|
|
 عفواً سعادة اللواء ... تاخرت كثيرا !! عن أي كــفــن تتحدث....!!!!!!!!!
|
عفواً سعادة اللواء ... تاخرت كثيرا !!
الابتلاءات التي تعرضت لها قبيلٌة المناصيرٌ كثيرٌة ومتعددة عبر التاريخ ولكن اهمها
واجلها هو ابتلاؤها في نفر من ابنائها ومن هؤلاء اللواء عثمان خليفه ( رئيس ما كان يعرف سابقا بمجلس المتاثرين)
والرجل استخدم كمطية من قبل ما تولوا كبر هذه القضيةٌ شأنه شأن بقية اعضاء اللجنة السابقة ولكن الغفلة لا تحميه من
من تحمل المسؤليةٌ . وان كنت لا اعرف له فسادا على المستوى الشخصي .
ما دعاني للكتابة عنه ان الرجل في ندوة صغيرٌة بامبدة قال علي المناصيرٌ ان يحملوا
اكفانهم! سبحان من يحي العظام وهي رميم! متي صحي هذا الشيخ من سباته الطويل العميق بعد
ان نام نومة اهل الكهف فوجد ان الزمان ليسٌ هو الزمان وان المكان ليسٌ هو المكان والقضيةٌ ليست
هي القضيةٌ والمناصيرٌ في وحدتهم وتراصهم ليسوا هم المناصيرٌ وهو وزمرته من فعل ذلك بهم .
عن اي كفن تتكلم أخي عثمان اين كنت عندماحمل رفقاؤك في السلاح اكفانهم وهم على
دست الحكم الان ولو حملت كفنك معهم ماكان في زول حقر بينٌا!.
عن اي كفن تتكلم واين كنت عندما حمل رجال وشباب ونساء الكربكان اكفانهم في وجه
الدوشكات التي كانت تريدٌ تاديبٌ المناصيرٌ !! الم تجهز لك حمكومة ولاية نهر النيل طائرة لتفك
اسر هذه الدوشكات وتخذل انت ومن معك المرابطبين هناك.
عن اي كفن تتكلم وقد احتشدت كل القبيلة في منطقة ساني لرد ارضنا المغتصبة ولكنك
وزمرتك جبنتم وقلتم ان الحكومة تريدٌ ان تبيدٌ القبيلٌة ورفضت حتى فكرة توجه اللواري لعاصمة
الولايةٌ (الدامر) للاعتصام هناك حتى حل الازمة( ياٌ عثمان البخاف من الموت ما بحل قضيةٌ).
عن اي كفن تتكلم وقد رفضت اقتراح العميد صلاح كرار باصدار بياٌن مشترك يدين
اعتقال نفر كريم من ابناء المناصيرٌ بسبب القضيةٌ. بل رفضت حتي مقترحه الاخر بالاعتصام
امام القصر استنكارا لعمليةٌ الاعتقال.
عن اي كفن تتكلم وانت الذي وافق مكرهااو مجبرا على لجان الا ستئنافات الظالمه وقد
كان عهدنا في اللجنة ان اورنيكٌ اللجان الشعبيةٌ هو الوثيقٌة الوحيدة المعتمدة اماان ترضى بها
الحكومة او تتركنا وشاننا لكنك والاخرون نكثتم بهذا العهد حتى لم تكلف نفسك بعقد المجلس
للتشاور.
عن اي كفن تتكلم وانت تتفق على بديل نقدي للبيت والغاء بند التوطين حول البحيرة
بمشروعاته السته حسب ماجاء في اتفاقيةٌ قاعة الصداقة – ولا ادري ان كنت تدري او لا تدري
ان البديل النقدي معناه تفريغ المنطقة من ناحية قانونية بعد خديعٌة المليون ونصف والذي هو
عبارة عن بدل ترحيل واعاشة.
عن اي كفن تتكلم وانت لم يسمح لك بعقد مجلس المتاثرين لاكثر من ثلاثة سنوات علما
بان دورة انعقاده كل ثلاثة شهور حسب اللائحة – هؤلاء القوم يريدونك هكذا لا انت حي ولا
ميتٌ حتى يفٌعلوا من تحتك مايرٌيدٌون – نحن صابرين حتى يحل احد الاجلين.
عن اي كفن تتكلم والكل يعٌلم ان الفساد ضارب باطنابه في مؤسسات مجلس المتاثرين
من بيع للاغاثه وجمع للاموال بالملايين باسم المتاثرين بدون حسيب او رقيب وفساد
بالمليارات في المشروعات الزراعيةٌ (الحو يله وغيرٌها) وملف الفساد في بيوت الفلين في ام سرح بين يديك
علما بان مجلس المتاثرين في اخر اجتماع طلب منك التحقيق في هذا الموضوع ولكنك كعهدنا
بك اثرت الصمت المريبٌ.
عن اي كفن تتكلم لابناء المناصيرٌ بالخرطوم وكان نصيبٌ معظمهم قطعة ارض في الخيار المحلي زائد لوري تراب
ولم نسمع انك استنكرت هذا الظلم الفظيعٌ.
عن اي كفن تتكلم وانت القائل سابقا لن نرض حتى ناخذ حقنا كاش تحت ظل نخلتنا
ونستلم بيوٌتنا والا سنريهٌم الرجالة في الخرطوم – اهو كلام والسلام للمساكين في البلد –
ياٌعثمان ناس الحكومة عارفين مقدرتك وعارفين يخلوك تتكلم متى و يفٌرملوك متى - الم تسمع
بقصة هجم النمر – هجم النمر؟
دايرٌين تشتغلوا ومن يلٌونكم في شركات البترول وفي نفس الوقت دايرٌين اٌ تقاتلوا المكومة
... دي معقولة بس!!!
عن اي كفن تتكلم وقد كان شرطك انت وزمرتك في اول لقاء بالرئيسٌ في بيت الضيافة
الا نتكلم عن القضيةٌ اطلاقا وقد كان لقاءا غر يبٌا ونسه ونكات الا من فرصة انتهزتها لنفسي بعد انتهاء
اللقاء لاطلعه أن الامر ليسٌ كذلك ونحن اصماب قضيةٌ.
عن اي كفن تتكلم وقد سمح لك انت فقط بمخاطبة الرئيسٌ في الطوينٌة ولكن لم يفٌتح الله
عليكٌ بكلمة واحدة بخصوص قضاٌيا المتاثرين والتي اتى من اجلها السيدٌ الرئيسٌ تحدثت عن
معركة الدبة والكربكان وام دويمٌة واكثرت من كلمة (سيدٌي) حتى ملهاالحاضرون –
ياٌاخي التاريخ لن يوٌطن اهلنا او يعٌطيهٌم حقوقهم اولئك رجال مضوا وصنعوا التاريخ بتضحياتهم نجلهم
ونحترمهم ونقدرهم ولكن هل عقمت حواء المنصوريةٌ بعدهم ام ان النار تلد الرماد.
عن اي كفن تتكلم وانت في عنقك بيعٌة في المنشط والمكره للمؤتمر الوطني وامام الملأ –
علما بان مجلس المتاثرين لا علاقة له بالسياٌسة وقد اديت قسما على ذلك – ياٌخي اول حاجه
حل هذه البيعه عن عنقك وبعدين احمل كفنك
والله يا عثمان لم نسمع او نرى لك موقفا بطوليا واحدا طوال حياٌتك العسكريةٌ او المدنية
كما سمعنا باللواء الراحل خفس والعميدٌ جبريل والعقيد حسن عوض الكريم الذين اٌيدوا ودعموا قضيةٌ
اهلهم بالرغم من مواقعهم الحساسه.
ياٌ اخي ارحل عنا انت وزمرتك كفايةٌ لي هنا وصلتونا الحضيض وكتمتوا نفسنا وضــيعٌتوا
بلدنا والله مافيكٌم واحد يصٌلح لقياٌدة هذه القبيلة العظيمة ذات التاريخ الناصع والتي استشهدت
قياٌداتها(العمد) فداء لهذا الوطن ولكنكم اشباح كل همكم البيت والعربية والعيشٌة الهنية
والرابعة مافي داعي لي ذكرها ...! واليتٌامى والضعفاء والارامل من اهلك لا يجٌدون مايسدون
به الرمق .
دعك من الماضي ياٌشيخ عثمان مادمت قد اطلقت هذه الصيحة ارجو ان تحدد يوٌما
للاعتصام امام القصر الجمهوري وتاتي انت ومجموعتك و ستجد مجموعة الخياٌر المحلي جاهزة
ولنكن نحن وانتم فداء لهذه القبيلٌة حتى تنال حقوقها كاملة .
ومحل الرهيفٌة انشاء تتقد.
كنت قد اثرت الصمت بعد كشف ملف الرجل الاول في القضيةٌ بالرغم من علاقة الدم
التي تربطني به لكنها القضيةٌ ليسٌ فيهٌا قريبٌ او كبيرٌ ولكن الحال في البلد ماعاد يحتمل الصمت
لا ماء شرب ولا طرقٌ ولا كهرباء ولا توطين ولا تنميةٌ وظلم كبيرٌ في الحقوق ياٌناس هل نحن
جزء من هذا البلد ؟ّ! اتفاقيتٌان وقرار جمهوري ووعود من الرئيسٌ ولكن على ارض الواقع
لاشيءً.
نحن نحتاج لرجل من الشباب يتٌمتع بكارزما قياٌديةٌ حتى يستطيعٌ ان يجٌمع شتات هذه القبيلٌة وبعد
ذلك بنعرف نجيبٌ حقوقنا.
على الكليسٌ
27/6/2011
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست