بدر الدين الأمير يصف المسلمات بالتخلف .. د. ناهد م. الحسن : أتراجع عن تنبيه ابنتي لتعديل جلستها

Quote: لعناية الظلامي ود القريش. السودانين والجهر بالمعاصى...دعوه للنقاش

Quote: الضلامي معتز يتحرش بالمستنير بدرالدين

Quote: كثرة الاستدلال بأقوال (محمود محمد طه) في موضوع الندوة وحشره حشرا وابداء الاعجاب الشديد بأفكاره ومقالاته أمال كفة الندوة الى اتجاه واحد وشكرا للأخ أبو ساندرا على تعليقه وتلميحه الذكي في هذا الخصوص

Quote: وأنا على استعداد لتقديم العون والدعم الذي أستطيعه

Quote: علي فكرة انت غير مرغوب فيك نهائي بالنسبة لرابطة المراة سوا ابلغتني المسئولة الاعلامية بالامر حتي اقوم بتوصيله لك

Quote: ده انا غلباااااااااااااااااااان......!!!!!!

Quote: انت زعلت يادكتور .....؟

Quote: سؤالنا له ماهو التخلف المقصود وفي أي منحى من مناحي الحياة ؟ وما هي مقاييس التخلف التي بنى عليها كلامه ؟ وماذا يريد من المرأة المسلمة حتى تكون متقدمة ؟

Quote: يطرح التخلف كتضاد للتقدميــة والاستنارة فى مقابل الظلامية فالمراة المسلمة ليــس هــى المقصود بل المقصود هو الدين الاسلامــى فى احكامه وتوجيهاته للمراة المنتمية الى الدين الاسلامى ... فالمراة فى القران فى مقارنة عادلة مع المراة فى الانجيل والمراة فى التوراة ستجد ان من حيث الحقوق والواجبات تتكافــئ المراة والرجل فى الدين الاسلامى من حيث العمل والجزاء .. اما فى بقية الاديان فلننظر ( فالمراة هى تمظهر للشيطان ) وهــى نذير شؤم ولا تصافح ولا ينظر اليها فى بعض ايام الاسبوع ولا ياكل معها احد حال عدم طهرهــا من دم الحيض __________ البيئة التى دارت فيها الندوة تشير الى مساعى للقائمين عليها للتبشير بطرح الجمهوريين حول المراة وان نموذج الفكر الجمهورى فى مكانة ووضع المراة هو نموذج مستنير متقدم على الفهم السلفى والاخوانى الرجعيين ..

Quote: نحن في حاجة ماسة لمجتهدين جدد يعرفون علوم الدين وكذلك علوم الدنيا حتي يمكننا التخلص من هذه الاساطير

(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 05-28-2011, 08:41 AM)

Quote: علي فكرة انت غير مرغوب فيك نهائي بالنسبة لرابطة المراة سوا ابلغتني المسئولة الاعلامية بالامر حتي اقوم بتوصيله لك

Quote: نموذج للعاطفة الطفولية الغير ناضجة" لمرة" سودانية عاملة مسقفة التي يمكن يقال عليها براحة سجم اهلها كبرت بجهلها اسع دا رد شخصي جدا يخصها هي وحدها لسبب خاص جدايخصها هي شوفتو كيف النساوين ديل ما ممكن يشتغلن في العمل العام؟ هذه "المرة" تشغل منصب اعتبار تابع لكيان هناك صاحب خبرة طرح خدماته في البلاد التي نقلد فقط قشورهم كانت هذه "المرة" تدعوا لاجتماع ويطرحن هذا المقترح واذا تمت الموافقة يكلموه ويستعبنوا بيه ما تمت الموافقة وبتكون ما لاسباب شخصية بل لاسباب موضوعية يعتذرن بتهذيب وادب ولكن ابت شخصية ست النفر الا ان تطل برأسها الكبير الممشط ومشلخ وداقي شلوفته وترسل رسالة لئيمة من خلال ذكر رغم ان هنا عدد من الاخوات ينتمين لهذا الكيان ترفض هذه الخدمات... بالجد عايزين ملاين السنوات عشان يكون عندنا حركة نسوية فاعلة ومواكبة ونفسي بس يوم الاقي لي مرة سودانية ما عندها شخصية ست النفر جواها في عمل عام.. وليس كل ما يبرق ذهب..

Quote: كثرة الاستدلال بأقوال (محمود محمد طه) في موضوع الندوة وحشره حشرا وابداء الاعجاب الشديد بأفكاره ومقالاته أمال كفة الندوة الى اتجاه واحد

Quote: علي فكرة انت غير مرغوب فيك نهائي بالنسبة لرابطة المراة سوا ابلغتني المسئولة الاعلامية بالامر حتي اقوم بتوصيله لك

Quote: ÅáÇ والله يا دكتورة بديت أشك انو عندك سفلي تصديقي بعد السؤال والتقصي عرفت انو الزولة القالت الكلام دا لأمير طمبل عندها موقف شخصي معاي وبعد السؤال أيضا اتضح لي أن ما قالته منجور من راسا دا ولا علاقة لرابطة المرأة به لامن قريب ولا من بعيد وستأتي التفاصيل في حينها

Quote: كما أنه ليس بيني وبين الرابطة أي عداء يستوجب هذا الرد العنيف على مبادرة طيبة للمساعدة مما اصابني بالذهول . كما أنني لا أعلم عداء بيني وبينك أخي أمير يجعلك تقوم بهذا الدور الذي كنت أظن أنه لا يشبهك ولكن بما أنك ارتضيت لنفسك القيام بمثل هذا الدور فارجو أن تبلغ الأخت أمينة الاعلام برابطة المرأة أنها لم تكن في حاجة لمثل هذا التصريح غير الموفق والعدائي وغير المهذب لأنني ما كنت لأقوم بأي دعم أو مساعدة دون طلبها اذن تبقى مبادرتي حبرا على ورق حال الرفض

Quote: اسمع الاخ امير ده رسلوا قالوا قول كده والله ما قصر وصلوا ليك تب لكن فقد الكثيييييير من احترامه لنفسه فعلا شئ مقرف. عموما يا معتز ياخ انت البوديك لي ناهد دي شنو زولة ما عندها موضوع والمسئولة الاعلامية نفسها ما عندها موضوع . على العموم انا احي فيك شهامتك ومد يد العون لكن لي قدام تاني تاكد مادي يدك لي منوا مش لكل من هب ودب . عليك ناهد دي لوجات تتكلم جنب كمبيوتري ده بعاين ليها ولا بسمع هي بتقول في شنو دي انشانة موتورة فقط ليس إلا .

Quote: التحية لـ د. ناهد محمدالحسن عقل وثبات

(عدل بواسطة د.محمد بابكر on 06-01-2011, 00:48 AM)

Quote: التحية لـ د. ناهد محمدالحسن عقل وثبات

Quote: اولا : امير لم ولن يفقد احترامه..... هذا الامير اسم علي مسمي امير انت لاتعرفه لكني اظنك وجدت فرصة لتصفية حساب مع الدكتورة ناهد كنت تبحث عنها طويلا....!!!! اما الدكتورة ناهد فلا اظن انها تستحق منك مثل هذا القول ..... واذا كان هناك خلاف بينكم فياريت تناقشها بكل ادب واحترام..... لكن كلمات مثل ...موتورة ....وشي مقرف..... وكل من هب ودب....دي كلمات لاتعني انك علي حق او يمكن ان تسي بها للاخرين...انما تسي لنفسك في المقام الاول . عذرا علي هذا الرد الذي لم اكن ان اتداخل به معك لكنك اجبرتني علي ذلك لمعرفتي التامة بهؤلاء الناس الذين اسئت الينا قبل ان تسي اليهم ز

Quote: امير لم ولن يفقد احترامه..... هذا الامير اسم علي مسمي امير انت لاتعرفه لكني اظنك وجدت فرصة لتصفية

Quote: ودالقريش سلامات اكيد لا توجد بيننا اي عداوات ولا خلافه القصة كلها وجهة نظر من المسئولة الاعلامية التي ذكرت الكلام و قبل كده سمعت الكتير من نفس الموضوع اخرها رحلة سوا الي الخور

Quote: وجهة نظر من المسئولة الاعلامية التي ذكرت الكلام

Quote: علي فكرة انت غير مرغوب فيك نهائي بالنسبة لرابطة المراة سوا ابلغتني المسئولة الاعلامية بالامر حتي اقوم بتوصيله لك

Quote: مفهوم التربية لغة واصطلاحا التربية في اللغة تعني: الزيادة والنمو والعظمة بالانتفاخ, والارتفاع المادي والمعنوي, والفضل والمعروف والقوة, والخصوبة وجودة المحصول , والنشأة والعيش في مكان محدد, والتغذية الجسمية والمادية للانسان , والزرع ونحوه0 التربية اصطلاحاً تعني: هي عملية نمو بمعنى ان المربي يتعهد المتربي جسميا وعقليا وعاطفيا وروحيا واجتماعيا, ويقدم له معارف ويكسبه مهارات , فالتربية هي عملية نمو لشخصية المتعلم بشكل متكامل , وتتصف بالاستمرار فهي لاتنقطع في سن معينة او مرحلة معينة من مراحل التعليم , بل تمتد من المهد الى اللحد , فلذلك هي عملية هادفة , مخططة ذات طرق واضحة واهداف محددة, وهي عملية تفاعلية وليست سلبية

Quote: When sitting, a woman tends to cross her legs. But should we? According to Maura Graber, who has been teaching manners to children and adults for 15 years and is the director of The R.S.V.P. Institute of Etiquette, says, "When sitting, a woman should cross her legs at the ankles. For one thing, by crossing one's legs at the knees, one is cutting off circulation and can end up with spider veins. It is not considered lady-like to cross one's legs at the knees, especially if one is wearing a short skirt."

Quote: Proper etiquette even today in social events of importance is to sit with their feet and knees together and look poised because it is not etiquette for a woman to sit with her legs apart giving a good view for all to see (whether she is wearing pink panties or the latest fade of underwear.) While relaxing at home or with good friends women can sit with one leg under them while the other is on the floor or some younger will often sit a Yoga position with both legs wrapped under them. H

Quote: مثل هذا قال ابو ساندرا فى مكان اخر.. زمان قلنا الإسلاميين والشيوعيين وجهين لعملـة واحدة.. والســودان صار رهينـة لصراعاتهم

Quote: تاااااني يا امير سمعت وقالت لي ورسلتني ماذا جرى لك يا اخي غايتو الزولة الاعلامية دي دخلتها في حتة ضيقة خلاص

Quote: اما الاخ بدرالدين فالجميع يعلم انه في عداء دائما مع اي شي اسلامي ويكتب مقالاتة في لحظة تجلي هو يعرفها كويس ويسب هذا وينتقد ذالك ولا حرج علية وحتى حضورة للندوات يحضر محضر نفسة للنقد فقط كل الدوحة تشهد له ذلك

Quote: واليعلم الجميع ان الدين الاسلامي الحنيف اكرم المراة اكراما لم يسبق له مثيل وان المراة لم تجد عزة ولاكرامة الا بعد الاسلام ونحمد الله باننا مسلمين

Quote: كان هذا صحيحا قبل 15 قرنا مضت عندما شنف الاسلام الوءد ووقف الى جانب حياة المرءاة وتعزز موقفها الانسانى. اما الان فالمرءاة فى معظم المجتمعات الانسانية افضل وضعا من المرءاة فى المجتمع الاسلامى

Quote: اما الان فالمرءاة فى معظم المجتمعات الانسانية افضل وضعا من المرءاة فى المجتمع الاسلامى

Quote: http://www.youtube.com/watch?v=XwLMRxLMfgs&feature=player_embedded دكتورة ناهد محمد الحسن تتحدث كمتخصصة في الفكر الاسلامي وتقول وجة نظرها في القاعدة والانتحاريين ما قلنا حاجة في النهاية وجهة نظرها حتى لو كانت فطيرة ثم تعرج وتعلن انه الفكر الاسلاموي سقط في السودان ____________________ اقبض دكتورة محننة بصبغة ا

Quote: أن تجلس البنت بطريقة بعينها يعادل أن تلعب بألعاب بعينها وأن تلتحق بمدارس بعينها، ويعادل أن تدرس مواد بعينها، و يعادل ان تتحدث بطريقة بعينها،و يعادل أن تأكل بطريقة بعينها يعادل أن تلبس ملابس بعينها وأن تمشى بطريقة بعينها... الخ الخ.. هذا هو السجن!