دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 الطيب صالح - ياراجل حرام عليك
|
الدكتور تاج السر محجوب مدرسا رايته ليلة البارحة فى برنامج الخط الساخن وهو يتكلم لغة الابتلاءات فقد اصابته اللوثة –تاج السر المدرس بحنتوب الذى اختاره عبد الرشيد شارماركى رئيس وزراء الصومال الاسبق ليؤسس جامعة مقديشو وتاج السر الموظف الكبير بالخطوط السعودية وتاج السر المدير العام لسودانير ايام الديمقراطية هل يمكن يا ترى ان ينحدر مثل هذا الانحدار ..ومقالى عن الطيب صالح هذا كتبته فى اخر زيارة له عندما دعوه ناس الانقاذ دعوة رسمية واستغلوا هذه الزيارة يومئذ ايما استغلال ..صمت الطيب صالح ونحن فى هذه المحن امر يجعل الحليم حيران وايضا الغشيم..طلب منى الاخ /عبد الله نشره كما هو نرجو مراعاة التوقيت
كان المذيع ذائع الصيت صاحب البرنامج الجماهيري في عهد مايو يسال جمهور مستمعيه –رئيس أفريقي مفكر وشاعر ومثقف وكاتب ويجيد عدة لغات عالمية فاجابه أحد الحضور انه الرئيس القائد جعفر نميرى فرد عليه المذيع بعفويته وسخريته المعروفة يا راجل حرام عليك فغضب أب عاج غضبة مضرية وحرمنا بعدها من قفشات مذيعنا الساخر وحرمنا من مشاهدة برنامجه المسلى والمفيد- ولا يفوت على فطنة القارئ أن المقصود هو الرئيس السنغالي السابق سنغور.
تذكرت هذه الطرفة وأنا أشاهد الطيب صالح بعيني وهو يتحدث في الفضائية السودانية عن أهل الإنقاذ بأنهم ناس فضلاء أو أفاضل –وكررها بالإنجليزية وكما قال شكسبير –زى أر اونارابل بيبل – وهم نيتهم سليمة ويعملون بكل إخلاص لمصلحة البلاد-وعندما قال الطيب قولته المشهورة من أين اتوا هؤلاء سمى وكبر الطيب في نفسي وتأكد أن الطيب يعيش في بلاد الغرب بجسده وان أحاسيسه وهمومه موجودة بيننا في ارض السودان وانه يومئذ جزء منا وكان لنا أملا ولكنه بتصريحاته الأخيرة اصبح ألما شديدا والمؤلم أن الطيب آتي على متن طيارة خاصة على حساب الشعب الجائع المظلوم وتجول بها داخل البلد والكاميرا لا تفارقه وقد أعيد تصريحاته هذه عشرات المرات مقرونة بمديحه لوزير الثقافة وان هذا العهد يرعى الثقافة ويهتم بالمثقفين –سؤال بريء أين هم زملاءك الذين أتوا معك على نفس الطائر الميمون –محمد الحسن احمد والصلحى – لماذا لم يتم الاحتفاء بهم كما فعلوا معك أظنك تعرف الإجابة يا مستر الطيب يا أيها التربال كما سميت نفسك ..لاتخبرنى يا مستر الطيب انك تتحدث في عصر الاضطهاد الفكري وفى ظروف صعبة وان الدنيا حولك وظروفها لا تساعد وان فعلت وقد فعلت فسوف اضطر لتذكيرك أن افضل الأقوال هي قولة حق عند سلطان جائر وظالم وفاسد وان افضل الأقوال النيرة قيلت في عصور الظلام أظنك مدرك ومستوعب لما حاصل وجارى ولكن يبدو أن ركوب الطائرة الخاصة على حساب الشعب الجائع وأنوار الكاميرات قد أعمت القلوب ويا ليتك صمت وسكت وتركت الخلق للخالق في ارض النيل المنحنى ..ودعني أذكرك يا أيها الطيب أن الأخ/ جان جاك روسو وهو كبيرنا الذي علمنا سحر الحرية الإنسانية كان يتنقل من قرية إلى أخرى ومن بلدة إلى أختها هربا من الملاحقات التي سبقت الأفكار والطروحات التي صنعت عصر التنوير بل وضعت حداثة العصور الحديثة كلها ..هل تعلم يا طيب أن الرجل عانى آخر أيامه من عقدة الاضطهاد لان السلطات الفرنسية على أيامه نجحت في تجييش كل المقاطعات الفرنسية والسويسرية ضده فكان يتحرك على غير هدى ليجد في كل قرية يدخلها من يطلب منه المغادرة أو يكسر نوافذ المنزل الذي يقضى ليلته فيه ..وفى إحدى المرات ولنقل عشرات المرات كان يجد بانتظاره على بوابة كل ضاحية من يقول له بلغة مفهومة يا أخ جان حل عنا فنحن لا نستطيع عصيان أوامر السلطة المركزية ..إذن نحن يا أستاذنا الطيب أمام قصة معروفة ومكررة منذ أيام سبارتاكوس والى سبينوزا ومنذ فولتير والى فرج فودة ومنذ جاليلو والى غالى شكري ومحمود محمد طه والى حسن مكي وعبد الوهاب ألا فندى والطيب زين العابدين وعمار محمد آدم ..هذه قصة إما أن تكون مفكرا شجاعا تعرض قناعاتك التي أصبحت لنا كإنجيل مقدس –من اين آتي هؤلاء –والتي أصبحت كالقول المأثور يستشهد بها القاصى والدانى..أما أن تكون مفكرا نص نص تناور وتقيس وتوازن وتلجا إلى جحرك لانك افتقدت الشجاعة التي لا يكتمل بدونها أي فكر عظيم ولا ينجح بغيرها أي مشروع فكرى فخيم..القضية يا مستر الطيب واضحة والثمن واضح فلا تتعب نفسك ولا تتعب الآخرين وحاول أن لا تتزح من موقعك الشجاع السابق..أنت يا مستر الطيب إنسانا محترما وشجاعا وكاتبا عظيما وعميقا ونحن نفخر بك في عالم الفكر ولا نرضى لك أن تكون مجرد مهرجا ولا عب سيرك في الحياة الفكرية لا نرضى لك أن تكون متسلقا وانتهازيا فالفكر الثاقب كالضياء نعرفه بلا فذلكات..كنا نتمنى وأنت تخاطبنا من الشاشة الغشاشة أن تحدثنا عن حرية الإنسان الذي ما زال مستباحا جسدا وروحا ..كنا نتمنى أن تحدثنا عن السجون التي تستقبل زوارها من دون أن يمروا على قاعة المحكمة ..كنا نتمنى أن تحدثنا عن المال العام المهدر المستباح والذي أمسى بلا حارس ولا حراسة..كنا نتمنى أن تحدثنا عن المستقبل والناس منهمكون يفتشون في أوراق الماضي تعويضا عن خيبة الحاضر لا نريد منك الصمت الذي هو في النهاية مشاركة في جريمة ولا نريد منك النفاق والمديح وحرق البخور لان فيه استباحة لكرامة الإنسان..كنا نتمنى بعد أن غبت عنا عشرون عاما أن تدق الأبواب بعنف لعل أن يسمعك أحد وان تطرق الحديد وهو ساخن وبارد على أمل أن يستقيم ويعتدل لأننا نعرف أن العود اعوج ومكلوج..كنا نستني منك إعادة ترتيب الزهور على أمل أن يستأنس الذوق العام ..كنا نستني منك أن تبشرنا بالأمل والحياة على أمل أن نكسب جولة صغيرة تدفعنا إلى جولة اكبر لعلنا نكتشف كوة صغيرة في نهاية النفق تقودنا إلى الشمس المتخمة بالغيوم والرعود..نعلم أن المهمة ليست سهلة ولا نريد منك القيام بدور المبشر ولا المصلح ولا دور متخذ القرار كنا نريد منك فقط طرح البدائل كن نريد منك أن تقذف بحجر صغير في بحيراتهم الراكدة لعلهم يفقهون أو يستيقظون ..كنا نتمنى أن تقول لهم أننا جوعي وعطشى وان جوال الذرة فاق سعره عشرات الالوف من الجنيهات وان سعر السكر اصبح مرا كطعم العلقم وان المواد البترولية نافست اسعارها العطور الباريسية وان المصداقية اصبحت فى ارض السودان اندر من الكبريت الاصفر ..أن تقول لهم أن بيئة الإرهاب تتكون من عناصر ثلاث أولها الفقر وثانيها الإحساس بالظلم والثالثة هم يعرفونها وإذا ما عادوا للتاريخ سوف يجدون أن أول واكبر ثورة في تاريخ العالم كانت الفرنسية 1789م وقد قام بها جياع باريس الذين رفعوا أصواتهم إلى مارى انطوانيت مطالبين بالخبز وقالت قولتها المشهورة لماذا لا يأكلون الجاتوه لقد سمى الانقلابيون في الثورة الفرنسية بالإرهابيين واستطاع الخطباء الثلاثة رو بيسير ودانتون وسان جوست من قيادة الجياع لقلب نظام الحكم واعدام لويس السادس عشر الملك وزوجته وسبعين ألف من النبلاء والسبب الفقر وعدم توفر الغذاء والثورة الثانية الكبرى التي قام بها الشيوعيون في روسيا 1917م كان السبب فيها الفقر والإحساس بظلم النبلاء للفلاحين في اكبر عصر إقطاعي في التاريخ..كنا نتمنى آن تحلق منخفضا بطائرك الميمون لترى قرية اهلك –بليبلى – وهى بالمناسبة لا تبعد سوى خمسة عشر كيلومترا من تندلتى وعلى طريق الإسفلت ونأمل أن تصطحب معك د.زهير السراج الذي زار هذه القرية يوم أمس فوجد فيها أشباحا وأشباه بشر هدهم الجوع والتهميش والإهمال فالتصقت جلودهم بعظامهم ويا ليتك تقذف لهم ببقايا طعامك لعل وعسى يسدون الرمق ..وطالما انك جئتنا وأنت تركب الفاره من المواصلات –الطائرة – وعلى حسابنا متعاليا يا ليتك حلقت في شرق السودان لترى كيف يعيش الإنسان ولا نظنك تنسى دار فور دار الحفظة ونار تقابات القران يا ليتك أعطيتهم نظرة من شباك طائرك الميمون لتراهم في ذل ومهانة يعيشون يتصدق عليهم النصارى في معسكرات هي أشبه بالسجون..ليس في يدك إلا القلم ونعلم أن المشكلة انك إن نصحتهم بصدق يغضبون فهم كقوم صالح لا يحبون الناصحين وان انتقدهم برفق يتململون انهم كاهل القرية الهالكة سوف يقولون لك لئن لم تنته لنرجمنك وليمسنك منا عذاب عظيم ..عندما كنت تدخل أنت خلسة من صالة كبار الزوار كان القوم عنك في شغل فكهون كان الرقص والتصفيق على اشده في ليلة الدستور كنا نتمنى أن تقول لهم أن الحالة في السودان يا قوم تدعو للرثاء وليس الطرب والغناء ولا يجوز لكور ولاتكم الغنائية أن تصدح بالموسيقى في حفلة رسمية يحضرها السفراء ورجال السلك الدبلوماسي وتتطاير العمم والشالات والعصى الابنوسية السوداء أن هذا الفعل يشبه عمل السحرة والدجالين والمشعوذين ولا يليق برجال الدولة المحترمين ولا دعاة التوجه الحضاري ..كنا نتمنى أن تقول لهم ما فعلتموهوا من اندماج مع ثوار مايو الغر الميامين انه استفزاز لهذا الشعب الوفي الأمين فما حدث من إجماع لكراهية وبغض لاهل الكشات المايويين لم يواز يه إلا إجماع السودانيين على الاستقلال وعلى أكتوبر الأخضر..انه ائتلاف ناس الكشات مع ناس الابادات.. ناس أفاضل –نيتهم سليمة –يعملون من اجل مصلحة البلاد – يا راجل حرام..
احمد حماد إدريس – الدمام
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الطيب صالح - ياراجل حرام عليك (Re: احمد حماد ادريس)
|
الفاضل أحمد
هو كالنيل يتلوي بين ضلوعنا، يتدفق
وسط الشريان، يطرح الفكر والادب هيناً
من غير عسر، هو كالبركل شامخ في عزة
وقوة..بكم أمام فصاحته ونعجز عن قول
عتاب أو شكوي رغم أنه وصف أل العنقاء
المحترقين بالافاضل وكان طعناً في ظهر
خله الوفي، وبما انك قداوضحت بما لا
لبس فيه فقد أوفيت
أمين حمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح - ياراجل حرام عليك (Re: Amin Hamad)
|
اخي احمد احمد لنفسي انني احجمت عن ادراج هذا المقال في اي من البوستات الخاصة بي لسبب واحد وهو اننى ورغم توافقي معك في ان ما حدث عن الطيب صالح قد يرقى الى درجة الشطط الا ان هذا لا يقدح في سمعة الطيب صالح كروائي عالمي ادمن الناس قراءة رواياته . فعالم اليوم اخي احمد لا يأبه الى الانتماء الفكري او السياسي للطيب صالح بقدرما ما هو مغرم بكتاباته .
اعجبت اخي احمد عندما كنت يوما استمع لازاعة البي بي سي لبرنامج عن الطيب صالح . اعجبتنى مداخلات المستمعين من الاردن وفلسطين وسوريا ومصر عن بندر شاه ودومة ود حامد وهم يتحدثون عن تفاصيل الروايتين . وتاكد لى تماما ان ما يكتبه الطيب صالح لا يفهم من حروفه ولكن من التعمق في فلسفة ومقاصد المنهج الروائي .
لك مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح - ياراجل حرام عليك (Re: الطيب شيقوق)
|
الاخ/امين والاخ/الطيب الطيب صالح عمل مدرسا بالمدارس الوسطى فى مدينة رفاعة ..وكذلك الدكتور تاج السر محجوب عمل مدرسا بالمدارس الثانويةولو كان الخلود يتمنى لاحد لتمنيته للمعلم..ظاهرة تنكر المثقف للضمير والوقوف مع الحق تتكرر فى السودان كثيراوالامثلة كثبرة واخيرا ها هو محمد محمدخير والذى رضى بوظيفة فى السفارة فى البحرين..لكم تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح - ياراجل حرام عليك (Re: abubakr)
|
| Quote: ياعبدالمنعم في شيخوخة البعض وعند ضعف البصيرة وعندما صارت البوصلة دجتال اختلطت الارقام ..وعند بعضهم ممن تيبست مفاصلهم تناولو العكاز الخطأ ... ولكن تبقي شيخوخة ملح الارض عارفة بكل الاتجاهات دون بوصلة وخطواتها لا تحتاج الي عكاز |
العزيز الباشمهندس ابوبكر
ده الكلام الصاح ...
ولكن هنالك مؤثرات ...انكسار المثقف يعني انكسار لمشاريع ظلت تتخلّق
بتراكم المواقف ..وهنا مكمن الماساة...
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح - ياراجل حرام عليك (Re: احمد حماد ادريس)
|
Quote: ولكن هنالك مؤثرات ...انكسار المثقف يعني انكسار لمشاريع ظلت تتخلّق
بتراكم المواقف ..وهنا مكمن الماساة... |
اكيد يا عزيزي عبد المنعم ..للاسف تراكمت مواقف في العقود الثلاث الماضية من اسماء توقعنا انهم لا ينكسرون ... ربما هو بريق انتاجهم زغلل عيوننا فلم نراهم كما يجب ... تحجيم توقعاتنا بفصل رؤانا عن رؤاهم الا فيما يلتقي عفوا يساعد والا لتكاثر الاحباط ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح - ياراجل حرام عليك (Re: abubakr)
|
الاخ/الاكبر المهندس ابو بكر يا غائب عن العين غبت عنكم لان الامطار الغزيرة عطلت التلفون ..التاريخ يا ابوبكر ملىء باضطهاد المثقفين والقياديين الذين وقفوا ضد الامواج ورفضوا الاستسلام للطغاة ووقفوا اللحظات التاريخية الهامة والنادرة مع الحقيقة ومحاولين ايصالها للناس ..لو ان كل مصلح استسلم للفكر السائد لما حدث تجديد واصلاح فى مسيرة البشر فالفكر الشجاع والراى السديد الذى قاد امما كثيرة الى الحضارة والتقدم واحترام الانسان وحقوقه وصيانة الامة وكرامتها ..لذلك نشعر بالاسى والحزن على مثقفين وكتاب واكاديميين يملاون المحطات الفضائية ويحبرون الصحف بلغة هدفها دغدغة مشاعر البسطاء واستجداء الشهرة على حساب الحقيقة وهم بذلك يحفرون قير الامة وشعوبها وحضارتها بايديهم..لك تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح - ياراجل حرام عليك (Re: احمد حماد ادريس)
|
| Quote: الاخ/الاكبر المهندس ابو بكر يا غائب عن العين غبت عنكم لان الامطار الغزيرة عطلت التلفون |
في ما ذكرته اعلاه عبرة لمن اعتبر من هؤلاء .. تسعينات القرن الماضي اطلق عليها عقد الاتصالات والالفية الجديدة اتت بماهو كالحلم في عالم الاتصالات المسموع والمرئي ( وانا هاوي لهذه التقنية) ورغم كل ذلك مطيرة من صنع الخالق عطلت التلفون؟؟؟ مافيش كبير الا هو
مودتي
ابوبكر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
احمد حماد ادريس
الطيب شيقوق
abubakr
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست