كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 هل هذه الغناء واشعر لحواء السودانية
|
سال من شعرها الذهب
فتدلى وما انسكب
كلما عبثت به
نسمة ماج واضطرب
النجيمات والخصل
فى عناق وفى غزل
نسجت حوله القبل
موكبا يغزل الطرب
فيه من سمرة الأصيل
شعرها المذهب النبيل
ثغرها اليانع البليل
كرزة حفّها العنب
يا حبيبى ... أكلما
قلبىّ المغرم احتمى
بك وانزاح ملهما
عاد كأسا بلا حبب
فاره .. مترف .. لدن ..
فنن.. لا .. ولا فنن
هزنى الوجد والشجن
فى الهوى قلبى إغترب
رقص الورد والزهر
مهرجانا على النهر
سال فى الشط وانهمر
عطره الحلو وانسرب
أى غصن إذا انثنى
فيه تحتفل الدّنا
والثريات والسّنا
غير بدرى إذا احتجب
عشت فى الحب منتهى
التيه .. ولكن بلا انتهاء
تائه .. ذاهل النّهى
شفّنى الوجد والطرب
إن تكن أنت لم تزل
يوم بدر المنى اكتمل
نحن شلناك فى المقل
وقعدنا على اللّهب
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هذه الغناء واشعر لحواء السودانية (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
العيون النوركن بجهرا
غير جمالكن مين السهرا
يا بدور القلعة وجوهرا
السيوف الحاظك تشهرا
علي الفؤاد من بدري انهرا
اخفي ريدي مرة واجهرا
نار غرامك ربك يقهرا
عالي صدرك لي خصرك ضرا
فيهو جوز رمان جل البرا
الخطيبة وردفك منبرا
الشعور البسطــل عنبرا
الصدير اعطافك فترا
والنهيد باع فينا واشتـرا
الوضيب اقدامك سترا
لقطيهو قلوبنا البعثرا
صيدة غيرك ايه الجسرا
تستلم افكارنا وتأسرا
حال محاسنك مين الفسرا
يا الثريا الفوق اهل الثرا
جارحة صالح كل ما يحضرا
وفي مدينة الجوف ساكن الضرا
الرشيم والرشمة الخضرا
زي فريع في موية منضرا
هل حبيبي نسي ام لي طرا
يا ام شلوخا عشرة مسطرة
النسايم بالند عطرا
ده الدفق لي دموعي ومطرا
حفلة يا ابو الحاج اتذكرا
ورنة الصفارة اتفكرا
وهبة بي مزيكتو اتحكرا
كم طرب افكارنا وسكرا
البدور النارت مسفرا
قاصدة تشتري قلوبنا تسفرا
عبد الرحمن دمت بتظفرا
بي نعيم وحظوظ متوفرا
حاشية
يقال ان الشاعر كان يجلس فى حفلة زواج وكانت هنالك فتاة امنيتها تشاهد الشاعر ابو صلاح فلما رأته صكت عن وجهها وصاحت :بس ده شنو الاعور ده
فكتب الشاعر
العيون النوركن بجهرا
غير جمالكن مين العورا
يا بدور القلعة وجوهرا
وتم تغيير كلمة العورا بالسهرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هذه الغناء واشعر لحواء السودانية (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
يامريّا:
ليت لي ازْميل (فدياس) وروحاً عبقرية
وأمامى تل ُ مرمر
لنحت الفتنة الهوجاء في نفس مقاييسك
تمثالاً مُكبر
وجعلت الشعر كالشلال : بعضُُ يلزم الكتف
وبعض يتبعثر
وعلى الأهداب ليلاً لا يُفسر
وعلى الخدين نوراً يتكسر
وعلى الأسنان سُكر
وفماً كالأسد الجوعان زمجر
يرسل الهمس به لحنا معطر
وينادى شفة عطشى وأخرى تتحسر
وعلى الصدر نوافير جحيم تتفجر
وحزاماً في مضيقٍ ، كلما قلتُ قصيرُُ هو،
كان الخصر أصغر
يا مريا
ليت لي إزميل (فدياس) وروحاً عبقرية
كنت أبدعتك يا ربة حسنى بيديَّ
يا مريا
ليتني في قمَّةِ (الأولمب) جالس
وحواليَّ العرائيس
وأنا في ذُروة الإلهام بين المُلهماتْ
أحتسي خمرةَ (باخُوس) النقيَّة
فإذا ما سرتْ النّشْوةُ فيَّ
أتداعى ، وأُنادى : يا بنات
نقٍّّروا القيثار في رفقٍ وهاتوا الأغنياتْ
لمريا
يا مريا
ما لعشرينين باتت في سعير تتقلب
ترتدى ثوب عزوف وهي في الخفية ترغب
وبصدرينا (بروميثيوس) في الصخرة مشدوداً يعذب
فبجسم الف نار وبجسم الف عقرب
أنتِ يا هيلينُ
يا من عبرت تلقاءها بحر عروقي ألفُ مركبْ
يا عيوناً كالينابيعِ صفاءْ ... ونداوة
وشفاهاً كالعناقيدِ امتلاءْ ... وحلاوة
وخُدوداً مثل أحلامي ضِياءْ ... وجمالا
وقواماً يتثنّى كبرياءْ ... واخْتيِالا
ودَماً ضجَّتْ به كلُّ الشرايينِ اشتهاءْ..يا صبيَّة
تَصْطلي منهُ صباحاً ومساءْ ... غجريَّة
يا مريّا
أنا من إفريقيا صحرائها الكبرى وخطِّ الإستواءْ
شحنتْني بالحراراتِ الشُموسْ
وشوتني كالقرابينِ على نارِ المجُوسْ
لفحتني فأنا منها كعودِ الأبنوسْ
و أنا منْجمُ كبْريت سريعِ الإشتعالْ
يتلظَّى كلًّما اشتمّ على بُعدٍ : تعالى
يا مريا:
أنا من إفريقيا جوْعانُ كالطِّفلِ الصَّغيرْ
و أنا أهْفو إلى تُفاحة حمراء من يقربها يصبح مذنب
فهلُمي ودعي الآلهةَ الحمقاءَ تغضبْ
وانْبئيها أنها لم تحترم رغبة نفسٍ بشرية
أيُّ فردوسٍ بغيرِ الحبِّ كالصَّحراءِ مُجدبْ
يا مريا
وغداً تنفخُ في أشرِعتي أنفاسُ فُرْقة
و أنا أزدادُ نأياً مثْل (يوليس) وفي الأعماق حرقة
رُبما لا نلتقي ثانيةً
يا مريا
فتعالى وقّعي أسمك بالنار هُنا في شفتي
ووداعاً يا مريا
الشعر للشاعر صلاح احمد ابراهيم
بس مريا دى منو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هذه الغناء واشعر لحواء السودانية (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
صبرت ..
واستنيت كتير اتمنى
أمني نفسي واقول
بكرة الجنة ..
ومن بعيد ياما
من جوا قلب بدعيلك معاي
نتهنى ..
عطشتي قلبي
وكل يوم تتجملي
أديني كلمة وسامحيني
وطَوّلي
ما تخجلي ..
يالسمحة قولي ..
استعجلي ..
خلاص كبرت وليك 19سنة
عمر الزهور
عمر الغرام
عمر المنى
اتمنى يوم تجمعنا
جنات حبنا
تبقي الأميرة والبطيع قلبي أنا
ماتقولي لي
مالي ومال الحب أنا
نار الهوى الوقادة
والشوق والضنا
وحلاوة الأحلام
وآمال الهنا
إيه يجمعن غير ال 19 سنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هذه الغناء والشعر لحواء السودانية (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
صدفة وأجمل صدفة انا يوم لاقيتا
أسعد يوم يومي الحييتا
نور عينية ياما حبيتا
النظرات بريئة وممزوجة بخجل
البسمات تضوي زي نور الأمل
وجهك بين مسايرك زي بدر اكتمل
والشامة في خديدك زي طعم القبل
تسكر قلبي وتشعل حبي يشهد ربي انا بهواك
ما قادر اقولك عن حبي الكبير
وصفو علي قاسي وعايش في الضمير
قدر الكون دا كلو حبي واكبر بي كتير
مالكني محيرني شوف قلبي الأسير
اسألي قلبك يمكن يقدر يشرح حبي أنا محتار
صدفة عيوني شافت ليلي الباكي نور
يا أيام ربيعي عمري معاكي أزهر
فيها الطير يغني ومن الحاني يسكر
عمري فراشة حولك وانت شبابك أخضر
ياما بحبك وبعبد حبك علشان حبك روحي فداك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هذه الغناء والشعر لحواء السودانية (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
الشعر الغنائى فى فترة الخمسينيات ةالستينيات كان مصدره فتيات السودان وبالاخص امدرمان ، وهذا يعنى ان بنات امدرمان كن جميلات مما جعل شعراء الاغنية السودانية ينظمون شعرهم الغنائى فى جمالهن ورقتهن ، الآن اصبحت كل الفتيات السودنيات وفى كل المدن جميلات ولكن نضب الشعر الغزلى والغنائى يا ترى ما هى الاسباب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هذه الغناء والشعر لحواء السودانية (Re: صلاح الدين نزلاوى)
|
حسب مطالعتى ان اشعار الحقيبة كلها اقترنت بحفلات الزواج ، حيث ان شعراء الحقيبة ينظمون اشعارهم من خلال تواجدهم فى هذه الحفلات ، وبمجرد النظر الى الفتيات فى الحفلة أو خلال الرقيص ، فمتى ما نالت احداهن اعجاب الشاعر فينظم قصيدته ، هذا دليل على ان شعراء ذلك الزمان كانوا مرهفين ، وكمان البنات كن جميلات
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صلاح الدين نزلاوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست