اضبط : احد مساهمي سوداتل يكشف في خطاب مفتوح الفساد المهول !!

Quote: برغم أن المسألة في الأساس لم و لا تحتاج لتنبؤآت حمدي و تحليلاته فهي قد كانت واضحة منذ أن دقت صفارة قطار التردي و الإنهيار في 30 يونيو 89م و أن كل القوي السياسية و الإقتصاديين و المفكرين قد سبق و بينوا ذلك ،،، إلا أنني أشبه حالة خروج حمدي عن اللعبة بحالة الدواب قبل إنفجار البراكين و الهزات الأرضية و الزلازل ،،، فقد عرف عن الدواب أنها تحس بتحركات باطن الأرض قبل البشر و تبادر بالرحيل بحثا عن ملاذ آمن قبل وقت كافي و هذا ما حدث في كل الإنفجارات الأرضية الشهيرة و آخرها تسونامي التي كانت فيها الدواب من أوائل الناجين ،،،، و لعل الدواب إمتلكت تلك الخاصية بحكم أنها دائما و بحكم طبيعتها تستغل، فرصة إنشغال البشر بالبحث و الإبتكار من أجل تعمير الأرض، و تظل رؤوسها دائما مدنسة ناحية الأرض بحثا عن خيراتها و كنوزها مستغلة في ذلك كل ما وهبت من حواس الشم و السمع و البصر ،،، فالهم الأول و الوحيد للدواب هو البحث عما تسد به حاجتها غير المتناهية من الرزق و تأمين قوتها و قوت عشيرتها و لذلك فإن الله عز وجل لم يعرض عليها الأمانة و إنما عرضها علي السماوات و الأرض و الجبال و الإنسان كما جاء في قوله تعالي ،، (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا) ،،، صدق الله العظيم و لذلك فإن الدواب لا تؤتمن و لا يؤمن جانبها ،،، و أن خاصية الوفاء لدي بعض الحيوانات الأليفة هي من صنع الإنسان و إبتكاره و قدرته علي تطويع موارد الأرض من أجل تعميرها و لكنها ليست خاصية موجودة في طبيعتها ،،، فهي تكون وفية لصاحبها و سيدها بقدر ما يكون هو قادرا علي تأمين قوتها و إشباع رغباتها و لكن عندما يقطع سيدها عنها هذا الرزق أو يكون الخطر الماثل أمامها يهدد وجودها فهي ترحل عن سيدها و تتركه يلهث لوحده،،،، إتركوا حمدي يلهث و لا تحملوا عليه فإن الذي يجري وراء الدنيا في حال تعب دائم كما صور لنا المولي عز و جل في سورة الأعراف الآية 176 ،، (و لو شئنا لرفعناه بها و لكنه أخلد إلي الأرض و اتبع هواءه فمثله كمثل ال ك ل ب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآيتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون) ،،، صدق الله العظيم ،،، إتركوه و لا تجعلوا من رحيله مجدا له فهو ليس كما يقولون منظرا إقتصاديا بل كان و لا يزال رجل أعمال يتخذ مواقفه كلها في الحياة بناءا علي مصالحه الشخصية التي يحسبها بما تيسر له من بعض فروع الإقتصاد ،،،،، سبق و أن كتبت في أحد المنتديات السودانية ، عن أنني كلما أقرأ لمنظر الإقتصاد الحر ملتون فريدمان بكل ما يحمل فكره غير الأخلاقي من ترسيخ لمبادئ الأنانية و حب الذات و تمجيد الحلول الفردية و ترسيخ مبدأ الكسب السريع، ترتسم صورة حمدي بشحمه و لحمه أمامي ،،، فهو نسخة تخلق من الشبه أربعين لهذا الفكر اللعين و تلميذا شرعيا لمدرسة شيكاغو و قائدها و منظرها حامل جائزة نوبل للإقتصاد عام 77م ملتون فريدمان ،،،، لكنه و برغم إنتماء حمدي لمدرسة شيكاغو أو مدرسة النقد كما يقولون إلا أن وجه المقارنة بين الرجلين غير منطقي فملتون فريدمان عالم و منظر رفض طوال حياته كل المناصب التي عرضت عليه و علي رأسها وزير المالية لأنه كان مؤمنا بأن المنظر و المفكر يجب أن يظل أكاديميا و مفكرا و باحثا بعيدا عن السلطة و الممارسة السياسية ،،،، أما حمدي بإعتباره أحد مؤيديه و المؤمنين بفكره فهو رجل أعمال في المقام الأول يؤمن بأن السياسة هي القوة التي من خلالها يمكن تحقيق المصالح الإقتصادية فلذلك كان جزءا من اللعبة فاعلا و مشاركا فيها بنهم إستفاد منها و تمكن من تأمين قوت أولاده و ذريته لزمن طويل قادم و هو يستعد للرحيل لأنه بحاسة الدواب أدرك أن غليان جوف الأرض قد قارب إلي الإنفجار ،،، و لكنه أبعد من أن يوصف بأنه منظرا ،،، أو بطلا ،،، و بما أن الدواب بعد هدوء الإنفجارات الأرضية و إستقرار الأشكال الجديدة التي تخلفها تلك الإنفجارات يعاودها الحنين و تعود مرة أخري لتمارس بحثها البوهيمي علي أسياد جدد يؤمنون رزقها و رزق نطفتها و يشبعون رغباتها أينما كان ذلك و كيفما كان و علي الأجيال أن تدرك ذلك و تحسب حساباته و أن تتعلم كيف تحمي و تصون الأشكال الجديدة التي تولدها تلك الإنفجارات ،،،،