جمعية الصليب الاحمر الكورية الشمالية كمساعدات لكوريا الشمالية خلال كارثة الفيضانات التي ضربتها مؤخرا، كما قدمنا إلى جمعية الهلال الاحمر الباكستانية 2,556 بطانية بجانب ملابس شتوية لحوالي 3,500 شخص واخيرا مبلغ 100,000 دولار امريكي لبرنامج الامم المتحدة الخاص بالبيئة".
---
(أطلعتني مدام ديفي سوكارنو على البيان المالي الذي اصدرته المنظمة بخصوص التبرعات التي قدمتها للعام المالي 2011 والتي بلغت جملتها 700,000 دولار امريكي وارفقت نسخة منه في الدعوة الموجهة لحضور حفل جمع التبرعات الذي ستقيمه المنظمة في اكتوبر المقبل، والذي ستحيه نجمة البوب الكورية الجنوبية الاسطورة Kim Yonja . إستاذنتها أن أحتفظ بنسخة منه، وقد وافقت مشكورة).
(عدل بواسطة الفاتح ميرغني on 09-17-2011, 01:02 PM)
(عدل بواسطة الفاتح ميرغني on 09-17-2011, 06:06 PM)
(عدل بواسطة الفاتح ميرغني on 09-30-2011, 06:42 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: الفاتح اخوي
جاييك ضيف عزيز بالحيل وهو البروف على عوض يوسف يوم الخميس الموافق 22 سبتمبر الجاري تقريبا الساعة واحدة ظهرا
بقول لي انا محتاج للفاتح يشوف لي فندق قريبة منو بس عشان لو فاضي يتحرك معاى في طوكيو ما يتعب من المشوار
قلت ليهو .................
توحي اديني تلفونك عشان يدق ليك مجرد ما يصل طوكيو .
محنتي |
يا شيقا زول جاي من طرفك ده ما إلا يشيلو في العيون.
بحر الشوق ما ليهو ساحل.
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: العزيز الفاتح ميرغني
عيدك مبارك وطلة جميلة عبر هذا البوست المميز وإنه لجدير بالمداخلة
والتحيةعبرك للمتداخلين والقراء وإلى السيدة الفضلى سوكارنو
ولنا عودة للتعليق على هذا البوست المتميز,
أخوكم
من سول |
عمدة سول ود خاطر.
تحية عبرك لشباب كوريا.
مشكور يا سيدي على المرور والكلام البشرح الخاطر.
" لما ترجع بالسلامة"
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: حبيبنا الفاتح ميرغني
بالجد حوار توثيقي ميه المية
في معلومة طبعاً كانت غائبة عني انو
الاخ الاكرم (العمدة) فضل الله خاطر
والمعلومة دي ما عرفته الا لمن تقابلنا
مع بعض في حي ايتاون من اعز الامكان
إلى قلبي أنه اخونا فضل الله خاطر
رجل كاتب وقاص ومرهف بالإبداعات الرائعة ,,,,
وشايفك هسه هبشته اخونا فضل الله
بحاجه صغيرة كده والراجل بداء
يتحفنا بالاعمال الجميلة
متوقعين جيتك
عيد الاضحي المبارك انشاء الله |
حبيبنا أنسس مشكور على التقريظ.
ود خاطر قاص وكنز من الحكاوي السلسة تمشي على قدمين!.
فهو عندما يحكي عن التراثيات، فإنه كثيرا ما يستصحب شعرا من البيئة، بما يجعل سرده قريبا من حكايات كانتربري لجيفري تشوسر!
إكتشفوه يا أهل كوريا فأنتم أحق به.
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: توقفت والسيد ماكوتو، المصور المرافق، امام Villa Devi بحي شيناماشي العريق بمنطقة شيبويا في طوكيو ، وكان ذلك يوم 22/ أغسطس 2011 في تمام الساعة الثالثة والربع ظهرا.
وبعد رنة خفيفة على الجرس، فتحت لنا الباب مدبًرة المنزل الاندونيسية، وقادتنا إلى صالون الإستقبال. |
الفاتح الأنيق جوهرا ومظهرا صاحب السبق الصحفي الرئاسي المميز
ما شاء الله وعيني باااااااااردة يا بوي
يا خوي بشيش علينا , على قول ود شيقوق وجع وجـــــــــــع ساااااااااي يا العريبي ؟؟ ده وجع مدنكل ومحكر في كرسي ملوكي على قول حبيب نورتنا
غايتو انا لي هسة مبهوووووورة وبتفرج سااااااي
إنت يا عزيز يا خوي تااااااااابع وأقرأ لي معاك
انا خلوا لي الفرجة في التصاوير بعدين برجع للقراية
اكيــــد الدبلوماسي ده يا شيقوق يا خوي ما بتغلبوا اي لغة يحمد سيدو .. ما شاء الله ودقر العين يا يابا
صحي فهم وعلم .. هسه عليك الله بدل ما دبلوماسيتك دي ترصها لي اهلنا في اي مكان واولى بيها ونقالع عليها بي قوة عين
مش احسن ما يفرحوا ويقشروا بيها الأجانب ؟ لكن يا خوي الله غااااااالب ,, ونحن ناسنا جاهلين تماما بي قيمة ناسنا الزيك البشرفوا في كل المحافل وفي كل العالم
ربي يحفظك ويغطيك ويجعل البركة فيك يا الفاتح يا خوي
ويزيدك من علمو كمان وكمان
النبي فيكم البجي داخل هنا كلو يقول ما شاء الله وتبارك الله والله يحفظك يا الفاتح يا ود عمي ميرغني ,, ودقر العين
ويا بكري ياخ ده بوست الزول يختو فوووووووووووق في هامة البورد , النعمنو بشرفني تـــــــــــــــــــــــب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: اسماء الجنيد)
|
هل سبق لكم الإلتقاء بالسيدة سوزان مبارك وما هي ملابسات التبرع الذي قدمتوه للمنظمة التي تديرها؟
" لم ألتق بسوزان مبارك شخصيا.اما عن التبرع ، وهو مبلغ مليون ين ياباني ( حوالي 14,000 دولار امريكي)،
فقد قدمناه إلى مشروع متحف الطفل بمناسبة مرور أكثر من 50 عام على إقامة العلاقات الدبلوماسية بين اليابان ومصر".
--
تجدر الإشارة إلى أن العلاقات الدبلوماسية بين البلدين قد تم تدشينها عام 1926.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: Abdlaziz Eisa)
|
كتب محمد حسنين هيكل أن فوستر دلاس وزير خارجية أمريكا الشهير عندما زار مصر عام 1953 أدلى بتصريحات لدى وصوله المطار عبر فيها "عن سروره بوجوده في مصر البلد ذي الحضارة العظيمة وقال إنه سيدرس مع زعمائها مشاكل الدفاع عن العالم الحر"
وعندما التقى عبد الناصر في المساء أبلغه الأخير بأنه لم يستسيغ تلك التصريحات عن العالم الحر، التي لها مضامين مؤسفة لدى المصريين لارتباطها بالامبريالية والتسلط وهيمنة الدول المستعمرة كبريطانيا وفرنسا على مقدرات الشعوب مما أفرغ العبارة من معناها. وفطن دالاس لذلك ثم أمر بكتابة تصريح آخر أكثر مراعاة لمشاعر المصريين. وقد مضت الزيارة بسلاسة وكان هدف دالاس منها هو تلطيف الأجواء حتى يتمكن من تأسيس حلف من مصر ودول في الشرق الأوسط لمحاصرة المد الشيوعي والاشتراكي في المنطقة.
سوكارنو هو أحد الزعماء الملهمين الذين أسسوا حركة عدم الانحياز في باندونغ الشهيرة في الأغنية السودانية كما شعب الملايو، وتلك حقبة التقى فيها جيل عظيم لتجسيد رؤية فكرية وسياسية وسط بحر متلاطم من الصراع الخفي في الحرب الباردة بين قطبي الكرة الأرضية وارسو والناتو.
زعماء ماتوا كما ولدتهم أمهاتهم ولكنهم تركوا مجدا تليدا وراءهم .
أخي الفاتح أكيد مدام ليفي سوكارنو تعرف الكثير عن هذه الحقبة الفريدة التشكيل على كافة الصعد وكلنا متابعين لهذا الحوار الثر الممتع والجميل.
أمضي قدما ولنا عودة لموضوع صاحبك أنس التوم.
أخوكم
مع خالص الود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: فضل الله خاطر)
|
اخي الفاتح
متابع ذلك الحوار الذى يتميز بمهنية اعلامية عالية فلله درك يا اخي
| Quote: هل سبق لكم الإلتقاء بالسيدة سوزان مبارك وما هي ملابسات التبرع الذي قدمتوه للمنظمة التي تديرها؟ |
هل سبق لكم الالتقاء بالسيدة سوزان مبارك ؟
ارى ان يكون الشق الاول من السؤال كما هو اعلاه
اما السؤال الذي ينبغي ان يليه فهو هل تبرعتم للمنظمة التي تديرها؟
ثم بعد ذلك يأتي السؤال ( ماهي ملابسات ذلك التبرع؟)
لان السؤوال بالشكل الذى تفضلت به - اخي الفاتح - فيه فرضية وجود ملابسات presumption of fact . عليك اولا تثبيت الملابسات في الحوار ومن ثم السؤال عن كنه تلك الملابسات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: فضل الله خاطر)
|
الشاعرة المرهفة المتألقة بت الجنيد.
تحياتي من بحر الطويل،وشكري بعمق المحيط الهادي على المرور والكلام الطيب الذي اخجل تواضعي حتى انني لم أستطع إقتباسه.فانتم معشر الشعراء – مثل أهل الباطن - حباكم الله القدرة على الإستشراف والقدرة على التعبير الجمالي البشرح الوجدان والخاطر.
لك ولأسرتك الكريمة عاطر الود، ورسايلي محمولة لسمي الشاعر المرهف الفاتح الجنيد الذي إرتبطت اشعاره وإسمه دوما في مخيالي بالسٌكًر(Sugar )!.
محبتي المعلومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: اخي الفاتح
متابع ذلك الحوار الذى يتميز بمهنية اعلامية عالية فلله درك يا اخي
Quote: هل سبق لكم الإلتقاء بالسيدة سوزان مبارك وما هي ملابسات التبرع الذي قدمتوه للمنظمة التي تديرها؟
هل سبق لكم الالتقاء بالسيدة سوزان مبارك ؟
ارى ان يكون الشق الاول من السؤال كما هو اعلاه
اما السؤال الذي ينبغي ان يليه فهو هل تبرعتم للمنظمة التي تديرها؟
ثم بعد ذلك يأتي السؤال ( ماهي ملابسات ذلك التبرع؟)
لان السؤوال بالشكل الذى تفضلت به - اخي الفاتح - فيه فرضية وجود ملابسات presumption of fact . عليك اولا تثبيت الملابسات في الحوار ومن ثم السؤال عن كنه تلك الملابسات . |
سلام يا شيقا
مشكور يا سيدي على التقريظ وموضوع The presumption of fact.
في معرض ردها على السؤال السابق ذكرت مدام ديفي سوكارنو واقعة تبرعها لمشروع متحف الطفل الذي كانت السيدة سوزان مبارك تشرف على رئاسته، حيث قالت:| Quote: "نشاطنا ليس قاصر على اليابان بل هناك جهات قدمنا لها مساعدات عينية ومادية، مثل متحف الطفل الذي كانت ترعاه السيدة سوزان مبارك( حرم الرئيس المصري السابق),والذي قدمنا له مبلغ مليون ين ياباني، ومبلغ مماثل إلى مؤسسة نلسون مانديلا، كذلك قدمنا 120 طن من الارز عبر جمعية الصليب الاحمر الكورية الشمالية كمساعدات لكوريا الشمالية خلا كارثة الفيضانات التي ضربتها مؤخرا، كما قدمنا إلى جمعية الهلال الاحمر الباكستانية 2,556 بطانية بجانب ملابس شتوية لحوالي 3,500 شخص واخيرا مبلغ 100,000 دولار امريكي لبرنامج الامم المتحدة الخاص بالبيئة". |
لذلك رأيت أن ترديد السؤال سوف يكون نوعا من التكرار غير المستحب،عليه سألتها إن كانت قد إلتقت بالسيدة سوزان مبارك وملابسات التبرع.
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
تحياتي لك أيها الرائع الفاتح ميرغني..فقد طال شوقي واحتراقي في انتظار ما تبدع!
أما هو فإسمه أحمد محمد سوركتي وقد شهدت جزيرة أرقو مولده,درس والده في الأزهر, أما
هو فقد خرج أيام المهدية راجلاً إلى سواكن, ثم ركب البحر إلى الحجاز طلباً للعلم, فحصل
على الشهادة العالمية من مجلس علمائها, ثم غادر سنة 1911م إلى جزيرة جاوه بأندونيسيا
التي كانت تحت الإستعمار الهولندي, فساهم بفعالية في نشر العلم وحراك الإستقلال. إستقدم
من السودان أخيه صديق محمد سوركتي(لهم أخوات واخوان بام درمان ودنقلا) . تزوج الشيخ
من اندونيسيا ولم ينجب وتوفى سنة1943م بعد أن استجلب معلمين من أهله (الأستاذ أبو الفضل
ساتي محمد الأنصاري, الأستاذ محمد نور بن محمد خير الأنصاري,والأستاذ أحمد العاقب الأنصاري)
للتدريس بمدرسة الإرشاديين التي أسسها . وقد كونوا جاليه عظيمة وأكثر إختلاطهم باليمن الحضارمة.
ينتمي الشيخ أحمد محمد سوركتي الأنصاري إلى قبيلة (الجوابرة) أحفاد سيدنا جابر بن عبدالله الأنصاري
الخزرجي.استقروا بعد فتح مصر في صعيدها, وبعد أن اعتلى المماليك الحكم في مصر حاربوا القبائل العربية
ودفعوها جنوباً في بلاد النوبة. إستقر أهلنا الجوابرة مع أهلنا الدناقلة ,أكبر وجود لهم في جزيرة (بدين)
وأبوفاطمة وكرمة ودنقلا وتيتي.وتمددوا جنوبا في الشمالية ونهر النيل والجزيرة حيث أسس أحد أجدادهم
(مسيد ودعيسى), ولهم وجود واضح في منطقة تندلتي وود عشانا والقرى حولهما مروراً بام روابة والرهد. وأكبر
وجود لهم في بارا وواحة البشيري بمنطقة الخيران وأسحف , ولهم الفضل في جلب (السواقي) إلى هذه المنطقة.
لولا حاجتي لمزيد من التأمل في الجمال المعتق لديفي سوكارنو (أرملة الرئيس)
ولولا طمعي في أن لايبخل علينا (حفيد الناظر) بطله من وجه كارتيفا ساري (بت الرئيس)
ولو لا خوفي من أن أحرف البوست من تدفق ذلك الجمال وتلك الروعة لأنزلت صور الأستاذ جابر عبدالله معروف الأنصاري
وهو بين أهله في اندونيسيا وبين أساتذة وتلاميذ مدرسة الإرشاديين وقد أفرد لهم مساحة في كتابه(الجوابرة
والأنصار الخزرج بالسودان).
التحية لأساتذتي ودالموج وعبدالعزيز عيسى
ولك مودتي الفاتح..........واصِل إبداعك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: محمد فضل الله المكى)
|
Quote: العزيز الفاتح
مرور من أجل المعايدة والتحايا
وشكرا علي البوست الدسم
أحمد سوكارنو من الرؤساء المميزين والأباء المؤسسين لعدم الإنحياز فهذا لقاء فيه لمسة وفاء لتاريخ الرجل |
عزيزنا الغالي باشمهندس أسامة.
تحياتي
وكل سنة وأنت الأسرة بألف خير.
مشكور يا سيدي علي الدعم المعنوي.
وبمناسبة الآباء المؤسسين أرسل لي صديق عزيز هذه الصورة:
"العظما المثلوا أعظم دور"
جواهرلال نهرو( يسار) يليه كاوامي نكروما ثم جمال عبدالناصر ثم أحمد سوكارنو بوتري وجوزيف تيتو.
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: تحياتي لك أيها الرائع الفاتح ميرغني..فقد طال شوقي واحتراقي في انتظار ما تبدع!
أما هو فإسمه أحمد محمد سوركتي وقد شهدت جزيرة أرقو مولده,درس والده في الأزهر, أما
هو فقد خرج أيام المهدية راجلاً إلى سواكن, ثم ركب البحر إلى الحجاز طلباً للعلم, فحصل
على الشهادة العالمية من مجلس علمائها, ثم غادر سنة 1911م إلى جزيرة جاوه بأندونيسيا
التي كانت تحت الإستعمار الهولندي, فساهم بفعالية في نشر العلم وحراك الإستقلال. إستقدم
من السودان أخيه صديق محمد سوركتي(لهم أخوات واخوان بام درمان ودنقلا) . تزوج الشيخ
من اندونيسيا ولم ينجب وتوفى سنة1943م بعد أن استجلب معلمين من أهله (الأستاذ أبو الفضل
ساتي محمد الأنصاري, الأستاذ محمد نور بن محمد خير الأنصاري,والأستاذ أحمد العاقب الأنصاري)
للتدريس بمدرسة الإرشاديين التي أسسها . وقد كونوا جاليه عظيمة وأكثر إختلاطهم باليمن الحضارمة.
ينتمي الشيخ أحمد محمد سوركتي الأنصاري إلى قبيلة (الجوابرة) أحفاد سيدنا جابر بن عبدالله الأنصاري
الخزرجي.استقروا بعد فتح مصر في صعيدها, وبعد أن اعتلى المماليك الحكم في مصر حاربوا القبائل العربية
ودفعوها جنوباً في بلاد النوبة. إستقر أهلنا الجوابرة مع أهلنا الدناقلة ,أكبر وجود لهم في جزيرة (بدين)
وأبوفاطمة وكرمة ودنقلا وتيتي.وتمددوا جنوبا في الشمالية ونهر النيل والجزيرة حيث أسس أحد أجدادهم
(مسيد ودعيسى), ولهم وجود واضح في منطقة تندلتي وود عشانا والقرى حولهما مروراً بام روابة والرهد. وأكبر
وجود لهم في بارا وواحة البشيري بمنطقة الخيران وأسحف , ولهم الفضل في جلب (السواقي) إلى هذه المنطقة.
لولا حاجتي لمزيد من التأمل في الجمال المعتق لديفي سوكارنو (أرملة الرئيس)
ولولا طمعي في أن لايبخل علينا (حفيد الناظر) بطله من وجه كارتيفا ساري (بت الرئيس)
ولو لا خوفي من أن أحرف البوست من تدفق ذلك الجمال وتلك الروعة لأنزلت صور الأستاذ جابر عبدالله معروف الأنصاري
وهو بين أهله في اندونيسيا وبين أساتذة وتلاميذ مدرسة الإرشاديين وقد أفرد لهم مساحة في كتابه(الجوابرة
والأنصار الخزرج بالسودان).
التحية لأساتذتي ودالموج وعبدالعزيز عيسى
ولك مودتي الفاتح..........واصِل إبداعك |
عزيزناالمبجًل محمد فضل الله المكي.
منيف فرحي بك ومرورك الذي زان صدر البوست جمالا وبهاء.
كم أعجبني توثيقكم الثر لآل سوركتي بصورة طابقت أدب الرحًالة.
البوست يا سيدي مفتوح على فضاءات الأرخبيل الأندونيسي لذلك فإن صورة الأستاذ جابر عبدالله معروف الأنصاري بين طلبته الأندونيسيين لا يمكن إلا أن تكون إضافة نوعية أخرى.
نتوق لقراءة مؤلفكم الآخير " تحليل عسكري للمعارك التي خاضها أحد ابطال المهدية".
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
-اثار قرار بور آند ستاندرز القاضي بتخفيض الوضع الإئتماني للولايات المتحدة قلقا في الصين وكذلك في اليابان،وتحدث البعض عن تراجع الولايات المتحدة وصعود قوى أخرى،كما تخوف البعض من ظاهرة The Tea Party التي ظهرت بقوة إبان تلك الأزمة، كيف ترين هذا الأمر؟ .
"أولا، أحب ان اؤكد بأنني شديدة الإعجاب بالرئيس اوباما، ليس لانه اول سياسي اسود يدخل البيت الابيض فحسب ، ولكن لانه اول رئيس امريكي يتبنى المبادرة إلى إخلاء العالم من السلاح النووي( A nuclear free world initiative)اما عن مسألة الديون الامريكية، فهي مسألة موروثة من إدارات سابقة،إدارات خاضت حروبا قتل فيها آلاف الجنود وخسرت فيها الولايات المتحدة تريليونات الدولارات، وهو ما حدا بها لتمويل العجوزات بالإستدانة ومن ثم مفاقمة الديون.وفيما يتعلق بالقوى الاخرى، فأعتقد أن الصين تعاملت حتى الآن مع تأكيد حضورها في الساحة الدولية بذكاء، فهي لم تخض حروبا ولكنها إستعملت سياسة الإستثمار وهي سياسة أكثر ذكاءا ومردودا من الطائرات من غير طيار( Drone). اما بخصوص ظاهرة The Tea Party في السياسة الامريكية، فهي مجموعة عنصرية هدفها الحيلولة دون إعادة إنتخاب الرئيس اوباما لفترة ثانية".
--
حول مبادرة الرئيس اوباما الرامية للتخلص من السلاح النووي، كانت وسائل الإعلام اليابانية قد إحتفت الغام الماضي بسعادة جون روس السفير الامريكي لدى اليابان، لكونه اول مسؤول امريكي يزور هيروشيما بمناسبة الذكرى 65 لإنتهاء الحرب، حيث قلت له" أن مسألة التخلص من السلاح النووي مشكلة شائكة وتتطلب التوفيق بين إردات سبع دول نووية، بعضها يعتبر هذا السلاح بمثابة تأمين لوجودها. ولكن إذا جاز للعالم أن يحتفي بعد عشرين سنة بخلوه من السلاح النووي، فإن زيارة سعادتكم لهيروشما سوف تكون بالتأكيد روزنامة لتقويم ذلك الحدث".أضواء على فعاليات في اليابان( توجد صور)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: عبد الحميد المقابل)
|
الفاتح ميرغني ... معزتي بلا نصاب
ياخ قرررربت { أتعقد } من أن أكون صديقك,
لكونك تبدو شبلا صغير العمر ضالعا في الوجاهة
والحيوية { طبعا أول مرة نشوف الصور وكده }
فيما أغرقني الزمان في بالغ عضوراته ذات الصلة
بالشيب والمشيب والصلعة ووجع المخروقة وكثير
الشكوى والحنين للماضي. لكن كمان شوفت ناس عمك
صديق الموج ماخدين الحالة واحدة وكده. فقلت
أحسن إكون الفاتح ميرغني أخي الصغير, ويكون
صديق الموج عمه الأكبر ... فدي ريحتني.
السيدة صاحبة الصولجان والتاريخ الملآن, عاشت
حقبة مائزة في تاريخ الشعوب المعاصرة. ولما
كانت إلى جانب زوجها ورصفائه وهم يقيمون فسطاطا
للدول النامية وحديثة التحرر. كانت فكرة عدم
الإنحياز { على ردفعلية التسمية } فكرة جيدة تناسب
الأحوال السياسية آنها, وتشي بفرز مسار جديد لأقوام
تتشابه في تاريخها وفي أخيلتها للمستقبل. ومع أن
الفكرة قائمة في حد ذاتها على عدم الإنحياز لأي من
قطبي الصراع في الحرب الباردة آنها { أمريكا والإتحاد
السوفيتي } لكن واقع عدم الإنحياز ومنذ بدايته, كوع
لجهة الإتحاد السوفيتي, بزعم دعمه لحركات التحرر
العالمية. دون الأخذ في الإعتبار أنه قطب معنى بعدم
الإنحياز إليه. بل أنه جزء من الأزمة وليس الحل, وهذا
ما أثبتته شعوب الإتحاد السوفيتي في تسعينات القرن
المنصرم... ما علينا... لكن كان الأفضل لدول عدم الإنحياز
أن تلتزم فكريا وسياسيا وأخلاقيا بإستقلاليتها. ولو حدث
هذا لما إنهارت تلك الكتلة بإنهيار الإتحاد السوفيتي, الأمر
الذي يعكس إرتباطها العضوض به. ولو كانت منظومة عدم الإنحياز
في قدر مسماها. لتجبرت وإستفعلت بعد سقوط الإتحاد السوفيتي
وليس العكس. بل لكانت هي القطب الذي ينازع أمريكا حقوق شعوب
العالم في عيش كريم... ولكانت بهذا التوصيف قد ملأت فراغا
مفاجئا بأوزان جديرة وبفكرة مستقة وبإرادة مستحبة من سائر
ملل العالم. وهذا ولا شك كان سوف يستبدل مطحون الحرب الباردة
بصراع خلاق حول قيم السلم والعدل والديمقراطية. الأمر الذي كان
سوف يؤثر موضوعيا في الموقف الأميركي الذي يزعم ريادته لتلك
القيم. ولأن المشترك في تلك القيم أرجح من المختلف عنه, فكان
سوف يكون صراعا سلميا وتباريا لأثبات الجدارة وتنافسا خلاقا لجعل
العالم أفضل... لكن خسر العالم هذه الفرصة السانحة... وتحول
الفراغ بغياب الإتحاد السوفيتي إلى كارثة عضوض, أذنت لشذاذ الآفاق
بأن يوهموا أنفسهم بأنهم البديل وأنهم الوريث في الصراع من أجل
ريادة العالم. فنهضت الحركات الدينية المتطرفة تتأبط بغضها لأمريكا,
وتكأكأت الحركات الشعوبية لتعيد تاريخ العصبية البغيض. وتفاقمت
النعرات العرقية والإثنية بل تحولت في أحايين إلى حروب ضروس.
... وياها الجوطة.
معليش يا فاتح على إغراق هذا البوست الحالم الإنساني الوديع في
لجج سياسة ... ليس منها مهرب ... فقد تحولنا بجلافة الصراع وعدم
إتساقه إلى حيوانات سياسية ... والله إجازي الكان السبب.
... مع ودي الذي تعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: الفاتح ميرغني ... معزتي بلا نصاب
ياخ قرررربت { أتعقد } من أن أكون صديقك,
لكونك تبدو شبلا صغير العمر ضالعا في الوجاهة
والحيوية { طبعا أول مرة نشوف الصور وكده }
فيما أغرقني الزمان في بالغ عضوراته ذات الصلة
بالشيب والمشيب والصلعة ووجع المخروقة وكثير
الشكوى والحنين للماضي. لكن كمان شوفت ناس عمك
صديق الموج ماخدين الحالة واحدة وكده. فقلت
أحسن إكون الفاتح ميرغني أخي الصغير, ويكون
صديق الموج عمه الأكبر ... فدي ريحتني.
السيدة صاحبة الصولجان والتاريخ الملآن, عاشت
حقبة مائزة في تاريخ الشعوب المعاصرة. ولما
كانت إلى جانب زوجها ورصفائه وهم يقيمون فسطاطا
للدول النامية وحديثة التحرر. كانت فكرة عدم
الإنحياز { على ردفعلية التسمية } فكرة جيدة تناسب
الأحوال السياسية آنها, وتشي بفرز مسار جديد لأقوام
تتشابه في تاريخها وفي أخيلتها للمستقبل. ومع أن
الفكرة قائمة في حد ذاتها على عدم الإنحياز لأي من
قطبي الصراع في الحرب الباردة آنها { أمريكا والإتحاد
السوفيتي } لكن واقع عدم الإنحياز ومنذ بدايته, كوع
لجهة الإتحاد السوفيتي, بزعم دعمه لحركات التحرر
العالمية. دون الأخذ في الإعتبار أنه قطب معنى بعدم
الإنحياز إليه. بل أنه جزء من الأزمة وليس الحل, وهذا
ما أثبتته شعوب الإتحاد السوفيتي في تسعينات القرن
المنصرم... ما علينا... لكن كان الأفضل لدول عدم الإنحياز
أن تلتزم فكريا وسياسيا وأخلاقيا بإستقلاليتها. ولو حدث
هذا لما إنهارت تلك الكتلة بإنهيار الإتحاد السوفيتي, الأمر
الذي يعكس إرتباطها العضوض به. ولو كانت منظومة عدم الإنحياز
في قدر مسماها. لتجبرت وإستفعلت بعد سقوط الإتحاد السوفيتي
وليس العكس. بل لكانت هي القطب الذي ينازع أمريكا حقوق شعوب
العالم في عيش كريم... ولكانت بهذا التوصيف قد ملأت فراغا
مفاجئا بأوزان جديرة وبفكرة مستقة وبإرادة مستحبة من سائر
ملل العالم. وهذا ولا شك كان سوف يستبدل مطحون الحرب الباردة
بصراع خلاق حول قيم السلم والعدل والديمقراطية. الأمر الذي كان
سوف يؤثر موضوعيا في الموقف الأميركي الذي يزعم ريادته لتلك
القيم. ولأن المشترك في تلك القيم أرجح من المختلف عنه, فكان
سوف يكون صراعا سلميا وتباريا لأثبات الجدارة وتنافسا خلاقا لجعل
العالم أفضل... لكن خسر العالم هذه الفرصة السانحة... وتحول
الفراغ بغياب الإتحاد السوفيتي إلى كارثة عضوض, أذنت لشذاذ الآفاق
بأن يوهموا أنفسهم بأنهم البديل وأنهم الوريث في الصراع من أجل
ريادة العالم. فنهضت الحركات الدينية المتطرفة تتأبط بغضها لأمريكا,
وتكأكأت الحركات الشعوبية لتعيد تاريخ العصبية البغيض. وتفاقمت
النعرات العرقية والإثنية بل تحولت في أحايين إلى حروب ضروس.
... وياها الجوطة.
معليش يا فاتح على إغراق هذا البوست الحالم الإنساني الوديع في
لجج سياسة ... ليس منها مهرب ... فقد تحولنا بجلافة الصراع وعدم
إتساقه إلى حيوانات سياسية ... والله إجازي الكان السبب.
... مع ودي الذي تعلم |
أخي الاكبر
تحياتي ومشكور يا سيدي على هذا التحليل الرصين.
بتفق معاك في أن منظومة عدم الإنحياز إنتهت مهمتها بإنتهاء الحرب الباردة( لا سيما وانها نشأت كنتاج لصراع القوتين العظميين) وأن اساس الفكرة الوقوف في الحياد لكن في غالب الاحيان، وكما نوهت، كانت دول المنظومة قلبا وقالبا "تكوع" ناحية الإتحاد السوفيتي. في تقديري المتواضع أن وقوفها مع الإتحاد السوفيتي في اغلب الاوقات يعود لاسباب نفسية وجيوبوليتيكية في ذات الوقت. فالإتحاد السوفيتي نجح في تسويق نفسه كداعم لحركات التحرر( إن جازت التسمية) أكثر مما فعلت الولايات المتحدة. فكل دول " عدم الإنحياز، خرجت من أسار إستعمار دول غربية ديموقراطية، حتى الهند التي تعتبر تجربتها الديموقراطية أعرق من تجارب اليونان والبرتغال واسبانيا فرانكو، كانت تعتبر الإتحاد السوفيتي من اوثق حلفائهاكما ظلت ، وحتى الآن، تعتمد في فلسفتها الدفاعية على روسيا(قلب الإتحاد السوفيتي سابقا)، وهو موقف أثار حنق وزير الخارجية الامريكي الأسبق هنري كسينجر حيث كاد أن يعاير النخبة الهندية على هذا التوجه وهم ،في غالبيتهم، خريجي أعرق الجامعات البريطانية!.
اما على المستوى الجيوبوليتيكي، فإن الحرب الباردة وسياسة "التنافس الصفري" بين القطبين العظميين وسياسة الإحتواءالتي إتبعتها الولايات المتحدة إزاء الإتحاد السوفيتي كان لها أثرا كبيرا في ميل هذه الدول إلى الإتحاد السوفيتي ربما بسبب من تشابه الأنظمة( القابضة)، علما بأن الولايات المتحدة نفسها في سبيل محاصرة الإتحاد السوفيتي لم تكن تضغط من أجل تحول ديموقراطي او حقوق إنسان( كان لشاه ايران ،على سبيل، المثال شيكا على بياض في كل طلباته العسكرية، رغم سجل بلاده السيء في مضمار حقوق الإنسان ناهيك عن الديموقراطية). يضاف إلى ذلك تمتع الإتحاد السوفيتي بميزة لم تكن تتأتى للولايات المتحدة دون بعض العنت، فهو، أي الإتحاد السوفيتي لم تكن تحده القيود التشريعية ولم يكن يتحرج من اية جهة في حال أن قرر تقديم دعما عسكريالأى جهة، وهو على العكس من الولايات المتحدة التي كثيرا ما تصطدم بتشريعات ومعوقات من الكونجرس، مما إضطرها اللجوء للعمليات الخفية( Covert operations) دعم ثوار الكونترا كمثال.
Quote: وتحول الفراغ بغياب الإتحاد السوفيتي إلى كارثة عضوض, أذنت لشذاذ الآفاق
بأن يوهموا أنفسهم بأنهم البديل وأنهم الوريث في الصراع من أجل
ريادة العالم. فنهضت الحركات الدينية المتطرفة تتأبط بغضها لأمريكا,
وتكأكأت الحركات الشعوبية لتعيد تاريخ العصبية البغيض. وتفاقمت
النعرات العرقية والإثنية بل تحولت في أحايين إلى حروب ضروس.
... وياها الجوطة. |
بتفق معاك تماما في هذه الجزئية بلا تحفظ
Quote: معليش يا فاتح على إغراق هذا البوست الحالم الإنساني الوديع في
لجج سياسة ... ليس منها مهرب ... فقد تحولنا بجلافة الصراع وعدم
إتساقه إلى حيوانات سياسية ... والله إجازي الكان السبب.
... مع ودي الذي تعلم |
بالعكس سعيد جدا بمرورك وفرحي بلا حدود على تفاعلك.
--
تخريمة: ياخي وقت انا اخوك الصغير كان ترسلني اجيب ليك جرايد او ملابسك من الغسال بدل تديني هوم وورك قدر ده!.
-بالمناسبة في كتاب قيم جدا لصمويل هنتينغتون عن التحولات الديموقراطية بعنوان( The third wave)أتمنى يقع في يدك.
محبتي
(عدل بواسطة الفاتح ميرغني on 01-06-2012, 01:33 AM)
(عدل بواسطة الفاتح ميرغني on 01-06-2012, 03:26 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: تخريمة: ياخي وقت انا اخوك الصغير كان ترسلني اجيب ليك جرايد او ملابسك من الغسال بدل تديني هوم وورك قدر ده!.
|
تخريمة لطيفة وعثل بث, تشهل صاحبها بغنى المعرفة
واللطافة والتواضع كمان ... فربنا يحفظك ياخ.
الغريب في أمر كتلة عدم الإنحياز, أن المنظومة الديكتاتورية
كانت أقرب إلى وجدانه من علاة الديمقراطية. مع أنهم أسموا
أنفسهم ب{ حركات التحرر } أو قل تماهوا في سبيلها. علما
بأن نافلة التحرر هي الديمقراطية, والتي لم يكن ليدعو لها
الإتحاد السوفيتي { سابقا } وبأي حال. فيما سيدة الكون أمريكا
وذات التاريخ الموصول بأكبر منجزات الديمقراطية { الدستور
الأمريكي وحرية التعبير والنشر والتنظيم والملكية وما تعلم }
لم ترم جميعها في سياق إستعطاف حركات التحرر, بل أن تمنع
أمريكا, كما ذهبت, لم يكن ليؤهلها لغير أدوار صغيرة وخجولة,
في مساعدة العالم للعبور إلى بر الديمقراطية. فالشاهد أن أمريكا
كانت تعتبر معركتها مع الإتحاد السوفيتي هي المعركة الجوهرية,
وما دونها لا يعتد به. فقد تشكل الوجدان الأمريكي بدفع عظيم من
هذا الإعتقاد { القاصر } شكلا ومضمونا.
تخريمة { من جانبي } ... فسيدة إندونيسيا سابقا من أصل ياباني,
أول مرة أعرف المعلومة دي من خلال حوارك الدسم هذا. كما أنها
ولا شك إندونيسية الهوى والهوية, ثم أنها بالطبع تتحدث الإنجليزية.
وأنت ما شاء الله, فبأي لغة أدرت هذا الحوار معها؟ بعدين هي مالا
تبدو صغيرة السن كدا, فقد أفاحت فيني رائحة رجولة متأخرة لووووب.
أها النبقى مارق ... وكن وضيئنا ... كما أنت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: Gaafar Ismail)
|
Quote: تخريمة { من جانبي } ... فسيدة إندونيسيا سابقا من أصل ياباني,
أول مرة أعرف المعلومة دي من خلال حوارك الدسم هذا. كما أنها
ولا شك إندونيسية الهوى والهوية, ثم أنها بالطبع تتحدث الإنجليزية.
وأنت ما شاء الله, فبأي لغة أدرت هذا الحوار معها؟ بعدين هي مالا
تبدو صغيرة السن كدا, فقد أفاحت فيني رائحة رجولة متأخرة لووووب.
أها النبقى مارق ... وكن وضيئنا ... كما أنت |
أخوي الكبير تسلم
هي فعلا يابانية الإنتماء أندونيسية الهوى!
الحوار كان باللغة الإنجليزية التي تجيدها بطلاقة تدعو للإعجاب وربما الحسد!.
ياخي العبارة بديعة لدرجة عاوز اقلعها عديل من دينا خالد. تشعر بيها كده بتغنيك عن كلام كتير عاوز تقولو.
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: الغريب في أمر كتلة عدم الإنحياز, أن المنظومة الديكتاتورية
كانت أقرب إلى وجدانه من علاة الديمقراطية. مع أنهم أسموا
أنفسهم ب{ حركات التحرر } أو قل تماهوا في سبيلها. علما
بأن نافلة التحرر هي الديمقراطية, والتي لم يكن ليدعو لها
الإتحاد السوفيتي { سابقا } وبأي حال. فيما سيدة الكون أمريكا
وذات التاريخ الموصول بأكبر منجزات الديمقراطية { الدستور
الأمريكي وحرية التعبير والنشر والتنظيم والملكية وما تعلم }
لم ترم جميعها في سياق إستعطاف حركات التحرر, بل أن تمنع
أمريكا, كما ذهبت, لم يكن ليؤهلها لغير أدوار صغيرة وخجولة,
في مساعدة العالم للعبور إلى بر الديمقراطية. فالشاهد أن أمريكا
كانت تعتبر معركتها مع الإتحاد السوفيتي هي المعركة الجوهرية,
وما دونها لا يعتد به. فقد تشكل الوجدان الأمريكي بدفع عظيم من
هذا الإعتقاد { القاصر } شكلا ومضمونا. |
يا أخوي مداخلتك دي اوضحت موقف القوتين العظميين بجلاء من حيث محاولةإخفاء رغباتهما الحقيقية في الهيمنة وتحقيق مصالحهما الذاتية، رغم إدعاء كل منهما بأنها" دولة رسالية"!. والأطرف أن مداخلتك أوضحت حقيقة ترقى إلى المفارقة: ففي حين أن الولايات المتحدة كانت تستند على إرث ديموقراطي عريق، إلا أنهالم تفًعل هذا الإرث لمصلحة الآخرين بل في كثير من الأحيان إستعملت وسائل غير مشروعة لتحقيق غايات تراها مشروعة، كما أسلفت، وبأكثر مما فعل الإتحاد السوفيتي،كما وأن هذا الآخير ايضا ركب موجة دعم الحركات التحررية والإحتجاجية ضد الإمبريالية دون أن يكون معنيا بتبعات أو كلف هذا التحرر!.
محبتي المعلومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: حبيبنا الفاتح
معذرة لغيابي الطويل من هذا البوست الممتع
أفادني كثيرا الحوار المثمر بينك والأستاذ حيدر قاسم .
الواقع أن دول عدم الإنحيار لم تكن في وضع يسمح لها باتخاذ موقف مستقل تماما لكونها خرجت لتوها من آثار الاستعمار وبالتالي ضعيفة في بنيتها السياسية والاقتصادية والتكنولوجية. |
عزيز اليابان( ابو العريس)
مشكور يا سيدي على الإضاءة الوضاءة.
فعلا دول المنظومة كانت تعاني من ضعف في البنى الإقتصادية والسياسية والتكنولوجية وهذا بدوره حجم من قدرتها على الإستقلالية مما جعلها بالضرورة أن تماري - ولو بشكل خفي - أحد القطبين. ولكن المفارقة أن قيام المنظمة في حد ذاته اتاح لها حرية مناورة لامست حد الإبتزاز خصوصا للولايات المتحدة.ولعل عزيزنا حيدر قاسم قد لمس هذه النقطة في وصفه " التكويع" ناحية الإتحاد السوفيتي.
--
| Quote: أتمنى أن تكون قد تناولت مع السيدة /سوكارنو موقفها من الرئيس سوهارتو ، خاصة أنه قتل الكثير من انصار زوجها الراحل سوكارنو بعد الانقلاب الذي اطاح به . |
بالفعل تطرقت مع مدام ديفي لموقفها من الرئيس الراحل سوهارتو في آخر جزء من الحوار.
Stay tuned
Love
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
| Quote: مداخلتك دي اوضحت موقف القوتين العظميين بجلاء من حيث محاولةإخفاء رغباتهما الحقيقية في الهيمنة وتحقيق مصالحهما الذاتية، رغم إدعاء كل منهما بأنها" دولة رسالية |
إستنتاج صحيح يا فاتح, لكنه لا يعبد المسير لصفاء
العالم وسلمه وإستقراره, فسوف يظل التطاحن بين
القوى الكبرى مستمر بشكل أو آخر. وسوف تنهض قوى
تدعي أهليتها للمنافسة والفوز كمان. وسوف يكون
هناك على الدوام منتصر ومهزوم, متقدم ومتخلف,
غني وفقير, شفي ومريض, متعلم وجاهل, وهكذا سوف
يدفع بنو آدميي هذه الدنيا, كلفهم الغالية لحد
الفناء, مقابل إستمرار هذا الصراع الثنائي المفضي
في نهايته إلى واحد.
تابعت بإعجاب وأشواق وتمني نضر, حركة إحتلال وول ستريت,
وما تمخض عنها في نورث أمريكا وبقية العالم من حركات
مشابهة. وكنت أتمنى أن تنبثق من خلال هذا النشاط الحامي
ومن تلك المبادرة الصادقة, تيار سياسي جديد, يشد آصرة
الناس إلى أحلامهم في العدل والمساواة, ويتداعي بقوته
الإجتماعية العالية والعريضة إلى مصاف السلطة { فلا غرو
وأنهم ال 99 بالمائة لحسب شعارهم الجميل هذا } عموما
هي بداية مأذونة بالإستمرار والفلاح بين فقراء الدول
الغنية, كما هي مأذونة بالفلاح عند فقراء باقي الدنيا
والما عندهم التكتح. كما أنها إجتراح يقف على ظل العشم
في قيادة أوباما لأمريكا عبر مسار جديد, وهي حراك أيضا
يستنشق هواء الربيع العربي الآخذ في التحرر العريض والجرئ.
وهي مسار إستنبع نفسه من بؤرة الكساد الإقتصادي والريسشن
وتبعاته البالغة على الفقراء... فثمة كوة للتفاؤل أقف
إلى جانبها وأميل لهواها.
كلام أخونا جعفر, حول ضعف دول العالم الثالث, وأنه السبب
الذي حال دون إستقلاليتها, كلام وجيه, مع أن للتحرر في حد
ذاته الوطنية وإستدراراته المعنوية, قيمة لا تقدر بثمن.
قيمة إستطاعت من خلالها الهند { كمثال } أن تستثمر تحررها
بوعي وطني خلاق وملهم, حتى أصبحت الهند التي نراها اليوم,
قوة إقتصادية وسياسية ونووية محترمة, بل أدخلت أرجلها
إلى المصاف الذي يقف فيه الكبار. وربما إندونسيا وماليزيا
أقرب إلى هذا الهوى { الهندي } ... فصاغوا مثالا نيرا لمغزى
التحرر الوطني, وجعلوه نقطة إنطلاق منيعة لتحقيق إنطلاقتهم
على مسار النهضة والتقدم.
فيما دول مثل الجزائر, أو السودان. لم يلهمهما التحرر من
ربقة الإستعمار غير الإستدارة إلى الداخل, ومواصلة { حمية }
التحرر بإستهداف النسيج الوطني ومحاولة إعادة فرزه لمصلحة
قوة إجتماعية وسياسية بعينها, خصما على سائر المجتمع وعلى
جماع مكوناته وتعدد منحدراته.
فالتحرر الوطني ... خشوم بيوت ... وخشما لسع ملح ملح.
شكرا أعزائي جدا ... الفاتح وجعفر ... على سعتكم الفكرية
وبراحكم السياسي ومناخكم الأخوي المبين... فأبقوا طيبين.
... مع شاهق مودتي ... وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حوار مع حرم الرئيس الأندونيسي الراحل، سوكارنو. (Re: الفاتح ميرغني)
|
-تجاوزت الصين اليابان لتصبح ثاني اكبر كتلة إقتصادية في العالم، كما تجاوزت الولايات المتحدة لتصبح الشريك التجاري الاول لليابان ، فهل يعني هذا تراجع اليابان؟ .
" بالفعل الإقتصاد الصيني أضحى اكبر حجما من الإقتصاد الياباني ولكن يجب ألا نغفل واقع أن اليابان لا زالت تملك ميزات لا تملكها الصين في الوقت الراهن. فالصين لا زالت بعيدة عن اليابان في مسألة التكنولوجيا. فالتكنولوجيا اليابانية تتمتع بميزة البراعة( Prowess ) فيما التكنولوجيا الصينية تعتمد على النقل والتقليد( Copycat). وحادثة القطار السريع في الصين تؤكد هذا الامر.
اليابان لا زالت تزخر بالعقول القادرة على الإبداع والإبتكار، فكل المطلوب هو أن تضخ الحكومة اليابانية المزيد من الاموال والإستثمار بشكل اوسع في مجالات التكنولوجيا والموارد البشرية".
--
إجمالي الناتج المحلي الصيني يساوي 5,9 تريليون دولار فيما يساوي إجمالي الناتج المحلي الياباني 5, 5 تريليون دولار.تجدر الإشارة إلى أن اليابان لم تدخل بعد سوق صناعة السلاح لاسباب معروفة. يعرف أهل الإقتصاد إجمالي الناتج المحلي على أنه القيمة الإجمالية للسلع والخدمات التي تنتجها دولة ما.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الفاتح ميرغني
Abdlaziz Eisa
صديق الموج
باسط المكي
مازن عادل النور
محمد عبد الماجد الصايم
Gaafar Ismail
الطيب شيقوق
انس التوم احمد
عبدالمجيد المقابل
حبيب نورة
اسماء الجنيد
أسامة البلال
محمد فضل الله المكى
عبد الحميد المقابل
HAYDER GASIM
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست