|
|
|
 Re: هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـ (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
لـذا أردت فعل نفس الشئ فى بـوسـتـى هـذا.
وأنـا الـذى هـزنـى حـتى الـنـخاع كـتاب
يـحـكى عـن معاناة السـكان الأصـلـيـيـن
فـى أميـركا وأنا لم أكمل عـامـى كـخـريج
من جـامعة الخـرطـوم يوم كانت الخـرطـوم
خـرطـوم الثـقافـة والوعـى. وكان عـنوانه
Bury My Heart at Wounded Knee وتبعه
كـتـب فـرانز فـانون وكـتاب والتر رودنى
How Europe Underdeveloped Africa
فـمهـمـتـى كأنسـان إذا أن أحـكى للعـالـم
وأسـوق مـاذاقـه قومى مـن عـسـف وظلـم
وعـذاب حتى يعـلـم بقـيـة مـواطـنى مصر
والسـودان بعـمـق جـراحـاتـنا وهـم الذين
شغـلـتهـم مآسـيـهـم عن الإحساس بـمعاناة
الآخرين وحسـبوا الجـحـيم وقفـا عـلـيـهم.
وقـد خـذلـهـم مـن أفـنوا الـمال والـعـمر
فى تعـليـمهـم. فـإذا بهـم جـحـود كـصـم
الصـخـر يسـوقونهم للموت زرافات ووحـدانا.
وأملى من إشـراك الناس فى هـذه الـمـآسـى
ليـس سـاديـة ماسـوكـيسـتيـة. ولكـنـها
مـحـاولـة لـتـوحـيدالإدراك ليتـوحد بذلك
الوعـى بوحـدة المعاناة الإنـسـانية للضـحايا؛
وتـطـابـق الظـلم عـلـيـهـم؛ كـمـقـدمة
ضرورية لأى عمل يستـتبع نتائـج إيجابية مـن
قبـل أولئـك المـهـمشـيـن والمظلـومـيين
والمسـحـوقين. فتتـوحـد توجهاتهـم من أجل
مـسـتـقـبل يزول فيـه القهـر والـظـلـم
وتسـود فيه روح الإلـفة والمودة والإنسـانـية
التى عـشـت أبعادها فى كل أهـل الـسـودان
وقد زرت كل شـبر من أرضـه فما وجـدتهـم
إلا كنسـخة من قومى فى صـدقـهـم وودهـم
وإنـسـانـيـتـهـم وتـعـلـقـهـم بالأمـل
رغـم عـذاباتـهـم وآلامـهـم.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـ (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أذكر دومــا ماحـكى لى جــدى وجـدتى وأبى وأمى
عليهم رحمة الله عن التـهجــير الأول عام 1902 لبناء
ســد أسـوان وماأغـرق مـن قرى وزرع ونخـيـل
ومـن غـمرتـهـم المـياه أحـياء لأنهـم لم يتم التأكد
مـن إخـطارهـم فـماتـوا غـرقا بـلـيل.
وبعـد عـشـرة أعـوام فـقـط كان التهجـير الثانى
عام1912 عـند التعـلية الاولى لخزان اسـوان والذى
شـرد ألاف البـشـر وأغـرق الـزرع والـضـرع
وغـرق فى النـيـل مـن غـرق ومات مـن مـات
وهـم يـحـملـون مأثـقـل مـن أمـتـعـتـهـم
فـسـقـطـوا إما بـين تـضـاريـس الـجـبال أو
إنزلـقـوا مـن الحافـة إلـى عـمـق الـنـهـر.
وبـعد واحـد وعـشـريـن عـامـا فـقـط جاءت
التعلية الـثانية للخـزان عـام 1933 وأغـرقت مـن
أغـرقـت وقـتـلـت مـن قـتـلـت وقـد كانـت
هـذه الـتهـجـيـرة أبـشـع فـتـكا.
