|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: مدحة الجمعه طال شوقي يا جلاس لحاج الماحي (Re: ود الخليفه)
|
مولانا رب الناس اجعل لنا حراس
من جملة الوسواس والهم والهمساس
والغم والاياس والحقد والهلاس
والناس والانساس والفلس والافلاس
يا لم تنم يا حاس سترك لنا لباس
ثم يسال الله رب الناس ان يجعل له حراس
من الوساوس والهم والهمساس وهي الحمى الخفيفه
ومن الغم والاياس وهو اليأس والحقد والهلاويس
ومن الناس والفلس والافلاس
يا الله يامن لم تنم اجعل سترك لنا لباس
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه طال شوقي يا جلاس لحاج الماحي (Re: ود الخليفه)
|
ثنيتو بي سيد فاس والقيروان واهناس
شاخصة العيون في الراس والعاصي في اجراس
من ضجة الاحساس طاشت عقول الناس
جاهن شديد الباس تار جاه للمكاس
جودك ولالو قياس بابك بلا حباس
صدرك فيه كراس يا طيب الاجناس
يا الحاشا ماك لساس انت البنا والساس
انت الغطا ولباس يا الزل لنا الارجاس
وبليت لنا اليباس
ثم يثني كالعاده بسيدنا محمد سيد فاس والقيروان واهناس واهناس هي قرية من قرى مصر
كما وجدت في تعريفها بديوان حاج الماحي بتحقيق عمر الحسين نقلا عن معجم ما استعجم
العيون شاخصه في الراس من هول القيامه ومن عصى الله سبحانه وتعالى في اجراس
فقد جاء العصاه شديد البأس
اما جود المصطفى ص فلا قياس له وبابه بلا حباس اي بلا غفير
وصدرك فيه كراس المراد به العلم
يا الحاشا ماك لساس ( من الس اي خان وغدر ) فانت بنانا وساسنا
وانت غطانا ولباسنا الذي زال عنا الرجس
وبللت لنا يباسنا اي امطرتنا بالخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه طال شوقي يا جلاس لحاج الماحي (Re: ود الخليفه)
|
مسك شفا الهمساس والحمى والدوباس
الكان ضرير لياس فتح عما وقام كاس
ان طل سيد اهناس يغنى وغلق الساس
الخف لينا وقاس سو الفروض اخماس
فمس المصطفى يشفي الهمساس وهو الحمى الخفيفه كما ذكرنا
والدوباس واراد به الدبس وهو نوع من الامراض الجلدية
ومن معجزاته ص رد البصر للذي كان ضريرا
قال الإمام أحمد: حدثنا روح وعثمان بن عمر قالا: حدثنا شعبة عن أبي جعفر المديني سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى رسول الله فقال: يا رسول الله أدع الله لي أن يعافيني.
فقال: « إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت ».
قال: بل أدع الله لي.
قال: فأمره رسول الله أن يتوضأ ويصلي ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني أتوجه به في حاجتي هذه فتقضى.
وقال في رواية عثمان بن عمر: فشفعه في.
قال: ففعل الرجل فبرأ.
ورواه الترمذي وقال: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي جعفر الخطمي.
وقد رواه البيهقي عن الحاكم بسنده إلى أبي جعفر الخطمي، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف فذكر نحوه.
قال عثمان: فوالله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتى دخل الرجل كأن لم يكن به ضر قط.
قصة أخرى:
قال أبو بكر ابن أبي شيبة: حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبد العزيز بن عمر، حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن أمه، عن خاله أو أن خاله أو خالها حبيب بن قريط، حدثها أن أباه خرج إلى رسول الله وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا.
فقال له: « ما أصابك؟ »
قال: كنت حملا لي فوقعت رجلي على بيض حية فأصيب بصري.
فنفث رسول الله في عينيه فأبصر، فرأيته وإنه ليدخل الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين سنة وإن عينيه لمبيضتان.
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%...B1%D8%B3%D9%88%D9%84
سيدنا محمد الذي خفف لنا فرض الصلاة من خمسين الى خمس صلوات
هو المقصود ب سو الفروض اخماس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه طال شوقي يا جلاس لحاج الماحي (Re: ود الخليفه)
|
دب اب جهل خباث المالك الخناس
مابي الرسول يا ناس من رحمة الله اياس
قولولو يا هلاس ليك الخشم يتلاس
ناسو المعاهو تعاس يتباكو بالامغاس
يوم الحميم لحاس البومه وين يتناس
ابوجهل وهو عمرو بن هشام وقد ذم في المديح كثرا ويذكرونه باسم اب جهل
وهو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
مالك الخناس اي ان الشيطان يسيطر عليه فهو قد ياس من رحمه الله
قولوا له يا هلاس ليك الخشيم يتلاس اي سكت فمك
فهو وكل من تبعه ومن اهل الكفر تعاس يبكوا من المغسه يوم الحميم اي يوم القيامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه طال شوقي يا جلاس لحاج الماحي (Re: ود الخليفه)
|
اصحابك الفراس شقوا القنا اب لباس
ناس حمزه والعباس ومقداد ابن مرداس
والليث علي الجثاث سيفو السنين ما داس
اللي الرقاب حساس
شوف بالكفر كي عاس جنزر ولاد الناس
اصحاب الرسول الفرسان امثال حمزة والعباس اعمام الرسول
والمقداد بن الاسود الكندي وابن مرداس لعله العباس بن مرداس وكان شاعراً وفارساً ومن سادات قومه، حرم الخمر في الجاهلية وذمه ولعل حاج الماحي او رواة المدحة قد خلطوا بينهم
والليث علي الامام كرم الله وجهه صاحب السيف السنين كيف يفعل سيفه في الرقاب وكم اسر وجنز ابناء الكفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه طال شوقي يا جلاس لحاج الماحي (Re: ود الخليفه)
|
من شد فوق اكلاس بالليل براهو وداس
بام دير كرى الرواس يمرق شروق يا ناس
وصل المدينه وكاس في روضتو ام اكناس
فوقا الدهب مو نحاس كيف هندسو الهنداس
زار ود فهر والياس ويجلس مع الحراس
الماحي يا كواس في غالق الدماس
اللي العيوب دساس للموبقات لماس
عند الوكوت نعاس
يا ود اخي العباس قول لي ات بيش حاس
فوقي الذنوب اكياس
ثم يذكر رحيله للمصطفي وكيف شد رحاله وحيدا ورحل الى ان ركب ام دير وهي المركب
وكرى الرواس اي اعطى الرواسي ثاحب المركب الاجره
ووصل المدينه وكاس في روضته الشريفه التي مزينه بالذهب وليس بالنحاس
ويتعجب من جمالها الذي هندسه الهنداس وهو المهندس الماهر
وزار ودفهر وهو الرسول ص وفهر هو احد جدود المصطفى ص وجلس مع حراس قبر الرسول ص
ثم يذم نفسه كعادة المداح
الماحي يا كواس اي يبحث في الدماس وهو الليل الدامس
ويدس عيوبه ويلتمس الموبقات وعند الوكوت اي وقت الصلاه ناعس
ويتخيل الرسول ص ساله ما بك وما تشتكي
فيرد بان الذنوب قد زادت عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه طال شوقي يا جلاس لحاج الماحي (Re: ود الخليفه)
|
باخواني لي جلاس نشرب لذيذ الكاس
صليت بي عد الراس واللمح والانفاس
تسليمي غير قياس عد ما تلوا الدراس
في اللوح والكراس ما رنح التباس
من الهنود لا فاس
الطير حمام ودباس مكتوبه في قرطاس
لاحمد شفيع الناس
ثم يدعو لنفسه واهله الى جلاس وهي قريه جنوب غرب مروي بان يشرب من لذيذ الكأس
ويختم المدحة كعادة المداح بالصلاة على الرسول ص صلاة بعدد الراس واللمح والانفاس
وتسليما من غير قياس ولا عدد بعد ما تلى الدراس في اللوح والكراس وما تمايل التبس وهي نوع من الحشائش
صلاة من الهند الى فاس اي من المشرق للمغرب وعدد الطير الحمام والدباس
هذه الصلاة مكتوبه في قرطاس لسيدنا احمد شفيع الناس
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ود الخليفه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست