مدونة د.نجاة محمود (بيان)..

Quote: كتبهانجاة محمود ، في 30 يوليو 2008 الساعة: 06:16 ص هذا البوست ساكتبه لأبين ان العقلية الذكورية غير مرتبطة بايدلوجية محددة بل هي سلوك ينتهجه رجال تعلموا ورضعوا احتقار المرأة والتعالي عليها في اي مجتمع في العالم نجدهم من مختلف الديانات من مختلف الايدلوجيات ومن مختلف نسب التعليم.. كل هؤلاء يمارسون الذكورية على النساء بمختلف اعمارهن خاصة النساء في العمل العام.. بما اني قد عشت في السودان وانا سودانية ساكتفي فقط بالتحدث عن الرجال السودانين.. والموضوع دا برضو بمناسبة الاخت اشراقة التي الان تدير معركة لمحاربة العقلية الذكورية.. تديرها با قتدار وفهم عالى على انها بفتحها لبوستات لترد على ما يحدث ليس كامر شخصي بل يخص اي امرأة فشلت اشراقة في ان تحول من يشجعها ويساندها ان يكونو ا جزء من معركة تغير وتنوير بينما تتفهم اشراقة ان الموضوع عام البعض مستمر يتعامل معه كموضوع يخص اشراقة بنشر صورها وانجازاتها وكأن معرفة هذه الانجازات ستغير صاحب العقلية الذكورية التي لا تتغير الا بالحوار وهذا ما فعلته اشراقة..الحوار لا غيره كما ان اللوبي المضاد يجب ان يجد في شجب العقلية الذكورية وليس في الشخص الذي يمارسها لتتسع رقعة نشر الوعي ولا تتحول الى معركة ذات غبار دون فائدة.. وحتي لا يفرتق الموضوع و يتحول الى موضوع سياسي وتدخل الانقاذ في الامر وكان قبل 1989 ما كان في عقلية ذكورية.. لقد كتب لي شخص مرة بوست بعنوان قبيح جدا مشير الى ان بيان تكتب بطمثها هذا الشخص لا اعرفه ولم اتحاور معه وقدتم شجب ما كتبه من كافة التيارات.. كنت في غاية الدهشة لماذا كتب هذا الشخص ما كتبه.. لم اجد اي مبرر فقط لان هذا الشخص يحمل عقلية ذكورية ويريد فقط ان يذكر طمثها وهو موضوع في مجتعنا لا يتحدث عنه ابدا في مجتمع مختلط فهذا الشخص فقط يريد خدش حيائي واحراجي..لأتوقف عن الكتابة.. اعتذر الشخص ولم اتقبل عذره لاني لا اعرفه ولم يكن هناك موضوع مطروح ليكتب فيه ذلك.. بس كدا هوب وكلام فارغ وفارق دون مبيرر.. ثم كتب لي شخص بوست عن احذروا نساء المينبوس.. وهذا الرجل الذي سميته مناضل المينبوس شخصة فريدة جدا اذ ان هذا الرجل الذي يحذر من النساء المينبوسات رجل في السبعينات من عمره وانا اصغرة باكقر من ربع قرن.. يكبرني بربع قرن ويتحدث عن الميبنوس فكانت قضية اكبر مني واكبر من كل سودانيزاولاين قضية عقلية ذكورية تظن ان العمر يفرق بين المرأة والرجل عقلية تفكر ان الرجل يمكن يكون عمره 100 يقول لواحدة عمرها في الاربيعنات انه ما عندها فائدة.. ودي نفس الفكرة البتزوج بيها الرجل امرأة اصغر اخرى بدلا عن زوجته فبدلا ان يتفهم وضعه كرجل عجوز تحدث له تغيرات وربما لا يستطيع عود الثقاب على الاشتعال فبدلا ان ينتقد نفسه نقد ذاتي ويقول انه عاجز عن اشعال عود الثقاب لان للعمر احكام لالالالالالالا طوالي يخت الموضوع في الفانوس كسبب موضوعي وينسى السبب الذاتي ويعرس تاني عشان نسمع والله العروس الجديدة كراعها فقر عليه ودخلت بالساحق والماحق اللذي بالله جا من شهر العسل دخل في كومة ومات,, اها دي ذاتها العقلية الخلت مناضل المينبوس يفكر انه يطاعن ويضربني من الخلف منددا بعمري وكاني طارحة نفسي للمحبة والهيام … متناسيا اننا في سوق افكار موش سوق نخاسة.. طبعا الهجومات العبيطة دي طوالي بتجي من غير مقدمات ومن ناس لا اذكر اني شوفتهم في البورد.. بس مغيوظين من المرة الفصيحة دي وعايزين يقعدوني في علبي البفكرو فيها بعقليتهم الذكورية وما بعيدة قريب دا يظهر زول يتكلم عن مغامرات بيني وبينه عادة الرجال مافي شي بيشين سمعتهم ذينا النساء.. لقد حاول الرجال هنا كسر روحي المعنوية مرارا وتكرارا ولكن فشلو ا تمام لاني اومن بما خرجت من اجله.. ومن يهمني امرهم يعرفونني جيدا..واجد منهم التشجيع الدائم والوقفة المشجعة.. ولذلك معركتنا ليس معركة شخصية تحتاج لاي شخص يكشح الس في حقتو بقدر يخش في الحوار ويتسلح ليه بطولة البال وطولة اللسان لانه العقلية الذكورية لا يهزمها الا اللسان الطويل الفاهم..الناس دي بتخاف ما بتختشي واكرر العقلية الذكورية لا مكان ولا زمان ولا لون ولاايدلوجية ولا جندر لها منتشرة شديد في اي مكان.. كيف تهزم العقلية الذكورية المعوقة.. ان تتحلى المرأة بالثقة بالنفس ومشروعية مشروعها.. ان تتسلح بكل الاسلحة اللازمة لمعركة كبيرة..وهي المقدرة العقلية والثقافية.. يستخدم الرجل الذكوري العنف البدني واللفظي والمعنوي لقهر ضحيته الانثى قد يتفوق عليك جسديا ولكن ليس بالضرورة ان يتفوق عليك معنويا ومعرفيا.. قد يستخدم العنف اللفظي ليهدر كرامتك ويحبط معنوياتك ولكن الكامات القاسية عمرها لم تفتل احد وكل ما لا يقتلك يقويك.. قبل سنوات طويلة جدا عنما بدات مشروعي النسوي هذا اذكر ان كثير من الرجال يحضرون هذه الاركان للسخر ية والاستهزاء قد يجلس احدهم قدام وش خالفا قدمه المشققة ضا حكا من الاضان للاضان.. بشلاليف تحتوي على سفة كبيرة ليقول لك والله انت بس دايرة ليك راجل تمام يعرسك ويقعدك في البيت.. عشان كلام الجن دا كلو يطير ليك في راسك المقودس دا.. السخرية هي احد اسلحة العقلية الذكورية تحتاج لحنكة عالية ان ترد عليها وتقلب السحر على الساحر.. كما استخدام الايحاءات البطالة وخدش الحياء هي احد الاسلحة الماضية في اسكات المرأة في النشاط العام.. ايضا تحتاج لكمية من الصبر والمضي قدما دون ان تضيع زمنك في الاحساس بالحياء والخجل.. يفرشون الغام قد تنفجر في اي لحظة وعندما يصلوا المنتهي قد يحرضون اسرتك او زوجك بانه اهلها ما قادرين عليها ولا زوجها ما قادر يادبها ولازم يصحصح معاهم عشان يسكتها ويبقوا هم في تفاهاتهم وانحطاتهم,, المراة يجب الا تفهم الايحاءات البذيئة والا حتكون في موضع شكوك.. عرفت من وين الكلام دا لو هي زولة محترمة؟ في تجربتي في الاسافير كل الذين هاجموني بعد ان تبنيت فكرة المناضل المضاد كانوا من الحزب الشيوعي.. لان الدنيا مقسمة عندهم بثنائية يا معانا يا ضدنا ونحنا ضدنا الانقاذ نشروا اشاعة كبيرة دون دليل اني كوزة ورفضوا ان يستمعوا الى اي طريقة لنفيها مني او ممن يعرفونني ويعرفون مواقفي… انتشرت الاشاعة وصار البعض يرددها كالبغبغاء مثل بيان بتدافع عن الانقاذ يجي السؤال المحك ممكن توريني وين دافعت عن الانقاذ؟ طوالي يقلبوا صفحة لانه حقا لا يوجد اي كوت كتبته في التسعة سنوات الفاتت ممكن يكون دفاع عن الانقاذ.. ولكن بيان لديها معرفة كبيرة بمرحلة الستينات مرحلة فضائح الحزب الشيوعي ولديها من الوثائق ملية لوري… وهذا ما لا يحبونه الجماعة ديل عشان لازمن نوقف الناس من التصديق لما تكتبه بيان لازم نجيب سبب.. طااااااخ السبب في شيوعي شوكش بيان ومن ثم حقدت بيان على الحزب الشيوعي قصة مضحكة من ناس سذج ولكن المضحك يتم استخدامها دائما في هزيمتي المعنوية في اي نقاش عن الحزب او بيت الضيافة او المماحكات العادية بين الناس.. استخدمها سوداني اول شخص واعتذر عنها ثم رجع وكتبها مرة اخرى وهو شيوعي متخفي بهذا الاسم ولكن قد عرفته من هو.. ثم استخدمها معتصم الطاهر لا اعرف ما هو اتجاهه الفكري ثم هنادي تنتمي الى الحزب الشيوعي ثم سهام المجمر ذات السراميس والكلوليس تابعة لحزب البهجة يعني شنو لو زول ادوه شاكوش؟ علما انها قصة مختلقة 100% لكن نسال تاني اها الناس عرفو بيان دي ادوها شاكوش سو وات؟ منو من الناس اللافة دي ما حصل ادوه شاكوش؟ عشان الذكور ساذجين شديد بفتكرو قصة ذي دي بتعمل لبيان مشكلة وتقطع لسانها وتخلي الحقائق البتتكتب دي مجرد انتقام من شاكوش بالله دا كلام دا؟ فالعقلية الذكورية يتهزم نفسها بنفسها بين القراء المحترمين حيث القارئ ذكي جدا.. حين يكتب شحص صعلوقة بيكون بسئ لنفسه ولاسرته التي اتى منها حين ياتي شخص سكران ويشتم بسئ لنفسه اولا قبل الاساءة للاخر الاساء مثل المكر السئ تحيق بصاحبها.. والعقلية الذكورية ما عندها جندر ولا ايدولوجية..وذي الطيور الما في ايدها جواز سفر __________________

Quote: انا اكو بكيتة بيكتة تالئ في دهري المرة الاولي التى التقيت فيها بأبكرينا كان الشمس ترسل اشعتها الى الارض فتحيلها جحيما. وانا في طريقي الى المكتبة لشراء كتاب انفقت شهرا كاملا في تجميع ثمنه. وجدت ابكرينا يقف في وسط الميدان ويحمل اخته في ظهره. تحيرت جدا لمنظره الغريب اقتربت منه وجدت ان حزائه البلاستيكي قد قطع و يستحيل المشي معه خاصة ان الرمل تحول الى سطح من الصفيح الساخن..نظر الي وادار وجهه . احزنني وضعه هذا. ذهبت الى الحانوت واشتريت له حزاء جديد..ورجعت له وضعته له في الارض تحت قدميه. نظر الى نظرة ممتلئة امتنان بلغة عربية مكسرة قال لي: انا ابكرينا اكو بكيتا بكيتة تالئ في دهري.وعرفت انه ذاهب الى البيت الذي يبعد كثيرا من المكان الذي يقف فيه..شكرني وبدأ في المشي وفجأة توقف و سالني انت اسمو منو؟ قلت له حسن. قال لي شكرا. مرت الايام كنت ارى ابكرينا يوم الجمعة يحضر مع امه التى تغسل الملابس في بيوت الجيران يساعدها هو بجلب الماء و العناية بأخته.وعندما ياتي وقت الصلاة يلبس جلباب قديم ولكنه نظيف ويذهب الى الجامع القريب يصلي الجمعة ثم يخلع جلبابه ويساعد امه الى ان ياتي المغرب يرجع حاملا اخته في ظهره.. مرت الايام والشهور والسنين.. دخلت الجامعة ويوما في طريقي وجدت ابكرينا يحمل مسطرة في شكل T.. اتى وسلم علي بحرارة وسألني في اي كلية أدرس أخبرته في العلوم. من يومها صار أ بكرينا يزورني دائما.. وصرنا اصدقاء. أبكرينا شاب نقي ومجد ومجتهد..نال جائزة الكلية في التفوق. واخذ المبلغ كاملا الى امه. اخبرني أبكرينا انه يدرس بجد لاجلها ويجتهد ليأخذ الجائزة المالية لآنها المبلغ الوحيد الذي يكون كبيرا مقارنة باجرة اليومية التي تتسرب مباشرة بعد اخذها.. مازال ابكرينا يزورني وقد صار مهندسا يشار اليه بالبنان.. شكرا لمجانية التعليم التي اتاحت لهذا الرجل المجد المحترم فرصة ان يدرس,,