هـل صحيح ما كتبـه اسحق فضل الله...!!!!!!!

Quote: انتو ماقادرين تتفقوا علي عشرة شـــــــرامــيـــط

(عدل بواسطة احمد محمد بشير on 10-26-2011, 06:37 AM)

Quote: Quote: انتو ماقادرين تتفقوا علي عشرة شـــــــرامــيـــط اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه ... الاخ/ عيسي سلام ... صاروخ عمك كان كارب .. الظاهر كتب المقال بعد السيجارة مباشرة

(عدل بواسطة صديق الموج on 10-26-2011, 06:57 AM)

Quote: غير مستبعد ان يكتب كل شخص بما يدور حوله ومن واقع اهل بيته فلا تلوموا هذا الخائب الوصولى الانتهازى النفعى الســـــــافل وطالما لم يكن هو احد المعارضين يومها فبلا شك هو الشخص الذى احضر هولاء الشر.... هنئياً لك ايها القــوا... المعـــر...،،،

Quote: عليه لعنة الله الشايب العنصري المايستحي ,,,

Quote: هلا زودتنا برقم العدد وتاريخه يا استاذ عبد العزيز

العزيز بركات الشريف

سلام

لم تصلني تفاصيل أكثر من هذه القطعة من الجريدة..

اسم العمود: آخر الليل
العنوان: والدور على مين
فالبحث عن العدد ليس بالامر بالصعب..

ننتظر الافادة لمن له أرشيف الانتباهة

تحياتي!!!

Quote: عزيزي ود الموج سلام لأن يصل مستوى ما يكتب في الصحافة لهذه الدرجة..!! فهذا الانحطاط بعينه.. تحياتي

(عدل بواسطة Barakat Alsharif on 10-26-2011, 07:36 AM)

Quote: عبد العزيز....سلام مثل هذا القــوا.... لايستحى أن يقتات من (قبل) أو من (دبر) ولا تفتكر أن هذا الغثاء فات خلسة على الرقابه(القبلية)(الدبرية) بل بمثل هذا يريدون ان يطيلوا عمر النظام،،،

Quote: كامل المقال منقولا من موقع سودان ديسكشن بورد بتاريخ 13/10/2010 ولم ترد فيه الكلمة موضوع النقاش

Quote: كتب أسحق أحمد فضل الله فى عموده أخر الليل بصحيفة الانتباهة يوم الأربعاء 13-10-2010

Quote: 14/10/2010م ( تعتذر صحيفة الانتباهة لجميع قرآئها الكرام عما ورد فى مقال الأستاذ أسحق احمد فضل الله بعدد الأمس حيث وردت لفظة لا تتفق مع توجه الصحيفة وأسلوبها ورصانتها, وكانت خطأً فادحاً يستوجب الأعتذار , والصحيفة عرفت لدى القراء بنهجها الواضح وابتعادها عما يخدش الحياء العام ,ولا تقبل ابدأ أن تنشر على صفحاتها العبارات التى تعافها الناس .. فللقراء العتبى وكامل الاعتذار عن هذا الخطأ الذى لن يتكرر بأذن الله ) غلطة الشاطر بـ 100 ياعمنا اسحق. _________ تحياتي ياعبدو.

Quote: اسحق فضل الله و غيره من شرازم الكيزان لا اخلاق لهم عل الاطلاق و ذلك منذ ان ان عرفناهم فى كل مجالات و اوجه الحياة و الله العظيم و كتابه الكريم يا عبدالعزيز ما سمعته انا شخصيا من كثير من القيادات الكبيرة الآن من الكيزان يندى له الجبين من كلمات بذئية و شتم و سوء خلق فى منتهى الانحطاط و اكثر منذ لك كله ما شهدته فى بيوت الاشباع من ممارسات و كلام لا اخلاقى و ضرب و تعذيب لا تمت الى الاخلاق السوية و لا الى القيم و لا الى الدين ايا كان الاسلامى , المسيحى أو غيرهما هؤلا ءبشر لا خير فيهم انهم سفهاء لا اخلاق لهم على الاطلاق , فانا لا استغرب او استعجب لمثل ما قال او كتب اسحق لعنة الله عليه الى يوم الدين .

Quote: لأخ عبد العزيز وضيوفه زول يعمل مع مجموعة وعندهم حزب وجريدة ... فكرة حزبهم الأساسية والجوهرية هي إشعال نيران الفتن والعنصرية والجهوية وبإختيار البذاءة والدناءة والإبتزال في الكتابة كأسلوب للترويج عن حزبهم وأفكارهم ... أضف إلي ذلك الاستقواء بالسلطة والثروة التي نزلت عليهم من السماء بين عشية وضحاها - فهل تستبعد أن يكتب مثل هذه الكلمة أو ما هو أسوأ منها؟ هي أخلاقهم وتربيتهم وعقيدتهم ... إذا كتبها غيره ... لقامت الخرطوم من هيئة علماء السلطان إلي القصر الجمهوري والبرلمان ...وسترتفع التكبيرات من أعلى المآذن يوم الجمعة في خطبة الجمعة وكل إمام شايل الجريدة ويقرأ ويردد هذه الكلمة ويزرف الدموع على الأخلاق والتربية والشريعة ... وربما تعجلت بعض الجهات بإهدار دم كاتبها .... الإعتذار أشرب مويتو يالطيب وإسحق .... لمن تعتذروا وعن شنو بتعتذروا هي هذه أول (سقطة) أو أول إساءة - أم ستكون الأخيرة ؟؟؟ الشفيع إبراهيم

Quote: غير مستبعد ان يكتب كل شخص بما يدور حوله ومن واقع اهل بيته فلا تلوموا هذا الخائب

Quote: - كل مافي الامر هو ان المواطن هناك كان بعض الناس يجعل في عنقه حبلا ويقوده به .. يوماً باسم الشريعة.. ويوما باسم الاستقلال و.. - وبارع آخر في القاهرة ايام التجمع هناك..ينظر يوماً الى بعض قادة التجمع وهم ..في نهاية ليلة كاربة.. يتنازعون حول بعض الفتيات..!! - والرجل يصيح بهم : انتو ما قادرين تتفقوا على عشرة شــراميط .. عايزين تتفقوا على حكم السودان؟ - والالفاظ لها كل صفات القذائف عند الحرب.. فالقذائف لا تغسل ولا تعطر. - الصراحة توجز كل شئ - ومنصور خالد الذي يغوص هذه الايام في نزاع فكري ومراجعة عنيفة لحياته.. ويغوص في كآبة تجعله يبتعد عن السودان.. يستقبل الآن كتابه الاخير. ( تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد) - والرجل يقصد السودان .. لكن لاشئ يرسم منصور نفسه الآن اكثر مما يرسمه العنوان هذا - يرسمه هو والعواصف تنزع اوتاد نفسه ويرسم آخر معه.. هو سلفاكير.. تنزعه زعازع اخرى.

Quote: والله يا ود الموج.. اسحاق غلطان. وإدارة الصحيفة غلطانة والرقابة القبلية للصحف غلطانين ومجلس الصحافة إذا لم يعاقب اسحاق فهو غلطان بس كلمتك دي أم الغلط زاتو، ودلالتها صريحة أن أهل بيت اسحاق أهل دعارة هذه الكلمة تمس قطاع كبير من اهل العيلفون أحسن تسحب الكلمة دي يا ود الموج.. فهي غير موفقة البتة عماد حسين .....سلام كتر خيرك على التنبيه ولكن مثل هذا لا يستحق... وقديماً قالوا: إذا إستشرت الحماقة بقوم فمن السفه ان تكون حليما.. واهلنابقولوا: البدخل يده فى صحن الناس يستحمل كرعينهم.. وما ظلمناهم ولكن انفسهم يطلمون،،، تحياتي

Quote: عزيزي عبد العزيز ... تحية طيبة لم ألحظ هذا البوست إلا الآن .. وإلا كنت قد شاركت فيه بدلاً عن فتح بوست منفصل ... تحياتي وتقديري ،،، عندما يكون الصحفي ســـفيـهـاً !!

Quote: كتب أسحق أحمد فضل الله فى عموده أخر الليل بصحيفة الانتباهة يوم الأربعاء 13-10-2010

Quote: تحياتي كاتب البوست وبقية المتداخلين(المحترمين منهم) أنظر هذا الرابط: اسحق فضل الله ومزيد من الغوص في الوحل..يا مجلس الصحافة وهذا كذلك: http://ajrasalhurriya.net/ar/news_view_13332.html

Quote: المراهقة بعد سن الستين اكثر من صعبة ويصعب السيطرة عليها بتاتا المدهش انه لم يتم التحقيق مع هذا الشايب ولم يغلق الامن الانتباهة بينما اغلق جريدة الجريدة فقط لانها نقلت خبر ثم تراجعت عنه شكرا ول عيسي.

Quote: عماد حسين .....سلام كتر خيرك على التنبيه ولكن مثل هذا لا يستحق... وقديماً قالوا: إذا إستشرت الحماقة بقوم فمن السفه ان تكون حليما.. واهلنابقولوا: البدخل يده فى صحن الناس يستحمل كرعينهم.. وما ظلمناهم ولكن انفسهم يطلمون،،، تحياتي

Quote: Quote: كتب أسحق أحمد فضل الله فى عموده أخر الليل بصحيفة الانتباهة يوم الأربعاء 13-10-2010 هييييييييييع قلعتها ؟ عافي منك

Quote: لكن الجريدة مواصلة والكاتب مواصل..

Quote: لأنو واصل يا العزيز

Quote: كامل المقال منقولا من موقع سودان ديسكشن بورد بتاريخ 13/10/2010 ولم ترد فيه الكلمة موضوع النقاش

Quote: للامانة والتاريخ نعم هذه الكلمة وردت في المقال علي النسخة الالكترونية وكنت مستاء جدا لورود هذه الكلمة ؛

Quote: أهل اسحق وأسرته ليس لهم ذنب..

Quote: آخر الليل أسحاق أحمد فضل الله مطلوب صعاليك ..نعم مطلوب صعاليك نحن وكان الزمان يومئذ رديئاً وكأنه أيام غزة الأن ..وكان هناك وراق أسمه إبن الخاضبة ..والوراق رجل ينسخ الكتب ويبيعها وإبن الخاطبة كان محاط بحكام يومئذ كأنهم أبو مازن الأن ..وكأنهم فلان الاخر ..وكان حزيناً حزيناً وابن الخاطبة -يقص كيف انه نام-ويرى كأن القيامة قد قامت وقائل يقول (أين ابن الخاطبة وانني جئت الجنة ..فلما دخلتها استلقيت علي قفاي ووضعت رجلاً فوق رجل وقلت استرحت من نسخ الكتب ..ثم استيقظت والقلم في يدي والمحابر امامى ونحن نرى ان القيامة قامت واننا استرحنا من مضغ اخبار هذه الايام ..واننا نرفض دخول الجنة قبل ان ننظر في السيدة ليفني في جهنم ..وحولها فلان وفلان ..واطفال غزة يطلون عليهم من جنات الله ..ونحن نضحك ونرقص ونطلب عقد جلسة لمجلس الآمن (بس علشان نشوف هناك حيقولوا شنو ؟) ثم نستيقظ واذا التلفزيون امامنا يحدث عن مذابح غزة والاوراق امامنا (2) مطلوب صعاليك وفي الاوراق كنا ننظر الي كل شي ثم نكتب (مطلوب صعاليك)ومن يطلب الصعاليك هو دين الله الكريم ذاته ودين الله يعرف ان بعض الظروف تجعل الدولة بكماء صماء مهما كانت ..وانه لا يصلح يومئذ إلا صعاليك يجودون الصعلكة ..والفقه فاتفاق الحديبية الذ ي ينص علي أنه (من جاء محمداً من قريش رد اليهم ومن جاء قريشاً من محمد لم يرد )كان اتفاقاً لم يفضه إلا صعلوك (ضكر) لما افلت من وثاقه في مكة وجاء الي المدينة ولحقوه اضطر النبي صلي الله عليه وسلم (حسب اتفاق ابوجا) ان يرده معهم - لكن الرجل ينفلت ..ويقطع الطريق علي قوافل قريش ويلحق به اخرون مثله و... بعد شهر جاءت قريش تقبل اقدام النبي ليلغي تلك الفقرة من الاتفاق ولما اهدر النبي صلي الله عليه وسلم دم فلان وفلان وعبد الله بن جحش - جاء عبد الله حتى وقف علي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب الامان ..والنبي صامت ..فلما طال الامر اطلق النبي له الامان قم قال للناس حوله (انما سكت انتظاراً أن يقوم احدكم اليه فيقتله ) الصعلوك الذي لاينتظر الدولة كان مطلوباً يومئذ والنبي/ الذي حين يحدث انما يحدص الزمان كله حتي القيامة / انما كان يقول للناس هناك والأن ..أن الصعلوك والحزام الناسف الذي لا ينتظر احداً هو في بعض الاحيان عمود الدولة كلها ولو ان الحزام الناسف ذهب غرباً يوماً واحداً ..ولو ان مسدساً صغيراً دخل زقاقاً في امدرمان ..ولو ان الفوضي حاصرت الدولة ذاتها (حتى تضطر الي ان تصبح دولة أو تذهب )ولو أن ..ولو أن ..لصلح الامر مطلوب صعاليك ..واتصلو بنا (3) خصوصاً ان صعاليك الدنيا يتجولون الان في الخرطوم وحديث غريب عن شركة اجنبية غربية ..يكفي شركة اسمهاP A E هي الأن من يدخل في بطن اليوناميد هناك ويدخل في جوف السفارة الامريكية في الخرطوم ويعلن حرباً صليبية جديدة والدولة حين تطرد هذه الشركة طرداً مباشراً قبل شهور تذهب ثم تعود الاسبوع الماضي وهي تعلن (لن يستطيع احدا أن يطردنا) واقرأ (يستطيع ) هذه عشرين مرة ؟ والبشير يتحدثعن (قلة ادب) هناك (وقلة الادب) ..هي بطبعها شئ لا يرده إلا (عدم ادب)كامل هنا ورجال يتخطون الدولة ذاتها والغريب أنه كل احد ..وحتي السوداني يشعر أن السوداني (هين) لكن اشهر ثورة في افريقيا كانت هي التى يقودها نيلسون مانديلا في جنوب افريقيا وحين يتكلم السفير الذي يقع مكتبه الأن في اقصي شمال وزارة الخارجية سوف يتبين للناس أن السيد مانديلا كان يتعلم الثورة في الخرطوم وحين يتحدث نافع ينكشف أن افورقي تعلم القتال ..من الخرطوم وحين يتحدث اللواء الهادى بشرى سوف يتبين أن ديبي تعلم القتال في الخرطوم وحين يتكلم سيد الخطيب أو أخرون يتبين أن بن لادن ذهب بثورته خطوتين منطلقاً من الخرطوم وحين يتدث (فلان) سوف يتبين أن حماس تعلمت الثورة المسلحة من الخرطوم و..في نفس الوقت تظل الخرطوم هي (رأس اليتيم )الذي يتعلم فيهكل احد ولا احد يستطيع ان يعد علي اصابعه عدواناً قامت به الخرطوم علي جيرانها ..لكن تشاد وبعد استقلالهابعام واحد تحشد جيوشها وتغزو الخرطوم والحار دلو يقول يومئذ " معذرة ياشعر فهذا زمان يحقرفيهالفكر يهان زمن الاشباه وخصيانالسلطان زمن للكاذب وال######## الاجوف ولتمبلباي" وتمبل باي الذي كان (يعمل) في الخرطوم ويصبح أول رئيس لتشاد يبدأ عهده ضد الخرطوم وديبي حتى امس وفشل وحين يفشل كل احد في أن يجعل الخرطوم (الهينة) تركع تنطلق قلة الادب الجديدة بالاسلوبالجديد الان وحين تجد بعض السفارات ان (السفاهة) لها ثمن غال تتبنى تلك السفارات بعض المنظمات السفيهة ومنها شي اسمه P A E والشركة هذه التى تقودها غلفاء صلقم نحدث عنها ويوم وصفنا المرأة هذه بانها غلفاء قلنا ان الوصف هذا لا (سباب) فيه فلمرأة تلك عي بالتأكيد ضد الختان ..ام لعلها مختونة؟ والكلام يصل إلي هناك ومطلوب صعاليك واتصلو بنا ـــــــــــــــــ صحيفة الوفاق العدد 3751 الاحد 18 ياناير 2009م

Quote: قال الرسول عليه الصلاة والسلام: لعن الله من سب والديه. الصحابة تعجبوا كيف يسب المرء والديه!! قال النبي: يسب الرجل أب الرجل فيسب أباهـ ويسب أمه يعني يتسبب في سب أمه وأبيه.. صدق الرسول الكريم وعلى هذا الحديث انت قس،اما اهل العيلفون الشرفاء لاتطولهم شبهة،واسحق لايمثلهم ابداً من الواقفين عند شجرة ود سليم وحتى سكان ام قحف غير مستثياً احداً من الكرام،،،

Quote: و تابعوا البوست القديم دا :- مطلوب صعاليك ..نعم مطلوب صعاليك ..اتصلو بنا..!!

Quote: الظاهر كتب المقال بعد السيجارة مباشرة

____
أقل ما يمكن أن يقال عن هذا الإسحق بأنه (قليل أدب) .. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فها هو الرويبضة يسرح ويمرح ..
والرويبضة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم هو (الرجل التافــه) يتحدث في أمور العامة ..

(عدل بواسطة محمد عبدالله مختار on 10-26-2011, 11:35 AM)

Quote: الأخ الحبيب عبدالعزيز ، تحياتى، وشكرا لهذا التنبيه الهام، مثل هذه الزلات جارحة وكان لابد ان يعتذر الكاتب نفسه لا الصحيفة، الايوجد مصححين ومراجعين فى الجريدة قبل الدفع بها للطباعة، مودتى .

Quote: يلا يا أخ بركات... ورينا همتك وجيب لينا الصفحة كما هي!!

Quote: Quote: كامل المقال منقولا من موقع سودان ديسكشن بورد بتاريخ 13/10/2010 ولم ترد فيه الكلمة موضوع النقاش اراك تحاول تضليل القارئ وانت تعلم الحقيقة هل كنت تعتقد ان الناس عاجزين عن البحث عن هذه المعلومة البسيطة ولان المكر السئ لا يحيق الا باهله, اورد الاخوة المعلومات كاملة عن عدد الجريدة وكيف حذف الكلام البذى من النسخة الالكترونية ولماذا فاترك هذه الاعمال التى لا تجدى ولاينطلى مقصدها على احد ----

Quote: الاخ عبدالعزيز .. سلام و HAPPY DEEPAVALI وجك ملك ليست بغريب علي العنصري اسحق احمد فضل الله وصحيفته العنصريه ساقط القول ... .......................... التحيه لودنا الكوز الحقاني بشير احمد ... Quote: للامانة والتاريخ نعم هذه الكلمة وردت في المقال علي النسخة الالكترونية وكنت مستاء جدا لورود هذه الكلمة ؛ شكرا عزو وشكرا ولدنا بشير الكوز علي احقاق الحق ..

Quote: ____ أقل ما يمكن أن يقال عن هذا الإسحق بأنه (قليل أدب) .. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فها هو الرويبضة يسرح ويمرح .. والرويبضة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم هو (الرجل التافــه) يتحدث في أمور العامة ..

Quote: الاخ عبد العزيز عيسى لك التحية وشكرا على كشف الانحطاط فى الصحافة فى عهد الانقاذ كما هو قبله فى الصحة , التعليم الغناء ... بسال هل الموضوع عنده علاقة بانهاء خدمة عاملين فى الجريدة (الكارثة) من ابناء دارفور قبل فترة وكان فى بوست عن الموضوع !

Quote: اسحق فضل الله كاتب سفيه و بس

Quote: Quote: يلا يا أخ بركات... ورينا همتك وجيب لينا الصفحة كما هي!! القاعدة القانونية تقول ان البينة على من أدعى، وبما انك ايدت موضوعك بالنسخة الورقية الموجودة في اول البوست، وفيها تلك الكلمة، كما اورد بعض الإخوة اعتذار الصحيفة فنفي الواقعة غير مفيد. حتى وإن كانت بعض المواقع الألكترونية قد حذفت ثلاثة اسطر من المقال. وبالتالي لا نملك إلا أن نعتبرها كبوة جواد غير مبررة خصوصا أن الكاتب كان في إمكانه استخدام كلمة اخرى تؤدي نفس المعنى تماما دون أن يضع نفسه في (خانة اليك)

Quote: اسحــــــــــــــــاق الخائب العايب......ومن لف لفه

Quote: يا ناس هذا الكاتب سقط تماماً حين كتب تلك المفردة ثم سقطت معه جريدته التي يكتب فيها حين إعتذرت ثم سقطت كامل البيئة التي وُجد فيها . ولننتظر ماذا يفعل معه مجلس الصحافة والمطبوعات !! وحتى وزارة الثقافة والإعلام ومن ثم زملاء المنبر ممن يقفون بجانب الحكومة بحيراوي

Quote: اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه ... الاخ/ عيسي سلام ... صاروخ عمك كان كارب .. الظاهر كتب المقال بعد السيجارة مباشرة