نتحدي البشير ان يصلي العيد في الكرمك ( هيهات هيهات )

Quote: جاكات قوم لف بلاش بطبطة معاك

Quote: بكره قريبة ,,, اعيادكم سعيدة ودعواتنا بان يعم السلام ربوع الوطن ,,

Quote: أبلع يا جاكات

Quote: رئيس الجمهورية يؤكد ان قدر الله سبحانه وتعالى ان تطهر ولاية النيل الازرق من دنس الحركة الشعبية فى عيد الفداء الدمازين فى 6/11(سونا) أكد المشير عمر حسن احمد البشير رئيس الجمهورية ان قدر الله سبحانه وتعالى اراد ان تطهر ولاية النيل الازرق من دنس الحركة الشعبية فى عيد الفداء التي تبادر لها الظن ان صبرنا كان خوفا و ضعفا. وقال لدي مخاطبته اللقاء الجماهيري الحاشد بالدمازين احتفالا بانتصارات القوات المسلحة والشرطة والامن والدفاع الشعبي علي المتمردين وتحرير الكرمك اننا اصحاب عهود واصحاب مواثيق لاننا مسلمين واصحاب كلمة موجها التهنئة لمواطني النيل الازرق بتحرير الكرمك والولاية من قبضة عقار. وكشف البشير عن الدعم المتواصل للحركة الشعبية من اسرائيل ودول ومنظمات اجنبية اخري موضحا ان السودان قبل بالسلام لحقن دماء ابنائه مستطردا ان ديدن الحركة دوما الغدر والخيانة مستشهدا ماحدث فى ابيي وكادوقلي والدمازين . وابان ان احسن ما فعله عقار فى حياته هو تمرده واصفا قرارات عزله بأنها لم تكن فوقية فهي اخذت الطابع القومي بقرارات رئيس الجمهورية والبرلمان ووجدت المساندة المحلية بعزله عبر المجلس التشريعي الولائي . وأكد الرئيس البشير انه حالما يتم القاء القبض على عقار سيسجن ويحاكم بعدالة لغدره وخيانته . ودعا المتمردين من اهل الولاية الرجوع للصواب والتوبة (التائب حبيب الرحمن) والاغتسال والصلاة ركعتين والشهادة مضيفا ان كافة الحقوق مكفولة لهم وحقوقهم محفوظة من مال تركوه اوعرض لم يصونوه مضيفا ان السودان لا يرغب فى لجوء اي من مواطنيه للخارج . ووجه رسالة لدولة جنوب السودان قائلاً ان الجنوب تسلم ارضه بالسلام وليس بقوة السلاح وان اخر معارك خاضها الجيش السوداني كانت فى توريت وانتصر فيه الجيش السوداني و ان السودان لن يبادر بالحرب لانه يرغب فى السلام وان اعتدي الجنوب سيرد عليه بقوة وصرامة منبها للدروس والعبر التي تلقتها الحركة الشعبية فى ابيي وكادوقلي والدمازين. وأكد استعداد القوات المسلحة والشرطة والامن والدفاع الشعبي لتلقينهم مزيداً من الدروس مضيفا ان السودان يعلم من كتب لدولة الجنوب التقرير الكاذب والمضلل بامكانية هزيمة القوات المسلحة وضرب السودان . وقال ان مسيرة البناء والاعمار والتنمية بالنيل الازرق قد بدأت بتشكيل لجنة عليا موضحا ان الكرمك ستصبح مدينة نموذجية ومركزاً للتبادل التجاري مع الشقيقة اثيوبيا. وطالب سكان الكرمك الاصليين العودة لاستلام املاكهم موضحا ان الكرمك محرمة بعد الان من رفع اي علم به نجمة او بار به خمرة بعد تطهيرها والتهليل فيها والتكبير موضحا ان الكرمك ستكون منارة للاسلام والدعوة فى المنطقة كلها. واكد اللواء الهادي بشري والى الولاية المكلف ان اهل الولاية رابطوا وصبروا وثابروا خلال الخمسة اعوام الماضية املين فى توفير الصحة والتعليم والاعمار والتنمية الا ان نفر من ابنائها غدروا بها واقعدوها عن ركب المسيرة مع بقية الولايات. وقال ان المتمرد عقار بدأ باطلاق الطلقة الاولى وردت عليه الفرقة الرابعة مشاه بقيادة يحيي الخير واسكتتهم الى الابد. واضاف ان اهل السودان كانوا خير عون وسند للولاية وان الدولة ستولي اهتمامها بالاعمار والتنمية للحاق بنظيراتها مؤكدا ان اهل النيل الازرق قد توحدوا علي صعيد واحد وتوجهوا نحو القبلة . وجدد الاستاذ عبدالله الزين معتمد الدمازين تاييد اهل الولاية لقرارات رئيس الجمهورية التي اعادت الامور الى نصابها مبينا ان الغاية الاعمار والتنمية فى ربوع الولاية. وفي سياق متصل غادرالسيد رئيس الجمهورية الولاية عائدا الى الخرطوم بعد ان اختتم زيارته الناجحة لولاية النيل الازرق التي استمرت ليوم واحد ادى خلالها صلاة العيد بالكرمك وخاطب اللقاءات الجماهيرية بالكرمك والدمازين . أ

Quote: ظووووووووووووووووووووووط

Quote: صلى ولكن الذي لم يصلي من قبل ماصلى مد دبريه وولى كان زنديقا سفيها كافرا مستبدا و(لفيفا) كان لصا بارع اليد خفيفا كان ياما كان ونواصل،،، المساعدة مطلوبة

Quote: ينقل الى مكتبة بوستات البلع الى حين إشعار آخر

Quote: يا تبارك لحد ما بكري يقتنع و يبدأ في إنشاء مكتبة بوستات البلع انا اتبرعت و عملت ليكم مكتبة بالمجهود الشخصي بس ساعدونا بالنقل

Quote: أنا غايتو ما بفهم مستقبلية دي ..!! أنا حدي بس صلاة العيد دي ...! يعني ما بشوف أبعد من مناخيري دي ..!!

Quote: الاخ صلاح عيدك مبارك، اولا من ناحية انو البشير كان بالكرمك يوم العيد هذة حقيقة وليست وهمه. ثانيا كونو انك راهنته وتحديت علي اساس عكس ذلك فهذا لا ينقص منك شي لقد كنت صادقا وقتها علي معطيات الوضع هناك، الحروب عموما تكتيك وخدع، اليوم البشير في الكرمك غداً احتمال برضو يكون عقار بالكرمك. فتقبل حقيقة انو الرجل فعلا كان يومها بالكرمك والقي خطاب حرب وتفرقة وليست سلام.

Quote: الاخ صلاح عيدك مبارك، اولا من ناحية انو البشير كان بالكرمك يوم العيد هذة حقيقة وليست وهمه. ثانيا كونو انك راهنته وتحديت علي اساس عكس ذلك فهذا لا ينقص منك شي لقد كنت صادقا وقتها علي معطيات الوضع هناك، الحروب عموما تكتيك وخدع، اليوم البشير في الكرمك غداً احتمال برضو يكون عقار بالكرمك. فتقبل حقيقة انو الرجل فعلا كان يومها بالكرمك والقي خطاب حرب وتفرقة وليست سلام.

Quote: اولا من ناحية انو البشير كان بالكرمك يوم العيد هذة حقيقة وليست وهمه. ثانيا كونو انك راهنته وتحديت علي اساس عكس ذلك فهذا لا ينقص منك شي لقد كنت صادقا وقتها علي معطيات الوضع هناك، الحروب عموما تكتيك وخدع، اليوم البشير في الكرمك غداً احتمال برضو يكون عقار بالكرمك. فتقبل حقيقة انو الرجل فعلا كان يومها بالكرمك والقي خطاب حرب وتفرقة وليست سلام.

Quote: ماذا استفاد أهل النيل الأزرق من عقار غير العنصرية والحقد ومحاربة الشرع والمصالح الذاتية؟

Quote: تبرير بارد..وانحياز منك لباطل يا عبدالرحمن صلاح تحدى البشيرأن يصلي في الكرمك وقد كان! فعليه أن يعترف ..لا ان يقول إنه صلى العيد في أطرافها أو في منطقة مهجورة ماذا استفاد أهل النيل الأزرق من عقار غير العنصرية والحقد ومحاربة الشرع والمصالح الذاتية؟ لست مؤتمر وطني وأنتقد كثييييرا من سياساته، ولكن القضية كانت مصير بلد وتمزيقه على يد بعض العنصريين بإسم تحرير السودان... هل هناك إنسان عاقل ورشيد يرضى بأن يعود أعداء السلام للكرمك مرة أخرى؟

Quote: مشكلة البعض منا أنهم يراهنون على أشياء وهم ليسوا جزءا من أحداثها فكثيرون يتحدون حتى في المجال الرياضي ويقيمون أنهم منتصرون .. لكن الأغرب أنهم ليسوا لاعبين ولا إداريين ولا مشجعين ( من منازلهم) هنا يكون التحدي نوع من الأشواق .. لأنهم بعد ذلك سيبحثون عن أي سبب واهم للتخندق حوله كون البشير صلى أو لم يصلي في الكرمك .. هذه حقيقة قد علمها الناس جميعا .. لكن أن أتمترس حول الكينونة ذاتها فهذا شأن المكابرة التي لا تقنع جوارح المكابر نفسه ناهيك عن الآخرين .. لو كنا أكثر حصافة لما تجرأنا على القول أصلا ليس من باب الإستحالة ولكن لكيلا نجعل الأمر معقودا في قولنا ويمنعنا ذلك من التحرك السلس .. ماضير أن يصلي البشير في الكرمك ؟؟ هل هي عصية للحد الذي يجعلنا نصنع موقفا ؟؟ فليصلي فيها وقتما يشاء ولتكن لإي أواسط رقعتها أو حوافها فما المانع أصلا ؟؟ من الحصافة أن يقول الرجل في الأمور التي يستطيع ان يمد يديه إليها وما دون ذلك فلريبأ بنفسه عن الدخول في حماها حماك الله وكل عام والجميع بخير

Quote: صلاح شكوكو اولا مداخلتك دي تدل علي اننا جزء من الاحداث لم يكن التحدي نوعا من الاشواق والدليل علي ذلك السرية التي صاحبت الصلاة . المنطقة التي اقيمت فيها الصلاة مشكوك فيها حتي الان . عدد المصلين . عدم الاعلان المسبق عنها ان اتمترس حول الكينونة ذاتها ( عبارة تصلح لموضوع انشاء لطلبة الثانوية العامة زمان ) تعرف ضحكت حتي ظهرة حشوة ضرسي كما يقول اخونا البروف امين ( ربنا يطراهو بالخير ) من كلمة حصافة تعرف الجزء الاخير من مداخلتك ضل الطريق عارف ليه ؟ الاقربون اولي بالنصح . اذا كان من طرح التحدي قليل الحصافة فما بالك بالذي قبل التحدي وادعي انه كسب التحدي وعلي رؤوس الاشهاد ؟ ماهو تقييمك لحصافة البشير ؟

Quote: جادات سلامات مداخلتي لا شأن لها بكينونة الأحداث لأنني بعيد والبعد الجغرافي شأن مؤثر جدا في أن أكون متلقيا مستلقيا أو متعاطيا مع الحدث .. فكثيرون يثيرون غبارا الكترونيا لا شأن له بجياة الناس .. لكنها أقدارنا فيهم .. ( السرية ) ليس لها معنى في الصلاة لأن الكرم ( ليست بني قريضة ) لكن الأهم الفعل بعد القول وما وقر عندك ( شكا ) رأه آخرون ( جهرة ) وهذا القدر يكفيهم وربما يكفينا بكفايتهم .. عدد المصلين قيل أن صلاة الفردين مجتمعين تصبح جماعة .. ناهيك عن العصبة دون العشرة . ( كون العبارة تصلح لموضوع إنشاء ) فهذا دليل على دينماكية الكلمة التي تقبل الحراك اللغوي هذا القدر يكفينا ..لأن كثير من الكلام لا يصلح ليكون (عبارة إنشاء) حتى في الإبتدائية . ( الاقربون اولي بالنصح ) أنت أقرب لنا منهم بمعيار التواصل الحي .. لذا كان حري بنا أن نقول لك وليس عنك .. الرئيس له أن يتحدى كما شاء ولك أن تتحدى كما تشاء لكن ينبغى أن تكون جزءا من تحريكات الحدث لأن التحدى له أدوات .. فهل تملك الأدوات أم تحارب بأدوات غيرك ؟؟ ( تقييمي لحصافة البشير ).. أبعد من تقييمي لحصافتك فبينما أقرأ للبشير ما يقول ولا أستطيع أن أتفاعل معه .. أجد نفسي قادرا على التفاعل معك فيما تقول .. وهنا يصبح التقييم واجبا بل يصنع الحدث .. فكما قلت لك يجب أن تكون قادرا على التحريك حتى تقول شيئا .. وها أنذا أقول في حدود ما أملك .. ولك كامل الود

Quote: الاخ صلاح شكوكو سلام كيف لا شأن لمداخلتك بالاحداث وهي تتحدث عن الاحداث وانا وانت جزء من الاحداث ؟ لقد انتهي زمن البعد الجغرافي اصحي يا شكوكو الحروب وغيرها وحتي العمليات الجراحية صارت تدار من بعد نحن في عصر الاقمار الصناعية التي طوت الارض طيا ( عجبي فانت صحفي ) الغبار الالكتروني اي كان فله تأثير علي حياة الناس ( اذن فله شأن علي حياة الناس ) لقد قصدنا سرية الزيارة وعدم الاعلان المسبق عنها وليس الصلاة . بعدين نحن نتحدث عن صلاة العيد وليس صلاة الظهر ( ومعلوم كيف تكون هي صلاة العيد ) بنفس معيار التواصل الحي الذي اخذت به اضافة الي قنوات اخري فهو اقرب لك مني . فاذا كان التحدي وصل البشير فهل يعقل ان لا يصله النصح خاصة من شخص مثلك ؟ البشير يقول ويفعل فمن باب اولي ان تتفاعل معه اكثر من الذي يقول ولم تري له فعلا اليس الاعلام من ادوات تحريك الاحداث ؟ بل اقواها خاصة في الحروب الاعلام اي كان قادر علي التحريك وانا وانت جزء منه كم كسب البشير من تحديات وكم خسر ؟ ( والقادم احلي وساذكر انت بالتحديد يا شكوكو ) ولك خالص الود

Quote: أنا صاحي أخي جادات قد تكون الحروب تدار عبر الأقمار الصناعية لكن لا أنا ولا أنت لا نملك أزرارها .. يعني ( فراجة ) و( خشامة ساي ) وحينما تكون لنا أزرارنا نكون حينها قوالين ومؤكدين للتغير ..

Quote: نتحدي البشير ان يصلي العيد في الكرمك ( هيهات هيهات )

Quote: لك التحية أخي صلاح وشكرا للتوضيح رغم أن العنوان جاء خالصا لك وبصورة الجمع ولربما كنت تجمع نفسك مع الحركة الشعبية أو لعلك عصبة بذاتها ثم عطفت ذاتك الجمعية بالحركة والحركة الشعبية جاءت في التحدي معطوفة على ماقبلها. أما الهيهاتات التي وردت فتدلل على أن كاتب العنوان ركن الى إستعصاء إعتصم فيه.. وهذا ما قاد الى التمترس .

Quote: لماذا لم تتجول الكاميرا في الكرمك وعلي الاقل تتجول في المناطق المحيطة بمكان الصلاة وعلي الذين صوروا ان يحددوا لنا اسم المنطقة او الحي الذي تمت فيه الصلاة ثالثا : سوداني نت موقع لا يعتد باخباره اضف الي ذلك لقد كشفت لهم فبركة صورة وخبر قبل الان في هذا المنبر واسأل القائمين علي امره لماذا لا يوجد ارشيف في الموقع ؟ ( سهولة فبركة الماضي + صعوبة التفتيش في اخبارهم الماضية الا اذا تابعت وسجلت اول باول اي ان يكون لك ارشيف خاص بهم وهذه صعبة جدا خاصة ان الموقع من الهيافة بما يغنيك عن ذلك ) رابعا

Quote: صلاح جادات *أنا أعرف النيل الأزرق كما تعرف نفسك..فأنا إبنه ولست بال######## ولا "المتلبّد" حتى أختفي من متابعة أخباره أو أجبن من إدلاء دلوي **عقّار رجل عنصري ..وهذا ظاهر من خلال تعيينه لبني جنسه ومن خلال خطابه.. ولاتدافع عن الباطل، فيوم القيامة كل إنسان يسأله ربه وحده "وكلهم آتيه يوم القيامة فردا" ***لا شأن لي بمؤتمر ولاحركة شعبية.أنا مسلم والسلام.. وكون كلامي جاء موافقا للمؤتمر أو الأنصار فهذا شئ آخر أما المواقف الوطنية ووحدة السودان ومحربة التدخلات الأجنبية على البلد..إلخ فهذه يجب أن يستوي فيها الجميع بأحزابهم المختلفة مسالة الهوية والتدخلات هذه لامجاملة فيها..ولذلك تجد أكثر الناس نفاقا فيها من يبيع بلده ويستقوي بالأجنبي.. أنت سمّه نضالا..لكنه النفاق شكرا

Quote: السؤال الاهم ياصلاح هل كانت الكرمك خالية في تلك اللحظة من جنود الحركة اذا كانت الاجابة بنعم،، معناها ان اي شخص البشير او غيره يمكن ان يصلي فيهاوالصلاة هنا ليست اهم من فكرة السيطرة على المدينة بلحمها وعضمها اذا كانت الاجابة بلا وان الحركة لاتزال ممسكةبالامور فان صلاة البشير فيها مستحيلة لكن لابد ان تثبت الحركة ذلك بالوسائل الاعلامية المختلفةبدلا من تثبت الحكومة العكس !!! بيد ان الحركة اعترفت بالانسحاب والاعتراف سيد الادلة والانسحاب اثناء المعركة هزيمة وقبل المعركة فضيحة والواضح ان الحركة انسحبت قبل وصول الجيش الى المدينة والانسحاب معاه ان المدينة مفتوحة على مصراعيها والصلاة فيها اسهل من الصلاة في مسجد سيدة سنهوري واذا شعرت بالحرج لانك راهنت على غير ذلك فيمكن تأويل ذلك بالقول ان الصلاة مقصود بها استقرار الاوضاع واستتباب الامر وهومالن يتحقق ربما يكون ذلك تخريجا معقولا

Quote: من الذي يدافع عن الباطل انا ام انت ؟ وهل هناك باطل اكثر من المؤتمر الوطني ( اقوال وافعال ) تتحدث عن التدخلات الاجنبية وكانما تتحدث عن بلد في المريخ وليس السودان .كم عدد جنود الامم المتحدة والاتحاد الافريقي المنتشرين في السودان ؟كم عدد المنظمات المدنية الاجنبية بغض النظر عن اهدافها ؟ كم عدد المناصرين من تنظيم العالمية للاخوان المسلمين من مختلف الجنسيات المتواجدين بل والعاملين في ارقي المناصب العامة والخاصة ؟ ( لقد صار اهل السودان اجانب في بلدهم يا هذا ) واذا كنت تسمي الاستقواء بالاجنبي نفاقا ؟ فماذا تسمي استقواء النظام بالصين الملحدة وروسيا الملحدة وامريكا الشبه صهيونية وايران الشيعية التي فتحت لها بوست تترجي الرئيس ان يتخلي عنها هل يعقل ان تترجي كبير المنافقين قولا وفعلا ( الاستقواء بالاجنبي نفاق اذن لقد اضفت نفاقا جديدا لنفاق البشير الموجود اصلا جزاءك الله خيرا )

Quote: بل أنت تدافع عن الباطل وتتعلل بأن المؤتمر الوطني فعل وفعل لو أن المؤتمر الوطني باع السودان كله هل هذا حجّة لك في الاستقواء بالأجنبي الحاقد على الدين والهوية؟ لو أن أبا الجاز ملأ وزارته شايقية وشماليين هذا هذا حجة لك في العمالة والارتزاق؟ لا..وألف لا..بل تنصح ابا الجاز..وتنصح البشير وتجتهد ما أمكن للبيان وإقامة الحجة..ويوم القيامة إن شاء الله لست مسئولا عنهم لانك بيّنت..وحساب الظالمين عند ربي "إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون" ..هل تظن أن الله غافلا عن أبي الجاز أو غير أبي الجاز؟ ثم يا صلاح: ألست تقرأ القرآن؟ ألم يمر عليك تحذير ربنا من الركون إلى الظالمين من الكفار والمشركين؟ هاهو زعيمكم ياسر عرمان يحج إليهم صباح مساء..والهالك الخبيث-قرنق-الذي جعله الله آية للناس فدمّر البلاد والعباد في 21 سنة وحكم 21 يوما..وعقار على خُطاه.. لم نره متكلما عن شريعة ربنا وتحكيمها، ناهيك عن تعطشه الظاهر لجمع الثروة، وعصبيته وجهويته..تحدّثني عن جنودالأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي؟ من أكبر أسباب مجيئهم هو استقواؤكم بالكفار، ومسارعتكم للبكاء عندهم في قاعات الأمم المتحدة ومجلس الامن والمنظمات الدولية والتنصيرية المشبوهة لدرجة مطالبتكم بحظر دولي وإدخال السودان ب"فصول" من القرارات الجائرة التي معفية منها ربيبة المنافقين إسرائيل حارقة أطفال قانا ومدنسة الأقصى التي يهرع إليها مناضلو الثورات أمثال عبدالواحد نور وشريف حرير وغيرهم من المعروفين ب"نضالهم" ممن تدافعون عنهم ماذا تردّ؟ ستقول لي -كما قلت- : الرئيس استعان برسيا الملحدة والصين الملحدة وإيران الشيعية..إلخ أقول لك: هذا رئيس البلد، ومن حق الرئيس أن يسعى لتحقيق كل ما فيه مصلحة بلده على الضوابط الشرعية وليس على حساب العقيدة والدين ، ولذلك في منهج المسلمين في النصح أن النصح يكون بالرفق لا بالخيانة والانقلابات والمظاهرات الفارغة والاستقواء بالكفار..ومن هذا المنطلق نصحناه في شأن إيران-ولم نستجده-حذّرناه ولم نتذلل إليه،ولكن مع ذلك نناصر كل ماهو طاعة، ونخالف كل ما هو معصية.أما أنتم فمنهجكم قائم على إثارة النعرات والغبار الكثيف من الصد والإثارة والمعوّقات للتبرير لتمرير الاستقواء بالكافرين الذين لايريدون خيرا بالمسلمين ولا بالوطن..وها هو السيسي عندما جلس شهورا طويييلة وتمت اتفاقية الدوحة بحضور أهل دارفور الشرفاء سعى المنافقون "المتنوضلون"لهدمها لأنها ستوقف نزيف الدم-بإذن الله- وبالتالي سيتوقف "نزيف" المال الذي كان ستمتلئ به جيوبهم من إخوانهم اليهود وسيبحثون عن "نار" أخرى للحرب حتى يطفئها الله كما قال ربنا عنهم:"كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا" http://www.raya.com/site/topics/article.asp?c...e_id=20&parent_id=19 وهذا هو خيطي أتحداك أن تأتيني فيه باستجداء أو تملق..هل تظن أنني ماسح جوخ أو مستقو بمنافقين أو كفار؟ أو أسوتي الحسنة قرنق أو عقار؟ : ياسيادة الرئيس:العلماء والغالبية يطلبون منك نبذ إيران والأسد السفاح

Quote: عندما طعن الشيعة في عائشة والصحابة رضي الله عنهم في معرض الخرطوم فبل سنوات ،قام عليهم جمييييع المسلمين أحزاب وجماعات دينية وصوفية ومثقفين

Quote: انظروا الي اللجلجة والنفاق في تحقيق الاغراض : يقول عماد موسي عن الصوفية الان : Quote: عندما طعن الشيعة في عائشة والصحابة رضي الله عنهم في معرض الخرطوم فبل سنوات ،قام عليهم جمييييع المسلمين أحزاب وجماعات دينية وصوفية ومثقفين هنا يسميهم بالمسلمين وهنا يضع يده في يدهم ويجعلها يد واحدة :: Quote: كما تبيّن أن الصوقية في المجمل لا يجاملون في موضوع الصحابة والقرآن..ونحن وهم يدواحدة ضد كل طعّان لعّان سباب فتّان ثم انظر كيف يفر منهم ويضعهم مع الشيعة في كفة واحدة في مكان اخر ( بل في نفس هذا البوست وجه لهم انتقادات عجب ) Quote: ثم إن السلفية يا خوي منهج وليست جماعة..الصحابة والتابعون وتابعوهم والأئمة الاربعة وعلماء أهل السنة كانوا على هذه السلفية..إنها ليست خيارا حتى نحشرها مع الشيعة والصوفية انظر كيف يصفهم ومن غير استثناء : Quote: النقطة المهمممممة التي أريد الإشارة إليها هي أن ماعليه صوفية هذا الزمان من خرافات وطواف حول القبور وأوراد غير شرعية وادّعاء لعلم الغيب وتبعية مذلّة للشيخ لدرجة شرب ماء استحمامه..إلخ وهناك الكثير الذي لايسمح الوقت بالاسترسال فيه وسوف ننتقل الي نقاط اخري اهم في البوست امرها عجب فنرجو من عماد المتابعة

Quote: شكراً الأخ العزيز صلاح لقد أوضحت وأبنت , وليت الداعيه عماد موسى لا يكون متأرجحاً فى مواقفه تجاه الصوفيه ولأول مره أقرأ له إشادة بمواقف الصوفيه ولعل ذلك من بركات ونفحات أبينا الشيخ عبدالرحيم البرعى. عموما نحن فى إنتظار رأيه الشرعى فىما يخص العزف على المزامير والغناء ودق الدفوف وإختلاط النساء بالرجال ليتزاحموا فيما بينهم طرباً للرقص؟!!!!!! وبمعنى أدق نحن نريد رأيه الشرعى بخصوص ذلك الفيديو الذى ظهر مؤخراً.