االبشير بعد الرقيص..كمان جابت لها مخدارت؟(توجد صورة)

Quote: وهي زاتا البي يعرسها منو؟ البي يعرس لو كرّاب عنقريب منو؟

Quote: تكون سكرانة هي بت الغلفة

Quote: انا مواطن سوداني داير ياكل ويشرب ويمشي في الشوارع مطمئن وينضم وهو مطمئن ويرقص وهو مطمئن و بسيط لمن البساطة يقيف لها حد

Quote: خلاااااااص الشارع ح يمرق ويسقطو النظام..... البشير دا من مسك الحكم قاعد يرقص ايشمعنى حسي انتبتهو لي رقيصو؟....يا اخي عليكم الله النضم

(عدل بواسطة jini on 11-26-2011, 09:14 PM)

Quote: انا مواطن سوداني داير ياكل ويشرب ويمشي في الشوارع مطمئن وينضم وهو مطمئن ويرقص وهو مطمئن و بسيط لمن البساطة يقيف لها حد...علا النضم اللعوج ما بدورو!!!

Quote: انا مواطن سوداني داير ياكل ويشرب ويمشي في الشوارع مطمئن وينضم وهو مطمئن ويرقص وهو مطمئن و بسيط لمن البساطة يقيف لها حد

Quote: يعني اكنو القذافي كان لابد فوق رأي؟؟..... اها هي... رايها شنو؟.... مافي زول شاورها؟؟؟

Quote: وكتبت الوزيرة الأميريكية الافريقية الاصل ان "القذافي عبر عن اعجاب غريب لي وسأل زواره لماذا لا تزورني الاميرة الافريقية؟ ". واوضحت انه تم ابلاغها قبل اللقاء بان السلوك "الغريب" لقائد الثورة الليبية يمكن ان يصدمها، لكن جاء ما يبرر مخاوفها بسرعة. وكتبت "فجأة توقف عن الحديث واخذ يميل برأسه الى الامام والوراء ثم قال بصوت جهوري قولي للرئيس بوش ان يكف عن الحديث عن حل بدولتين اسرائيل وفلسطين. يجب اقامة دولة واحدة هي اسراطين". واضافت ان "ما قلته بعد ذلك لم يرق له. ففي لحظة غضب طرد مترجمين اثنين. وقلت لنفسي كل شيء على ما يرام.. هذا هو القذافي". وبعد ذلك دعا القذافي رايس الى العشاء في مطبخه الخاص وقدم لها البوم صور لها مع قادة العالم، وذلك على وقع معزوفة موسيقية هي مقطوعة تحمل اسم "وردة سوداء في البيت الابيض"، وضعها من اجلها ملحن ليبي. وتقول "كوندي" في مذكراتها كما لو انها تحاول طمأنة قرائها "انه امر غريب لكنه ليس سيئا".

كونداليزا رايس تروي قصة حب القذافي لها













---------

Quote: وفي عام 2008، التقى القذافي برايس خلال زيارتها لليبيا، والتي مهدت لتطبيع العلاقات بين البلدين، واستقبلها في بيته خلال شهر رمضان، وخاطبها بـ“كوندي” فصحح له معاونوها اسم التدليل لرايس قائلين: تقصد “ليزا“. وخلال تلك الزيارة أهدى القذافي رايس خاتماً من الماس، وعود وقلادة حفر بداخلها صورته، كما أهداها نسخة من “الكتاب الأخضر“، وقد بلغت قيمة هذه الهدايا 212 ألف دولار، وحسب البروتكول، فقد تم وضع هذه الهدايا في المكتبة الرئاسية الأمريكية.

المرحوم كان اروش ساي بس!!
212 الف دولار دي ما بتجيب ليها(شيلة) عديييل اسي!؟

Quote: اصلو هو عندو حساسية من الكديسة دي...ما بعرفها سوت بيهو شنو؟؟؟؟؟ يكون يا ربي بكري دا فيهو عِرق فار؟

Quote: هي كدي التلقى ليها عريس يعرسا قدر ما حامت الدنيا دي بايدها وكرعيها وخلفت كراعا قدام الرجال ما لقت لها راجل البايرة!! وهي زاتا البي يعرسها منو؟ البي يعرس لو كرّاب عنقريب منو؟ والله انا دا ان ادوني ليها بي ساكت ما بشيلها.. اشيلها واقعد اسمّن فيها لمن تبقى مرا لمتين؟ سجيمان)

Quote: وانا قاعد في الشارع وسامع الناس بيقولو شنو...غايتو طوبة المعارضة رامنها مع طوبة الحكومة.....

Quote: Quote: عادي يرقص ما هو زول سوداني و ليس بإسلامي .فالمعيار اليوم أصبح (سوداني) و اتفكينا من حكاية شرع الله .. اتفكينا من حكاية : شريعة قبل القوت ... شريعة شريعة و للا نموت.... عادي يرقص و يحت و يداقش و الرقيص مختلط ، فالمادة التي تمنع الرقيص المختلط وردت في قانون النظام العام لدولة كوستاريكا ... عادي يرقص فالرقيص و الحت يناسب عمر السبعين خاصة إذا كان وسط الصبايا ... عادي يرقص و يحت النبق و ممكن كمان ياخد ليه كاس عرقي ، ما هو أصلو زول سوداني متواضع ... عادي يرقص لأن في الرقيص حسنات أكثر من الذكر خاصة لمن كان متواضعا و هو أمير المؤمنين ... أم غير العادي فهو : أن يتواجد شبانا في العشرينات يرقصون رقصا مختلطا ، أولئك يكون المعيار (الشريعة البشكيرية) و يومها يدقوهم دق العيش ... أن يرقص أحد المعارضين في عمر السبعين يومها سنقول له : يا راجل ما تختشي ، إنت قايل نفسك أمير المؤمنين ... الحمد لله الذين ملأ خشوم و جضوم أهل المشروع الحضاري بحجج و دلائل تحسين الرقص و تقبيح معارضته فقد أثبتوا أن الرقص كله حلاااال خاصة إذا كان مختلطا و يسمي بالرقص الأبوي ....

Quote: Quote: عادي يرقص ما هو زول سوداني و ليس بإسلامي .فالمعيار اليوم أصبح (سوداني) و اتفكينا من حكاية شرع الله .. اتفكينا من حكاية : شريعة قبل القوت ... شريعة شريعة و للا نموت.... عادي يرقص و يحت و يداقش و الرقيص مختلط ، فالمادة التي تمنع الرقيص المختلط وردت في قانون النظام العام لدولة كوستاريكا ... عادي يرقص فالرقيص و الحت يناسب عمر السبعين خاصة إذا كان وسط الصبايا ... عادي يرقص و يحت النبق و ممكن كمان ياخد ليه كاس عرقي ، ما هو أصلو زول سوداني متواضع ... عادي يرقص لأن في الرقيص حسنات أكثر من الذكر خاصة لمن كان متواضعا و هو أمير المؤمنين ... أم غير العادي فهو : أن يتواجد شبانا في العشرينات يرقصون رقصا مختلطا ، أولئك يكون المعيار (الشريعة البشكيرية) و يومها يدقوهم دق العيش ... أن يرقص أحد المعارضين في عمر السبعين يومها سنقول له : يا راجل ما تختشي ، إنت قايل نفسك أمير المؤمنين ... الحمد لله الذين ملأ خشوم و جضوم أهل المشروع الحضاري بحجج و دلائل تحسين الرقص و تقبيح معارضته فقد أثبتوا أن الرقص كله حلاااال خاصة إذا كان مختلطا و يسمي بالرقص الأبوي ....

Quote: انا ما بدافع عن البشير ...ولا عن الانقاذ.... لكن من حق البشير كبشر ... ان يقوم بما يقوم به البشر...من اكل وشراب ونوم.. ورقيص...ومجاملة لاهله...... نحن سودانين....( حتى لو كنت اختلف معه ليس من حقي ان اجرده من ممارساته الانسانية ...واللا شنو راي ناس حقوق الانسان؟).... انا وانت واي زول لو بنتو اتزوجت ح يفرح معاها انا شخصيا ح ارقص..... حتى لوراقد فوق العنقريب يجبو لي العنقريب في نص الدارة واطرقع اصابعي واهز رويسي وانا راقد...... المعارضة عملت من الشريط موضوع..طويل عريض.... وعوا فارغة ساكت... خلو المشاكل الغرقانة فيها البلد ومسكو في شريط ورقيص البشير..... مشاكل سياسية ومشاكل اجتماعية ومشاكل اقتصادية.... وماسكين لي في شريط ورقيص....رقص وما رقص....

.

(عدل بواسطة قيقراوي on 11-28-2011, 04:30 PM)

Quote: والله انا دا ان ادوني ليها بي ساكت ما بشيلها..

Quote: وخلفت كراعا قدام الرجال ما لقت لها راجل البايرة!!

Quote: اشيلها واقعد اسمّن فيها لمن تبقى مرا لمتين؟