لقد حـكوا لى كيف إخـتفـت بـيوت وقـرى وآثـار
إبتـلعـتـها الـمـياه. وكيف نهشت قـطعان الضباع
الأطفال والشـيوخ والنيام بعد أن دفع بـهم التهـجـير
الى مناطق أوكارها؛ وكيف ثكاثرت التماسيح المفزوعة
من الجزر لتختطف كل يوم مرات ومـرات مـتعـددة
زهـرات العذارى الواردات لجـلب الماء من النـهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـ (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أتذكر مارووا عـن كل مـاهو جـميل وكل
ماهو مـؤلم فى حـضـارة أهلنا الضـاربة
فى أعـماق التاريخ؛ وماعاشـوه ويعيشـونه
من ظـلـم مـمـتد ومـتـنامى. وأتذكـر
ماشــهدته بأم عـينى عـند التـهـجـير
الأخـير الـرابع لـبـناء الســد الـعالى
حين تم تـرحيل أهالى النوبة خلف الـسدعام
1963-1964 الى هضـبة كـوم امـبو لمن
هم داخل حدود مصـر وخشم القربة لـمـن
كان داخـل حـدود السـودان. فقـطـعـت
بذلـك أرض النـوبة وعزل النـوبـيـيـن
عن بعـضهـم لأول مرة فى الـتـاريـخ
منذ يوم بروز أول حـضـارة بـشـريـة
عـلـى وجـه الأرض.
لقد حكوا لى عن كل ذلك الأسى والإجهاض
وموت الناس ألـف مــرة كل يـوم من
المعاناة والحزن لفراق أرض وزرع ونخيل
ومقابر للآباء والأجداد منذ عمـق التاريخ.
وكيف مات الشـيوخ والجـدات والأطفال
بالمئات لإخـتلاف الـمناخ والحـسـرة!
كيف لى أن أنسى وقد إنطبعت تلك الصـور
المـؤلمة المحـزنة فى ذاكرتى وأنا طـفل
صغير. كانوا يحكون لى وهـم يكفكفـون
دمـوعا سالت معصورة من دواخل قلوبهم
لتظهر على مآقـيهم. كنت أشـعر بأساهم
ولا أدرى ماذا أقول وماذا أفعل! وأناالغـر
الصـغير الذى لايـعى من الدنـيا شـيئا
يـومـهـا؛ إلا أن من يـحـبهم يتمزقون
أمـامه ويـبكون كاليتامى الذين فـقـدوا
الأم والأب للتو.
وكنت وقتهاأظن أن البكاء للأطفال فقط!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـ (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
ولـم يـقـف أذى الـتـعـليـة الثـانـيـة الـكارثـيـة
عـام 1933 عـند تـلك الـمعاناة وذلك الأسـى والـعذاب
والمـوت الـزؤام بكل أنـواع المـهـلـكات مـن غـرق
وحسـرة ومرض وفتـك للحـيـوانات الـمـفـترسـة فى
الـبـر والنـهـر والـثـعـابيـن الـسـامـة والعـقارب
والعـناكب المـميـتة. وكل ماطـفـحـت بـه تلك الأرض
الـخـلاء مـن وحـوش وهـوام.
ولكـن لأن حـسـاب البـشـر لـم يـكـن عـامـلا لـه
أدنى قـيـمة فى أى من حـسابات التـخـطـيـط، فـقـد
وقـعـت كارثـة أشـد وأفـتـك مـن ذلـك التـهـجـير
القسـرى إلى أرض الـتـيـه، لم يحسـب حـسـابـهـا.
فقد تراكـمت المياه خلا ل الأعـوام ولم يأبه بالتصـريـف
المنتـظـم لها عـلى أساس حـسـابات دقيقة وإجـراءآت
إحـترازية عند زيادة منسـوب النهـر..
فـإذا بهـا وفى أيـام عـصـيـبة يــتـزايـد منسـوب
المياة وتـرتـفـع فى صـخـب وشـر لتهدم الـبـيـوت
وتبتـلع أعـدادا كـبـيـرة من البشـر وأغـلب البيـوت
الـتى أنفقوا فى تشـيـيـدهـا وتأثـيـثـهـا مـدخـرات
العـمـر. وجرفت المياه الـزرع والجـروف والأشـجـار
والنـخـل الذى لم يكمـل عـقـدا ونـصـف يـومـهـا.
وإبـتـلـعـت الـمـيـاه الخـراف والأغـنام والأبقـار
وفوق ذلك ثيـران السـواقـى والـسـواقـى نفـسـهـا.
فـفـى تـلـك الأيـام الـمـشـؤمـة مـن عـام 1946
وقـع الـفيـضان الأشـد فـتــكا فـى تـاريـخ أرض
الـنـوبـة فـتـهـدمـت أعداد هائلة من الـمنازل فـى
كـل الـقـرى وأبـيـد الـزرع والـضـرع وفـقـدت
الأرواح والمـدخـرات. وكـما روى لنـا الأهـل الذين
عـاشـوا الــمـأسـاة، لـم يـرد الـمـسـؤلــون
المـصـريـون فتـح بوابات الـخـزان لتـصـريـف
المـياه خـوفـا من إغـراقـها الـمـحـاصـيـل فى
مصـر وتهـديـد القـرى الـمـصـريـة. فعلية ومع
سـبق الإصـرار ضـحـوا بالـنـوبـييـن حـمايـة
لـمحـاصـيـل مـصـر!!!
فـتشـرد الـقـوم مرة أخرى وتـفـشـت الأوبـئـة
والأمـراض. وكـتـب عـلى القـوم أن يـمـوتـوا
مـرات أخرى مـن الـمرارة والـضـيـم والكوارث.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـ (Re: سفيان بشير نابرى)
|
أخــى اسماعيل عبد الله محمد
Quote: عندما ينظر الانسان الى الصور القديمة لحلفا قبل التهجير
يندهش لما قام به القائمين على امر الحكم فى البلاد انذاك
من تدمير متعمدومقصود لحياة شعب من الشعوب السودانية العريقة
ذات الجذر الضارب فى اعماق الحضارة السودانية, انها جريمة
بكل ما تحمله مفردة جريمة من معانى ...... |
لـك الـشــكـر أخـى وأنـت الـحـكـم وأنـت الـنـبـيـل.
ولكـنـها مع الأسـف مـصـائـب الـشـعـوب والمهمشـيـن
الذيـن لاصـوت لهـم ولاوجـود فى حـسـابات من يـجلسـون
فى مكاتـبـهـم يخـطـطـون لهـم مـصـيرهـم دون عـلمهم
ودون مـعـرفـة أولئـك الذين يـخـطـطـون لـواقـعـهـم.
فـتـكـون الـقـرارات الـكارثـية وعـذابات جـراح لاتندمل.
هـذه أزمـة الدول الـنامـيـة. فـفـى مـقـولـة فـيلسـوف
الـثـورة فـى إفـريـقـيا أمـيـلكار كابـرال "هـؤلاء الـذين
رباهـم وعـلمهـم ودربهـم الإسـتـعـمار لخـدمـة برامجه
ومشـاريعـه ومصالحـه سـيظلـون يقـومون بـنـفس الدور
حـتى بعد ذهـاب المسـتعـمر. وعـلى أحـسـن الفـروض
سـيـسـتبـدلون الإسـتـعـمار بأنـفسـهـم."
فعـلى مـتعـلمى هـذه الشـعـوب الـتـفـكير فى مصالـح
ومـسـتقـبل أقـوامهـم بمناهـضـة مـثل ذلك التـفـكيـر
بفكر مسـتـنـيـر يـسـتـبدل ذلك الفـكر الشـائـه بآخـر
يـجـعـل الأولـويـة للمـواطـن ولـيـس الـدولـة.
ودم بـخـير يـاأخــى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـ (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
ما تم في الماضي جريمة واعتقد اننا نشهد واقعا افضل من تلك السنين الموحشه ؟؟
وحقيقة امر محزن ؟
سؤال بالجنبه ماذا تري ما تم من ابادة وترحيل وتهجير قرابة 5 مليون سوداني في دارفور ؟؟
هل هو ايضا يدرج في الصور المحزنة والغير انسانية ؟؟ مع فارق الزمان في الحالتين؟
ايضا ابادة شعب النيل الازرق وج كردفان
اتمني ان تم عكس معاناة اهلنا في الداخل من قلم مثل حضرتك له صدق وتاثير كبير
لك التحية والاجلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـ (Re: Sabri Elshareef)
|
أخـى الـكـريـم صـبرى الـشـريـف
لـقـد كـتبـت:
| Quote: ما تم في الماضي جريمة واعتقد اننا نشهد واقعا افضل من تلك السنين الموحشه ؟؟ |
أبـدا... أبـدا يـاعـزيـزى فـإن الـتـهـجـيـر الـمـمـنـهـج والإجـبار عـلى الـتـهـجـيـر والـمـوت بالأمـراض وعـوامـل الـطـبيـعـة والأوبـئـة والـبـطـش واقـع يـعـيـشـه الـنـوبـيـون إلـى الـيـوم مـنـذ قـرن مـن الـزمـان؛ أى مـنـذ مـائـة عـام فـى إقـتـلاع وتـشـريـد ومـهـانـة وإذلال وقـهـر مـسـتـمـر.
فـهـو
أمـا سـؤالك الـذى لا أرى مـبـررا لـه
Quote: سؤال بالجنبه ماذا تري ما تم من ابادة وترحيل وتهجير قرابة 5 مليون سوداني في دارفور ؟؟
هل هو ايضا يدرج في الصور المحزنة والغير انسانية ؟؟ مع فارق الزمان في الحالتين؟
ايضا ابادة شعب النيل الازرق وج كردفان |
أخـى الـكـريـم مـحاولـتى هـذه مـحـاولـة مـنـى للـتـوثـيـق لـجـريـمة مـحـددة لا تـقـلل مـن شـأن جـرائـم أخـرى يـرتـكـبـها نـظام الـدولـة الـغـربـيـة الـفاشـى فى واقـع لا تـلائـمـه! وهـو إمـتـداد لـدولـة الـقـهـر الإسـتـعـماريـة لـيـس فى الـسـودان وحـسـب ولـكـن فى كل الـدول الـناميـة. فالـملايـيـن الـتى أبـادهـا نـظـام الـخـمـير الـحـمـر فـى كمـبـوديـا مابـيـن ثـلاثـة إلى أربـعـة ملايـيـن وثـمـانـمـائـة ألـف، ومـايـزيـد عـن الـسـبـعـمائـة ألـف مـن الـذيـن إبـيـدوا فـى إنـدونـيـسـيا، والثـمانـمـائـة ألـف الذيـن إبـيـدوا فـى روانـدا وعـشـرات الألـوف فـى أنـجـولا والـعـراق ومـصـر ولـيـبـيا وسـوريـا والـبـيرو وكـولـمبـيـا والسـلـفادور وجـواتيـمالا، كلهـم ضـحـايـا هـذه الدولـة الشـيـطانـيـة أو مـن يـسـعـون لـغـزوهـا والإسـتـئثار بـهـا. فـالـقـتـل هـو الـقـتـل والتشـريـد هـو التـشـريـد سـواء كان فـى النـيل الأزرق أو جـنوب كـردفـان أو دارفـور. هـى جـرائـم يـنـدى لهـا جـبـين الإنسـانـيـة. ولكـنـى أنـا هـنا بـصـدد حـالـة مـعـيـنة إسـتـمـرت لـمأئـة عـام دون أدنـى إهـتـمام مـن الـغـالبـيـة الـعـظـمـى للـسـودانـيـيـن. ومـنـهم مـن رأى فـيـها مصـدرا للتـلـهـى والتـفـكـة والسـخـريـة. ولـم يـفـتـح الله عـلـى واحـد مـن غـير الـنـوبـيـيـن بـكـتابـة ولـو حـرف فـى حـقـهـم!!!
أنـا أحـاول أن أبـرز جـريمـة أشـاح العـالـم عـنهـا وكانهـا لـم تـحـدث. إلـى درجـة أن كـثـيرا مـن الـنـوبـيـيـن أنـفـسـهـم لا يـعـرفـون تـفاصـيـلـهـا وأهـوالـهـا نـاهـيـك عـن غـيرهـم. فـلـو سـانـد الـناس الـنـوبـيـيـن فـى مـحـنـتـهـم الـتى دامـت ومـازالـت مـنـذ مـائـة عـام بـدل إتهـامـهـم بالـعـنـصـريـة لـما تـجـرأ نـظـام أن يـبـطـش بـغـيـرهـم. ولا أدرى مـن أين الإتـهـام بالـعـنـصـريـة لـقـوم لـم يـقـولـوا فـى يـوم مـن الأيـام نـحـن خـير مـن هـؤلاء أو أولـئـك. وماحـطـوا مـن قـدر آخـر. فـكـيـف يـكـونـوا عـنـصـريـيـن لأنـهـم يـقـومـون فى عـلاقـاتـهـم بـمـواسـاة جـماعـيـة، حـرمـهـم مـنـهـا الآخـرون؟ وحـتى أنـت مـثـلا فـى مـداخـلـتـك تـقـلل مـن شـأنـها بأنـهـا أمـر كان بالـماضـى و اننا نشهد واقعا افضل من تلك السنين الموحشه . وأنـت تـدرى ياصـديـقـى أن الـحـاضـر ولـيـد الـماضـى ورحـم الـمـسـتـقـبل. وإذا ظـل الـحـال عـلـى مـاهـو عـلـيـه فـلـن تـكـون هـناك أمـة نـوبـيـة فـهـذه جـريـمـة سـحـق هـويـة ومـحـو وجـود قـوم مـازالـت دائـمـة مـنـذ قـرن مـن الـزمـان.
| Quote: اتمني ان تم عكس معاناة اهلنا في الداخل من قلم مثل حضرتك له صدق وتاثير كبير |
أخـى الـكـريـم أشـكـر لـك ثـقـتك فـىّ. ولـكـن هـناك عـشـرات بـل مئـات الأقـلام تـكـتـب عـن الـجرائـم فى دارفـور والـنـيـل الأزرق وجـنـوب كـردفـان ومـنـظمات سـودانـيـة وإقـلـيـمـيـة وعـالـمـيـة وأقـوى إذاعـات الـعـالـم وتـلـفـزيـوناتـه ووكالات أنـبائـة تذيـع ما يصـدر عـن جأمـعـات ونـجـوم السـيـنـما وقـادة الـفـكـر الـعـالـمى ورؤسـاء دول وأحـكامـهـم فى هـذه الـمآسـى. فـماصـوتـى أنـا مـقـارنـة بـكل هـؤلاء؟ ولـماذا لا يـذكـر أى مـن هـؤلاء الـجـرائـم المرتـكـبـة فـى حـق الـنـوبـيـيـن؟ ورغـما عـن ذلـك فإننـى أشـيـر إلـى هـذه الـفـظائـع فـى مـحاضـراتـى الـعـامـة ونـدواتـى. وحـتى فـى قـصـائـدى الـتى قـلـما أنـشـر:
وجـنود ُ الـحـجـاج ِ بلا شـرفٍ
لايعــنيهم من هتـك العـرض َ
قـتـل َ الطـفـل َ
نهـش َ القـاصر َ؛
مالـم يـهتُف فى الطـرقات
فـكما هـم أيضـاً
ينـتـهكون صـغيراً وكـبيراً
فى بيـتٍ، فى مدرســةٍ فى مشــفى ً
فى الفاشـر، فى كـجـبار وفى سـنكات
لـقـد بـذل الـنوبـيـون جـهـدهـم طـوال عـمـرهـم مـن أجـل سـودان واحـد كمهندسـين وأطـباء وإداريـيـن وسـياسـيـيـن وناشـطـيـن ومـعـلـمـيـن ومـناضـلـيـن وفـنانـيـن، فـى تـفـان وإخـلاص دون الإنـتـقـاص مـن إسـتـحـقاق جـماعـة أو إقـلـيـم أو الـتـقـلـيل مـن شـأن مـواطـنـيـن. فـنـحـن نـحـب الـسـودان لأنـه أرضـنا وتـرابـنا ولـكـننـا نـحـب أرض الـنـوبـة أكـثر لأنـهـا عـمـق هـويـتـنا ولـولاهـا لـما كـنا نحـس بـسـودانـيـتـنا. إن النوبـين حـينما يـصـرون عـلى رصــد تاريـخـهـم ويســتـنـهـضـون تــكافــلــهـم إنـما يمارســون دفاعـا مشــروعـا عــن النفـس والهـويــة والكـيان حـتى لايضــيـع أثـرهـم هـدرا ويـصـبـحـوا مــن الـغـابريـن "حـضارة ســادت ثـم بادت" فـهم إذ يـذكـرون مـاضـى أمـجادهـم أنـما يـواســون النـفـس والـبـعـض بـماض تلـيـد ليـلـد لـهـم المســتقـبـل الــواعــد. فـالـذاكـرة يـاصـديـقـى هـى مـركـز الـهــويــة والـتاريـخ خــزانـة الـكيان؛ والتذكــر والتذكـير ضـمان لإســتمـرار الذات الـجـماعيـة.
لك التحية والـمـودة دومـا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالرحمن إبراهيم محمد
اسماعيل عبد الله محمد
سفيان بشير نابرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست