هل يعاني رجال السودان من عقدة تفوق نسائه ... او كما قال الأستاذ شوقي بدري

Quote: الرجال السودانيون و هذا يشملني انا نعاني من عقدة ان نساء السودان اقوي و افيد من رجاله و الدليل امهاتنا . فالبيت السوداني سينهار في اي وقت اذا كانت المرأه سيئه و لكن مهما يكون الرجل سجمان في السودان فيمكن ان تستمر الاسره في ترابطها اذا كانت المرأه قويه و جيده كعادة المرأه السودانيه.

Quote: قال الأستاذ شوقي بدري

التكفير والتجريم وإباده الآخرين

Quote: ولقد اباح يزيد ابن معاويه لمسلم وجنوده المدينه حتي قيل ان عشره الاف من نسائه حملوا سفاحاً , ولقد مات المهدي عن مئه من النساء والجواري من كل اجناس السودان احداهم بنت شجر الخيري بالرغم من ان شجر الخيري كان احد كتابه وزينب بنت يوسف الشلالي وبنت اختها ومن المجموعه التي انضمت الي نسائه بنت الجركوك وامينه وزينب بنت اخت يوسف الشلالي والنعمه بنت الشيخ القرشي من الجزيره والسُره بنت محمد ود البصير ومأمونه الحبشيه وقبيل الله النوباويه ومقبوله الدارفوريه والده السيد عبد الرحمن ولم بعرف لها اسم وعندما قُدمت للمهدي كهديه نظر اليها واعجب بها وقال مقبوله . وعندما كان ود سعد يخطط بالاتصال بالجيش الغازي أبلغ عنه قريبه ود حمزه فاباح الخلبفه دمهم ومن سبايا الخليفه كان اثنين من الجعليات هم نخل الجنه وامنه بت كرم الله(تاربخ السودان شقير) . ومن سراري الخليفه الذين كانوا بالعشرات المولدات امثال حفصه بت عبد السلام وخادم الله بت الهادي ونوبيات وتقلاويه وامنه بت السيد الخناقيه والتومه بت راض الله المحسيه وزينب بت نقيب المصريه . كل هؤلاء لا زنب الا ان الخليفه قد كٌفر زويهم .

ولا يهمكـ..
شوقي بدري طفل أنبوب نتن ياهو الذي حل عليه ضيفاً في تل أبيب..
هي دي عادتو..


والخلى عادتو قلة سعادتو..
أجمل ما كُتب عن شوقي بدري في العام 2005م بوست أنزله عادل عبدالعاطي بعنوان:
Re: ما بين رودا مردا وشوقي بدري : رسالة.

Quote: يحق لمن يشاء أن يطرح رأيه وينفعل بغضب حينما يضام لكن لايحق لانسان أن يعرض وطناً للتفتت ، والملايين للهلاك لمجرد رغبته فى ذلك لايحق شتم الاخرين والانفعال كذباً بانتحال صفة جندرية او عرقية اخري والمتاجرة بمشاعر تلك الفئة او الجندر ومطالبة الاخرين بتفهم دوافع غضبه ، وإخفاء هويته عنهم . فالرجل الذي ينفعل ويطالب باعدام كل الرجال لانه يكتب “ باحساس إمرأة تعرضت للاغتصاب “، لايمكن قبول حديثه إلا تحت إطار المعرفة المسبقة بنوعيته الجندرية، ويختلف الوضع إن إنفعلت بذات الموضوع إمراة تعرضت فعلاً لذات الفعلة الشنيعة .. والعكس صحيح ، فقد عشنا زماناً صار الاغتصاب لا يعرف جندر ولا ملة ولا دين ..

يبدو أن شوقي بدري لم يلحظ أو يعر هذا إهتمام خصوصاً ما كتب باللون الأحمر على جريدة الرأي العام السودانية..

Quote: عندما زار شوقي بدري فلسطين المحتلة استقبله اليهود السودانيون المقيمون في تل أبيب وغيرها من المدن بكثير من الترحاب وبالغوا في إكرامه والاحتفاء بمقدمه، ورفض أصحاب المطاعم منهم أن يتقاضوا قيمة ما تناوله من وجبات، وأمر أحدهم عماله بأن يعتبروه ضيفاً في كل الأوقات، وكان يردد له (أنتم السودانيون خيرة الرجال).

الحكمة بتقول:
ما أضمر أحد في نفسه سراً إلا ظهر على صفحات وجهه وفلتات لسانه..


والحكمة ضالة سيدا يا مان..

Quote: لا بيعاني رجال السودان من عقدة تفوق ولا يحزنون

Quote: ارحو هنا ايضاح التالي: 1/ النص الذي نسبته لي ليس لي وانما هو رسالة بعثت الي من صديق؛ وقد انزلتها كاملة بما فيها عنونتها لي وقلت في عنوان البوست (رسالة) 2/ الفقرة التي لتيت بها ووضعتها بالاحمر لا تتكلم عن الاستاذ شوقي بدري؛ وانما عمن كان ينتحل اسم رودا مردا؛ وهو قطعا ليس الاستاذ شوفي بدري

Quote: والخلى عادتو قلة سعادتو.. أجمل ما كُتب عن شوقي بدري في العام 2005م بوست أنزله عادل عبدالعاطي بعنوان: Re: ما بين رودا مردا وشوقي بدري : رسالة.

يا عادل..
صادق وبدون تضليل..
راجع ليكـ بصرى..
ولا أقطع ليكـ قعر كباية..


لزم البيان..

Quote: جنس عقد هي لكن مننا ومن تفوقنا ومن رهابتنا وشطارتنا

Quote: دة مشروع ممتاز بتاع (جنازة) كل واحد يجي يشبع فيها لطم

Quote: والله اللي كتبه من حرّ مافيه المقال مكتوب باللهجة الحجازية قال حقوق المرأة ... قال ما يرفع ضغطي شي زَي كلمة حقوق المرأة .. وبالذات في السعودية .وهادي المشكلة طلعت متى؟ بعد 11 سبتمبر .... سبحان الله .. يعني كانوا من ألف وأربعمية سنه نايمين ... وفجأة كده صحيوا وقالوا: وه ياندامة .. إيش هادا؟ أتْـرِنُّو إحنا لنا حقوق؟! مادام كده ... الإنتخابات البلدية ليه ما نشارك فيها؟ وليه ما نروح هناك ونرقع بالصوت؟ يا أختي حلال عليكم البلدية كلها .. يعني إيش تبغوا تسووا؟ تحطوا ضوابط إصدار الرخص لمحلات الحلاقة مثلا؟ والا تناقشوا سفلتة الشارع اللي يودي على بيت أم إبتسام؟ والا ليه الشارع الفلاني ما فيه كوفيرة مغربية وكل اللي فيه مصريات؟ يا أختي ريحي راسك .. اذا كثير من الرجال ما سوُّوا حاجه ... بالله عليكي حتسيبي بيتك وعيالك وشغلك .... عشان تناقشي مشروع إنتخابي؟ هادا من تمام الفضاوه. طيب قولوا لوح ْ ده زواج أختها الليلة: بلاش تروحي للكوفيره اليوم يا مدام وتعالي نناقش حقوق المرأة أو نحضر المجلس البلدي و نتخذ قرارات مهمة .. وأترك لكم جوابها .. إيش يكون أما عن حقوق المرأة في السعودية ..... فياسيدي الست هنا لها حقوق وواجبات ما تتنازل عنها. مثلا: في بلدان كثير عربيه وأوروبيه تلاقي شحط طويل عريض جالس في الباص ....وقدامه وحده في الشهر التاسع واقفه على رجولها وشايله طفل تاني على كتفها ... إن الشحط يتحرك؟ .... أبدا...إن الثور يحس؟ ............لايمكن. لكن هل يمكن يحصل هادا في السعودية؟ أبدا ... واللي يبغى يجرب ...... الطريق قدامو .... يا عمي العملية كلها دلع حريم في دلع حريم ... رايح أعطيكم بعض الأمثلة وقولوا لي مين اللي آخِد حقُّو بالكامل وزياده؟ وهل عندنا المرأة متساوية مع الرجل ... والا هي أحسن مِنُّو؟ قال حقوق المرأة .... قال. منظر عام رجال محترمين زي الورد واقفين أمام صراف في بنك .. وتِجي أختنا في الله (اللي يقولو إنها مهضومة الحقوق) تتقدم للصراف مباشرة ولا على بالها من الطراطير اللي واقفين من ساعات .. وبعضهم مستأذنين من عملهم. طيب ليه ما توقِّف تِمسك سِرا ورا عشرين بنغالي... وتلاتين باكستاني... وخمسين سعودي... واثنين معقبين معاهم شوية فواتير مقاس إكس لارج ... وإذا أحد كلمها وقال لها أتفضلي يا أختي ترد عليه وتقول: لا، معليش. المرأة زَيّ الرجال ......... خليني في الطابور ..... زَيِّي زيكم؟! .... ليش ما تقول كده؟! ... والا هي تماحيك وبَس! ونفس المنظر في الجوازات .......... والأحوال .. والتأمينات .. ويقدر أحد ... يقول إنه من ظهر أبوه ..... يفتح فمه؟ ... على طول يسمع العبارة الشهيرة ...... ( عيب عليك .... إنت ما تستحي؟ ... هذه حرمة...إنت ما عندك أهل!)) ....ويضطرالراجل إنُّه ينكتم ويسكت ...... بل إن المرأة تشفع للراجل جوزها عشان يتقدم على الرجال الباقين. في المطار .. مثلا .. ما تشوفهم يطلِّعوا العوايل أوَّل .. وبعدين بقية الركاب؟ قال حقوق المرأة ... هه! اقتصاديا شوف الراجل... السبع... الغضنفر... المفتري...لُه ثوبين أو ثلاثة في السنة ... يروح بيها العمل، ويحضر بيها عزايم وزواجات، ويقابل بيها كبار المسؤولين، الخ، الخ، الخ. والمرأة بسلامتها ... بقيمة أدوات مكياجها فقط... تقدر تفتح محل خياطة رجالي محترم. ويا ريت تحط من مكياجها في البيت ...... لأ. دا بَس للخروج ... وقيمة صباع روج والا علبة بودره تساوي قيمة جوال جوزها ...... وكمان ازيدك من الشعر قصر .. مو بيت ... من حقوقها فستان لكل فرح... و مكياج... و كوفيرة...وجزمة ...........وشنطه. وكمان خُدوا هادي ......... سابع بنت عمي ..... ملكة أخت جارتنا ......... ولازم هديه ... واللطخ يدفع ..... مو مهم الفلوس جات من فين ........ المهم يدفع ....... والدنيا ممكن تنقلب على الراجل واللي خَلَّفوه علشان موضوع (مهم وحيوي) زي كده ... قال إيه! حقوق المرأة. نفسيا الزوج مطالب يكون أربعة وعشرين ساعة رومنسي ومبتسم ، ولا يبقى جلف وإبن ستين في سبعين. ويعني إيه عنده مشاكل في العمل؟! والا أقساط متأخره؟! و ا لا فواتير؟! والا مقاضي ما يعرف كيف يجيبها؟! مو مهم .. واجب عليه إنه يرجع من العمل للبيت مروِّق ومبسوط وبَس .... والست بسلامتها من ساعة ما يرجع من عملو .. وقبل ما يفصخ حوايجو: شوف بزورتك ( لاحظوا ..... بزورتك ) طفَّشوني ... إيش رأيك نغير غرفة النوم؟ التلفون ما فيه حراره .... جاتني رساله على الجوال يقولوا الفاتوره طلعت .. أَلحق سّدِّدو قبل ما يوقفوه عن الخدمه ... .... ... ... ومع هادا كُّلو ..لازم يبقى رومانسي. بينما هي وبكل سهولة تصحى بسلامتها في الضُّهر...وتجد الكارثة الكبرى....يوه ...ما عندنا صلصه...وبكل رقة تتصل...ألو ألو ...أبو خالد موجود؟ ممكن أكلمه لو سمحت؟ ألو ...... إيوه... أنا .. حتكون مين يعني؟... المهم ....... جيب معاك غدا ... ماهو إنت يا فالح نسيت تجيب صلصه معاك أمس. ولإنه موفاضي.. و قرفان من العمل.. يصدق المسكين إنه هو إللي نسي ويقول بكل شجاعة ..... طيب. وفي رمضان: تعبت ...أوف ....إنت داري عن حاجه؟ أنا أبغى خدامة... أنا خلااااااااص .... ومن ثالث يوم رمضان ....مقاضي العيد من جده .........أختي جابت ملابس لها ولعيالها .. إيش أقول َّ ك بس ... وخ ُ د مشاوير لليييييييييييل ... والراجل المسكين لما ينزل السوق مع مراتُه ما يقدر يشتري ولااااا شَي لنفسو، لأنو طول الوقت ماشي وراها من دكان لدكان، وشايل زنابيل إلين ما كتفو يتخلع. وهي تطالع فيه وهو يتطوَّح من ثقل الزنابيل .. ولا تقول ل ُ و فزعه .. حتى لو بالكِدِب. وآخرتها بعد ما يرجع البيت تقول لو إنها لِسَّه ما أشترت ملابس العيد!!!!!! وإذا فكَّر ينزل السوق لحالو عشان يشتري شي لنفسو ... على طول يكون مشبوه .. إيش ينزلك لوحدك وسط الحريم؟ ... طيب إنت مو كنت معايا في السوق .... أحد قال لك لا تشتري؟ قال إيه؟ ..... حقوق المرأة. شرعا المرأة لها حظ من أبوها ..... وحظ من زوجها .. هادا غير أمها .. وأخوانها .. وأبناءها .. والراجل مطالب إنو هو اللي يصرف عليها مهما كان عندها فلوس. وثانيا: الرجال لازم يروحوا للمسجد خمس مرات في اليوم .. جمع وجماعات ..... حر وبرد .. ليل وصبح .. لازم يروحوا .... بينما الست تصلي تحت المكيف .... في غرفتها .. وأجرها زي الرجال تماما ...... ياعيني ......... يا عيني .. والله الإسلام أعطاكم كتير ..... وياريتو يِبان فيكم. إجتماعيا الست كل أسبوع تخرج عند صاحباتها وما ترجع إلا متأخره .. وطبعا جوزها هو اللي يوديها ويجيبها .. (يعني تبغاني أروح مع السواق في هادا الليل؟!) ... وسعادتها ما تبدأ تتمكيج وتسرح شعرها إلا بعد العِشا .... وكل شويه تقول :خلَّصت ..... وهي ما سوت شي لِسَّه ... والراجل الغلبان جالس على أعصابو يستنيها تخلص .. أخيرا تقول لُو: وي! إنت ما نزلت السياره؟ .. وَي ... هيا عشان لا نتأخر. المسكين يجري في الدرج (عشان ما يأخرها) .. ويشغل السياره ... ويستَنِّي بسلامتها مو أقل من ربع ساعة حتى تشَرِّف ... وطبعا ممنوع يقول لها: (إيش أخَّرِك؟) والا يا ويلو ... وبعد ما يوصلها .. يستحيل يغتنم الفرصه ويروح هو َّ كمان لأصحابو إلين هي تخلص سهرتها .. (وَه! كيف تروح؟! ومين يقعد مع البزوره؟) .. والماكياج اللي حطتو للستات يتمسح نصو من الطريق ... والباقي بعد ما توصل البيت ... يعني الرجَّال ما يلحق يشوف مِنُّو شي. وإذا بعد شهر أو شهر ونص جات لو عزيمه في زواج ... أو فكر يخرج ليله مع أصحابو .. وبلَّغها من بدري عشان ما ترتبط بموعد مع صاحباتها في نفس الليله وتخرب عليه .. (هو إنت ما تعرف ت ِ قر في البيت؟ كل ليله معزوم؟ شوفي يختي الراجل .. ما كإنُّو عندو بيت ولا بزوره) لكن مع دا كُلُّو .. برضهم الستات أحيانا نحس إنهم غلبانين .. يمكن عشان قلبنا طيب

Quote: الحكاية ما السودان بس