بدرية سليمان......ناقصة عقل ودين!

Quote: ي عهد الإنقاذ عرفت الأستاذة بدرية سليمان كمستشارة للرئيس السوداني عمر البشير للشئون القانونية وهي أول امرأة سودانية تصل لهذا المنصب الوزاري والذي يوازي درجة مساعد رئيس جمهورية وهي درجة أعلي من درجة الوزير ومن خلال متابعتي لحوار إعلامي سابق لها في أحد المواقع الالكترونية ذكرت بأن زوجها ينتمي لحزب أخر غير حزبها وهو الحزب الاتحادي الديمقراطي ولكن ما يجمعهما هي وزوجها حب الوطن...... هي حالياً رئيس لجنة التشريع والعدل بالمجلس الوطني والمستشار القانوني للإتحاد العام للمرأة السودانية وهي من قدمت ورقة علمية في الندوة الإقليمية حول المرأة العربية والتنمية السياسية والتي صاحبت انعقاد الاجتماع الرابع أو الدورة الرابعة للمكتب الدائم أو الأمانة العامة للإتحاد النسائي العربي العام والذي عقد في الخرطوم في يناير 2008م وكان عنوان الورقة المقدمة من الأستاذة بدرية تحديات ورهانات وأذكر بعض ما ورد فيها عن الحكم الراشد وما قدمته الورقة علي لسان الأستاذة بدرية سليمان (أن الحكم الراشد يتضمن حكماً ديمقراطياً فعالاً مستنداً إلي المشاركة والمحاسبة والشفافية من خلال إدارة فاعلة ومستقلة عن نفوذ السياسيين). كذلك ما عرفته عن هذه الأستاذة أنها الرئيس الفخري لاتحاد صاحبات الأعمال والمهن في السودان وعضو مجلس سيدات الأعمال العرب والذي يورد سيرتها الذاتية في الصفحة الرئيسية لبوابة مجلس سيدات الأعمال العرب فيما يخص اهتماماتها العملية حيث أورد أنها تعمل في مجال المحاماة والاستشارات القانونية وتوثيق وترجمة العقود وإدارة مكتب خاص بذلك وكذلك تعمل في مجال الزراعة وتربية الماشية وتجارة الصادر وفي مجال الأعلاف والمنتجات النباتية والصمغ العربي... كذلك امتلاك وإدارة مشروع زراعي للقمح العربي وأيضاً إدارة حظيرة لتربية الماشية وكذلك أورد أنها عضو مجلس إدارة سيدات الأعمال بالكوميسا وأنها عضو مفوضية الخدمة القضائية..... وأخيراً ما أعرفه عن الأستاذة بدرية سليمان أنها عضو المكتب القيادي للمؤتمر الوطني وهي أحد النساء ال25% المكون لمكتب قيادة المؤتمر الوطني...

Quote: ذكرت بأن زوجها ينتمي لحزب أخر غير حزبها وهو الحزب الاتحادي الديمقراطي ولكن ما يجمعهما هي وزوجها حب الوطن

Quote: هشام ازيك .. حدد رقم الزوج من فضلك !!

(عدل بواسطة هشام هباني on 05-26-2011, 02:20 AM)

Quote: اشترك في: 28 يوليو 2008 مشاركات: 81 ارسل: الاربعاء سبتمبر 09, 2009 7:39 am موضوع الرسالة: ثمن حنة بدرية سليمان كلنا يعلم من هي بدرية سليمان هي احدى الذين وضعوا قوانين سبتمبر المشئومة ، او ما يسمى زورا بالقوانين الإسلامية . دعتها قناة الشروق لتكون ضيفة شرف في السهرة الرمضانية (خيمة الشروق ) . جاءت بكامل زينتها تتهادى مع أنغام الموسيقي ، ترتدي الثوب المزركش المذهب ، والحُلى والحلل. أتقنت وضع مكياجها ، فكان لون ظلال الجفون متناسقاً مع لون ثوبها الأخضر ، وكريم الأساس متماشيا مع لون بشرتها .طلت شفتيها بلون ارجواني غامق أظهر أنوثتها وفتنتها .تفوقت في إتقان مكياجها على ندى القلعة ونسرين سوركتي!!!!! دخلت الخيمة تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحل، واضعة وراء ظهرها الأية القرآنية الكريمة ( وقرن في بيوتكن. ولا تتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ربما وجدت تفسيرا عصريا لهذه الآية عند شيخها حسن الترابي، مما أعطاها الجراءة للظهور بمظهر المسلمة المتحضرة !! سألها المذيع المستظرف عن قوانين سبتمبر ، ولماذا سميت بهذا الأسم؟ ومن هم الذين اطلقوا على القوانين الإسلامية لقب قوانين سبتمبر ؟ وقبل أن تشرع في الإجابة، أجاب نيابة عنها ( أكيد هم اليساريين ) آمنت على كلامه بعنجهية واضافت ( والصادق المهدي قال انها ما بتساوي الحبر الذي كتبت به) أبدى المضيف اندهاش مصطنع وسألها بتحذلق مقزز ( وهل الصادق المهدى قرأ القوانين دي قبل ما يقول رأيه ؟؟) أجابته بكل ثقة ( ابدا ما قرأها ) واصل المذيع المستظرف إندهاشه المصطنع وسالها ( هل الصادق المهدي ممكن يقول رايه دى هسع ؟ ولا المسالة خاضعة للمتغيرات السياسية؟) ردت السيدة بدرية مستشارة رئيس الدولة ( هسع ما حيقول عنها كدا . قوانين الشريعة الإسلامية ما زالت سارية ، ولم يتم أى تعديل لها ، الا تعديل بسيط تم في بعض مواد القانون الجنائي تعديل 91) يا سبحان الله !!! هل يمكن أن تصبح السياسة لعبة قذرة لهذا الحد!!! أما علمت المستشارة القديرة بان الصادق المهدي كان متساهلا ومتسامحا عندما ربط قيمة هذه القوانين بقيمة الحبر والقلم ،،، ولم يقل أن ثمنها لا يساوى ثمن الصبغة السوداء التى نقشت بها على أصابعها التى أمسكت بالقلم !!! هذه القوانين قال عنها الشهيد الأستاذ محمود محمد طه (أنا أعلنت رأي مرارا ، في قوانين سبتمبر 1983م ، من أنها مخالفة للشريعة وللإسلام .. أكثر من ذلك ، فإنها شوهت الشريعة ، وشوهت الإسلام ، ونفرت عنه .. يضاف إلي ذلك أنها وضعت ، واستغلت ، لإرهاب الشعب ، وسوقه إلي الاستكانة ، عن طريق إذلاله .. ثم إنها هددت وحدة البلاد .. هذا من حيث التنظير .. و أما من حيث التطبيق ، فإن القضاة الذين يتولون المحاكمة تحتها ، غير مؤهلين فنيا ، وضعفوا أخلاقيا ، عن أن يمتنعوا عن أن يضعوا أنفسهم تحت سيطرة السلطة التنفيذية ، تستعملهم لإضاعة الحقوق وإذلال الشعب ، وتشويه الإسلام ، وإهانة الفكر والمفكرين ، وإذلال المعارضين السياسيين ) وقد دفع الشهيد حياته ثمنا ليفدى الشعب السوداني، لكى يرفع الله البلاء والشر المستطير الذي لحق بالبلاد والعباد من جر اء تطبيق هذه القوانين ذكرت المستشارة بأن رئيسها جعفر نميري طلب منها إبلاغ جميع الوزراء ليأتوا لساحة العدالة الناجزة لمشاهدة تنفيذ اول عقوبة حدية تطبق في ظل القوانين الإسلامية ،،، ثم ذكرت بان العقوبة كانت صارمة ورادعة . هل تعلم أستاذة القانون الدستوري بأن القوانين التي شاركت في وضعها ، والتى قُطعت بموجبها أيادي وارجل الجياع والمهمشين ، لا تساويها مع مطلق رجل في الحقوق والواجبات ، وهل تعلم بأن شهادتها أمام القضاء لا تساوي شهادة حاجب المحكمة وفق قوانين الشريعة الإسلامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإذا تخيلنا بأن جريمة قتل او سرقة حدثت في صالون تجميل، وصادف أن الأستاذة كانت تتحنن، وشاهدت بأم عينيها ما حدث ،وصورت بالذاكرة التصويرية في عقلها القانوني أدق تفاصيل الجريمة !! لكن للأسف ،،،، لا تقبل شهادتها أمام المحكمة لأنها إمرأة!! إلا إذا شهدت معها الحنانة !! وقد تكون السيدة الحنانة أمية ، لم تمسك قلما قط في حياتها! لكنها تجيد الرسم بكيس الحناء بكل مهارة وفن ، ومع ذلك فهي تتساوى مع الأستاذة من الناحية العقلية أمام المحكمة !!!!فإذا ضلت إحداهما فتذكرها الأخرى ،،،،،،،، على نفسها جنت براقش كانت الأسرة بكاملها تشاهد سهرة (خيمة الشروق ) . الحبوبة غلبها النعاس فاغمضت عينيها في غفوة صغيرة أستيقظت على صوت احد افراد الأسرة يقول محتدا ( عليك الله شوف جنس الكلام دا! شوف المرا دي بالله ) حدقت الحبوبة في شاشة التلفزيون وقالت بصوت نعسان ( ما لها ؟؟ زينة والله،،،، ،شوفوا سماحة الغوايش والختم ديل ،، وثوبها فنجري ، ولا حنتها سوداء ونايرة ،،، باقي لي تكون عامله فيها صبغة ، ياربي هسع الحناء بقت بكم في السودان ؟ رد عليها زوج إبنتها( حنة المرا دي غالية يا خاله ، دي ما حنة صبغة ، دي حنة مخلوطة بدم المحتاجين) الحبوبة( آجئ يا إخواني !! كيفن حنة مخلوطة بالدم ؟ هي عندها زار ولا شنو ؟) ( لا يا خالتي دي انصح مني ومنك ، دي المرأة الوضعت القوانين القطعوا بيها يدين وكرعين الحرامية المساكين ، السرقوا عشان ياكلوا ويعيشوا،في زمن المجاعة ، ونسوان دارفور كانوا بيغربلوا الرملة عشان يلاقوا شوية حب عيش ، وهي والبيشبهوها ساكنين في في قصور ،وبياكلوا احسن الأكل، وبيركبوا افخم العربات ، ولو واحد منهم سرق أموال الشعب يحسبوها ليه في سبيل الله ) الحبوبة ( مخيير الله في خلقه!!! . قومي يا بت سويلنا العشاء )

Quote: كذلك ما عرفته عن هذه الأستاذة أنها الرئيس الفخري لاتحاد صاحبات الأعمال والمهن في السودان وعضو مجلس سيدات الأعمال العرب والذي يورد سيرتها الذاتية في الصفحة الرئيسية لبوابة مجلس سيدات الأعمال العرب فيما يخص اهتماماتها العملية حيث أورد أنها تعمل في مجال المحاماة والاستشارات القانونية وتوثيق وترجمة العقود وإدارة مكتب خاص بذلك وكذلك تعمل في مجال الزراعة وتربية الماشية وتجارة الصادر وفي مجال الأعلاف والمنتجات النباتية والصمغ العربي... كذلك امتلاك وإدارة مشروع زراعي للقمح العربي وأيضاً إدارة حظيرة لتربية الماشي

(عدل بواسطة هشام هباني on 05-25-2011, 08:20 AM)

Quote: هل تعلم أستاذة القانون الدستوري

Quote: خليني من الصفات والوظائف الفوق دي كلها ورينى المكتوبة بالأحمر دي حصلت متين؟

Quote: طالعت إعترافات الأستاذة بدرية سليمان حول مشاركتها في إنقلاب الإنقاذ ، ولا أعتقد أن الناس سوف يصفقون لها أو يكتبون إسمها بماء الذهب في بوابة القيادة العامة ، هذه التجربة المريرة جعلت الدكتور الترابي يسأل الله بأن يغفر له ، و هي تجربة أرتبطت في أذهان السودانيين بأحكام الإعدام التي طالت الأبرياء ، وهي تجربة أرتبطت بسياسات الصالح العام التي قطعت أرزاق الناس ، ربما لم تفقد الأستاذة بدرية سليمان شخصاً عزيزاً لديها في حرب الجنوب ، لكن الأمهات فقدن الأبناء ، فقدن الأزواج ، فقدنا بهجة التكامل الإجتماعي ، إذاً الأستاذة بدرية ترفل في قصرها العاجي وتعتقد أنها بطلة إذا زعمت أنها شاركت في إنقلاب الإنقاذ ، فسيدتنا الفاضلة صبرت عشرين عاماً على سرها الدفين ، ولا زلنا نجهل أسماء القادة العسكريين الذين عملوا تحت إمرتها ، وهل يا ترى شاركت في إغلاق الكباري وإعتقال السياسيين أما انها شاركت بالدعاء في محراب المسجد ليتمكن الرئيس البشير من الوصول للسلطة ، وفي أيام حرب الجنوب لم أرى قائدتنا العظيمة وهي تتقدم بين الصفوف في لواء صيف العبور وهي ترمي الحركة الشعبية بعد أن تردد : طلقة ..طلقة .. ودانة ودانة طلق تضرب في مكانا يلا يا صيف العروس ..حرك الغضب اللي نام ..خلي عازة تجيك عروس ..زاهية زي مسك الختام إذاً عازة السودانية هي عضوة في المجلس الوطني ، وهي لم تكن مثل عازة التي وصفها المرحوم الملازم وداعة الله في أبياته ، ربما نسمع بعد عقدين من الزمان أن عازة المجلس الوطني شاركت في تحرير كبويتا وقيسان والكرمك ، ولخصوصية المسألة سوف ننتظر عقدين من الزمان حتى نطالع سر الأسرار ، ولا أعرف ما هي الرتبة العسكرية التي تقلدتها الأستاذة بدرية ساعة الإنقلاب ، وكيف كانت تتلقى الأوامر ومعرفة ساعة الصفر والخطة البديلة في حالة فشل الإنقلاب ، هناك الكثير من الغموض الذي يحيط برواية الأستاذة بدرية ، وقد خاطب مهدي صالح عماش أحمد منفذي إنقلاب حزب البعث في العراق ، خاطب عبد الكري قاسم قائلاً : يا ليت لو أدركتمونا في أبو غريب قبل ساعتين كنا فقط فقط خمسة أشخاص مع بندقيتين ، لكن مهدي عماش أعترف لاحقاً أن حزب البعث وصل للسلطة في العراق عن طريق قطار المخابرات الأمريكية ، إذاً ليس كل ما يقوله الإنقلابيين صحيحاً ، وهذا لا يعني تبخيس دور المرأة في الإنقلابات ، فسجاح أدعت النبوة وأمنت بمسيلمة الكذاب وقاتل من خلفها الكثير من الرجال ، لكن ما قالته الأستاذة بدرية ذكرني بقصة حدثت في جامعة الخرطوم ، في أسبوع كلية الهندسة كان هناك ضابط في القوات المسلحة يشرح للطلاب طريقة تفكيك الالغام ، وكان من بين الحضور طالبة من أخوات نسيبة تتابع حديثه بإهتمام وتحرص على تدوين الملاحظات ، وفجأة سألت الضابط بتحدي بالغ : أشرح لنا طريقة زرع الألغام لأن هذا ما نحتاجه وليس تفكيكها !!! ذُهل كل السامعين بما فيهم الضابط والذي رد عليها بأن عليها دخول القوات المسلحة لتعلم ذلك العمل ، هذه هي نفسه عقلية الأستاذة بدرية سليمان التي تستقوي الآن بمشاركتها في الإنقلاب لتدعم حظوظها داخل حزب الحكم ، وهي تقاتل الآن من أجل إطالة أظافر جهاز الأمن ويدعمها في ذلك خطيئة الحركة الشعبية الأستاذ غازي سليمان ، من قال أن سجاح كانت بلا رجال ، فإن للأستاذة بدرية سليمان يشدون من أزرها ويروجون لقولها . سارة عيسي

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم بدرية سليمان.. هل تثير مخاوف نساء الحركة الإسلامية؟ اخر لحظة الاثنين, 18 يناير 2010 رأي: عادل عبده الأستاذة بدرية سليمان طارت إلى الجوزاء ـ كما قال الشاعر أحمد شوقي ـ ونالت موقعاً متقدماً من خلال خطوات منتظمة لا تخلو من عنصر الاندهاش والنكهة الدراماتيكية على مستوى الجهاز التشريعي والتنظيم السياسي صاحب الأغلبية الحاكمة ،بينما انكسر ضوء شاحب على أوضاع بعض نساء الحركة الإسلامية بشكل لا يعبر عن مكانتهن اللائقة من الناحية الرمزية والوجدانية بوصفهن من منسوبات المرجعية الحزبية الأصيلة ،في حين انزوت إلى عالم النسيان القيادات النسوية الإخوانية التاريخية أمثال: الدكتورة سعاد الفاتح والأستاذة حكمات حسن سيد أحمد. لقد أطاحت الأستاذة بدرية سليمان بالموازين رأساً على عقب في مجال لوازم الحسابات والمعادلات الراسخة التي تكفل حقوق وأوضاع المخرج والممثل في القاموس السياسي، فالشاهد أن الطرف الأول سواء كان رجلاً أو إمرأة يكون له قصب السبق في الأمور، علاوة على احتكارية المنصب والصولجان إلى حد كبير في ظل إيقاع المواقع على النحو المشاهد من زاوية أنهم الأصلاء وأهل المنبع ودهاقنة الأيدلوجية،، بينما نجد الطرف الثاني بغض النظر عن النوع لا تنطبق عليهم تلك المواصفات وتكون علاقتهم على صعيد«بطارية» الحكم من باب الموازنات والمقادير المبرمجة . لقد شاهد الكل الأستاذة بدرية خلال السنوات الفائتة تقوم بدور المدافع الأول عن سياسات المؤتمر الوطني في الوسط النسائي في جوانب خلافات الشريكين والمسيرة الاحتجاجية وقوانين الأمن الوطني والانتخابات والاستفتاء وطرد المنظمات الاجنبية من دارفور وقضية أبيي وتداعيات المحكمة الجنائية إلى جانب القضايا الأخرى. وقد كانت بدرية تستخدم ماكينة السلطة على بساط الأوتاد مصحوبة بالعنفوان والصخب الكثيف في سياق تفخيم المنظار الوردي للمؤتمر الوطني والزود عن حياضه على الصعيد القانوني والسياسي ،وهي بذلك تجاوزت بجدارة «عتبة» المؤلفة قلوبهم إلى رحاب المخرجات اللائي لهن القدرة في التحكم على الأشياء والمشاركة في إعداد عناصر القرار حتى وصلت إلى مستوى أمينة لجنة التشريع بالبرلمان فضلاً عن انتخابها عن طريق مجلس الشورى إلى درجة المسؤول عن أمانة العدل والشؤون القانونية بالمؤتمر الوطني. وفي المقابل تتضاءل نجومية كل من سامية أحمد محمد ورجاء حسن خليفة وسامية هباني ولبابة الفضل، مقارنة بتوهج شعاع بدرية. وحتى الجيل الثاني أو الثالث من نساء الحركة الإسلامية ربما أصابهن الإحباط مثل هويدا عتباني وهويدا شبو سيما وأن زوجها المفكر الدكتور محمد محجوب هارون قد ذكر بأن إخفاق المشروع الحضاري يعود إلى فشل الفكرة نفسها وليس الأفراد!! «الاحداث بتاريخ 12/10/2009م». وهنا يتبلور سؤال منطقي.. حول أبعاد صعود الأستاذة بدرية قمة الدرج على حساب التهميش الذي طال معظم نساء الحركة الإسلامية وصارت تتشابه كالأرز الصيني؟! الإجابة عند الكثيرين بأن تلك المعطيات ربما تثير قلق ومخاوف أولئك النساء على أساس أنهن صاحبات الناقة في التنظيم الإخواني، ويعتقدن بأحقية الإمارة والتكليف من غيرهن في ظل التحديات التي تواجه المؤتمر الوطني في المستقبل. وهنا أيضاً قد يُحاجج أي مراقب بأن المؤتمر الوطني ما دام قد صار أقرب إلى بوتقة«قوس قزح» التي تضم معظم الألوان، فإنه من الطبيعي أن يصعد أي عضو داخل أسواره إلى الدرجات الأعلى لكن حقائق الأشياء تؤكد بأن العناصر الإسلامية ما زالت تمثل السلطة القابضة في الجهاز التنظيمي بالشواهد الدالة. ومن هذا المنطلق قد تتأطر حروب الغيرة والاستياء المبطن بين تلك العناصر والأستاذة بدرية كأمر طبيعي باعتبارها حالة تفاعلية من إكسير الفطرة تأخذ مذاق المنافسة وإثبات الذات. ومن زاوية أخرى تتراءى بعض الإرهاصات حول حشد المؤتمر الوطني لدفع الأستاذة «سناء حمد» التي تمثل الجيل النسوي الصاعد في الحركة الإسلامية إلى صفوف المقدمة في غضون المرحلة المرتقبة، وتؤكد التقارير أنها تمثل طلائع عصر المعلوماتية وأنها تلقت تدريبات مكثفة في العلوم الاستراتيجية والتقنية. بالنظر إلى خصوم الأستاذة بدرية سليمان من خارج المؤتمر الوطني فإنهم يرونها تعشق السلطة كأولوية ويمكن أن تتعامل مع أي نظام يحكم السودان، فقد كانت محسوبة على الاتحادي الديمقراطي وصارت من دهاقنة مايو والآن تعتبر واحدة من قيادات الحزب صاحب الأغلبية الحاكمة. وفي الاتجاه المعاكس يرى المراقبون السياسيون بأن ما ينقص العناصر التي تهاجم بدرية هو عدم رؤيتهم بأنها تشكل عنصر جذب وقوة للنظام الذي تنخرط فيه، علاوة على ارتكازها على مبدأ الواقعية والكفاءة السياسية والقانونية المتأصلة في دواخلها وهو السلاح الذي تقاتل به. والأستاذة بدرية متزوجة من الأستاذ محجوب محمد عثمان القيادي البارز بالاتحادي الديمقراطي المسجل ويُطلق عليه لقب «الشايقي الداهية» لذكائه الشديد.

(عدل بواسطة هشام هباني on 05-26-2011, 07:58 PM)

Quote: مايهمني في هذا البوست هو الخطأ البين في عنوانه وساعود بإذن الله لتوضيح الخطأ الشائع الذي يقول: النساء ناقصات عقل ودين ,, وان نصيبها في الميراث اقل من نصيب الرجل.

Quote: لبطاقة الشخصية الإسم: بدرية سليمان عباس الجنسية: سودانية المجال العلمي : تجاري، اكاديمي اهتمامات العمل:مباشرة مهنة المحاماة والاستشارات القانونية وتوثيق وترجمة العقود وادارة مكتب خاص بذلك. الأنشطة المجتمعية: الرئيس الفخري لاتحاد صاحبات الاعمال والمهن. العنوان : ص .ب : 15435 الرمز البريدي : 11111 الخرطوم - السودان هاتف : 83774019 249 فاكس: 83742774 249 جوال : 912390053 البريد الكتروني:

Quote: قوانين بدرية سليمان كانت العرب تقول في الأمثال : أكذب من سجاح ، أدعت سجاح النبوة ، وقد آمن بها قومها من بني تميم وتغلب ، وقد فكرت في غزو المدينة المنورة ، وزعمت أن هناك وحي يتنزل عليها ، وبما أن مسيلمة الكذاب كان ينافسها في هذا المسعى فقد خاف منها خوفاً شديداً ، لكن مسيلمة الكذاب لم تعجزه الحيلة ، فعندما رغبت في ملاقاته أعد لها سرادقاً كبيراً مضمخاً بالطيب ، وناجاها بشعر كما يقول رجال الإنقاذ يخدش الحياء فحبب إليها الجماع ، تزوجته ، وعندما رجعت لقومها سألوها عن مقدار صداقها فعجزت عن الإجابة ، وقد كاتبوا مسيلمة الكذاب في ذلك وطلبوا منه دفع الصداق ، فرد عليهم مسيلمة بأنه رفع عنهم صلاة العشاء والفجر ، فإن أدعت المرأة النبوة فمن حقها أن تدعي تنفيذ الإنقلابات ، وقد تدخلت جيهان السادات في قانون الأحوال الشخصية المصري ، وساهمت في صنع تشريع يعطي الزوجة الأولى حق الخلع إذا قرر الزوج التزوج للمرة الثانية ، هذه المساهمة أثارت حفيظة أخوان مصر ، فخرجوا للشوارع وهم يهتفون : حكم ديان ولا جيهان ، وهم بهذا يقصدون موشى ديان وزير الحرب الإسرائيلي ، وهذا القانون أطلقوا عليه تهكماً قانون جيهان ، فمجتمع الأخوان المسلمين مجتمع ذكوري لا يعطي دوراً للمرأة ، فالرفض كان من باب أن القانون سعت لتطبيقه إمراة ، هذه الصورة النمطية تختلف عند اخوان السودان ، فقانون الأمن الوطني الذي تبشر به الأستاذة بدرية يكون هو الثاني بعد قوانين سبتمبر التي ساهمت في إعدادها أيام الرئيس النميري ، وهذه المرة يعينها رجل يدعي أنه علماني ، وأحياناً حركة شعبية ، وهو الأستاذ غازي سليمان ، نعم أنه دويتو جديد يعكس تقاطع المصالح داخل الحياة السياسية في السودان ، ومجتمع الخرطوم لم يهتم كثيراً بسر الأستاذة بدرية الذي كشفته أمام الملأ بأنها بالفعل كانت تقود خلية من العساكر لتنفيذ الإنقلاب ، فالشعب السوداني استمع للكثير من الشهادات حول هذا الإنقلاب مما اضاع وهج أي معلومة جديدة عنه ، فالترابي ذكر أن هذا الإنقلاب نفذه ألف من المدنيين والعساكر ، لكنه لم يتطرق لمشاركة النساء ، والناس الآن تنتظر كلمة من الدكتور الترابي أو علي الحاج لمعرفة هل شاركت الأستاذة/بدرية بالفعل في إنقلاب الإنقاذ ؟؟، الإجابة لن تكون بالإيجاب ، وربما يجيبون بأنها كانت تعد زاد المجاهد للمشاركين في العملية ، وهذا سوف يقلل من الدور الذي وصفته بأنها كانت قائدة لخلية عسكرية ، والدليل على ذلك أن جهاز الأمن الذي وصفته بالضعف وقتها جعلها تكتب تعهد خطي فقط وأخلى سبيلها ، كما أنه لم يسرب أخبار الإنقلاب للصحف ، وفي ذلك الوقت كانت صحف الديمقراطية الثالثة تنشر كل ما يتعلق بالإنقلابات ، مجلة الدستور اللندنية كتبت عن الإنقلاب الذي قاده الزبير محمد صالح بعنوان : هل فشل الإنقلاب أم تأجل ؟؟ ، لكن إنقلاب السيدة بدرية ظل مجهولاً ، والجنود الذين كانوا تحت مظلة قيادتها كتموا السر حتى كتابة هذه السطور ، ولا أعلم من هو ضابط المخابرات الذي يحبط محاولة إنقلابية ثم يكتفي بمعاقبة المنفذين بتوقيع إقرار خطي بأنهم لن يعودوا لهذا السلوك مرة أخرى ، ولا أعلم هل أحتفظت المخابرات السودانية بهذا الإقرار الثمين أم مزقته حتى تحرم منفذة الإنقلاب من المجد والسؤدد ، هذا الإقرار أصبح مثل وثيقة قريش التي أكلتها دابة الأرض حين أرتضت فرض الحصار على بني هاشم ، وقد تحولت الأستاذة بدرية إلى نجمة في هذه الأيام ، فهي صاحبة تشريع قانون الأمن الوطني والمخابرات ، وسوف يظل الناس يذكرون تعليق الأخ ياسر عرمان عندما وصفها بأنها تطرز القوانين مثل الترزية ، وليس ذلك فحسب ، فرئيس المجلس الوطني يهدد بإلغاء مخصصات النواب المقاطعين إذا لم يصوتوا لهذا القانون ، أنها سياسة جوع ######ك يتبعك ، وقد كشف إبراهيم الطاهر كيف تمرر القوانين داخل المجلس الوطني ، أنه نموذج حقيقي لنواب البصمة ، وبما أن الاستاذة بدرية اثارت كل هذه الضجة ، فمن حق الشعب السوداني أن يعرف حجم ثرواتها التي جمعتها بعد وقوع الإنقلاب ، ومن حقنا أن نعرف حجم التعويض الذي أستلمته تحت بند المتضررين من الأحداث التي تلت رحيل القائد قرنق ، ورسالتي للأستاذ/غازي سليمان وهو يضرب في طبول قوانين بدرية هي بأن يسأل عن مناضل دارفوري إسمه عبدالمجيد صالح ، هذا المواطن السوداني يخضع للإحتجاز من قبل هذه المؤسسة التي تُسمى نفسها المخابرات ، مكان إحتجازه غير معلوم وغير مسموح له التواصل مع أسرته أو محاميه ، ولا يعلم أحد عن طبيعة التهمة الموجهة إليه ، يقول غازي سليمان أن الذين يرفضون قانون بدرية من سكان فنادق الخمسة نجوم !!! هل يا ترى الحركة الشعبية التي يدعي تمثليها من بين هؤلاء الساكنين ؟؟ أم أنه يستخدم لسان يونس محمود لمعاقبة الرافضين ؟ سارة عيسي

Quote: بدرية سليمان......ناقصة عقل ودين!

Quote: بدرية سليمان.. المرأة الحديدية 20 / 12 / 2009 01:00:00منى خوجلي حجم الخط: حاصر رجال أمن نميري الطالبة بدرية سليمان بجامعة الفرع واقتادوها لمخفر الشرطة ووجهوا لها اتهامات تتعلق بزعزعة الأمن والاستقرار في أعقاب توزيعها بياناً مع آخرين يحرض ضد السلطة في أعقاب رحيل الأزهري. بدرية كانت تعي جيداً ما درسته من قانون، فأنكرت تماماً صلتها بكل الاتهامات التي وجهت لها، بل وادعت إنها كانت في الجامعة، ووفقاً لسيناريو أعدته مسبقاً سردت على مسامع معتقليها تفاصيل المحاضرات في ذلك الوقت الذي كان من المفترض أن تكون وزعت فيه البيان، بدرية كانت تبتسم في سرها وهي تردد تفاصيل المحاضرة التي اطلعت عليها قبل وقتها. في خاتمة المطاف لم تجد السلطات بد من إطلاق سراحها، لتنجو بذلك من اتهامات كان من الممكن أن تقودها لمنصة الإعدام. قانونية بامتياز وبدرية سليمان عباس المولودة بمدينة ام درمان فى الحادي والعشرين من يناير 1949م، تنحدر من قبيلة الجموعية، لعبت دوراً مهما في مجال القوانين والتشريع وطرح الأفكار، و تعد أول سيدة تصل لمنصب مستشارة للرئيس للشؤون القانونية، الذي يوازي درجة مساعد رئيس الجمهورية وهي درجة أعلى من درجة الوزير. وهي الآن ترأس لجنة التشريع والعدل بالبرلمان، بجانب عضويتها باللجنة المشتركة لكل القوانين بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية. وقد تحصلت على المواقع القانونية الرفيعة تلك بعد أن تخرجت من جامعة القاهرة فرع الخرطوم 1970 م بمرتبة الشرف ( ليسانس حقوق)، ثم نالت دبلوماً في الشريعة الإسلامية والقانون المقارن جامعة لندن 1979م، ولها ماجستير في القوانين جامعة لندن 1980م ولها دبلوم في جنيف 1983م ولها دكتوراه عن التطور الدستوري في السودان 1889 -1999 م قدمت لجامعة النيلين. وتعد بدرية ناشطة من الطراز الأول في المشاركات والمؤتمرات المحلية والعالمية منها مؤتمر المرأة والإنقاذ والعدل والإصلاح القانوني والحوار القومي للنظام السياسي الاستراتيجية القومية الشاملة والاقتصادي الاول والثاني والملتقي التداولي للمجلس الوطني والمجالس الولائية الأول والثاني والمؤتمر التداولي لولاة الولايات - الدمازين 1998م وغيرها من المؤتمرات المتخصصة. الصفوف الأمامية وللمواقع القيادية التي تحتلها فإنها كثيراً ما تتعرض للهجوم من القوى المناوئة لها ولحزبها، ففي كثير من المناسبات هاجمها ياسر عرمان (القيادي بالحركة الشعبية ) ووصفها بتفصيل القوانين بطريقة شمولية، فردت عليه بعنف مماثل وقالت: “هذا كلام غير مسئول من شخص غير مسئول” . ويذهب الاستاذ فتحي خليل ( نقيب المحامين) إلى إنها متخصصة في التشريع منذ فترة حكم الرئيس الأسبق جعفر نميري في مجال التشريع فقد عملت مع عوض الجيد الكباشي والنيل ابو قرون، ويمضي خليل إلى أنها من أميز القانونيين حالياً في السودان، ليس فقط في الفهم القانوني بل في الصياغة ومعرفة الأصول. ويزيد أيضاً “اجتمعت معها في عدة اجتماعات، وهي من أميز القانونيات في الفهم القانوني السليم وأداؤها الميز جعلها تشغل العديد من المناصب ذات الطابع القانوني. ويرى فتحي أنها مهذبة مع زملائها وتكن كل الاحترام والتقدير لهم ولا يقدر إنسان أن يشك في مقدراتها القانونية وتجاربها في العمل القانوني والتشريعي إلى اللحظة ممتازة. وفي ذات الوقت يؤكد البعض أن بدرية سياسية متمرسة، بجانب خبرتها القانونية مما خلق من شخصيتها تناغماً فريداً، ويضيفون أن بدرية تواجه خصوماً سياسيين شرسين مما يستلزم منازلتهم بذات الأسلوب. ويذكر أبشر قاي الذي عاش معها في دورة المجلس التشريعي ولاية الخرطوم في الفترة ( 1995م – 1998م ) إن بدرية شخصية اجتماعية من الدرجة الأولى ومتواضعة و مرحة، علاوة على كونها صريحة تناقش كل شيء بموضعية، ويزيد أنها “شاطرة بتكرب شغلها”، ويقول أبشر إنها تتفهم المواضيع وتجبر بخاطر زملائها . ويمضي الرجل إلى أنها تجيد إدارة الاجتماعات والنقاشات ويقول عندما ترأس الاجتماعات توزع الفرص بالتساوي، وهي تحترم رأي الأغلبية. زاوية أخرى أما على صعيد حياتها الأسرية فهي أم لثلاث بنات، رحاب هي الكبرى وحصلت على الماجستير في العلوم البيئية من جامعة أم درمان الأهلية وحالياً موظفة بوزارة الطاقة والتعدين، والثانية رشا خريجة ترجمة وهي موظفة ببنك السودان و متزوجة ولها طفلان ، أما الصغرى فهى رندة وقد تخرجت حديثاً من كلية الطب جامعة الخرطوم. اما زوجها كمال فهو قيادي سياسي ينتمي للحزب الاتحاد الديمقراطي، وتقول بدرية فى حوار صحفي سابق “ أنا وزوجي يجمعنا هدف واحد هو حبنا للوطن، والنقاش الذي يدور بيننا في البيت يدور حول هذا الهدف، وبيننا قدر كبير من التعاون والتكامل في الأدوار”. ويرى محمد بشير الطيب (سكرتيرها الخاص) الذي لازمها قرابة الخمس سنوات أنها مشغولة دائماً بالعمل السياسي عامة، والقانوني والتشريعي بصورة خاصة، ويصفها بأنها إنسانة دقيقة في عملها حريصة كل الحرص على ملفاتها وتشرف عليها من الناحية الإدارية إلى أن يكتمل. ويضيف طوال الوقت متواجدة في المكتب إلى نهاية الدوام ووجودها خير مثال لدقتها في العمل ويقول أنها حريصة على علاقاتها الأسرية وترابط أسرتها الصغيرة. تفاصيل دقيقة وتمثيل بدرية للاهتمام بالتفاصيل الدقيقة، وتعشق في ذات الوقت البساطة وتسعي دائماً لإضفاء طابع أنيق على ما حولها، ينعكس ذلك على الوجبات التي تفضل تناولها لا سيما الفول المصري، البيض، والسمك، علاوة على تفضيلها للعصائر الطبيعية. وتنشط بدرية فى عدد من المجالات التطوعية فهي الرئيس الفخري لاتحاد صاحبات الأعمال والمهن، ويشير الطيب إلى أنها تستثمر أوقات فراغها في قراءة الشعر، ولها محاولات شعرية. ويلاحظ عند ركوبها في العربة أنها تستمع إلى إذاعة القرآن والمدائح النبوية. ويذكر موقف طريف يؤكد انشغالها أن سائقها الخاص تغيب لظرف ما، وناب عنه آخر، ولكنها لم تنتبه لذلك بسبب انشغالها اثناء ركوبها العربة، وعندما وصلت البرلمان دخلت مكتبها وعندما أنجزت أعمالها وخرجت، انتبهت للسائق الغريب على مقود سيارتها فقالت: “ده الجابو هنا شنو؟!” ويضيف مقربون منها أنها تغضب أحياناً عندما تجد تقصيراً في العمل خاصة عندما تكلف شخصاً بعينه بمهمة ولا ينجزها، غير أنها سريعاً ما ترجع لطبيعته

Quote: بدرية سليمان.. محطــات ومواقف بين مايو والإنقاذ حجم الخط: 2011/05/25 - 10:43 عزمي عبد الرازق رائحة الطبيخ السياسي التي ظلت تفوح من (فرن) البرلمان وحتى (بوفيه) (المؤتمر الوطني) طوال فترة الإنقاذ، بلا شك كانت تقف خلفها سيدة تتقاطع الآراء والحكايات بخصوصها، مما جعلها في كل المزالق والممرات الحرجة تحتفظ لنفسها بمساحة للتحرك والمناورة، منذ أن هجرت وظيفتها الأولى كـ «ست بيت» وتحولت إلى امرأة مثيرة للجدل بحكم الأدوار التي لعبتها، وربما لتلك الوصفة السحرية التي تحتفظ بها دور مكّنها من التواجد باستمرار على المسرح السياسي منذ الحقبة المايوية وحتى بزوغ فجر الإنقاذ في عشريّتها الأولى والثانية وربما الثالثة.!! الرئيس البشير قبل أيام فجّر مفاجأة بأنه لن يترشح لدورة رئاسية، وقال إن المرحلة القادمة هى مرحلة الشباب ولا مجال لكل من تجاوز الخمسين في أي موقع نافذ، فهل ستنجح بدرية سليمان في الحفاظ على مكانتها في الحزب والدولة بالرغم من تصاعد ثورة الشباب وطموحاتهم في ملء كل المقاعد التي كان يشغلها جيل بدرية ولم يترجل أبداً؟! { صعدت بدرية مجدداً إلى واجهة الأحداث على خلفية تصريحاتها الداوية بخصوص الدستور القادم، وهي الآن في مرحلة التسخين للمشاركة في صياغته، ولكن واحدة من التصريحات التي فتحت النيران باتجاهها كان حديثها ذات مساء بأنها من مخططي انقلاب الإنقاذ. وفي التفاصيل التي كشفت عنها رئيسة لجنة التشريع بالبرلمان السابق لأول مرة، ذكرت أن مجموعتها السياسية والعسكرية تم رصدها يوم الاثنين الذي سبق الانقلاب، وأضافت بدريّة أنه لو كان هناك جهاز أمن فاعل لتم اعتقالهم، وذهبت المايويّة السابقة والقياديّة الحاليّة في صفوف المؤتمر الوطني إلى أكثر من ذلك، وقالت في منتدى الإعلام الخارجي عن قانون الأمن إن السلطات حينها ألزمتها بتحرير تعهد بعدم ممارسة أى نشاط سياسي، وعدم مغادرة الخرطوم، وأنهت حديثها بأنها تصرح بذلك لأول مرة، دون أن توضح للحضور لماذا اختارت هذا الزمان والمكان لفتح خزانة أسرارها؟! { بمجرد أن خطفت الصحف حديثها، حاصرتها الاستفهامات، فذهب البعض إلى أنها تريد أن توفر الحيثيات القانونية والسياسية لجهاز أمن قوي يتعاطى مع المؤامرات والمهددات بحسم وفاعلية، بينما ذهب آخرون إلى أنها ترمي من وراء ذلك الحديث لدعم أسهمها في بورصة المؤتمر الوطني، والإمساك بقرون بقرة الإنقاذ حتى لا يحسبها الناس من غير (أهل الجلد والراس). إلا أن الدكتور على الحاج بشهادته المعاصرة قلب الطاولة في وجهها ذات حوار صحفي: (الذي أعلمه أن بدرية ليست جزءاً من الحركة الإسلامية، وهناك كلام نشره الأستاذ إمام محمد إمام في جريدة السوداني عن هذا الانقلاب، وقد استطلع آراء كل من دكتور الترابي ودكتور حسن مكي وإبراهيم السنوسي وشخصي، وكلهم جاءت إفاداتهم بأنه لا صلة لهم بانقلاب بدرية، وهذا الكلام لأول مرة أسمعه من بدرية، وهي لم تكن على أي صلة بنا لننسق معها في أي أمر كان، وباختصار فإن بدرية سليمان ليست ذات صلة، لا من قريب ولا من بعيد، بأي خطة للتمويه أو لتنفيذ الانقلاب، وهي لم تكن محسوبة على الحركة الإسلامية، وأهل الحركة الإسلامية يعرفون بعضهم البعض بشكل جيد)..!! { مما يروى عن بدرية أنها كانت تشارك ذات يوم في مؤتمر الحوار الوطني الاتحادي ممثلةً للحزب الحاكم، وفي المقابل كان يجلس زوجها مقرر المكتب السياسي للحزب الاتحادي محجوب عثمان ممثلاً لحزبه، مما جعل الرئيس البشير - الذي كان يدير الجلسة - يعلق بالقول مداعباً: (ألم أقل لكم إن المؤتمر الوطني حزب مخترق)؟! { في سيرة ملف المايويين في الإنقاذ تعتبر بدرية أبرز الأسماء، وهي واحدة من مهندسي قوانين الشريعة الإسلامية المعروفة مجازاً بقوانين سبتمبر التي فرضها النميري في العام 1983 وأعدم بموجبها الأستاذ محمود محمد طه، مما جر عليها سخط اليساريين واللبراليين. { السخط امتد كذلك لبعض دوائر الطائفية، ففي واحدة من السهرات الرمضانية هاجمت بدرية سليمان الصادق المهدي بخصوص رأيه في قوانين سبتمبر، مؤكدة أن القوانين ما زالت سارية حتى اليوم ولم يتم تعديلها ما عدا بعض التغييرات في مواد القانون الجنائي. { عبرت بدرية فوق الجسور الحزبية ومنعطفات الثورات والمعارك السياسية، ولكن معاركها الأخيرة في البرلمان كانت الأشرس حول قانون الأمن والاستفتاء، مما دعا ياسر عرمان لاتهامها بأنها تفصل القوانين على نسق الأزياء، قائلاً عنها في حوار صحفي منشور: (بدرية معروف عنها أنها مصممة قوانين على نسق ما يحدث في بيوت الأزياء، وعليها أن تعلم من قبل أنها شاركت في قوانين أضرت كثيرا بالوحدة وهي قوانين سبتمبر). ولم تفوت بدرية سليمان الفرصة لمواجهة عرمان وقلبت الطاولة في وجهه واصفة حديثه بأنه غير مسؤول ومن شخص غير مسؤول. { على الرغم من احتفاظها لنفسها بمكان بعيد عن الصراع السياسي المباشر، إلا أنها كانت دائماً في وجه العاصفة، للدرجة التي يصفها بها خصومها بأنها تشكل مع الآخرين سداً منيعاً لتوليد طاقة الحكومات الشمولية.. غير أن الأكيد هنا هو كونها شاهدة على الأحداث، وخازنة لكثير من الأسرار التي لم يُفصح عنها بعد بحكم المناصب والمواقع التي مرت بها، فسيرتها تضم فصولاً عامرة بالأحداث والتقلبات، بل وحتى حكم بالإعدام أثناء ثورة مايو كواحدة من (المشاغبات)، كما أنها ما زالت تتقن اللعب من خلف الكواليس، فهي امرأة فوق كل ذلك التواجد، بدأت حياتها (بالشعر) وكللتها بصياغة القوانين، فمن أين وكيف بدأت هذه المحطات المتداخلة؟ لنقرأ بعض الإجابة: { تتذكر أم درمان تلك الطفلة الصغيرة التي أطلقت أول صرخة لها في بيت المال في 1 يناير 1949، ثم شبت عن الطوق ودرست في (الراهبات) وأم درمان الثانوية ثم الأحفاذ وتخرجت في كلية القانون جامعة القاهرة الفرع. { والدها كان سياسياً مشغولاً بالهم الوطني، استشعر في ابنته (المدللة) ميولاً واهتماماً بالقضايا العامة، فكان يصحبها إلى الليالي السياسية، وهي تذكر ذلك اليوم الذي خطبت فيه لأول مرة في مهرجان سياسي وهي في المرحلة المتوسطة، ساعتها كانت تكتب الشعر والقصة في مجلة شهرية يصدرها شباب الحي اسمها (المجد) ثم شاركت في ما بعد في المسيرات والمظاهرات أيام عبود. { انخرطت في النشاط السياسي وسط الاتحاديين وكانت تقوم بتوزيع المنشورات السياسية، مما أدى إلى اعتقالها في ليلة وفاة الأزهري وواجهت عقوبة الإعدام استناداً على الأمر الجمهوري الرابع إبان مايو، ولكنها خرجت من المأزق وحفظت الإجراءات بفهم أن الثورة ليس من مصلحتها أن تحاكم النساء بالإعدام، لتلتحق بعد ذلك بنفس الثورة وتدخل ديوان المراجع العام ودنيا صناعة القوانين، ومن بينها قوانين الشريعة الإسلامية التي أعلنها نميري في نهاية عهده. { عندما قامت ثورة رجب وُجهت لها تهمة القتل العمد لمحمود محمد طه وكان من المقرر أن تعتقل وأحيلت للمعاش الإجباري، لتأتي بعد ذلك الإنقاذ وتحتفظ ببدرية سليمان كواحدة من الكروت المايوية الرابحة، والخيول التي لا تفتر في سباق المسافات الطويلة، حتى أصبحت مستشارة قانونية لرئيس الجمهورية. { كان المحللون يطرحون في ذلك الوقت السؤال الكبير: لماذا هي حتى الآن موجودة على مستوى المكتب القيادي وعلى مستوي دائرة التأثير؟ لتعود بدرية سليمان بعد (23) عاماً وتجيب عليهم: (لأنني من مخططي إنقلاب ثورة الإنقاذ)..!

Quote: ولماذا لا يهمك المحتوى وهو المقصود من هذا الخيط!

Quote: هناك من هو اجدر مني بالحديث عن موضوع البوست وانا بصراحة انتهزت فرصة انك كاتب البوست لأستفيد من كثرة قرائك يعني زي الـطيرة الـ بتخت بيضها في عش طيرة تانية عشان تحضنو ليها. ماتنسي انا طالبك اعتذار ,, وقبلما انسي. ابارك لك نجاح ابنتنا (بنتك) ربنا يوفقها الي مايحب ويرضي.