استراحة الميدان: عندما أنقذ( نقد) رجل الأمن من القصاص
الصادق مصطفي الشيخ
تعليقات ناضجة مريرة ومؤثرة ونابعة من القلب تلكم التي وردت في الشبكة العنكبوتية على خبر (الرأي العام) الذي نشرته الجمعة الماضية عن استقرار صحة الأستاذ محمد إبراهيم نقد بعد الوعكة التي ألمت به، ودخل على ضوئها إلى مستشفي القلب بالخرطوم، وإن كانت بعض التعليقات قد وضعت حديث مدير المستشفى ــ وهو شقيق رئيس الجمهورية بالمناسبةــ خاصة إشارته لمجانية عملية القسطرة التي أجريت للأستاذ ولم مضمون كافة التعليقات إن الاستاذ محمد إبراهيم نقد وهو شيخ السياسيين ليس في السودان فحسب بل في الوطنين العربي والإفريقي وصاحب تاريخ تليد وفكر ثاقب وحكمة منقطعة النظير، ورقم لا يمكن تجاوزه في أي شأن من الشئون الاقتصادية والتاريخية والجغرافية والسياسية بنوعيها الداخلي والخارجي، يعالج في مستشفيات الكافة والأقل منه نظراً وفكراً وحتى وطنية لا يستطيعون الصبر أسبوعين على الكشف الدوري وقضاء فترة النقاهة بالخارج على حساب الشعب الطيب. وقد أعادتني تلك التعليقات إلى مواقف لا يجب السكوت عنها أكثر من ذلك للأستاذ الكبير محمد إبراهيم نقد، عندما ارتكب أحد حراسه من أفراد الأمن الذين كانوا يرابطون أمام منزله ليل نهار، ارتكب خطأ فادحاً وهو يتلاعب بالسلاح الخاص به حين انطلقت منه أعيرة نارية أصابت أحد المارة وأردته قتيلاً في الحال وهو شاب في ريعان الشباب اقتادته قدماه إلى طريق المنزل بمدينة الرياض التي تحولت يومها إلى مصدر خصب للاخبار والشائعات وفق روايات شهود تلك الحقبة وما وردت الإشارة إليه يكمن في تدخل الأستاذ نقد بين القاتل والمقتول عندما أصر أهل الضحية على القصاص،ونجح في إنقاذ حياته بعد اقناع الأسرة ، وما تتوجب الإشارة إليه في هذا الصدد أن أسرة المقتول ما زالت تتمتع بعلاقات وصلات طيبه مع الأستاذ نقد وداعي السؤال عنه كان آخرها الهاتف المفاجئ الذي تلقيته بحكم معرفتي بأحد أقارب المجني عليه، وهو يسأل من أرض الجزيرة عن صحة الأستاذ بعد دخوله المستشفى، متعك الله بالصحة والعافية يا ضمير الإنسانية وأضاء دربك بكنوز التضحيات التي قدمتها لإستنارة الشعب وترسيخ الوعي وانتزاع الحقوق بصبر وصدق بلا مواربة أو ارتجاف وثباتك على المبادئ والقيم هو الذي يمنحنا الأمل ويجول الواقع المرير إلى مسارات وادعة تعلن عن دخولها أشرعة الوطن.
ليس غريباً عليك مثل هذه المواقف وهي بالتأكيد ذرة من محيط جلائل الأعمال التي قدمتها في السر حتى وأنت في أرض المخابئ بحثاً عن عتق الشعب من شمولية التفكير ووصولية التعبير، وإن اصاب جسمك النحيل رهق المشاوير… البقت ممدودة بنبض التعب، فلا تيأس ولا تستكين فعافيتك نعلم في رفاهية الشعب الصابر وهذا موعد قطعناه وسيأتي لا محالة.
عاطف...احسان...خالد الأستاذ نقد مفكر ساهم بمجهود فكرى لحل ازمات السودان منشوره فى كتبه وحواراته مع الصحف تطبيق الماركسية على الواقع السوداني واخلاصه لوطنه وشعبه وتضحياته لها احترام كبير ومقدر من قبل الشعب السوداني.
08-09-2011, 05:14 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
اتحداك أن تأتي لي بكذبة واحدة؛ ويمكنني أن اتي لك بعشرات الاكاذيب لك
سؤالي هنا أين هو الكذب في كلامي اعلاه ؟؟ هل في دفاع اليميني الرجعي نقد عن الامنجية - كما هو موثق في هذا البوست - أم في اسائته للشهيدين شيبون وخضر نصر ؟؟
جاوب عشان نجيب ليك الدليل
والمرض الحقيقي هو عبادة الاقزام من الرجال
مع الاحترام
08-09-2011, 10:37 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
كما كذبت زورا وبهتانا بادعاء واهن ومريض بان الاستاذ التجاني الطيب بابكر استلم اموالا وتصرف فيها بغير وجه حق طالبناك في ذاك الوقت ان تثبت اكاذيبك فعدت تعتذر كالعادة هذا غيض من فيض وهذا البوست ليس مكان مناسب لعرض اكاذيبك وشتائمك غير المسؤولة في هذا المنبر بس تاكد انو كلو محفوظ وبنعرضو ليك سطر سطر
متعه الله بالصحة والعافية وله كل الاحترام ويا عادل عبد العاطي هنالك خلافات كتيرة بين الساسة السودانيين ولكننا سودانيين نعرف ان للمرض حرمته ونقف مع بعضنا في مثل هذه الظروف والشتم المتواصل للاستاذ لن يضيف اليك شيء ولن يخصم منه شيئه فأرجو ان تدعو له بالشفاء
الواطي/عبدالعاطي....يا ملك الوضاعات التي تعلو و لا يعلي عليها.. طبيعية تلك القاذورات التي تطفح من جوفك الذي لا يحوي سوي بقايا الفضلات.. فانت لا رجاء فيك ولا عتب عليك..فماذا يترجي الناس من مدمن و منحرف ورد سجون...فكثير من السقاط ما هم الا ضحايا تاريخهم
08-10-2011, 09:04 PM
Hisham Osman Hisham Osman
تاريخ التسجيل: 09-29-2006
مجموع المشاركات: 1210
لنجعل من البوست توثيقا لمواقف الرجل ونذكر ما نعرف ...
العهد علي رواية احد الصحفيين الاصدقاء لهذه القصة والتي رواها لي شخصيا ...
أتذكرون مساجلات ومشاكل الاستاذ سيد احمد خليفة مع رموز الجبهة الاسلامية عثمان خالد وبدر الدين طه وغيرهم ايام الديمقراطية الثالثة ؟؟؟؟
تلك التي فاحت فيها أمور شخصية وومحاضر للشرطة وصور شخصية ...الخ ؟؟
سألت صديقي هذا عن كيف واين توقفت هذه القضية ؟؟؟
اجابني انه قام بسؤال الاستاذ سيد احمد في جلسة ودية عن نفس السؤال واجابه ان السبب هو الاستاذ محمد ابراهيم نقد وان الاستاذ نقد قد وجه اليه ( للاستاذ سيد احمد ) نقدا لازعا من عينة انه يساهم في توجيه الراي العام والافضل ان يكتب اشياء تفيد وتقدم الوعي ... وذكر الاستاذ سيد احمد أنه التزم لمحمد ابراهيم نقد بايقاف القضية بشرط التزام الطرف التاني بالتوقف ... وهو ما التزم به نقد من خلال عبارة ( انا حاتكلم في الجمعية التأسيسية مع علي عثمان انت لحدي هنا اقيف )
وقد كان ...
08-11-2011, 06:31 AM
elsharief elsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6709
لن تنفك تعبد الاصنام وتصرف الفارغ والمليان في الدفاع عنها؛ حتى يتضح لك انها مجرد اصنام
Quote: الواطي/عبدالعاطي....يا ملك الوضاعات التي تعلو و لا يعلي عليها..طبيعية تلك القاذورات التي تطفح من جوفك الذي لا يحوي سوي بقايا الفضلات.. فانت لا رجاء فيك ولا عتب عليك..فماذا يترجي الناس من مدمن و منحرف ورد سجون...فكثير من السقاط ما هم الا ضحايا تاريخهم
اقوالك مردودة لك بنسخة الى محمد ابراهيم نقد فهي تناسبه اكثر .
08-11-2011, 01:24 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
لم اكن اعرف ان محمد ابراهيم نقد مريض؛ وعموما ليس غريبا المرض على رجل بلغ او قارب الثمانين من العمر؛ فللعمر احكامه .
اتمنى الشفاء والصحة له كإنسان وطول العمر ؛ وكسياسي اطالبه بالاستقالة من قيادة الحزب الشيوعي حتى يستلم الجيل الجديد القيادة ويقوم بالاصلاحات التي عجز هو عن تحقيقها
لك الود
Quote: متعه الله بالصحة والعافية وله كل الاحترام ويا عادل عبد العاطي هنالك خلافات كتيرة بين الساسة السودانيين ولكننا سودانيين نعرف ان للمرض حرمته ونقف مع بعضنا في مثل هذه الظروف والشتم المتواصل للاستاذ لن يضيف اليك شيء ولن يخصم منه شيئه فأرجو ان تدعو له بالشفاء
صفحة وفاء لأستاذ.محمد ابراهيم نقدفي الفيس بوك
08-12-2011, 08:28 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
Quote: كما كذبت زورا وبهتانا بادعاء واهن ومريض بان الاستاذ التجاني الطيب بابكر استلم اموالا وتصرف فيها بغير وجه حق
كذاب أنت .. لم أقل هذا البتة ؛ اات بالدليل
Quote: طالبناك في ذاك الوقت ان تثبت اكاذيبك فعدت تعتذر كالعادة
المعلومة الوحيدة التي اعتذرت عنها هي انه قدم نفسه كممثل للتجمع وليس للحزب الشيوعي وذلك بسبب ان من زودني بها رفض الافصاح عن نفسه والرجوع للحق فضيلة ايها المسكين
Quote: هذا غيض من فيض وهذا البوست ليس مكان مناسب لعرض اكاذيبك وشتائمك غير المسؤولة في هذا المنبر بس تاكد انو كلو محفوظ وبنعرضو ليك سطر سطر
ليست هناك اي اكاذيب وفي حق محمد ابراهيم نقد ليس هناك اي شتم ولكنها الحقائق المجردة
مع التحايا
08-12-2011, 08:24 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
1- نقد رفض محاكمة البشير امام المحكمة الدولية وقال ينصحهم انو يتعللوا بي مؤتمر الاسكندرية "للقادة" الافارقة الذي يرفض تسليم الرؤساء 2- نقد قال يرفض اسقاط النظام ويريد التغيير من داخله 3- نقد قال لن تقوم ثورة ((للجياع)) في السودان 4- نقد يدافع كما هو اعلاه عن رجل امن ارتكب جريمة في حق مواطن
نقد ليس فقط يدافع عن رجال الامن؛ بل يدافع عن رئيسهم ونظامهم .
08-12-2011, 08:37 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
كانت الشيوعية في السودان ذات يوم دعوة للحداثة والتغيير ؛ كانت دعوة لنفض القديم وبناء الجديد؛ كانت دعوة لرفض القيم البالية والمؤسسات المتكلسة والقيادات الابدية القديمة ورفضا للنمط الابوي البطرياركي للوعي في السودان؛ وكان الشيوعيوم كما نُسب للشهيد محمود محمد طه أكثر اهل السودان ذكاء .
اليوم تحت قيادة البائس محمد ابراهيم نقد تحولت الشيوعية الى طريقة والى طائفة لها شيخ هو نقد ولها حيران يطبلون بحمده صباحا ومساء؛ ولا يقدرون على ان يقولوا له بغم؛ رغم الاضرار البليغة التي يحدثها بتصريحاته وكتاباته وممارساته في الحياة السياسية والفكرية السودانية ولمشروع الاستنارة والتحديث في السودان.
لقد تحول محمد ابراهيم نقد الى كائن رجعي يعيش خارج الزمن؛ تماما مثل جنرال غارسيا ماركيز في متاهته؛ وانضم الى صف قبيح فيه كل من الترابي والصادق المهدي وغيرهم من الاصنام التي جعلت من السودان بلدا مريضا؛ وبدلا من ان يكون الحزب الشيوعي فريقا في صف التقدم والحداثة والتجديد؛ وبدلا من ان يستوعيب واقع الثورة التي تمور داخل السودان؛ اصبحنا نفاجئ به كل يوم يطرح اطروحات الرجعية والانتهازية من امثال رفض الدستور العلماني ومن امثال "ما في راجل بيقدر يحرك الشارع " وكأن الشوارع يحركها راجل برجالته وليس الشعب وقواه الحية؛ ورأيناه يدافع عن منصبه بحماقة المخرفين ويترشح للرئاسة وهو ابن الثمانين ويتماهى مع الترابي ويصادقه ويدعوه لزيارة مقر حزبه الابكم ؛ ويصبح اكبر نموذجا للفشل السياسي والتزوير الايدلوجي والانكسار امام الاعداء .
08-12-2011, 08:46 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
لس هناك لي مشكلة شخصية مع نقد ولم تكن؛ كما ليس لي مشكلة شخصية مع البشير او الترابي او علي عثمان او الصادق او الميرغني .. ولكنه اختلاف عميق غير قابل للثلم وموقف واضح تعلمت قوله من مواقع كثثيرة - ومن بلينها الحزب الشيوعي ذات نفسه - ؛ حين كانت الشيوعية في نظري نقدا للقديم وطموحا من اجل الجديد ودعوة للتغيير والحداثة.
هذا الاختلاف ينبع من تقييم للازمة في السودان والمسؤولين عنها؛ وانا اعتبر ان هذه القيادات المذكورة اعلاه هي من ساهم بنصيب كبير في خلق الازمة السودانية؛ ولا تزال تتعيش منها وتتعايش معها؛ وقد خلقت هذه القيادات القزمة الانانية علاقات للترابط والتؤازر فيما بينها تدافع فيها عن هذه البنية المتخثرة؛ ومن هنا ليس صدفة ان يدافع نقد عن البشير والترابي؛ وعن الصادق والميرغني؛ وان يدافع عنهم وعنه تيار الشيوعية الكيزانية من امثال بدر الدين احمد موسى ؛ ذلك ان سقوط اي من هذه الاصنام وهزيمته؛ يؤدي بالضرورة الى سقوط البقية.
لقد خلقت هذه القيادات البائسة نظاما للاولغاركيا السياسية تتحكم فيه عدة شخصيات في شؤون الوطن؛ وتغيب المؤسسية ويُدفع فيه الشباب والنساء والمهمشون ( امل الأمة في الانطلاق والتغيير) الى الخلف. لقد شابت بعض كوادر تلك الاحزاب وهي تنظر لنقد والصادق والترابي رؤساء دائمين لها؛ حتى ما عادت تتقبل سيكلوجيا قضية ان يرحلوا .. خلق هؤلاء الاصنام صورا بطريقية عن انفسهم وذكورية للحد الاعلى ؛ فنرى المفتونين بهم يتحدثوا عنهم باجلال وتقديس كأنهم قديسي هذه الامة وليسوا سياسييين يحق لهم التأييد كما يحق فيهم النقد ؛ ويحق مسائلتهم ويحق تغييرهم اذا ما اخطاؤا او اجرموا.
08-12-2011, 08:56 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
Quote: 1- نقد رفض محاكمة البشير امام المحكمة الدولية وقال ينصحهم انو يتعللوا بي مؤتمر الاسكندرية "للقادة" الافارقة الذي يرفض تسليم الرؤساء 2- نقد قال يرفض اسقاط النظام ويريد التغيير من داخله 3- نقد قال لن تقوم ثورة ((للجياع)) في السودان 4- نقد يدافع كما هو اعلاه عن رجل امن ارتكب جريمة في حق مواطن
نقد ليس فقط يدافع عن رجال الامن؛ بل يدافع عن رئيسهم ونظامهم .
08-12-2011, 08:58 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
ليس من المستغرب ان تعمل القيادات الطائفية على بناء هذه البنية المتخثرة للولاء والقيادة؛ فالفكرة الطائفية تقوم على مفهوم التقديس والحكم الابدي؛ على مفهوم السيد والخاضع؛ المالك والمملوك؛ الامام والرعية؛ الخ الخ من بقايا الفكر الاقطاعي الابوي والبنى التقليدية التي تعيش في التخلف وتعيد انتاجه بصور حديثة مع الاحتفاظ بالجوهر الاستغلالي والاستلابي القديم؛ وفي هذا لا يختلف الصادق المهدي عن جده الدجال عبد الرحمن المهدي؛ ولا يختلف محمد عثمان الميرغني عن ابيه الدجال علي الميرغني واجداده الانتهازيين الخ.
الا ان الحالة تصبح غريبة في حالة الترابي ونقد؛ فهذين القزمين - على اختلاف مواقعهما - ادعيا الانتماء لقوى حديثة ؛ وكان وصولهما للقيادة ليس بسبب الاصل والفصل؛ والنسب والحسب؛ بل بالضبط بسبب شبابهما ودعوات واحلام التغيير التي خلقوها في مؤيديهما .. فقد كان نقد من اصغر اعضاء المكتب السياسي للحزب الشيوعي عندما وصل ذلك المنصب؛ وفي 1971 عندما تم اختياره سكرتيرا للحزب - وكان هناك من هو اكبر منه سنا - كان عمره 39 عاما؛ اما الترابي الذي تم اختياره زعيما للحركة الاسلامية في 1964 فقد كان اكثر شبابا؛ وقد خاض الاثنان الكثير من المعارك مع من هم اكبر منهم سنا؛ واطاح الترابي بمؤسسي حركته بالذات؛ بينما شارك نقد في الحرب على عوض عبد الرازق؛ والان نجد من يريد لنا الا ننتقدهما بسبب تقدمهما في السن؛ فتأمل.
ان اكثر ما يثير حنقي على محمد ابراهيم نقد هو كسره لروح النقد والفكر النفدي في الحزب الشيوعي؛ وتدجينه للشيوعيين عن طريق آليات ممعنة في اللؤم وتحويلهم الى كائنات داجنة تتقبل كل ما يأتيها منه بالسمع والطاعة؛ وتحويلهم الى احتياطي لقوى اليمين والرجعية في السودان؛ وقتله للروح الثورية فيهم تدريجيا وبمثابرة لا يحسد عليها؛ وتحوله الى اكبر مدافع عن القيم والعلاقات القديمة في السودان ؛ وهي القيم والعلاقات التي نهض الحزب الشيوعي في اول أمره لتحطيمها والاطاحة بها ورميها الى مزبلة التاريخ .
08-12-2011, 09:11 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
لا يزعجني اطلاقا ان يشتمني الطائفيون والسلفيون والكيزان؛ كما لا يزعجني ان يشتمني الشيوعيون الكيزان؛ فهذه هي طبيعة الاشياء؛ وما دمت قد قررت ان انتقد اصنامهم بلا رحمة؛ وما دمت قد جعلت من احد اهدافي تحطيم الاصنام ؛ فلا بد ان اتوقع حربا عنيفة من طرفهم . كما لا يزعجني اطلاقا ان يرجع هؤلاء لدفاتر قديمة طويت صفحتها وكنت دائما مخلصا لنفسي فيها؛ ولا يزعجني ان يرون في اعتذاري مسبة؛ فهم لا يعرفون ثقافة الاعتذار ولا يعرفون قيمة الرجوع عن الخطأ ؛ ولم يروها في قادتهم؛ ولذلك يروها ضعفا ومسبة؛ وانا اراها قوة وتفوقا على النفس.
أقول هنا انه لو مدحني اعدائي وخصومي لانزعجت؛ لأن هذا يعني اني اسير في الطريق الخطأ ؛ كما انه يهمني الا اتحول الى صنم؛ ولذلك فقد ظللت في هذا المكان بكل مطباته ومزالقه؛ ولهذا احاور الجميع واتشاجر مع بعضهم ؛ وفي هذا فان تذكير الناس - حتى ولو عن طريق هؤلاء البؤساء - اني انسان اخطيئ واصيب؛ واخطيء اكثر مما اصيب؛ ولكني اراجع نفسي مع كل خطأ ؛ هو أمر جيد؛ لذلك لم امسح اي شيء من مكتبتي؛ رغم احتؤائها على الكثير من الكلام الفارغ؛ ورغم مطالبة العديد من الناس لي بذلك؛ ورغم ان بكري كان سيستجيب لذلك؛ ذلك اني اؤمن ان الذكري تنفع الجميع؛ وان بقاء كل كتاباتي بغثها وثمينها هو جزء من الامانة التاريخية وجزء من الشرف السياسي وجزء من شمولية الوثيقة والتاريخ؛ فليغرف منها البؤساء ما يناسبهم وما يريدون؛ وليأخذ منها دعاة التجديد ما ينفعهم وما يرغبون .
يزعجني مع ذلك سير الكثير من شرفاء الشيوعيين وراء هذا المسخ المشوه نقد؛ وكفهم عن النقد؛ وبلعهم للكثير من سمومه دون ان ينزعجوا؛ بل ودخولهم مرات في مباريات الدفاع عنه السمجة؛ وكأن الحزب الشيوعي قد تحول تماما الى قطعة لينة من الصلصال يلعب بها نقد والتيار الشيوعي الكوزي الرجعي باصابعه ما يشاء . هذا ما يزعجني ويؤلمني وليس تفاهات وافتراءات واكذايب الشيوعيين الكيزان البؤساء ؛ وهذا ما يؤلمني في موقف هشام عثمان مثلا وليس شتمه لي؛ لأني اعرف من كتاباته انه لا ينتمي للتيار الشيوعي - الكوزي؛ ولذلك لا اشتمه مثلما اشتم الشيوعي الكوز بدر الدين احمد موسى ؛ وكذلك خالد العبيد لا اشتمه لأني اعرف انه علماني رغم دفاعه المطلق عن نقد؛ ومنقبل فقد شتمني مهندس معتز على صفحات الجرائد ولم ارد عليه رغم توفر الفرصة؛ ذلك اني اظن ان كل هؤلاء هم رصيد لدعوة التغيير في الحزب الشيوعي؛ ولا يهمني ان يشتموني اليوم او غدا؛ ولكن يهمني ان يتحرروا من ربقة هذا المسخ؛ وأملي يوما ان يستيقظ هؤلاء وان ينتزعوا حزبهم الرائد من بين براثن نقد الانتهازية القذرة .
لنرجع الى هذا البوست مثلا ؛ والى الرواية المطروحة فيه؛ والتي يعتبرها الشيوعيون مظهرا من مظاهر نبل نقد؛ وانا ارى فيها تدخلا فظا في القانون؛ واستغلال لشهرة نقد امام اناس بسطاء لجعلهم يتركون حقهم الطبيعي؛ كيما يكسبوا صداقة نقد؛ فتأمل هذا النص ؛ ودعونا نحلله قليلا:
Quote: وقد أعادتني تلك التعليقات إلى مواقف لا يجب السكوت عنها أكثر من ذلك للأستاذ الكبير محمد إبراهيم نقد، عندما ارتكب أحد حراسه من أفراد الأمن الذين كانوا يرابطون أمام منزله ليل نهار، ارتكب خطأ فادحاً وهو يتلاعب بالسلاح الخاص به حين انطلقت منه أعيرة نارية أصابت أحد المارة وأردته قتيلاً في الحال وهو شاب في ريعان الشباب اقتادته قدماه إلى طريق المنزل بمدينة الرياض التي تحولت يومها إلى مصدر خصب للاخبار والشائعات وفق روايات شهود تلك الحقبة وما وردت الإشارة إليه يكمن في تدخل الأستاذ نقد بين القاتل والمقتول عندما أصر أهل الضحية على القصاص،ونجح في إنقاذ حياته بعد اقناع الأسرة ،
اقول اولا ان هذه الجريمة هي قتل خطأ كما يبدو وليس عمدا ؛ واقول اني ضد أن يُقتل هذا الأمنجي في مثل هذه الحالة؛ لو كان القانون مدنيا علمانيا .. ولكن هذا القتل الخطأ تم بسبب استهتار هذا الامنجي وتلاعبه بالسلاح - والحياة البشرية - ؛ واقول انه ما دام القانون الساري يكفل حق الاسرة في القصاص او الدية او العفو؛ فإن تدخل شخصية مثل نقد - لا يعرفونها وانما يسمعون بها من الصحف ويظنونه من قيادات البلاد- ستؤثر حتما على هؤلاء الناس؛ وربما يخضعون لرأيه تجلة واحتراما؛ لا اقتناعا ووعيا؛ وهذا هو مكمن الخطر: استغلال النفوذ حتى ولو بنية حسنة.
كان من الافضل لنقد؛ لو كان قائدا حقيقيا؛ ان يناضل ضد مثل هذا القانون الذي يجعل حياة الشخص المرتكب جريمة قتل عن طريق الخطأ؛ في يد اسرة قد تتشنج فتطالب بقتله ؛ وهو عقاب فادح؛ او قد تتساهل فتعفو عنه؛ وبذلك يسقط حق المجتمع والضحية في عقاب المجرم. احكام الشريعة في هذا الأمر عشوائية ومتخلفة وهي نابعة من تراث العرب في القرن السابع؛ حينما كانوا يتعاملون مع اشياء كهذه بمنطق القرن السابع.. فهل تحدث نقد عن هذا يوما ؟؟ هل طالب بأن يكون القانون الجنائي قانونا علمانيا مدنيا؛ هو وقانون الاجراءات الجنائية؛ ام يرفض ذلك ويقول انه ضد الدستور العلماني - وبالمحصلة القانون الجنائي العلماني- حيث تتناسب العقوبة مع الجريمة؛ وحيث يحكم قاض متخصص مستقل؛ وليس اسرة لا معرفة لها بالقانون ؛ يمكن ان تكون تحت تأثير الغضب الشديد او الرغبة في الانتقام؛ او تكون معسرة فتقبل الدية؛ او تكون مسكينة تسمع لكلام امثال نقد؛ فتعفو عن قاتل.
الشاهد ان نقد لا يريد اصلاحا مؤسسيا؛ ناهيك عن ثورة؛ وانما يريد ان يلعب دور شيخ العرب النبيل؛ ويريد ان يعيد انتاج صورة زعيم القبيلة؛ صاحب الجودية وأب الجميع .. أنه ببساطة يعيد انتاج صور الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني البطريقية القميئة؛ ويضيع مبادئ العدل والمؤسسية في ذلك؛ ويعيدنا الى قيم ومؤسسات القبلية والطائفية والابوية البائدة؛ فعن ماذا يتحدثون ؛ وبأي شيء - في هذا السقوط - يحتفون؟
08-12-2011, 09:31 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
سنرى يا عادل سبق من قبل ان اتهمت الحزب كذبا في شأن نيفاشا ورددناك على اعقابك خائبا وذلك في البوست الذي فتحة صديقنا عثمان محمد صالح اما بخصوص المحكمة الدولية ومحاسبة المجرمين .. فهذا راي الحزب الذي يقوده الاستاذ نقد
الحزب الشيوعي يدعو لمحاكمة مجرمي دارفور امام محكمة العدل الدولية
الكارثة الانسانية في دارفور تزداد سوءاً بصورة يومية، حيث توفي 189,000 ضحية وتشرد مليونا شخص كنتيجة لأعمال العنف التي ارتكبتها ميليشيات الجنجويد والقوات الحكومية.
غياب أي اتفاق بين الأوروبيين والولايات المتحدة، وهو الشئ الذي تأسفت له منظمة الأمم المتحدة، هو الذي يعرقل تدخل المجتمع الدولي الضروري. لقد أدانت لجنة تقصي الحقائق عن انتهاكات حقوق الانسان في السودان المشكلة من قبل الامم المتحدة عدة جرائم ضد الانسانية من هجمات عشوائية، وقتل، وتعذيب، وتهجير قسري، واغتصاب، ونهب مدنيين كجرائم ترتكب بصورة منتظمة. وقد أوصت هذه اللجنة بمحاكمة المسؤولين عن هذه الأفعال في المحكمة الجنائية الدولية. الاتحاد الأوروبي طالب بمحاكمة ال51 شخصاً الذين حددتهم اللجنة بحسب توصياتها، بينما تقوم حكومة الخرطوم بحمايتهم، وتعارض واشنطون (التي لا تعترف بالمحكمة الدولية) ذلك.
إننا ندعو بشدة لاتخاذ الاجراءات العاجلة التالية:
دعم قوات السلام الافريقية بكل المعينات اللازمة لها لتقوم بمهامها.
رفع المساعدات الانسانية للمستوى المطلوب، فالواقع أن مقدار العجز عن تلبية أشد الضرورات يبلغ 400 مليون دولار.
محاكمة المسؤولين عن الجرائم والعنف بواسطة المحكمة الجنائية الدولية.
بدء المفاوضات للتسوية السياسية للأزمة تحت رعاية الاتحاد الافريقي، وبدعم ومشاركة منظمة الأمم المتحدة.
لقد اجتمع الحزب الشيوعي الفرنسي والحزب الشيوعي السوداني، وبروح علاقات التضامن التقليدية بينهما، للنظر في هذه الأزمة وللدعوة لعمل جميع الخطوات المهمة لحلها. وقد قرر الحزبان البقاء على اتصال مستمر للتمكن من اتخاذ ما يلزم من اعمال حيثما اقتضى الحال. وبهذه الروح، فان الحزب الشيوعي الفرنسي سيجتمع قريباً بقيادات الحركتين المعارضتين في دارفور.
باريس 17 مارس 2005
08-12-2011, 09:43 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
Quote: سبق من قبل ان اتهمت الحزب كذبا في شأن نيفاشا ورددناك على اعقابك خائبا
الرجاء تذكيري فأنا لا اذكر هذه القضية؛ ولكني شبه مـتأكد انه ليس هناك شيء مما تقول.
Quote: اما بخصوص المحكمة الدولية ومحاسبة المجرمين .. فهذا راي الحزب الذي يقوده الاستاذ نقد
نعم اعلم ان هذه هو الموقف الرسمي للحزب؛ لكنه لم يمنع نقد من الدفاع عن البشير ؛ولا عن كل تصريحاته المسمومة؛ وفي هذه الحالة هناك تناقض؛ حيث لم نر من الحزب الشيوعي تعليقا على تصريحات نقد؛ كما فعلنا نحن مثلا تجاه تصريحات الاستاذة نور عندما قالت ان قوات خليل ابراهيم مرتزقة ؛ او في موقفها من الحرب الاخيرة في جنوب كردفان؛ وقلنا ان موقفها لا يعبر عن موقف الحزب كما تمت صياغته في مؤسساته الرسمية وهي المؤتمر والمجلس السياسي واللجنة التنفيذية.
ودعني اردع لك للخلف يا خالد؛ فلقد سألتنا والاستاذة نور عن الخلافات بينها والحزب؛ وربما تبيين لك من اطروحاتها ومن اطروحات الحزب الرسمية - التي كانت مساهمة في صياغة اغلبها او وافقت على قرارات الاغلبية - مكامن ذلك الاختلاف؛ ولكن هذه الحالة ما كان لها ان تستمر كثيرا؛ وقد كانت مؤسسات الحزب حريصة دائما على تفريق موقف الحزب الرسمي من مواقف وتصريحات استاذة نور او من مواقفي وتصريحاتي ؛ ولا نجد هذا في الحزب الشيوعي او حزب الامة؛ حيث لا ينتقد الرئيس ابدا ولا تقوّم تصريحاته . ولقد كانت استاذة نور شجاعة عندما رأت بعد الشقة بينها وبين اغلبية عضوية الحزب في تقييم قضايا بعينها؛ ولذلك استقالت من الحزب ؛ وردت لك انها لم ترد ان تحرج الحزب بتصريحات ومواقف هي لن تتخلى عنها؛ والحزب لا يقبلها؛ فكان لا بد من الاستقالة النبيلة؛ وهذا ما نكبره فيها.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
elsharief
عاطف مكاوى
خالد العبيد
Abdel Aati
محمد هشام
آدم صيام
Hisham Osman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست