|
|
|
 Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
في برنامج قيد النظر بقناة النيل الازرق الذي استضاف الاستاذ خالد عويس من حزب الامة القومي والدكتور الدعاك من المؤتمر الوطني ... عنوان الحلقة عن الحركات الاسلامية .9/8/2001م
اكد الاستاذ خالد عويس ان الحركات الاسلامية تجاربها اثبتت فشلها لأسباب منها غياب العقلانية في طرحها وان هذه الاطروحات لم تنتجها عقول ناقدة وانها بالأساس لم تكن موجهة لنهضة الانسان حيث غيبت هذه الحركات حقوق الانسان وجل القيم النبيلة كالحرية والعدالة والمساواة ... فتحولت اطروحات هذه الحركات الى مجرد شعارات محضة ... وفي حديثه عن الحركة الاسلامية السودانية اكد عويس انها انتكست عن شعاراتها التي كانت ترفعها في السابق علاوة على تآكل مصداقيتها واشار عويس الى ان الحركات الاسلامية قائمة على الاقصاء ورفض الاخر وادعاء الحقيقة المطلقة ... هنا ضاق الدعاك ذرعا واحس بالعجز عن الرد على عويس فاقحم حزب الامة القومي في النقاش لصرف الحوار عن مقاصده وتشتيت الكورة فتصدى له عويس ايضا وافحمه بقوله ان حزب الامة القومي اساسا نشا وقام على مخاطبة قضايا الوطن السودان ومصير انسانه وانه حزب سوداني مستقل المنشاة والفكرة ...وفي هذا الاثناء تدخل الطاهر لانقاد الدعاك واعادة الحوار لمساره ..... وفي حديثه عن حركة الاخوان المسلمين في مصر اشار الى عويس الى عجز حركة الاخوان في الاجابة على عدة تساؤلات ابرزها التعددية والشريعة الاسلامية .... واشار عويس الى ان الحركات الاسلامية عموما ربطت الاسلام بالحدود وغيبت مقاصد الشريعة الاسلامية والقيم النبيلة كالحرية والعدالة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الحبيب محمد فول برجاحة عقله وثقافته وحسه السياسي العالي جدا استطاع ان يدخل الوزير الانقاذي مدرسة في الحوار السياسي
لقد كان محمد فول صادقا وموضوعيا بينما كان الوزير الانقاذي ضعيفا في مصداقيته بعيدا عن الموضوعية حيث حاول صرف النقاش لكن كان فول حاضرا فالقمه حجرا كبيرا
الحبيب محمد فول من القيادات الشابة التي يعول عليها الوطن وحزب الامة القومي فهو رجل كرس حياته منذ ان كان طالبا لوطنه وحزبه حيث ظل يقدم مصالح الوطن العليا على ما سواها
حيث كان من كبار المبشرين بالقيم النبيلة عندما كان طالبا بجامعة الخرطوم حيث كان الكادر الخطابي المفوه لحزب الامة القومي هزم خصوم الحزب في كل التيارات كما هزم وعرى
الشمولية الانقاذية وجماعات الاسلام السياسي واثبت للجميع بان الشعارات التي يرفعونها هي فقط من اجل الكسب السياسي الرخيص
الحبيب فول والحبيب عويس هو اكبر رد على الذين يزايدون على حزب الامة القومي بانه رجعي وطائفي ..... الخ . كيف لا وهم تلاميذ مدرسة الامام الصادق المهدي
هذه المدرسة العريقة في التسامح والوعي والاستنارة التي تشرب منها مئات من القادة الشباب بالقيم النبيلة واصبحوا مشاعل تحترق لتضئ الدرب للاخرين .
هذه هي مدرسة الامام الصادق التي خرجت امثال هؤلاء الشباب الافذاذ الذين نضاهي بهم العالم اجمع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
هؤلاء الشباب يمارسون نقدا شديد اللهجة في مواجهة قادة مؤسسات حزب الامة القومي نقد يكاد يضاهي في حدته نقدهم للشمولية الانقاذية .... يحسب البعض ان هؤلاء الشباب المثقفين داخل حزب الامة القومي في ثبات عميق ولا يجهرون بالنقد تجاه قيادة الحزب ولكن هذا اعتقاد مغرض فهؤلاء الشباب لم يصمتوا يوما واحدا بل ظلوا في كل الاوقات يمارسون فضيلة النقد البناء بكل الوسائل المشروعة وفي ذات الوقت يؤدون رسالتهم في مكافحة الشمولية الانقاذية على اكمل وجه .
المصداقية المطلقة والشجاعة الكاملة صفة تميزهم عن غيرهم هؤلاء الشباب قادرين على قيادة الحزب الان وفي المستقبل .... نعم هنالك المئات من شباب حزب الامة القومي المثقفين الذين تخرجوا من مدرسة الامام الصادق المهدي نضاهي بهم العالم قاطبة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
احترم الحبيب محمد فول في اللقاء الذي جمعه مع الوزير الانقاذي حاج ماجد سوار .... المشاهد فلم يلجأ للالتفاف على الحقائق او الهروب للامام في محاولة بائسة لاستغفال والاستهبال على عقل المشاهد ... وهذا ما جنح اليه الوزير الانقاذي حاج ماجد سوار الذي لم يحترم منصبه كمسئول في الدولة السودانية ولم يحترم عقل المشاهد وحاول اكثر من مرة التلاعب بصورة سمجة على عقل المشاهد ولكن هيهات له فقد كان الحبيب فول له بالمرصاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الحركة الاسلامية على مستوى قادتها شيوخا وشبابا اضعف من ان تصبر في الحوار بموضوعية لانها تفتقد الى المصداقية وقد اثبتت التجربة ان الشعارات التي كانت ترفعها الحركة الاسلامية الغرض منها الكسب السياسي الرخيص لهذا ليس غريبا ان يهزم الحبيب فول الوزير الانقاذي سوار ويهزم الحبيب عويس الدكتور عبد الملك الدعاك .
وشباب حزب الامة القومي في كل الاوقات جاهزين لهزيمة جماعات الاسلام السياسي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
التحية للحبيب خالد عويس
كل من ينادي بالحرية مضيق عليها
حركة كفاية
وغير من الحركات
وفي السودان ..............
الاستبداد ملة واحدة
بهت الدعاك ووقف في العقبة واثبت ان الدعاك هذا منغلق
واوضح انه غير متابع لواق الممارسة السياسية في المنطقة
الدعاك كعادة الكيزان حاول يخم وسرقة حتى الثورات العربية
ويبدو ان هذا هو خطابهم لناسهم
التحية مرة للحبيب خالد عويس الذي اختار الوقت المناسب للعودة للمساهمة في نشر نور الحرية في ظلمة الانقاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: محمد على حسن)
|
Quote: التحية للحبيب خالد عويس
كل من ينادي بالحرية مضيق عليها
حركة كفاية
وغير من الحركات
وفي السودان ..............
الاستبداد ملة واحدة
بهت الدعاك ووقف في العقبة واثبت ان الدعاك هذا منغلق
واوضح انه غير متابع لواق الممارسة السياسية في المنطقة
الدعاك كعادة الكيزان حاول يخم وسرقة حتى الثورات العربية
ويبدو ان هذا هو خطابهم لناسهم
التحية مرة للحبيب خالد عويس الذي اختار الوقت المناسب للعودة للمساهمة في نشر نور الحرية في ظلمة الانقاذ |
لك التحية الاخ محمد علي حسن
نعم بهت الدعاك غير ذات مرة واثبت بانه وتنظيمه مجرد شعارات جوفاء لا تسمن ولا تغني من جوع
معك احي الحيبب عويس الذي عرى الحركة الاسلامية وفضح ضحالة شعاراتها على الهواء مباشرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: محمد على حسن)
|
Quote: الدعاك : اعطى مثال تيار علماني (غير اسلامي) ضيق عليه في الدول الاسلامية علماني
وكأن جاب الديب من ديلو
الدعاك بسؤاله هذا اثبت الغربة التي يعيش فيه المنظر الاسلاموي الدعاك
اذا كان هذا هو حال المنظر فما بالك بالرجرجة والهماء
الحرية والتوير والمناظرات الترياق المضاق للفكر الاسلاموي المنغلق الذي انتج نظام الانقاذ الفاسد الاستبدادي |
لك التحية مرة اخرى اخي محمد
كل منسوبي الحركة الاسلامية يعيشون في غربة لان حركتهم فقدت مصداقيتها عبر الاختبار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
حوار الأستاذ محمد حسن المهدي (محمد فول) مساعد الأمين العام لدائرة الطلاب السابق والقيادي الشاب بحزب الأمة القومي- الجزء الأول
إحساس الإنقاذ بقرب الثورة ضدها يدفعها إلى إجراء التغييرات
إذا كانت الأحزاب ضعيفة لماذا تلهث الحكومة خلفها للحوار
المؤتمر الوطني يحاول شق الأمة بالأموال والمصاحف
هناك إهمال متعمدة للحركة الطلابية في حزب الأمة
هذه الطبقة تشبه طبقة الطحالب والفطريات
الأحزاب لن تتطور في ظل مناخ شمولي
البديل هو الحرية ولا بد من ذهاب الإنقاذ
النظام في صالة المغادرة والتونسية غادرت وسيغادر بالسودانية التي عادة تتأخر
مقدمة:
الأستاذ "محمد فول" من القيادات الشابة بحزب الأمة القومي لمع نجمه إبان دراسته في جامعة الخرطوم كان أحد أبرز الكوادر المنبرية من جيل التسعينات في جامعة الخرطوم كان صديقا دائما لمعتقلات النظام اعتقل لمرات عديدة ولفترات طويلة شاب أخضر اللون والحديث تقلد منصب مساعد الأمين العام لدائرة الطلاب في دورة 2003- 2009م شارك ضمن وفود الحزب لعدد من العواصم العربية يمتاز بانه يختار عباراته بدقة مرتب في أفكاره وواضح في طرحه شجاع وجريء ومصادم داخل الحزب وخارجه، "الجريدة" وفي إطار سعيها للتغيير وإتاحة الفرصة للجيل المتوثب لأخذ راية القيادة داخل الأحزاب السياسية وأخذ راية التغيير على مستوى البلد أخذت على عاتقها تأسيس أدب ونهج جديد بفتح صفحاتها لآراء الشباب لأنهم نصف الحاضر وكل المستقبل فالثورات التي انطلقت في العالم العربي قادها الشباب وانتصرت بطاقات الشباب وشباب السودان ليسوا استثناء في هذا فالتقته الجريدة وكانت إجاباته على اسئلتنا بوضوح وصارحة وجرأة فإلى مضابط الحوار:
حاوره: فتحي حسن عثمان
في أعقاب نجاح ثورات الكرامة العربية التي قادها الشباب في تونس ومصر ونجاحها في اقتلاع أعتى الديكتاتوريات في المنطقة العربية انطلقت الإنقاذ وحزب المؤتمر الوطني في دعاية مضادة تزعم أنها النظام الديمقراطي الوحيد في المنطقة وأنها في مأمن من هذه الثورات ما ردكم على هذه المزاعم؟
قصة أن النظام الديمقراطي الوحيد في المنطقة هو الإنقاذ هذه قصة مضحكة والإنقاذ تعلم أنها ليست ديمقراطية ولا يحزنون بل الإنقاذ هي من انقلب على الديمقراطية والأمر الثاني الإنقاذ ليست في مأمن من الثورة ضدها فمن الناحية الجيوسياسية هي ليست بعيدة من تأثير الثورات وإمكانية انتقالها إليها فالاستبداد ملة واحدة كل النظم التي سقطت كانت مستبدة فهي تكمم الأفواه وفيها تحالف خبيث بين السطلة والمال وقمع المعارضين والتنكيل بهم والبقاء في السلطة لأطول فترة ممكنة لمجموعة سياسية واحدة كل هذه الشروط تنطبق على الإنقاذ وفوق ذلك نظام الإنقاذ قام بفصل ثلث البلاد "الجنوب" فالحديث عن الثورات التي حولنا لن تأثر على الإنقاذ هذا هو الحديث الذي يطمأن به أهل الإنقاذ أنفسهم وغير ذلك فالإنقاذ نفسها تشعر بأن الثورات مقدمة عليها وأن الرئيس صرح أنه لن يترشح مرة ثانية وعندما ظهر الحديث عن محاربة الفساد وإن كان هذا الحديث كلمة حق أريد بها باطل لكن الإنقاذ شعورها بأن التغيير قادم هو ما يدفعها إلى إجراء تغييرات وأنت ترى إقالة قوش وترى الخلاف بين عبد الرحمن الخضر ومندور المهدي وترى الخلاف بين نافع وقوش وترى الخلاف بين مجموعة نيفاشا والذين لا يريدون التغيير وتلاحظ أن الإنقاذ تحاول أن تتصالح مع الشعب من خلال جملة من القرارات اتخذت أخيرا مثل إلغاء شرط أداء الخدمة الوطنية كشرط للتقديم للوظيفة العامة فالحديث عن أنها في مأمن من هذا حديث لتطمين الذات والتغيير قادم قادم بغض النظر عمن سيقوم به والطريقة التي يحدث بها فالتغيير قادم والإنقاذ ستتغير.
يرى كثير من المراقبين أن المعارضة ضعيفة وتحالف قوى الإجماع يعتبر أضعف تحالف للمعارضة السودانية في تاريخها الطويل إلى ماذا يعزى هذا الضعف هل إلى ضعف الأحزاب نتيجة لغياب تمثيل الشباب داخلها أم إلى قدرة الآلة القمعية التي يستخدمها النظام مضافا إليها سياسة شق صفوف الأحزاب واستمالة منسوبيها عبر بدعة الاستوزار وكيف تعود الفعالية للتحالف؟
نبدأ بالأحزاب وأنا لا أعتقد بأن الأحزاب ضعيفة كما يصورها النظام وهي لمدة 23 عاما ظلت على الرغم من الآلة الإعلامية والأدوات السلطانية وكل الأدوات المادية والأمنية والقبلية لم تستطيع محو الأحزاب فحزب الأمة القومي موجود وكذلك الاتحادي وبقية الأحزاب التي أرادت الإنقاذ أن تهيل عليها التراب هي موجودة والدليل نشاطها والدليل الأقوى هو لهث الحكومة على الحوار مع الأحزاب وحواراتها مع الأمة والاتحادي الديمقراطي فالأحزاب ليست بالضعيفة ولكنها ليست بالقوى المطلوبة وليست بالفعالية المطلوبة لأن الأحزاب لا تنمو في الظلام والأحزاب كائنات حية تحتاج إلى الأكسجين والغذاء وما دام الإنقاذ موجودة فالأحزاب ستكون عرجاء وعوراء لأنها لا تتغذى بما يكفي ولا تجد الهواء الذي يكفيها لكن الأحزاب في فترة الإنقاذ الأولى كان حزب الأمة القومي مثلا له الصوت الأعلى في الجامعات السودانية وفي فترة الإنقاذ الثانية استطاع تحالف المعارضة أن يفوز بعدد 18 اتحادا طلابيا في الجامعات السودانية فهذا دليل على وجود هذه الأحزاب وسط الأجيال الجديدة وبعض الناس يحبون دفن الأحزاب وهي حية في التراب لأنهم لا يحبون بديلا للإنقاذ أما تحالف قوى الإجماع فأنا اتفق مع فكرة أنه تحالف فوقي ولم يمدد أذرعه للقواعد وتحالف جوبا موجود في دور الأحزاب وإذا تحرك فلن يتحرك أبعد من الميادين التي يقيم فيها ندواته وتحالف المعارضة غير موجود في الأقاليم ولا يذهب إلا لمشروع الجزيرة ومزارعي الجزيرة ولم يكن موجودا في معسكرات النازحين وليس موجودا بصورة مستقلة وله رؤية في جنوب كردفان وليس موجودا في مجاعة الشرق وليس موجودا مع المناصير في نزاعهم حول أراضيهم مع الحكومة ولم يمدد أذرعه للقواعد وهذا أكبر معوق لعمل التحالف يضاف إلى هذه العوامل عامل مهم وهو القمع الذي تمارسه السلطة وهو قمع غير مسبوق في تاريخنا السياسي واستخدم التعذيب الوحشي والتغريب والاعتقال لمدد متطاولة ومضايقة الناس في أرزاقهم ومأكلهم ومشربهم واستخدمت القبيلة لتفتيت قواعد الأحزاب وإلى حد كبير نجحت في تشتيت قواعد الأحزاب ولكن اعتقد جازما وهذا موجود في التاريخ أن الأحزاب إذا أتيحت لها الحرية سوف تعيد بناء نفسها خاصة بعد اقتناع غالبية من أخذتهم عصبية القيبلة واتضح أنها لن تحقق لهم انتماء سياسي أكبر سيعودون لمنظمات سياسية سقوفها أعلى وتحقق لهم مطامحهم. ولكي تعود الفعالية للتحالف لا بد من إعادة هيكلة التحالف وأن يحتوي على أكبر كلتة من العناصر والكوادر الشبابية الحزبية وأن يطور التحالف رؤية اقتصادية واحدة وموحدة وأن يخرج التحالف من الخرطوم ناحية الولايات بقيادته المركزية وأن يكون مع الجماهير في دارفور وأن يكون في الشرق ومع المناصير وأن يكون مع أهل الشرق وفي مناطق التماس هذه هي الطريقة الأمثل لتفعيل التحالف.
يعتبر كثير من المراقبين أن حزب الأمة كلما دخل في تفاوض مع النظام يعقبه انشقاق حدث ذلك عند انشقاق مجموعة مبارك الفاضل وعقب الانتخابات الماضية والآن تجرون حوارا مع الوطني هل تتوقع انشقاق مجموعة وانخراطها مع الوطني وبالتالي شق الحزب؟
المؤتمر الوطني الآن بكل أجهزته الأمنية والسياسية يحاول شق صف حزب الأمة مستخدما الأموال والمصاحف يحاول الآن وهذه ليست غريبة على الوطني في ان يفعل ذلك وليس هناك من يستطيع أن يخرج الآن وكل محاولات شق الحزب وإضعافه لم تنجح لذلك وأن الذي يحاول الآن مشاركة الوطني والخروج من الحزب هذه لن تنجح بغض النظر عن التيار الذي ينتمي له هؤلاء أما حكاية بعد كل حوار يحدث انشقاق فهذه صحيحة حدثت عقب الحوار حول اتفاق جيبوتي ولكن بعد اتفاق التراضي الوطني لم يخرج أحد والمجموعة التي انضمت للوطني خرجت متأثرة بتداعيات المؤتمر العام السابع.
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
أنت أحد أبرز الكوادر الخطابية المركزية وتم اختيارك مساعدا للأمين العام لدائرة الطلاب وفي عهدكم فاز الحزب ضمن التحالف بعدد 18 اتحادا طلابيا إلى ماذا تعزي ضعف حزبكم وانحساره في الجامعات السودانية وضعف دور الحركة الطلابية عموما؟
اعقتدأن هناك اهمالا متعمدا للحركة الطلابية في حزب الامة بعد المؤتمر العام السابع والسبب الثاني الطلاب انفسهم لا بد أن يوجد امامهم تحدي والحركة الطلابية في حزب الأمة في فترة التسعينات كان امامها تحدي وهو هزيمة المؤتمر الوطني في انتخابات الاتحادات الطلابية واضعافه سياسيا وبالفعل تحقق لها ما تريد وفازت اكثر من مرة بهذه الاتحادات الطلابية لذلك اصبح الانتصار على الحركة الاسلامية لم يمثل تحديا ففقد الطلاب التحدي الاساسي والدافع والطلاب بما لهم من طاقة وحيوية ووطنية خالصة يحتاجون لتحدي كبير والسبب الثالث هناك مجموعة خرجت على حزب الأمة وساهمت مساهمة كبيرة ومباشرة في تعطيل الحركة الطلابية للحزب لخلاف بينها وبين المؤسسة القائمة الآن هذه هي العوامل التي ادت الى ضعف الحركة الطلابية في الحزب وتاثير المؤتمر الوطني على الحركة الطلابية ضعيف وحتى الاحزاب الأخرى أهملت الحركة الطلابية وكان يعتقد ان الحركة الطلابية هي السلاح الذي يمكن به محاربة المؤتمر الوطني ولكن هناك عدد كبير من الاحزاب وصل لمرحلة التعايش مع المؤتمر الوطني لذلك اهمل الحركة الطلابية وما عادت بالقوة المطلوبة.
وانت تعلم ان الحركة الطلابية مربوطة بقضايا الشارع وليست قضايا الجامعة فقط فتحتاج الى الاهتمام بها وربطها مع الشارع وقضاياه.
التغيير ضرورة حتمية ولكن البعض يعتبر ان الاحزاب احوج للتغير داخل صفوفها بضخ الدم الجديد الى شرايينها المتيبسة عبر استيعاب الكوادر المؤهلة واعادة الحياة الى هياكلها الجامدة ومن بعد ذلك يكون التغيير على مستوى البلد كيف ترد على هذه الفرضية؟
لا يمكن ان تتطور الاحزاب في ظل نظام شمولي على الاطلاق لا يوجد كائن حي يمكن ان ينمو في مستنقع لا توجد فيه مقومات الحياة لن يحدث ان تتطور الاحزاب في ظل بقاء الانقاذ والذين يتحدثون عن تطور الاحزاب اولا هؤلاء عكسوا الاية فاولا يجب ازالة نظام الانقاذ ومن بعد ذلك يتوفر المناخ الذي يساعد على تطور الاحزاب وتقويتها ولن يحدث العكس ولن تتطور الاحزاب في ظل مانع للهواء والغذاء وهو نظام الانقاذ هذه طبقة تحجب وصول الضوء تشبه طبقة الطحالب والفطريات في البحيرات الراكدة والاحزاب مثل الاسماك لا تعيش في اليابسة وبحر الاحزاب هو الديمقراطية والحرية وهو من الاسباب التي ادت الى عدم تطور الاحزاب في السودان على طول الفترات الشمولية وامثلتنا هي حزب الامة في الديمقراطية الاولى كان نوابه يصوتون بالاشارة وينتظرون زعيم الحزب اين يصوت ويصوتون معه وفي الديمقراطية الثانية حدث تطور مهم وهو تصويت النائب مع قضاياه وهموم منطقته ودائرته وفي الديمقراطية الثالثة حدث تطور هائل في الممارسة البرلمانية والديمقراطية فنواب دارفور وكردفان كانوا يخرجون في مظاهرات ضد الحكومة التي يرأسها رئيس حزب الامة هذا هو التطور في الممارسة ولن تتطور الاحزاب إلا بذهاب الانقاذ من سدة الحكم.
هناك سؤال مفخخ يطرح حول أزمة البديل ويقفز السؤال التقليدي "البديل منو" والحديث عن أن الأحزاب تم تجريبها في الحكم وفشلت ما ردكم وما هو البديل الموضوعي؟
الأحزاب لم يتم تجريبها في الحكم والاحزاب لم تحكم اصلا في عام 1986م وحتى 1989م كانت كل الفترة انفجارات مطلبية وكانت عبارة عن مكايدات سياسية وكانت مرحلة تجهزت فيها الجبهة الإسلامية للانقلاب على الديمقراطية وعملت على تشويه النظام الديمقراطي وهي شريك فيه وعملت على تشويه صورة الأحزاب حتى يكون المواطن مستعدا لقبول أي نظام بديل للديمقراطية وهذا ما زرع الإحباط وبسط الجماهير فلم تخرج للدفاع عن الديمقراطية في 30 يونيو 1989م وهذا ما تحاول الان في مصر أن تكرره الحركة الاسلامية هناك تفعل ذات الشيء تهاجم القضاء وتهاجم المسيحين والاحزاب وتهد الكنائس وتحض العمال على الاضراب والذي تفعله الحركة الاسلامية في مصر سبقتهم إليه الجبهة في السودان والاحزاب لم تحكم لقصر الفترة التي حكمت فيها وهي مقدار 11 عاما منذ استقلال السودان و45 عاما حكم شمولي هل فشل الحكم الشمولي ام فشلت الاحزاب ونحن بكل اسف لم نستطع رد هذه الهجمة الاعلامية أما بخصوص البديل فأقول الشعب المصري عندما خرج لم يسأل عن البديل وقالوا المهم ان يذهب النظام اولا وكذلك التوانسة فعلوا نفس الشيء والنظام في اليمن على الرغم من القبلية والشعب مسلح وضعوا السلاح وتوحدوا وطالبوا النظام بالرحيل اولا والأسوأ من هذا كله في ليبيا فالقذافي استطاع ان يدمر ليبيا كشعب وكحضارة قديمة وتاريخ وكأمة وليبيا افتقدت كل شيء فلا حرية ولا راي اخر ولا ابداع لا شعر لا كورة لا فن وكل المبدعين في المنافي وهم خرجوا من اجل تغيير القذافي ونظامه ولم يسأل أحد عن البديل والسؤال عن البديل والذين يطرحونه هم اهل الانقاذ وعندما نتحدث معهم عن التغيير يتحدثون بصوت خفيض عن انه مهم وهو من سنن الحياة واول ما نتحدث عن صورة البديل يرفعون صوتهم "البديل منو"؟؟؟ هذا السؤال تطرحه الإنقاذ ونحن نقول البديل هو حرية الناس والبديل ليس اشخاص والذين يظنون اننا ضد الانقاذ واننا نريد اسقاط الانقاذ من اجل أن نأتي بالصادق المهدي مخطئون فالصادق المهدي لا يريد السلطة ونحن نريد تغيير النظام من اجل نظام بديل يتيح للناس حريتهم والناس يختاروا من يريدون ونحن عاوزين حرية الناس البديل هو الحرية للفرد يجيب اخضر، احمر، طويل، قصير هذا ليس مهما ونحن ما عاوزين الطريقة التي يتم بها اللعب وهي 4،3،3 نحن نريد طريقة 2،3،5 فنحن نريد الطريقة التي تريحنا في اللعب.
إذا فشل حوار حزب الأمة القومي مع المؤتمر الوطني هل انتم على استعداد وقدر التحدي بقطع التذكرة التونسية للنظام وما هي الاليات التي يمكن ان تستخدم بعد حديث المهدي عن القوات المسلحة بانها مؤدلجة وهناك حركات مسلحة ومليشيات ما هو السيناريو المناسب للتغيير برأيك؟
أولا النظام الآن في صالة المغادرة والطائرة التونسية غادرت واقلعت وتبقت الليبية واليمنية والسورية وموجودة الطائرة السودانية وعادة الطائرة السودانية تتأخر لكنها في الأخير بتقلع وبتغادر وموضوع أن الجيش مؤدلجة نقف عنده ونقول ان الطائرة السودانية سبق وان اقلعت في عام 1964م وعام 1985م والآن سوف تقلع وحكاية الجيش مؤدلج نعم في تونس ومصر كان مؤدلجا والأيدولوجيا في القوات المسلحة المذكورة ليست عقائدية انما مربوطة برأس النظام في مصر كل المجلس العسكري هم ابناء مبارك وعقيدتهم "مباركية" وفي تونس كانوا مع بن علي وفي اليمن لم يتحركوا لحماية علي صالح على جزء منهم انضم وايد مطالب الثوار لذلك إذا قرر الشعب السوداني الخروج للثورة فلن يقف امامه لا جيش مؤدلج ولا غيره ولن يقف في وجهه الامن او غيره وصحيح ان هناك خطر كبير وليس من جانب الحركات المسلحة المنظمة فهي تبحث عن حل لقضايا مناطق وجهات وبالتاكيد إذا النظام القادم سيحل هذه المشاكل فلن تقف في طريق هذا البديل لكن الخطورة تكمن في الغبن الزائد وسط انتشار كثيف للسلاح وهذه تدفع إلى الخوف من المشاركة في مسيرة التغيير وهذا عامل مهم وليس بعيد عن الحسبان وليس هناك احد يستطيع تحييد هذا العامل.
حوار الأستاذ محمد حسن المهدي (محمد فول) مساعد الأمين العام لدائرة الطلاب السابق والقيادي الشاب بحزب الأمة القومي- الجزء الثاني
الهتافات واللافتات ورفض الحوار ليس خطأ يستوجب الإقالة والإعفاء
هناك فرق بين أمانة حزب الأمة وأن تكون محافظا ل######س
نحنا مع التعايش السلمي ومراعاة المصالح المشتركة
الاستفتاء الإداري وزيادة الولايات ابتزاز للحركات المسلحة
دارفور هي من يمنح الآخرين حق تقرير المصير
المؤتمر الوطني مدمن حروب وقلاقل
د. نافع علي نافع هو الشريك الخفي للمعارضة وأكبر محول للرصيد
النظام يحاول لعب أدوار إقليمية ودولية أكبر منه
المؤسسات هي من يخلف السيد الصادق المهدي
حوار الوطني مع الامة القومي احدث تباين في وجهات النظر حول التعبئة مما دفع الأمين العام لإعفاء مساعده الواثق البرير واستقالة مساعده للاعلام د. الصادق سلمان كيف تحسم الخلافات والتباينات داخل حزبكم وما هي تداعيات هذه التباينات؟
الحوار مع المؤتمر الوطني يجري تحت سمع وبصر كافة مؤسسات حزب الأمة كلها وان مؤسسات حزب الامة تطورت ليس التطور الذي ننشده ولكنه مقبول ومرضي في هذه المرحلة وهذه الظروف وانت سمعت عن معركة الحوار مع المستشارية واستقالة د. الصادق سلمان فهو محق في هذه الاستقالة وانه طيلة السنوات التي قضاها لم يجد الفرصة في ان يصرح او يعمل على حسب الطريقة التي تدار بها المؤسسة التي ينتمي اليها والامين العام لم يكن موفقا في اعفاء الواثق البرير اعتقد انه اتخذ القرار وطاف بذهنه انه محافظ لمحافظة ######س فهناك فرق بين ان تكون محافظا وامينا عاما لحزب مثل حزب الامة فهناك فرق كبير واعتقد ان الواثق لم يخطئ في شيء فرفع اللافتات التي تدين المؤتمر الوطني ليست خطأ يستوجب الاعفاء ولا اعتقد ان الهتاف ضد المؤتمر الوطني خطأ يستوجب العقاب والا فليستعد الامين العام لفصل ثلاثة ارباع جماهير الحزب وعموما طرق ادارة الخلافات في الحزب تشوبها شوائب واتمنى ان ينجح الحزب في تأسيس ادارة افضل للتباينات وهناك مؤسسات للتظلم كضبط الاداء الحزبي ورفع مسالة مستعجلة للمكتب السياسي واعفاء الواثق احدث تداعيات كبيرة في العمل الحزبي والواثق على مدى زمن طويل طاف كل ولايات السودان واستثمر الوقت والذهن في طقاع الشباب وكان يصنع جيشا من الكوادر والشباب للحزب وكان مشرفا على انتاج كوادر منظمة ومؤهلة ومدربة وهذا كان عملا كبيرا وهذا العمل مربوط برئيس الحزب السيد الصادق المهدي الذي هو الاخر استثمر كل الفترة الماضية في تاهيل الشباب في الهيئة والحزب وهذا الاعفاء سيؤثر على هذا الاستثمار والواثق لم يتاثر بهذا القرار كشخص والمتضرر هم كوادر الحزب وشبابه وطريقة اعفاءه معيبة وسيتضرر منها الحزب.
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
صحيفة الراكوبة والوكالات
افتراضي (محمد فول) القيادي الشاب بحزب الأمة في حوار : النظام في صالة المغادرة والتونسية غادرت وسيغادر بالسودانية التي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةحوار الأستاذ محمد حسن المهدي (محمد فول) مساعد الأمين العام لدائرة الطلاب السابق والقيادي الشاب بحزب الأمة القومي- الجزء الأولإحساس الإنقاذ بقرب الثورة ضدها يدفعها إلى إجراء التغييراتإذا كانت الأحزاب ضعيفة لماذا تلهث الحكومة خلفها للحوارالمؤتمر الوطني يحاول شق الأمة بالأموال والمصاحفهناك إهمال متعمدة للحركة الطلابية في حزب الأمةهذه الطبقة تشبه طبقة الطحالب والفطرياتالأحزاب لن تتطور في ظل مناخ شموليالبديل هو الحرية ولا بد من ذهاب الإنقاذالنظام في صالة المغادرة والتونسية غادرت وسيغادر بالسودانية التي عادة تتأخرمقدمة:الأستاذ "محمد فول" من القيادات الشابة بحزب الأمة القومي لمع نجمه إبان دراسته في جامعة الخرطوم كان أحد أبرز الكوادر المنبرية من جيل التسعينات في جامعة الخرطوم كان صديقا دائما لمعتقلات النظام اعتقل لمرات عديدة ولفترات طويلة شاب أخضر اللون والحديث تقلد منصب مساعد الأمين العام لدائرة الطلاب في دورة 2003- 2009م شارك ضمن وفود الحزب لعدد من العواصم العربية يمتاز بانه يختار عباراته بدقة مرتب في أفكاره وواضح في طرحه شجاع وجريء ومصادم داخل الحزب وخارجه، "الجريدة" وفي إطار سعيها للتغيير وإتاحة الفرصة للجيل المتوثب لأخذ راية القيادة داخل الأحزاب السياسية وأخذ راية التغيير على مستوى البلد أخذت على عاتقها تأسيس أدب ونهج جديد بفتح صفحاتها لآراء الشباب لأنهم نصف الحاضر وكل المستقبل فالثورات التي انطلقت في العالم العربي قادها الشباب وانتصرت بطاقات الشباب وشباب السودان ليسوا استثناء في هذا فالتقته الجريدة وكانت إجاباته على اسئلتنا بوضوح وصارحة وجرأة فإلى مضابط الحوار:حاوره: فتحي حسن عثمانفي أعقاب نجاح ثورات الكرامة العربية التي قادها الشباب في تونس ومصر ونجاحها في اقتلاع أعتى الديكتاتوريات في المنطقة العربية انطلقت الإنقاذ وحزب المؤتمر الوطني في دعاية مضادة تزعم أنها النظام الديمقراطي الوحيد في --- يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الحركات الاسلامية ... أقوالها وأفعالها
حسن اسماعيل
[email protected]
.... والحديث ذو شجون والسيد حاج ماجد سوار فى قناة الجزيرة قبل أسابيع ومن بعده الأخ الدعاك فى قناة النيل الأزرق يفشلان فى صد هجوم الأخوين العزيزين محمد مهدى وخالد عويس واستقبلت شباكهما كثير من الأهداف ، نصفها أحرزوها بأقدامهم ورؤسهم فى السقف الأعلى من مرمامهم .
قد تبدو العلة يومذاك بالنسبة لحاج ماجد والدعاك ليس شح امكانتهما السياسية والفكرية بقدر ما تكون العلة فى طبيعة الذى يدافعان عنه فحاج ماجد لجأ للحيلة القديمة والعقيمة فى الدفاع عن الانقاذ بالهجوم على النظام الديمقراطى الذى كان حاكما قبل أكثر من عشرين سنة !! والأخ الدعاك كان يتحدث عن ( حركة اسلامية متخيلة فى ذهنه) ومرسومة وملونة بفرشاة فنان لم تسر بين الناس فى الأرض بينما كان الحديث عن تجربة فكرية وعملية موجودة على أرض الواقع تسعى بين الناس تلسع هذا وتعض رغيف ذاك وتفقر الفكرة وتتطاول فى البنيان ! وتتواضع فى المعانى ، ثم أن الأخوين خالد وفول هما من أميز كوادر حزب الأمة الحوارية والتعبوية ولطيلة سنوات فى الجامعة والذى يكون طرفا فى محاورتهما دون ان يتبين امكانياتهما الحقيقية سيسقط ومن الجولة الاولى !!!
فى حلقة قناة الجزيرة لو اكتفى صديقنا محمد بمحاكمة الانقاذ ببيانها الأول الذى كتبته بأيديها وأذاعته وقرأته على الناس بفمها ومنه استمدت مشروعية وتبرير الانقلاب ومن ثم حكمها للناس والبلاد كل هذه السنوات لما احتاج مقدم البرنامج لأكثر من نصف زمن الحلقة ولنعى لنا من منبر الجزيرة تجربة الحكم (الأعسر) فى تاريخ السودان كله ولتكن الأسئلة للسيد حاج ماجد على هذه الشاكلة وعلى طريقة مذيعى قناة الجزيرة :ـ السيد الوزير مفهوم كما تقولون أنكم جئتم للحكم لأن التمرد كان يهدد حتى الدمازين ولنعتبر هذا صحيحا فماذا فعلتم بالتمرد وماذا فعل بكم بعد عشرين سنة ؟ واذا فهمنا ياسيادة الوزير أنكم جئتم لانقاذ السودان المهدد فى أطرافه فأين هى هذه الأطراف حاليا ؟ هل تم تأمينها من التهديد الذى تدعون أنه يهددها ألا زالت ترفع العلم السودانى فى أعلى سارياتها ؟ التدخل الأجنبى الذى نفهم أنكم جئتم لوقف تمدده وادارته للقرار السياسى فى الخرطوم ماذا فعلتم به وماهى انجازاتكم فى هذا الصدد والخرطوم تستقبل يوميا عشرات المبعوثين الدوليين والقرارات الدولية والبعثات الأممية .... وهكذا يتم قراءة كل بنود البيان الأول للانقاذ ومقارنتها بالواقع بعد عشرين سنة دون الحاجة للتمويه والتحايل والدخول فى تعاريج لاتغطى جسد الحقيقة ولاتستر عورتها ....
أما صديقنا الدعاك فهو واخوته فى أمس الحاجة الآن وفى هذا الظرف الدقيق وهم لايزالون يسيرون على شاطئ التجربة أن يقفوا وقفة مجردة مع أنفسهم لتقييم حقيقة الخطاب السياسى والفكرى للحركة الاسلامية فى السودان ولايخفى عليك عزيزى القارئ أننا نطلق على هذه التنظيمات اسم الحركات الاسلامية من باب التكرم بمنادة المسمى بما سمى به نفسه وحتى يبدو أننا نتحدث عن منادى معرف وليس نكرة وان كان التعريف لايحمل دلالات الاسم :كأن تجد نفسك مضطرا لمخاطبة أحدهم بالواثق وهو ليس كذلك أو بالكامل وهو لم يبلغ أطراف ( الثمن) حتى !!
كان الأسهل على صديقنا خالد أن يوقف ناقة الحوار عند منعطفين مهمين فى مسيرة ماتسمى بالحركات الاسلامية وهو منعطف الشيخين حسن البنا فى مصر والشيخ حسن الترابى فى السودان وماتفسخ عن تجربته من حركات جهوية تحمل السلاح فى أحد اقاليم السودان الغربية وعن أخرى عنصرية شديدة القبح ونتنة الرائحة ترتد من فضاء الخطاب الأممى المجاهد الذى يرى فى كل الأرض بسطة للدعوة هذا عندما كانت شاعرية متخيلة تطحن ( ذرة ) السياسة فى محراكة التمنى الكذوب ثم تهاوت مدحورة تبحث عن النقاء العرقى الغير موجود أصلا بين خطى الاستواء الحارقين...
الشيخ حسن البناء دفعته أشواقه الى تبنى خط دعوى فى البدء وتعهد للحكومة والقصر الخديوى آنذاك بعدم الدخول فى مزالج السياسة ولكنه كان يجد أقدامه تسوقه فجاة الى هناك فأحتك بالأحزاب وهاجمها وتحالف مع القصر المتحالف مع الأنجليز ضدها ثم عاد واحتك بالقصر ، أسس تنظيما شبابيبا على نسق التنظيم الفاشى والنازى اذ كانوا يرتدون زيا موحدا ويسيرون بمارشات عسكرية منظمة ( تنظيم عسكرى خارج مؤسسات الدولة ) وكان يخاطبهم ... يارهبان الليل ويافرسان النهار ،،، ولكنه لم يكن يعرف بالضبط ماهى وجهة الفرسان القتالية ! أهى ضد المجتمع الملحد؟ والغافل فى أحسن حالاته أم ضد الحكومة أم ضد الأنجليز المهم أنهم معبأون والسلام والنار تأكل بعضها ان لم تجد ماتاكل فتورط شباب الأخوان فى اغتيالات ضد القصر والحكومة اضطر معها البنا للتبرؤ منهم قائلا هؤلاء ليسوا أخوانا وليسوا مسلمين ولكن أطراف النار قد امتدت ليكون الشيخ أحد ضحاياها عليه الرحمة وهكذا مضى حسن البنا دون أن يجيب على الأسئلة الصعبة كيف تمارس السياسة بلا أحزاب وماهى حدود وطبيعة علاقة حركته بالمؤسات الحزبية وممارسة السياسة من خلالها وماهى نهايات الهروب بالتسمى بمسمى ( جماعة ) دون حزب وذات الأخوان بعد عدة عقود يعودوا ليكنوا حزبا يتناولون به طعامهم السياسى مع الآخرين دون أن يتحسوا آيات التكفير فى مصر فهل هذا يسمى تقدما فكريا ؟ وهل يسمى المسبوق متقدما ؟ ثم ان تراث الأخوان فى مصر الى يوم الناس غير قادر على الاجابة على الاسئلة العصية ... هل يؤمنون ايمانا قاطعا مانعا بالديمقراطية أم لازال الايمان بها موسمى وعلى حسب النتائج الانتخابية فان أنجبت الديمقراطية سلطة فلله الحمد والمنة وان عقمت بطنها ولم تنج سلطة فلعنة الله عليها !! هل يؤمنون ايمانا قاطعا بحق الآخر الملى والشريك بحق المواطنة فى طرح رأيه وحق قيادته للآخر ان كانت له الغلبة الانتخابية؟ هل يرضى اخوان مصر أن يدير مصر قبطى ببرنامج حزبى نال القبول الجماهيرى أم بطونهم ستكركر من هذا ؟ حتى التنحى الذى نراه الآن نحو الليبرالية فى كثير من كتابات المعتدلين منهم هل هو قابل للصمود فى أول محك اختبارى فعلى ؟ أم أن الكارثة هى انه فى حال نزوع المعتدلين منهم نحو الليبرالية سيقود هذا الى توالد جيوش من الخارجين عليهم والمكفرين لهم وتبقى الأزمة ان الخطاب المنتج بغلو وانكفائية لايستطيع الا أن يربى المحن التى ظل ينجبها منذ عقود ؟؟ ويبقى الشاهد أن تجربة البنا فى عهده لم تنضج فكريا لنحكم عليها ولكن علامات البلوغ التى ظهرت عليها بعد ذلك لم تكن تبشر بخير فالى تجربة اسلامى السودان الناضجة والوالدة ومحنها تسعى بين الناس الى يوم الناس هذا !!
والذى يريد التوثيق لتجربة اسلامى السودان فعليه فقط أن يقف فى قارعة الطريق الممتد منذ الستينات الى عشيةأ يوم أمس حيث وقف السيد على عثمان وهو يبشر أن الدستور القادم سيكون اسلاميا ! ليعيد صدى الدهشة السؤال وان لم يكن الحكم منذ عشرين سنة والدستور اسلاميا فماذا كان ؟؟
والذى يريد أن يرى فقه الاسلاميين فى الحكم فليحضر أرشيف الصحائف وليقرأ للاسلاميين تبريهم للخروج على عبود فى الستينات فتشم فيه روائح الليبراليين ثم استمع الى مناكفتهم للأحزاب فى انتخابات منتصف الستينات لترى فيها رقة الدعاة ثم أقرأ لهم بيانات الجهاد ضد مايو ومن أتاكم وأمركم جمع فأراد أن يشق عصاكم فاقتلوه ــــ وكانت الديمقراطية السابقة لمايو هى الأمر الجمع الذى يستحق قتل من يخرج عليه !! ثم اقرأ لهم خطب الردة والتكفير التى صفعوا بها وجه الميرغنى عقب توقيعه اتفاق السلام مع قرنق ثم تأمل الآية التى افتتحوا بها بيان الانقلاب الأخير على الجماعة التى قالوا قبل ذلك أن الخروج عليها يستوجب الجهاد ثم تامل سيرة الخلاف بينهم وأستمع الى الدكتور حسن الترابى فى برنامج فى ساحات الفداء وهو يتلو آيات الولاء والبراء فى وجه الصادق والمرغنى وهم يوقعون ميثاق التجمع ثم بعد سنوات يتلو آيات ( وان جنحوا للسلم فأجنح له) وهويضع يده فى يد قرنق وكأن جبريل عليه السلام نزل الى الأرض ونزع من المصاحف آيات البراء والولاء !! ثم انظر عزيزى تجربة الاسلاميين فى الحكم من حيث النزاهة ومخافة الله فى المال العام وامضاء الحقوق والعهود وفساد اجهزة الدولة ( الدولة) القاصدة الى الله لتمسك بين أيدك حطام تجربة لم تعقل ولم تعرف الحكمة ، والمحصلة النهائية أننا نترفع أن نسمى تجربة هذا التنظيم اسلامية لنحكم عليها ونستخلص منها نتائج جدوى نجاح الحركات الاسلامية من عدمه ، فهم جماعة أضروا ضررا بليغا بقضية الدين اذ رفعوه كشعارات ثم اجتهدوا فى افراغها من مضمونها ولاحوة ولاقوة الا بالله .....
لن نسأل اسلامى السودان هل هم يؤمنون بالديمقراطية والتعدد السياسى والتداول السلمى للسلطة وقبول الآخر الثقافى لن نسألهم لأن الاجابة معروفة سلفا فهم يؤمنون بأى شئٍ منها متى ما كان الايمان بها لاينزع فمهم من ضرع السلطة ...
وإلاّ .. فهى كفر بواح
حسن اسماعيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
ولاية جنوب كردفان من الولايات المهمة وتكتسب اهمية خاصة لطبيعة التعقيدات السياسية فيها ولطبيعة البروتوكولات التي وقعت بشانها ومجاورتها لاربع ولايات جنوبية كيف تقرأ مستقبل المنطقة وخطابكم الجديد لمخاطبة مكونات المنطقة المختلفة؟
مستقبل منطقة جنوب كردفان مظلم إذا لم يتم الالتفات لخطاب حزب الامة القومي. المؤتمر الوطني قاد خطابا اثنيا هناك والحركة الشعبية اخطأت عندما جارت المؤتمر الوطني في الخطاب الإثني وقسموا الولاية إلى قسمين فيما بينهما وهذا مضر للشمال والجنوب سكان الولاية مصالحهم مربوطة بالشمال والجنوب وهم جسم واحد وبالتالي لا يمكن ان يقسم 99 جيلا وهي المكون الاستراتيجي لجبال النوبة لا يمكن وهي تمثل عمق استراتيجي للشمال لا يمكن فصلها وضمها للجنوب ولا يمكن ان تتبع هكذا للشمال لان لديها مشاكل فحزب الامة طرح الآتي: أولا طلب تاجيل الانتخابات حتى تخف حدة الاستقطاب واذا قامت لا بد من ميثاق شرف انتخابي انا في رايي كان الافضل ان لا يسحب حزب الامة مرشحه لمنصب الوالي وكان هذا سيكون مرضيا للكثيرين الذين رفضوا الخطاب الاثني. وطرح حزب الامة هو اهمية التعايش السلمي بين كافة المكونات والحركة المهدية كما تعلم الاولى والثانية والثالثة نهجها قومي فالحزب فيه كافة الاعراق والابوات وليس بينهم حواجز ومنطقة جبال النوبة كانت نموذجا للتعايش السلمي ولم يعرف عنها الاثنية المسيسة فهذه جاءت بها الانقاذ والحركة الشعبية بكل اسف خطابها السياسي لم يساهم في القضاء على هذه المشكلة بل ساهم في تفاقمها وزيادة حدة التوتر والاستقطاب ونحن قلقلون على مستقبل المنطقة واذا لم يفز احمد هارون سيلجأ المؤتمر الوطني لاثارة الحرب واذا لم يفز عبد العزيز الحلو سوف تتمرد المجموعات التي تسانده وسيكون هناك جنوب جديد فحزب الامة طرح خطابا يقوم على التعايش السلمي ومراعاة المصالح المشتركة ونحن نرى ان عبد العزيز الحلو يمكن ان يراعي مصالح الرعاة اذا فاز وطرح حزبنا رؤية واضحة وهي الحكومة القومية التي تمثل كافة الوان الطيف في الولاية الى جانب القوى الاجتماعية وخطابنا يمثل طوق النجاة اذا تم استيعابه واوضحنا انه ليس هناك ضرورة للحرب فالمصلحة في التعيش والسلام.
حملت الاخبار ان الوساطة القطرية بشان النزاع في دارفور طرحت في الوثيقة النهائية مسالة الاقليم الواحد ونائب للرئيس من دارفور هل هذا كافيا لحل الازمة مقرونا هذا مع اصرار الحكومة على اجراء الاستفتاء الاداري في الاقليم؟؟
الضمانة للوصول الى حل في دارفور هو ان يخرج الحل من اهل دارفور انفسهم اهل دارفور اذا لم يقبلوا الاتفاق لن ينجح اي اتفاق هناك واذا وافقت الحركات على السلام ودعمته قطر ووقفت معه مصر ووافقت عليه حكومة المؤتمر الوطني ورعاه المجتمع الدولي ولم يقبله اهل دارفور في المعسكرات والمجتمع المدني والاحزاب السياسية فلن ينجح اي اتفاق فاهل دارفور لهم مطالب وعلى راس هذه المطالب مطلب العدالة واي اتفاق لم يحقق مطلب العدالة لن يقبل به اهل دارفور فاعتراف اهل النظام بارتكاب الفظائع وقتل 10 الف مواطن وحرق القرى لا بد ان تحدث مساءلة وتحقق العدالة واهل دارفور مغبونين من عدم العدالة ومغبونين من السودان الشمالي لعدم انشغاله بقضيتهم وبعض الصحف تتحدث عن طرح تقرير مصير لدارفور ويقولون انها ليست مؤثرة فلتذهب كما ذهب الجنوب لهؤلاء اقول ان دارفور هي التي تمنح حق تقرير المصير للاخرين لانها هي الاقدم دينا وحضارة وتاريخا وهي الاقدم افريقية وهي الاقدم عروبة وهي لا تطالب بحق تقرير لانها الاصل وهي يمكن ان تمنحه للاخرين واي حل لا يقبله اهل دارفور لن يكون مقبولا ولن ينجح وموضوع الاستفتاء الاداري تريد به الحكومة ابتزاز الحركات المسلحة وهي تعقتد انها اذا منحت دارفور 5 ولايات سوف تقضي على المشكلة وهذا ليس صحيحا فاهل دارفور لا يبحثون عن مواقع او سلطة او ولايات اضافية بل متمسكون بقراهم ومناطقهم التي سكنت فيها مجموعات وافدة ويبحثون عن العدالة فيما ارتكب من جرائم وتريد ان تفرض واقع جديد في دارفور ولن تنجح في ذلك لان دارفور شبه موحدة فحتى الحركات المسلحة عليها ان تفكر مليون مرة قبل ان توقع على اي اتفاق ان تسمع لراي قواعدها في المعسكرات ودارفور.
مناطق التماس تمتد لحوالي 2100 كيلومتر مع حدود الجنوب كيف تنظر لمستقبل العلاقة بين الشمال والجنوب عبر هذه الحدود الممتدة والاتهامات المتبادلة بدعم المنشقين عن حكومة الجنوب وايواء حركات دارفور وما هو المخرج من كل ذلك؟
اذا كانت نيفاشا فشل عبرها الشريكان في جعل الوحدة جاذبة فمن المؤكد لن ينجح الطرفان في اقرار توامة بين الشمال والجنوب وبعد نيفاشا لم يحدث انجاز واحد يحسب لصالح الشريكين الا ان نعتبر فصل الجنوب انجازا للمؤتمر الوطني والمؤتمر الوطني مدمن حروب ومدمن قلاقل ولن يترك الدولة الوليدة لحالها وعلى الحركة الشعبية ان تفهم هذا وإذا سكت حتى 9/7/2011م وهو يوم ميلاد دولة الجنوب فلن يسكت بعده وعلى الحركة الشعبية ان تفهم ان مصلحتها في ذهاب المؤتمر الوطني عن سدة الحكم واذا بقي في السلطة لن يسمح باستقرار الدولة الوليدة والحركة نفسها لديها تيارات اذا قرر الوطني السماح بعدم استقرار الجنوب ستدعم هذه التيارات عدم الاستقرار في الشمال حرب بالوكالة والحل لهذا الموضوع هو ذهاب الوطني عن سدة الحكم وان تتحرك القوى السياسية بسرعة لتوقيع توامة مفصلة مع الحركة الشعبية والوطني اذا وقع لن يلتزم بما يوقع وانا ارى مستقبل الدولتين هو توتر شديد وواضح هذا في انتخابات جنوب كردفان ومشكلة ابيي والقضايا العالقة لم يحدث فيها تقدم واذا حدث لن يلتزم المؤتمر الوطني فالوطني اذا لم يحقق شيء بالسلم سيحاول تحقيقه بالحرب.
رئيس لجنة الحوار من جانب المؤتمر الوطني في حواره مع حزب الامة القومي هو د. نافع علي نافع الذي ظل يتهكم على المعارضة ويستخدم لغة قاسية وغير مطروقة ومتداولة في الاوساط ويمكن ان نسميها غير مقبولة فهو الذي وصف الاحزاب بانها شجر العشر وغيرها هل سوف يثمرالحوار بقيادته؟
د. نافع هو الشريك الخفي للمعارضة وهو اكبر محول للرصيد للاحزاب والمعارضة ويشحن رصيد المعارضة وهو رجل مهم للمعارضة وأعتقد انه شريك خفي وهذه تكفي.
النظام يتحدث عن تصنيعه لطائرة بدون طيار وانه وصل مرحلة متقدمة في التصنيع الحربي وانه اصبح قوة لا يستهان بها في المنطقة بماذا تفسر تكرار العدوان الاسرائيلي على شرق السودان والحكومة اخر من يعلم وذهبت تصريحاتها ادراج الرياح عن جاهزيتها؟
إذا قامت ناموسة بعض شخص فهذه ليست غلطة الناموسة انما غلطة الشخص وهذا يعني انك ذهبت إلى منطقة فيها باعوض ولم تستخدم ما يمنع وصول الباعوض اليك والنظام يحاول ان يلعب ادوار اقليمية اكبر منه وهو يحاول ان يكون من دول المواجهة والممانعة وليس لديه الامكانية لذلك ونحن في حزب الامة في مسالة التسليح لدينا راي ان يكون مشروع دولة وضمن موازنتها العامة فلا يعقل ان تصرف على التسليح ولا تصرف على العلاج والصحة والتعليم ومن يحمل السلاح ويدافع اذا كان جيعان ومريض فكيف يقاتل والحكومة تلعب دور الوكيل بالنسبة لبعض المجموعات الاقليمية وتحاول ان تلعب دور في القضية الفلسطينية ونحن نرى ان دعم القضية الفلسطينية يجب ان يتماشى مع حالنا ووضعنا واذا كانت الحكومة تريد دعم كافة حركات التحرر فلماذا طردت اسامة بن لادن والان تتباكى عليه وتدعو لصلاة الغائب عليه وهم طردوه وطردوا عددا من الفصائل الفلسطينة وسلموا عدد من ملفات الحركة الاسلامية لامريكا نفسها لكن الذي يدعو الى القلق هو التيارات داخل النظام تيار يدعم حماس وتيار يسرب الاخبار عنها وتيار يدعم ايران واخر ضدها والخطروة هنا ولا اعقتد ان راس النظام يعرف هذا او يعلمه وهو مغيب بالكامل وستدخل اسرائيل في مواجهات مرة ثانية وثالثة معنا اذا لم تكف هذه المجموعة من القيام بدور الوكيل.
ألمح رئيس الحزب في المؤتمر السابع الى عدد من القضايا المهمة واولها ان هذه هي اخر دورة له في رئاسة الحزب من سيخلف السيد الصادق المهدي وهو الممول للحزب وهو المستضيف؟
المؤتمر القادم لحزب الامة هو اهم مؤتمر بالنسبة له وللاحزاب السياسية السودانية ولكل افراد الشعب السوداني لماذا لانه سيشهد انتفاضة شبابية كبيرة واعتقد ان شباب حزب الامة بدأوا في ترتيب انفسهم وطرح برنامجا ومشروعا نهضويا كبيرا هذا المشروع يتحدث عن كيفية ايجاد ممر امن للديمقراطية وكيف تنجح الديمقراطية في الاستدامة وكيفية توفير التنمية المستدامة في اعتقدانا ان المواطن السوداني اذا توفرت له الحرية والعيش الكريم والصحة والتعليم سيصبح مواطنا مشاركا في الشأن العام ويتطلب هذا ان نؤمن ان هويتنا هي السودانوية وان هذه الهوية هي مثل الحوش الكبير داخله عدد كبير من الغرف وكل اهل غرفة يلبسون ما يريدون ويعبدون ما يريدون ويتزوجوا بالطريقة التي تتوافق مع تراثهم ويغنوا ويرقصوا ولكن كلنا يجمعنا هذا الحوش الكبير وكل شخص ماله في غرفته ويصرف منه نسبة على الحوش ويجلس في "الكرسي" امام غرفته او امام الحوش لا حجر على احد فالشباب في الحزب الان منتشرون في كل اطراف السودان وفي المهجر يبشرون بهذا ويضعون الاسس وفتحت النقاشات وهناك انتفاضة شبابية كبيرة بدعم من رئيس الحزب ليتقدم الشباب الصفوف في المؤتمر القادم اما مسالة من يخلف السيد الصادق المهدي هذا السؤال يلاحقنا باستمرار وانا اقول المؤسسات هي من يخلف السيد الصادق المهدي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتصار كاسح لشباب الامة القومي على منسوبي الحركة الاسلامية (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: ألمح رئيس الحزب في المؤتمر السابع الى عدد من القضايا المهمة واولها ان هذه هي اخر دورة له في رئاسة الحزب من سيخلف السيد الصادق المهدي وهو الممول للحزب وهو المستضيف؟
المؤتمر القادم لحزب الامة هو اهم مؤتمر بالنسبة له وللاحزاب السياسية السودانية ولكل افراد الشعب السوداني لماذا لانه سيشهد انتفاضة شبابية كبيرة واعتقد ان شباب حزب الامة بدأوا في ترتيب انفسهم وطرح برنامجا ومشروعا نهضويا كبيرا هذا المشروع يتحدث عن كيفية ايجاد ممر امن للديمقراطية وكيف تنجح الديمقراطية في الاستدامة وكيفية توفير التنمية المستدامة في اعتقدانا ان المواطن السوداني اذا توفرت له الحرية والعيش الكريم والصحة والتعليم سيصبح مواطنا مشاركا في الشأن العام ويتطلب هذا ان نؤمن ان هويتنا هي السودانوية وان هذه الهوية هي مثل الحوش الكبير داخله عدد كبير من الغرف وكل اهل غرفة يلبسون ما يريدون ويعبدون ما يريدون ويتزوجوا بالطريقة التي تتوافق مع تراثهم ويغنوا ويرقصوا ولكن كلنا يجمعنا هذا الحوش الكبير وكل شخص ماله في غرفته ويصرف منه نسبة على الحوش ويجلس في "الكرسي" امام غرفته او امام الحوش لا حجر على احد فالشباب في الحزب الان منتشرون في كل اطراف السودان وفي المهجر يبشرون بهذا ويضعون الاسس وفتحت النقاشات وهناك انتفاضة شبابية كبيرة بدعم من رئيس الحزب ليتقدم الشباب الصفوف في المؤتمر القادم اما مسالة من يخلف السيد الصادق المهدي هذا السؤال يلاحقنا باستمرار وانا اقول المؤسسات هي من يخلف السيد الصادق المهدي. |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
محمد على حسن
د.فاروق ابوكساوي
Mohamed Doudi
Elbagir Osman
اكرام الصادق الحسن
mekki
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست