أن أتحدث عن أبو داوود؟ ذاك مقام أنا دونه، وتتكاثف علي فيه الحجب فيرتج علي . إلا أنني ما زلت أقارب وأسدد، عسى أن يمدني الله بفتح . فأنا في حضرة صوته دون مقام الشهود والتحقيق، حالي كحال السالك ولم يصل ... منجذب ومجذوب
لكني سأتحدث عمن سلك وشهد ورأى وحقق، رحمة الله عليه، ( وعليّ فمن غفلتي ... يا لطيف ) عن الفنان عبدالله أميقو، وورده لأبي داوود ( حكم ضميرك )! أميقو لا مثيل له في التنقيب عن الموسيقى السودانية ومؤلف مقطوعات موسيقية بديعة ( اسأل الله أن يسخر لها من هو أهل بها فيخرجها من بئر التناسي والجحود ) ، وفي تنقيبه في أغاني داوود كانت عدته : كلارينيت بالطبع، فلوت، جيتار، ساكسفون وآلات ايقاع إن لم يخني سمعي فهي البنقز ) و تخير من أغانيه (حكم ضميرك، سيبوني بس، لي زمن بنادي، البرهة القليلة، ام در، يا عيني، أوتذكرين صغيرتي ) سبع أغاني ..سبع .
أول ما لاحظه المنقب العبقري، هو أن صوت أبوداوود فيه لمسة جاز، وكان هذا أكثر ما جذبني إليه. ليس فقط صوته الذي يذكر بأساطين الجاز كلويس ارمسترونج أو دوك ايلينجتون أو نات كنج كول، وهم دون أبوداوود أقولها صدقا ومحبة لا تعصبا، ليس فقط في خامة الصوت، لكن ذلك المزاج المدهش الذي لا تجده إلا عند مطربي الجاز ، مزاج يجمع بين المتعة والحسية واللهو والشجن والحزن وشيء من الثقة المفرطة، هكذا درجوا على وصفها في اللغة، الثقة المفرطة، وأظن أنها مجرد وصف لمن يقدر فعلم أنه يقدر . لذا استهل اغنية حكم ضميرك ب"فرشة" جاز. جيتار وايقاع يمسكان الزمن ويعدان المزاج، ثم سيل من الكمنجات المرحة، يتخللها فلوت لطيف. لذا كلما استمعت إلى الأغنية تمثل لي داوود بسترة داكنة وباهظة، يضع يده في جيبه ويطرقع اللحن بأصابع يده الاخرى . وألطف ما في الأغنية هو أن اللحن يتوارى عندما يغني داوود، فإن صمت ردت عليه الأوركسترا قوله. خذ مثلا-يقول ( بقيت أسيرك) فترد الكمنجات (حينا..أوشيء من هذا القبيل ) ، ويقول ( ما عرفت غيرك ) فترد ( ها.. وبعد ؟ ) شيء عجيب .
أما أغنية ( سيبوني بس ) فلم يوطنها على لحن جاز وحسب، إنما لحن جاز بدائي وسوقي جميل . ليس كذلك الذي يولد في قاعات الموسيقى أو استديوهات التسجيل، إنما ذلك الذي يولد سفاحاً في خمارات متهالكة على بيانو متقطع الأوصال، غارق في الدخان والسعال . تنترررن تن ترن تن تن ... لحن ينبع من فم المعدة .
أوتذكرين حبيبتي ؟ في هذه الأغنية توجد تنغيمة جيتار بديعة عبقرية أو هي ما درج الفرنجة على تسميته بال( رف ) بكسر الراء، وهو عندما يعمل الجيتار عمل الة الايقاع . وتجد التنغيمة متسارعة تحفز عند المستمع احساس اللهفة و( الصربعة ) وخفقان القلب وكل ما يصاحب أول الحب من مشاعر هوجاء. ويصيح داوود ( المنديل ؟ ) وترد الالات ( ياتو؟ ) فيقول ( المنقوش جانبه أوتذكرين وتذكرين ) وهذه الأغاني من أغاني شيل الحال ( أجارنا الله منها ) وهي ضريبة تدفعها المعشوقة من عاشقها المستهام .
أجمل تسجيل يمكن أن تستمعه لأغنيتي الأثيرة ( لي زمن بنادي ) هي من توزيع أميقو. فاللحن سريع وخفيف ولطيف. وممكن أن تتصور حقيقة كيف أن المحبوب نافر جعل من قلب المحب وادي، يبرطع فيه كيفما يشاء .
أما " الشغل " ما هذا يا عمنا أميقو يا عبقري ... رحمة الله عليك .. .ففي أغنية ( البرهة القليلة ) . عندما استمع إلى جلسات " الجام " وهي جلسات تنساب فيها الالات على سجيتها، درجت عليها بعض فرقنا الموسيقية بالفلوت والجيتار والايقاع، أقول في سري عودوا إلى " فرشة " اللحن في اغنية البرهة القليلة، شيء بديع ما له مثيل . هنا يطلق أميقو الفلوت ليتخلل اللحن، مزاج رائق يدخلك إلى جو الاغنية حيث تلك الجلسة على " تلك النجيلة " في داخل الخميلة... والتي لم تكن سوى لبرهة قليلة .
أنا أكتب هذه الاغنية بذاكرة وجداني وأذني .. إذ أنني لم أجد على الشبكة أي من أغاني داوود بتوزيع أميقو.للأسف. تجربة فريدة، لو كان بيدي لاستنطقت أهل الدراية بها. لكني قليلة الحيلة ليس لي سوى الرجاء أن يفتح الله على احدهم ببركة هذا الشهر الفضيل .
هناك تجربة أخرى في التنقيب في صوت داوود، ليس فيها براعة وحصافة أميقو، وهي تركيب صوت الفنانة عابدة الشيخ على صوت أبوداوود، في رأيي الشخصي لم تكن محاولة موفقة رغم أن الفكرة جميلة. لكن ليس هناك توافق في الاصوات، فصوت أبوداوود يتميز بقدرة فائقة على التحكم في حسه، يضع فرامل هنا و" يهدن " هنا حرفنة جميلة، وصوت عابدة جميل وقوي .. لكن ينساب ويتدفق دونما ضابط ولا رقيب .
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ... رمضان كريم .
المحزن جيل كبير يا عماد..يجوعر ليل و ضحا و يقول ليك (العجب حبيبي) بتاعة محمود عبد العزيز..!! و محمود هذا قدم خدمة للذاكرة السودانية كبيرة خلاس..يكفي انه الفنان الشباب الذي انتبه لإنتاج الأغنية في السبعينات..و لولاه..كنا نسينا كائنات مثل عبد الله محمد صاحب (زهرة السوسن)..و (غدر الزمن)..وكمال ترباس ( صدقني ما بقدر اعيد)..و محمود على الحاج..و غيرهم..؟
بالمناسبة دي وين الكائنات الجميلة مثل الشاعرة حكمت يسن..و الشاعرة سمرقندية المحتسب..و الشاعرة التي كتبت لزيدان (هناي و سعدك)؟
كبر
08-19-2011, 10:55 AM
سفيان بشير نابرى سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
ده الكلام يا عمدة ياخ شكراً ليك و شكراً للزولة ميسون النجومي و اهو الواحد يقرأ في نص الجواطة دي حاجة مفيدة و ممتعة و مبدعة كدا دا .
اها ميسون طق ختت يدها في وجع الأصوات المزعجه عندنا و حددت العلاج طااااخ في كلامه دا وتحدد:-
Quote: هناك تجربة أخرى في التنقيب في صوت داوود، ليس فيها براعة وحصافة أميقو، وهي تركيب صوت الفنانة عابدة الشيخ على صوت أبوداوود، في رأيي الشخصي لم تكن محاولة موفقة رغم أن الفكرة جميلة. لكن ليس هناك توافق في الاصوات، فصوت أبوداوود يتميز بقدرة فائقة على التحكم في حسه، يضع فرامل هنا و" يهدن " هنا حرفنة جميلة، وصوت عابدة جميل وقوي .. لكن ينساب ويتدفق دونما ضابط ولا رقيب .
اها دا بيدرس في علم الصوت بالنسبة لطلبة الصوت العايزين يصبحوا مغنيين وعليهو تمارين وتطبيقات و علاوة على داك يلزم الطالب أنو يكون بالفعل عندو خيال ممتاز يتصور بيهو صوتو و يتعرف عليهو و يصادقوا كرفيق ابدي مدى الحياة و يعرف كل تفصيله فيه بوضوح .
و الله يا ميسون حقو يودوك برنامج America Got Talent هسي أنتى قائلة بعد حساسيتك دي عندك فرق بينك وبين السيدة شارون ولا بيرس ولا هاوي!!!!.
شكراً يا صاحبي وأئل يافنان شكراً للرابط.
08-19-2011, 10:22 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
لعنة الله على الفيس بوك الذى حرمنا منك , إنشاء الله يابركة شيخى المحايتو بيبسى وحيرانوا جيكسى ,, الفيس بوك ده يلم فيلهو هكر سلفى وهابى يمسحوا من أسافير الله دى كلها ( آمين ) . يأخ عد فمكانك هاهنا . عد فسوف يعود معك الأ لق وتعود معك الدهشه التى إفتقدناها هنا زمنا طويلا . وربما يعدن بعودتك بعض الجميلات ,, لقد صرنا بعد غيابكم ندلف إلى هنا من حين لآخر وكأننا ندخل إلى ( البكرى ) أو ( أحمد شرفى ) ,, عودوا جميعا أيها الأنيقين فقد أصبح المنبر من بعدكم ( خلا ) أو كما قال مصطفى سيدأحمد رحمه الله . مشتاقين والله يا أبو شنب .
Quote: عد فسوف يعود معك الأ لق وتعود معك الدهشه التى إفتقدناها هنا زمنا طويلا . وربما يعدن بعودتك بعض الجميلات ,, لقد صرنا بعد غيابكم ندلف إلى هنا من حين لآخر وكأننا ندخل إلى ( البكرى ) أو ( أحمد شرفى ) ,, عودوا جميعا أيها الأنيقين فقد أصبح المنبر من بعدكم ( خلا ) أو كما قال مصطفى سيدأحمد رحمه الله . مشتاقين والله يا أبو شنب .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Emad Abdulla
khatab
Kabar
سفيان بشير نابرى
خدر
Osman Musa
كمال سالم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست