|
|
 بيوت من طين .
|
عندما يكون الشيء مضحكاً .. أبحث عن الحقيقة الكامنة وراءه .
*
لم نتوقف عن اللعب لأننا كبرنا .. لقد كبرنا لأننا توقفنا عن اللعب .
(برنارد شو)
بيوت من طين
رواية جديدة
ايها الواقفون على حافة المذبحة
اشهروا الاسلحة
سقط الموت .. وانفرط القلب كالمسبحة
والدم انساب فوق الوشاح
المنازل اضرحة
والزنان اضرحة
والمدى اضرحة
فارفعوا الاسلحة
واتبعونى
انا ندم الغد والبارحة
رايتى عظمتان , وجمجمة
وشعارى الصباح
(امل دنقل)
(عدل بواسطة shaheen shaheen on 04-08-2011, 09:34 PM)
(عدل بواسطة shaheen shaheen on 04-11-2011, 05:12 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
(1)
اطلعت براسها عبر الشباك الخشبى
- ود فضيل مات .
ضغطت على زر (الريموت) دون ان انظر لها , انخفضت درجة الصوت فى جهاز التلفاز تدريجياً حتى تلاشت
- الجنازة طلعت ؟ .
واصلت البحلقة على صور القناة (المغربية) مكتومة الصوت
- اقفل الديوان كويس والحق الرجال فى المقابر .. انا ماشية بيت البكا .
خطواتها فى الليل مُميزة , شلل الاطفال يجعلها تجر قدمها اليمنى بشكل غير ملحوظ على الارض الرملية
- عجلتى وين ؟ .
لم تهتم بالرد , ما زالت غاضبة منى , سمعت صوتها امام الباب الخارجى وهى تتحدث مع (هبنقا)
رفعت صوت التلفاز من جديد , عندى رغبة مجنونة فى تعلم اللهجة (المغربية) , العودة الى الجذور , الحنين للارض الام
وقف (هبنقا) براسه الضخم على شباكى الخشبى
- العاص .. صحبك ود الفضيل مات .
- عارف .
- ماشى المقابر ؟ .
اغلقت التلفاز , نهضت من المقعد
- كان ماشى اردفنى معاك فى العجلة .
- زح من وشى .
اختصرت المسافة والزمن , قفزت عبر الشباك الى الحوش , وجدت دراجتى الهوائية فى (المطبخ) , الآطار الامامى كان فارغ الهواء تماماً
- هبنقا تعال انفخ لى اللستك ده .
توجهت الى (الادبخانة) المظلمة , رفعت الطرف الاسفل (للجلابية) , وقفت اتبول , فكرت فى مُمارسة العادة السرية لكننى تراجعت سريعاً احتراماً لذكرى المرحوم
- والليلة يا العاص , وانا مالى , اللستك ده مقدود اعمل ليهو رقعة ؟ .
- رقعة شنو يا عوير ؟ , انفخوا بالمنفاخ .
**********************************************************
(الزيداب) تلك القرية الصغيرة العجيبة , القرية التى احبها بنفس مقدار كراهيتى لها , هناك فى جنوب (الخرطوم) , هى البقعة التى اختارها (زيد الظافر) القائد والجد والمثل الاعلى , جاء من المغرب العربى وهو يحمل بين اكتـافه تاريخ نضالى غامض وطويل , البعض قال انه حارب (الفرنسيين) , والبعض يقول ان (زيد) قبل الاحتلال الفرنسى بكثير , جاء ومعه مئة شخص من الرجال والنساء والاطفال , ضربوا خياهم فى هذه المنطقة الخلاء , كانت استراحة محارب , التقاط انفاس ويعود بعدها لحرب تحريره المقدسة , لكنه مات بعد ان وضعت زوجته الثالثة السم فى الطعام , فقد اجدادى طريق العودة , زرعوا مساحات صغيرة على النيل , واصبحت هذه القرية هى قدرهم الذى لا فكاك منه .
**********************************************************
اغلقت (الديوان) جيداً , ما يستحق السرقة قليل
- عليك الله اردفنى .
- يا هبنقا ما تزهجنى انتا تقيل .
- وحاة امك حاجة البتول , بس لحدى بيت ناس شامة , الباقى بتمو بكراعى لحدى المقابر .
طعننى فى صدرى , (الشامة) انشودة من العذوبة , هى (الزيداب) , تحمل كل ما فيها من بساطة ونقاء ريفى لم يتلوث بعوادم سيارات المدينة
- تعال اركب يا ود الحرام , بس اوعك تدقر لى .
اخذ يُصفق بيديه وهو يُغنى
- الليلة ساير يا ود القبايل .
- يا زول ! .. نحنا ماشيين بيت عرس ؟ , والله انزلك .
- خلاص والله .. وحاة امك حاجة البتول .
- ما تتلولح , اثبت يا وحش عشان ما نقع .
ضربنى هواء الليل النظيف المنعش فى وجهى , من بعيد كان شارع الاسفلت يرقد مثل ثعبان , هو الذى انقذ (الزيداب) من عزلتها الفريدة فى مواسم الامطار
- المقابر فى الليل فيها شيطان .
- ارض الله واسعة يا هبنقا , يعنى الشيطان ده ما يلقى مكان الا الزيداب .
شاهين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
(2)
كنت ارقب طائرة نفاثة تحلق على ارتفاع شاهق , خيوط الشروق الاولى كانت تنعكس على جسمها المعدنى فتجعلها تلمع , بينما يتبعها خطان ابيضان بطريقة هندسية بديعة , يلتحمان فى نهاية الامر الى خيط واحد سميك
نادتنى امى من الداخل
- العاص .. العاص .
- ايوه يمة , صاحى , فى شنو ؟ .
- اخوك خالد فى التلفون .
نهضت من سريرى القابع فى منتصف الحوش تماماً, قلت سوف يتحدث معى عن ما حدث ليلة امس فى المقابر, الملاءة التى كنت اتدثر بها من الباعوض وبرد الصباح القارس التفت حول كتفى بينما طرفها الآخر كان يمسح الارض من خلفى
دخلت غرفتها , ناولتنى هاتفها وهى ما تزال مضطجعة على سريرها
- ارفع الملاية من الواطـة .
- ايوه يا خالد صباح الخير .
- الحصل شنو فى المقابر امبارح ؟ .
- الحلب رفضوا يشيلوا الفاتحة مع الزيداب .
- كيف ؟ .
- اى زول يرفع يدو يقول الفاتحة كانوا بقولوا البقاء لله بالخشم بس .
- مختار النواح قالوا كان بيقول كلام ؟ .
- لما الجثمان نزل ود اللحد , مختار النواح كان ببكى وقال المرحوم ده مات مقتول وكان لازم البوليس يعمل تقرير طبى .
- قالوا طردوكم بعد الدفن .
- ما طردونا , بعد الدفن قالوا شكر الله سعيكم , ينتهى العزاء بانتهاء مراسم الدفن .
- امك قالت انتا ماشى ليك كم شهر مع بت حلبية من ناس النواح .
- ما ماشى معاها , انا داير اخطبها .
- داير تخطب حلبية ! .
- ايوه .
قالت امى بصوت حاد ليسمع من فى الطرف الآخر
- كدى انتهى اول من دراستك بلا خطوبة بلا كلام فارغ .
واصل الشيخ القاء موعظته الاخلاقية من الدولة الخليجية التى استقر بها منذ اعوام
- داير تعرس زولة مفتوحة يا العاص ؟ .
- مفتوحة كيف يا خالد ؟ .
خرجت من فم امى صوت ضحكة كتمتها بصعوبة
- الزولة دى محترمة ما تقول كلام زى ده , عيب عليك , انتا زول شيخ , ما تقذف الناس بالباطل .
- فى حلبية محترمة ؟ .. احنا بنعرفهم فى الزيداب كلهن مفتوحات , اصلو ما فيهن واحدة مقفولة يا كافى البلاء .
لم ارغب فى صناعة شجار مع تباشير هذا الصباح , فضلت الصمت
- انا نازل اجازة بعد شهرين , بعدين نشوف الكلام الفارغ بتاعك ده , ماشى كيف فى الجامعة ؟ .
- تمام .
- القانون دراسة صعبة ؟ .
- بس المواد كتيرة .
- كدى ادينى امك تانى , انتبه لدراستك يا العاص .
- حاضر .
ناولتها الهاتف , خرجت من الغرفة فى خطوات بطيئة
- ارفع الملاية من الواطـة يا ولد .
فى السماء كانت الطائرة النفاثة قد اختفت , بينما الخيط الابيض الطويل الممتد قد فقد ثنائيته واستقامته واخذ يتجه نحو التلاشى .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: مرتضى احمد عبد القادر)
|
سفر التكوين
يقول شهلوب المكناسي فى مدونته على جلد البقر :-
انه لما كانت السنة الثالثة للوصول لهذه البقعة , غطت قرص الشمس اسراب من الجراد , خرج سيدى قرة العين مولاى (زيد الظافر) على حصانه الاشهب يحمل سيف الذهب المُطعم بالزمرد والياقوت , يلوحه ذات اليمين وذات الشمال , لكن اسراب الجراد كانت من الكثرة بحيث انها حملت الحصان بين اقدامها الى مستوى ارتفاع الاشجار , ولم تبقى برهة من الوقت حتى احالت البقعة الخضراء الى يباب .
امرنا سيدى بالصلاة عند غروب الشمس , قال ليقف للصلاة السكران والمراة الحائض , قال هذا عام مسبغة وضنك , عليكم بما يجود به هذا البحر ذو الماء العذب , اصنعوا الشباك وصلوا باحذيتكم من الان فصاعد , وليقف السكران كتفاً بكتف مع المرأة الحائض , هذه ازمنة تشرب فيها المرأة من حليب ثديها , ويحتفظ الرجل ببرازه من اجل وجبة المساء .
اخبرتكم , يقول مولاى وقرة العين (الظافر) , اننى لن اقدم لكم العسل والماء , لن اقدم لكم غير العودة مرة آخرى الى ارضنا الاولى , نقاتل الكفرة , تكاثروا كى نعود الى هناك اكثر عدداً .
وبينما هو يخطب فينا اقبلت سحابة بعيدة من الغبار , حملنا اسلحتنا , وتوجهنا الى مصدرها , كانوا جمعاً غفيراً من اصحاب البشرة البيضاء يركبون على بغال , احطنا بهم احاطة السوار بالمعصم , قال لهم سيدى مولاى قرة العين
- من انتم يا ابناء العم ؟ .. ماذا تفعلون هنا فى ارض السود والعام عام مسبغة ؟ .
تقدم اكبرهم سناً بشعره الطويل المنسدل حتى منتصف ظهره , ركع امام حصان مولاى الاشهب , وقال
- يا مولاى , نحن قوم سلم , لا معرفة لنا بالقتال والاسلحة , نسوح فى بلد الله , لا نعرف الاستقرار .
- ما اسمك ؟ .
- خادمك نواح .
- ما دينكم ؟ .
- لا دين لنا .. لا ارض لنا .
- ومن تلك يا نواح ؟ .
كانت بعيدة هناك فى منتصف الجمع , صدرها عارى , وفخذاها عجيان فى استدارة , كانت آية فى الجمال والخفة , عرفنا من نظرات عيونها انها حائض للمرة الاولى
قال (نواح) بثبات وهو ما زال راكعاً على الارض
- هذه خادمتك , ابنتى السعيدة .
تقدم منها سيدى مولاى قرة العين باعوامه الثمانين , مسح بيده على نهدها العارى لفترة طويلة من الزمن حتى سقطت من بغلتها دائخة على الارض , عندها وقف قرة العين بقدميه على ظهر الاشهب وقال للجمع الغفير
- قبلت بها زوجةً ثالثة , وادخلتكم الاسلام يا اهل نواح , صلوا من اجل رفع البلاء , وليحمل بعضكم هذه الفتاة فاقدة الوعى الى خيمتى .
من بعيد , فى الضفة الآخرى للبحر عذب المياه كان يلوح سرب جديد من الجراد , صرخ مولاى بكل قوة
- ابعد عنا هذا البلاء يا الخضر .
وشاهدنافى التو واللحظة الجراد وهو يسقط ميتاً فى البحر , فسجد كل من كان حاضراً , الا سيدى قرة العين مولاى (زيد الظافر) , فانه يُصلى بروحه فى الارض المقدسة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
(3)
عندما ضرب وباء انفلونزا الطيور العالم , كانت هى المرة الاولى التى اتحدث فيها مع (الشامة) وضربتنى بحجر ضخم على قدمى , شاهدتها قبل ذلك مراراً , لكننى لم اوجه لها حتى تحية
وعندما ضرب وباء انفلونزا الخنازير العالم , كانت المرة الاولى التى اجلس فيها وجهاً لوجه مع (اسعد فضيل) اطرح عليه الاسئلة ولا اجد اجابات مُقنعة , نحيف وصاحب قامة طويلة فى تناسق , (حب الشباب) على وجهه منحه جاذبية خاصة , وكانت هى المرة الاولى ايضاً التى الحظ فيها نوتة بيضاء ضخمة يحملها بين يديه وفى الغلاف الخارجى كتب عليها بخط اليد / كيف تتحول الاساطير الى حقائق ؟ /
- دى قصيدة شعر يا استاذ ؟ .
ضحك ضحكته المهذبة
- فى استاذ رياضيات بقدر يكتب شعر ؟ , ده كتاب بكتب فيهو .
- عن شنو ؟ .
- الزيداب .
كان يجلس على الربوة الاولى التى تفصل قلعة سيدى (زيد) الطينية عن ضريحه الاسمنتى , وجدته كثيراً على هذه الحالة , ظهره للقلعة وعيناه على الضريح , هذه المرة القيت عليه التحية وجلست بجواره على الارض
- ممكن اسألك سؤال بايخ ؟ .
- ممكن .
- انتو ما بتحبونا ؟ .
- احنا منو ؟ .
- أأأ الحلب .
- انتا مش العاص ود حاجة البتول ؟ .
- انا ذاتى , انتا ما عرفتنى يا استاذ ؟ .
- ماشاء الله , الايام بتجرى , انا شايفك كتير لكن قايلك خالد .
- خالد اكبر منى بخمستاشر سنة , هو هسع فى السعودية .
- تمام .. تمام .. انا مشكلتى ما بقيت اقعد كتير فى الزيداب .
- انتا هسع بتدرس وين .
- فى امدرمان , المؤتمر الثانوية .
- الزيداب بقولوا استاذ ود فضيل زول شاطر شديد فى التدريس .
- شكراً , شكراً .. انتو ناس طيبين شديد .
- بتحبونا ؟ .
- هاهاهاها .. المشكلة فى التاريخ يا العاص .. انتا فى الجامعة ؟ .
- امتحنتا السنة دى ومنتظرين النتيجة , داير ادخل قانون .
- تمام .. تمام .. ربنا يوفق الجميع , تعرف انا مفروض ارجع البيت عشان شغال بكرة الصباح بدرى .
- بلقى عندك يا استاذ مراجع عن انفلونزا الخنازير , عندى محاضرة الاسبوع الجاى فى النادى عن الموضوع ده .
- والله يا العاص ما اظن الموضوع ده مهم فى الزيداب , فى مواضيع اهم , لكن كدى بفتش ليك فى الانترنت .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
(4)
حتى قبل فترة طويلة من مشكلة (الشامة) والحوار بينى وبين امى عبارة عن تلغرافات سريعة مُقتضبة , انتهت بيننا كل تلك الاحاديث المرحة الشيقة عن اخبار الناس واحوالهم .. وقفت خلف ظهرى وانا اتجول بين المحطات الفضائية فى التلفاز
- الحاصل شنو ؟ .
- دى مظاهرات فى تونس .
- بالله .. ديل اولاد عمنا لزم .
- أأأأم .
- مالم ؟ , زادوا ليهم السكر ؟ .
- فى زول حرق نفسو .
- سجمى .. مجنون ولا شنو ؟ .. انا ماشية بيت اختك , لو اتأخرتا العشاء فى راس التلاجة .
ربما منذ ان اخبرنى (خالد) ان (الحمدانى) تاجر المواشى قد طلبها للزواج , والعلاقة بيننا ليست على ما يُرام , لم اعرف الا عندها انها مازالت صغيرة فى السن , فى منتصف اربعينيات عمرها , وانها ما زالت تحتفظ بهالة اسطورية من الجمال , نفس جمال نساء شمال افريقيا
تزوجها امام المسجد الكهل الذى ترهبن ايام شبابه فى حب الله , ويوم عرسها بحثوا عنها ووجدوها تلعب (الحجلة) فى خلاء القلعة الطينية , اشهر قليلة فقط وبعدها سيطرت على الزوج الذى خلع ثياب الرهبنة فكرة البحث عن السيف الذهبى المُطعم بالزمرد والياقوت , اصبح هدف حياته ومحور خطب الجمعة الطويلة التى لا تنتهى الا مع صلاة العصر , السيف يجب ان يعود الى (الزيداب) , سيف سيدنا وجدنا الاول , وبعد صلوات استخارة عميقة , انبثقت الرؤية لابى عندما كان اليوم يوم كسوف الشمس , اظلمت الدنيا حينها رغم ان الوقت كان منتصف الظهيرة , وتدفق شباب (الزيداب) الى حلة الحلب يرفعون ملابس نسائهم وفتياتهم ويدخلون اصابعهم فى الامكنة الحساسة فاليوم هو اليوم الاخير للحياة على سطح الارض , , خرج ابى يصرخ فى شوارع (الزيداب) الخالية
- سيف سيدنا زيد فى مراكش , السيف فى مراكش مع زول ساكن فى المساجد , زول لما يجوع , يقرأ قرآن يشبع , لما يعطش , يقرأ قرآن يروى .
سافر لجلب السيف , ولم يعود الا بعد ان نسيه الناس , عاد بنفس الهيئة والملابس التى خرج بها بدون السيف
- ماشاء الله رجع زى ما مشى , مافى اى حاجة فيهو اتغيرت , سبحان الله , بركات سيدى زيد .
وجد ابنه البكر الذى تركه نطفة فى الرحم قد تحول الى شاب مُراهق , جلب معه كرتونة صفراء متوسطة الحجم نسخ فيها بخط يده كل مدونات (شهلوب المكناسي) التى كتبها على جلد البقر , فى كل هذه السنوات كان يقوم باقناع الرجل الساكن فى المساجد بتسليم السيف لاحفاد قرة العين الحقيقين , وبعد كل هذا الجدل اليومى وافق الرجل الصالح بتسليم السيف والشرط الوحيد كان قبضة كف من رمل ضريح سيدى (زيد) , عاد ابى لتنفيذ الشرط , وعند استعداده للسفر من جديد , مات وهو يُصلى صلاة الصبح حاضراً .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
سفر التكوين
يقول شهلوب المكناسي فى مدونته على جلد البقر :-
وانه منذ اليوم الاول لدخول سيدى مولاى قرة العين الى خيمته مع السعيدة ابنة نواح الصغرى لم يخرج الا فى الفيضان الاول الذى اجتاح البقعة بعد السنة الثامنة من الوصول اليها
كان يرقبنا من خلال ثقب صغير من الخيمة , امرنا بتوجيه اتجاه القبلة نحو الخيمة حتى يستطيع احصائنا من خلال الثقب فى شعائر الصباح , كنا نُشاهد كل عامين صبى صغير يمشى على قدميه خارجاً من الخيمة والمخاط يُغطى انفه , يصرخ فينا قرة العين من الثقب
- هذا ولدى , هو امانة فى اعناقكم حتى اخرج من اعتكافى القصير ونعود للجهاد ضد الكفرة .
سنوات طويلة ونحن فى شوق الى التكحل برؤية وجهه الورع الخالد , فقط كان صوته هو الذى يرعد فينا مع شروق شمس كل يوم جديد من خلال ثقب الخيمة الصغير
- الصلاة خير من النوم يا اولاد القحبة .
وفاة (زيد الثانى الابن) كانت اللطمة الاولى وبدايات الاحزان التى لن تنتهى فى تاريخ البقعة , وهو الحدث الذى قدم التأريخ الفعلى للمقبرة باعتباره اول شخص من بلاد المغرب العربى يموت منا فى بلاد السود , اصابته الدوسنطاريا المعروفة هنا , حتى صار فى ايامه الاخيرة يأكل معنا وهو يتبرز , ويُدير شئون البقعة على راس مجلس الحكماء وهو يتبرز , يُعاشر زواجته السبعة والبراز يُلطخ جسده الكريم , وعند قدوم بعض القوم السود من اهل البلاد وبما لهم من خبرة فى اعشاب الارض قاموا بعلاج (زيد الثانى الابن) من التبرز , لكنهم عجزوا عن علاج التبول , فاخذ يتبول على مدار ايام كثيرة بلا انقطاع حتى مات
قال لنا قرة العين ان لا نبكى او نحزن , حيث روح الابن الاكبر سوف تعود فى هيئة قطة , وعلينا اكرامها واحترامها وتوفير الحليب واللحم لها , حتى يعود الينا من العدم حياً يُرزق
- اقتسموا اللقمة بينكم وبين عيالكم وبين القطط .
وماهى الا فترة وجيزة حتى ازدحمت القطط فى البقعة الى درجة لا تصدق , واصوات شجارها فى الليل منعت الناس من النوم , وعندما اخبرنا قرة العين بشكوى الناس مما يحدث , امرنا بتغيير اليوم
- اعملوا اثناء الليل , وناموا اثناء النهار , هذه القطط هى روح السر زيد الثانى الابن , ان ضاعت , ضاع فى مجاهل الابدية .
ومع الفيضان الاول , حملتها المياه على شكل دوائر ضخمة واختفت للابد فى قاع بحر المياه العذبة , ومن بعده عاد الناس لسيرتهم الاولى يعملون فى النهار وينامون فى الليل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
(5)
ايقظنى ابن خالتى (هبنقا) , رغم اننى لا احب الاستيقاظ مُبكراً
- العاص , اصحى من النوم , ناس المطار فى الحلة .
وقفز من الحائط الخارجى كما دخل .. رغم ضخامة جسده فانه يتمتع برشاقة مدهشة فى القفز من على الحوائط , قلت لخالتى مازحاً انه من الممكن ان يضمن مستقبله بسرقة بيوت الناس , فغضبت منى واشتكتنى لنصف اهل (الزيداب) ولكل طوب الارض
- فى شنو يا عوير ؟ , ملعون ابوك .
حاولت العودة للنوم مجدداً , لكن كانت هناك فى الخارج اصوات جلبة بشرية تأتى بوضوح مختلطة بصوت ضوضاء عدد كبير من السيارات , جاء فى خاطرى ان الحلب قد قدموا شكوى للبوليس , ارتديت (جلابيتى) فوق ملابسى الداخلية , خرجت بسرعة , تذكرت وانا افتح الباب الخارجى اننى لم انظف اسنانى بالفرشاة والمعجون , صاحت امى من داخل غرفتها
- الحاصل شنو بره يا العاص ؟ .. الحلب عاملين مشكلة ؟ .
لم اهتم بالرد عليها .. فى الخارج كانت (الزيداب) كلها فى الشوراع , وكذلك كل سكان حى (السودانة) , غير اننى لم الحظ وجود اى حلبى فى هذا الحشد الهائل !
- المطار الجديد ح يكون فى الزيداب .
كانت الاصوات غير مصدقة لما يحدث امام عيونها , مجموعة كبيرة من المهندسين والمهندسات شرعوا فى نصب معدات اشبه بكاميرات الفيديو , بينما وقفت مجموعة من السيارت الفارهة يلتف حولها اشخاص يتحدثون مع بعضهم فى همس , صاح صاحب القامة الطويلة منهم دون اى مناسبة
- ابشروا بالخير يا الزيداب , مطار الخرطوم الجديد ح يكون فى بلدكم .
ارتفعت زغاريد مثل الرعد من حشد النساء , وكانت امى فى الصف الاول
- الله اكبر .. الله اكبر .
اختلطت الاصوات , اختلطت الاسئلة , ارتفعت ضحكات لا ادرى على ماذا ؟ , ابتهاج وفرحة مثل صباح عيد الفطر , انضم للحشد من استيقظ على الجلبة , بينما كانت هناك مهندسة تشق الحشود بيديها فى قرف واضح وهى تقوم بعد خطواتها بصوت مسموع
- خمسة وستين , ستة وستين .. واحد يعمل علامة بالجير فى الحتة دى , سبعة وستين , تمانية وستين .. يا نسوان زحن شطوركن دى من وشى دايرين ننتهى قبل السخانة .. تسعة وستين , سبعين , ود الحرام البيعمل علامات الجير مشى
وين ؟ .
اخذت طريق العودة للمنزل من اجل التسوك وشرب الشاى ثم الرجوع للمشاركة فى هذا المهرجان , لكن النبؤة ضربتنى مثل مطرقة قبل الوصول للمنزل , تذكرت بكل وضوح السطر الاخير فى مدونة (شهلوب المكناسي) التى نسخها ابى بخط يده
( اقول لكم , ان هذه البقعة ستعود كما كانت , خلاء , لا يسكنها بشر او ماشية , وهكذا هى دورة التاريخ ) .
شاهين
(عدل بواسطة shaheen shaheen on 04-06-2011, 07:43 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
(6)
لن تعود (الزيداب) ابداً كما كانت فى السابق
قتل (اسعد فضيل) , وقصة المطار الجديد , بينهما اسبوع واحد فقط , وبعد هذا الاسبوع ظهر الاغراب بكثافة , يسألون عن منازل ومزارع معروضة للبيع , يحملون فى ايديهم اوراق متسخة بالعرق واقلام , يرسمون خرائط لاحياء القرية , البعض قال انهم سماسرة , والبعض قال بوليس سرى , لكن حتى الان لم يطلب احد بنبش الجثة !
بعد القلعة الطينية والضريح الاسمنتى الابيض , يبدأ حى (السودانة) , تفوح فى منتصفه رائحة خمور بلدية , ينتهى لتظهر على يساره بعد ميدان واسع , حلة الحلب
وانا منذ ايام لا استطيع ان اقود دراجتى الهوائية حتى تلك المناطق , اشعر بضيق حاد فى التنفس , اتوقف قليلاً للاستراحة ثم اواصل الى مشارف شارع الاسفلت
- يا ربى ده بيكون من السجاير ؟ .
اشتريت من مخبز (خالى من برومات البوتاسيم والله على ما اقول شهيد) رغيف وجبات اليوم الثلاث , وجدت (حمدانى) تاجر المواشى يجلس امام المخبز وهو يتحدث عن (اسعد فضيل) , التقت عيوننا وانتظر ان القى عليه السلام لكننى لم افعل
مررت بحلة الحلب , توقفت امام منزل (الشامة) , تظاهرت اننى اريد تفحص الآطار الامامى للدراجة , خرج من منزلهم طفل حلبى صغير وقف ينظر للدراجة فى انبهار , ثم طلب منى ان اعطيه رغيف , حمله بين يديه وطلب منى نقود لشراء (طحنية) , بحثت عن نقود معدنية كانت فى جيبى لم اجدها , واكتشفت ان هناك ثقب كبير فى البطانة الداخلية لجيب بنطالى
- معليش يا عسل الظاهر قروشى وقعت منى .
اخذ يبكى ويشتمنى , خرجت (الشامة) على صوته , خفق قلبى كانت ترتدى جلباب منزلى اصفر خفيف ومتسخ , سروالها الداخلى الصغير كان يظهر بوضوح من خلاله , لونه ابيض وعليه زهور صغيرة باللون الاحمر , عندما لمحتنى تغيرت تعابير وجهها , ضربت الطفل الصغير عندما شاهدت الرغيف بين يديه
- يا وسـخ , مليون مرة قلنا ليك ما تشيل حاجة من الزيداب .
جرى الى الداخل يبكى , وكان يشتمنى ويشتم اهل (الزيداب)
- يا مغاربة يا عواليق , جدكم الكبير كان همباتى .
تقدمت منى وتعابير الغضب ما زالت على وجهها
- اسمع هنا يا العاص , انا حامل , عارف الكلام ده ؟ .
جف حلقى , وقفت انظر لها فى ذهول
- لازم تشوف ليك حل فى المصيبة دى , رجلك فوق راسك , اوعك من حقارة المغاربة , انا ما زى اسعد فضيل , الليلة نتقابل الساعة سبعة , عارف لو ما جيت انا طوالى بمشى اتفهام مع امك , ولو امك ما حلت لى الموضوع ده انا بكرة بمشى افتح فيك بلاغ , انا عمرى 15 سنة , والاعتداء على قاصر فيهو اعدام عشان تكون عارف , افتح لى اضانك دى زين .
عادت الى المنزل واغلقت خلفها الباب الخارجى بكل عنف
صعدت على دراجتى وانا اشعر اننى عاجز عن التنفس , الطفل الصغير ظهر براسه من على الحائط
- ادينى قروش اشترى طحنية يا مغربى يا معفن .
لم اشعر بنفسى الا وانا اسقط على الارض من دراجتى على مشارف مربوع منزلنا
- الحقونى .. ما قادر اتنفس , ما قادر اتنفس .
بعدها سمعت صوت امى وهى تبكى , وخالتى وهى تتحدث فى هاتفها المحمول تسأل عن ارقام عربات الاسعاف .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
سفر التكوين
يقول شهلوب المكناسي فى مدونته على جلد البقر :-
انه لما كان الخروج الثانى من الاعتكاف الاول لمولانا سيدنا قرة عيوننا , بعد الفيضان الاول , لم يتعرف على البقعة , تغيرت كثيراً , كانت اشجار الموالح تُغطى ضفاف بحر المياه العذبة , والخضروات بانواعها المختلفة تبعث البهجة فى النفوس بروائحها ومنظرها الاخضر الخلاب
تجول فى ازقتها , وامر الناس بالسجود عند رؤيته , وجد جماعة اهل نواح وهم منهمكين فى صناعة ادوات الطهى من المعادن الرقيقة , وجد السود من اهل البلاد يقومون بالتفانى فى زراعة الارض بسيقانهم النحيلة مثل سيقان نبات الذرة وفى نهاية الحصاد يقومون بأخذ خُمس المحصول
- كم عام وانا فى خيمتى يا شهلوب ؟ .
- سنوات كثيرة يا قرة العين .
- الوقت وقت صلاة , صلوا من اجل العودة الى بلادنا من جديد .
الدواب بحركتها الكثيفة فى طرقات الازقة الضيقة كانت تُطلق سحابات الغبار , وحرارة الشمس كانت لا تُطاق .. خطب فينا بعد الصلاة وهو يحمل سيفه الذهبى المُطعم بالزمرد والياقوت
- لا تتزوجوا من الاغراب حتى لا يختلط الحابل بالنابل وتفتر الهمة لقتال الكفرة , ليبقى اهل المغرب كما هم , انقياء فى سلالتهم , المهمة المقدسة هى لنا , وحدنا فقط , سوف اعود للاعتكاف الثانى من اجل الراحة , واخرج لكم عما قريب للعودة الواجبة , تدربوا على سيوفكم, اتركوا الاعمال الشاقة لقوم نواح والسود من اهل هذه البلاد , فالمهمة الاشق فى انتظاركم , قلت لكم ليس عندى عسل او ماء , عندى لكم طريق المخاطر , من يُريد النساء ليقضى وطره منهن بالغريبات , اتركوا نسائكم للانجاب , نحن فى حوجة للرجال الاشداء , كلما ازداد العدد , كلما اقترب الخلاص .. اقول قولى هذا واستغفر الله لى , فاستغفروا من اجلى يا اهل البقعة الكرام حتى اجد لكم طريق النجاة .
وكان المسجد الاول على ارض هذه البقعة , فى المكان الذى صلينا فيه , مسجد قرة العين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
(7)
عالجنى (وهبة) تمرجى المركز الصحى , يقولون انه كان طالب طب نابغة , لكنه فى امتحان السنة الاخيرة وبعد قراءة ورقة الامتحان الاولى اخذ يضحك ويمزقها وانطلق يجرى فى الشارع ولم يتوقف الا فى (الزيداب) , متزوج من امرأة نحيفة للغاية , كلما تعاطت حبوب التسمين كلما ازدادت نحافة , لديها هواية غريبة عندما تتشاجر معه حيث تخرج من المنزل بملابسها الداخلية وتشتمه بكلمات غاية فى البذاءة وتسب له الدين وهى تقف فى منتصف الشارع تماماً , شاهدتها مرة فى هذه الحالة واندهشت ان حجم صرتها اكبر من حجم ثدييها , كلاهما تعود عليهما اهل (الزيداب) , وتعودنا على اكاذيبهما , فهما مرة شوايقة ولديهما ابنة وحيدة تعيش فى الاتحاد السوفيتى متزوجة من شيوعى كبير ممنوع من دخول افريقيا , ومرة آخرى هما رباطاب ولديهم ابن كان اول الشهادة السودانية يدرس فى ماليزيا علوم طيران وهندسة كمبيوتر , وكنت اسمع كثيراً الحديث الغامض الذى يدور بين النساء حول اصرار (وهبة) على حقنة فيتامين فى العضل وراء الستارة لكل من تذهب للمركز شاكية من علة ما
قال ان حالتى هى ارهاق عام
- اها .. بتدق حلاوة كتير يا بطل .
- لا , ما كتير شديد يا دكتور .
- كم مرة فى الاسبوع ؟ .
- ستة مرات فى اليوم .
- شنو ؟ .. معقول ؟ .
- وبعد ده برضو بمشى بيوت السودانة زى خمسة مرات فى الاسبوع .
- لا حول الله يا ابنى , انتا كده ح تموت عديل .
ظهرت نبرات الغيرة فى صوته
انتابتنى رغبة عارمة للضحك , وقررت مضايقته
- انا بكتب ليك شوية فيتامينات .
- بس اوعا تكون فى العضل يا دكتور .
تغير لون وجهه
- قصدك شنو ؟ .
- أأأ , انا ما بحب الحقن , عندى حساسية منها .
- لا دى زفت حبوب زيت سمك , بتدخن ؟ .
- خمسة علب فى اليوم .
- يا ولد انتا بتظهر معاى ؟ .
- انا بتكلم جد يا دكتور .
- امشى اطلع بره انتا شكلك كده ود حـرام ما عندك ادب ولا موضوع , اصرف الحبوب دى من الاجزخانة , وتانى ما اشوف وشك هنا , مفهوم ؟ .
التى دخلت بعدى كانت امرأة سمينة من اهلى ذات ارداف هائلة , قالت لى بصعوبة ان ضرسها يؤلمها , سمعته من الداخل يقول لها فى لهفة
- اتفضلى وراء الستارة يا هانم .
هذه المرة اخذت اضحك بشدة وانا اتنفس بصعوبة
الايام التى رقدت فيها على السرير , كان قلبى يخفق كلما سمعت طرق على الباب الخارجى , كان عندى خوف حقيقى من تنفيذ (الشامة) لتهديدها , اخاف ان تعرف امى , خوف حقيقى من ان افقد احترامها لى .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: مرتضى احمد عبد القادر)
|
(8)
- ماشى وين يا ولد انتا لسه عيان .
- اقيف بره شوية يمة , زهجتا من الرقدة .
عندما خرجت للشارع , وجدته بلجبابه الابيض المتسخ يسير نحو المسجد , يرتدى كما هى العادة (سفنجته) خضراء اللون والتى تتحدى الزمن
(مختار النواح) هو اشرسهم , ضخم الجثة بشكل غير طبيعى , يقولون عندنا انه يشبه (النواح) الكبير , الخالق الناطق , وله نفس الشعر الطويل المنسدل , له كفين ثقيلتين , عندما يضرب بهما احجار الديمنو البيضاء على سطح المنضدة فى امسيات النادى المملة , ترتج الحوائط الطينية
لم احبه , ولا اعرف لماذا , رغم انه لا يعرف القراءة او الكتابة الا ان لديه ذكاء فطرى مدهش , قال ذات مرة دون اى مناسبة
- اسعد فضيل هو عقل الحلب , وانا العضلات .
خلق لهم نوع من الهيبة فى المنطقة , وقنع من كل ضجيج الحياة بدكان صغير الحجم يقوم فيه بصناعة الاطباق المعدنية واكواز الشراب / فكيف ينتهى ابناء الالهة الاسطوريين ! / , له لسان فاحش يقوم بتحوير اى حديث عادى الى تلميحات جنسية فجة
- ممكن ادخل ليك الكوز ده فى الزير بتاعك عشان التجربة وكده .. هاهاهاها .
عندما يصادفنى ينظر لى فى تحدى وقـح
- ازيك يا افندى .
- اهلاً يا خال .
لا اعرف هل يسخر منى , ام انه يحترمنى فعلاً ؟
رغم هذا يظل هو الوحيد من بين كل الحلب الذى استطاع خلق صداقات حقيقية مع رجال وشباب (الزيداب) , يقولون ان لديه مرهم سحرى اسمه سهر الليالى يجعل الانتصاب قائماً مهما تعددت مرات القذف , وهناك حديث ان (جعفر) ابن الماذون الشرعى قد استخدم المرهم يوم عرسه لان زوجته طلبت الطلاق فى اليوم الثانى مباشرةً
لدينا انا و (الشامة) طريقة نقوم فيها بتحديد مواعيد اللقاء , وبما انها لا تملك هاتف محمول , واشك انها تعرف كيفية استخدامه , فاننى اتجه نحو عمود انارة اسمنتى معين , اكتب بقطعة فحم على سطحه , وبيننا قسم ان تمر كل يوم على العمود لتعرف المواعيد , او الاعتذار عنها .. وقفت امامه وكتبت رسالتى الجديدة
- الخميس , الساعة 7 , فى التاكسى , ضرورى , معليش عيان .
(الشامة) هى حياتى , ومن فى احشائها هو فى نهاية المطاف ابنى , ويبدو اننى مثل جدى (زيد الظافر) اعشق الحلبيات .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت من طين . (Re: shaheen shaheen)
|
سفر التكوين
يقول شهلوب المكناسي فى مدونته على جلد البقر :-
انه لما كان يوم الغربان السود , لم ننتبه , قال لنا (زيد الظافر الثالث الابن) ان الامر جلل , خرج سيدى مولانا قرة العين (زيد الظافر) من خيمته بعد غيبة , واخبرنا باختفاء السعيدة ومعها سيف الذهب المُطعم بالزمرد والياقوت , وبدأ الدم يخرج من انفه وفمه واذنيه
كانت الغربان تُغطى كل الاماكن المرتفعة فى البقعة , خاف الناس على محاصيلهم , كان النذير بالموت القادم .
امرنا قرة العين بشنق نواح ومعه كل ابن له من صُلب السعيدة , فكثرت يومها الاجساد المتدلية من على فروع الاشجار , نهشتها صقور بلا رحمة , هجمنا على تجمعات اهل نواح وما تركنا امرأة عجوز او فتاة او طفلة الا وادخلنا مراودنا فى مكاحلهم , كان يوم الغضب العظيم , احرقنا خيامهم وجلدنا رجالهم مئة جلدة لكل واحد منهم .
قال لنا قرة العين وهو يمتطى ظهر جواده الاشهب , ان من وضعت السم فى الطعام سوف تركع تحت قدميه , سوف يبحث عنها ويجعلها جارية , عبدة حتى آخر ايام حياتها .
خرج وحيداً ينزف من كل فتحات جسده العلوية والسفلية . تبعته اسراب الغربان , لكنه لما كان اليوم الرابع لخروجه الجليل , عاد الاشهب وحده , فقال (زيد الظافر الثالث الابن) قولته التى سارت مثلاً عند اهل البقعة
- ان الامر جلل .
وانتظرنا عودة قرة العين فهو يعيش الف عام .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
shaheen shaheen
مرتضى احمد عبد القادر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست