" طظ في مصر وأبو مصر..واللي في مصر "!!!!!!!!!!

Quote: *************************** المرشد العام للإخوان المسلمين يقول : " طظ في مصر وأبو مصر..واللي في مصر " وهذه مقاله روزا اليوسف المرشد العام للإخوان المسلمين طظ في مصر وأبو مصر..واللي في مصر أتحدي مصر والعالم كله.. أن يكون هناك نظام ديموقراطي مثلنا أقول لأبو العلا ماضي أنت تركت الإخوان.. عيب عليك تشتمهم وأنت منهم أنا صاحب حزب الوسط.. عملناه بتكليف من مكتب الإرشاد الله يعين إيران.. غلابة وفقرا.. ويكفيها أن تقول لا لأمريكا نعم موقفنا من انتخاب مبارك كان ملتبساً.. «خليه ملتبس» أنتم غلابة ومغيبون.. ولا تعرفون كيف تدار جماعة الإخوان برنامجنا عارفه.. لكن مش هاقوله.. نحن ندير هنا.. وندير العالم كله لن أقول لك علي أي أساس تنتخب الإخوان.. مش عاوزك تنتخبهم يا حبيبي كلمة الديمقراطية بتاعتكم دي.. زي ديمقراطية بوش.. نصب.. نصب الجنسية هي الإسلام.. وياريت مسلمو ماليزيا يحكمونا! الأتراك كانوا دولة خلافة.. وكونها فاسدة لا يجعلها احتلالاً أي أمير مكلف بأمور شرعية.. يطبقها.. ولو كان «خمورجي» و«بتاع نسوان» نحن نبالغ في قوتنا.. لكننا منظمون.. والناس تعتقد أننا حاجة «ضخمة» بقاء المرشد في موقعه حتي الموت طبيعي منذ أيام الخلافة وأيام محمد المسيحي الذي يرشح نفسه لرئاسة الجمهورية.. يريد عمل «فورتينة»! لهذا الحوار قصة لابد أن تُروي، فقد أجريته مع فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين محمد مهدي عاكف في مكتبه قبل الانتخابات البرلمانية بقليل، ولم يتم نشره كاملاً في الصحيفة التي كنت أعمل بها في ذلك الوقت، وكانت وما زالت عزيزة علي قلبي، وقد تفهمت وقتها الحسابات السياسية، فكل الصحف والمجلات ووسائل الإعلام لها حسابات، ولكني لم أرض عنها، وحزنت لأسباب كثيرة أولها صحفي فالحوار يتضمن كلاماً خطيراً، وثانيها أنه في تقديري وثيقة توضح بجلاء كيف يفكر المرشد ومعه قطاع لا يستهان به من جماعة الإخوان، ولكن من المؤكد أنه لا يعبر عنهم جميعاً، ففيهم شخصيات محترمة وتقول كلاماً محترماً ويختلف تماماً مع ما يقوله فضيلة المرشد، وأكن لهم كل محبة وإعزاز وعلي رأسهم د.عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد الذي أحبه. الأمر الأخير أنني اعتقد أن 'موديل' المرشد قد تجاوزته مصر، ليس فقط في الجماعة ولكن في كل الأحزاب والقوي السياسية في البلد، وبصراحة أكثر لقد حان الوقت لأن يتنحوا ويتركوا الساحة لأنهم أفسدوا ويفسدون الحياة السياسية. أعود الي الحوار مع فضيلة المرشد الذي كاد أن يتحول أكثر من مرة الي خناقة.. وتحول مرات الي مناظرة، ومرات أكثر الي وعظ من جانبه وتلقٍ اضطراري من جانبي، ففضيلة المرشد لم يتصور أنه مجرد حوار صحفي الاختلاف هو قانونه الأساسي، فهو لا يخطر علي باله أن من حق أي إنسان أن يختلف معه.. لقد اعتبر أن أسئلتي مجرد عبث ومفسدة وقلة فهم و.. و.. ومع ذلك فهو لم ينهه إلا بعد أن قلت معظم الأسئلة.. و'خبط بيده ورزع 'علي المكتب وقال لي مع السلامه.. فشكرته علي سعة صدره وعلي كل ما قاله وكان فيه الكثير من المفاجآت منها أن الاحتلال التركي لمصر لم يكن احتلالا ومنها أنهم -أي الإخوان- يبالغون في قوتهم وأنه لا مانع عنده من أن يحكم مصر مسلم من أي مكان في العالم.. وقال ايضا: طظ في مصر وابو مصر واللي في مصر. وإليكم نص الحوار الوثيقة. * موقفكم من انتخابات «الرئيس مبارك» كان ملتبسا وغير واضح؟ - 'خليه' ملتبس. * أريد أن أفهم ؟ - هناك من قالوا إن موقفنا في منتهي الذكاء وهناك من قالوا ليس واضحا وهناك من قالوا 'ملوش دعوة' بالسياسة أنه صاحب دعوة دينية.. أنا مع كل هؤلاء. * هل أنت ضد سياسات الرئيس مبارك أم معها؟ - 'معرفش'، حاجة عجيبة، بمنتهي الصراحة والوضوح قلنا مستحيل نعطي أصواتنا لمبارك. * في التصويت لم تقولوا ستعطون أصواتكم لمن؟ - نحن أصحاب مبادئ تربوية، الشعب سلبي ونقول له اتق الله في نفسك واذهب الي صندوق الاقتراع وقل رأيك أيا كان. * أنا أسألك عن الإخوان؟ - مهمتي خدمة هذا الشعب وليس جماعة الإخوان. * ليس هناك خلاف ولكن.. -(مقاطعا بحدة) إذن لقد قلت للشعب اترك السلبية واذهب الي صندوق الانتخاب واختر من تريده. * جماعة الإخوان صوتت لمن؟ - 'ما صوتتش'. * هل صوتم لأيمن نور؟ - لا لا أنا أحترم هذا الشعب واحترم أكثر أعضاء الجماعة وقلت لهم اختاروا من ترونه صالحا ابتغاء وجه الله، 'شوف العظمة'. * لقد نزلتم الشارع مرة واحدة وانسحبتم، لماذا نزلتم ولماذا انسحبتم؟ - نزلنا لتحقيق هدف معين وحققناه. * وما هو؟ - أعلنا رؤيتنا للإصلاح السياسي. * ولكنكم قلتم إن ما قام به النظام ليس كافيا.. فلماذا لم تنزلوا الي الشارع حتي تضغطوا علي النظام؟ - المظاهرات ليست هي الوسيلة الوحيدة، عندي مائة وسيلة أخري لإعلان وجهة نظري وكان من ضمنها المظاهرات. * وما هي باقي الوسائل؟ - عندي مؤتمرات ووقفات في الشارع وندوات ودراسات وكتب ومحاضرات.. أنتم غلابة. * انتم تبالغون في قوتكم؟ - نعم، وسياستنا أن نشارك ولا نغالب، لسنا أغلبية ولكن لأننا منظمون ويعتقد الناس أننا 'حاجة ضخمة'. * طالبتم بتطبيق الشريعة الإسلامية ردا علي الأنبا يوحنا قلته نائب الكاثوليك الذي طالب هو وغيره بإلغاء بند الشريعة الإسلامية من الدستور؟ - الإخوان المسلمون ينادون بتطبيق الشريعة الإسلامية لنهضة هذه الأمة ولتحكم مساراتها والحمد لله أن الدستور المصري ينص علي أن الإسلام دين الدولة وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، فنحن لم نقل أي جديد، فهو أمر مكرر من عشرات السنين. * وعلي ماذا تستندون لكي تطالبوا بتطبيق الشريعة الإسلامية؟ - أولا استنادا علي النص القرآني وعلي أن الأغلبية مسلمة. * وهل من حق الأغلبية أن تفرض ما تريده بالقوة علي الأقلية؟ - ومن قال لك أن هذا سيتم بالقوة. * كانت هناك تصريحات لعديد من أنصار الإسلام السياسي تلمح إلي استخدام القوة؟ - هذا أمر ليس عند الإخوان ولا في منهجهم، فنحن نحترم حريات البشر وآراءهم وقراراتهم، ثم ماذا تتوقع و90% من الأمة مسلمون، فماذا سيختارون؟! * وهل من حق الأغلبية أن تفرض علي الأقلية ما تشاء؟ - هذه هي الديمقراطية. * وهل تنفي الديمقراطية حقوق الأقليات؟ - لا. * ومن حقي إذا كنت من الأقلية أن أرفض تطبيق الشريعة علي نفسي؟ - لا ليس من حقك، فليس من حقك أن ترفض قانون الدولة، والقوانين التي يقرها البرلمان علي الجميع احترامها سواء كان مسيحيا أو مسلما. والبرلمان الحالي الأغلبية فيه فاسدة والقوانين التي يقرها يتم تطبيقها علي كل الناس، وعندما تكون الأغلبية صالحة وتقر قوانين صالحة تحترم الحرية والعدل والإنسان فلابد من الانصياع لها.. وكيف ترفض قانوناً عادلاً، قانوناً يحترم الإنسان؟! * القانون العادل يخضع لوجهات النظر.. فما تراه أنت عادلا يراه غيرك غير عادل؟ - العدل عدل مطلق وليس وجهات نظر. * ولكن من حق المسيحي أو غير المسلم أن يري أن ما تقوله فضيلتك أو أي مسلم ليس عدلا؟ - لا، العدل ميزان عند المسلم والمسيحي واليهودي، الحق حق، وهذه قضية واضح فيها الحق وواضح فيها الباطل، واضح فيها الحرية وواضح فيها الاستبداد، ومن يقل غير ذلك فهو صاحب عقل منحرف. * ولكن معني كلامك أن هناك سلطة مطلقة للأغلبية علي الأقلية؟ - لا سلطة في حدود القانون والدستور. * ولكنك قلت إن القانون تصنعه الأغلبية؟ - الآن يوجد دستور قائم وهو الذي يصنع الناس بعد ذلك وهو الحكَم في كل ما يصدر عن مجلس الشعب ولذلك يقولون مثلا أن هذا القانون غير دستوري، أي يخالف الدستور. * ولو أن المسلمين هم الأقلية في مصر، هل من حق المسيحيين أن يفرضوا علينا ما يشاءون من قوانين لأنهم أغلبية؟ - يا أخي لسنا في غابة، ونحن أصحاب عقول وفكر، ولا يمكن للنصراني أن يأتي بشيء شاذ ويريد أن يطبقه، إلا إذا كان إنسانا فاسدا من الذين يدعون لإباحة الزني والخمر وهذا غير موجود لا في القرآن ولا في الإنجيل والتوراة. * عندما تقول تطبيق الشريعة الإسلامية فماذا تقصد بالضبط، هل هي الحدود... -(مقاطعا) لو أنها تطبيق الحدود فإنني أتمني، فهي لا تطبق إلا في مجتمع يحكم بالإسلام، أما في مجتمع ما زال يحكم بقوانين وضعية لا تستطيع أن تطبق حدوداً.. تطبيق الحدود يا بني يتم عندما يصل الشعب إلي مرحلة من النضج والحضارة، بحيث يصبح لدي كل الناس قوت يومهم وسيارتهم وبيتهم وبعد ذلك تطبق الحدود وليس قبل كل ذلك، لو واحد جوعان لا تستطيع أن تقيم عليه حداً. * مثلما أبطل سيدنا عمر رضي الله عنه الحدود في عام الرمادة؟ - لا لم يبطل. * أقصد أنه عطلها؟ - لم يطبقها. * لو أن الأغلبية كانت مسيحية هل ستقبل ما يفرضونه من قوانين؟ - نعم لأنني أحترم رأي الصندوق الانتخابي. * هل معني ذلك أن الأغلبية من حقها طرد من تشاء من الأقلية خارج البلد مثلا؟ - ما تقوله كلام لا عقل له، هناك عقول وقيم إنسانية جاء بها القرآن والإسلام ليمد هذه القيم الكريمة بالقوة ويحترمها ويدعو الناس لها، 'ما تقوليش بقي إن الأغلبية تقتل في الأقلية.. ليه هو احنا في يوغوسلافيا أو البوسنة والهرسك' ولذلك ما تقوله غير معقول ويجب ألا أرد عليه. * واذا كان الله عز وجل اختار أن يترك البشر أحرارا في اختياراتهم الدينية؟ -(مقاطعا) من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. * دعني أكمل: اقصد أن الله عز وجل لم يفرض علي البشر أي شيء، فهناك من لا يؤمن به أصلا، فلماذا تريد جماعة الإخوان أن تفرض علي 70 مليون مصري ما تراه، فيهم علي الأقل 10 ملايين مسيحي؟ - أنا لا أفرض قرارات. * ولكنك قلت.. - (مقاطعا) أنت تقول كلاما غير معقول ولم يحدث ولم يقل به أحد. * سيادتك قلت تطبيق الشريعة... -(مقاطعا) تطبيق الشريعة أمر محسوم بقيم ومبادئ وأخلاق.. الشريعة تحترم الحريات وتحترم الإنسان.. يعني إيه تحترم الإنسان؟ يعني لا تضر عقيدته وخلقه وعقله.. واذا كان هذا شأنها فهل تضر الإنسان؟!! * ولكن الله جل علاه لم يفرضها علي كل البشر؟ - الله فرض الشريعة علي البشر ولم يفرض عليهم الإيمان بها. * بمعني؟ - هناك من يكفرون بالله عز وجل وترك لهم الاختيار وهؤلاء الكفرة والملحدون عندهم عقول، فهناك غريزة سليمة للبشر، فعندما يقول المسلمون والنصاري واليهود الله الذي لا إله إلا هو.. فهل تستخف بعقولهم.. فالإسلام دين عقل لا يطلب أن يؤمن به الناس عن جهل ولكن لابد أن يكون الإنسان عاقلا.. لقد أتي احد العلماء بـ 99 سببا لوجود الله.. فعلقت امرأة عجوز قائلة: وهل غاب عني حتي ابحث عنه. الإيمان في القلب ويتمتع به كل البشر، أريد أن أقول لك 'بلاش' الأسئلة اللامعقولة التي تخرج عن العقل والمنطق. * عموماً أشكرك علي رحابة صدرك في الإجابة عن الأسئلة أيا كانت.. -(مقاطعا) إنما أربأ بأي صاحب عقل بأن يسأل أسئلة ليس فيها عقل أو منطق. فهي افتراضات وأتمني أن أجد في أسئلتك احتمالاً واحداً في المليون من الواقعية. * ما مفهومك لحقوق المواطنة؟ - إنسان نحترم حريته وعقيدته وإنسانيته ولا فرق بين أي فرد مسلم أو مسيحي أو يهودي أو ملحد في حاجة إنسانية يتفق فيها كل البشر. * هل أنت مع حرية أي شخص أن يدافع ويدعو لأفكاره حتي لو كانت تختلف معكم؟ - هذا اقل واجب يجب أن يتمتع به كل إنسان. * ولو افترضنا أنها رفضت أفكارك مثلا حول تطبيق الشريعة؟ - مهمتي هي إقناعهم بأن ما أقوله عن الشريعة صحيح وأن هناك أبحاثاً ودراسات تؤكد أن تطبيق الشريعة في مختلف المجالات العلمية والاقتصادية وغيرها ستكون علي أساسها نهضة الأمة وأشجب كل الأفكار التي تبعدهم عن هذا الطريق، وسيظل الحق والباطل يتصارعان الي يوم القيامة. * واذا لم يقتنع الناس بأفكارك ماذا ستفعل؟ - سأظل أحاول إقناعهم وهل الشعب مقتنع الآن بأن الإخوان 'حلوين'؟.. جزء منه مقتنع وجزء غير مقتنع وجزء منه يريد أن يذهب الإخوان في داهية.. هذه هي طبيعة الناس، أي الاختلاف. * ولو اختار الناس شيوعياً أو ملحداً ليحكمهم؟ - وماله طالما أنه جاء بصندوق الانتخاب احترمه علي العين والرأس. * ولو اختار المصريون مسيحيا ليحكمهم؟ - احترمه، ولكن هذه أسئلة عابثة. * يا فضيلة المرشد.. -(مقاطعا) لا هذه أسئلة عابثة ولا يقولها إلا عابث يريد أن يوجد فرقعة. * هذا غير صحيح.. -(مقاطعا بصوت عال) 'شوف يابني قلتها في سي ان ان' الشريعة عندما تولي أمير أي ولي أمر فهو مكلف بأمور شرعية لا يقيمها إلا هو 'حتي لو كان خمورجي وبتاع نسوان'، والنصراني لا يستطيع القيام بها في دولة 90% من شعبها مسلم، أنت تعرف ذلك، فالإسلام عميق في قلوب البشر وعندما تقول لي نصراني ترشحه رئيس جمهورية أقول لك أهلا وسهلا طالما أنه جاء بصندوق الانتخاب ولكن بالمنطق والعقل، 'همه مش عارفين يدخلوا واحد في مجلس الشعب'، تقوم تقولي واحد منهم يريد أن يرشح نفسه لرئاسة الجمهورية إلا اذا كان يريد عمل 'فورتينة'. * أسئلتي الهدف منها معرفة الموقف الحقيقي للإخوان وليس عمل 'فورتينة' علي حد قولك؟ - الحرية في هذا الدين فرض من فروض هذا الدين فكيف لا نحترم الحريات؟! * إذن أنت توافق علي من يختاره الناس بالانتخاب حتي لو كان ملحداً أو شيوعياً؟ - يا ناس لابد أن يكون عندنا ثقة في شعبنا. ولك عندي كلمة واحدة، الحرية فرض من فروض الدين إذن انتهي الأمر، الحرية مثل الصوم والحج وغيرهما. * لو توليتم الحكم الآن ما موقفكم من باقي القوي السياسية؟ - يا أخي الكريم لقد أعلنت بأعلي صوتي أنني أحب أن يكون المنافس لي قويا ويجب أن تعلم أنني أنا الذي ذهبت الي الأحزاب لأنني أريد أن تنهض ويكون لها مكان في الشارع، لا أريد أن أكون موجودا وغيري ليس موجودا. * إذن هل تتركون السلطة لصندوق الانتخابات؟ - السلطة يحملني اليها صندوق الانتخابات. * هناك دعوة من حزب الكرامة لجبهة وطنية في الانتخابات التشريعية القادمة ما موقفكم منها؟ - أهلا وسهلا. * ما هو تصورك لها وكيف تتم وعلي أي أساس؟ - لم يعرضها علي احد وحزب التجمع والناصري.. عملوا جبهة وأهلا وسهلاً بها. * هل انتم جماعة دعوية أم سياسية؟ - نحن هيئة إسلامية جامعة. * بمعني؟ - بمعني أننا نريد صياغة الحياة بطريقة إسلامية بدءاً من تربية الفرد والأسرة والمجتمع الي اقتصاد إسلامي الي إعلام ومناهج إسلامية والسياسة جزء صغير جدا من نشاطنا. * هل تعتبرون أنفسكم المدافعين الوحيدين عن الإسلام؟ - من ضمن المدافعين عن الإسلام، فنحن لسنا وحدنا. * ولكن هذا غير موجود في خطابكم؟ - لا اعرف من يقول هذا، ولكن لهجة الإخوان تؤكد أننا جماعة من جماعات المسلمين ندعو الي هذا الدين وندافع عنه، وغيرنا هيئات كثيرة وجماعات كثيرة. * هل تعتبرون أن القوي السياسية الأخري خارج حظيرة الإسلام مثل الشيوعيين؟ - هم مجموعة من المجموعات بعضهم خارج الإسلام وبعضهم داخله وكل من قال لا الله إلا الله محمد رسول الله فهو مسلم. * أيا كانت أفكاره؟ - نعم وحتي اذا كان عاصيا. * وما سبب تحالفكم مع الاشتراكيين الثوريين؟ - ليس هناك تحالف ولكن هناك تعاوناً في كل ما اتفقنا عليه فنحن متفقون علي إلغاء قانون الطوارئ والتداول السلمي للسلطة. * اذا كنتم تنادون بالحريات لماذا لا نسمع لكم أي نقد علي الحكومة السعودية ؟ - اسمعني. * تفضل - عندما ننتهي من الاستبداد عندنا، نناضل من أجل استبداد عند غيرنا. * الأفكار لا تتجزأ؟ - 'لا لا.. بلاش النط' فوق الأسوار، السعودية مهما كانت ومهما كان فيها من استبداد ولكنها تعلن أنها تحكم بشرع الله، فلابد أن أشجعها، ولماذا أعاديها؟! * لأنها دولة غير ديمقراطية... - (مقاطعا) 'استني، وأنا مالي ومالها، أبناؤها اعلم بها مني، واحد اجوز اهنيه، واحد مات اعزيه'. * قلت إن الإسلام دين عالمي وفيه قيم لابد أن ندافع عنها في كل مكان، ثم كيف تطلب الحريات في مصر ولا تطلبها في السعودية وغيرها؟ - طول ما هي بلد فاتحة صدرها لأبنائها لأن يقولوا ما يشاءون لا شأن لي، عندما نصلح بلدنا وندعو الي وحدة عربية وإسلامية علي المبادئ الإسلامية، عندما تعم الحرية في مصر ويبنيها أبناؤها علي أسس تربوية واقتصادية وسياسية سليمة سنكون نموذجاً لغيرنا ولكن نحن للأسف أمة مبتلاة بالثقافة الاستبدادية التي سيطرت علي النظام (يخبط بيده بعنف علي سطح المكتب) عندما نتخلص من هذا الوباء نفكر في غيره.. ما هو السؤال القادم؟! * تنظيم الإخوان عالمي ومهتم بشأن الأمة الإسلامية.. - عشان نريح الناس ونريح الأمن. * الأمن!! - نعم الأمن، ونريح كل القوانين الاستثنائية وأصحاب العقول الفاسدة وكل الذين يدبرون الشر لهذه الأمة وللمسلمين أعلنت بأعلي صوتي أن الإخوان المسلمين منهج مفتوح من يؤمن به فهو من الإخوان في كل أنحاء الدنيا.. هذه التجمعات الإخوانية عليها أن تخدم الوطن الذي تعيش فيه حسب قوانينهم ولوائحهم. إذن أنا قطعت الطريق علي كل جبار وفاسد يريد أن يحرم الإسلام والمسلمين من الخير. * تقديرك الشخصي لتجارب ترفع شعارات إسلامية مثل إيران والسودان في فترة من الفترات؟ - الله يعينهم، 'بقي يا راجل' البلد التي حاربتها أمريكا عن طريق صدام، هم غلابة وفقراء وكونها تقول لا لأمريكا يكفيها، السودان الغلابة ومساحتها قد مساحة أوروبا وفيها 36 لغة وحوالي مائة دين وبمجرد ظهور البترول أمريكا تمزق فيها، هذا الاحتلال الأمريكي ليس للسودان ولكن للمنطقة العربية كلها، فلا يجب أن نقول السودان 'حلوة أو وحشة'. * (حاولت المقاطعة).... -(ساخطا) دعني انهي كلامي. * تفضل - لا تقفز علي الموضوع، سبب ضياع السودان والعراق هو الأمة العربية والإسلامية، فلم تقدم يد العون، ولو فعلت ما استطاع جون جارانج والولايات المتحدة أن يفعلوا شيئا.. إن الحكام تأمرهم أمريكا وأسأل الله ألا يضيعوا إيران.. السياسة الأمريكية المغرضة تريد القضاء علي الإسلام وعلي أي قوة يمكن أن تقف أمام إسرائيل، وهي يا بني 5 ملايين والعرب 200 مليون والمسلمون مليار ونصف المليار ولو عندنا ذرة من دم ومن أخلاق ما تركناها تفعل ما تشاء.. أين نهضتنا، اقتصادنا، رجالنا، شبابنا، إنها تضربنا بالأحذية ومن يريد أن يتعامل مع أمريكا يخطب ود إسرائيل.. نحن أمة مهلهلة فاشلة بقياداتها، أما شعوبها اعتقد أنها ما زالت حية وأظن إن شاء الله سيكون التغيير من داخلها. * قصدت بسؤالي زاوية أخري يا فضيلة المرشد وهي المتعلقة.. - (مقاطعا بحدة) 'متحاولش'، أنا قاعد في مصر، لن تأخذ مني كلمة عن أي نظام في الأمة العربية والإسلامية يقلل من قدره، إلا النظام في البلاد المحتلة في العراق وأفغانستان أقول إن هذه نظم عميلة. * ننتقل الي منطقة أخري: الإخوان يطالبون بالحريات ولكن ليس هناك برنامج تفصيلي، لو أنك توليت رئاسة الجمهورية في الصباح ماذا ستفعل في المشاكل الاقتصادية مثلا؟ - (مندهشا) يا سلام هل البلد خربت وليس فيها علماء اقتصاد، لو ذهبت الي المجالس القومية المتخصصة ستجد فيها قمماً من الأبحاث والدراسات الجادة. * ولكن الاقتصاد اتجاهات ومدارس كثيرة.. فأيها سوف تطبقه؟ - سأختار مدرسة منها. * ما هو برنامجكم الذي علي أساسه سأعطي صوتي لكم؟ - 'عارفه ولكن مش هقوله' لأن الذي يطبق برنامجي لابد أن يكون مسلماً مؤمنًا به مش حرامي. * اقصد... -(مقاطعا) أنت قلت بنفسك أن هناك مدارس كثيرة. * هل ستكونون مع الرأسمالية وأي نوع منها، أم مع الاشتراكية أم مع الاقتصاد المخطط.. -(مقاطعا) نحن مع ما يحقق العدل لأنه سيكون من الإسلام، عندي مائة برنامج انظر وآخذ ما يحقق العدل حتي لو كان من كتبه شيوعياً. * ولكنك قلت أن من يطبق لابد أن يكون مسلماً مؤمنًا من وجهة نظرك؟ - أما وأن هؤلاء الناس الذين يطبقون المنهاج ليسوا موجودين الآن، فلا تطلب أكثر من ذلك. * إذن علي أي أساس أنا كمواطن أنتخب الإخوان؟ - 'مش عاوزك تنتخبهم يا حبيبي'. * المفترض أن انتخبك علي أساس برنامج سياسي؟ - 'متنتخبش' إلا اذا كنت مقتنعاً. * اذا كنت تقصد الشعارات العامة فكلنا مسلمون ثم أنها ليست برنامجاً سياسيا؟ - لقد أصدرت مبادرة للإصلاح، (احضروا لي كتابا صغيرا) اقرأه ففيه كل شي، أنا احترم رجال مصر واعرف أن فيهم علماء لا يقلون قدرة عن علماء العالم، عندما أتولي رئاسة الجمهورية احضر هؤلاء واطلب منهم كتابة المنهج الاقتصادي ويناقش علي المستوي العام ويقر من أهل الاختصاص وينفذه رجال يؤمنون به وهم علي خلق ودين. * عندي سؤال مبني علي كلامك.. - دعني أكمل: منهجنا التربوي والاقتصادي والإعلامي موجود والناس أخذت فيه 'دكتورهات'، عندنا العلم وعندنا القدرة علي تنفيذ ما يراه المتخصصون، أنا مرشد عام وعند الإخوان مؤسسات، مجلس شوري، مكتب إرشاد ومكاتب إدارية ومناطق.. أي عندنا نظام إداري: قسم طلاب ومهن وغيره، لجان متخصصة وكل هذا يدار علي أعلي مستوي من الشوري والعلم.. القرار يصدر بعد تمحيص دقيق من أهل الاختصاص.. نحن ندير هنا وندير العالم كله.. 'مش هعرف ادير' منصب رئيس الجمهورية؟!! والمهم ليس المنصب المهم من الذي يديره.. رئيس الجمهورية يدير ماذا؟ * البلد؟ - الأجهزة هي التي تدير. * بمعني؟ - إذن عندما تنصلح هذه الأجهزة تنصلح الأمة، ولذلك عندما يقول الرئيس إن الإخوان يتصلون بأمريكا و'أنا مش نايم علي وداني' قلت له راجع أجهزتك التي تكذب عليك، الأجهزة التي تعين الرئيس يجب أن تكون صادقة. إذن علينا أن.. * لتسمح لي.. -(مقاطعا) أقول لك حكاية وللأسف الشديد هذا القطاع الصغير الكذاب الحرامي هو المسيطر علي المجتمع والغلابة يعيشون تحت الاستبداد والفقر والجوع، علينا أن نوعي الناس، نربي هذا الشعب حتي يعرف الحق من الباطل، يعرف أن الكذب والسرقة حرام.. * ولكن يا فضيلة المرشد الذي يتولي الحكم الآن مجبر علي أن تكون له علاقات مع شركات متعددة الجنسيات ومع الغرب ومع أمريكا.. ولذلك لو توليتم الحكم ماذا ستفعلون؟ - عندما نتولي الحكم سأقول لك، ومن الذي سيأتي بنا الي الحكم؟! إنه صندوق الانتخابات.. أي الناس. * أنا انتخبك علي أي أساس؟ - يمكن أن أقول لك سأفعل كذا وكذا، أهم ما سأقوله لك في برنامجي هو أن تعود الأخلاق الي هذه الأمة ومناهج التربية والتعليم تعد الإنسان ليعيش هذا العصر وليس متخلفاً.. و.. وكذا.. كلها أماني. * الجوع الذي يعاني منه قطاع ضخم من المصريين اخطر من كل ذلك؟ - برنامجي كله أماني، المهم هو العمل، ونحن لدينا نماذج، فقد نهضت النقابات عندما دخلها الإخوان المسلمون ، أما الآن فبيني وبين الحكم مسافات كبيرة جدا، فكما قلت لن اقبل حكماً إلا عن طريق الانتخابات الحرة، البلد الآن تموج بالإثم منذ أكثر من 50 عاما، إنها مغيبة، فقر وجوع وتخلف.. الي آخره.. حتي أصلح هذا الشعب الذي اقتنع بكلامي وأوصلني الي الحكم، لا أريد انقلاباً ولا أنا 'بتاع' انقلابات. * عندي تخوف شخصي؟ - قله. * البلد فيها 5% مليونيرات وفيها 30 مليوناً يعيشون تحت خط الفقر.. فماذا ستفعلون؟ - هل منطقي أن يأخذ موظف 800 الف جنيه؟! * لأ طبعا. - اذن المعقول أن هذا الموظف كفاية عليه 100 الف، وحتي هذا الرقم يغرقه، كيف سيصرفه، والباقي توزعه علي الغلابة، وأول كتاب للإخوان كان عن العدالة الاجتماعية وتنفيذه سهل جدا. * تطالبون بالحريات ولكن التغيير في قياداتها لا يتم سوي بالموت..أي أن عزرائيل هو الذي يغير مثل النظام الذي تهاجمونه؟ - لا يا حبيبي، المرشد العام هو مجرد شخص واحد. * اذن كيف تطالب الرئيس مبارك بتداول السلطة... -( مقاطعا) يا أخي الكريم هذه جماعة لها لائحة وقانون ولن أجبرك حتي تدخلها، ولكن الذي يدخلها لابد أن يكون مقتنعاً بأفكارها وقوانينها ونظامها الداخلي، وأنا اتحدي مصر والعالم كله بأحزابه أن يكون هناك نظام ديمقراطي شوري مثلنا، مسألة أن يظل المرشد في موقعه حتي يموت هذا أمر طبيعي منذ الخلافة منذ ايام الرسول محمد ([). * وهل هذه ديمقراطية؟ - كلمة الديمقراطية بتاعتكم دي زي ديمقراطية بوش نصب نصب نصب. * ولكن... -(مقاطعا) بمعني ايه؟ * تفضل - الديمقراطية 'بتاعتهم' شيء وما يطبقونه علي الناس شيء آخر، ولكن ديمقراطيتنا نحن ثابتة، أي أن الشعب هو صاحب القرار.. ولكنه لا يستطيع أن يقضي أمرا يخالف شرع الله، يعني لما 'ييجي البرلمان بجلالة قدره' يسن قانون يبيح الزني فهذا مرفوض، ديمقراطيتهم تبيحه وهم أحرار. * ولكنك قلت إن الشعب هو مصدر السلطات لأن كل شيء يتم حسمه بصندوق الانتخابات؟ - 'استني بس'، نحن لنا مرجعية والناس 'زعلانة' جدا لأن لنا مرجعية. * غير صحيح.. - (مقاطعا) 'محدش زعلان'؟! * اقصد.. -(مقاطعا) 'كلامك انت معناه انك زعلان'.. * لا ولكن من حق أي احد أن يكون له المرجعية التي يختارها - ونحن مرجعيتنا هذا الدين العظيم وهذا الشرع الذي انزل علي قلب النبي محمد([)، نحترم الإنسان ونحترم حريته ولكن في ظل المرجعية الإسلامية، 'ما يجيش واحد يقوللي ان الشعب بأغلبيته اباح الزني، هذا فسق'. * لو هذا الشعب اختار ملحدا ليحكمه.. -(مقاطعا) 'استني بس'، أنا مع من يختاره، أنت كفرد في الشعب تقول لا إله الا الله محمد رسول الله هل ستختار ملحداً؟.. * هذا افتراض؟ - 'ما تفترضشي'، الواقع يقول إن الأمة أمة مسلمة قلوبها مليئة بالإيمان، شرع الله يقول إن هذه الأمة مناط بها تنفيذ أحكام شرعية. * فضيلتكم تتحدثون عن الأمة وباسمها وكذلك باقي القوي السياسية والنظام الحاكم.. -(مقاطعا)... * دعني أكمل السؤال: فهل سألت أنت أو غيرك السبعين مليوناً حتي تقول بثقة أنهم كذا وكذا ويريدون كذا وكذا؟ - ماذا يختارون؟! * لا اعرف، ولكن سؤالي من أين هذه الثقة التي تتحدث بها؟ - من عشرتي وإيماني بأن الناس تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله. * ولكن كل القوي السياسية التي تتحدث باسمهم تقول غير ذلك، الشيوعيين... - (مقاطعا)الشيوعيين دول ايه!! * اقصد أن الجميع يتحدث باسم الشعب... - مش أنا قلت الشريعة الإسلامية خط أحمر. * هي خط احمر عند الإخوان؟ - لا عند كل المسلمين. * حتي تكون إجابتك دقيقة لابد من استفتاء حر - اعمل استفتاء حر. * لو صدمك المصريون؟ - وماله سأقول لهم 'عندي عشر سنين عشان افهمكم'. *إذا كنت أنا عضو في جماعة الإخوان المسلمين.. ماذا افعل حتي أقيلك وأتولي موقعك وهذا حقي الديمقراطي؟ - يا سلام.. هذا موجود في اللائحة.. عندنا لجنة العضوية وتقدم اليها لتقول المرشد لا يصلح عشان كذا كذا. * ومن حقي أن أدعو باقي الأعضاء ليكونوا ضدك - نعم في كل مكان بما فيها مكتبي وسأكون فرحا جدا.. فهذا حقك ويجتمع مكتب الإرشاد وتقول إن المرشد لا يصلح لكذا وكذا، بما فيها أنني عجوز ومريض ويصدرون قرارهم ويتم اختيار غيري. * لماذا في كل تصريحاتك تؤكد أنه لا خلافات داخل الإخوان وأننا كلنا نقول نفس الكلام.. رغم أن طبيعة البشر هي الاختلاف وهذا أمر عادي في أي تنظيم سياسي؟ - أنتم غلابة لا تعرفون كيف تدار جماعة الإخوان، فهي تدار بالشوري وهي يا بني فرض من فروض هذا الدين وخلق من أخلاق الإخوان. * إذن لماذا حدثت انشقاقات منها مجموعة حزب الوسط؟ - من أين أتيت بهذا الكلام؟ أنتم مغيبون. * أنا أسألك؟ - أنا صاحب حزب الوسط، وباختصار نحن عملناه لمواجهة الحكومة عندما قبضوا علي مجلس الشوري في عام 1995 ، وبتكليف من مكتب الإرشاد وعملنا البرنامج وتقدم والحكومة رفضته، وكان هناك رأي في مكتب الإرشاد بأن نتوقف عند هذا الحد وجمعت مجموعة حزب الوسط وأبلغتهم بقرار المكتب ووافقوا ما عدا اتنين تلاتة منهم أبو العلا ماضي وبعد نصف ساعة دخلت السجن. * كيف تتعاملون مع حزب الوسط؟ - أقول لأبي العلا ماضي أنت تركت الإخوان وعيب عليك أن تشتمهم وأنت منهم، ثانيا اذا كنت صادقاً في العمل للإسلام، فاخدمه كما تريد ولكن ألف باء العمل الإسلامي أن تتعاون مع الجماعات الإسلامية الأخري التي تنادي بما تنادي به والإخوان هي كبري الجماعات علي الساحة وأتمني من أعماق قلبي أن يوفقهم الله لخدمة الإسلام بالأسلوب الذي يريدونه. * لو أن الذي يحتل فلسطين مسلمون من آسيا مثلا وليسوا يهودًا صهاينة فما هو موقفكم؟ - مفيش حاجة اسمها مسلمين يحتلون مسلمين؟!! * الأتراك احتلوا مصر؟ - لا لم يكن احتلالاً. * لماذا لم يكن احتلالاً؟ - هل ستزور التاريخ، سأحكي لك حكاية، ياريت مسلمي ماليزيا يحكموا مصر، والأتراك لم يكونوا محتلين، فاسمها دولة الخلافة وكونها دولة فاسدة فهذا ليس معناه احتلالا، فالمسلم لا يحتل مسلما، الاحتلال يكون من يهود.. * إذن علي أساس ديني؟ - 'استني بس' الاحتلال له معني آخر غير ما تقوله، أنت تعتبر الخلافة احتلالا، لو خليفة من ماليزيا حكم مصر لا يكون محتلا، المسلمون لا يحتلون بعضهم البعض، لأن يدهم واحدة في العالم كله، مصري. * كيف وهو ليس من وطني؟ - الفساد العقلي والاستعماري والثقافي الذي سيطر علي الأمة العربية والإسلامية جعل هناك ماليزياً وتركياً.. * أنا لا اعرفه حتي يحكمني؟ - 'استني بس افهمني كويس'، المسلمون أمة واحدة، ليس ماليزياً ومصرياً وسعودياً وغربياً وشرقياً، إنهم أمة واحدة، ولكن العقلية الاستبدادية الاستعمارية الواردة علينا قسمتهم، الخلافة كانت تحكم كل العالم العربي والإسلامي، وكل مسلم لم يكن مكتوبا ببطاقته عربي أو غير عربي،ولكن مسلم، فالجنسية هي الإسلام. * أنا مختلف مع سيادتك ويحكمني مصري وليس من أي مكان آخر؟ - طظ في مصر وابو مصر واللي في مصر. * إذن أنت ضد الاحتلال في فلسطين لأنهم يهود وليس لأنه احتلال؟ - لأنهم محتلون.. * ولأنهم يهود ؟ - ولأنهم يهود وصهاينة ومجرمون جاءوا من أقطار الدنيا حتي يحتلوا هذه الأرض ويشغلونا بها. * واليهود الذين يعيشون في بلادهم هل أنت ضدهم؟ - من أنقذ اليهود من محاكم التفتيش في بريطانيا إنها الخلافة الإسلامية، أي الأتراك وكان اليهود يعيشون معنا هنا مواطنون عاديون جدا، أما أن يحتلوا الأرض ليس عندي سوي السلاح وكفاية اتفضل مع السلامة. * أنا شاكر علي سعة صدرك!! حوار - سعيد شعيب - روز إليوسف 13/4/2006 م

Quote: بقاء المرشد في موقعه حتي الموت طبيعي منذ أيام الخلافة وأيام محمد

Quote: حمد مهدي عاكف (12 يوليو 1928 -) المرشد العام السابق لجامعة الاخوان المسلمين وهو المرشد العام السابع للجماعة وقد تولي هذا المنصب بعد وفاة سلفه مأمون الهضيبي في يناير عام 2004. خلفه في المنصب د/ محمد بديع يعد محمد مهدى عاكف صاحب لقب أول مرشد عام سابق للجماعة حيث تم انتخاب د/ محمد بديع بعد انتهاء فترة ولايتة وعدم رغبته في الاستمرار في موقع المرشد العام ليسجل بذلك سابقة في تاريخ الجماعة

Quote: سلام يا جني مشكلتك يا جني إنك بتلبس نضارة مظللة عند النظر للإخوان عشان كدا حتقول عنز و لو طارت. ياخي ما ممكن نحن حنعرف الإخوان المصريين أكتر من أبناء شعبهم الخبروهم على مدى أكتر من تمانين سنة من خلال المراكز الخدمية و المساجد. من الظلم للإخوان المصريين أن نحاسبهم بتجربتنا المريرة مع ناس لا يجمعهم بهم فكر ولا تنظيم.

Quote: معليش كلامي فوق ما كان واضح. ما قصدت إنه أخوان مصر ما عندهم تنظيم... قصدي إنه ما بجمعهم فكر ولا تنظيم واحد مع جبهجية السودان. عارف إنهم حيكون عندهم عيوبهم برضه لكن ما مقتنع إنه نحاكمهم بتجربتنا. بالنسبة لما ستناله مصر من السودان صدقني يا جني حيكون نفسه لو حكم مصر مبارك أو الجيش أو شباب الثورة ولا حتى الأقباط. المشكلة الحقيقية ليست في من يحكم مصر و لكن من يحكم السودان. ناسنا ديل مستعدين لبيع كل شيء في مقابل الاحتفاظ بكراسيهم بعض النظر عمن يحكم مصر و دي مشكتلنا المفروض نحن نحلها. ما حتقدر تلوم أي حاكم لمصر و هو يبحث عن مصلحة بلده و اللوم كله لمن لا يمانع في بيع حاضر و ماضي و مستقبل بلده للحفاظ على كرسي سلطة فوق وطن ما فضل فيه شي. بالمناسبة دي أول مرة في تاريخ الإخوان أن يكون هناك مرشد سابق و هو حي و دي براها مدعاة للتأمل فلا بد أن وراء الأكمة ما وراءها.