سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-14-2024, 04:39 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-26-2011, 12:01 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن!


    الكاتب و الباحث الكبير سيِّد القمني

    أورد موقع الجزيرة نت الخبر التالي:
    سحب جائزة من كاتب خالف القرآن


    قررت هيئة مفوضي الدولة بمجلس الدولة المصري الاثنين سحب جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية من الكاتب سيد القمني وإلغاء قرار المجلس الأعلى للثقافة رقم 707 لعام 2009.

    وجاء في القرار أن إبداعات الكاتب الفكرية خالفت القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وشككت في نسب بعض الأنبياء، وشملت بالازدراء بعضهم الآخر، وتطاولت بالألفاظ على الذات الإلهية، وهذا الأمر من غير المتصور حدوثه أو قبوله، وقد اعترض عليه مجمع البحوث الإسلامية.

    وذكر تقرير هيئة مفوضي الدولة بمحكمة القضاء الإداري في الدائرة الأولى (منازعات الأفراد والهيئات) في الدعوى رقم 52478 المقامة من ثروت عبد الخرباوي وعدد من المحامين ضد وزير الثقافة والأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة وشيخ الأزهر بصفته رئيس مجمع البحوث الإسلامية وسيد القمني وعدد من أعضاء المجلس الأعلى للثقافة الذين صوتوا لصالحه.

    وأكد المدعون أنهم يؤمنون بحرية الإبداع والفكر والحق في الاجتهاد، إلا أنهم يرون أيضاً أن لهذه الأمة ثوابت وقيما دينية واجتماعية لا يجب أن يحيد عنها المجتهد أو المفكر أو المبدع، وأنه إذا حدث ذلك من أي كاتب فهم يقرون حقه في التعبير دون مصادرة، ولكنهم يعترضون على تكريم من شكك في نسب الأنبياء وخالف القرآن والسنة.

    وصدر قرار عن نيابة أمن الدولة العليا بمصادرة مؤلفه "رب الزمان" في العام 1997.

    وأكد التقرير أن جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية وما تمنحه من مقابل مادي مقرر من أموال الشعب ودافعي الضرائب، وليس مقررا من قبل أحد رجال الأعمال على سبيل المنحة، وبالتالي فإن من حق هذا الشعب أن لا تهدر أمواله على من لا يستحقها بدلا من انتفاعه بها في صورة خدمات عامة، وما إلى ذلك من أوجه مشروعة.

                  

07-26-2011, 01:27 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)

    يستاهل القمئ

    بعدين ياخ انت من زمن الناس بقولوا ليهم سجلوا ادانتكم واعتراضتكم يجو يسجلوا زي الرعاع والقطيع ؟ والمحير في الامر انت زاتك من زمن الناس ما عندهم دين !!
    قوم لف انت وسيد القميئ بتاعك دا
                  

07-26-2011, 02:21 PM

abubakr salih
<aabubakr salih
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 8834

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: اساسي)

    أسجّل كامل اٍدانتى لهذه الغوغائية الجديدة التى وقعت فيها مصر. يا كافي البلاء الناس من حضن عهد فرعوني لعهد فرعوني أخر؟.

    مصر و ورطة عظيمة يا جدعان.
                  

07-26-2011, 02:31 PM

الفاتح علي التوم
<aالفاتح علي التوم
تاريخ التسجيل: 04-24-2010
مجموع المشاركات: 592

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: abubakr salih)

    Quote: قوم لف انت وسيد القميئ بتاعك دا

    و سجل الفاتح الذي سيلف مع لف الخواض و سيِّد القمني
                  

07-26-2011, 02:34 PM

Yousif AHMED
<aYousif AHMED
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 201

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: الفاتح علي التوم)

    أسجّل كامل اٍدانتى لهذه الغوغائية الجديدة التى وقعت فيها مصر. يا كافي البلاء الناس من حضن عهد فرعوني لعهد فرعوني أخر؟.
                  

07-26-2011, 02:34 PM

Yousif AHMED
<aYousif AHMED
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 201

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: الفاتح علي التوم)

    أسجّل كامل اٍدانتى لهذه الغوغائية الجديدة التى وقعت فيها مصر. يا كافي البلاء الناس من حضن عهد فرعوني لعهد فرعوني أخر؟.
                  

07-26-2011, 03:59 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: Yousif AHMED)

    أسجل كامل إدانتي للقمني و أمثاله ممن لا يزدهر فكرهم المظلم إلا في أحضان ديكتاتوريات كديكتاتورية مبارك. و أسجل كامل تقديري للقضاء المصري الشريف النزيه الذي ما انحنى للدكتاتور و هاهو يعبر عن روح و أفكار و تطلعات شعب مصر.
                  

07-26-2011, 04:06 PM

محمد على حسن
<aمحمد على حسن
تاريخ التسجيل: 01-26-2007
مجموع المشاركات: 4755

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: Elawad)

    Quote: أسجّل كامل اٍدانتى لهذه الغوغائية الجديدة التى وقعت فيها مصر. يا كافي البلاء الناس من حضن عهد فرعوني لعهد فرعوني أخر؟.
    مصر تسير بخطى ثابتة للوقوع في براثن الشرك الاسلام السياسي المظلم
    زول قغد في مصر اسبوع وشاف وقرا وسمع بنفسوا
                  

07-26-2011, 06:20 PM

بله محمد الفاضل
<aبله محمد الفاضل
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 8617

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: محمد على حسن)

    كل مصادرة
    هدم
    لا يفل الرأي إلا الرأي


    ضد المصادرة والحجب
    تحت أي بند
                  

07-26-2011, 06:38 PM

abubakr salih
<aabubakr salih
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 8834

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: بله محمد الفاضل)

    Quote: أسجل كامل إدانتي للقمني و أمثاله ممن لا يزدهر فكرهم المظلم إلا في أحضان ديكتاتوريات كديكتاتورية مبارك. و أسجل كامل تقديري للقضاء المصري الشريف النزيه الذي ما انحنى للدكتاتور و هاهو يعبر عن روح و أفكار و تطلعات شعب مصر.


    عزيزي العوض، ياخي الصورة مقلوبة عندك، الفكر المظلم و الاذدهر خلال العهد البائس و البائد هو فكر الاخوان المسلمين المتشنج و بقية رصفائهم من السلفيين. و نفس النظرية كانت تكررت من قبل فى السودان حيث كانت دكتاتورية النميري هي الرحم المسموم الذي اٍحتضن فكر الترابي و عصابتة و قوية شوكتها فى تلك الايام. القمني كتب و بحث وفق ضوابط العلوم و مناهجها و الجماعات السلفية لا تحاربه بالبحث المماثل اٍنما بالتجريم و المنع و المصادرة.

    مصر في طريقها للضياع، بأسم الله سوف تنهب الجماعات الاسلامية كما تفعل كل يوم فى السودان.
                  

07-26-2011, 06:45 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: abubakr salih)

    سلام يا أبو بكر. في نقطة بسيطة و أساسية جدا فايتة على الناس هنا و هي أن هذا القرار على حسب الخبر قرار قضائي ليس له صلة بالصراع السياسي الدائر في مصر. المحاكم العليا في كل بلد في حالة توفر قضاء نزيه و مستقل هي التي تحدد الحدود المرعية في البلد.
                  

07-27-2011, 02:52 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: Elawad)

    ادانة لمحاكم التفتبش الجديدة

    اسجل تضامني مع القمني
                  

07-27-2011, 02:59 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: Sabri Elshareef)

    Quote: أن لهذه الأمة ثوابت وقيما دينية واجتماعية لا يجب أن يحيد عنها المجتهد أو المفكر أو المبدع


    وكتين الأمة بتجيب ليها ثوابت تحد بيها الفكر والإبداع والإجتهاد ...

    المتفكّرين ليها شنو؟

    والله ظااااطو .... أدانا عقل فوق ام كم؟

    (والله انا خايف الجماعة ديل قريييييب دا ... يقولوا لينا "عندنا ثوابت دينية ... الله ظاطو ما عايزينّو")









    ... المهم .....
                  

07-27-2011, 07:32 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    اعتذر بشدة عن تأخري في التعقيب على مداخلات الاخوة الكرام:
    1-اساسي
    2-ابوبكر صالح
    3-الفاتح علي التوم
    4-يوسف احمد
    5-العوض
    6-محمد علي حسن
    7-بلة محمد الفاضل
    8-صبري الشريف
    9-تبارك شيخ الدين جبريل

    و من الواضح ان الذين وقفوا حتى الآن ضد مصادرة الفكر هم الغالبية بسبب تزايد الوعي بالديمقراطية و ضمان الحريات الأساسية و من ضمنها حرية التفكير و البحث العلمي.

    و نسبة لتأخر الوقت أتمنى أن أواصل قريبا كان الله هوَّن.
                  

07-27-2011, 03:26 PM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)

    هذا ما سيفضى اليه الامر اذا اتبعكم الهوام

                  

07-27-2011, 04:02 PM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: اساسي)

    وبعد الله مرق من الصالة ... فكّت الطرحة ...

    لو كان حاضر ... كان حيدخّلا النار طوالي ...











    ... المهم ....
                  

07-27-2011, 04:03 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: اساسي)

    شي تاني يا أبو بكر أود أن أقوله و هو أن حرية الفكر هكذا بإطلاق هي أكذوبة كبيرة ترفع في وجه هذه الأمة اليتيمة في عالم لئام اليوم كلما أرادوا اللعب بمقدساتها. و إلا فإن معظم من وقعوا أعلاه يعيشون في بلاد لا تستطيع أعتى جامعاتها و لا أكثر مفكريها تحررا من التفكير بصوت عال في دقة عدد ضحايا الهولوكوست. بلاد تسجن فلاسفتها بدون تردد إذا كتبوا عن الأساطير المؤسسة لدولة إسرائيل. هل ردت فرنسا أو يهودها على روجيه غارودي بكتاب عندما نشر كتابه أم ألقوا به في سجونهم مع المجرمين و القتلة؟
                  

07-27-2011, 06:42 PM

احمد محمد بشير
<aاحمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 06-17-2008
مجموع المشاركات: 14987

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: Elawad)

    Quote: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن!


    أنا بدايةً ومن حيُث المبدأ ضد حجب الاراء انطلاقا من مبدأ ( لايفل الحديد الا الحديد ولايحجب الرأى الا الرأى ) قمة تخلف دولنا العربية والاسلامية تكمن في حجب الاراء
    حيث ساعتذٍ تسيطرالشمولية و الاراء الاحادية مما تؤدى الي ويلات وكوارث كثيرة وأبسط مثال : مافعله الكيزان في السودان من تفريط في وحدته ماادى الي احتلال اجزاء من
    البلاد وانسلاخ اجزاء اخرى ... ومافعله حسني مبارك ببلاده وبالبلاد العربية ... فلعنةالله علي حجب الاراء لكثرة المآسي التي تخلّفها ...

    كامل تضامني مع القمني في مأساته ..

    (عدل بواسطة احمد محمد بشير on 07-27-2011, 06:45 PM)

                  

07-27-2011, 07:04 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: احمد محمد بشير)

    و ما ننسى أن القرار الصادر من المحكمة يقر بحرية الكاتب في التعبير عن رأيه لكنه يرفض مكافأته على آرائه المسيئة لمعتقدات الناس و مقدساتهم خصوصا عندما تتم هذه المكافأة بأموال نفس الناس المساء إليهم.
                  

07-27-2011, 07:12 PM

منتصرمحمد زكى
<aمنتصرمحمد زكى
تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 4045

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: احمد محمد بشير)

    هل ردت فرنسا أو يهودها على روجيه غارودي بكتاب عندما نشر كتابه أم ألقوا به في سجونهم مع المجرمين و القتلة؟



    نعم هنالك ثوابت يراد هدمها
    من خلال الإبتزاز المتمثل في حرية الرأي التي لا سقف لها...
                  

07-29-2011, 01:45 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: منتصرمحمد زكى)

    عزيزي أحمد محمد بشير
    مرحبا بك سيدي.
    قلت:
    Quote: أنا بدايةً ومن حيُث المبدأ ضد حجب الاراء انطلاقا من مبدأ ( لايفل الحديد الا الحديد ولايحجب الرأى الا الرأى ) قمة تخلف دولنا العربية والاسلامية تكمن في حجب الاراء
    حيث ساعتذٍ تسيطرالشمولية و الاراء الاحادية مما تؤدى الي ويلات وكوارث كثيرة

    كنا نأمل أن تقوم الجهة التي أصدرت قرار سحب الجائزة بكتابة ملحق يثبت بالدليل القاطع من كتابات الباحث القمني ما قالت به من إتهامات حتى يقف المواطن العادي على حيثيات الإدانةو المبرِّرات المنطقية لسحب الجائزة على الرغم من أن العرف و التقليد المعروفين يقولان بأنّ الجهة التي منحت الجائزة،هي الوحيدة المخوَّلة بسحب تلك الجائزة بناء على أسباب ترتبط بشروط و أخلاقيات البحث العلمي فقط لا غير.
    فالمحكمة ملزمة قانونيا بحيثيات تدعم تلك الأحكام.
                  

07-29-2011, 03:15 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)

    ***
                  

08-04-2011, 04:21 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: Sabri Elshareef)

    يثير قرار هيئة مفوضي الدولة بمجلس الدولة المصري بسحب جائزة من الباحث سيد القمني عدة تساؤلات مشروعة.

    التساؤل الأول يتعلق ب"مرجعية" تلك الهيئة،إذ ان الدعوى أيضا مرفوعة ضد رئيس مؤسسة دينية مرموقة و ذات تاريخ عريق،ألا وهو شيخ الأزهر.فإذا كان شيخ الأزهر الذي دعم منح الجائزة للقمني لا يعتبر مرجعية دينية و فكرية يؤبه لها،
    فمن أين استمدت تلك الهيئة "مرجعيتها"؟

    التساؤل الثاني يتعلق بالعقوبة التي يجب أن تطبّق على شيخ الأزهر لدعمه قرار منح الجائزة .

    التساؤل الثالث ورد صراحة في مداخلة الاستاذ تبارك شيخ الدين حين قال:

    Quote:
    وكتين الأمة بتجيب ليها ثوابت تحد بيها الفكر والإبداع والإجتهاد ...

    المتفكّرين ليها شنو؟

    والله ظااااطو .... أدانا عقل فوق ام كم؟

    (والله انا خايف الجماعة ديل قريييييب دا ... يقولوا لينا "عندنا ثوابت دينية ... الله ظاطو ما عايزينّو")

    فإذا كانت الهيئة قد أثبتت صراحة أن القمني هو مبدع و مفكر حين قالت أنّ:
    Quote: إبداعات الكاتب الفكرية خالفت القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

    فما جدوى تلك الثوابت التي تحدثت عنها اللجنة إذا كانت تحجِّم الفكر العلمي و التفكير،و تحارب المبدعين و المفكرين بسحب الجوائز منهم و التي منحت لهم تقديرا لإبداعهم و فكرهم؟

    التساؤل الرابع يتعلق بتناقض موقف الهيئة من "مصادرة الفكر و الإبداع".
    فمن جهة فهي تقول صراحة انها ضد "المصادرة حين قالت:
    Quote: أنهم يؤمنون بحرية الإبداع والفكر والحق في الاجتهاد، إلا أنهم يرون أيضاً أن لهذه الأمة ثوابت وقيما دينية واجتماعية لا يجب أن يحيد عنها المجتهد أو المفكر أو المبدع، وأنه إذا حدث ذلك من أي كاتب فهم يقرون حقه في التعبير دون مصادرة

    و من جهة أخرى فهي لا تجد حجة علمية مقنعة سوى ارتكازها على أن " مجمع البحوث الإسلامية اعترض على مؤلف للقمني أمام نيابة أمن الدولة العليا والتى انتهت لإصدار قرار بمصادرة مؤلفه (رب الزمان)، وذلك فى غضون عام 1997.

    فهل "نيابة أمن الدولة العليا" هي التي تقرِّر في شأن علمية المؤلفات و الأبحاث الفكرية؟

    أما كان من المنطقي -حتى تكون تلك الهيئة متَّسقة مع نفسها- أن تدين قرار "المصادرة" بدلا عن أن ترتكز على "المصادرة" كحجتها الوحيدة لسحب الجائزة؟

    التساؤل الخامس يتعلق بأحقية أن تحوِّل تلك الهيئة أموال الجائزة الي بند "الخدمات".
    فمن المعروف في التقاليد الفكرية و العلمية الرصينة أن اللجنة التي منحت الجائزة هي الوحيدة المخوَّلة بسحب الجائزة بناء على مبرّرات علمية فقط لا غير.

    كما أن اللجنة التي منحت الجائزة هي الوحيدة التي تقرِّر ماذا ستفعل بتلك الأموال، كأن تقوم بمنحها للمرشح الثاني مثلا ساعة منح الجائزة، أو تضيفها إلى جائزة قادمة و غير ذلك من القرارات التي تصب في بند الجائزة وفلسفتها،و ليس من حق أي جهة أخرى مهما كانت أن تتدخَّل في هذا الأمر .

    التساؤل الأخير يتعلق أيضا بموقف تلك الهيئة من "المصادرة".
    فإذا هي كانت "ضد مصادرة أي عمل فكري و إبداعي
    فهل يا ترى ستوافق تلك اللجنة مثلا على بث مسلسل تلفزيوني يحيد عن "ثوابت هذه الأمة و قيمها الدينية و الإجتماعية" كما تقررها مرجعيتها؟

    و لن تنادي بمصادرته؟
                  

08-06-2011, 11:52 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)


    الروائي السعودي: عبده خال

    ان قضية سحب جائزة من باحث جاد في العلوم الإجتماعية، تسلِّط الضوء مرة أخرى على تغوُّل جهات غير علمية و بحثية على البحث العلمي و التفكير العلمي الحر بدواع دينية فقط لا غير. و هذا التغول الفظ على الحريات الفكرية يخلق و ينتج صورة غير مقبولة لدور الدين في الحياة المعاصرة للمسلمين و يعطل ملكات التفكير و الإبداع في نفوس الباحثين و المبدعين المسلمين.

    و ما تزال الفتوى المشهورة التي أصدرها الإمام الخميني بهدر دم وقتل الكاتب البريطاني الكبير من أصل هندي سلمان رشدي لكتابته روايته "آيات شيطانية،ما تزال تلك الفتوى وصمة عار في جبيننا كمسلمين ،و شكَّلت ،في زمن العولمة،صورة و انطباعا سيئين لدى العالم عن الإسلام و المسلمين.

    و هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها حجر الفكر و البحث العلمي بفتاو دينية.و كان من ضحايا تلك النزعة التكفيرية دكتور طه حسين، علي عبد الرازق،و المفكر الإسلامي محمد أحمد خلف الله،و فرج فودة و نجيب محفوظ و محمود محمد طه و آخرهم نصر حامد أبوزيد الذي طلقت منه زوجته بدعوى الحسبة،و يعتقد على نطاق واسع أنه مات مسموما.

    و ما يزال الروائيون السعوديون في بلد الحرمين الشريفين يعانون الأمرين من تسلط الشيوخ و البوليس الديني من خلال مصادرة كتبهم و منع
    تداولها كما حدث أخيرا للروائي عبده خال الذي منعت روايته الأخيرة "ترمي بشرر" و التي فازت بجائزة "البوكر "العربية للرواية في عام 2010.و الرواية تعكس الفساد المالي و الأخلاقي الذي تمارسه الفئات المسيطرة في بوابة الحرمين مدينة "جدة".و بطلها قروي سعودي من ضواحي جدة يستعمله ثري سعودي من جدة لممارسة اللواط لإذلال خصومه.

    إننا كمسلمين لسنا بحاجة للمزيد من تشويه صورتنا في العالم،فهي أي صورتنا قد أصابه ضرر بليغ بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر التي خططت لها و نفذتها "القاعدة".فرغم التحسن النسبي لصورتنا بعد "الربيع العربي"،إلا انه في آخر استطلاع كانت الغالبية من المواطنين الأمريكين يعتقدون أن الإسلام دين يشجَّع العنف.

    إن مواصلة إرهاب المبدعين المسلمين في كافة المجالات تحت أقنعة دينية،سيؤدي إلى دخول ديننا الإسلامي إلى نفق مظلم و مخيف.و ما آل إليه حال الديانة المسيحية ليس ببعيد عن الأذهان.فقد كانت باسم الدين و دعاوي الهرطقة تكفِّر المفكرين و العلماء.و إذا ما استمرت عمليات و إجراءات الرقابة و المصادرة و التكفير و الإغتيال للمفكرين و المبدعين المسلمين الأحرار،فإن الدين المسيحي لن يكون وحده الدين المبعد من التدخل في شؤون الفكر و الإبداع و الدولة.

    إن الفكر ينبغي أن يقارع بالفكر و الحجة،و ليس بالفتاوي و التكفير و الرقابة الدينية و المنع و المصادرة.
                  

08-06-2011, 12:02 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)

    مع ان رأيي في سيد القمني انه لص مدعي ( انتحل لنفسه شهادة دكتواه اشتراها بنقوده ) و منافق للسلطان ( كان يعيش في كنف وزير الثقافة الاسبق فاروق حسني و يتزلف لمبارك مدحا و تمجيدا ثم تحول أيام الثورة متقرباً للثوار مدعياً النضال ) مهرج في أفكاره و كتاباته ( راجع مثالا لذلك سلسلةمقالات بلال فضل عنه في المصري اليوم ) محب للظهور ولا موقف ثابت له (تراجعه عن افكاره و توبته عنها ) لكن حين قرأت خبر سحب الجائزة منه لم يرضني الخبر.
    نعم هو لم يكن يستحقها اصلا و انما منحها بسلطان فاروق حسني لكن تدخل السلطات الدينية لسحب جائزته غير المستحقه كان سيكون سابقة خطيرة.
    لذلك سرني ان د. عماد أبوغازي اوضح الاسبوع الماضي ان الامر اختلط على الصحف و ان موضوع سحب الجائزة هو تقرير صدر عن هيئة مفوضي الدولة لكنه ليس قرارا من وزارة الثقافة و لم يتم سحب الجائزة اصلا.
    هذا الخبر - تصويب ابو غازي - قديم من اوائل الاسبوع الماضي .. ألم يعلم به أحد هنا ؟
                  

08-06-2011, 01:52 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 06-14-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: حمور زيادة)

    Quote: شي تاني يا أبو بكر أود أن أقوله و هو أن حرية الفكر هكذا بإطلاق هي أكذوبة كبيرة ترفع في وجه هذه الأمة اليتيمة في عالم لئام اليوم كلما أرادوا اللعب بمقدساتها. و إلا فإن معظم من وقعوا أعلاه يعيشون في بلاد لا تستطيع أعتى جامعاتها و لا أكثر مفكريها تحررا من التفكير بصوت عال في دقة عدد ضحايا الهولوكوست. بلاد تسجن فلاسفتها بدون تردد إذا كتبوا عن الأساطير المؤسسة لدولة إسرائيل. هل ردت فرنسا أو يهودها على روجيه غارودي بكتاب عندما نشر كتابه أم ألقوا به في سجونهم مع المجرمين و القتلة؟


    جزاك الله خيراً أخي العوض ..
    هذه من الواضحات لكن الهوى يعمي ويصم .. نسأل الله العافية

    بعيداً عن عالم الغرب في جهات كثيرة منه وكذبهم بادعاء توفير الحريات .. انظر إلى هذا المنبر بحجمه وصغره كم مرة يطالب كثيرون بإبعاد الجماعة الفلانية .. وعدم السماح لهم وسحب باسوورداتهم .... الخ تلك المهازل ولعب الأطفال ..
    الزي ديل لو حكمونا بيسووا فينا شنو ؟؟


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    في الدولة الإسلامية من مهام الحاكم الحفاظ على الضروريات الخمسة :
    الدين
    النفس
    العقل
    المال
    العرض والنسل

    فكما أن الدولة الإسلامية التي تحكم مسلمين تحاصر وتقبض وتمنع مهربي البنقو والمخدرات وأشباههم
    فمن يفسد الدين بالتشكيك في القرآن ومخالفة ثوابت الدين وينشر ذلك أولى من الذي ينشر البنقو
    فمصيبة فساد الدين أعظم من مصيبة فساد العقل بلا شك ... عند من علم ذلك وهداه الله وشرح صدره وآمن بذلك ...
    وهذا الضال المنحرف لم يفعلوا به ما يجب أن يفعله الحاكم المسلم مع من ينشر الفساد مثله
    وإنما سحبوا الجائزة التي أخذها من عرق أبناء مصر .. والشعب المصري من أكثر الشعوب الإسلامية
    عاطفة دينية وحمية للأنبياء والصحابة الكرام...
    فتبا للقمني .. ثم تباً له ..
    وتباً لفكر وحرية يعارض به كلام الله الخالق سبحانه وتعالى وسنة نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام

    ما أحلمك يا رب العالمين !!
    ترزقهم وقد عادوك وعادوا أولياءك
    سبحانك جل من قائل :
    (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (11)سورة يونس
    (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61) سورة النحل
    (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا (45)سورة فاطر
                  

08-06-2011, 05:47 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 06-14-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: عارف الركابي)

    نطالب بمناقشة جادة لإنتاج القمنى وليس لمعتقداته الدينية
    بقلم : حمدى عبدالرحيم

    «عايزين يقتلونا كلنا، إحنا قاعدين ومش هنسيب البلد، ونحن نفتخر بأننا علمانيون وليبراليون ونقدس القمنى». الجملة السابقة اطلقتها «إيزيس القمنى» فى حفل أقامه «أتليه القاهرة» للاحتفال بفوز والدها بجائزة الدولة التقديرية من ناحية ولكى يمنحه الأتيليه جائزة «جمعيته العمومية» من ناحية أخرى. أما الروائية «سلوى بكر» المفوض العام لإدارة شئون الأتيليه فقد وصفت الهجوم على القمنى بقولها: «هذا هو الإسلام السياسى الذى يستغل الدين فى تحقيق أغراض سياسية».

    كلام السيدتين عجيب جدا وهو كالغربال لا تستطيع له رتقا، فالسيدة الأولى لا تحدد لنا من هم هؤلاء الذين سيرتكبون جريمة القتل ومن هم الذين سيُتلون؟ وفوق ذلك هى «تقدس القمنى» أى تنزهه عن الأخطاء، فهل هذا رأى «علمانى ليبرالى» أم رأى خاضع لدواعى حب الفتاة لأبيها؟ أما السيدة الثانية فهى «تشوش» مع سبق الإصرار والترصد على أى نقد يوجه للقمنى، فحسب كلامها يصبح كل ناقد معرض للاتهام بأنه من فريق «الإسلام السياسى» وما أدراك ما الإسلام السياسى إنهم أولئك الذين يحاكمون أمام المحاكمة العسكرية.

    هذا التشويش والخلط المتعمد للأوراق هو فى حقيقته ليس أكثر من قنابل دخان يراد بها تخويف الناس من طرح سؤالين رئيسيين.

    الأول هو: هل فاقد الشئ يعطيه؟
    والثانى هو: هل إنتاج سيد محمود القمنى يستحق التتويج بجائزة الدولة التقديرية فى العلوم الاجتماعية؟.

    متاهة الدكتوراه

    فى النصف الأول من التسعينيات شككت جريدة «العربى» الناصرية اليسارية فى حصول القمنى على الدكتوراه، طبعا الجميع يعلم ما بين الناصريين والإخوان ولذا يبدو من العبث اتهام الجريدة بأنها إسلاموية ظلامية، أيامها هدد القمنى برد مزلزل على العربى، ظننا جميعا أنه سيخرج شهادة الدكتوراه المعتمدة، ولكن خاب ظننا عندما جاء رد القمنى على العربى مقصورا على وصفها بـ«الفاشستية» وهذا هوالرد وإلا فلا!!.

    بعد العربى نشرت جريدة الجيل (كنت سكرتير تحريرها) سلسلة مقالات للكاتب الرحل سيد خميس، بدأها بمقال نشر يوم 14 فبراير 1999 كان عنوانه الرئيسى «أدعياء الدكتوراه من غالى شكرى إلى سيد القمنى» قص خميس فى مقاله قصص ثلاثة رجال الأول كان إسماعيل أدهم الذى زعم حصوله على الدكتوراه من روسيا فى الثلاثينيات ثم أخرج كتابه الشهير «لماذا أنا ملحد» وختم حياته منتحرا!! وبعده جاء غالى شكرى الذى منح نفسه لقب دكتور قبل أن يحصل عليه بسنوات، ثم تحدى خميس سيد القمنى أن يظهر شهادة الدكتوراه التى يزعم الحصول عليها.

    انتظرنا فى «الجيل» رد القمنى أسبوعا وأسبوعين بل وثلاثة أسابيع، لكنه لم يرد إلى يوم الناس هذا!!!.

    مجددا لا يمكن اتهام سيد خميس بأنه إسلاموى وظلامى لأنه عاش ومات ماركسيا يعنى «أخر تقدمية وتنويرية وتثويرية فى الدنيا».

    وبعد، فقد تجدد الحديث عن الدكتوراه بعد حصول القمنى على الجائزة، وهنا نتوقف لرصد مسار الدكتوراه المحيرة.

    أولا: استضافت قناة الحرة القمنى وعرضت على سبيل تكريمه تقريرا عن شهاداته الجامعية وعلى رأسها شهادة الدكتوراه المعتمدة من جامعة كاليفورنيا، كل ذلك جرى فى حضور القمنى وسكوته، بما يعنى أنه موافق على كل ما جاء فى تقرير القناة.

    ثانيا: قال القمنى فى حوار قديم له مع جريدة القبس الكويتية: حصلت على الدكتوراه من جامعة كاليفورنيا الجنوبية بالمراسلة عام 1983عن كتاب «رب الثورة أوزوريس».

    ثانيا: شاع كلام أن القمنى حصل على الدكتوراه من كلية أمريكية عوقب القائمون عليها بالسجن لتخصصهم فى تزوير وبيع الشهادات الجامعية.

    ثالثا: ظهر العالم الدكتور «قاسم عبده قاسم» الحائز على جائزة الدولة التقديرية فى عامنا هذا ليقول من على منبر موقع «المصريون» الإلكترونى: على مسئوليتى الشخصية.. القمنى لا يحمل الدكتوراه. وتحدى قاسم القمنى أن يظهر شهادة الدكتوراه أو أن يذكر شيئا عن اللجنة التى ناقشته أو المشرف الذى تولى الإشراف عليه.

    رابعا: بعد صمت مريب تحدث القمنى عن قضية الدكتوراه للزميلة «سها صلاح» فى جريدة الوفد الصادرة فى الثالث من أغسطس الجارى فقال: «الغريب أنى لم أكتب كلمة دكتور على كتاب من كتبى فى يوم من الأيام، رغم أنى حصلت على الدكتوراه وأشرف عليها الأستاذ فؤاد زكريا من جامعة الكويت، وقدم لى الدكتور فؤاد تقارير مختومة بذلك!!.

    هنا نقف ونتساءل: هل الدكتوراه من كاليفورنيا الجنوبية أم من الكلية المغموره أم من الكويت؟ ثم ما معنى الاستشهاد بالدكتور فؤاد زكريا ونحن نعلم جميعا ظروفه الصحية (شفاه الله) التى لن تمكنه من الرد على القمنى!! ثم لماذا يكذب القمنى ويقول: «الغريب أنى لم أكتب كلمة دكتور على كتاب من كتبى فى يوم من الأيام»؟ هو قبل غيره يعلم أن كل كتبه مزينة بهذه الدال العجيبة التى لا نعرف حقا من أين حصل عليها ولا كيف حصل عليها، ولكى نقطع حبال الشك سننشر غلاف كتابه « الحزب الهاشمى «الذى تظهر عليه الدال المريبة كظهور شمس الظهيرة!!».

    نسيت أن أقول أن جريدة الوفد حامية حمى الليبرالية هى جريدة ظلامية يمولها المرحوم أبو مصعب الزرقاوى ولذا أرادتْ إحراج القمنى وسألته عن الدكتوراه!!!.

    تبقى بعد واقعة الدكتوراه واقعتان يجب التوقف عندهما. الأولى: هى ادعاء القمنى فى اواخر التسعينيات أن المتطرفين قد امطروا بيته بمائة وعشرين رصاصة، ولسوء حظه كان بيته فى طريق ذهابى إلى مسكنى فى مدينة السادس من أكتوبر، فذهبت إلى حيث بيته فلم أجد أثرا لطلقة رصاص واحدة، ثم تولى الكاتب الأستاذ سعد القرش فضح الأمر كله فى مقال شهير نشرته الدستور، ويومها أيضا لم يرد القمنى. الواقعة الثانية: كتب القمنى رسالة إلى الأستاذ أنيس منصور نشرها فى 21 يناير 1999 قال فيها: «لا أملك إمكانيات السكن الأمن وسط القاهرة، فأسكن بالأطراف وبمفردى حيث لا خدمات ولا أمن، وحيث يسهل ذبح أى إنسان ظهرا وليس ليلا».

    هذا المكان الذى ليس به خدمات سرعان ما سيقول القمنى أن به مدرسة يخرج تلاميذها ليرجموا بيته بالحجارة!! طبعا لن تسأل عن اثر الحجارة وقد مر بك أن الرصاص الذى هو الرصاص لا يستطيع خدش زجاج نوافذ القمنى، ثم هذا المكان الذى يسهل فيه ذبح الناس لم يشهد وقوع أى حادث اعتداء على القمنى، فهل الجزارون الذين يتعقبونه مصابون بالعشى الليلى؟ الحقيقة فى كل ذلك أن اقرب مدرسة لبيت القمنى كان بينها وبين بيته سفر طويل.

    واقعة جروبى

    مازلنا فى سياق الإجابة عن السؤال الأول: «هل فاقد الشئ يعطيه»؟

    ولمزيد من الإيضاح نؤكد أن الدكتوراه فى حد ذاتها لا تمثل لنا شيئا أى شىء، فما أكثر العظماء الذين لم يحصلوا عليها، الذى يعنيينا هنا هى حالة «الكذب» فالذى لا يصدق فى الكلام عن شهادة جامعية كيف يطالبنا بأن نصدق أمانته العلمية؟.
    غاب عن المشهد متعمدا المترجم الدكتور رفعت السيد الذى كانت له مع القمنى فى بداية التسعينيات صولات وجولات، أتصلت برفعت وسألته: هلا ذكرتنا بقصتك مع القمنى؟

    أجابنى رفعت: قمت بترجمة كتاب «عصور فى فوضى للكاتب» إيمانويلفلايكو فسكى «وهذا الكتاب خطير جدا لأنه عن التاريخ السياسى لليهود، المهم تحدثت عن ترجمتى مع صديقى الشاعر «محمود نسيم» وفى أحد الأيام قال لى نسيم: لقد ذكرت ترجمتك أمام سيد القمنى، وهو يريد الاطلاع عليها، وبالفعل قابلت القمنى فى محل جروبى سليمان باشا وقدمت إليه الترجمة التى كانت لا تزال مخطوطة، ورجوته أن يطلع عليها فحسب ولا ينشر منها شيئا، وعدنى القمنى بحفظ الترجمة ولكنه أخلف وعده، ففى صباح أحد الأيام أشتريت جريدة «مصر الفتاة» التى كان يرأس تحريرها الأستاذ مصطفى بكرى فوجدت ترجمتى منشورة بوصفها مقالا لسيد القمنى، اتصلت به لأعاتبه فلم يلتفت لوعده، ثم راحت المقالات المنقولة عن ترجمتى تتواصل، فأرسلت للقمنى إنذارا على يد محضر، فرد على الإنذار بطريقة عجيبة، بأن أشار إلى ترجمتى فى المقال السادس، وتوالت المقالات، فخاطبت الأستاذ بكرى الذى أوقف نشر المنقول عن ترجمتى، أيامها كان المسئول عن الصفحة الثقافية بجريدة الوفد هو الأستاذ حازم هاشم الذى تبنى قضيتى، فما كان من القمنى إلا أن شتمه وشتمنى، ثم شتمنى مرة أخرى فى جريدة الدستور فى إصدارها الأول فقمت بالرد عليه، ثم خصص فصلا كاملا فى كتابه «رب الزمان» لشتيمتى، فعرفت أن الواجب على شطبه من ذاكرتى ومن يومها لم أعد أهتم به، العجيب فى أمر القمنى وكل أمره عجيب انه قام بنشر المقالات المأخوذة عن ترجمتى فى كتاب حمل عنوان «إسرائيل..التاريخ.. التطليل.. التوراة» وقد نشره فى قبرص!! لماذا قبرص؟ لا أدرى. وفى صفحة 97 من الكتاب أشار إلى ترجمتى!! ما معنى تجاهل الإشارة حتى الصفحة الـ97؟ عجائب القمنى لم تقف عند هذا الحد، لقد تجاوز كل العجائب فى المواد التى يقدمها للقارئ، انظر معى إلى كتابه «النبى موسى» تراه يكتب بمنتهى اليقين أن بلاد بونت التى هى «الصومال حاليا» هى بلد فى الأردن اسمها «قصر البنت» والمرء لا يعرف كيف أصبحت قصر البنت هى بونت؟ ولم يكتف بذلك لأنه قال أن الملكة حتشبثوت زارت بلاد بونت التى هى عنده قصر البنت لتلتقى بالنبى سليمان بن داوود»!!.

    لوجه الحق

    ترجمة رفعت موجودة بالأسواق وكذا كتاب القمنى، ومجلدات مصر الفتاة محفوظة بدار الكتب، والقمنى حى يرزق وكذلك رفعت السيد ومصطفى بكرى رئيس تحرير مصر الفتاة وكذلك طلعت إسماعيل مدير تحرير مصر الفتاة الذى رايته بعينى يكتب مقدمات وعناوين مقالات القمنى. إذن الوصول إلى الحقيقة أمر سهل، هذا لوكانت الجماعة المثقفة تريد وجه الحق وليس نصرة القمنى ظالما أو مظلوما.

    ميشيل عفلق القرشى

    هل إنتاج القمنى يستحق التتويج بجائزة الدولة، هذا هوالسؤال الثانى الذى يشوشون عليه لكى لا يجرؤ أحد على طرحه، لانه إن فعلها أصبح إسلامويا وظلاميا وإرهابيا لا يشق له غبار.

    للإجابة عن السؤال أتوقف عند داهية القمنى أعنى كتابه «الحزب الهاشمى» ولكن قبل الحديث عند الكتاب نتحدث عن «كيف يكتب القمنى»؟

    الرجل يكتب بطريقة ملتوية، فكلما جاء اسم الرسول صلى عليه !!وكلما مر بآية قال تقول الأيات البينات، إذن هو فى هذه لا غبار عليه، ولكنه تحت هذا الستار ينسف الأمر من جذوره، يفعل ذلك بطريقة كشفها أستاذه الدكتور حسن حنفى فى مداخلة قالها فى أتيليه القاهرة يوم 20 أكتوبر 1990 عن مجمل أعمال القمنى ونشر نصها الكاتب الأستاذ عمر عبدالله كامل فى كتابه «الآيات البينات لما فى أساطير القمنى من الضلال والخرافات» يقول حنفى عن القمنى: «انتهى الأخ سيد فى دراساته العديدة فى علم تاريخ الأديان إلى نتائج علمية يُشهد لها، سواء فيما يتعلق بالحج أو النبوة أو بعض الأساطير القديمة حول الشمس والقمر، لكنه لم ينته إلى أبعد نتائج ممكنة، كأنه يقول: الكلام لك واسمعى يا جارة، وكأنه يقول: الآن القارئ الذكى يستطيع أن يستنتج بنفسه أشياء عديدة مما قلت أنا».

    انتهى كلام الدكتور حنفى ومعناه لمن يفهم العربية واضح. سيد القمنى يلمح ولا يصرح ويلمز ويغمز ولا يقول كل ما فى نفسه بوضوح وصراحة، فهل هذا خلق العلماء؟

    وعن أخلاق العلماء يكتب الأستاذ «خالد السرجانى» فى الدستور 2أغسطس الجارى: «هذا الفرع من العلوم الاجتماعية (يقصد تخصص القمنى فى التاريخ القديم والأساطير) يتطلب من المتخصص أن يجيد لغات قديمة مثل الهيروغلفية والسريانية والقبطية والأكادية والأرامية، وبالطبع بعض اللغات الأجنبية، خاصة تلك التى كتب بها علماء التاريخ القديم والمصريات الكتابات الرئيسية بها، وتقف على رأس هذه اللغات الألمانية والفرنسية والإنجليزية، وبالطبع لا يتطلب من الباحث أن يجيد هذه اللغات جميعا، ولكن معظمها أو قل بعضها، ولكن حسب معلوماتى المتواضعة فإن القمنى لا يجيد أيا من هذه اللغات بما يعنى أنه يفتقد أبرز أدوات البحث فى المجال الذى يدعى أنه تخصص فيه».

    انتهى كلام السرجانى وهو كلام يؤيد ما قاله رفعت السيد فلو كان القمنى يجيد الإنجليزية لما لجأ إلى ترجمة السيد، ماذا لو عقد ت الجماعة المثقفة امتحانا فى هذه اللغات للقمنى ثم تبين للجماعة أن القمنى لا يعرف من أمرتلك اللغات شيئا، هل ستظل الجماعة تناصره؟ مجرد سؤال ننتظر إجابته.

    يبدأ القمنى كتابه الحزب الهاشمى بجملة عجيبة هى مفتاح الكتاب كله، بل مفتاح رؤية القمنى لما نسميه نحن الرسالة المحمدية. يقول القمنى ص9 من طبعة دار سيناء: «إذا أراد الله إنشاء دولة، خلق لها أمثال هؤلاء، قالها عبدالمطلب بن هاشم وهو يشير إلى أبنائه وحفدته». انتهت الجملة المفتاح لتبدأ حكاية الكتاب كله الذى يحمل رؤية القمنى لتأسيس دولة الإسلام. من عادات القمنى المفاخرة بالمصادر والمراجع التى يأخذ عنها، وهو يأخذ بلا أمانة ولكنه يشير إلى المصدر، ولكنه نسى عاداته مع هذه الجملة المهمة تحديدا، فلم يقل من أين أخذها ولا كيف عثر عليها؟ لماذا؟ لأنه ببساطة اختلقها ووضعها على لسان الرجل البرئ عبدالمطلب ليتلاعب بتاريخه، فالأمر عند القمنى هو: عبدالمطلب مفكر وحدوى عروبى كانه المرحوم ميشيل عفلق، تأثر عبدالمطلب أثاء زياراته ليثرب حيث يقيم اليهود بالتجربة اليهودية التى تجمع بين الملك والنبوة كحال سليمان بن داوود، وظل عبدالمطلب يعمل على تأسيس حزب يوحد العرب حتى جاء حفيده محمد وفعلها.أين الرسالة؟ أين النبوة؟ أين الصحابة؟ أين الشهداء؟ أين بلال الغارق فى العذاب؟ أين عمرو بن هشام أبو جهل الجبار؟ يا رجل هل تصدق شيئا من ذلك؟ الموضوع وما فيه ليس أكثر من حزب أسسه عبدالمطلب وقاده محمد. هذه هى رسالة الكتاب، وهى رسالة مغلفة فى عناوين خادعة مثل «بنو هاشم من التكتيك إلى الأيدلوجيا» و«جذور الأيدلوجيا الحنفية» و«الصراع على السلطة بعد قصى». إذا سألت القمنى عن المنهج العلمى الذى استخدمه ليثبت أن الرجل البرئ عبدالمطلب كان وحدويا عروبيا، سترميك جماعته المثقفة بأنك ظلامى وإسلاموى. وإذا سألته عن مصير الحزب فى الفترة الفاصلة بين موت عبدالمطلب ونجاح حفيده فى تأسيس الدولة، فأنت مكفراتى تسعى لإهدار دمه. المطلوب منا أن نلغى عقولنا ونقبل افتراضات القمنى بوصفها حقائق لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها، وإلا فنحن من الظلاميين!! حتى عندما يزور القمنى فى روايات «ابن كثير» وكتب «جواد على» يجب أن نقبل تزويره ونهاجم باحثا جادا مثل الاستاذ منصور أبو شافعى الذى كشف فى ثلاثة كتب تزوير القمنى.

    يقول القمنى فى كتابه «الحزب الهاشمى» ص96 من طبعة دار سيناء: «اشتد ضغط الأحلاف على الهاشميين، وكان الحل أن يغادر (يعنى الرسول) إلى الأخوال ليرفع الضغط عن الأعمام، فى الوقت الذى كان فيه لجده عبدالمطلب مكانة خاصة، وأثر لا يمحى من نفسه، تبرره حميته القتالية عند المعارك التى كانت تدعوه لأن يهتف: أنا النبى لا كذب، أنا ابن عبدالمطلب، كأنى به ينادى طيف جده: أى جدى، هآنذا أحقق حلمك».

    الكلام لمن يفهم العربية وليس فى قلبه « ثقافة « واضح جدا، فالهجرة اسمها « مغادرة والهدف منها تخفيف الضغط على الأعمام قادة الحزب السرى، وليس نشر الدعوة، والأنصار الذى تحدوا العالم دفاعا عن النبى هم الأخوال، يعنى الموضوع عصبية قبلية وليس أكثر (إضافة لمطامع الأخوال كما سيأتى بيانه) وكل الرسالة ليست أكثر من تحقيق حلم الرجل البرئ عبدالمطلب!!.

    وعن أطماع الأخوال الذين نسميهم نحن الأنصار يقول القمنى ص95: «أما الناحية الثالثة والأهم سياسيا واقتصاديا فهى، أنه بخروجه (يعنى الرسول) إليهم يمكنهم بقيادته شن الحرب على مكة بل قطع خطوطها التجارية مع الشام التى تمر على المدينة». أى دليل علمى يسند هذا الكلام؟ لا دليل، فقط القمنى يريد ذلك فليكن الأمر كما يريد، اما احترام البحث والمنهج فالقمنى أكبر منهما جميعا.

    أما عن اليهود فيقول فى الصفحة ذاتها: «إن اليهود كانوا فى تمام الرضا، والآيات الكريمة تكرم أنبياء بنى إسر ائيل، وتفضل النسل الإسرائيلى على العالمين، إنه يخاطبهم بالموحى إليه» إنى رسول الله إليكم، مصدقا لما بين يدى من التوراة «الصف 6».

    من قال للقمنى إن اليهود كانوا فى تمام الرضا؟ لماذا تجاهل هنا كل المصادر التى اجمعت على أن اليهود ناصبوا الرسول العداء من عام إقامته الأول فى المدينة؟ ثم ما العيب فى أن القرآن احترم أنبياء بنى إسرائيل؟ لكى تفهم قصده عد لكلام حسن حنفى، أو عد لرسالة الكتاب، فالموضوع كله مجرد «بولوتيكا « وما معنى اختصاره لأية سورة الصف وهى فى حقيقتها على لسان سيدنا عيسى وليس على لسان سيدنا محمد وهى بتمامها تكذب دعواه إذ تقول:» وإذ قال عيسى ابن مريم يا بنى إسرائيل إنى رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدى من التوراة ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين».

    ثم يزيد القمنى رسالة كتابه وضوحا عندما ينقل عن الدكتور أحمد الشريف (الله أعلم هل أخذ الكلام بتمامه أم فعل كما يفعل دائما كلمة من هنا وأخرى من هناك) يقول: «ترى النبى يصانع اليهود مرة ويجادلهم مرة أخرى، ويصبر عليهم حتى تحين الفرصة، فيقلم أظفارهم، ثم يرى نفسه آخر الأمر مضطرا إلى التخلص منهم نهائيا».

    هل رأيت الكلمات الدالة مثل «يصانع» و«تحين الفرصة» و«يصبر عليهم» نحن يا جماعة أمام صورة لرجل سياسى صاحب مشروع نهاز للفرص يعرف من أين تأكل الكتف ولسنا أمام رسول صاحب دعوة.

    هل هذه «اللخوصة» فى تاريخنا تصلح لأن يحصل فاعلها على جائزة الدولة؟ وهل يستحق الرجل الذى يفترض فرضا ثم يصنع منه قاعدة ويؤسس به نظرية أن يتوج بالجوائز؟ ننتظر الإجابة.

    وبعد فقد قال القمنى فى حديثه للوفد الذى اشرت إليه سابقا: «المشكلة تكمن فى كتاب الحزب الهاشمى المثار حوله الجدل الآن، والغريب أنه طبع 6 طبعات، وكانت الطبعة الرابعة منه سنة 1996، كانوا فين من هذه السنة؟ هل الإسلام لم يكن عزيزا عليهم فى هذا الوقت؟».

    القمنى قبل غيره يعلم أن الردود على كتبه كثيرة، نذكر منها كتب منصور أبو شافعى الثلاثة وكتاب عمر عبدالله كامل وكتاب للدكتور إبراهيم عوض، ولكن آفة الردود على القمنى أنها من باحثين جادين وهؤلاء يحاصرون بالصمت وتتهمهم الجماعة التى فى قلبها ثقافة بأنهم من الظلاميين، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

    نقلا عن جريدة الشروق القاهرية

    http://www.ouregypt.us/aricalfirstpage/qemini.html
    المصدر
                  

08-06-2011, 05:55 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 06-14-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: عارف الركابي)
                  

08-07-2011, 06:15 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: عارف الركابي)

    لهذا لا يوجد في العالم العربي جامعات حقيقية ولا بحث علمي حقيقي، لان شرط البحث العلمي هو الحرية المطلقة في الاستنتاج المدعم بالادلة. وهذه الأدلة ليست لبيان موافقة نتائج البحث لاي (ثوابت) أو معتقدات، وإنما من أجل المصداقية الاكاديمية.

    سيد القمني باحث من الطراز الأول وينعدم نظراؤه في معظم أرجاء العالم العربي.

    نسجل هنا إدانتنا للإرهاب الفكري.
                  

08-07-2011, 07:26 AM

خالد العبيد
<aخالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: حامد بدوي بشير)

    خالد العبيد
                  

08-07-2011, 10:26 AM

قلقو
<aقلقو
تاريخ التسجيل: 05-13-2003
مجموع المشاركات: 4742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: خالد العبيد)

    الأخ الخواض
    هل نسجل ادانتنا لأن هيئة مفوضي الدولة بمجلس الدولة المصري سحبت جائزتها من د.سيد القمنى وذلك بدون ان نقرأ ما كتب مخالفا به القرآن ؟
    الرجاء توجيهنا للمقال او الكتاب الذى وردت فيه تلك المخالفات حتى نستطيع ان نحكم فيه عقولنا نحن لا مايشير به علينا مجلس الدولة المصرى او هيئة علماء الأزهر .
                  

08-07-2011, 04:58 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: قلقو)

    رمضان كريم فوراول

    من الواضح ان هنالك اتجاهين في هذا البوست.

    اتجاه يرى ألا يتدخل "علماء الدين" في شئون علمية و إبداعية أخرى ليس لهم علم كاف بها،و كما قال الشهيد الاستاذ محمود محمد طه فهم غير مؤهلين فنيا و نضيف إبداعيا و معرفيا للحكم على تلك الإبداعات و البحوث و الدراسات الفكرية.

    أما الإتجاه الآخر فهو يرى ضرورة تدخل الحاكم و معاقبة من يعتقد رجال الدين أنه ضال و مفسد" كما في قول دكتور الركابي في إشارة إلى القمني"
    Quote: وهذا الضال المنحرف لم يفعلوا به ما يجب أن يفعله الحاكم المسلم مع من ينشر الفساد مثله
    " .

    و سأعود للتعقيب على المداخلات
    سلام
                  

08-07-2011, 08:51 PM

عارف الركابي

تاريخ التسجيل: 06-14-2010
مجموع المشاركات: 2037

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)

    الأخ أسامة الخواض ... ورمضانك كريم

    ننتظر تعقيبك .. وتعليقك بشأن ما أثير بكثرة من كتاب مصريين بمختلف اتجاهاتهم من أن شهادة القمني للدكتوراه مزورة
    وهو شيء تحداه به كثير من الصحفييين والكتاب وكتبوه على الملأ .. يقابل بصمت منه..

    ليتبين القراء هل هو :

    مفكر بجدارة كما وصفتم
    أم مزوّر بجدارة !!!





    وشكراً
                  

08-08-2011, 06:29 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: عارف الركابي)

    دكتور الركابي
    رمضان كريم و تصومه و تفطره على خير أنت و أسرتك .

    مسألة تزوير شهادة دكتوراة القمني هي ليست موضوعنا.و هو أي القمني لا ينتمي لأي مؤسسة أكاديمية.ما يقوم به هو مجهود عصامي و هو يعترف بذلك(1) .

    للقمني دفوعاته(2) في هذا الموضوع رغم أنني أعتقد أنه ليس مهما أصلا في موضوعنا هنا،و لم أدافع عنه لأنه "دكتور" ، أو لأن فلان أو علان أمتدحه،و ليس بناء على ما يقول به آخرون،بل بناء على قراءتي لكثير من كتبه و عشرات من مقالاته.

    الهيئة لم تشر إلى تزوير شهادته،و إنما أوردت قائمة من الاتهامات بدون دليل.فكتبه لم تجزها مؤسسة أكاديمية حتى نشك في مصداقية الإجازة،و حتى لو حدث هذا تتم إجراءات أكاديمية بسحب الدرجة العلمية و ما يترتب على ذلك من إجراءات بحسب اللوائح و قد تتضمن فصلا عن العمل و ربما إجراءات قضائية بحق من قام بالتزوير.

    و حتى لو حدث هذا و هو أمر مستهجن و غير حسن و غير مقبول ،لكنه لا يؤثر على أهمية الكتب أو الأبحاث إذا كانت ذات مصداقية علمية.

    و أنت يا سيدي اتهمته بالفساد،هل لديك ما يثبت ذلك ؟

    ماذا قرأت للقمني حتى تصمه بالفساد و تطالب "الحاكم" بتطبيق أقصى عقوبة عليه؟

    هل كتبه موجودة في السعودية؟

    و هي موجودة أونلاين،و لذلك إذا لم تكن قد قرأتها، يمكنك فعل ذلك ثم تأتينا بالدليل الذي عجزت عن إيراده تلك الهيئة، بحسبانك أكاديميا ذا تخصص في بعض العلوم الدينية الإسلامية.

    و لأن كتب القمني و دراساته متوفرة أونلاين، تلك الهيئة لم تطالب بمصادرة كتبه ،لعلمها انها متداولة و ليس لاثبات انها ديمقراطية،فهي قد استندت في اتهاماتها إلى أن أحد كتبه و هو "رب الزمان" صادرته أجهزة أمن الدولة المصرية.

    الذين أثاروا مسالة تزوير شهادته ،عجزوا عن مقارعة أبحاثه،فلجأوا إلى وسيلة أخرى ،و تهدف للايحاء لبعض الجماهير "المغلوبة على أمرها" أو الامية أو التي لا تستطيع أن تشتري الكتب،او تقرأها أونلاين،الأيحاء بما أنه مزوِّر ،إذن لا ينبغي أن نصدق ما كتبه.

    لا يهمني في شيئ ان كان القمني دكتورا أم لا.ما يهمني هو جراته في البحث و جدة ما يطرحه و الوقت الثمين الذي وهبه في البحث و التنقيب.
    و ما قاله ليس مقدسا،و إنما يفتح الباب للأسئلة المعرفية.

    أكرر هو لا ينتمي لأي مؤسسة أكاديمية،و لذلك ليس مهما إن كان دكتورا أو بروفيسورا ،ما يهم هو كتبه و مقالاته و أبحاثه.

    الذين يختلفون معه عليهم مقارعته الفكر بالفكر و الحجة بالحجة و الدليل بالدليل،
    و عليهم ألأ يلجأوا للفتاوى و المحاكم،و التهديد بالقتل كما حدث له أو اللجوء للحسبة و تطليق الزوجة كما حدث لنصر حامد أبوزيد،و غيرها من الأساليب غير العلمية لمحاصرة الفكر الحر .

    الهوامش:

    1-يعرف القمني نفسه" يقول "تخصصه الأكاديمي / فلسفة الأديان – اهتم بتثقيف نفسه بتاريخ علم الاجتماع الديني و توظيفه في دراساته .

    2-يقول القمني عما سمي بشهادته المزورة:

    كان الخراباوي قد التقاني على تليفزيون المحور في برنامج 48 ساعة ، و قلت لنفسي هذا أخيرا أحدهم قبل الحضور لمناقشة الأطروحات المختلف عليها بيننا ، لعلنا نفتح جدلا نافعا و منتجا بعد أن أحاطني أحد الأصدقاء علما أنه متحدث و محاور متمكن و متمرس .

    فاذا بي أمام ذات الأساليب التي تعمد الى تشويه شخص الخصم ، فقام يكرر الرواية الفاسدة عن تزويري لدرجة الدكتوراة، و لأني توقعت ذلك مسبقا فقد ذهبت محملا بأوراقي الرسمية جميعا من لحظة قبولي طالبا بالدراسات العليا الى أخر ورقة رسمية للتخرج بتقدير ممتاز عبر كل المراحل ، رغم أني لم يسبق أن التفت الى هذا الاتهام بالمرة لحسباني أني قد تجاوزت مراحل الدرجات العلمية بمسافات ضوئية ، ولم يعد لها قيمة وجودا أو عدما، فاذا به يكتب للمصور أنه قدم الأدلة على هذا التزوير و أني لم أحر جوابا، رغم أن الحلقة مذاعة و مشاهدة من الجميع ،الأطرف في المسألة أني لاحظت أن خبراء الإنترنت الإخوان قد حذفوا هذه الحلقة التلفزيونية من على كل برامج الانترنت، فمهما بحثت فلن تجدها بالمرة، لأنهم ظلوا يرددون اسطوانتهم المشروخة حتى اضطررت لابراز أوراقي مكرها لاعتباري أن ذلك شئ معيب لكاتب مثلي، و ما أبرزتها إلا لخاطر عيون تلامذتي الشباب الذين أذتهم هذه الشائعة المتكررة بلا توقف .
    http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224141[/B]
                  

08-09-2011, 03:18 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20559

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)

    عزيزي الاستاذ حمور
    سلامات
    طرحت عدة نقاط حول القمني.
    لقد ذكرت ان د. عماد أبوغازي اوضح الاسبوع الماضي ان الامر اختلط على الصحف و ان موضوع سحب الجائزة هو تقرير صدر عن هيئة مفوضي الدولة لكنه ليس قرارا من وزارة الثقافة و لم يتم سحب الجائزة اصلا.
    هذا الخبر - تصويب ابو غازي - قديم من اوائل الاسبوع الماضي .. ألم يعلم به أحد هنا ؟
    لقد سبق لي أن قرأت مضمون الخبر التالي:
    تنظر محكمة القضاء الإدارى بمجلس الدولة سحب جائزة الدولة التقديرية من سيد القمنى في جلسة 11 أكتوبر المقبل . وكانت هيئة مفوضى الدولة قد أوصت فى تقريرها بسحب جائزة الدولة التقديرية فى العلوم الاجتماعية من الكاتب سيد القمني.
    و استنادا على مبدأ ترجيح مصدر الخبر،فقد رجحت ما قال به موقع الجزيرة نت.
    المهم في الامر شيئان،اشرت سيدي إلى واحد منهما حين قلت:

    تدخل السلطات الدينية لسحب جائزته غير المستحقه كان سيكون سابقة خطيرة.
    هذه لن تكون سابقة خطيرة.فسلفا كان نصر ابوزيد هو ضحية قانون الحسبة.لقد تم تكفيره و تطليق زوجته.فلمصر تاريخ حافل في محاكمة الكتاب و المفكرين و قتلهم و محاولة اغتيالهم و تهديدهم بالقتل و إعلان الردة.
    الامر الثاني هو استخدام القضاء في تكميم الفكر ،بدلا من الصراع الفكري الشريف.

    و قد قمت ضمنا بالرد على شهادته المزورة في تعقيبي على دكتور الركابي.
    بخصوص مديحه للنظام السابق،هو ينفي ذلك.
    لكن هنالك مسالة مهمة و هي توازنات القوى في ذلك الوقت.كان القمني يتوقع -حسب إفادته -أن ينجز شباب الانترنت تحولا مهما،لكن بعد سنوات،
    و لذلك سمى ما حدث بانه "معجزة".و القمني ليس استثناء في توقعاته تلك ،و إن كان أكثر تفاؤلا .فقد فاجأ الربيع العربي كل النخب العربية،بل و العالم أجمع.و يدور الحديث الآن عن تجاوز "الجماهير" للنخب العربية.
    أعود لمسالة توازن القوى.كان بديل النظام المصري هو الاخوان المسلمين،و قد لعب حسني مبارك على هذا الوتر،في تبريره لعدم تنحيه.
    لذلك لم يكن امام القوى الاخرى مثل الاقباط و الليبراليين سوى تفضيل بقاء النظام على مجيئ الاخوان للسلطة.
    و الآن البديل المطروح هو الاخوان المسلمون،و يليهم السلفيون.
    و يدور الصراع الان بين القوى الدينية و المدنية.
    و هناك دعوة لجمعة مدنية ،يدور خلاف حول جدواها.لكن المهم ان هنالك قوى تدعو لمصر مدنية منها العلمانيون و الليبراليون و الاقباط و و اليساريون و الصوفية.
    و من ضمن مطالب تلك القوى المدنية الدعوة إلى إعادة هيكلة جهاز الشرطة واستقلال القضاء والإعلام والأزهر الشريف ليكون ضمانة للتدين المعتدل الذي يحافظ على مدنية الدولة.

    أما حديثك عن تبرؤ القمني من أفكاره،فأرى انه من الاولوية مقاربة لماذا يضطر باحث إلى التنازل عن أفكاره.هذا هو المهم.يجب على المجتمع ضمانة البحث العلمي و التفكير الحر.
    و لا يمكن قبول رأيك إلا إذا قلنا أنه كان عليه الدفاع عن أفكاره و لو أدى ذلك لموته،و هذا ما طرحه أحد الكتّاب في موقع الفكرة الجمهورية.
    فقد نشر الموقع مقالا بتوقيع احمد محمود من كاليفورنيا بعنوان:
    محمود محمد طه وسيد القمنى: جدل الإنتصار والانكسار
    و قال فيه الآتي:

    ولسيد القمنى اسهامات اخرى عديدة تثير الكثير من النقاش. والمذهل وعبر الفترة الاخيرة خرج سيد القمنى ببيان تراجعى تبرأ عن كل كتاباته وافكاره فى استجابة ذليلة لتهديدات تيار الأسلام السياسى، مما يعبر عن انتكاسة فى مشروع النهضة عربيا فى مواجهة العقل النقلى الاستسلامى اذا قرنا ذلك بحالات عديدة. ونتج هذا التراجع عن رسائل تلقاها القمنى عبر بريده الأكترونى ولم تصل المسألة الى المشانق بعد. وقد برر القمنى ذلك بان هناك اناس ينتظرون دوره وهم اولاده فتخلى عن بنات افكاره من اجل ابناءه (البيلوجيين).

    ثم يمضي قائلا حول تراجع القمني عن أفكاره نتيجة لتهديده بالقتل:

    Quote: ومع تفهم البعد الأنسانى فى المسألة الا ان التراجع بهذه الطريقة يعبر عن انتصار تيارعقل التكفير وبالتالى سيادة التخلف والأنزواء عن الدور التاريخى والذى من المفترض أن يلعبه المثقف العضوى. فالكتابة بالأساس مواجهة حتمية وهى معركة تحصد الارواح فى الوطن العربى. ولهذا فالذين يتصدون لمناقشة المسألة الدينية عربيا عليهم ان يدركوا أبتداءا أنهم يخوضون أشرس المعارك فى واقع اسلم رؤيته للماضى كمنحى هروبى عن مسآئلة الحاضر والمستقبل. ويبقى تراجع سيد القمنى بهذه الطريقة كتأطير فعلى لسيادة روح الهزيمة وتراجع الأستنارة على مستوى الأفراد.

    و رغم محاولة كاتب المقال البحث عن خلفية لتراجع القمني حين قال:
    ولقد رأى البعض ان تراجع القمنى يعد حالة مصرية تاريخية بدأها طه حسين ومن ثم على عبدالرازق ومرورا بالذين تحولوا كلية عن رؤيتهم الفكرية كمحمد عمارة وآخرين.
    رغم تلك المحاولة إلا ان الكاتب كان يأمل أن يكرر القمني تجربة الاستاذ محمود محمد طه في الدفاع عن أفكاره حتى الموت:
    وكنا نامل ان يسير التاريخ تصاعديا بدفع القمنى الى مراقى السمو. ولكن حالة الأنكسار التى جسدها القمنى تثير فى النفس روعا على مستوى قضية الاستنارة وقدرة المثقف الطليعى على مواجهة عقل الهدم والمصادرة . فهل بالفعل ومن خلال القمنى قد خسر المثقف قضيته نحو التحرر ام سيظل نموذج محمود ساطعا ليلهم الآخرين الأرادة الحرة التى لا تهزم بما يمكننا ان نقول انه وبرغم ما يحدث ستظل هناك امكانية لأنتصار عقل التفكير على عقل النقل والتكفير وبالتالى سيادة حالة نكران الذات والأنتصار لفكرة النهوض
    http://www.alfikra.org/article_page_view_a.ph...le_id=1021&page_id=1
                  

08-09-2011, 04:57 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: osama elkhawad)

    تحياتي يا استاذ اسامة ..
    بخصوص الخبر الذي انبنى عليه البوست فانا لا ألومك قط .. فالخبر انتشر فعلا في مصر انتشار النار في الهشيم في أكثر من صحيفة بالطريقة التي نقلته انت بها .. ما استغربت له ان د. عماد اوضح الامر للصحف ذاتها منذ ايام .. و نشرت ذلك روز اليوسف و اخبار الادب و غيرهما. فظننت ان التصويب و التوضيح كان ينبغي ان يكون قد وصل خبره لهذا البوست.

    بخصوص سيد القمني و ما تدافع به عنه فان لي بعض تحفظات لو سمحت لي ان اسوقها بعد موقفي المبدأي طبعا من حرية الرأي و التعبير.

    1- مسألة شهادة الدكتوراه :
    ما نقلته هنا ليس رأي القمني الوحيد ولا دفاعه اليتيم عن نفسه. فمرة قال انه لم يكن يعرف ان الجامعة مزيفة و مرة ادعى انها اخرى غير المزورة. ثم لما حُسم الأمر و لم يعد هناك من مهرب اخذ يدافع عن نفسه ان فكره لا يحتاج لشهادات. أين كان من هذا حين كان يكتب درجته العلمية في كل مقال و كتاب و ورقة و يقدم نفسه بها ؟ اين كان هذا حين دفع النقود للحصول على شهادة مزورة ؟
    يمكنك التفضل بمراجعة موقفي كاملا من هذه القضية الفضيحة على هذا الرابط
    http://www.southsudaneseonline.com/cgi-bin/sd...d=396&msg=1272946996

    2- مسألة مديحة السابق للنظام الذي ينفيه.
    هذا اضافة الى اكاذيبة و تلونه.
    هل ينكر "الوصايا المباركية " التي كال فيها المديح لحسني مبارك و حكمته ؟
    اقرأ بعض ما قال في مبارك :
    Quote: فى خطوة تاريخية قرر الرئيس حسنى مبارك أن يختار موقعا خالدا فى تاريخ هذا الوطن ومستقبله، ليجلس فيه إلى جوار الملك مينا موحد القطرين، وبانى أول دولة مؤسسات فى تاريخ الإنسانية، وإلى جوار محمد على بانى دولة مصر الحديثة. قلت هذا من قبل فى أكثر من منتدى وصالون فكرى فى نبوءة علمية ومدروسة بقراءة لمصالح الوطن المفترضة وقرارات الرئيس فى المواقف الحرجة، كان آخرها بحضور الأستاذ محمد عبدالمنعم رئيس تحرير هذه المجلة الرائعة، بحسبانه السيناريو الوحيد الممكن للتغيير المرتقب، ورغم كل المناقشات المعارضة والمشككة، فقد تمسكت بهذا السيناريو، لأنه الوحيد أيضا الذى يضمن سلامة الوطن إبان مرحلة التغيير الانتقالية بسلامة ودون حدوث أى ردات فعل قد تؤخر أو تعوق أو ربما تدمر. كنت واثقا أن الرئيس فى النهاية لن يختار إلا الطريق الذى يضمن سلامة هذا الوطن والحفاظ على تماسكه، لأنه قد سجل خلال فترة حكمه قاعدة لم يحد عنها يوما، وهى سلامة الوطن وسلامة المواطنين، فقاد السفينة عبر مرحلة مأزومة فى تاريخ مصر والمنطقة والعالم، دون أن يترك للأحداث أو للعشوائية أو لطموحات الزعامة أن تجرنا إلى حروب تأكل الحرث والنسل، فكانت رأس الحكمة عنده مخافة أن يصاب ولد من أولاده المصريين فى معارك لا ناقة لنا فيها ولا جمل، أو يضار الوطن أو أمنه القومى لأى سبب كان، ويكفينى كمواطن «حكمة التوازنات» التى أتقنها الرئيس حرصا علينا وعلى وطننا من الانزلاق إلى شعارات وعنتريات سبق أن دفعنا فيها من دم أبنائنا ومن كرامتنا ومن معاشنا، والتى لم تزل نتائجها مستمرة وقائمة حتى اليوم. أقول هذا مكررا الرفض لكل المشككين والمزايدين على هذه الخطوة فى تاريخنا المعاصر عبر صحف تبحث عن بطولة سبق أن مرغتها عنترياتهم فى وحل التاريخ، مطالبا كل الفرقاء للجلوس على مائدة بحث متأن وعلمى وصارم، وأيضا هادئ لطرح كل المشكلات وكل الحلول الممكنة والمتاحة أولا للانتقال من هذا المربع إلى المربع التالى، بتؤدة وحذر، بتطوير لا تثوير،


    يمكنك مراجعة المقال بكاملة و ما دار حوله من مناقشات و كلام عن نفاق القمني في هذا الرابط :
    بيان من سيد القمني إلى شباب الغضب وأحرار العالم

    فان ينكر انه مدح مبارك لهذا هو الافك المبين.

    فهل ينكر ايضا انه كان مع التوريث و انه صرح انه يتمنى اليوم الذي يحكم فيه جمال مبارك مصر بفارغ الصبر ؟

    3- تنازله عن افكاره :
    يمكن مراجعة مقال شاك النابلسي هنا :
    سيد القمني بئس المثقف الجــبان انت
                  

08-09-2011, 05:19 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: سجِّلي\سجِّل إدانتك:سحب جائزة من القمني بدعوى مخالفة القرآن! (Re: حمور زيادة)

    الأخ "المفكر" سيد القمني مستعد لنقد الأنبياء والصحابة والأديان بمنتهى الشراسة والعنفوان وهو نقد لا ننكره عليه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، لكنه في نفس الوقت يتحول إلى حمامة وديعة بالدال وليس الضاد عندما يكتب عن الحكام الأحياء، ولعل من تجشم عناء قراءة مقاله عن الوصايا المباركية العشر والذي امتلاً بنفاق مخجل للرئيس مباركـ يتأكد من أن جرأة السيد القمني على الصحابة ترجع إلى أنه يعيش في مصر بما فيها من حرية، وأنه لو كان يعيش في السعودية أكيد هيشتغل "مطوع".

    بلال فضل
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de