|
|
 مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي
|
أرجو أن تتمكن مجموعات الناشطين من تنسيق جهودها للنهل من خبرتها ومقدراتها التحليلية العالية فيما يختص بالقضايا الاجتماعية
وقضايا المراة والمهنة والسياسة
ناهد غير علميتها وسعة اطلاعها فهي من القيادات الشابة التى تمتاز بحماس عظيم لقضايا العمل العالم
احييها عبر هذا البوست واتمنى لها اقامة طيبة
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: عبد الله بابكر)
|
Quote:
أرجو أن تتمكن مجموعات الناشطين من تنسيق جهودها للنهل من خبرتها ومقدراتها التحليلية العالية فيما يختص بالقضايا الاجتماعية
وقضايا المراة والمهنة والسياسة |
وعشان المقدرات التحليلة دي تشحذ بالشوف والفرست هاند شوف لا نوع سمعتا وقريت بالله ودوها القيتو
وخلوها تزور الشلترز حقت النساء والاطفال من ضحايا العنف المنزلي
بعدين تقيل يوم كامل تراغب الحركة في القيتو وتشوف امريكا المسكوت عنها
واهم حاجة لازم تشوف حال المرأة القيتوية وتأخد احصاءات عن العنف الذي يمارس ضد المرأة
في يلاد اللاند اوف ذا فري
وتزور مدارس القيتو بالله خليها تخلي بالها لميتال ديتكتار
وكمية البنات الحاملات
وتجي تقارن بينه وبين العنف في البلاد الاسلاموية مثل قطر
وضع المرأة في قطر
وبعداك نقبل انت تحدثنا عن المرأة في الاسلام مقارنة بالمرأة في الغرب
وتشوف كطبيبية التأمين الصحي ومشاكل ناس القيتو مع التأمين الصحي واا زول
ما عنده تأمين صحي بيحصل ليه شنو لمايمرض..
وما بطال لو زارت ليها سجن
اعتقد ستكون تجربة جديدة مغايرة بين الحقيقة والاوهام
وكذلك ستعرف مصطلح رأسمالي معناه شنو
وتعرف ما هي الحرية في الدول الراسمالية وبتبدا وين وتنتهي وين
ومنو الحر ومنو العبد.
ونتمنى لها رحلة موفقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote:
ناهد غير علميتها وسعة اطلاعها فهي من القيادات الشابة التى تمتاز بحماس عظيم لقضايا العمل العالم
احييها عبر هذا البوست واتمنى لها اقامة طيبة |
وعبرك نتمني لها رحلة موفقة
فقد حضرت لنا في الدوحة الاسبوع
الماضي و اقامت ندوة حضرها وجهاء
الدوحة
التحية لجميع نساء بلادي قاطبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
Quote: وعشان المقدرات التحليلة دي تشحذ بالشوف والفرست هاند شوف لا نوع سمعتا وقريت بالله ودوها القيتو
وخلوها تزور الشلترز حقت النساء والاطفال من ضحايا العنف المنزلي
بعدين تقيل يوم كامل تراغب الحركة في القيتو وتشوف امريكا المسكوت عنها
واهم حاجة لازم تشوف حال المرأة القيتوية وتأخد احصاءات عن العنف الذي يمارس ضد المرأة
في يلاد اللاند اوف ذا فري
وتزور مدارس القيتو بالله خليها تخلي بالها لميتال ديتكتار
وكمية البنات الحاملات
وتجي تقارن بينه وبين العنف في البلاد الاسلاموية مثل قطر
وضع المرأة في قطر
وبعداك نقبل انت تحدثنا عن المرأة في الاسلام مقارنة بالمرأة في الغرب
وتشوف كطبيبية التأمين الصحي ومشاكل ناس القيتو مع التأمين الصحي واا زول
ما عنده تأمين صحي بيحصل ليه شنو لمايمرض..
وما بطال لو زارت ليها سجن
اعتقد ستكون تجربة جديدة مغايرة بين الحقيقة والاوهام
وكذلك ستعرف مصطلح رأسمالي معناه شنو
وتعرف ما هي الحرية في الدول الراسمالية وبتبدا وين وتنتهي وين
ومنو الحر ومنو العبد.
ونتمنى لها رحلة موفقة |
يا ظلامية إنتي
المدخلك البوست دا شنو?
و شابكانا قيثو قيتو و قدو قدو
أول حاجة أمريكتك الجيتيها سنة حفروا البحر ما بتشبه أمريكيتنا الرئيسها ود عمنا براك أوباما....أمريكيتكم بتشبهكم و أمريكيتنا بتشبهنا
و بعدين ليه بتوصي و بتصوطي في الكلام عن ضيفتنا المناضلة الجسورة الكنداكة الدكتورة أختنا بت محمد الحسن كرم الله وجهها
البوست دا قلنا ما عايزين فيه ناس الظلام و النظام
أنت و عوج الدرب ما داير أشوفكم في البوست دا
يلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: Kostawi)
|
| Quote: ناهد غير علميتها وسعة اطلاعها فهي من القيادات الشابة التى تمتاز بحماس عظيم لقضايا العمل العام |
شكرا يا شذى
فهى بالفعل كذلك و اكثر
و هى كطبيبة اختارت التخصص المناسب لمن يريدون التنظير و التفكير فى القضايا الاجتماعية
نحن موعودون قريبا بمفكرة من طراز فريد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: عوض محمد احمد)
|
شريعة الغاب والإغتصاب..!ا
د. ناهد محمد الحسن
حكايتهن ..حكايتي
(1) تتحديني.
لا شك إن الأستاذ طارق البحر قد نجح في تقديم إذاعة مميزة وناجحة وأكثر من ذلك إجتذاب أصوات إذاعية ذات حضور خاص ,أميزهم الصديق عمر محي الدين والصديقة الجميلة ذات الصوت الآسر والواعي لمياء متوكل..غير إن أجمل منن الإله علينا الشفيع عبدالعزيز حين يكون مزاجه بزاوية منفرجة وتعليقاته الزكية المقتضبة حاضرة ..لقد كنت يومها في طريقي لعمل لا يبدو جاذبا جدا والهموم على حالها ..وادرت المذياع لأبحث عن أصوات تؤنس الهموم فعثرت على الشفيع عبدالعزيز وضيفه الذي كان يناديه بعم ابراهيم..ولضعف معلوماتي عن شعراء الأغنيات القديمة ..يبدو ان الضيف كان شاعر أغنيات الفنان ابراهيم عوض..والحقيقة ان الضيف والمضيف قد أبهجانا بخفة الدم والحضور التلقائي العفوي..
وقد لفت نظري توقف الحديث على محطة أغنية (تتحديني) التي كتبها الشاعر وعدتها الحركة النسوية السودانية انذاك بمثابة موقف من الحراك النسوي الجديد واشتكت الرائدات للسيدة الواعية سكينة زوجة الرئيس الراحل عبود..عبر الشاعر فوق هذه الحكايات بنفس طيب لرجل سوداني أصيل يجري توقير النساء في عروقه السودانية مجرى النيل..لهذا اضحكتني العفوية والتلقائية التي تحدث بها عن كتاباته الأخرى التي استرضى بها الحركة النسوية مما يدل على حساسيته واحترامه لرائدات الحركة النسوية في السودان..
(2) (غرزة ) لأيّ بت سودانية..!
كنت في طريقي الى قيسان من ولاية النيل الأزرق,حين أدار السائق مسجلة السيارة لتنساب أصوات غرائبية لفنانين ما انزل الله بهم من سلطان يصبون جام غضبهم على مايبدو من -زين العابدين والقذافي!- في (راب)سوداني بلا لحن او صوت اوموسيقى او اي شيء يربطه بالغناء او على الأقل موقف احتجاجي مفهوم او نزيه لثنائي شهير يغني على طريقة مطارحة شعرية يدور فيها الحوار التالي: - بنات بلدي بعملن لبش أخير لينا جكس الحبش..! - حبشية الأذية ,أخير ليك السودانية.. - ناس (حوازم) بعملن لبش أخير لينا جكس الحبش - بنات الجامعة الفضيحة لا مشاط لا تسريحة.. - يا(دي جي ) أنا بي وراك ..في اي حفلة معاك..ولو درته المغارز ..انا ليك ولي المعاك.. لتنتهي الأغنية بصوت اسماعيل دي جي وهو يقول(غرزة لأي بت سودانية..!)..وقبل ان أكيل اللوم لدي جي واخوته الذين تغنو في هذا المنبر تحت ما أسميناه (أغاني الأولاد) من قبل ..اغنيات من نوع (كان فتي ما تفوتي ..امشي وبجي غيرك..الخلقك انت اصلو خلق غيرك)..وأشياء أخرى من نوع أبكي لي بكرة ..تعيدني لشجارات طفولية كانت تنتهي بعبارات من نوع (طرشقي) و(أبكي لي بكرة)..كنت أظننا ودعناها مع توديع مرحلة الإدارك القاصر في حياتنا..ولكن في هرم المجتمع السوداني الذي تحتل النساء والأطفال قاعدته المغبونة فهذا يعني أنّ (غرزة) دي جي ستمتد لتشمل النساء في السودان والدول المجاورة ..وسنكون نحن الحائط القصير الذي سيجرب كل عاجز عن الإبداع والفكر الحر والديموقراطية ان يتسوره...لكن هنالك فرق كبير بين مشاكسات دي جي الطفولية ومشاكسات المؤسسات الحكومية الدامية من قانون النظام العام الذي لم تسكت فيه صرخات فتاة الفيديو بعد لتخرج علينا سيدة أخرة بحكايتها الدامية التي اصابتنا في مقتل...
(3) شريعة الغصب والغاب والإغتصاب..!
كنت أقرأ في كتاب (الإنداية) للعلامة الراحل الطيب محمد الطيب ,حين استوقفني مقطع بعينه,وثق فيه الطيب لشجار بين صديقين اتهم احدهم فيه صديقه بأنه تحرّش بفتاته..وقد لام الجميع بما فيهم عاملات الإنداية الصديق على ذلك السلوك وجعلوه يعتذر عنه..في تلك المؤسسة التي كان يتأفف منها المجتمع السوداني وينظر لها بتعال أخلاقي كبير ..كان من العار أن تتحرش برفيقة صديقك..ومن شاب رأسه في الإنداية ولم يعد قادرا على دفع قيمة شرابه ..يتاح له اكراما للأيام الفائتة ان يشرب مجانا على حساب الإنداية التي تخرج برمة(الشيخ ادريس ود الأرباب )للمحتاجين ..والتي كان يتعفف منها كل من له اعتداد بالذات ..كانت هذه هي قيم مجتمعنا السوداني في أزقته الخلفية وهكذا كان السكارى فيه والهمباتة والصعاليك يقول أحد الهمباتة: ما بشيل الرفيق بى لومو بي سيّاتو ما بدّبى فى غيبتو وبخالي اخواتو يوم بلقانى فى الوعرة القنوبة وطاتو قلبى بكجّن البسمع كلام امّاتو وهي مقولة شبيهة بقول عنترة الشاعر الجاهلي: وانا امرؤ سمح الخليقة ماجد * لااتبع النفس الّلجوج هواها واغضّ طرفى ما بدت لى جارتى * حتى يوارى جارتى مأواها وقد قال الهمباتي الشهير ود ضحوية: جنيات المهاجرة الما بختّو الشمتة عند الحارّة ما بطرو الجلوس والسمتة حلف بى الله العظيم وبالذات العليّة قسمته ما بجيب شمّه لى حللى ان بقى اتقسّمته وسبب هذه الابيات ان الطيب كان حاضرا حين قبض على بعض المتهمين بسرقة الابل , وفى اثناء التحقيق تخاذل المتهمون , وذكروا انهم اضاعوا المال الذى حصلوا عليه بعد بيع الجمال فى بيت احدى الغوانى وتدعى ( شمة ) , فلم يعجب الطيب هذا التصرّف .والشمتة هى الشماتة , والسمتة هى الصيت الحسن. هذه المقدمة لأقول إن مشهد تلك الفتاة السودانية التي وقفت بمنتهى الشجاعة لتحكي للعالم حادثة اغتصابها كما روتها على يد رجال من الأمن السوداني ..قد أصابت ما رعيناه في خاطرنا عن السودان في مقتل ..وانا كنا نظن اننا كسودانيين لن نقف ذات يوم مهما اختلفنا ندافع عن قيم بهذه الوضاعة كان يأنف صعاليكنا عن الإتيان بها...أن يتكالب ثلاثة رجال على فتاة عزلاء بإسم القانون ليتناوبوا اغتصابها بسبب معارضتها السياسية لهو امر ذو دلالات مخيفة ..اولها إن هذا النظام بات يخشى من النساء اكثر من الرجال وفي سبيل ذلك يتسلح بأعنف أسلحته التي عدت من ضمن جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الإبادة الجماعية في كل الأنظمة والأعراف الدولية..وعلى حسب ماذكرته الضحية المناضلة في اكثر من موقع..فإنها ليست الحالة الأولى ..!وعليه امّا أن يبتلع الجميع ألسنتهم او تنتهك أعراضهم..وهي في نظري حياة أفضل منها الموت على أية حال ولقد سبق والقت جدّاتنا انفسهن في الماء غرقا خوف السبي والعار في زمن غير زمن الحقوق العالمية هذا وإن كان علينا ان نختار بين الصمت والإذلال والإغتصاب والتعذيب فإننا نختار أن نحرق في ميدان عام على ان نذل ونهان..!من بين كل الأشخاص الذين يقومون بالتعذيب في العالم ,يعد الذين يمارسون الإغتصاب أسوأهم على الإطلاق ..فبينما يحاول بعض المعذبين ان يجدو مبررات ايديولوجية تفسر ساديتهم الكامنة لتعذيب الضحية..ينطلق المغتصب من عقدة نقصه ومعاناته الذاتية من سوء تقدير الذات ومن قلق الخصاء والتلاشي محاولا أن يعيش لحظة من التحكم يعجز عن ايجادها في ظروف طبيعية فسفاح النساء الشهير الذي كان يغتصب النساء ويقتلهن ,ذكر للمحكمة أن كل النساء المحترمات كن يرفضن الخروج معه والزواج منه ولهذا حاول الإنتقام من كل النساء..إن تلك اللحظة السادية تقول كما ذكرها د.مصطفى حجازي في كتابه(هذا انا ,أنا هنا ,يقول السادي ,يجب ان تلاحظ وجودي ,وإذا لم تلاحظه بمحبتي فعليك ان تدركه من خلال ألمك ,لأني أنا من يجعلك تتألم.بألمك أفرض عليك الإعتراف بوجودي وحضوري .وجودي يصبح أكثر واقعية بمقدار ماتصبح معاناتك أكبر ,وبمقدار ما تنكسر وتنهار..)...
في آخر خروج لنا في مبادرة لا لقهر النساء ,احتجاجا على الضرب غير القانوني للفتاة التي شاهدها العالم وتقزز من ممارسات بعض التابعين للشرطة ..حاول رجل من الأمن أن يسبنا فتفوه بألفاظ نابية فبصقت عليه النساء ولكنهن لم ولن يتوقفن عن الخروج...وكما تحتفل الثورات بشهدائها ستكون تلك الأثمان الباهظة التي تقدمها النسوة كل يوم من أجل حرية هذا البلد وكرامته قيد عار وهوان على رقاب الصامتين والساكتين والموافقين على ظلم الناس باسم الله والشريعة ولهؤلاء الذين ما فتئوا يدعون أنهم يحكمون باسم الله في الصباح ويغتصبوا النساء في المساء ..يستهزءون بالله صاحب الجبروت نذكرهم بقوله تعالى:( ومن النّاس من يقول ءامنّا باللّه وباليوم الأخر وما هم بمؤمنين * يخادعون اللّه والّذين ءامنوا وما يخدعون إلاّ أنفسهم وما يشعرون * في قلوبهم مّرض فزادهم اللّه مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون * وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنّما نحن مصلحون * ألا إنّهم هم المفسدون ولكن لاّ يشعرون * وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن النّاس قالوا أنؤمن كمآ آمن السّفهآء ألا إنّهم هم السّفهآء ولكن لاّ يعلمون * وإذا لقوا الّذين ءامنوا قالوا ءامنّا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنّا معكم إنّما نحن مستهزئون* اللّه يستهزىء بهم ويمدّهم في طغيانهم يعمهون}( البقرة 8 – 15)...اللهم أنا نشكو اليك ضعف حيلتنا وهواننا على النّاس..اللهم انك تعلم اننا خرجنا نجاهد فيك بقول الحق فاحمنا يارب من السفهاء ومن الفاسقين..
الى بنات بلادي الصامدات أبدا.. قدركن أيتها المناضلات أن تخرجن في زمان الصمت هذا مسالمات كعهد النسوة الحافظات الواهبات للحياة...قدركن اليوم أن تنجبن البنات وتدافعن عنهن..وإن كان هنالك أي شخص يظن أن انحطاط الأخلاق هذا سيحميه من ان يسمع صوتنا فليفتح اي قناة فضائية ويقضي ساعة في التأمل يخبرنا بعدها إن كان الظلم والقتل والإبادة والإغتصاب قد حما اي من الذين يتسورون العروش ظلما في وطننا العربي من غضبة الشعوب الحرة..سيأتي اليوم الذي ستحيط به مخازيكم وقتلكم النفس واغتصابكم النساء ..ستسقطكم دموعنا ودعواتنا من عروشكم فلستم اول الفراعين ولا آخرها والظلم ليلته قريبة..! يا بنات بلدي الشريفات الأبيات..لقد خرجت المسلمات مجاهدات فتعرضن لكل ما تتعرضن له اليوم ويكفينا شرفا ان اول الشهداء في الإسلام كانت إمرأة لطالما كنا مستعدات للموت متى ما آمنّا وأحببنا ..وطنا محبته شهادة...فلا تجعلن مثل هذه الحوادث الا زادا في وجه الجلادين والمعذبين..اهزموا هؤلاء المغتصبين بأن تعذن بحول الله وقوته وترددن أحد ..أحد..في وجه كل جبار ومغتصب... والى المناضلة الجسورة الصبورة..صفية اسحاق.. نحن نساء السودان نفخر ونشهد بأنك لم تستسلمي لجلاديك ولم تضعف روحك الطاهرة امام جبروتهم وقسوتهم ..لقد عرفت ان الشرف والطهارة هي أشياء في القلب لا تنتقص.. وإن الذي يحاولون ان يدنسوا أجسادنا ويعتدوا عليها لن يقدروا على قلوبنا ولا على ارواحنا الشريفة الطاهرة ...انت في عفافك وهم في خزيهم وعارهم الى الأبد ..ابصقي عليهم وانسيهم وسيكتب الله لك بصبرك الشهادة بإذن الله ...ويا جبار يا منتقم ..خذ لها بحقها انت القادر على كل شيء صاحب الحول والقوة العلي الكبير..الذي لا تضيع في موازين عدلك حبة خردل ...اللهم انها مظلومة فانتصر..واقتص منهم فردا فردا ولا تغادر منهم أحدا وافق على هذا الظلم ولم يحتج عليه..اللهم انا نسلمك نفوسنا وأعراضنا نحن وبناتنا وإخواتنا فاحفظنا وانت خير الحافظين ...ولا حول ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون..
محطة أخيرة: غناء العزلة/الصادق الرضي
(لم أقل أن الفضيحة قد تراءت تحت أكمام الجلاليب
تعرّت في تلافيف العمامة
وامتداد اللحيّة الزيف لماذا لم تقل ؟ أن العمارات إستطالت
أفرغت أطفالك الجوعى على وس.خ الرصيف
أنت تعرف أنهم يقفون ضدك ضدنا ضدى
أعرف اننى سأظل ضد السلطة اللاوعى
نحن الآن في عمق القضية مركز النار وبالهامش
تبقى سلطة اللغة الخفية كى تعلق بالفراغ
نعم سننسى كل ما يأتون من فعل وقول
سوف نصلبهم عرايا بالمسامير على بوابة التاريخ
لست من نور لتغفر
أنت من طين لتبنى
فأبنى لى بيتاً لنا لك للصغار القادمين
إن يك للعدل فى الأرض وجود فليكن دمنا هو المقياس
إن تكن السماء مقابلاً للأرض فلتكن الدماء مقابلاً للأرض
قال الله كونوا ثم كنا..)
اجراس الحرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: Kostawi)
|
Quote: أول حاجة أمريكتك الجيتيها سنة حفروا البحر ما بتشبه أمريكيتنا الرئيسها ود عمنا براك أوباما....أمريكيتكم بتشبهكم و أمريكيتنا بتشبهنا
|
لووووووووووول يا كوستا
نحنا زمن ريقان زمن الفائض يبني المحيط لا حرب لا غيرو
في قيتو
اسع بعد الحروب دي كلها القيتو بقى مافي؟
قال اوباما قال
| Quote: نت و عوج الدرب ما داير أشوفكم في البوست دا |
اوتش و اوتش تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: د.نجاة محمود)
|
| Quote: نحنا زمن ريقان زمن الفائض يبني المحيط لا حرب لا غيرو |
أها شفتي إنتي بتأكدي في كلامي يا ظلامية يا جمهورية
زمن ريغان ما كان في فائض بحصل فائض مولانا كلينتون
البدرسوه الآن في الجامعات
إنتي جيتي أمريكا زمن الثورة الصناعية
و الآن نحن عايشين قدام بيت الثورة المعلوماتية و الخدمية
زمن ريغان ما كان في إنترنيت ولا سيل فون ولا google TV
إنتي جيتي أمريكا زمن الظلام يا ظلامية
د. ناهد جات الآن في زمن النور و الإستنارة و أوباما
في زمن ريغان كان بتحلموا حيئذ إنو ود عمنا أوباما رع آمون ممكن حا يكون رئيس للعالم?
أها دا الفرق بين أمريكيتك و أمريكية د. ناهد
لا للظلام
yes
للإستنارة
يا دكتورة نجاة أمشي جاوري و رجعي لينا حبوبة دومة المستنيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: Kostawi)
|
| Quote: يا دكتورة نجاة أمشي جاوري و رجعي لينا حبوبة دومة المستنيرة |
والله دومة فقد عظيم لهذا البورد...
لكن حيرتني جدا فجأة تقرر تخلي البورد عشان في راجلخوفها
شوفتا تقاعدت من النضال الزولة دي
نجيك لموضوع القيتو
والله يا كوستاي واحشني الجيتو وحياته العجيبة المليانة درما
لا يخلو يوم من حدث او احدث
قمة الشحذ الانساني تجده هناك عند اولاد خالتنا وامثالهم من ملح الارض
تعرف الواحد يتفرج في افلام سبايك لي ويعاين فيدوهات المرحوم توباك
ويسمع اليريكس ويقول احن اليك يا عبري حنين ماج في صدري
بالله ما تحرموها بان تكون متفرج من دول العالم الثالث على الوهمة الامريكية
حتجيها نفس الدهشة الما نيوتن
صرخ وجدتها وجدتها
بعدين موضوع الشلتار حق النساوين البدقوهم الرجال الما مسلمين
دااهم حاجة بالله يا كوستا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: د.نجاة محمود)
|
الحاجة دكتورة نجاة خرفت!
عشان كدا محتاجين لحبوبة دومة عشان تقود رسن قافلة هذا المنبر
د. نجاة قنع ( أكسروا القاء و نون النسوة)
يا دكتورة
أرجو منك أن تهتمي بالمواضيع النحنا ( بعض أعضاء هذا المنبر) إنو مساهماتك ممكن تكون مفيدة و ممكن تقدمي نقد ممتاز للموضوع بدون شخصنة
Am I right?
Best regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: د.نجاة محمود)
|
كوستاوي
اسع عوج الدرب مالك معاهو
التعوج لسانك اصلو معوج كلمة واحدة ياكوستاوي بتنطقها صحيح مافي
ياجكروته
انا ماعايز اخرب البوست ده
ياجلابه يامستهبلين اكلتو حق الهامش كلو
اسع ناس الهامش جابو دكتورة ناهد لقيتوها ميته وعايزين تكفنوها
والله ناس الهامش مساكين فاتو ليكم السودان برضو بره لاحقنهم وماكلين حقهم
يطيروا منكم وين شيوعية وكيزان مقصات شديدة
كان الله في عون الهامش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا بالدكتورة ناهد محمد الحسن في واشنطون دي سي (Re: saif massad ali)
|
حدثنى المناضل الكادح الاخ الاستاذ فقيرى طه كثيرا والفخر يملأه عن ابنة اخته المناضلة الجسورة الدكتورة ناهد محمد الحسن وعن مقارعاتها لقوى الظلم والاضطهاد ومساندتها لقيم النبل والفضيلةاينما وجدت متسلحة بعلمها وايمانها بنبل مقصدها ممزقة لثوب الانتماء الحزبى الضيق ومتدثرة بثوب الوطن الفضفاض لا تخشى وغى الجبروت .. وحينما ادركت ان ابنة اخته من مناضلى الداخل استلطفت تلك البطولة ,, ويا للهول فبقدرة قادر حلت علينا تلك البطولة ضيفة فجأة اربكت كرمنا فانزوى وتوارى ,, ولكنها كعادة الابطال الشجعان عند المواقف بادرت بإطلاق عنان كرمها فاتى يسعى بيننا حاملاً خيرات بلادنا برمزيتها ورسالتها القوية فأحتفلت امعاءنا بويكة ام روابة غذاء المترفين من وسط غرب بلادى واستمعتنا ببركاوينا بلح الشمال , بيد ان رائحة فسيخ الدويم النفّاذة حرمتنا منه ولكننا تفاعلنا مع قصة عدم منحه فيزا الدخول فاجللنا فيه مغامراته وشكرنا سعيه وكان حاضرا بيننا حيث اجتررنا شريط زكرياتنا معه بارض الوطن..
وبإختصار شديد الدكتورة ناهد سعد حل علينا اكرمنا واصبحنا نحن الضيوف وهى ست المنزل ,, فاتمنى الا يحصر فيضها فى سدود ضيقة والا يحبس عصفورها فى اقفاص الانتماء فهى ابنة السودان كله فنجعلها تحلق بنا فى فضاءاتها دون قيود لنفز جميعا..
فاهلا وسهلا بالدكتورة الانسانة النبيلة ناهد محمد الحسن بأمريكا ..
والشكر للدكتورة ايزابيلا زميلة الدكنورة ناهد على فتح بوابة الترحاب ..
والتحية والاجلال للمناضلين الاصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أيزابيلا
Kostawi
saif massad ali
امير طمبل
سيف اليزل برعي البدوي
على عمر على
Yasier Elsayed
عبدالكريم الامين احمد
خليفة موسى حمدان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست