|
|
 مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغضب
|
مذبحة سودانيزأونلاين وأحاسيس القرف والغثيان والغضب
أتحاشى مواقع المهاترات عهدا قطعته علي نفسي في سعيّ الدوؤب لتهذيب نفسي ترفعا من الإنسياق في منحدرالإسفاف وإحتراما لقيمة الحوار الموضوعي الذي يحترم عقل المتلقي ويثري ذاتك .
مررت على بوست صلاح البندر(شهد شاهد.........) ولم أعود إليه لوقوعه في خارج ما أحتمل وأتقبل من مستوى لغة وأسلوب وإضطررت للعوده لهعندها هاتفني صديقا مستفسرا عن زميل متهم بالتحرش الجنسي في بوست البندر.
وليتني لم أعود لتصفحه في كل سطر يتضخم إحساس القرف الغثيان والغضب صلب لأشخاص أعرفهم أعرف نقائهم وتفانيهم لقضايا الوطن والمواطن فيه حرق لتاريخهم دمغهم بكل قبيح من حينها وتتنازعني رغبة الكتابه وصوت يدعوني للتجاهل حتى لا أضيف للحريق حطبا ولكن لم أستطع الصمت فكان هذا البوست.
تحدثت مع صلاح البندر في حياتي مرة واحده لعدة دقائق بعد مناظره للمحبوب عبدالسلام وكم كنت سعيدا بلقائه فقد كان عظيما بقدر ماأحمله من حكاوي تاريخ مجيد أقرب للأسطورة يتناقلها أصدقاء مشتركين من عهد دراسته في مصر.
عاصرت وزاملت ضحايا الصلب في بوست صلاح معظمه وشهادتي فيهم ليست مجروحه فلم تجمعني بهم عصبيه قرابة أو دم بل هم أفراد إخترتهم كأصدقاء في مراحل متبايننه في حياتي لما يحملونه في جوانحهم من نبل وشرف ونقاء فمنهم عاش معي في منزلي وعرف أسرتي وعرفت أسرته( أمال ومختار) ومنهم من جمعتنا ليالي السجون مثل هاشم ومنهم من جاورته لعقود من الزمان متل صلاح قرينات فلم أري منهم إلا طيبا و برا علوا في الأخلاق والمثل.
لا أرى غضاضه في نقد مواقفهم أو تعريه أخطائهم(إذا أثبتت) فليس بالمعصومين فجلهم خرجوا للعمل العام منفتحين للتجربة والخطأ وهذا شئ طبيعي.
كنت أتمنى أن يكون البوست موجها لنقد التجربه وتحليل سلبيات تجربة منظمات المجتمع المدني لكنت أول المساهمين ولن أشعر بالحرج إذا كانت التجربه فشلت نتيجه لإسهامات أحد أصدقائ لما ترددت في نقده وتعرية أماكن الخطأ وطلبت منه تصحيح الخطأ.
لكن البوست كان بعيدا عن تعرية الأخطاء وتحليلها لم يضع إتهامات للحواربل إستل سكينا صدئه علي رقاب المتهمين المذنبين لتتناثر دمائهم وسمعتهم في كل سطر وسهام مسمومه في كل حرف لتشوه تاريخهم ومواقفهم.
لاتهمني العيون التي تقرأ ويحكمها الغرض وتستمتع بإنتهاك صور الشرفاء ومواقفهم فهؤلاء ما أتوا إلا باحثين لدليل لصوره رسموها في دواخلهم ولن يسمعوا لصوت العقل والأمانه.
يهمني ألاف القراء الذين لا يعرفون أمال هاشم مختارقرينات ونجيب فتترسخ في أذهانهم صورة ملوثة بإتهامات تحرش جنسي ........تستر علي التحرش سرقه ...... وتستر......خيانة أمانه........ تآمر ........عماله لجهاز الأمن.
لذا أشعر إن صمتي هو جزء من الظلم ومسئوليتي هي أن أكتب و لو حروف قلائل عن هؤلاء الشرفاء حتى يعلم من يقرأ صحف التشهير والسحل عن أي بشر يتحدثون
أمال جبرالله هي ليست الكادر السياسي المصادم فقط فهي إنسان متواضع ........يحفظ للكبير إحترامه ........وقلب كبير ملئ بحب الناس............ تشاركنا في عيادة خاصه سويا أغلقناها بعد شهور لأنها كانت لاتستقبل المرضي بدون أجرة فقط بل كانت تدفع لهم أجر الدواء وأياديها البيضاء معروفه بلا من أو أذى......... فمثلها لا يتستر على الظلم .......وخاصة إذا كان واقعا للمرأةالتي جعلت من قضيتها هدفا لحياتها
هاشم محمد أحمد مدير السكه حديد السابق هل يحتاج لتزكيه لو أراد طريق الفساد وخيانة قضايا شعبه لكان اليوم يرفل في الثراء يتنقل من وزارة لأخرى لكنه إختار طريقه في أول أيامه في إنجلتراعاش الكفاف متعففا ليقوم بعض أصدقائه بشراء بدلة جديده وتلفزيون مستعمل ليشاركه قسوة ليالي الغربه الرجل الذي تخلي من عرض مغري في دولة أفريقيه مستشارا للسكه حديد ليلبي التكليف بالعمل في التجمع
مختار فضل هذا الشاب الخلوق الذي فرض إحترامه على أعدائه بتهذيبه وسمو أخلاقه عرفه زملائه ومرضاه فما سمعوا منه يوما منكرا ولا لغوا في سبيل الحريه قدمت أسرته عليا شهيدا يذكرنا دوما معنى الشرف والإلتزام
صلاح قرينات خبيرنا الإقتصدي كان مساعدا للوكيل وكم حاولوا إغرائه وإختار طريق الشرف والكفاف تعرفه شوارع كاردف مكافحا عاملا مساد طباخ مساء ويلتف الناس في بيته إسبوعيا يقف في المطبخ لساعات في بيته يعمل لهم القراصه وأصبحت داره ملاذ للعزابه والباحثين لنصيحة أو فتوى في فضايا المنظمات ......رئيس الجالية...... مدير المدرسه السودانيه........ مدير مجلس اللأجيئن في ويلز فهل مثله يسأل عن عشرين جنيه.
ليسوا ملائكه........
ويخطئون ويخطئون............
فلينقدهم كل ناقد وأنا أمامهم إن أخطأوا...........
ولكن مايحدث هنا بعيد عن النقد بل هي معركه تستحل دمهم تدنس شرفهم وتحاول تشويه تاريخهم.
فإن كان البندر يعلم إن سهامه لاتصيب التجربه بل موجهة لشخصيات الشرفاء وتاريخهم فهذه مصيبه
وإن كان لا يعلم فالمصيبة أكبر
وأقول ختاما يذهب الزبد جفاء ويبقى ما ينفع االناس
لكم الود
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: esam gabralla)
|
هنا نستحق أن نكتب عن هناك ، ليس رهبة أو خوف لكن ما يحصل هناك شي اقبح من القبح .
كما قلت جميعنا يخطئ و لا احد كبير عن المراجعه أو مواجهته بالخطأ الذي ارتكبه
لكن حينما تصبح التهم كما هي هناك تصبح القضية خلفها اهداف اخرى غير المعلنه.
شئ اخر مهم بالنسبة لشخصي البوست الأخر فيه تعدي و تعريض بالمرأة بصورة مزرية
غض النظر عن ما يمكن أن تغترفه المرأة من اخطأ لكن لا يمكن لإي أنسان متقدم
العلوم و المفاهيم و مدافع عن حقوق الإنسان أن يقع في هذه المشكلة .
سفيان بشير نابرى
لا اعرف إي احد من الأسماء المذكورة هناك بشكل شخصي عدى الأستاذ علي
عجب و الأستاذ الباقر (ربما لا يتذكرني حتى) و الأستاذ عبد الباقي الريح .
شكراً يا مجدي على هذا البوست
و هذه مداخلة اولى ساعود لمداخلة اخرى و قت ما يسمح الوضع .
تحياتي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: نصر الدين عثمان)
|
Quote: لاتهمني العيون التي تقرأ ويحكمها الغرض وتستمتع بإنتهاك صور الشرفاء ومواقفهم فهؤلاء ما أتوا إلا باحثين لدليل لصوره رسموها في دواخلهم ولن يسمعوا لصوت العقل والأمانه.
يهمني ألاف القراء الذين لا يعرفون أمال هاشم مختارقرينات ونجيب فتترسخ في أذهانهم صورة ملوثة بإتهامات تحرش جنسي ........تستر علي التحرش سرقه ...... وتستر......خيانة أمانه........ تآمر ........عماله لجهاز الأمن.
|
شكرا يا وطن شكرا جزيلا...شكرا مجدى...الفكرة من رحم التعب يطلع وطن فى ذمة الخلق البيشلوا النيل تقاوى يمشوا كايسن الزمن
ويستمر النضال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote: لا أرى غضاضه في نقد مواقفهم أو تعريه أخطائهم(إذا أثبتت) فليس بالمعصومين فجلهم خرجوا للعمل العام منفتحين للتجربة والخطأ وهذا شئ طبيعي.
كنت أتمنى أن يكون البوست موجها لنقد التجربه وتحليل سلبيات تجربة منظمات المجتمع المدني لكنت أول المساهمين ولن أشعر بالحرج إذا كانت التجربه فشلت نتيجه لإسهامات أحد أصدقائ لما ترددت في نقده وتعرية أماكن الخطأ وطلبت منه تصحيح الخطأ.
لذا أشعر إن صمتي هو جزء من الظلم ومسئوليتي هي أن أكتب و لو حروف قلائل عن هؤلاء الشرفاء حتى يعلم من يقرأ صحف التشهير والسحل عن أي بشر يتحدثون |
طلعت الطيب قدم نقداً ذاتياً لتجربة حزب حركة حــق فى علاقته كحزب سياسي بمنظمة طوعية تمثلت فى مركز الخاتم عدلان من حيث العلاقات والدور المنوط بمنظمات المجتمع المدنى
وتعرض الى ما تعرض لــه وهى شجاعة تحسب لــه ومساهمة منــه فى رسم مسيرة المنظمات الطوعية فى علاقتها بالاحزاب السياسية ..
لماذا لم تفعل وانت على هذا القدر من الدراية والمعرفة بهولاء الشخوص حين برزت قضية ( سوات ) ومساهمتك النقدية والحيادية لما لم تظهر !!!
قطعاً البندر مثخن بالجراح من الشيوعيين ولن ينتظر منه عدلاً .. لكنه حتى الان اكثر موضوعيــة فى طرحــه وبالاسانيد
ويمكنك ان تقدم مساهمة لتحقيق قراءة متكاملة للموضوع من وجهة نظر اخرى فى بوست البندر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
مجدي: تحياتي: تروادني في ذهني, دوما, قصة ذلك الملك الشيكسبيري, عندما انظر لتجربة شيوعيي بريطانيا في منظمات المجتمع المدتي< ضحايا التعذيب, حقوق الانسان وغيرهما> ومسرحية شيكسبير, تتلخص, عن ملك دانت له مملكته وكان رزقه يتاتيه رغدا من حيث لا يحتسب , وفي لحظة من لحظات الاستهتار, والثقة الزائدة, قسم مملكته بين بناته, يقضي الصيف مع هذه, والشتاء مع تلك. لكن سارت الامور علي عكس ماقدر, انتهي به الامر طريدا شريدا في العواصف. وحيدا الا من مهرج كان يضحكه ايام العز. قال المهرج للملك< يا احمق> رد الملك غاضبا تقول لي احمق وانا الملك. قال المهرج: لانك اضعت الالقاب كلها ولم يبق لك الا هذا اللقب. عقدة شيوعيي بريطانيا الجهالة في التعامل مع مرامي وهداف المنظمات الطوعية المدنية. لذلك فاحت الرائحة التي تزكم الانوف. رغم تقديري لكل الشخوص الواردة اسمائهم علي المستوي الفردي. علا النصيحة في جزئية في تدخل بدرالدين اسحق ممتازة بالحيل. | Quote: طلعت الطيب قدم نقداً ذاتياً لتجربة حزب حركة حــق فى علاقته كحزب سياسي بمنظمة طوعية تمثلت فى مركز الخاتم عدلان من حيث العلاقات والدور المنوط بمنظمات المجتمع المدنى |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: محمد الفاتح خالد حسون)
|
عودة الي بدء
سيئل احمد ابراهيم الطاهر, عن ماذا فعلوا بالمجلس الوطني لمحاربة الفساد
والمفسديين, أجاب , بانهم يعتمدون علي الوازع الديني والاخلاقي للمسؤليين
في مكافحة ذلك.
اذا الامر سيان, قياسا يا مجدي, عند تناولنا لامر الجمعيات والمنظمات
المدنية ببريطانيا.
لا تهمني الكيفية التي تناول بها البندر, الفساد الاداري والمالي لضحايا
التعذيب وغيرها, ولا اكترث الي لغة التشفي الظاهرة في بوسته, والحرق الذي
يمارسه جهرا.
أتسأل وغيري كثر, اي مدارس للعمل الطوعي تخرج منها حميدة او امال وهاشم
وغيرهم, ليتصدوا بأسمي وتمثيلي, دون رقابة فعالة, في جمعيات لديها تلك
الميزانيات الضخمة.
هل نضالهم في احزابهم يبيح لهم ذلك, ام كبر للحناجر والحلافيم, جعلهم
يتعاملون بثقافة الكنكشة, التي سيروا بهاتلك الجمعيات.
مشكلتنا نحن, وفي منفاناودوله, لم نستفيد من النظم واللوائح في تلك
البلدان, فقط يسيل لعابنا في مناطق النفوذ والمال.
وعندما يقع الخلاف وتباين وجهات النظر في التسيير, نلجأءالي الشخصنة
والحرق.
خذلت يا مجدي, لتناولك الناقص للامر يهذه الكيفية. رغم انك الاقدر والاجدر
باغتبار, مكوثك بالوطن لفترة, كان يجب, أن تتناوله بكيفية وزاويا اخري
علي سبيل المقارنة حتي.
الصداقة والزمالة صارت معيارا وجهبوذا, للدفاع عن من يتولون العمل العام
ووالوازع الاخلاقي والديني, اضافة لوازع مجدي الطعامي, صارا ترياقا للتصدي
والدفاع عن من يشتغلون بالعمل العام.
مالكم وكيف تقييمون الامر, وعلي مراميكم معالجات وكشف جهورا للحقائق
في دول تتمتعون فيها بأقامة وتربية فلذات اكباد.
دمتم
ي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: الفاضل يسن عثمان)
|
شكرا يا أستاذ مجدي
في كل هذه الهيلمانه أعرف فقط آمال جبر الله وأعرف مدي انسانيتها عندما كانت تعمل متطوعة في التجاني الماحي حيث كانت تقيم حفلات علاجية للنزيلات وهي أم لطفل أبيه معتقل وهي بلا عمل كانت تدفع من جيبها مصاريف علاجهم ...ماساتنا في ما يسمون بهتانا بالصفوة فمثل البندر عار علي نظامنا الاجتماعي برمته إذا كان هذا منهم وألانكى والأمر من ياتون للاستفادة من مياهه الآسنة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: سفيان بشير نابرى)
|
| Quote: تعديل كلمة زمن لذمم فقد اخطأت فيها. |
عزيزي سفيان
تحية واجلال
لعلك تقصد تعديل زمم الي ذمم وقد يتفهم القارئ رجل ام امراة ما تقصده ..
الدكتور العظيم
مجدي اسحق
تحية احترام وتقدير
والله يحزنني مصاب وخلاف الصحاب رجال ام نساء
حتي انني لا ادخل ك جوديه عما لحق بنا في الوطن والمهاجر الاختيارية ام الاجبارية
حقيقة لا اعرف هل هي شفافية ام تصفية حسابات بين اناس كثر
من الاسماء المذكورة من تعلمت وعرفت المشي في سكة الصاح
واتمني الحفظ والعناية لاكمال السكه من اجل انتزاع الحقوق والحريات
يا ريت لو تتم الكتابة والاختلاف وحتي المثول امام القضاء وعدم النزول لخطاب مستفز للقراء
اذا نظرت لطبيعة الاختلافات توجد بين الجميع لكن شكل العداء والنيل من بعض
خاصة لمن ليس لهم\ن باص عضوية امر التشويه فيه واضح
حقيقة حزين لما اصاب الناس من اختلاف وتحول في المفاهيم لبعض
املي ان تزول هذه الخلافات .
لا قول لي غير ان الامر جلل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote: خاف الله يا بدر الدين
صلاح البندر طريقتو غير دغرية و فوق دا بشوه و يعرض بالناس
و يعرض بالمرأة و المرأة دي اظنو انت بتقول مكرمة .
مافي إي مشكلة أنو البندر يلاحق إي شخص أو إي حزب يا بدر الدين بلع الزمم البتقع
فيهو انت دا انتبه ليهو ياخ وعادي ممكن تطلع البندر غلطان في حتات كتيره و صاح
في حته تانيه و لا شنو ؟
بالمناسبة يا بدر الدين منتظر منك اجابة و اضحه لانو مدخلاتك بهناك بقت كتيرة اظنك بقيت نمرة
اتنين بعد البندر . |
اللهم اجعلنى من المتقين الخائفين ..
________
يا زول البندر دا ( الغلط ذاتو )
وانا ما منتظر منو شــى صاح ابداً
لكنه هناك جاب اسانيد ومستندات وقال انها صاح ( علماً بأنــه هنا بيجئ الزول يكب ليهو شوال اتهامات ولا دليل عليها وعادى مافى زول بيقول بغــم )
رد موضوعى بدلائل وشهود ومستندات على ما طرحه البندر بيكون هو الطريق لاتجاه واحد ..
طريقة الاساءة اليه والشتم ما بتجيب نتيجة ابداً معاهو ومع القراء
يعنى بالعربى شتيت الكورة ما بينفع معاهو .
________
يا نابرى ستظل المراة عندى ( جنس المراة ) مكرمة عندى ما حييت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: سيف الدولة كامل)
|
Quote: لكنه هناك جاب اسانيد ومستندات وقال انها صاح ( علماً بأنــه هنا بيجئ الزول يكب ليهو شوال اتهامات ولا دليل عليها وعادى مافى زول بيقول بغــم )
رد موضوعى بدلائل وشهود ومستندات على ما طرحه البندر بيكون هو الطريق لاتجاه واحد ..
طريقة الاساءة اليه والشتم ما بتجيب نتيجة ابداً معاهو ومع القراء
يعنى بالعربى شتيت الكورة ما بينفع معاهو .
________
يا نابرى ستظل المراة عندى ( جنس المراة ) مكرمة عندى ما حييت ..
|
تمام يا بدر الدين و بشكر صبري الشريف لتوضيح بعض الأخطاء الطباعية الحصلت
في مداخلتى السابقه .
و يا بدر الدين إي جاب اسانيد و مستندات و قال صاح بس يا شيخ بدر الدين نفس البندر الجاب
المستندات و الاسانيد دا اتضح أنو بتحصل عليها بطرق ملتوية و اظن اخونا فيصل و ضح المسألة
دي تمام و قال أنو دفع بمستندات للبندر عشان يستخدمه لمساعدته بس البندر احتفظ بيها و ما ساعد
و جاء اتكلم عن حالة فيصل و عرض بيهو صح ؟ طبعاً دا كلام بطعن في مصداقية البندر صح يا بدر الدين؟
و برضو ممكن ترجع لقصة الشابة الجاءت و طلبت عضوية هنا عشان تقول للبندر :- اترك قضيتى و ما تجيب
سيرتي لانو البندر برضو اتحصل على اوراقها و جاء هنا (دقه طاره و شال حالا) صح ؟ كلامي دا رغم اهميتو
يابدر الدين بس برضو ما عايزك تشتغل بيهو كتير عارف ليه ؟؟ لانو جوهر البوست دا هو الطرق الملتوية
في البوست داك الطرق الملتوية و التعريض و الاهانات و التكلم و الكتابة عن قضايا حقوق ربما تكون سليمة
و صحيحة لكن يتم حرقها بهذه الطرق حتى يتم القضاء على جوهر القضية المركزية و هى الحقوق !!! شفته
كيف يا بدر الدين ؟ القصة صعبه شديد و الوعي بها مهم عشان كدا بنقول ونكرر القصة ما قصة انك عندك تار
مع اليسار تعال طاردو و لا القصة التشدق بالخوف على العمل العام لانو جوهر الأزمة المصطنعه دى مستهدف
بيها تكسير العمل العام الإنساني بشكل كاااامل و لهذا يستخدم فيه أسماء ناس و منظمات .
و برضو يا بدر الدين مافي إي مشكلة زي ما قلنا أنو ناس زي الناس المذكورة دي تغلط و تخطئ و تتحاسب
زي الما حاصل حاجة صح ولا ما صح ؟ لكن فى نظرك البحصل بهناك دا شنو ؟ دا برضو سوال جوهري ما بقبل
التعامي و التجاهل والردود العائمة سااااي دي !! و جنس الردود دي هي في نظري اعتمد عليها البندر
و قوى عوده بكيل افظع التعريض و افظع لغة في مواجهة خصومه لانو البندر ذكي وقرأ تمام نفسية رواد
المنبر دا شفته كيف ؟ ليه ما تسأل نفسك يا بدر الدين السوال دا :- طيب البندر دا عندو اسانيد
و مستندات كلها كويسه بستخدم النبذ و التعريض ليه ؟ زول عندو ما يغنيه حتى عن ذكر الأسماء بعمل كدا
ليه ؟ مش كان احسن من تجي و تمشي في التعريض و الإساءات و النبذ مليون مرة يا بدر الدين بدون ما نلتفت
إي التفاته !!!
يا بدر الدين عشان الناس تفرز كويس (الناس الفارزه برضو موجوده) قلته ليك سمعنا صوتك و رايك في
التعريض بالشخوص و التعريض بالمرأة و لما قلته كدا ما كنت منتظر منك تجي تقولي بشجب و بدين لا لا تمشي
تشجب و تدين بهناك حتت ساكي البوستات و مقاسمه مع البندر (قسمت قسمت) لانو (جنس المرأة المكرمةعندك دى)
هي جوهر الفكرة و القصة و الكتابة القاعد صلاح البندر من فترة طوووويلة بلف و يدور حولها شفته كيف ؟؟
و بالمناسبة اكتر و قفتك و التفاتك دي ما شاحده منك بس بتوضح حاجات كتيرة يا بدر الدين .
أتمنى انك تكون فهمته القصة دي يا شيخ بدر الدين .
اخونا مجدي معليش ياخ استلمنا منك البوست بس صراحة أنا كنت حريص انو الناس ما تفهم البوست دا شجب و إدانة
و يجو يقولوا ليك شكراً لهذه النافذه ... بس الظاهر فعلاً بسبب ذاك البوست القبيح الناس كان لازم تجي هنا و تشكر
لك هذه النافذه ، أتمني أن نرجع لعضم البوست و جوهره .
تحياتي يا عزيزي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: سفيان بشير نابرى)
|
| Quote: أتمني أن نرجع لعضم البوست و جوهره |
العزيز سفيان
أتفهم دوافعك
ولكن
إذا فتحنا الباب للرد والرد المضاد سنقود البوست لمزالق الحوار المأزووم وسيأني المشاركين للرد لقضايا اثيرت هناك وستصبح إمتدادا وتفريعا لبوست الأزمه
أعتقد الحوار في قضايا منظمات المجتمع المدني مهم ويمكن فنح بوستا منفصلا نضبط فيه مستوى الحوار واللغه ونستطيع أن نصل فيه لي نهايات منطقيه
هنا
أنمنى أن نركز على رسالة واحده حتى نستطيع أن تصل حروفنا للجميع وأن نتحاشى التشتت وفتح النوافذ الجانيه التي قد تفقدنا الرساله التي ننوي ترسيخها
رسالة ضد القبح
رسالة تبني الجمال
تعطي لكل إنسان قيمته ............نحنرم جهد كل فرد وتاريخه وشخصينه
ندين ممارسته إذا ثبت خطئه
ولكن
لا نحرق شخصيته ونحافظ على حبال الود والإحنرام موصوله
كلي ثقه في حسن تفهمك
لك الود أجزله ولنشعل شمعة سويا مساربا للضؤ تنير طرق الحوار والود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Magdi Is'hag)
|
أصابنى حزن عميق وأنا أمر على بوست مجدى اسحق يا دكتور البندر ؟!
لا أعرف مجدى اسحق .. ولا آمال جبرالله .. ولا عثمان حميده .. ولا عصام الا من خلال المنبر ..
لا أعرف أحدا ولا علاقة شخصية واحده تلمنى بأى طرف من كل تلك الاطراف ..
كتبت ما كتبت هنا لرأى يخصنى لما رأيتك تتعدى على منظومة أخلاقية ينبنى عليها العمل العام ..
وكنت أراك جديرا بالمحافظة عليها ..
هذه هى منطلقاتى الوحيدة ..
وأصابنى الحزن فى مقتل وأنا أتابع آراء من مروا ببوست مجدى اسحق ..
وهم يعبرون عن حالة من القرف البالغ مما يجرى ..
ويري سفيان نابري ان ذاك البوست مساحة مناسبة للكتابة ..
وترى سهام المجمر انه المكان الوحيد لادانتها ما يحدث !!
ما الذى تورطت فيه أنا تحديدا .؟!
الا ترى يا دكتور فداحة أن يتورط فى القبح من يراجعونك مجرد المراجعة ؟!!
مداخلة المشرف .... في مكان آخر ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Magdi Is'hag)
|
Quote: إذا فتحنا الباب للرد والرد المضاد سنقود البوست لمزالق الحوار المأزووم وسيأني المشاركين للرد لقضايا اثيرت هناك وستصبح إمتدادا وتفريعا لبوست الأزمه
أعتقد الحوار في قضايا منظمات المجتمع المدني مهم ويمكن فنح بوستا منفصلا نضبط فيه مستوى الحوار واللغه ونستطيع أن نصل فيه لي نهايات منطقيه |
اها يا سفيان صاحب الخيط قال عايز حاجة تانية .. ما شتيت لكورة بوســت الجمال هذا
_____
انت شيل عدتك وامشى للبندر قول كل كلامك دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Magdi Is'hag)
|
Quote: إذا فتحنا الباب للرد والرد المضاد سنقود البوست لمزالق الحوار المأزووم وسيأني المشاركين للرد لقضايا اثيرت هناك وستصبح إمتدادا وتفريعا لبوست الأزمه
أعتقد الحوار في قضايا منظمات المجتمع المدني مهم ويمكن فنح بوستا منفصلا نضبط فيه مستوى الحوار واللغه ونستطيع أن نصل فيه لي نهايات منطقيه |
اها يا سفيان صاحب الخيط قال عايز حاجة تانية .. ما شتيت لكورة بوســت الجمال هذا
_____
انت شيل عدتك وامشى للبندر قول كل كلامك دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: ahmed akasha)
|
Quote: الأعزاء
نؤمن بأن لكل رؤيته فإن أثبت خطئهم
في موقف لن نجامل........
ولن يغفر لهم تاريخهم.............
و سنطالبهم بتصحيحه تساميا ليتسق مع تاريخهم......... وليواصلوا مشوارهم أكثر قوه ومنعه مستفيدين من تجاربهم
ليس القصد أبدا نثر عبارات الثناء أوتجميل صور الأصدقاء
بل تأسيسا لأدب الإختلاف
نشرا لقيم التوازن والجمال
إشعال شمعه ضد الفبح وإبتذال الصراع
نعطي كل ذي حقا حقه
تخنلف نتحاور بنبل وشرف............ ولكن لا نسلب الآخر تاريخه شخصيته ومستقبله
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Magdi Is'hag)
|
العزيز: مجدي-- سلام
منطلاقتك ورؤاك, لا شك نبيلة, ومن الواجب أن نفتخر بتواجدك بيننا
بالواقع وعلي الاسفير. واسهامك المقدر, في الجانب الاخلاقي المهني
محل متابعة.
لكن دعنا نبتعد من هذا الجانب النظري قليلا, ونضع حنق وغبينة البندر
جانبا.
ونناقش الفشل الذي طبع عمل الجمعيات المدنية بالمنافي, والطرق الخشبية
التي سييرت بها.
قد تكون لابتعادك الوظيفي والمشاغل الاخري, ليست علي دراية كاملة بالملفات
التي علي طاولة هذه الجمعيات.
التخبط والفشل كبير وطرق أدارة الملفات لايتاتي نقطة في محيط مما كشفه
البندر.
لقد نقل الاخوة الذين تصدوا وانبروا لهذه الجمعيات, السرية والتكتم في
التسيير, حتي صارت خطابات الدعم والمساندة, لمستحقيها, أندر من
لبن الطير,
وهذه هي وظيفتها الاساسية< ضحايا التعذيب> اما عن جمعياتها وطرق أدراتها
والدعوات لها. اقل مايوصف, بان طرق أدراة الانتحابات الطلابية بالجامعات
اكثر شفافية وديمقراطية.
لا يمكن ان يصدق, أزمة دارفور بكل زخمها, ان لايصدر اي خطاب دعم او مساندة
من المنظمات المختلفة, الي ضحاياه الكثر الذين لجؤء الي اروبا.
كانما ضحايا التعذيب فقط بالخرطوم والمدن الاخري.
بل حتي طرق ادارة الازمة, والمبادرات الخارجية في أدراتها< صوت دارفور
وغيرها.> يعتبر فشلا كبيرا, للجمعيات المدنية خصوصا التي بالخارج.
اما عن الارهاب اللفظي والاغتيال المعنوي للشخصية, بضاعة مرصوصة علي رفوف
هذه المنظمات, لذلك يتاتي , اللجاجة في الخصومة في شكل تفجر وحنق.
لا ابرر تناول البندر للامر, ثمة اخطاء وفشل مشارك فيه ايضا.
وليعلم من قاموا بمهام التسيير في هذه الجمعيات, بانها, ساحات للعطاء
والتجرد عن الذات, والانفتاح علي الاخر, والتدريب ورفع القدرات.
اما نقل ضوابط وتقليعات حزبية, لهذه الجمعيات, سيصاحبه الفشل.
وينطبق عليه, مقولة طه الضرير
مودتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: الفاضل يسن عثمان)
|
Quote: لكن دعنا نبتعد من هذا الجانب النظري قليلا, ونضع حنق وغبينة البندر
جانبا. |
العزيز الفاضل
كما ذكرت لك سابفا إن هذا البوست خصص لمناقشة أسلوب الإختلاف ,و أدب الحوار ولم يتطرف من قريب أوبعيد لجوهر الخلاف.
هذه ليست قضيه نظريه
ولا يمكن وضعها جانيا
لأنها جوهر البوست وهدفه الأساسي
ولا تتحدث عن حنق وغبينه
لآنمنع الناس التعبير عن غضبهم ولكننا نرفض الغصب الذي يلطخ سمعه البشر ويسعى لحرق شخصياتهم
Quote: ونناقش الفشل الذي طبع عمل الجمعيات المدنية بالمنافي, والطرق الخشبية
التي سييرت بها |
Quote: التخبط والفشل كبير وطرق أدارة الملفات لايتاتي نقطة في محيط مما كشفه
البندر |
أحترم دعوتك للحوار
وأتمنى ألا تكون الدعوه على حساب هذا البوست ومساره
وأعلم تصورك إن جوهر الأزمه أهم من طريقة طرحها وارجو أن تقبل إختلافي معك في هذا التصور
فمازلت أومن بأهمية جوهر هذا البوست وضرورة إستمراره
وحنى لا تختلط الخيوط ونفقد مسار هذ البوست وهدفه أدعوك لفتح بوستات هادفه لدراسة قضايا المنظمات و رؤواك وتصوراتك في قضايا منظمات المجنمع المدني في بريطانيا
أتمنى لك التوفيق في فتح حوار جاد لمناقشة هذه القضية وسنساهم معك بفدر جهدنا.
وسنستمر في هذا البوست
ندعم الحوار الجاد
رافضين لكل اشكال الإبتذال
رافضين توزيع الإتهامات تلطيخ الأسماء أوحرق الشخصيات وتاريخها.
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Dr Salah Al Bander)
|
| Quote: وأعلم تصورك إن جوهر الأزمه أهم من طريقة طرحها وارجو أن تقبل إختلافي معك في هذا التصور |
Quote: نا أهتم بالكيفيه واعتقد إنها لاتنفصل عن الجوهر
فالكيفيه والوسائل المنحرفه لا تقود إلي تقود الي غايات مستقيمة ونبيله
فمهما سمت الأهداف وعلوت المقاصد فلن يبررذلك إستعمال وسائل ملتويه
ففي طريق وصولنا إلى غاياتنا الساميه لاندوس على أخلاقنا ولانضحي بمبادئنا
فانا أدعو للنقد وتحليل التجارب لكني أرفض حرق الشخصيات
أشجع الموضوعيه وأرفض التشفي
أرفض أن نلغي الآخر نستبيح عرضه ندمغ شخصيته بكل قبيح ندمر تاريخه لمجرد إختلافنا معه في موقف أوقضية
|
Quote: ليس القصد أبدا نثر عبارات الثناء أوتجميل صور الأصدقاء
بل تأسيسا لأدب الإختلاف
نشرا لقيم التوازن والجمال
إشعال شمعه ضد الفبح وإبتذال الصراع
نعطي كل ذي حقا حقه
تخنلف نتحاور بنبل وشرف............ ولكن لا نسلب الآخر تاريخه شخصيته ومستقبله |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Magdi Is'hag)
|
Quote: أنمنى أن نركز على رسالة واحده حتى نستطيع أن تصل حروفنا للجميع وأن نتحاشى التشتت وفتح النوافذ الجانيه التي قد تفقدنا الرساله التي ننوي ترسيخها
رسالة ضد القبح
رسالة تبني الجمال
تعطي لكل إنسان قيمته ............نحنرم جهد كل فرد وتاريخه وشخصينه
ندين ممارسته إذا ثبت خطئه
ولكن
لا نحرق شخصيته ونحافظ على حبال الود والإحنرام موصوله
كلي ثقه في حسن تفهمك
لك الود أجزله ولنشعل شمعة سويا مساربا للضؤ تنير طرق الحوار والود |
من هنا تبداء رسالة البوست ومضامين الحوار المرجوه من المتداخلين تجاوزاً
لنكأ جراحات الاسفاف وتصالحاً مع قيم العقل لادارة حوار يتجاوز ذواتنا انتصاراً
للحق وطردا لظلم الانفس .
شكرا الاستاذ مجدي اسحق الذي فتح كوه ضوء في عتمة اضملال الحوار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Dr Salah Al Bander)
|
الكلمــــة نـور
وبعض الكلمات قبور
ما دين الله سوي كلمة
ماشرف الرجل سوي كلمة
مفتاح الجنة في كلمـة
ودخول النار علي كلمة
وقضــاء الله هو الكلمة
أتعرف مامعني الكلمة؟
الكلمة لو تدري حرمة
زاد مذخور
الكلمـــة نـــور
وبعض الكلمات قبور
بعض الكلمات قلاع شامخة
يعتصم بها النبل البشري
الكلمة فرقان مابين نبي وبغي
بالكلمة تنكشف الغمة
الكلمـــة نــور
ودليل تتبعة الأمة
عيسي ماكان سوي كلمــة
أضاء الدنيا بالكلمات
وعلمها للصيادين
فساروا يهدون العالم
الكلمة زلزلت الظالم
الكلمــة حصن الحريـة
إن الكلمـة مسؤوليــة
إن الرجل هو الكلمــة
شـرف الله هو الكلمــة
ــــــــــــــ
عبد الرحمن الشرقاوي
شكرا أستاذ / مجدي اسحاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مذبحة سودانيزأونلاين .........أحاسيس القرف ..........الغثيان والغض (Re: Magdi Is'hag)
|
المهندس/ هاشم محمد أحمد
اسم رسخ في ذهني وانا طالب يافع
كان والدي ( رحمه الله وجعل الجنة مثواه) يعمل بالسكك الحديدية
ووالدي رجل معروف بالتدين اضافة الي انه نقابي
وهاشم وقتها مديرا للسكة حديد
كان ابي يتحدث عن هاشم باعجاب وحب واحترام
ويحكي قصص كثيرة عن نزاهة وعفة هاشم
رغم ان هذا نقابي عرف بالصلابة وذاك مديرا
كان ابي معجبا بهاشم وامانته ونزاهته التي يعرفها كل العاملين بالسكة حديد وأسرهم
مضت سنين طويلة
ساقني القدر للدراسة في بريطانيا
وبعد انقلاب الانقاذ
كنت من القيادات التي قدمها الحزب الاتحادي للتجمع
في اول اجتماع للتجمع بلندن التقيت هاشم لاول مرة
رأيت رجل يفيض تواضعا وخبرة وحكمة
تحادثنا عقب الاجتماع وذكر والدي بالخير
وكنت مقررا قضاء الليلة في شقة متواضعة جداا لاحد الاصدقاء
اذا بي اجد هاشم واسرته في نفس الشقة
وبدأت علاقة افتخر بها جداا
كان هاشم ( المسئول المالي للتجمع) لا يملك حتي ثمن تذكرة حضور الاجتماعات
كان المال كله بيد ( السادة)
كان هاشم يعاني من فاتورة التلفون
واكتشفنا ان هاشم لا يملك فاكس ( قبل انتشار النت)
ويعاني ضيق ذات اليد
و تدخل الشقيق عدل سيد أحمد واشتري فاكس مستعمل لهاشم
واتعبنا ذلك الفاكس كثيرا في تداول البيانات والرسائل والمستندات
هاشم رجل نادر في زمن ....
------------
د. مجدي لك التحيات الطيبات
هاشم وامثاله في قلوب الملايين ... وانظر فقط لمثال فخرالدين الذي يعرف هاشم .. واخلاق هاشم
دعواتي لهاشم بدوام الصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هيثم طه
سفيان بشير نابرى
نصر الدين عثمان
معاوية عبيد الصائم
Siham Elmugammar
بدر الدين اسحاق احمد
الفاضل يسن عثمان
Elmuiz Haggaz
محمد الفاتح خالد حسون
Afraa Sanad
قيقراوي
سيف الدولة كامل
Dr Salah Al Bander
يوسف السماني يوسف
محجوب حسن حماد
فخرالدين عوض حسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست