|
|
 أفادات د. صديق تاور حول المشورة الشعبية (ملخص + صور)
|
مركز الخاتم عدلان للإستنارة والتنمية البشرية
واحدة من القضايا الاكثر الحاحاً الان فى الساحة السودانية , هى قضية المناطق الثلاث , ومن بينها قضية المشورة الشعبية , وفى جانب أهتمام مركز الخاتم عدلان بهذه القضية الحيوية , استضاف المركز الدكتور صديق تاور الناشط السياسى والكاتب الصحفى المعروف فى ندوة تحت عنوان
جنوب كردفان
المشورة الشعبية : الطموحات والمخاوف .
وذلك فى أمسية الاربعاء 27 يوليو 2011 .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفادات د. صديق تاور حول المشورة الشعبية (ملخص + صور) (Re: مركز الخاتم عدلان)
|
د. صديق تاور :-
فى البداية التهنئة بحلول شهر رمضان واتمنى عودته والصورة قد تغيرت فى الواقع السودانى , والشكر لمركز الخاتم عدلان بتركيز الاهتمام فى القضايا الملحة بصورة متجردة , وهو ما ينقص الكثير من المنابر .
موضوع الندوة يتحدث عن المشورة الشعبية , وهذا المصطلح ظهر فى الادب السودانى مع أتفاقية (نيفاشا) وضمن البروتكولات الخاصة بولاية جنوب كردفان والنيل الازرق , وسوف اتحاشى التفصيل الذى يقود للتكرار فى ما الذى تعنيه المشورة الشعبية والآليات الخاصة بها , وقد سبق وتحدثت فى هذا المنبر عن هذا .
المشورة الشعبية جاءت كواحدة من معالجات مشاكل المنطقتين (جنوب كردفان , النيل الازرق) , وهى من النصوص الملغومة فى الأتفاقية , وهنا انا احب أثبات ان أتفاقية السلام الشامل لم تكن أتفاقية من أجل السلام الشامل , وأنما اريد بها تفكيك السودان , وطرفى الأتفاقية كانا على علم ان الأتفاقية هى فى الأساس من أجل تقسيم السودان , وبالتالى لم يكن هناك حرص على مصالح السودان وكان الحرص الأكبر على المحاصصة السلطوية والمناكفات وتم أهمال قضية وحدة الشعب .
الطرفين فى الأتفاقية انطلقا من مشروعين بينهما مُشتركات , مشروع المؤتمر الوطنى المعروف بالتوجه الحضارى والذى يتبنى الاسلام بشكل متطرف والثقافة العربية بشكل عنصرى وخير مثال لهذا المشروع هو منبر السلام العادل , وفى المقابل نجد مشروع الحركة الشعبية المعروف بالسودان الجديد , وتحت لافتة التهميش تم الانحراف بالصراع من صراع شعب بكامله ويتكون من شرائح من المستغلين والمُستغلين الى صراع عنصرى , وتم توظيف مُفردة التهميش بشكل غير مُحتمل , وكان المدخل الصحيح هو توحيد الشعب ضد من يُمارسون الاستغلال عليهم , وفى التطابق بين المشروعين لم نجد اى اعتراض على السياسية الاقتصادية وصمت مُطبق على سياسة الخصصة والتحرير الاقتصادى , والاختلاف بين المشروعين كان فى اللغة والمفردات المُستخدمة .
كلنا نعلم بقصة بروتكول المناطق الثلاثة , ومن ضمن الشخصيات التى طرحت وجهة نظرها حول هذا البروتكول , كان اللواء (تلفون كوكو) فى الرؤية التى قام بمفاوضة الحركة الشعبية على أساسها , وقال بكل صراحة ان البروتكول هو ادنى بكثير من تضحيات ابناء الجبال فى صفوف الجيش الشعبى , وطرح ان جبال النوبة هى أقليم قائم بذاته وله جغرافيته وتركيبته السكانية المُتمايزة , وله بحكم ظروف تاريخية معروفة مطالب وأشكالات خاصة به , وهو بالتالى ليس جزاءً من جنوب السودان وأنما هو أقليم يجمع أقاليم السودان ككل , وقال اللواء (تلفون) ان الدافع الاساسى لانضمام ابناء جبال النوبة الى الحركة الشعبية والجيش الشعبى هو رغبتهم فى النضال من اجل حقوق الاقليم وأهله , ورفضهم للتجاهل المتعمد من المركز لعقود من الزمن , وفى رغبتهم فى تساوى فرص التقدم والتنمية لكل ابناء السودان فى كل أجزائه .
التوظيف الذى تم للمشورة الشعبية كمفهوم فى البروتكول كان فضفاضاً وغير محدد المعنى , وهو سجال لا يزال يدور الى الأن بين المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية , وهو ملحق وضعه راعى الأتفاقية ووقع عليه الطرفين بدون اى تحفظات لانهما كانا تحت ضغوط واملاءات عديدة وبالتالى فانهما لم يعبرا عن ارداتهما , والدليل ما قاله (على عثمان محمد طه) فى المجلس الوطنى , وما قاله (جون قرنق) لضباطه فى (رمبيك) , بعد التوقيع على الأتفاق .
فى مجال المعالجات هناك تعديل فقرات البروتكول الخاصة بقوات الحركة الشعبية من أبناء جبال النوبة بما يضمن أقامتهم واستقرارهم الطبيعى فى الاقليم قبل أجراء الإنتخابات , حيث ان البروتكول لم يُحدد أوضاع أبناء الجبال فى الجيش الشعبى فى حالة حدوث الانفصال , بمعنى ان يظل وضعهم مُعلق , وفيما بعد قاطع أبناء الجبال عمليات الاحصاء السكانى , ورفعوا مذكرة لرئيس مفوضية الاحصاء السيد (ابيل الير) , يطالبوا فيها بحقهم فى التسجيل والاحصاء فى منطقتهم لانهم ليسوا من الجنوب , وبالتالى فان احصائهم ضمن الجنوب يعنى حرمانهم من الانتساب لاحقاً لمنطقتهم , وكان رد السيد (الير) ان القانون يعتبر ان الشخص الموجود فى منطقة لمدة 3 شهور يُعتبر منها وليس هناك من حل سوى احصائهم ضمن الجنوب , وبالتالى فان أبناء الجبال قاموا بمقاطعة الاحصاء السكانى فى الجنوب , وكانت النتيجة هى عدم قدرتهم بعد 20 عاماً من الحرب والتضحيات على المشاركة السياسية فى منطقتهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفادات د. صديق تاور حول المشورة الشعبية (ملخص + صور) (Re: مركز الخاتم عدلان)
|
يواصل
د. صديق تاور :-
وضمن فقرات المعالجة الخاصة للبروتكول , كانت اعادة النظر فى وضعية المقاتلين من أبناء الجبال النوبة فى الجيش الشعبى على ضوء احتمالات الأنفصال , وهى حتى الان من أهم بنود الحرب التى دارت فى جنوب كردفان , من هذا تعرف ان الخلل كان واضحاً منذ وقت مُبكر وكانت هناك أمكانية لتجاوزه , لكن الطرفين فى الأصل لم يحرصا على معالجة أى مشكلة ولم تكن لديهما أى دراية الى أين تتجه البلد , وكانت المحصلة ما حدث لـ (تلفون كوكو) وأبناء الجبال بشكل عام
المشورة الشعبية حسب القانون والبروتكول , ليست حكم ذاتى , او حق تقرير مصير , وتم التأكيد على ذلك فى ورشة عمل حول المشورة الشعبية , شاركت فيها كل الأحزاب السياسية من المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية وبقية الأحزاب ومنظمات مجتمع مدنى , وتم التوقيع على ميثاق شرف بتنفيذ المشورة الشعبية بهذا المفهوم .
وايضاً يجب التذكير ان هناك وثيقة قد صدرت ممهورة بامضاء (عبدالعزيز الحلو) و (أحمد هاورن) وتم نشرها فى حوالى 10 صحف يومية , وفيها ايضاً نفس المضمون بان المشورة الشعبية ليست حكماً ذاتياً او تقرير مصير , وهى ليست حقاً لقبيلة مُعينة او جماعة او فئة , وانما هى حق لكل المنطقة .
لكن فيما بعد , وعلى غرار ما حدث فى النيل الازرق , حيث تم الانحراف بالمشورة مما هو مُضمن فى الأتفاقات , وكان هناك أتجاه وبالذات من الحركة الشعبية , بان تخرج المشورة بالحكم الذاتى او ان تعود المنطقة للحرب , وكان هذا اعلان من قمة السلطة الحاكمة فى النيل الازرق من الفريق (مالك عقار) , وبنفس لعبة (النجمة او الهجمة) التى جعلت منه والياً , هى نفسها التى فتحت شهية الاخوة فى الحركة الشعبية فى جنوب كردفان لتطبيقها فى الولاية , وبالتالى تم الالتفافت على ما قاموا بالتوقيع عليه مع الأخرين فى الولاية او حتى على المستوى المركزى .
كان هناك تنسيق لقوى الاجماع الوطنى فى ولاية جنوب كردفان فيما يتعلق بالإنتخابات و المشورة الشعبية , وقلنا أننا يجب ان نتفق حول مفاهيم مُعينة , وواحدة من المواضيع التى تم طرحها , سؤال ما المقصود بالمشورة الشعبية ؟ , وتم الأتفاق فى أجتماع بمحضر , ان المشورة الشعبية هى ما قررته الأتفاقية وهى ليست جكم ذاتى او تقرير مصير , وفى أجتماع أخر تم التأكيد على هذا الكلام بل ان ممثل الحركة الشعبية فى هذا الأجتماع قال ان قيادات الحركة احياناً تتحدث باشواقها وقال اننا لو اردنا تحويلها الى حكم ذاتى او تقرير مصير فان الأتفاقية نفسها لا تسمح بذلك , وهذا بالحرف كلام ممثل الحركة الشعبية فى ولاية جنوب كردفان , وبعد ما حدث فى ولاية النيل الازرق نجد ان نفس الأشخاص وبمعاونة بعض الأحزاب الصغيرة , قالوا ان ما حدث فى النيل الازرق يمكن يحدث فى جنوب كردفان , وان المشورة الشعبية يمكن ان تُصبح حكم ذاتى او تقرير , وهو ما قاد الى فقدان الثقة بين الاطراف المختلفة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفادات د. صديق تاور حول المشورة الشعبية (ملخص + صور) (Re: مركز الخاتم عدلان)
|
ويختم د. صديق أفادته :-
على صعيد المخاوف اقول ان المشورة الشعبية , هى مشورة لأهل المنطقة , وبالتالى هى تحتاج لمناخ فيه حريات وتنافس مدنى سلمى كامل وأتاحة المجال لكل شخص للتعبير عن رأيه , وأعتقد ان أحتكار الشريكين للسلطة والمليشيات والأمن كما حدث فى الإنتخابات الأخيرة حيث كان السلاح هو بديل للفعل المدنى السياسى , وهذا مناخ لا ينسجم مع المشورة الشعبية والطرفين ليست لديهما أى روح ديمقراطية , والمحصلة ان المناخ للمشورة غير متوفر الأن .
على صعيد الطموحات , نجد ان المؤتمر الوطنى يقوم بتسفيه المشورة الشعبية , بمعنى انه مشورة غير مُلزمة وانها فقط أستشارة , والأخوة فى الحركة الشعبية يحاولون الوصول بالمشورة الى سقف مفتوح , منهم من يقول ان المشورة هى تقرير مصير , وبعضهم يقول انها حكم ذاتى , وهناك شطط من الحركة وليس هناك وضوح رؤية حول الهدف من تقرير المصير او الحكم الذاتى وما هو الهدف المنشود ؟ , وكل هذا قاد المنطقة الى الحرب , وانا لا أقول ان الحركة الشعبية هى الوحيدة التى قادت لهذا الوضع , ولكنى أقول ان المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية معاً هما من تسبب فى هذا الوضع .
أعتقد ان السودان كله فى حوجة لمشورة شعبية , ليس حول (نيفاشا) فقط , وأنما حول الوضع السياسى .
وحتى طريقة ادارة المشورة كانت فوقية أحادية من المؤتمر الوطنى , ونجد ان رئيس الجمهورية قام بالتمديد لـ 6 شهور , وبرلمان المؤتمر الوطنى قرر منحه حق التمديد لمدة أخرى , هذا كله تلاعب , المؤتمر الوطنى غير حريص , والحركة الشعبية غير مؤهلة لادارة عملية ديمقراطية سلمية , والحل هو فى التغيير الجذرى الذى يقوم بالمحافظة على وحدة البلد كلها .
أقول ان مُجمل العملية فى حاجة الى حوار من كل أبناء جنوب كردفان .
وهناك حديث كثير يدور حول مساهمة حزب البعث الذى أنتمى له فى تقديم حلول لمشكلة جنوب كردفان , نحن الان نقوم باعداد ملف توثيقى لكل مساهمتنا ومشاركتنا فى العملية السياسية فى ولاية جنوب كردفان خلال السنوات الماضية , من بيانات ومذكرات والمشاركة فى المؤتمرات , مثلاً هناك بيان صدر فى نوفمبر 2006 بعنوان (لمصلحة من تدهور الاوضاع فى ولاية جنوب كردفان) , واقتضف لكم منه ((ان قضية شعبنا فى ولاية جنوب كردفان هى قضية وطنية عادلة تعود أسبابها لواقع التخلف الاجتماعى والاقتصادى , والذى ساهت فيه كل الانظمة منذ الاستقلال , وفاقمته الى حد الذروة سياسات 30 يونيو 1989 الرعناء , كما زاد منه سياسات المؤتمر الوطنى والحركة الشعبية بعد أتفاق (نيفاشا) 2005 , ولذلك فان اى جهد لمعالجة قضايا التطور السياسى والاقتصادى والامنى للمنطقة ينبغى ان يستند على الأتى :-
التمسك بوحدة الاقليم ارضاً وشعباً والحفاظ عليها كجزء صميم من وحدة القطر , تعزيز قيم التعايش والتآخى القبلى بما يضمن سيادة الوحدة الوطنية , تطوير اعلان وقف الحرب الى سلام دائم وشامل وعادل ))
هذه واحدة من المشاركات والزمن فى الندوة لا يتسع لعرض الكثير منها .
مشروع الأنقاذ الفكرى هو مشروع استعلائى واقصائى , ومشروعنا فى حزب البعث هو مشروع أشتراكى قومى , وانصح من يُريد محاكمة الفكرة الاطلاع على أدب حزب البعث دون أحكام مُسبقة او حتى أوهام مُسبقة .
فى ما يخص أتفاقية السلام الشامل وحديث الحركة الشعبية بانها سوف تقوم بنقلها الى دارفور والنيل الازرق وجنوب كردفان , هى فى هذه الحالة ليست سلاماً شاملاً وأنما هى قتال شامل او مواجهة شاملة , وهناك حديث (على عثمان) بان المجلس الوطنى ليس عليه الا ان يوافق على الأتفاقية , وكذلك حديث (جون قرنق) لضباطه فى (رمبيك) ان موضوع الأتفاقية موضوع غير قابل للنقاش , والان هناك الجدل الدائر بين الطرفين بعد البصم والتوقيع هل المشورة الشعبية هى تقرير مصير ؟ , ومن يقول ان أتفاقية (نيفاشا) قد لبت طموحات الشعب , فكيف يكون تقسيم البلد هو طموح شعب ؟ , بينما الوحدة هى التى تحقق الطموحات الشعبية فى النهوض وأيجاد مكان بين الأمم , والأمم التى لا ليس بينها مُشتركات تبحث عن هذه المُشتركات لكى ما تنهض , فما بالك ان بلد كان حتى ما قبل التاريخ مُتماسك ومتوحد وأنت تبحث عن مسوغات لكى ما تفككه ! , والقضية هى فى النهاية تنفيذ أجندة من منحوا السلاح لكى تستمر الحرب , ومن قاموا بالضغط لكى ما تتوقف .
أكتفى بهذا القدر , وشكراً جزيلاً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفادات د. صديق تاور حول المشورة الشعبية (ملخص + صور) (Re: بدر الدين محمد)
|
Quote: تحيات أ/ دينق للمداخلة .
الأستماع لمختلف وجهات النظر فى منبرنا والمنابر الأخرى هو ضرب من ضروب الديمقراطية . |
ليس من اللائق أن أرد على (مركز) ولكني سوف أرد من أجل مصلحة القراء.
وجهة النظر دي بالذات اللي أستضفتوها. الشعب السوداني بنوم وبقوم وبسمع فيها.
أنا كنت أعتقد أن مركزكم هو مركز إستنارة وهدفه تنوير الشعب السوداني المغيب بواسطة هذه الحكومة المجرمة.
كلامك عن الديمقراطية ده من الأفضل أن تقوله عندما يكون هنالك في الطرف الأخر(النظام الحاكم) من يؤمن بها ويمارسها.
أما الحديث عن الديمقراطية بمثل هذا الطريقة فهو مجرد سذاجة ساكت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفادات د. صديق تاور حول المشورة الشعبية (ملخص + صور) (Re: مركز الخاتم عدلان)
|
التحية لكل المتداخلين , ولكل وجهات النظر .
فى الندوة قدم الدكتور احمد عبدالرحمن السعيد مداخلة بالهاتف من جوبا , كما كان هناك نقاش من الحضور .
ونسبةً لحدوث خلل فنى فى كاميرا التصوير , تم الاعتماد على التلخيص من تسجيل هاتف محمول امام المنصة , وللأسف كانت الأصوات غير واضحة فى التسجيل وبشكل يُمكن من التلخيص باستثناء صوت المتحدث الرئيسى .
لكم العتبى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفادات د. صديق تاور حول المشورة الشعبية (ملخص + صور) (Re: Kabar)
|
بالنسبة لقضية المشورة الشعبية..و دكتور صديق اجتهد لكي يخرجها من دائرة الحكم الذاتي أو تقرير المصير..و حدثنا بان وضعها الصحيح أنها استشارة لجميع اهل الولاية..و لكن السؤال الذي كنا نتمنى أن يتطرق اليه دكتور صديق..هو استشارة اهالى جنوب كردفان/جبال النوبة في شنو بالضبط؟..
المشورة الشعبية كانت تهدف لإستشارة اهل الولاية (جنوب كردفان/جبال النوبة) في رأيهم حول تطبيق اتفاقية نيفاشا و اثرها على مجتمعهم من ناحية المشاركة السياسية و اقتسام الثروة و التنمية..فاذا كانت اجابتهم نعم أن الإتفاقية لبت طموحهم.. فهذا يعني أن يوقعوا على الإتفاقية و يتم الحاقهم بها..اما اذا كانت اجابتهم لأ.. فهذا يعني أن تصاغ اتفاقية جديدة تتضمن تحفظاتهم على اتفاقية نيفاشا..!
قلنا مرارا ان مجرد اعلان استقلال الجنوب.. فان اتفاقية نيفاشا تكون قد انتهت.. لأن الوضع القانوني للإتفاقية انها عقد بين طرفين .. الحركة الشعبية و المؤتمر الوطني..ففي الشمال تعتبر الحركة الشعبية في حكم الميت..و في الجنوب يعتبر المؤتمر الوطني في حكم الميت.. فماذا يكون موقع المشورة الشعبية؟..كيف تتم المشورة و اطارها النظري و القانون و الدستوري و الأخلاقي اصبح في حكم المعدوم؟..
و اذا افترضنا استمرار اتفاقية نيفاشا في الشمال ، فان المؤتمر الوطني عمليا الغى وجود الحركة الشعبية..و لم يعترف بوجودها في الشمال.. فمع من بالضبط يكون العقد؟..
لذلك ، كواحد من مواطني جنوب كردفان/جبال النوبة ، ارى ان فكرة تقرير المصير هي فكرة لها سندها من المعقولية ، خصوصا في ظل مركز سياسي و فكري و ثقافي قابض ولا يقبل بالآخر.. فلماذا يبقى معه هذا الأخر؟.. هل لممارسة مزيدا من الإضطهاد و الظلم مثلا؟..
الواقع اليوم تجاوز المشورة الشعبية..و الولاية فيها توحد بين شعوبها لم يحدث من قبل..و العناصر التي كان يتم استغلالها في السابق فهمت جوهر اللعبة بان المسالة ما جايبة حقها ووقفت على جانب الحياد تجاه الحرب ( و هو الموضوع الذي اثارته الحركة الشعبية في جنوب كردفان و تقديم شكر للقبائل العربية التي رفضت أن تكون وقودا لحرب خاسرة)..و هناك وعي انتظم الولاية بأنها اغني ولاية في السودان بعد ذهاب الجنوب..و اي عقد اجتماعي بينها و بين المركز يجب ان ينطلق من هذه النقطة..
الواقع ايضا افرز تحالف قوى الهامش ( حركة شعبية.. عدل و مساواة ، تحرير سودان..باختصار جنوب كردفان و دافور واقصى شمال السودان و النيل الأزرق)..و هذا التحالف هو المنتصر.. سواء باسقاط حكم الجبهة الإسلامية.. أو باجبارها لإعادة شروط اللعبة بصورة تستوعب الجميع..و مثل هذا الواقع اشك أن الإخوة من جنوب كردفان امثال استاذنا دانيال كودي و اخونا صديق تاور .. يدركون جوهره..!
نواصل..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مركز الخاتم عدلان
Deng
Mohammed Awad
Tragie Mustafa
بدر الدين محمد
عثمان رضوان
Kabar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست