|
|
 90% من مساجد الخرطوم أقامت صلاة الغائب على اسامة بن لادن .. ناس الخرطوم مطلوب تاكيد
|
عقب صلاة الجمعة بالامس طلب الامام من المصلين الصلاة على الشهيد اسامة بن لادن .. وقبل الدخول في الصلاة حاولت متابعة هل سيخرج بعض المصلين من المسجد ام هل سيصلي الجميع ووجدت العدد مكتملا .. صلى الجميع ..
بعدها ذهبت لمناسبات افراح واتراح ومواجبات قي مناطق مختلفة من الخرطوم وكان حديث الناس فيخا عن صلاة الغائب التي اقيمت عقب صلاة الجمعة على اسامة بن لادن في غالبية المساجد ..
ارجو من الاخوة البورداب قي الخرطوم تاكيد هذه النسبة ..
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 90% من مساجد الخرطوم أقامت صلاة الغائب على اسامة بن لادن .. ناس الخرطوم مطلوب تاكيد (Re: عوض محمد احمد)
|
إن فرح بموتك الأمريكان فقد احتفت بمقدمك الملائكة أيها الشهيد الحبيب
الطيب مصطفى
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالعالم كله يهنئ «أوباما والأمريكان».. أما أنا فأهنئ أسامة ــ إن صح الخبر ــ.. فقد نلتَ ما أردتَ!
ما خرجتَ مِن قصورك وأموالك إلى شعف الجبال وأعماق الكهوف إلا لهذا المصير..
وهنيئًا للمجاهدين.. أن صاحبكم قُتل «مرفوع الرأس لم يسلمه الله لأعدائه»؛ مات عزيزًا في زمن الدوران في فلك الأمريكان. أسأل الله أن يتقبله في الشهداء.
- اختلفنا معه كثيرًا في أولويات العمل، وفي مشروعية كثير مِن الأعمال التي يقوم بها مَن ينتسبون إليه في بلاد المسلمين، وفي بلاد الغرب ــ مثل: «تبنيه لأحداث 11 سبتمبر» ــ وغيرها.. ومع ذلك لا أجد نفسي أملك إلا أن أجزم أنه كان يريد نصرة الإسلام وعزة المسلمين، وأنه كان مبغضًا لأعداء هذا الدين، ومحبًا للجهاد في سبيل الله؛ أصاب أم أخطأ في اجتهاداته هو وأعوانه.
- أفراح تُقام في بلاد الغرب بمقتله، وأحسب أن فرحًا في السماء بقدومه ــ إن صح الخبر-: «وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ» «آل عمران «:169 ــ 170».
- أعلنها «بوش» حربًا صليبية بكل صراحة؛ اُحتُلت بسببها «أفغانستان»، و«العراق» بثمن غالٍ مِن دماء شهدائنا وجرحانا ـ ومع ذلك فالحقيقة اليقينية: أن بقاء روح الجهاد في الأمة، وعدم الاستسلام لعدوها حتى صار ما بعث به محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو محور الصراع في العالم بأسره بيْن مؤمن موافق وبيْن كافر شانئ مبغض أو منافق موالٍ لأعدائه ـ إن بقاء روح الجهاد لابد له من ثمن، وقد تحقق بما حدث وعد الله لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي قال: «لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» «رواه مسلم»، وأحسب أن «طالبان» ومَن يقاتل معها مِن هذه العصابة.
وإن الاغتيالات والقتل الذي تدينه أمريكا باسم الإرهاب هي التي تتولاه بكل صراحة ووضوح، وكأن الدول الأخرى لا سيادة لها على أرضها!
فلنعلم إذن أن موازين الغرب ومكاييله كما رأيناها في «جوانتانامو»، و«أبي غريب»، وفي «سجون النظام الأفغاني العميل».. رأينا كيف يفهمون ويطبقون «حقوق الإنسان»! إلا أن يكونوا لا يعتبرون المسلمين ضمن مسمى: «الإنسان» ـ وأظنهم على ذلك ــ!
ثمن غال مِن الآلام بُذل، لكنه مِن أجل أن يتحقق قول الله -تعالى-: «وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ» «الأنعام:55»؛ وليعرف كل إنسان موضع قدميه، وحقيقة ولائه بعد الاستبانة.
- وبقي أن نقول: إن حق مقاومة الاحتلال ومعاونة الشعوب على ذلك أثبتته الشريعة، وأقرته مواثيقهم الدولية، ولن تتوقف الشعوب المسلمة بمقتل رجل كان رمزًا ـ ولم يَعدْ قائدًا ميدانيًا حقيقيًا للجهاد ـ عن مسيرتها في سبيل تحقيق حريتها وإرادتها في أن تعيش بإسلامها، وإن كنا نؤكد أننا يجب أن نلتزم في جهادنا بضوابط الشريعة فلا نغدر ولا نمثـِّل، ولا نقتل وليدًا ولا امرأة، وإن فعلوا هم ذلك.
وأما تخلصهم مِن جثته ـ فيما يزعمون ـ بإلقائها في البحر؛ فأمر إن حدث لا يضره ـ إن شاء الله ـ، بل يرفع مِن درجته ومكانته ـ بإذن الله تعالى ـ، ولكنه يُظهر الوجه القبيح لـ«أمريكا» التي «لا تعرف حرمة لا لحياة ولا لموت»!
وهذا مما سيسهم في أن يزداد الناس حبًا له؛ حتى ممن أنكر عليه بعض أفعاله.
وأن يزداد الناس كُرهًا لـ«أمريكا»؛ حتى ممن تعاطفوا مع بعض رعاياها الذين أُصيبوا في بعض الأحداث.
وفي الختام: نسأل الله ـ عز وجل ـ أن يتقبله في الشهداء، وأن يتقبل منه إحسانه، وأن يتجاوز عما أخطأ فيه مِن الاجتهاد.
ياسر برهامي
أسامة بن لادن .. الشهيد الفكرة
رجــلٌ أمــَّة ٌهُـداهُ الكـــِتابُ قـــَوْله فعلــُه.. فليـــــس يهــابُ
رجــل أمّــة يقـــاوِمُ جـــــوْرًا مِنهُ تطّـــامنُ الأسُــــودُ الغِلاب
رجــلٌ صمتـــُه كأقْـوى بيــانٍ ولُــغَى فعلــِه الحكيمُ الجــَوابُ
رابط الجأش لا يهاب الأعادِي يا له مِسْــــعرًا تخافُ الذِّئــاب
في اسمه رسمه أسامـــــَة بأسٌ باسل ضيْــــغم هزبرٌ عــِجاب
نعم من ألزم الضواري خُدورًا بعدما قُلــِّمت وكُســـِّر نـــــابُ
نعم من أقلق المنام لنمـــــــــــــــــــــْرودَ وأضحى تهابُه الأذناب
إي أسامـــَةُ الــَّذي ازداد مـــدّا أيها السَــــيل .. أيها القِرْضاب
أيُها الموقظَ الشُّعـــُوب لتحــْيا تحت ضوءِ الشموسِ لا تسْْتراب
من غدت أرضُنا الحرامُ لديْــه قدسَ اقداســـِنا الَّتِي لا تُــــعاب
وفلسطينُ جرحُنا الِّذي ليس يشفَى عنــده لم تزل مِيتةً تُــستطابُ
لقِّـــنِ الدرسَ كل من ظنَّ زورًا أنــَّهُ سيِّـــدُ الوُجـــُود المُـــهاب
أبقه مُـــقْعِيًا ذليــــلاً كئيـــــــبًا هكذا شـــَأنُها تكــــُونُ الكِـــلاب
إنَّــــنا أمَّةٌ إلى الله ثُـــبْنـــــــــا ما لنـــَا غيْـــرُه إذا القومُ لابُوا
إنَّـــما أمرنا انتصـــــار لدين الـــــــله .. يحلو لدينِه الانتســــــاب
إنه بطـــْشُ ذي الجَـــلال تعــالى آتِيًـــــا مُرْسلاً.. فنعم العِقاب
وإذا الذعر في قصُــور«وشنطــــنّ» شـــــديدٌ يهابـــُه الهيَّـــــابُ
وإذا «يورْكُ» في صـــَباحٍ عقيــمٍ وعـــِزْريلُ قـــَادِمٌ غــــَلاّب
إنَّنا الله قدْ سلـــَكـــْنا هُــــــداهُ وهُمُ الشِّــــركُ .. إنها الأحزاب
من ذلــــِيلٍ في ذلــِّه يتمَــــاَدى ودعِـــيٍّ نفــــاهُ عنه الذبــــّاب
ورجــــــال وإنَّّـــــــهم لبغـــَايَا فقدوا الطُّــهر.. بالتعهـــُّرِ خابوا
يا لهم سُـــبَّة ٌعلى كل عصْـــرٍ لطَّــــخُوه.. وبئسَــما الأنسابُ
يدّعون السَّـــلامَ.. ذلك جُـــبنٌ هل تَرَى قِطَّـــةً حمتْها الكِلاب؟
يدَّعـــُون الوَقارَ والحِلم عجْزًا ومتى النصر يدعهم ما استجابوا
إيه كابولُ .. لا عدتْــك العوادِي وارجِعِي حُــرَّةً رعَـــاكِ الشَّباب
إيه كابـُولُ.. يا مدينة بـــَأسٍ طالما أوهــــَن الغُـــزاة َوذابــُوا
فاذكــُري ذلك المُهابَ دوامـــًا كيــْفَ بالله تُـــستهان الصِّـــعاب
ودَّع العيش في القصور نعيمًَا وارتضَى ما ارْتضى المكانَ العُقاب
موقــِنًا أنــَّه سيُــضْحي شهيدًا يأكل الحُــــوتُ جسْمَــه إن أصَابُوا
لم يمُـــت هاربًا ولكن جَســُورًا ثابتَ الجــــَأش، والمنايا اقْتراب
فرح الشامتــُون أنْ قـَد أصابُوا ذلك القـــَرْمَ .. إنَّـــهم أوشــــَابُ
إننا الله قد سلكـــْنا ونرجـــــُو ميــــتةً يرتضــِي ربُّــنا ونُــَثابُ
إنَّـــنا اللهَ في المكاره ندعـــــُو : حسبُـــــنا اللهُ ..دعْـــوةٌ تستَجاب
سدِّدِ الرَّمْــــي يا أخَـــيّ وكبِّرْ واشدُد الْقَوسَ.. شاهَت الأحــزاب
فإذا قِــيـــلَ : إنَّ ذا إرهـــــابٌ نحن قلْـــنا : تبـــاركَ الإرهَـــاب
عبد السلام كامل عبد السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 90% من مساجد الخرطوم أقامت صلاة الغائب على اسامة بن لادن .. ناس الخرطوم مطلوب تاكيد (Re: HAIDER ALZAIN)
|
اختلف مع من يقول ان من صلوا على بن لادن هم محض منافقين فليم يكن هناك ما يحمل الناس على الصلاة عليه غصبا عنهم
الشعب السوداني شعب عاطفي جدا قد يختلفوا مع بن لادن وقد يتفقوا معه ولكن لو طلب منهم الصلاة عليه فسيصلوا عليه انا شخصيا لو كنت موجود ومع اختلافي معه ما كنت حابخل بالصلاة عليه
وهسي بقول ربنا يرحمو ويغفر له
في ناس زي وليد بعملا كيتا في امريكا وفي ناس تانيين بعملوها لانو متفقين معاهو
ارهاب جماعات الاسلام السياسي ومحاولة فرض رؤيتهم بافواج الانتحاريين = ارهاب امريكا ومحاولة فرض مفهومهم للديمقراطية بحاملات الطائرات (سيم سيم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 90% من مساجد الخرطوم أقامت صلاة الغائب على اسامة بن لادن .. ناس الخرطوم مطلوب تاكيد (Re: HAIDER ALZAIN)
|
يا ود الزين
المفروض اتفق معاه وهي حي
وانكر اتفاقي بعد ما يموت
موش العكس
عموما انا غير متفق مع بن لادن ولا القاعدة في كتير من قناعتها وتصرفاتها
الان بن لادن مات واصبح بين يدي رحيم عادل
لكن طريقة موته كشفتكم وكشفت امريكيا معاكم
قالوا مختبئ في الكهوف
اتضح انو قاعد في بيت عادي في حلة عادية في مدينة عادية
قالوا يحيط به الاتباع والارهابيين
اتضح انو قاعد في احاطت استرتو
قالوا مسلح
ثم قالوا قتلوه وهو اعزل
ضربوه في منزله وقتلو معه زوجته وابنه بعد 11 سنة بحث
ده الكلام الواضح العاوزين نقولوا يا خدر
ان كان بن لادن ارهابي
فامريكيا ام الارهاب
وكل من هلل وكبر للطريقة الإنسان رخيصة التي قتل بها بن لادن .. لا يفرق عن امريكا وبن لادن ذات نفسو في شي
(الكلام ده قالوا كاسترو ما انا يا يساري )
في الصور المعروضة للقتلي في الهجوم
توجد تحت الكتف اليمين لاحد المقتولين لعبة اطفال باللون البنك
عارف ده معناتو شنو ؟
وتقول لي متفقين ومختلفين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 90% من مساجد الخرطوم أقامت صلاة الغائب على اسامة بن لادن .. ناس الخرطوم مطلوب تاكيد (Re: Wasil Ali)
|
Quote: فى تطور من شانه تفجير خلافات عاصفة بين التيارا ت الاسلامية الموسومة بالاعتدال والسلفية المتشددة فى السودان انتقد رئيس حزب الوسط الاسلامي يوسف الكودة اقامة صلاة الغائب على روح زعيم تنظيم القاعدة اسامة بن لادن أمس الأول بالخرطوم، واعتبرها أقرب للبدعة منها لصلاة الغائب، مضيفاً بأنها "صلاة غير مشروعة "، لأنه معروفٌ أن الشهيد لا يٌصلّى عليه، ولا يُغسل ولا يُكفّن، وإنما يُدفن في ثيابه التي مات عليها. لافتاً إلى ضرورة عدم الجزم بشهادته، بل يقال "نحسبه شهيداً".
وقلّل الكودة من الجدل الدائر حول القاء جثة بن لادن في البحر، وتساءل: أيهما أولى بالحديث، هذا الأمر، أم الجرائم المتواصلة التي ترتكبها أمريكا ضد الشعب الفلسطيني، وانحيازها الكامل لإسرائيل واستخدامها الفيتو ضد فلسطين. وأضاف، "إذا قامت أمريكا بدفن جثة بن لادن داخل أراضيها أو حتى في البيت الأبيض، هل كان ذلك سيعفيها من جريمة قتله؟".
######ر الكودة المعروف بوسطيته واعتداله الدينى من التصريحات التي انطلقت أثناء صلاة الغائب بميدان المولد بالخرطوم بتكفير كل من يفرح لموت بن لادن، وقال، "هذا حديث مضحك ومحزن في آن واحد"، وزاد، "إذا كان قتل المسلم لأخيه المسلم لا يكفّره، فكيف يُكفَّر من يفرح لقتل المسلم".
وأوضح الكودة أنهم ربما يتفقون مع فكر القاعدة في الأحساس والشعور بالظلم والضيم، جرّاء ما يمارسه الغرب على المسلمين والفلسطينيين؛ لكنهم يختلفون معها في التعبير، فالقاعدة عبرت عن ذلك بطريقة أضرت بالاسلام والمسلمين، مما اتاح لأعداء الاسلام أن يضربوه، مشيراً إلى أن ظاهرة بن لادن لن تنتهي بموته، إنما بالعمل على اقتلاع الارهاب من جذوره، وذلك لا يتم إلا بإعادة النظر في سياسات المجتمع الدولي تجاه المسلمين، والقضية الفلسطينية على وجه الخصوص. |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
معتصم محمد صالح
Magdi Ahmed Elsheikh
Ridhaa
وليد الطيب قسم السيد
HAIDER ALZAIN
محمد الامين محمد
محمد إبراهيم علي
Wasil Ali
مزمل خيرى
بدر الدين اسحاق احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست