محمد محمد خير : كرهت التوم هجو من اول نظرة وكان يبيع البيرغر والبيرة

Quote: أجمع العشاق أن آية الهيام تأتي من ذلك الحب الذي تنتمي إليه النظرة الأولى وشاع في أمر المحبة تعبير (الحب من أول نظرة) أما الكارهون فلم يتم التبادل في قواميسهم أن الكراهية تأتي أيضاً (من أول نظرة) !! أول مرة قابلت فيها التوم هجو كرهته وربما كان مبعث الكراهية ما لمسته فيه من جهل يسير على قدمين، فالرجل من الجهلاء الأكابر الأفذاذ الذين لا يشق لهم غبار في هذا المضمار. نما في الجهل وترعرع في حواشيه وبرع في متونه. وانبثق منه، فأستحق بجدارة أن يكون (جاهلاً عصامياً) !!! لم يكمل تعليمه الثانوي وكان مدخل علاقته بالسياسة المرحوم حسن دندش ذلك القطب الاتحادي الذي لم يتعلم لكنه علًم الحركة الاتحادية فن الممكن وبراعة الوصفة السياسية، خان دندش وانضم لمعسكر مناوءٍ له وترك ليبيا قاصداً الدراسة في العراق إلا أن الجامعة لم تقبله بجريرة عدم حصوله على الثانوية ولأن الجهل (قحًام)، سافر لأنجلترا وخرج منها عربياً خالصاً لا ينطق من الانجليزية إلا (نو وييس وفري قود) وأظنه استزاد الآن ببعض أسماء الأفعال من (الباست تنس) والله أعلم فأنا لم أقابله منذ (النظرة الأولى) عام 1995م !!! وتأكيداً لقدرة الجهلاء في الاقتحام سافر لأمريكا وحصل على اللجوء السياسي وتزوج وفتح دكاناً يليق بخبرته السياسية يبيع فيه (البيرغر والبيرة) الأمر الذي أهًله ليعينه مالك عقار مستشاراً للشؤون الدينية والأوقاف، وكان هذا التعيين مثار جدل إذ تساءل أحد كبار الختمية في واشنطون عن كيف يعين عقار رجلاً يبيع البيرة للشؤون الدينية؟ أني أظن أن ذلك الأمر من كرامات السودان الجديد ؟!!! هو ليس قائداً لقوات الفتح كما يدعي الآن كان قائدها جعفر أحمد عبد الله والعقيد حمدي وكان هو يتنقل بين واشنطون لتزويد دكانه بلحم البيرغر (وبنت الشعير) وتلك كنية البيرة في أدب توفيق صالح جبريل بين اسمرا حيث المعسكر الذي يقيم فيه جيش الفتح الذي لم ينفذ عملية واحدة !!! هذه عينة من قيادات التحالف الثوري الذي سيخرج ببلادنا من الظلمات إلى نور الجهل!!1.

Quote: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان هذا الرجل قد قتل أخا عمر في معركة اليمامة عندما ارتد مع من ارتد، (فقد قتل زيداً بن الخطاب في حروب الردة). وأسلم الرجل بعد ذلك، وجاء إلى عمر بن الخطاب يوماً ، فقال له عمر: أأنت الذي قتلت زيداً؟ قال: نعم، قال عمر: اغرب عن وجهي، فإني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم!، فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، أوَ يمنعني هذا حقي؟ قال: لا. فقال: أيحل هذا جَلد ظهري؟ قال: لا .. فقال الرجل: ما لي ولحبك إنما يبكى على الحب النساء.

Quote: نما في الجهل وترعرع في حواشيه

Quote: خان دندش وانضم لمعسكر مناوءٍ له

Quote: وأظنه استزاد الآن ببعض أسماء الأفعال من (الباست تنس) والله أعلم فأنا لم أقابله منذ (النظرة الأولى) عام 1995م !!!

Quote: سُئل الوزير الأستاذ عبد الباسط سبدرات عن ماضيه اليساري ..بعد أن أصبح مخرجا كبيرا في مسرح الإنقاذ ..رد الوزير رداً جميلاً وقال "لن أبصق على تاريخى السياسي " .ولم يزد على تلك العبارة . اللواء الهادي بشرى ..مسئول الأمن الرفيع في حكومة الإمام الصادق المهدي ..وأول من خرج على الإنقاذ معارضاً تحت لافتة القيادة الشرعية للقوات المسلحة ..عاد إلى الخرطوم في جوف طائرة خاصة ..وتحوّل من معارض شرس إلى ولي حميم لحكومة المشير البشير ..ولكنه رفض أن يفصح عن أسرار المعارضة بقاهرة المعز .. وقال تلك أسرار أنا عليها حفيظ مكين . زميلنا الدبلوماسي الإعلامي محمد محمد خير ..انتقل ذات النقلة .. وتحوّل من كادر وسيط بحزب الأمة القومي .. إلى دبلوماسى رفيع في كيان الإنقاذ ..وأصبح بين ليلة وضحاها من المدافعين عن حكومة الخرطوم ..وقبل ذلك كان معارضاً يجوب الآفاق ..ويتنقل بين المدن. محمد محمد خير أصبح يقتنص كل مناسبة لتأكيد الولاء وتجديد البيعة لأهل الشوكة في الخرطوم ..وفي اطلالته الجديدة في الزميلة الرأي العام ..وفي معرض ذكرياته عن أيام سجن كوبر ..أوضح أنه وزميل له كانا يع######## من رفقاء السجن الذين كانوا بالأمس حكاماً .. وأنا اتّفق مع أخي محمد خير ..وإن كان استغرابي يشمل أولئك وهؤلاء . ليت ملحقنا الإعلامي محمد محمد خير قد توقف عند هذا الحد.. ولكن أوغل في منطقة عالية الحساسية ..حينما زعم أن بعض بائعات الهوى ..قد هجرن الخرطوم والتحقن بالمعارضة في قاهرة المعز ..وقال إن هجرة أولئك النسوة كانت من أجل الحفاظ على (المهنية ) . بداية يطعن الأخ الكريم من حيث لا يحتسب في الكيان الذي كان فيه من الفاعلين ..وبما أنه لم يترك التجمع الوطني بناءً على هذه الحيثيات ..فهو على أقل تقدير قد تعايش مع هذه الممارسة الغريبة . كذلك زعم المعارض السابق يحرج نساء أكارم خرجن على الإنقاذ دفاعاً عن مبادىء سامية ..ولكن غبار الأستاذ محمد خير يضعهن في موضع الاشتباه . كذلك أفلح الملحق الإعلامي محمد خير في أن يصور الخرطوم كمدينة فاضلة كما يتوهم بعض سادتها ..يضطر بعض مفسديها للهجرة إلى الخارج ..ولكن أن تكون العاصمة المنتقاة هي القاهرة.. فهذه سقطة دبلوماسية وإساءة لجارة شقيقة ..ربما تحتاج الى اعتذار رسمي. من حق أي معارض ..أن يتحول إلى موالٍ .. ولكن دون أن يضطر إلى (البصق ) على تاريخه السابق

Quote: فكيف لشخص سليل هذه الاسرة الكريمة ان يكون تربى فى الجهل وترعرع فى حواشيه بئس الكتبة ماسحى احذية السياسيين وحاملى المباخر لهم

Quote: تسلم ايدك انا من العجبين جدا بكتاباتك وثقافتك العالية وزياده على ذلك معرفتك الجيدة بالمعارضه عندما كنت معهم زمن التية

Quote: الأمر الذي أهًله ليعينه مالك عقار مستشاراً للشؤون الدينية والأوقاف

Quote: ###### الصيد بعد ان ينال قدر كبير من التدريب ينطلق ذاتيا نحو الهدف دون ان تنطلق اشارة السيد خبرة وكدا

Quote: الأخ التوم هجو لا يمتلك مطعماً كما ادعى هذا المأفون ولا يبيع أكلاً أو شراباًولا حتى بيبسي وأرى أن يقوم الأخ التوم بتوكيل محامي لرفع دعوى إشانة سمعة ضد هذا الشخص عديم الأخلاق

Quote: ومن سوء حظكم انو التوم دا موجود هنا منذ 1990 و يعرفه و يعرف سيرته القاصي و الداني

Quote: محمد محمد خير يريد أن يظهر للإنقاذ أن ما يدفعونه له لم يذهب سدىً فهنيئأً لك ببيعك وكل التقدير والإحترام للأخ التوم هجو.

Quote: حقيقي اكل العيش صعب

Quote: نما في الجهل وترعرع في حواشيه وبرع في متونه. وانبثق منه، فأستحق بجدارة أن يكون (جاهلاً عصامياً) !!!

Quote: من أقاصي الدنيا إلى قلب السودان هذا لا يحدث إلا في السودان محمد محمد خير أنا ما شي راجع لي بيوت تفتحلي دق أو ما أدق من غير تقول الزول منو ولا حتى عل الداعي خير لا مالك الجابك شنو بيوت بجيهن أي يوم ان جيت ليل ان جيت دغش طوالي ادفر الباب اخش «محمد الحسن سالم ـ حميد» في أخريات نوفمبر عام 1991 قررت مغادرة السودان سرا، كانت أيام سربلت جسدي بالتنميل وزادتني توالعا، لا مكان للسرية في حياتي، أنا كتاب ينفتح غلافه علي خاتمته ولا غموض بين السطور، أرهقتني ايام تلك السرية. في اليوم الأخير كانت معي زوجتي، وابني احمد، وكنا في طريقنا للفتيحاب لإلقاء آخر نظرة علي ذلك البيت العامر جدا، كنا جوعى وكان الوقت وقت غداء، تناولت كيس سجق من بقالة ببانت وطلبت من سائق التاكسي ان يعرج بنا لسوق "لفة" الفتيحاب مع بانت، سوق شعبي يفرش باعته الخضار علي جوالات الخيش السوداء ويجلسون علي الأرض في عز شمس لا تعرف إلا العرق.. طلبت من بائع الخضار ان يزن لي كيلو طماطم فوضع بضع حبات علي الميزان من ناحيته اليسرى ثم وضع «طوبة» علي الجانب الأيمن، اندهشت وسألته عن أتمر الطوبة فقال لي «علي الطلاق كيلو»، صدقته لأنني طالعت الصدق في عينيه وكدت ان الغي السفر، عفوية شعب، إذا اكتال استوفى ولو بالطوب، هذا لا يحدث الا في السودان. ومرة كنت في طريقي للكلاكلة بعد منتصف الليل ركبت «تاكسي طلب» من محطة أبو حمامة كان سائقو التاكسي يتوجسون من الكلاكلة لبعدها وعدم ضمان الرجعة بزبون آخر، ورغم عن ذلك وافق صاحب التاكسي وانطلقنا، كان طوال الرحل يتغني مع جهاز تسجيله، هناك أشرطة يستطيبها سائقو التاكسي والبكاسي في تلك الفترة، إيقاع سريع وجيتار ومندلين، وصوت عبد الوهاب الصادق أو محمود علي الحاج أو أولاد «القنا»، ضجة آلات موسيقية وبنقز و.. «نور عينيك بريق الماس» يقابله طرب متواله لا ينبعث إلا من «الدركسون». كان أولئك المغنين نغموا آهاتهم خصيصا لسائقي البكاسي والتاكسي طرب رخيم، وتعابير جزلى و«جن يافردة». لما بلغنا المنزل شكي السائق من طول المشوار، وانقسام الليل، وبعد مسافته من الكلاكلة للدروشاب حيث يسكن وطلب مني السماح له بالمبيت، فرحبت بذلك وأدخلته المنزل وأخرجت السرير والمرتبة وفردة شندي والمنضدة والماء البارد. وفي الصباح سقيته الشاي وقهوجته وعندما هم بالذهاب طالبني «بحق المشوار»! ..... احبك أيها الشعب الجميل فهذا لا يحدث الا في السودان. وصديقي عوض الله إبراهيم رجل نضر من عرب أم دوم عرفنا محمد طه القدال ببعضنا بمنزلي بالفتيحاب، لا ادري لماذا داهمتني رغبة في ان اذبح له حملا من أول نظرة، ذهبت للزريبة وأحضرت الحمل وذبحته فتعمدت علاقتنا بالنحير والدم، لم أناقش مع عوض الله طوال مدة صداقتنا العامرة منذ منتصف الثمانينات حتى الآن أية قضية بخلاف اللحم، كانت الأزمات السياسية في أواخر أيام الديمقراطية علي اشدها، وكنت أرأس الإدارة السياسية بتلفزيون السودان، ورغم ثقل تلك القضايا، ومصيريتها، وانشغال الناس بها، كان عوض الله يذكرني بلسان أكلناه في تمبول، باعتبار ان ذلك اللسان يقع فوق تلك القضايا بوصفه مخزونا استراتيجيا وذا رسالة خالدة، شوقي لك يا عوض الله وموعدنا مع «الجقجق» قد أزف الآن. قررت الرجعة للسودان، ... أنا الآن علي بعد همسات منه في الخليج العربي، لا شئ يحيط بي إلا هو، قلبي مليون ميل مربع وجسدي شجر هشاب صامغ، .... قررت العودة ليسلم لسان احمد، وينتجع للشرف الرفيع لتجري حروف لغة العرب علي لسانه مثلما تستقر بقلبي، ليعرف سر «ن» ونون والقلم وما يسطرون وألف لام ميم، وجمال الغبار ورائحة روث البهائم من حيطان الفقراء وبسطة نهر عظيم يسمونه النيل، ويصلي بمسجد الإمام عبد الرحمن متزينا «بالعلا الله» ومتوكلا علي الله خلف سيدي الصادق المهدي رواب الذات السودانية ونور أم درمان. أعود ليهنا احمد «بالحنين ألبي ليه ما قدرو» فتخرج من لسانه أغاني الفرنجة علي بخور أغاني الحقيبة التي تطرد اركلي وبوف دادي طردة «يا عين يا نية يا كافرة يا نصرانية» أعود لا استهدف مالا، ولا أتصبى سلطة ولا أتصيد مغنما، .. أعود لنقاش عوض الله الجاد حول لسان تمبول، ولعفوية سائق التاكسي ولمهام الوطن النبيلة، وللطوبة التي تزن كيلو. المطلوب من أعدائي مراعاة هذا الحنين ومن الحكومة تقدير هذا الموقف «عشان خاطر الطوبة» والمطلوب من أعدائي ومن الحكومة معا تركي لحالي ولحبري ولمن احبهم. ستكون حلقة أقاصي الدنيا القادمة ليست من أقاصي الدنيا ستكون من قلب الدنيا ومن قلب أفريقيا ومن قلوب الفقراء، ستكون من قلبي. أنا الآن ارتعش ومأمون العجيمي يدثرني.. اسأل الله مددا للانتصار علي الرعشة كي اتئد وادخل السودان مثل الضوء... ان الضوء لا يحتاج تأشيرة لعبور الجمال.

Quote: أرجو من الأخ بكرى أبوبكر منح محمد محمد خير باسورد لأنه ومن العداله أن نستمع الى دفوعاته أوربما إعتذاره , إذا رغب فى ذلك.

Quote: هو يتقصد بالتقرب بمثل هذه الكتابات أن يعلو شأنه ويشتهر وأن يضع رأسـه برأس أصحاب الباع والمعروف والسير الممدوحـة أصحاب السبق والقياد وأصحاب المواقف الشهيرة ضد الدكتاتورية منذ أيام الجبهة الوطنية السودانية ضد نظام النميري مع الشريف حسين الهندي وإلى أيام جيش الفتح ضد دكتاتورية الانقاذ بياناً بالعمل ووعداً وعهداً مقطوعاً مع الوطن لم يتغير مهما جن الليل واضلهم ولم يتبدل مهما عرضت في أسواق النخاسة العروض.

Quote: يعني يشتمو في الجريدة ويجي يعتذر ليهو في الاسفير ده يا مولانا ليس اتهام او خلاف في الراي لياتي ويدافع عن وجهة نظره هذا كذب صراح واغتيال للشخصية فالشهود اتو هنا وبينو كذب محمد محمد خير وبينو ان التوم هجو لم يعمل او يمتلك محلا لبيع الاطعمة ناهيك عن بيع البيرة قصة انو محمد محمد خير يجي هنا دي ما بيقدر يعملها هذا شخص ######## ولا يستطيع ان يعيش في اضواء سودانيز الكاشفة محمد محمد خير له تاريخ مخزي وله صحيفة سوابق تجعله يختفي ولا يظهر للناس ولكنها البجاحة وقوة العين