|
|
 يوسف كوة ثائرا/ وشاعرا
|
هذا الشعر البسيط والواضح كتبه ابن الجبال الشهيد يوسف كوة قصدت بانزاله احياءا لذكراه و رسالة لنا جميعا في زمن مد فيه القائد الحلو يده لكل السودانيين للتحالف لاسقاط عصابة المؤتمراللاوطني، كل المناضليين والوطنيين ان نتضامن مع ابناء الجبال في محنتهم بمساندة كل عمل يؤدي الى وقف اعمال التطهير العرقي، يجب ان لا نترك ابناء النوبة وحدهم فان التاريخ لا يرحم، الان ونتيجة لجهد داخلي وخارجي انتبهت المؤسسات الدولية لمأساة جنوب كردفان، فالنتحالف جميعا لفضح كتايب البشير، والسفاح احمد هارون.
افريقيتــــــــــــــــــى
معذرة والف معذرة يا اخوتى
لصراحتي لجرأتي
رغم دينى رغم ثقافتي
أنا نوبي أنا زنجى
رغم ماضى بنى جلدتى
أنا افريقى وتلك اصالتى
افريقيتى منقوشة فى قرقدى
منحوتة على شفتى
تنطق بها بشرتى
افريقيتى فى وقع خطواتى
فى حرارة كلماتى
فى عمق ضحكاتي
معذرة وألف معذرة يا اخوتى
لصراحتى لجرأتي
فانا رغم ذل جدتي
رغم بيع جدى
رغم تخلفى
رغم سذاجتي
فغدا سيأتى
سأكلل بالعلم هامتي
وسأشعل شمعتي
وعلى ضوئها سأبنى حضارتي
وعندها سأمد راحتي
وسأغفر لمن تعمد طمس هويتي
لان المحبة والسلام هي غايتي
لان المحبة والسلام هي غايتي
لان المحبة والسلام هى غايتي
شعر: يوسف كوة مكي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوسف كوة ثائرا/ وشاعرا (Re: صلاح أبو زيد)
|
الأخ صلاح ، تحياتى ، المرحوم يوسف كوة كان قائدا وطنيا مميزا ، وحدويا، لايمكن مقارنته بالحلو صاحب الأجندة الأجنبية مهما كلف ذلك من تمزيق للوطن، لوكان حيا الآن لتغيرت أمور كثيرة للوطن وجبال النوبة خاصة دون دمار وتخريب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوسف كوة ثائرا/ وشاعرا (Re: صلاح أبو زيد)
|
شكرا صلاح ، هناك فرق واضح فى التوجه والوطنية أنا أعرف يوسف جيدا ويختلف عن الحلو والاجندة الأجنبية هى المتمثلة فى تمزيق السودان وتحويله الى دويلات ضعيفة لخدمة أهداف المستعمر الحديث لاتغيب عن بال أحد، والحلو باندفاعه الغير مدروس بخدم هذه الأجندة سوى بعلمه أو بجهله لها ضمن مايرى أنه تحرير لجبال النوبة، أنا لا أدافع عن الحكومة والمؤتمر الوطنى فأنا مواطن يحب بلده، وأتمنى ان يسعى الحلو مع غيره لتغيير واقع السودان الذى لايعجب أحد، صدقنى ياصلاح انا من ولاية نهر النيل ، الاهمال والتخلف الموجود فيها أسوأ من جنوب كردفان وأنا عشت فى كردفان وأعنى ماأقول لكن بالرغم من ذلك فأن أهل نهر النيل والشمالية لم يثيروا ضد الحكومة بحمل السلاح وبامكانهم فعل ذلك لكن نظرتهم أكثر عمقا، أخى صلاح أنا شاهدت يوسف كوه يلتف حوله أهل الجبال وكان صغارهم من الجنسين ينادونه (بأبوى يوسف) فالرجل كان متفردا فى كل شىء مثقف واعى يحب أهله ويبادلونه الحب بشكل لم أراه فى قائد سودانى آخر ، ولقد تألمت جدا لوفاته ، رغم أختلافى معه فى بعض توجهاته ، لكن يظل قائدا سودانيا تاريخيا لجبال النوبة لايختلف عليه أثنان ، ولو كان حيا يرزق لتغيرت الأمور كثيرا ، ربنا يهدىء الخواطر وان يتحكم العقل فى سلوك الجميع لوقف الحرب والدمار فى جنوب كردفان وكافة ربوع الوطن ببركة هذا الشهر الفضيل ، مودتى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوسف كوة ثائرا/ وشاعرا (Re: هاشم محمد الحسن عبدالله)
|
الاخ هاشم تحياتي
ما اظن ان الحلو يمكن ان يوضع في خانة الساعيين لتمزيق الوطن الى دويلات،لانه واحد من القاتلوا مع الشهيد قرنق تحت راية تحرير السودان وارتضى ان يحارب من اجل فكرة السودان الجديد الموحد، الحلو حوصر من قبل سلطة الخرطوم لانها ارادت ان تستفرد بوجودالحركة الشعبية في المنطقة، بدعوى ان كل ما يتبع جغرافيا لدولة الشمال يجب ان يكون تحت هيمنتها،البشير لم يخفي هذا وقالها صراحة ايام انتخابات والي جنوب كردفان ما معناه(منصب الوالي ح نشيلو بصناديق الاقتراع او بالسلاح) وعملت على فرض سياسة الامر الواقع بقوة السلاح في ابيي وفي جنوب كردفان، وتكشفت نوايا سلطة الخرطوم في تنصلها من ترتيبات نيفاشا واتفاق (اديس ابابا) كل هذا وما زال الحلو يؤكد في بياناته التحالف مع كل الوطنيين لازالة سلطة المؤتمرالوطني، ولم ينادي بدولة او دويلة (جبال النوبة)، وللاسف رغم ان السلاح والقتال وسيلة تنتمى لعصور بائدة لكن الان والان فقط وبعد ان تصدى الحلو وابناء النوبة للدفاع عن بقائهم والهزايم المتتالية لكتايب البشير، بدات سلطة الخرطوم تبحث عن الحوار وابدت قبولها الجلوس مع الحلو،
الاخ هاشم الذي يسعى الى تقسيم السودان هو المؤتمر الوطني باصراره على حل النزاع في ابيي والنيل الازرق وجنوب كردفان بالقوة،
وكما تفضلت انت بحديثك عن ولاية نهر النيل وعن الاهمال، انا ايضا ولدت وعشت في مدينة القضارف و فيها ما فيها من مصايب، لكن هنالك من خرج من مدينتي وحمل السلاح مع الحركة الشعبية من اجل تحرير السودان ومن اجل سودان جديد، فقط لاقول لك ان التهميش اصبح (خطاب) اكتر منه مناطق جغرافية، رغم انك قد تحس (بمشاترة) هنا لكن انا اعني ما اقول.
لنا دور يجب ان نقوم به دور منحاز مع قضايا النيل الازرق و مواطن ابيي و جبال النوبة، لان المحرقة هنا داخل فيها تطهير عرقي وموت مجاني يومي، منحاز لاننا يجب ان نكشف هذه الجرايم التي يتستر عليها نظام الخرطوم، وما تبريرهم القديم الجديد، ضد كل من قال لا وتصدى لجرايمهم، بانه يخدم (اجندة اجنبية)الا لتبرير المذابح .
تحياتي و سلامي مرة اخرى ورمضان كريم
وآسف على التأخير نسبة لفروق الوقت
صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صلاح أبو زيد
هاشم محمد الحسن عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست