شباب الختمية يفتحون النار على صاحب الانتباهة الطيب مصطفى

Quote: رابطة شباب الختمية تقول بالخرطوم من الذي يجرؤ علي قضاء الختمية و الانصار يا صاحب الانتباهة رابطة شباب الختمية تقول بالخرطوم من الذي يجرؤ علي قضاء الختمية و الانصار يا صاحب الانتباهة الطيب مصطفي بسم الله الرحمن الرحيم وبه ألاعانة بدءاً و ختماً و صل الله علي سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً و أسمــاً من الذي يجرؤ علي قضاء الختمية و الانصار يا صاحب الانتباهة ليس يخفي علي كل واعٍ ومتبصر الظروف الحرجة التي تمر بها البلاد والتي تحتاج الي أُناسِ ذوي عقول نيرة وقلوب نقية ونفوس أبية تُراعي المصلحة العامة وتقدمها علي الدوافع والرغبات الذاتية الضيقة ولكن مما يؤسف له أصبحنا ما بين عشية و ضحاها تحت التأثير المادي فقط واتيحت فرص لغير اهلها اللذين ينبغي ان تتوفر فيهم و عبر الوسائل الاعلامية و الحرة و النزيهة منها الدعوة الصادقة الي وحدة الصف و جمع الكلمة و بالاخص فى الصحافة لكن و للاسف الشديد يطل علينا المدعو الطيب مصطفي الذي تقلد عدة مناصب في حكومة ألانقاذ وخاض تجارب كان بإمكانه أن يصل الي مرحلة النضوج الفكري و الكلام الهادف الذي يجمع ولا يفرق, يصلح ولا يفسد ولكنه بعد كل هذه التجارب يأتي وعبر جريدة ألانتباهة التي صُنعت خصيصاً و عبر عموده ألا تتحدث ألا عن الخبائث و المخاذي و المسالب و الذي لا أخاله قد نال حظاً من هذا ألاسم الذي هو طِيبُ و أصطفاء وليته لو كان صادقاً فيما يقول.. فبعد أن نجح في أرتكاب جريمة فصل الجنوب التي لم يسبق عليها لا فى الرعيل ألاول ولا الحاضر احد من اصحاب هذه المهنة والتي نتجرع مراراتها نحن الان قبل انقضاء النصف الاول من عامها وستكون وصمة عار في وجهه كأعلامي و صحفي ينبغي أن يسطر قلمه ما يفيد.... وبعد اكتمال ذلك الجُــرم يأتي بأرائه المغلوطة وتوجهاته المظلمة التي لاتستند علي دليل ليدعو الي التخلص من الطائيفيه عبر مقاليه بتاريخ 18 و 19 ذو الحجة 1432 هـ و التي كلها أكاذيب و أفتراء و التي هاجم فيها سليل الدوحة النبوية, مرشـــد الطريقة الختمية و رئيس الحزب ألاتحادي الديمقراطي ألاصل مولانا السيد محمد عثمــان الميـــرغني. الذي يدّعي و يزعم هذا المدعو الطيب مصطفي (أنه يسوق أتباعه كالقطيع في حزب لا رائحة و لا طعم ولا لون له) و نحن نقول له أننا تلاميذ السيد محمد عثمان الميرغني كيف يكون ذلك وهو الشيخ العارف بربه المتشبع من أدب ألارث و الدرس لآبائه الكرام في الطريقة الختمية و التي أسسها الامام الختـــم رضي الله عنه علي الكتاب و السنة بشهادة اهل الحق, والذي جاب شرق أفريقيــا و الجزيرة العربية داعياً الي الله سبحانه و تعالي ليقف سداً منيعاً ضد المد الصليبي فى شرق افريقيا علي منهاج جده رسول الله صل الله عليه وسلم خارجاً من ألاراضي المقدسة في العقد الثالث و الرابع و الخامس و السادس من القرن الثالث عشــر الهجري الي بلاد مصر والسودان و أريتريــا و أثيوبيـــا و اليمن, وطائفة ألانصار معلوم نشأتها علي يد ألامام محمد أحمد المهدي.. فأكاذيبك هنا واضحة و جلية بأن طائفتي الختمية وألانصار قد نشا علي أيدي المستعمر لذلك لا تستطيع أنت و لا غيرك أن ينال من الختمية ولا من ألانصار ألا الخزي و العار... أما حديثك عن الحزب ألاتحادي الديمقراطي, حزب الحركة الوطنية, حزب الوسط, رافع علم ألاستقلال والذي أستلم رايته مولانا السيــد محمد عثمان الميرغني بعد أنتقال الرئيس أسماعيل ألازهري وهو حزب له لون و طعم و رائحة و لكن المشكلة في نظرك و في ذوقك و في حاسة شمك.. وقد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وقد ينكر الفم طعم الماء من سقم أما تري الخفاش ينفش في الدجي و يكّلُ ساهي الطرف قد فاته العيش الهني فنحن أتباع وتلاميذ ومريدين وأحباب وجيوش السيد محمد عثمان الميرغني و علي يقين تام بأننا تحت قيادة رشيدة و أبية و كريمة و لم و لن نعرف عنها ألا الطهر و النقاء و العفاف و العدل و القول الطيب و ألاخلاق الفاضلة و الوطنية المتجردة التي لو كنت صادقاً مع نفسك لوجدتها في أقواله و أفعاله داخل هذا الوطن و خارجه في أحلك الظروف و أشدها باساً.. أما دعوتك بقولك (قيام أحزاب سياسية حديثة تمارس العمل السياسي وفق الديمقراطية بالقضاء علي ألاحزاب الطائفية التي تقوم علي روح القطيع و ذلك من خلال تحرير ألافراد من الولاء الطائفي القائم علي الاشارة من الزعيم الذي يلغي التفكير أو ألاختيار الحر للفرد) ومن عجب أنك تستدل بالقرآن الكريم مشككاً في عقيدتنا مستدلاً بقوله تعالي في حق النصاري " و أتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله" و لكن لم تعلم أن الطريقة الختمية قائمة علي العلم لا علي الجهل و أن شيخها ألامام الختم رضي الله عنه ألف في شتي ضروب العلم و القرآن الذي ترمينا به مردودٌ عليك لاننا بحمد الله من هذه المؤلفات كتابه تاج التفاسير و في التوحيد ايضاً "منجية العبيد من هول يوم الوعد والوعيد" والتي نعرف نحن التلاميذ عبره ما يجب و ما يجوز و ما يستحيل في حق الله سبحانه و تعالي ناهيك عن شيخنا و مرشدنا السيد محمد عثمان الذي حين ما نأخذ عليه بيعة الطريق نأخذ معها الاذكار و ألاوراد و التي كلها توحيد و ذكر و دعاء و ربط لنا بربنا و برسولنا صل الله عليه و سلم فأن كان التكبير و التهليل عندكم لا يكون ألا للإعلام الزائف و المواقف المخزية فنحن بحمد الله التكبير و التهليل عندنا في أساسنا و راتبنا الذي مربوطون به ربطاً وثيقاً ( سبحان الله و الحمد لله و لااله الا الله والله أكبرعدد خلق الله و رضاء نفس الله و زنة عرش الله و مداد كلمات الله ) فأعلم أن مشايخـنا الذين سلفوا و الحاضرين و علي رأسهم الســيد محمد عثمان الميـــرغني البيعة التي تؤخذ عليهم هي توبــة و أوبـــة ورجوع الي الله سبحانه و تعالي و التزام بالمأمورات و أجتناب للمنهيات, الزموا أنفسهم بذلك و دعونا اليه.. و لكن قل لي بربك من هو شيخك؟؟؟؟؟؟؟ و ماهو ألارشاد الذي وجهك به؟؟؟؟؟؟؟ أهو ألاكاذيب و أنتقاص الناس و رميهم بما لم يكن فيهم؟؟؟؟؟؟؟ نحن بحمد الله كل ما أزددنا قرباً و محبةً و أتباعاً لهولاء السادة ألاكارم ألاماجد, كل ما أزددنا صدقاً و أخلاصاً و عظةً و أيثاراً.... أتعرف لمــــاذا؟؟؟ لانهم آل بيت رســول الله المطهرين لقوله جل و علي " إنَّمَا يُريدُ اللهُ ليُذِهبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطهِيراً" الاحزاب الاية 33... ولقوله صل الله عليه و سلم في الحديث الذي أخرجه الامام مسلم في الصحيح عن زيد بن أرقــم قال " خطبنا رسول الله صل الله عليه و سلم في مرجِعِهِ من حجة الوداع فقال ياأيها الناس انما انا بشر يوشك أن يأتيني داعي ربي فأجيب و أني تارك فيكم ثقلين كتاب الله فيه الهدي و النور فحث علي كتاب الله و رغب فيه ثم قال و عترتي أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قالها ثلاث" و في رواية أخري للترمذي و الامام أحمد " أنهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض يوم القيامة فانظروا ماذا تخلفوني فيهما".... فأيــن رعايتـــك لاهـــــل البيــــت؟؟؟ أهــي هــذا الشــتم و ألانتقـــاص؟؟؟ الم تسمع بقول جدهــم سيدنا رسول الله صل الله عليه و سلم في الحديث الذي يرويه الامام الحاكم في المستدرك "اني سألت الله لكم ثلاثاً يابني عبد المطلب أن يهدي ضالكم ويعّلم جاهلكم و يعين قائمكم و أن يجعلكم رحماء جُوداء نجداء فلو أن رجلاً صف أقدامه بين الركن و المقام مصلياً و صائماً و جاء يوم القيامة يبغض آل محمد دخل النــــار".. فمن هنا يتضح جلياً أننا لسنا أتباعاً نساق كالقطيع بل نعرف من يقودنـــا؟؟ و الي أين؟؟ و كيــف؟؟ وقدوتــه رسول الله صل الله عليه و سلم بقوله جل و علي " أدعوا الي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة" وايضـــاً قوله " لو كنت فظاً غليظ القول لانفضوا من حولك"... و لكن لما كانت هذه القيـــادة الحكيمـــة الصادقــة كأنها هي المعنية بقبول الحق سبحانه و تعالي لها, أن الله اذا أحب عبداً نادي في أهل السمـــاء أني أحب فلاناً فأحبــوه فيحبه أهل السماء فيكتب له القبول في ألارض.. فما رأيك أنـــت؟؟؟؟ بإنقياد هذه الجماهيـــر التي تعرفـــها و يعرفها غيرك لمولانا السيد محمد عثمان الميـــرغني أهو عطاءُ مادي زائـــل و زائـــف؟؟؟ أهو أنقيـــاد كالقطيع؟؟؟ وهو الذي غاب عن الوطن فترة تقارب العشرين عام.... ياللعجـــب و انت تاتينا بالآيات القرآنية التي ترمينا فيها بالشرك و تهددنا فيها بتبرؤهم منا يوم القيامة و تهدد فيها الناس و نحن نسأل الله سبحانه و تعالي أن يحشرنا في زمرتهم و في معيتهم لقوله تعالي " يوم ندعو كل أناس بأمامهم" فأأمتنا هم آل البيت و أمامنا و امامهم هو سيـــدنا رسول الله صل الله عليه وسلم.....كما قال ذلك الخليفة البشير الترابي وشطر له الشيخ قريب الله أبا صالح: ذبَ الذبابُ عن الجنابِ الاطهرِ فرضُ علينا واجبُ لا نمترٍ و الموتُ فيه لاجلِ آل محمدِ أشهي لدينا من فراشِ العبقر أبُنّي شّمر و أجتهد في حب من فاحت مناقبهم كطيب العنبرِ فليبغي رباً غير رب محمدٍ وليبغي ديناً و ليجد من يشتري أيظن أذيةَ اهله يرضي بها قل للبغيضِ بطرده فليبشري أما قولك انه يُفعل مع السيــد محمد عثمان الميرغنـــي من التعظيم ما لم يكن لسيدنا رسول الله صل الله عليه و سلم فنقول لك أخرج البخاري في كتاب الجهاد في باب الشروط عن سيدنا عروة ابن مسعود الثقفي حينما جاء ليفاوض النبي صل الله عليه و سلم في صلح الحديبية و رجع الي قومه فقال ( رايت القياصرة في ملكهم و ألاكاسرة في ملكهم فما رايت احداً يُعظمه أصحابه ما يُعظم أصحاب محمد محمد, فما تفل تفالاً و لا تنخم نخامةً الا وقعت في يد واحد منهم فدلك بها و جهه أو جلده و اذا توضأ أقتتلوا علي مـــاء وضوئه والله لقد رايت قوماً لا يسلمونه لكم أبداً) فهل رايت من يفعل ذلك بالسيد محمد عثمان الميرغني؟؟؟ نحن نقول أن كل ما كتيته مجافي للحقيقة و لاتعرف عن مولانا شيئاً و لكن نحن الذين نعرف من باب المصاحبة و المدارسة و المراقبة و المحبة و الصدق فنقول لك: من ذاقَ طعمَ شرابِ القومِ يدريه و من دراه غدا بالروح يفديه و ايضاً نقول لك كما قال الغوث أبا مدين: قل للذي ينهي عن الوجد أهله اذا لم تذق معني شراب الهوي دعنا يحركنا ذكــر الاحاديث عنكمو ولولا هواكم في الحشاء ما تحركنا فبالله يا خـــــــالي الحشـــــاء اذا لـــم تـــذق ما ذقنـــا لا تعنفنــــا فنحن نحمد الله علي أن جعلنـــا من أتباع آل بيت رسول الله صل الله عليه و سلم الذين هم أمان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء و الذين هم كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق.... و نشكر كل ألاقلام الابية, الحرة, النزيهة, التي بادرت بالرد علي تلك ألاقوال النتنة الخبيثة, ونخص منهم بالشكر للاستـــاذ الهندي عز الدين... و ندعو كل أخواننا بالتمسك بالمنهج الصوفي الذي علي رأسه آل بيت رسول الله صل الله عليه و سلم و الكينونة معهم و الاسترشاد بارآئهم في كافة القضايا الدينية و الوطنية لان منهجهم هو الشوري و التواضع والديمقراطية لا التكبر ولا التجبر ولا التعصب و الاقتداءا بهولاء الســـادة الاكـــــارم الامـــاجد و علي رأسهم مولانا السيــــد محمد عثمان الميـــرغني... و ندعو الطيب مصطفي الي الرجوع الي الحـــق لان الرجوع الي الحـــق خير من التمادي علي الباطل...... رابطة شباب الختمية بالخرطوم 19\11\2011