دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: 66ـ من ينشر أو يذيع أي خبر أو إشاعة أو تقرير ، مع علمه بعدم صحته قاصداً أن يسبب خوفاً أو ذعراً للجمهور أو تهديداً للسلام العام ، أو إنتقاصاً من هيبة الدولة ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز ستة أشهر أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً ." |
شكرا استاذ صدقي هذه المادة واضحة لالبس فيها ولا غموض , هذه الاحكام لا علاقة لها بالمادة اعلاه ولكن لا يخفى عليك ان القضاء ليس استثناءا من الفساد الذي ضرب مفاصل سلطة البطش والتسلط فقد طالته معاول الهدم المنظم بالتشريد والتنكيل وابعاد الكفاءات التي تدافع عن القضاء واستقلاليته وحيدته ولذا فليس غريبا صدور مثل هذه الاحكام الجائرة الظالمة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: BAKTASH)
|
الاستاذ صدقي لك التحية والاحترام حقا انه يوم اسود عندما يسجن صحفي لرأيه 5 سنوات فهذه جريمة لا تغتفر ولكن عندما يصبح عميد في جهاز الامن قاضيا فهنا يتحول الوطن الى مبغى والقاضي الى قواد كبير والرئيس الى مجرم دولي خطير يجب القبض عليه حيا او ميتا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: BAKTASH)
|
Quote: : يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني
|
اعتقد انه من المجحف جدا وصف جهاز قضائي كاملا بأي صفة لاصداره حكما لا يعجب فئة من السياسيين والأفراد , فالجهاز القضائي لا زال بخير رغم الهنات , وبه شباب من القضاة مشهود لهم بالكفاءة والنزاهة ونظافة اليد واللسان .
القاضي بدوره ليس جزء من المنظومة السياسة والخصومات التي تزكم الأنوف , ولكنه يطبق القوانين التي أدي القسم علي تطبيقها , أما القدح في هذه القوانين فهي ليست من مهام القاضي ولكنها مهمة السلطة التشريعية وهي جهاز منفصل عن السلطة القضائية .
وكان علي صحيفة الميدان مناقشة الحكم من الناحية الاجرائية والموضوعية للقدح في مطابقته لصحيح القانون أو مجافاته له , أما الزج بمثل هذه الاتهامات فهو أمر واضح فيه الصبغة السياسة .
لم أكن أتوقع أن تثور ثائرة الميدان لو أن أباذر وشيخة الترابي كانا في شهر عسلهم مع المؤتمر الوطني , أما وانه قد انتهي ذلك الشهر بطلاق كاثوليكي لا رجعة فيه فلا غرو ولا عجب في الأمر , فقديما قيل "لكل حالة لبوس".
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Mohamed Abdelmotalib Hassan)
|
شكرا باكتاش لقد رفض السيد القاضي إستدعاء شهود دفاع ليبرهنواللمحكمة خطل الإتهام فالمقالات التي نشرها أبي ذر لم تؤد لفتنة بين الرئيس ونائبه الثاني، وأن مثلها قد قالها سياسيون لآخرون ولم يقدموا للمحكمة، وأن العرف الصحفي يسمح برد على المقال وبكذيب الخبر بنفس حجم وفي نفس مكان الخبر. وقد أدى رفض ذلك لإنسحاب هيئة الدفاع الأولى بقيادة المحامي كمال الجزولي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
شكرا منعم على المرور تعرف يا منعم في التاريخ أن أحد ملوك إنجلترا عندما لم يجد شخصا يثق فيه من رجال الكنيسة ليعينه أسقفا حتى يخدم أغراضه، عين صديقه السكير العربيد بيكيت ليقوم بالوظيفة ظانا أن بيكيت سيكون لعبة في يديه، ولكن بيكيت عندما عين أسقفا تقمصته روح الأسقف الحقيقي والمؤمن وناهض فساد الملك، فهل يا ترى تتقمص روح القاضي الحق كل من عين في منصب قضائي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
شكرا محمد عبدالمطلب على المرور لقد كتبت
Quote: Quote: : يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني
اعتقد انه من المجحف جدا وصف جهاز قضائي كاملا بأي صفة لاصداره حكما لا يعجب فئة من السياسيين والأفراد , فالجهاز القضائي لا زال بخير رغم الهنات , وبه شباب من القضاة مشهود لهم بالكفاءة والنزاهة ونظافة اليد واللسان .
القاضي بدوره ليس جزء من المنظومة السياسة والخصومات التي تزكم الأنوف , ولكنه يطبق القوانين التي أدي القسم علي تطبيقها , أما القدح في هذه القوانين فهي ليست من مهام القاضي ولكنها مهمة السلطة التشريعية وهي جهاز منفصل عن السلطة القضائية .
وكان علي صحيفة الميدان مناقشة الحكم من الناحية الاجرائية والموضوعية للقدح في مطابقته لصحيح القانون أو مجافاته له , أما الزج بمثل هذه الاتهامات فهو أمر واضح فيه الصبغة السياسة .
لم أكن أتوقع أن تثور ثائرة الميدان لو أن أباذر وشيخة الترابي كانا في شهر عسلهم مع المؤتمر الوطني , أما وانه قد انتهي ذلك الشهر بطلاق كاثوليكي لا رجعة فيه فلا غرو ولا عجب في الأمر , فقديما قيل "لكل حالة لبوس". |
أولا أشك يا سيد محمد أنك قرات المقال إلى آخره ثانيا هذا المقال لم يسئ للقضاء السوداني، بل بالعكس إحتفى بتاريخه المجيد. ثالثاأن المقال تعرض بالنقد لحكم صادر من محكمة إعتبر صدوره يوما أسودا في تاريخ القضاء السوداني، لأنه لم يتبع تقاليد القضاء السوداني في حماية الحقوق الأساسية والدفاع عنهاوهي منصوص عليها في الدستور. رابعا تناول المقال الحكم الصادر بأنه لم يطبق القانون كما هو منصوص في المادتين التي أستند عليهما في الحكم لغياب القصد الجنائي في الفعل، ولأن الأفعال نفسها لم يكن لها أن تشكل فعلا إجراميا تنطبق عليه المادة 50 من القانون الجنائي 1991 الخاصة بتقويض الدستور. خامساالمهم الدفاع عن الحق وليس الأشخاص، وكاتب المقال ظل يدافع عن حرية الصحافة حتى والترابي في السلطة فقد دافع الصحفي محمد عبد السيد والفريد تعبان ومحجوب عروة عندما كان يملك السوداني الدولي، بل دافع عن محجوب عروة عندما أوقفت السوداني، فالمسألة بالنسبة لكاتب المقال: أين تقف مع حرية الصحافة والتعبير أم ضدها؟ مع إستقلال القضاء وحكم القانون أم ضدهما؟ وقد إختار الكاتب عن وعي وتجربة موقفه مع حرية الصحافة وإستقلال القضاء وحكم القانون، فماذا تختار أنت يا محمد؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: تعرف يا منعم في التاريخ أن أحد ملوك إنجلترا عندما لم يجد شخصا يثق فيه من رجال الكنيسة ليعينه أسقفا حتى يخدم أغراضه، عين صديقه السكير العربيد بيكيت ليقوم بالوظيفة ظانا أن بيكيت سيكون لعبة في يديه، ولكن بيكيت عندما عين أسقفا تقمصته روح الأسقف الحقيقي والمؤمن وناهض فساد الملك، فهل يا ترى تتقمص روح القاضي الحق كل من عين في منصب قضائي ؟ |
بما انك قارئ جيد للتاريخ وملم بالكثير من الحكاوى والعبر , طيب ليه انت ما اتقمصت روح ناشط حقوق الانسان الحقيقى , عندما توليت مهمة نائب رئيس المنظمة السودانية لحقوق الانسان , ولماذا شرعت فى العمل عكس قيم ومفاهيم حقوق الانسان , ولماذا وظفت نفسك بتلك الطريقة القبيحة وطفقت تلاحق الآخرين بالأكاذيب والشائعات المدمرة مثل التى ما زلنا نرزح تحت وطئتها ,, القاضى الذى حاكم أبا ذر هو قاضى مسيس ويدافع عن نظامه ويحميه وهذا شئ متوقع من شخص يرى فى أبا ذر عدو له , لكن أنت ما الذى دفعك لملاحقتى ومحاولة تشويه صورتى وتقديم المعلومات الكاذبة عنى , ولماذا عندما تم كشفك وتعريتك لم تتحمل مسؤليتك كرجل وكسياسى يعمل فى منظومة حزبية عرف منسوبوها بالانضباط العالى , القاضى الكوز حاكم أبا ذر بخمس سنوات سجن وأسأل الله أن يفك أسر أبا ذر , أنا وأسرتى نخضع للتعذيب لمدة جاوزت الخمسة عشر عام بسببك أنت , تقدر تورينى انت فرقك شنو من ذلك القاضى الفاسد كما تراه , أعتقد أنك أسوأ منه بعشرات المرات , أنت وفى ظل سلطة وهمية سعيت لأذية الآخرين اذن ما الذى ستفعله ان مارست سلطة حقيقية , أيضا هو يوم أسود فى تاريخ حقوق الانسان ذلك اليوم الذى توليت فيه مهمة نائب رئيس المنظمة السودانية لحقوق الانسان .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
دكتور صدقي كبلو:
مودتي واحترامي، اسرد اليهم بعض من الاشراقات النضرة لتاريخ القضاء السوداني وقضاته الذين،هم مثل الجبال لاتهزهم ريح. اسرد لهم عن القاضي ودنواي،قاضي كوستي والنيل الابيض الشهير، قص عليهم سيرة ابورنات،واحكامه التي يدرسهاالغرب،قص عليهم قصة القاضي المحنك عبدالرحمن عبده فالتاريخ قريب،لكنهم داسوا بأرجلهم القذره علي سيرته. تخبط القضاء، وتدهور الجهاز القضائي، من اكبر خطايا الاسلامويين وتخريبهم وتحتاج لأجيال واجيال، لتصليح خرائبهم فيها، ويبيين ذلك مدي الفساد الذي يضرب بلادنا، والتندر والسخرية من الاحكام القضائيةو تعتبر تلك اخر درجات السخط لحكمهم الفاسد.
مودتي يادكتور.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: الفاضل يسن عثمان)
|
شكرا فيصل على المرور وسنسعى لفعل الخير قدر إستطاعتنا وإن قصرنا أو أخطأنا في حقكم أو حق أي شخص آخر فنعتذر ونطلب السماح، لكننا نؤكد أننا ما سعينا لأذية شخص ولا سرنا في الركبان بسيرة أي شخص، فلا عداء لنا إلا مع أعداء شعبنا وأعداء الحرية والديمقراطية والعدالة والسلام في أي مكان في العالم. وليس من المعقول قول أكثر من هذا فلكل مقام مقال، وهذا مقام الحديث عن إستقلال القضاء وحرية الصحافة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
[Quote: شكرا فيصل على المرور وسنسعى لفعل الخير قدر إستطاعتنا وإن قصرنا أو أخطأنا في حقكم أو حق أي شخص آخر فنعتذر ونطلب السماح، لكننا نؤكد أننا ما سعينا لأذية شخص ولا سرنا في الركبان بسيرة أي شخص، فلا عداء لنا إلا مع أعداء شعبنا وأعداء الحرية والديمقراطية والعدالة والسلام في أي مكان في العالم. وليس من المعقول قول أكثر من هذا فلكل مقام مقال، وهذا مقام الحديث عن إستقلال القضاء وحرية الصحافة. |
تشكر يا دكتور على الرد أسمح لى بالرد عليك من نهاية المقتبس أعلاه والذى أوردت فيه أن( لكل مقام مقال) ,وأنا أحسب أن موضوع مقالك هو العدالة التى اختلت وأضيرت كثيرا فى ظل النظام القائم وهذا معلوم للقاصى والدانى , وقصدت من مداخلتى أن أبين لك أنك تمارس نفس الظلم الذى يمارسه النظام فى حق الآخرين , والظلم هو الظلم يا دكتور ان أتى منك أو من النظام , وفى هذه الحالة فأن مقالك الذى تفضلت به يفتقر للقيمة الاخلاقية بل ويذكرنى بالمثل القائل ( طبيب يداوى الناس وهو عليل ) ومقالك لا يعدو كونه عمل سياسى تعوزه المبدئية والحصافة يسعى كاتبه لتوجيه ضربة للنظام وليس من غاياته العدالة التى لا يتردد كاتب المقال ذات نفسه فى تجاوزها , مؤسف ان أجد نفسى ولو تلميحا فى خانة من يدافع عن النظام , شفت يا دكتور لأى درك أوردتنى . تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Mohamed Abdelmotalib Hassan)
|
"القضائي لا زال بخير رغم الهنات , وبه شباب من القضاة مشهود لهم بالكفاءة والنزاهة ونظافة اليد واللسان . القاضي بدوره ليس جزء من المنظومة السياسة والخصومات التي تزكم الأنوف , ولكنه يطبق القوانين التي أدي القسم علي تطبيقها"
فى معنى أية فرأنية ان السمع و البصر و الفؤاد كل اؤلئك كان عنة مسؤلا يا أخى أتق اللة الجماعة ديل ر فدوا القضاة و عينوا ناسهم و دا ما سرو الكل يعلم ممكن تكون نضام و ربنا فاتح ليك لكن أحدر فو اللة لتسأل عن كل ما تقول و لعل ما اتاك اللة يكون فتنة و ليس بنعمة
"لم أكن أتوقع أن تثور ثائرة الميدان لو أن أباذر وشيخة الترابي كانا في شهر عسلهم مع المؤتمر الوطني , أما وانه قد انتهي ذلك الشهر بطلاق كاثوليكي لا رجعة فيه فلا غرو ولا عجب في الأمر , فقديما قيل "لكل حالة لبوس".
لو راجعت الميدان لى وراء بتلقى الشيوعيين طالبوا باطلاق سراح الترابى زاتو لما اعتقلوة فى يونيو 1989 بالرغم من ان الميدان نفسها كانت تسمى الانقلاب بانقلاب الجبهة الاسلامية فى داك الحين ا ها رايك شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: ورغم أننا لم نطلع على الحيثيات الكاملة للحكم الصادر، |
افادتي استندت وبشكل مباشر علي ما ورد في صدر المقال , حيث أفاد كاتبه انه لم يطلع علي حيثيات الحكم , وبالتالي فلا بد انه خلص الي نتيجة خاطئة عندما وصف الأمر بأنه يوم أسود في تاريخ القضاء السوداني , ولعمري فأن ما نشرته صحيفه الميدان في هذا الصدد ليثير الكثير من التساؤلات , فقد كان الترابي وأتباعه "كأبي ذر وغيره" أحد أسباب أن جعلت نقد يختبئ تحت الأرض لما يقارب العشرون عاما , وهي التي حرمته حق العيش الكريم كأي مواطن سوداني , فاين كان أبوذر من ذلك؟ وكيف له الآن أن يطالب بما حرم منه الأخرين بمساندته لشيخة صاحب القوانين التي قيدت الحريات ومنعت حتي صحيفة الميدان نفسها من الصدور. اضح ان التحليل الذي في ظاهرة - وباطنه - يسئ الي القضاء السوداني اليوم هو تحليل مدفوع بأجندة سياسية ونتيجة غبن واحتقان يعاني منه القائمون علي أمر الميدان ومن قبله تنظيمه السياسي الذي يواليه.
القضاء السوداني - واليوم - لا زال به الكثير من القضاة من ذوي الكفاءات والتأهيل والنزاهة التي تنفي ما حاولت الميدان عكسه من خلال هذا التحليل.
لك التحايا كلها دكتور صديق كبلو وأكيد الاحترام.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
صــدقــى كــبـلـو
أهـلاً و ســهـلاً
مـقـايـيـس الـعـدل فـى نــظـرى أنـه جــرت مـحـاكـمـة
للـمـتـهـمين و رافـعـوا بـأنـفـسـهـم أو بـواسـطة
مـحاميـيـهـم( جـمع مـحامى) و قـضـى الـقـاضـى فـى
قـضـيـتهـم و أصـــدر حـكـمـه .
مـقـايـيس أمـن الـبـلاد للـقـطـاع الـصـحـفـى ضـبـط أى
مـعـلـومـة كاذبـة و مـلـغـومـة مـقـالاً كـانت أو خـبراً
تمس أســـرار الـدولـة الـعـلـيا أو تـروج إشــاعـة بـغـرض
الإضــرار بـمـصـالح الـبـلاد أو يـقـصـد بــهـاالـوقـيـعـة
و الـفـتنـة بـين أفـراد الـمـجتـمع أو تـروج إشــاعـة لا
أسـاس لـهـا مـن أجـل كـسـب رخـيص مـهـما إخـتـلـف نـوعـه ..
و لــتـدرك مـعـنى قـولـى يـمـكنك الـرجـوع لـلـمـقـالات
الـتى قـامـت عـلـيهـا الـقـضـية مـوضــوعـنا..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: مامون المعتصم أحمد)
|
كتب السيد مأمون:
Quote: مـقـايـيـس الـعـدل فـى نــظـرى أنـه جــرت مـحـاكـمـة
للـمـتـهـمين و رافـعـوا بـأنـفـسـهـم أو بـواسـطة
مـحاميـيـهـم( جـمع مـحامى) و قـضـى الـقـاضـى فـى
قـضـيـتهـم و أصـــدر حـكـمـه |
أن مجرد انعقاد المحكمة لا يعني تبرئة ساحة القضاء ياعزيزي فالعبرة ليست بشكليات القضاة وبهرجةو وشكليات المحاكمة، فجاليلو لم يظلم هكذا دون محاكمة ، ومحمود محمد طه ، وشهداء 28 رمضان، فالسلطةفي ذلك الوقت لم تصل للتدجين الكامل للقضاء وعليه آثرت ان تتم المحاكمات خارج ساحات القضاء لانها الي تلك اللحظة لم تخلص الى لي ذراع العدل بالكامل ، اما الان بعد ان تمت التصفية التصفية الكاملة لكل اوجه العدل سواء ان تم ذلك عبر التشريع او التدجين او طرائق الترقي المعروفة اجهزت بشكل كامل عليه ومن ثم بدأت تلوح باستخدام العدل عنوانا للظلم والتشفي السياسي، من ضمن اسبات انسحاب محامي الدفاع كمال الجزولي ورفاقه والتي ذكرها في المؤتمر الصحفي الشهير هي ان ان المحكمة رفضت تماما احضار شهود الدفاع وطلبت ان يحضر النائب الاول او عمر البشير فرفضت هذا الطلب وهو كذلك تحدث عن التعذيب وان التحقيق الذي تم كان ذلك تحت التعذيب . ان ماكتب في المقال يمكن ان يتصدى له بمقال باعتبار ان ماكتب يندرج تحت بند حرية الراي وليست اكثر من راي وتم ذلك بشهادة الاستاذ فيصل محمد صالح ان لم تخني الذاكرة الذي اوضح ان هذا المقال ليس اكثر من راي يمكن ضحضه براي اخر، اي بمقال اخر. أما حرية التعبير والراي فهي مضمنة دستورياً ، لذلك فالملاحظة التي لا تحتاج لكثير عناء ان هذه المحكمة ومحاكم كثيرة نصبت للنيل السياسي وليس للدفاع عن البلاد ، وهل جهاز الامن الذي تدعي محافظته علي امن البلاد وفق هذه المهمة يستوجب عليه ممارسة القتل والتعذيب وكي اجساد الصحفين؟ وماقولك في الصورة التي تبين ان الصحفي ابوذر الامين قد عذب بالمكواة علي جسده؟ لو كانت الاتهامات المجانية بهذه الدرجة من الاباحية لقطعت كل رؤوس المعارضين، لا سيما وان النظام واعوانه ظل منذ مجيئه للسطلة يطلق الاتهامات بالعمالة والارتزاق ويتهم معارضية بالتلذذ بنعيم العمالة في فنادق الخمس نجوم ، وبيع اسرار الدولة . هل تعتقد ان للدولة اسرار ؟ وان كانت هناك اسرار فكيف يتم الحصول عليها. وهل من ضمن اسرار الدولة عدم الحديث عن اغتيال الطالب محمد موسى؟ او عدم الحديث عن اسواق المواسير ؟ او ضرب اسرائيل لشرق السودان، اذ ان هذه المواضيع من الخطوط الحمراء والتي الي وقت قريب ممنوع تناولها في الصحافة . هل هذه المواضيع اسرار ؟ الدولة تحت رعاية الشمولين تود ان تكون الصحافة خادمة طيعة وكذا القضاء والتربية والتعليم كمناهج تصيغ انسان مغلوب علي امره جل معارضته للنظام لا تتعدى الدعاء بان يولي الله مايصلح ااو تراتيل وادعية في السر .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
أنت وفى ظل سلطة وهمية سعيت لأذية الآخرين اذن ما الذى ستفعله ان مارست سلطة حقيقية , أيضا هو يوم أسود فى تاريخ حقوق الانسان ذلك اليوم الذى توليت فيه مهمة نائب رئيس المنظمة السودانية لحقوق الانسان .QUOTE
السيد الدكتور
من موقعك الذى كنت تحتله فى المنظمة قد ظلمت الرجل ظلماً فادحاً ظل يعانى منه الأمرين هو وأسرته.
لا يكفى الإعتذار بل إزالة الغبن وإعادة الحق بكل الوسائل المتاحة لكى ينعم الأخ المتضرر بحياة
هادئة دون منغصات مع الشكر......
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: محمد أحمد الريح)
|
Quote: من موقعك الذى كنت تحتله فى المنظمة قد ظلمت الرجل ظلماً فادحاً ظل يعانى منه الأمرين هو وأسرته.
لا يكفى الإعتذار بل إزالة الغبن وإعادة الحق بكل الوسائل المتاحة لكى ينعم الأخ المتضرر بحياة
هادئة دون منغصات مع الشكر...... |
سعادة العميد ود الريح تحياتى وتقديرى , أشكرك كثيرا على المداخلة بعاليه , كيف لا وأنت واخوتك البواسل من حملوا رؤوسهم على أكفهم وسعوا لعتق الشعب السودانى من أسوأ دكتاتورية عرفها السودان فى تاريخه . الدكتور المحترم لم يعترف حتى الآن بأن ما حدث من صنع أياديه , لا أدرى لماذا اذن الاعتذار , الاعتذار يسبقه اعتراف كامل بما حدث ان كان بحسن نية أو بسوءها وأنا أرجح سوء النية فيما حدث لأسباب سوف أوردها , الدكتور يريد من اعتذاره ذر الرماد فى العيون وتبييض صحيفته ولا يهمه مطلقا ما يؤول له حالنا , الرجل سبق له أن وعد اللجنة التنفيذية للمنظمة السودانية لحقوق الانسان التى كان نائب رئيسها بمعالجة هذه القضية وكان ذلك فى العام 1996 لدى خطاب ممهور بتوقيع الراحل عبدالسلام حسن يفيد بذلك , حتى كتابة هذه الأسطر لم يلتزم الدكتور بوعده , وفى آخر مرة وعندما تعرض للنقد اللازع من قبل عضوية هذا المنتدى , اشترط أن أقوم أنا بمطالبته بالكتابة لصالحى , كأنه شاورنى عندما قدم عنى تلك المعلومات الكاذبة . هاتفه أيضا الصديق الحسن أحمد صالح قبل سبعة أشهر من الآن مطالبا اياه بحل هذا الاشكال الذى تسبب فيه , لم يرفض وانما وافق على الكتابة , قام بكتابة خطاب هزيل لا يسمن ولا يغنى من جوع , المعلومات التى وردت فيه كلها كاذبة , ولا تساهم على الاطلاق فى علاج القضية , وقد حاول فى كتابته تحميل كل الذى حدث لموظف منظمة العفو الدولية , ذلك الرجل الذى عندما تبين له كذب المعلومات التى زوده بها الدكتور بادر بالاعتذار وسعى قدر استطاعته لمعالجة القضية مع السلطات السويسرية الا أنه فشل ورغم ما حاق بنا من ظلم وأذى أشهد الله أننى لا أحمل عليه أى حقد أو كره أو بغض , عكس الدكتور الذى أعتقد أنه من أسوأ من تعاملت معهم فى حياتى وأشهد الله أنى لم أرى سوءه فى كل الأوساط التى تعاملت معها ابان عملى فى قوات الشرطة , هذا المخلوق عندما سمعت بخبر الشائعةالتى أطلقها حولى , ذهبت لمدينة جنيف وكنت حينها أثق بشكل مطلق فى كل من انتمى للحزب الشيوعى لمعرفتى بالكثير من منسوبيه بعضهم زملاء دراسة وبعضهم ذوى قربى , والتقيت الدكتور فى كافتيريا احدى قصور الأمم المتحدة وعرفته بنفسى وأفدته بأنى كنت معتقل مع العم على الماحى السخى ومعاوية عمران وفرحات وفوزى أمين وكل هؤلاء يربطهم به الحزب الشيوعى , وقد ذكر لى مستعملا هذه العبارة أن (على الماحى السخى رجل ملهم) , وأفادنى بأنهم عن طريق منظمة العفو الدولية قدموا له دعم مادى لأنهم يعرفون تماما ظروفه الأسرية , أفدته أيضا بأننى ابن أخت االمحامى جعفر حسن عباس , يشهد الله ان الرجل قد أنكر معرفته بالراحل جعفر , لم أفسر حديثه بسوء قصد وقلت ربما أن الرجل ومن باب التأمين لا يريد ان يفصح عن علاقته بالراحل , أفدته أيضا بأنى ابن عم المهندس كامل وداعة أكد لى معرفته الجيدة بكامل وداعة ويشهد الله أنه ملكنى معلومة لم أكن أعرفها وهى ان زوجة ابن عمى قريبة أحد قادة الحزب الشيوعى , تيقنت تماما أن الرجل لو لم يقتنع بما أوردته قطعا سوف يسعى للسؤال عنى بواسطة أحد الذين ذكرتهم له وكلهم زملاء له ويربطهم به تنظيم سياسى واحد , ولم يدر بخلدى بعد كل الذى دار بينى وبين الرجل أنه من الممكن أن يقدم عنى معلومات كاذبة لأنه ببساطة رجل يحمل درجة علمية رفيعة وأنه ينتمى لحزب عريق عرف منسوبيه بتحمل المسؤولية فى أصعب اللحظات وأحلك الظروف ( أبوشيبة قال للذين معه بعد فشل حركة 19 يوليو الجوة جوة والبرة برة ما فى زول يجيب سيرة زول المسؤولية دى بنتحملها أنا والهاموش ياخى فى رجالة أكثر من كدة ) الزول البطلع على معلومات زى دى قطعا يسعى لاصلاح أى اعوجاج يعتريه فما بالك بمن زامل مثل هؤلاء الرجال فى تنظيم سياسى واحد , أنا يا سعادتك قنعان تماما من خير فى هذا المخلوق الذى كان فى مقدوره علاج هذه القضية منذ العام 95 وكان سيجنبنا ونفسه شر ما تراه , الحاجة الوحيدة الأنا ندمان عليها هو أنى لم أسمعه ما كان يستحقه بمجرد أن علمت بالمعلومات الكاذبة التى قدمها عنى فى تلك السهرة بمدينة جنيف , ومرد ذلك كما أسلفت هو تقديرى له كمعارض للنظام الذى شردنى وانتمائه لحزب عريق .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
الدكتور صدقي تحية واحترام .. من خلال حديث الاستاذ فيصل والمناضل ود الريح وردكم اعلاه ارى ن ظلما كبيرا قد لحق بالاستاذ فيصل وحتى يستقيم هذا البوست ولكي يكون المقال مطابقا للمقام كما تقول ارى ان تقوم بتقديم اعتذار علني وواضح لما لحق بالاستاذ فيصل واسرته او ان تقوم بالرد على ما اورده هنا حتى نفهم نحن ما يقوله الاستاذ فيصل وهو كما هو واضح قد اورد وقائع وشهود لم تكلفوا انفسكم مشقة الرد عليها .. الى ان تقوم بذلك مشكورا فانني امتنع عن التداخل معكم اسوة بمناصري الرئيس المجرم الدولي في هذا المنبر .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبد المنعم سليمان)
|
مامون المعتصم اخرج من هذا البوست ايها الكــــلب الحقير حتى لا يوصف من هم في قامة فيصل وودالريح بالوقوف في موقفك وانت تناصر المجرم الدولي اللعين .. وايضا مهما بلغ الخلاف مع الدكتور صدقي فلن يكون ابدا مثل خلافنا معك وحتى لا تصطف مع احدهم ضد الآخر فمثلك يقتات من المياه الآسنة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
الإحترام والسلام
إعترضان:
الإعتراض الأول :
في الإلفة إلى النعر ضد السواد:
إعتراضي لأول على الإلفة إلى مفردات الثقافة السائدة والكلام الشائع والحديث الدارج المألوف التي تربط الأشياء السيئة بالسواد واللون الأسود (السوق الأسود) و(اليوم الأسود) مما درجت عليه الألسن والأقلام في مختلف الملل والنحل وبعض اللغات بعد توقف تمدد السواد في العالم والتاريخ وبداية تقدم البياض في العالم وثقافته بنهاية قرطاجة وتوغل الأوربيين البيض في اليونان والرومان ثم حكمهم وإستوطانهم السودان الشمالي (مصر) وشمال أفريقيا وبلاد الشام إلا ألف وأربعمائة سنة بين فتوحات العرب من البيت الأسود وإلى نهايتهم الوئيدة المتدرجة إلى البيت الأبيض ومصارفه. حتى المظاهرة الكريمة التي سارت عزة لسودانيي لبنان حملت يافطة ((....لكن قلوبنا بيضاء )) فأي تفاوت توغل في دواخلنا حتى صرنا نربط قلوبنا بدلاً من حمرتها بالبعد عن السواد والتوكيد على البياض.
نعيب الأمور فنعرها بالسواد ونقول سوداء بينما السواد على درجاته كان في القديم رمز الخصب والخير بل كانت بلاد السودان تسمى خِم Khem أو Chem ,واحياناً بزيادة( et ) خِمِت بمعنى السواد والخصوبةً والنماء في كلمة واحدة جامعة للمعاني الثلاثة معاً كما تقول العرب "أخضر"، ومن مفردات Kemet أو Khemet أو Chemet بكل سوادها ونماءها وما في (خِمها) من خير جاءت كلمة خيمياء وكيمياء Chemistry الحديثة منسربة ونافذة من لغة العرب وحميريتهم الأفريقية دالة على عملية تحول العناصر وتحويلها إلى نفع للناس. وذا الشأن موصول بالفلسفة الشمولية Holism في السودان القديم تلك الفلسفة التي كانت تنظر للعالمين السماوي والأرضي وعناصرهما نظرة كونية واحدة فتربط النماء والخير في الأرض بنتائج الحركة الداخلية فيها أي في داخل الأدم السواد التراب أو الأرض، كما كانت تلك الفلسفة تعقد نماء هذه الحركة الأرضية بحركة الأفلاك ومواقع النجوم إذ واشج فهمهم إن طبيعة حركة الأجسام السماوية تؤثر على حركة الأشياء في الأرض وإن بعض الحركات الحميدة في الإثنى عشر دورة فلكية تظهر في أشياء معروفة حتى الآن، عدوا كل واحد منها علامة خير سماوي مقدس، وهي: فيض النيل في ميقات نجمي معين، والخضرة والنبات بمقيات شمسي نجمي ومعالم مائية ومناخية موافقة لذا الميقات، والذهب تبر الأنهار وصفو الأرض في أعماق الجبال، وكانوا في قوة إعتقادهم الأسود الجميل ذا كما علماء الصين اليوم في القرن الواحد وعشرين ينظرون علاقة بين سواد السماوات وحركة (ذرات) الشمس والنجوم والكواكب فيها وحركة ذرات الأرض وماءها وهواءها ونباتها وحيواته: أن الحركة العميقة في سواد العالم العلوي بحجمها الهائل تقود أو تؤثر على الحركة في داخل سواد عالم الأرض وعناصره. ورسل سواد على بوست مجاور عن تبادلات أسماء السودان وإثيوبيا ودسائس الإستعماريين البيض للتفرقة بين المدى الثقافي للكلمتين والتشكيليتين الأفريقيتين حاضراً فإن كلمة إثيوبيا القادمة من أثينا السوداء كانت ولم تزل تعني بلاد الخير والسواد في كلمة واحدة قبل أن يقوى الفرق العربي ثم التفريق الإستعماري الحديث في اللغة بين المعنيين، ورغم الجدل بالسعة والضيق بين المدى التاريخي لأسماء الدول والأمم القديمة وما يقاربها في العصور الحديثة فإن كلمة أخرى كـ"إيجبتوس" عند الإغريق واليونان وفي تموجاتها المختلفة -على رسل ما رسم في الويكيبيديا- كانت مفردة تضم معاً السواد والخير والدنيا ( مابعد البحر المتوسط) حتى تم تفتيتها عن أصلها بإنعزال مناطق شمال السودان (=مصر) عن السودان ثم عزلها بقوة الأسر حتى الثامنة عشر ثم تبييضها مع سيطرة البطالسة على مصر وتحولهم من مستشارين عسكريين إلى حكام فتحوها لأهلهم..
فيااخوتي في التاريخ السوداني النضير قووا الحذر من هذه الإحن العنصرية المنبثة في الكلام الشائع ضد السواد في الثقافة السائدة فالسواد خير ونماء. .
الإعتراض الثاني:
في موضوع حساب عدالة القضاء:
وهو إعتراض بسيط قائم ضد قياس كفاءة القضاء وإعتبار غيابه بحالة الحكم الصادر ضد الصحافي البطل أبوذر الأمين ، وضد حساب كفاءة القضاء بالتعداد والإجراءات وهو عيار إداري تقني لكنه ليس العيار المألوف لقياس العدالة في دول العالم ولا لكفاءة القضاء في دولة..
فلو حسبنا عدد الإستئنافات الناجحة (أي الأحكام الغلط التي أدت إليها) وعدد القضايا المتأخرة والفترة الزمانية لحسم كل نوع من القضايا جنائية، مدنية، أحوال شخصية، أمن دولة، وما سميت بالـ(قضايا الخاصة الكبرى) وطبيعة الحسم في كل نوع، لوجدنا حصيلة من كل هذا الحساب إن هذا العيار الإداري التقني على تواضعه السياسي لا ينفي حقيقة تدني مستوى الإجراءات العدلية في السودان بداية من التشريع وليس نهاية بالقدرة على إجراء وإصدار وتنفيذ أحكام القضاء والدستور، بل إنه يشير إلى أزمة الفشل القضائي في السودان، وهي جزء من أزمة الفشل القضائي في الدول الرأسمالية المركزية والدول الرأسمالية المهمشة وهي ثلاثة أرباع العالم ومنها السودان.
في رأي البسيط إن السلطةالقضائية في أي بلد هي عنصر رئيس من عناصر تكوينه السياسي كدولة ذات ثلاثة سلطات رسمية تشريعية وتنفيذية وقضائية، وأصلها من الدستور المنظم للدولة وتوزيعه سلطاتها وهيئاتها على أساس مساواة المواطنين في الحقوق والواجبات العامة وأصول الدساتير الحديثة من مبدأين متلازمين هما: سيادة الشعب (الشعب مصدر السلطات) وخدمته ورفاهه غاية الدولة، وإحترام القوانين الدولية. وبذا يكون الميزان الأنسب لوزن العدالة القضائية في الدولة هو الميزان السياسي، وبإعمال هذا الميزان السياسي في السودان في وزن كفاءة القضاء جهة الإدعات والشكاوى والتهم ضد المواطنين، والإدعات والشكاوى والتهم ضد الدولة وكبار موظفيها وأكثرها وارد في منشورات ديوان المظالم، وفي تقارير المراجع العام، وفي السجلات القضائية، يُرى إن ميزان العدل في جهة بعض التهم الجنائية ضد المتهمين من الطبقات والقوميات المهمشة عالي الشان في سرعة النظر والتكييف والفصل والعقاب (إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد) أما في ناحية الدولة فتجده في جهة خرق الدستور، والقضايا الخاصة الكبرى وقضاياالإختلاسات، وقضايا العقود الفاسدة، وقضايا الثراء الحرام، وقضايا التعذيب، وجرائم الحرب، وقضايا حرية الصحافة مع قضايا العسف في إستعمال السلطة، ترى القضاء ساكتاً عن الحق عاملاً عند الحكومة والسلطة التنفيذية المتحكمة في تعيينه وفي تمويله وفي عزله وفي حياته بعد المعاش تراه عاملاً عندها بالحماية والتبرئة، والتأجيل والتعطيل، وحتى "إنكار العدالة"(إذا سرق فيهم الشريف..تركوه).
وإلى جانب وزن الكفاءة القضائية بعيارات الحسم والترك ونسبتها للأوضاع الطبقية نجد أمرأ آخر لوزن أو لمعرفة طبيعة القضاء وعدالته في السودان حيث إن في أمور القضاء باباً رئيساً للعدل في أعمال القضاة يسمى "العلم القضائي" يفترض ويلزم القاضي العلم بالأمور الرئيسة في بلاده وفي أمور النزاعات الماثلة امامه أو المنتجة للنزاعات، وهو علم يأخذه لزوماً من معرفة القوانين، والأحوال القضائية ومعرفته المعلومات العامة عن الدولة وإقتصادها وسياستها ومجتمعها وثقافتها، وعن بعض الشؤون الدولية. ولأن الدولة في السودان ككل الدول تصدر ميزانيتها علنا وتنشرها في الجريدة الرسمية وفي الصحف العامة وتعلنها في أجهزة الإعلام الرسمية وفق أصول مبادئي الحكومة الحديثة [التي ثبتتها الحركة العمرانية(الماسونية) في العالم الحديث منذ جمهوريات فلورنسا وفينيسيا وإلى الآن] فكل القضاء السوداني بما فيه من قضاة أفاضل وغيرهم يعلم مباشرة من النسب الكبرى في هذه الميزانية إنه يخدم في دولة ظالمة إستعمارية تجبي 80% من دخلها من أرياف السودان ولا تصرف على هذه الأرياف سوى أقل من 20% من جملة الصرف، وإن أكثر من 70% من جملة صرفها على الإستبداد والقمع وإن أقل من 5% ينصرف على أمور التعليم والعلاج!!، ومع ذلك لم يحرك قاض واحد أو أي هيئة قضائية إستفساراً لأي جهة جهة هذاالظلم، لا إحتراماً لمبدأ الفصل بين السلطات الذي لا يمنع قاضياً من حماية الدستور وأسسه وأهدافه أو السؤآل عن مدى شرعية فعل حكومي ضد مبادئي الدستور أو إتهامه مسؤوليها بالعسف في تخديم السلطات المفوضة لهم، بل فيهم من يسكت على هذا الظلم البين خوفاً من البطش به أو بكل جهاز العدالة، أو رضاء به، أو طمعاً في ثبات حاله، أو في ترقيته أو عمل جديد حسن له بعد نهاية خدمته، وأيما كان السبب، كيف يكون قضاءاً كهذا قضاءاً عادلاً وهو ساكت عن الحق العام لأكثر المواطنين؟
إن إنتصار قاضي واحد أو مائة قاضي لحق فرد أو أسرة في قضية من قضايا الجنايات أو القضايا المدنية المتعلقة بإخلاء منزل أو جباية إيجار أو قضاء أمر إداري..إلخ أو حتى تبرئة متهم في قضية ضد نظام الحكم في الدولة أو إنصاف مطلقة بنفقة لعيالها، أو تغريم مخالف لقانون الحركة، أو حبس مختلس أو مصدر شيك بلا رصيد على كرامة هذه الأعمال لا يعني إن قضاء السودان ليس جزءاً أصيلاً من دولة تشريعية تنفيذية قضائية ظالمة ظالماً بيناً صريحاً عنيد الإصرار قائماً علناً بالمفاوتة القسرية بين المواطنين في حقهم العام في موارد البلاد مستنداً في هذا التطفيف على القمع العسكري والإقتصادي والإعلامي يثبت رخاء الطبقة المالكة لموارد البلاد والحاكمة أموره في المركز بقهر وإستغلال وتهميش ملايين الناس في أرياف السودان وضواحي مدنه الذين لم يعرفوا من الدولة في السودان سوى "الطاغوت" وشتان شتان ما بين العدل والطغيان.
جملةً: الحالة العامة للحقوق والحريات العامة (عدا حق تملك بعض الأجانب والأفراد لموارد المجتمع ووسائل عيشه) هي المقياس العام لوجود العدالة أو عدم وجودها في بلد ما إضافة إلى المقياس التقني (الماركسي-اللينيني) حول عدد وأنواع القضايا والأبعاد الطبقية لها ولأطرافها وقوانينها وطبيعة البت فيها ونتيجتها الخاصة، ونتائجها ونسبها العامة ككل.
فمادام عود الحكم بالأخذ والصرف معوجاً فكل*** قضاءه تحت الشمس بالتطفيف معووج.
وأخيراً فأمر العدل ومواشجته حال القضاء لا يتم أدباً بأشعار بن نباتة المصري من لدن:
قاضي القضاة أعزّ الله جانبه أولى بقصدي وتأميلي وأشعاري إني وصحبي وشمس الدين أولهم الى الدعاء له سباق مضمار
بل من أهم مقومات العدل هو الأدب الناقد للمظالم العامة ولغياب العدل وتغييبه أدب الذين يحرقهم الشوق إلى العدل ومن هذا اللون من الآداب قصة طفلة مشردة كملايين المحرومين من موارد الدولة (المفترض إنها دولتهم) الذين لا يأبه القضاء لحالهم بإسم العدل والإجراءات وهي قصة زكتها قبل عشرات السنوات نازك الملائكة ترجم بها شياطين العدل الزائف:
تقول:
في الكرّدة
ليلة أمطار ورياح
الظلمة سقف مدّ
وستر ليس يزاح سكون رطب يصرخ فيه الإعصار الشارع مهجور
تعول فيه الريح والحارس يعبر جهما
مرتعد الخطوات يكشفه البرق وتحجب هيكله الظلمات تنتفض الظلمة فيه ويرتعش الرعد
***
حرست ظلمته شرفة بيت مهجور كان البرق يمرّ ويكشف جسم صبيه الإحدى عشرة ناطقة في خدّيها في رقة هيكلها
وبراءة عينيها رقدت فوق الأرصفة الثلجيّه ضمّت كفّيها في جزع في إعياء متوسدة الأرض الرطبة
دون غطاء والحمّى تلهب هيكلها
يد السّهد ظمأى
ظمأى للنوم لكن لا نوم
ألم ينهش
لا يرحم مخلبه السّهد يضاعفه
الحمّى تلهبه أشباح تركض
صيحات شيطانّيه عبثا تخفي عينيها
وسدى لا تنظر تظلّ الطفلة راعشة حتى الفجر إذ يخبو الإعصار
ولا أحد يدري
أيّام طفولتها
مرّت في الأحزان تشريد
جوع
أعوام من حرمان والطفلة جوع أزلي
تعب
ظمأ ولمن تشكو؟
لا أحد ينصت أو يعنى والناس قناع مصطنع اللون كذوب خلف وداعته
الحقد المشبوب والرحمة لفظ يقرأ ونيام الشارع
يبقون بلا مأوى هذا الظلم وحّش
بسم المدنية
بسم الإحساس
فواخجل الإنسانية *** أيّام طفولتها مرّت في الأحزان تشريد جوع أعوام من حرمان إحدى عشرة
كانت حزنا لا ينطفىء والطفلة جوع أزلي
تعب , ظمأ ولمن تشكو؟
لا أحد ينصت أو يعنى البشرية لفظ لا يسكنه معنى والناس قناع مصطنع اللون كذوب خلف وداعته الحقد المشبوب والمجتمع البشري
صريع رؤى وكؤوس والرحمة لفظ يقرأ ونيام الشارع
يبقون بلا مأوى لا حمّى تشفع عند الناس ولا شكوى هذا الظلم وحّش بسم المدنيّة بسم الإحساس
فواخجل الإنسانية
ولكم التقدير
التعديل للتصحيح ولإضافة بضعة كلمات وفواصل.
(عدل بواسطة Al-Mansour Jaafar on 08-01-2010, 09:44 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Al-Mansour Jaafar)
|
[green]السيد عبد الحي علي يوسف قدم في هذا المنبر الإحصاء الآتي من صحيفة الميدان بتاريخ 25/3/2010م
السنة المبلغ 1998 374 مليون دينار نهب للمال العام – التقرير الاستراتيجي الحكومي 1999 756 مليون دينار نهب للمال العام – التقرير الاستراتيجي الحكومي
2000 4.4 مليار دينار جملة المال المختلس – المراجع العام 2001 5.9 مليار دينار جملة المال المختلس- المراجع العام
2002 6 مليار دينار جملة المال المختلس- المراجع العام 2003 32.2 مليار دينار جملة المال المختلس- المراجع العام 2004 1.3مليار دينار الفرق بين قيمة البترول المصدر 3.1 مليار دولار وقيمته الظاهرة في الميزانية 1.8 مليار دولار 2004 154 مليار دينار عائدات مزادات حكومية غير موردة في الميزانية 2004 70 مليار دينار نهب للمال العام + فساد مالي ولائي 2004 120 مليار دينار قضية بنك نيما 2005 1.9 مليار دينار الفرق بين قيمة البترول المصدر4.2 مليار دولار وقيمته الظاهرة في الميزانية 2.3 مليار دولار
2006 2.9 مليار دينار عائدات البترول الغير مضمنة في الميزانية 2007؟؟ 2008 23 مليار جنيه مخالفات الجهاز المصرفي 2009 200 مليار جنيه اختلاسات بنك النيلين فرعي الخرطوم الرياض وغرب السودان
1995-2009 700 مليون دولار عائدات الذهب ----------------------------------------- المجموع = 622,73 (مليار دينار) و 700 (مليون دولار). [/
في علم الإجرام والعقاب : إن المعروض للسلطات العدلية يمثل 10% من العدد الكلي للجرائم، فممكن الباقي غير الوارد في السجلات يشمل: 1- حساب قيمة معدن الليثيوم الممكن بيتهرب لخارج السودان تحت أسماء معادن أخرى 2- خطابات الضمان البتطلع من البنوك برة السجلات المألوفة وبتبقى في حد ذاتها عملة 3- إعفاءات الجمعيات المسماة خيرية وهي واجهات مخارجة من الضرائب والجمارك 4-العقود السرية للمؤسسات العسكرية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Al-Mansour Jaafar)
|
Quote: الأخ فيصل والاسرة الكريمة
الرجاء انزال هذه الكلمات كرد للسيد صدقى كبلو
يا صدقى دحين يا اخوى العدالة لا تتجزأ انت فى الاول سوى العدل للاسر اللى ظلمتها وبعدين نهاجم ناس الانقاذ سوى
يا صدقى زمان قالوا اهلنا لا تنهى عن فعل وتاتى مثله عار عليك وان فعلت عظيم
يا صدقى براك ياسيدى تعرف الجرائم التى ارتكبتها فى حق ناس كثيرين تجعلك متهم بالحيل ومطالب فى محاكم كثيرة فعشان كدة لا يحق لك ان تقاضى الاخرين. انت وحكومة الانقاذ فرقكم شنو هسع انتو فى سرج واحد يا اخوى
يا صدقى بصراحة الاخوة فى الحزب الشيوعى قد يدافعوا عنك بعض الوقت ولكن لن يدافعوا عنك كل الوقت لانك ما عندك صفحة تنوم عليها
يا صدقى يا استاذنا الكبير لقد ان الاوان ان تعتزل العمل العام وترتاح شوية من الغم اللى ادخلت السودانيين فيه لانك كنت سببا فى قضايا كثيرة تعرفها ذى جوع بطنك ويعرفها من يدافعون عنك كل مرة تكتب كلام فارغ او مليان يجوا ناطين نازلين وطالعين وهاك يا تأييد يسندوك ويكبروا كومك بصراحة لعبة الشيوعيين فى الدفاع عنك ظالما او مظلوما حاجة تكسف وتخجل يا اخى انتو الشيوعيون اصلكم ما بتخجلوا يا صدقى يا بابا الناس السنيدة دول لمواقفك اما تكون مشتركة معاك فى الجرائم الكثيرة جدا التى ارتكبتها منظمتك التى ادرتها كشأن خاص ولو داير نفصلها واحدة بواحدة ستشيب لها الولدان او مغيبة ومجموعة جاهلة بكل صحائفك يا صدقى يا صاحبى اصبحت الان جد خليك بعيد من السياسة ومنظمات حقوق الانسان لانك بصراحة قللت من كل قيم حقوق الانسان يا صدقي انت ياخى ما عارف رأى الناس فيك للان ولا شنو يا صدقى يا دكتور عش وتمتع ما تبقى من حياتك امد الله فى ايامك مع ابنائك وبناتك بدون عداوات وعشان كدة تبطل سياسة كلو كلو وتبطل الحديث والشغل التحت تحت فى منظمات حقوقية ومدنية والمنظمات الاخرى التى تقدم فيها استشاراتك بطريقة علنية او بطريقة مستترة.وحنقول كبلو بطل السياسة كلو كلو والله يا صدقى اخوى رايد ليك السترة والسعادة بدل البشتنة اللى انت فيها د محمد شمس الدين المبارك لندن |
استلمت هذا الايميل من الاخ الدكتور محمد شمس الدين الذى طلب منى انزاله هنا . تحياتى دكتور محمد وأشكرك كثيرا على الرسالة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: من خلال حديث الاستاذ فيصل والمناضل ود الريح وردكم اعلاه ارى ن ظلما كبيرا قد لحق بالاستاذ فيصل وحتى يستقيم هذا البوست ولكي يكون المقال مطابقا للمقام كما تقول ارى ان تقوم بتقديم اعتذار علني وواضح لما لحق بالاستاذ فيصل واسرته او ان تقوم بالرد على ما اورده هنا حتى نفهم نحن ما يقوله الاستاذ فيصل وهو كما هو واضح قد اورد وقائع وشهود لم تكلفوا انفسكم مشقة الرد عليها .. الى ان تقوم بذلك مشكورا فانني امتنع عن التداخل معكم اسوة بمناصري الرئيس المجرم الدولي في هذا المنبر . |
ألف شكر اخى الفاضل الاستاذ عبدالمنعم سليمان على الموقف الواضح الذى يشبهكم تماما, سأورد لك رابط بوست ربما أعانك فى فهم ما سببه لنا الدكتور من أضرار وأذى عجز عنه حتى نظام الانقاذ , نظام الانقاذ لا حقنى فى شخصى لكنه مطلقا لم يمس أسرتى بسوء كما فعل الدكتور , الغريب فى الأمر أن الدكتور لم يكن متواجدا فى السودان عند حدوث انقلاب يونيو بل كان متواجدا حيث يقيم الآن , لا أدرى كيف أصبح مصدر للمعلومات لمنظمات حقوق الانسان , وأغلب الظن أن الرجل يستخدم خياله فيما يقدمه من معلومات .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
الأعزاء العميد البطل محمد أحمد الريح والأستاذعبدالمنعم سليمان لكم التحية سبق أن فتحت بوست وهو موجود بالأرشيف ضمن مكتبتي، وضحت فيه وجهة نظري. ولن أكرر هذا الحديث مرة أخرى. أنا على إتصال بمحامي السيد فيصل. وقد حاولت قدر جهدي المساعدة وسأفعل ما أستطيعه، ليس تكفيرا عن ذنب أرتكبته، ولكن إقتناعا مني بالظلم الذي وقع على السيد فيصل ولا يمكنني أن أقول أكثر من هذا. أما ما كتبه السيد محمد شمس الدين المبارك، الذي لا أذكر أنني أعرفه أو ألتقيت به في أي مكان في العالم، فأنا أتحداه أن ينشر على الملأ ما يعرف عني وما يسمع من إشاعات. ولن ترهبني مثل هذه الأقاويل أو الإشاعات من أن أسهم في العمل العام بمختلف أشكاله. أما عملي التطوعي في المنظمة السودانية لحقوق الإنسان والذي أنتهى منذعام 1999 فأنا راضي عنه تماما ولست نادما على أي جهد بذلته لمدى 14 عاما بها منذ تأسيسها ولقد أديت واجبي كماشط لحقوق الإنسان بكل أمانة وإخلاص وتجرد، وتوقفت عندما أصبحت مجالا للصراعات غير المبدئية، ولي شرف العمل المباشر مع المرحوم محمد عمر بشير وأمين مكي مدني وعبدالسلام حسن ويس محيسي وزكي الحسن وكوني جوك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: ولكن إقتناعا مني بالظلم الذي وقع على السيد فيصل ولا يمكنني أن أقول أكثر من هذا. |
الاخ الدكتور صدقي تحية واحتراما ما كتبته اعلاه خطوة متقدمة تؤكد ان الاستاذ فيصل قد وقع عليه ظلم من جهة ما - حقيقة لا اعرفها - و كنت متاكد انه ظلم وقد كنت اخشى ان اظلمكم انتم ايضا وانا الذي اتعرض للظلم والتشكيك يوميا هنا بالمنبر وغيره ! ولكن الحمد لله الذي اظهر الحق ولا شك ان هذه في حد ذاتها خطوة متقدمة .. اقول قولي هذا وانا ليست لدي اي خلفية عن الموضوع سوى احساسي بالظلم الذي وقع على الاستاذ فيصل فشكرك لك وقد اثبته .. لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: أنا على إتصال بمحامي السيد فيصل. وقد حاولت قدر جهدي المساعدة وسأفعل ما أستطيعه، ليس تكفيرا عن ذنب أرتكبته، ولكن إقتناعا مني بالظلم الذي وقع على السيد فيصل ولا يمكنني أن أقول أكثر من هذا |
ان كان هناك مظلوم اذن لا بد من وجود ظالم , طيب مين الظلم فيصل يا دكتور؟؟؟؟؟ أوعك تقول الظلم فيصل هو موظف منظمة العفو الدولية الدكتور اندرو ماوسون , أندرو ماوسون قام وبمنتهى الشهامة والمروءة بكتابة شهادة فى أبريل من العام 1994 لدعم قضيتى أفاد فيها ان فيصل عثمان الحسن تعرض للاعتقال فى السودان وأن هناك خطورة على حياته ان عاد للسودان , هذا ما كتبه الدكتور اندرو ماوسون ,لو عايز صورة من الشهادة دى ممكن ننزلها ليك هنا . انت يا دكتور حضرت لمدينة جنيف بزعم انك تنوى مقابلة السلطات السويسرية لمعالجة قضايا طالبى اللجؤ فى سويسرا , وأثناء حفل أقيم على شرفكم فتحت سيرتى وأنت أفدت مضيفيك بأن دكتور أندرو ماوسون عندما أراد كتابة تلك الشهادة قام بمشورتكم باعتبارك مصدر معلوماته , وأفدتهم بأنك كنت تعارض كتابة تلك الشهادة لأن من تعرض للاعتقال فى تلك القضية برفقة دكتور مضوى وعبدالعزيز دفع الله هو أبو الحسن الشاذلى وليس فيصل عثمان الحسن , لكن الراحل الكريم الدكتور خالد الكد هو من أصر على دعمى ومنعكم من الوقوف فى طريقى طالما أنى تعرضت للفصل التعسفى وأنى رب لأسرة . عندما استفسرتك المنظمة السودانية لحقوق الانسان عما حدث لم تنف تقديمك لتلك المعلومة الكاذبة للسيد ماوسون , وانما أفدت أنك قدمت المعلومة التى كنت تعقد أنها صحيحة , ووعدت فى ردك أنك ستقوم بالكتابة للسلطات السويسرية لتوضيح الخطأ وكان ذلك فى العام 1996 , الخطاب ده أيضا موجود وسأقوم بانزاله هنا , الكذب أصلا ما حيفيدك وما حيساهم فى حل المشكلة , عشان كده يا دكتور ما عندك حل خلاف كتابة الحقيقة وليس شئ سواها .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: أنا على إتصال بمحامي السيد فيصل. وقد حاولت قدر جهدي المساعدة وسأفعل ما أستطيعه، ليس تكفيرا عن ذنب أرتكبته، ولكن إقتناعا مني بالظلم الذي وقع على السيد فيصل ولا يمكنني أن أقول أكثر من هذا |
يا دكتور انت لو بتعتقد أنك لست مسؤول عما حاق بنا لا شئ البتة يدعوك للتواصل مع محامى والسعى لعلاج القضية , ما تحاول التجارة بقضيتى للمرة الثانية , فى المرة الأولى حاولت اظهار قدراتك كمصدر وكانت النتيجة 15 سنة من التعذيب لى ولأسرتى , والآن تود ان تظهر بمظهر المنقذ ايضا على حسابى , النبل اصلا لا يشبهك وأنا أعتذر للقراء على خشونة التعبير الا أنها الحقيقة التى يعرفها القاصى والدانى , أنت يا دكتور لو كنت انسان نبيل وتتمتع بقدر من المسؤولية كنت بمجرد أن هاتفت أبو الحسن الشاذلى فى العام 1999 وعلمت منه انه لم يتعرض للاعتقال , كان من المفترض أن تقوم دون تأخير غير ضرورى بالاتصال بالجهة التى ضللتها ونقل المعلومة التى أفادك بها أبو الحسن , لكنك للأسف عملت أطرش , ولم تسعى للعلاج الا بعض الضغوط التى تعرضت لها من الكثير من منسوبى حزبك .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
لو أنني كنت مكان الأستاذ فيصل لما نشرت رسالة الدكتور شمس الدين التي وردت إليه عبر الإيميل
هذه الرسالة توسع دائرة الإتهام والتجريح لا لتشمل دكتور صدقي كبلو لوحده بل أعضاء حزب بكامله ، وكل الحديث الذي تضمنته الرسالة هو من نوع التهديد والتوعد بكشف جرائم وفضائح يسكت عنها كاتب الرسالة الآن لسبب ما. ثم أن الرسالة بها أحكام مطلقة لا ندري على أي شئ استند كاتب الرسالة عندما أطلقها مثل
Quote: يا صدقي انت ياخى ما عارف رأى الناس فيك للان ولا شنو |
فهل استفتى الناس جميعهم ؟ أم كيف تسنى له ذلك؟
نود ن نسأل، أليس لهذه الملاحقة من آخر؟ فالأستاذ فيصل يرى أن ظلماً قد حاق به بفعل مباشر أو غير مباشر من دكتور صدقي، حسناً إذاً السؤال الملح كيف يسترد الأستاذ فيصل حقه أو كيف يقتص من دكتور صدقي؟ أنا أرى أن ذلك لا يتم بهذه الطريقة، لا بد من اللجوء للقضاء ولا بد من الكف عن أي أساليب أخرى حتى ترد الحقوق لأصحابها وينال كل مقصر العقاب الذي يستحق عبر الوسائل القانونية فقط ، أما هذه المطاردة فلا خير فيها لأي طرف من المتنازعين.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبدالرحمن أبوالحسن)
|
Quote: لو أنني كنت مكان الأستاذ فيصل لما نشرت رسالة الدكتور شمس الدين التي وردت إليه عبر الإيميل
هذه الرسالة توسع دائرة الإتهام والتجريح لا لتشمل دكتور صدقي كبلو لوحده بل أعضاء حزب بكامله ، وكل الحديث الذي تضمنته الرسالة هو من نوع التهديد والتوعد بكشف جرائم وفضائح يسكت عنها كاتب الرسالة الآن لسبب ما. ثم أن الرسالة بها أحكام مطلقة لا ندري على أي شئ استند كاتب الرسالة عندما أطلقها مثل Quote: يا صدقي انت ياخى ما عارف رأى الناس فيك للان ولا شنو
فهل استفتى الناس جميعهم ؟ أم كيف تسنى له ذلك؟
نود ن نسأل، أليس لهذه الملاحقة من آخر؟ فالأستاذ فيصل يرى أن ظلماً قد حاق به بفعل مباشر أو غير مباشر من دكتور صدقي، حسناً إذاً السؤال الملح كيف يسترد الأستاذ فيصل حقه أو كيف يقتص من دكتور صدقي؟ أنا أرى أن ذلك لا يتم بهذه الطريقة، لا بد من اللجوء للقضاء ولا بد من الكف عن أي أساليب أخرى حتى ترد الحقوق لأصحابها وينال كل مقصر العقاب الذي يستحق عبر الوسائل القانونية فقط ، أما هذه المطاردة فلا خير فيها لأي طرف من المتنازعين. |
الأخ الفاضل عبدالرحمن أبوالحسن تحياتى وتقديرى . بالمناسبة الرسالة التى أرسلها الدكتور محمدشمس الدين هى الثانية , وانا اخترت أخفها ضررا حيث ورد فى الاولى وقائع وعبارات غير لائقة , كما ان فحواها لا يهمنى ولا يهم من يمرون من هنا ,اذ انها تتناول الخاص , وان كان دكتور صدقى يرغب فى الاطلاع عليها لا مانع لدى من عرضها هنا , كما أن ايميل الاخ الدكتور محمد شمس الدين بطرفى ,أما عن شمول الرسالة لتجريح يمس الحزب الشيوعى , انا مطلقا لست بميال للاساءة لأى حزب سياسى لاعتقاد ظل راسخ لدى ان السوء ليس فى الأحزاب وانما فى بعض منتميها , وأن الأمانة تقتضى أن أورد ما كتبه الأخ الدكتور محمد شمس الدين طالما أنه يتحمل تبعات ما كتبه , وبما أنه متابع من خارج المنبر وليس لديه باسوورد لذا لزاما على ايراد رأيه مهما كانت قسوته , والباب مفتوح للرد عليه , كما أرجو أن أؤكد أننى على علاقة جيدة جدا بالكثير من منسوبى الحزب الشيوعى , هل تعلم أخى عبدالرحمن ان الذين يحركون قضيتى الآن كلهم شيوعيين حتى المحامى الذى يتولى قضيتى ورفض أخذ أجره هو من أبناء الحزب الشيوعى وصدقى كبلو يعلم ذلك , وفى زيارته للسودان كل الذين تصدوا له وطالبوه بعلاج هذه المشكلة هم من الشيوعيين , صاح يا دكتور ولا ما صاح , اذن من الطبيعى ان لا يكون لى مأخذ على هذا الحزب سوى تقديمه لعناصر سيئة لقيادة العمل العام , وهذا من باب المؤكد يضر بالحزب أيما ضرر . مسألة نقل القضية للمحاكم , هو أمر بديل للجودية التى كان يتولاها الاخ الحسن أحمد صالح الذى أعلن انسحابه بعد أن شعر بمماطلة الدكتور صدقى كبلو , وقد أفادنى بأنه تيقن من ان صدقى لا يرغب فى علاج هذه القضية حيث أنه طاردالدكتور لمدة جاوزت السبعة أشهر , وعندما كتب الدكتور شهادته كتب بالكيفية التى تزيح عنه عبء المسؤولية الأخلاقية مع بقاء الضرر قائما , وحاول دون حياء أو خجل تحميل ما حاق بنا للدكتور أندرو ماوسون مسؤول منظمة العفو الدولية عن منطقة شرق أفريقيا , ودى يلقاها عند الغافل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
السيد الدكتور صدقى
نؤكد بأن هنالك ظلماً بائناً قد وقع على الأخ فيصل كان سيادتكم عنصراً فاعلاً فيه. نحن نعلم علم اليقين ما تم للأخ فيصل من فصل
تعسفى وإعتقال وتعذيب. نحن الذين قمنا داخل السودان بإحصاء أسماء المعتقلين بالسجون وببيوت الأشباح وتسليمها لمقرر حقوق
الأنسان المستر كاسبر بيرو عند زيارته لنا فى سجن كوبرعام 1994 كما سلمنا نفس الكشوفات للسيدة جميرا رون منسقة حقوق الأنسان
بمنظمةAFRICA WATCH كما أرسلت هذه الكشوفات إلى التجمع الوطنى الديموقراطى وإلى منظمة العفو الدولية وجميع المنظمات
العاملة فى مجال الدفاع عن حقوق الأنسان.
بحكم أننى واحد من الذين قضوا أطول مدة من الأعتقال والسجن إن لم أكن أطولهم فى عهد ما سمّى بالأنقاذ فإننى أعتبر نفسي
من الذين يعلمون جلّ من أعتقلوا او سجنوا فى الفترة من1991 إلى العام 1997.
كما أن النقل التعسفى بتعليمات جهاز الأمن الذى جرى لنا من سجن كوبر إلى شالا ثم سواكن وكوبر أخيراً ولبعض منا إلى سجون
أخرى قد أطلعنا عن أحوال وأسماء كثير من المعتقلين المنسيين.
إننى من هذا التوضيح أؤكد للجميع بأن السيد فيصل عثمان الحسن قد تم فصله تعسفياً ثم إعتقاله ولذلك نهيب بالسيد الدكتور
صدقى كبلو بالتصحيح الفورى للموقف الخاطئ الذى أتخذ حيال السيد فيصل وأسرته بما يغير من الوضع الحالى الذى تعيشه هذه الأسرة
المنكوبة بواسطة الأفادة المغلوطة بشأنها.
لا يخفى على السيد الدكتور بأن الآلاف من الذين تحصلواعلى اللجوء والإقامة الدائمة بالمهاجر المختلفة من غير المستحقين
ومنهم المتطرفين ومؤيدى النظام والأنتهازيين قد تحصلوا على هذا الحق بدعم من نفس هذه المنظمات التى ضنّت على الأخ فيصل
بهذا الحق الذى يستحقه.
فى إنتظار الرد المفيد من الدكتور كبلو بما يعيد هذا الحق الآن مع الشكر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: محمد أحمد الريح)
|
Quote: السيد الدكتور صدقى
نؤكد بأن هنالك ظلماً بائناً قد وقع على الأخ فيصل كان سيادتكم عنصراً فاعلاً فيه. نحن نعلم علم اليقين ما تم للأخ فيصل من فصل
تعسفى وإعتقال وتعذيب. نحن الذين قمنا داخل السودان بإحصاء أسماء المعتقلين بالسجون وببيوت الأشباح وتسليمها لمقرر حقوق
الأنسان المستر كاسبر بيرو عند زيارته لنا فى سجن كوبرعام 1994 كما سلمنا نفس الكشوفات للسيدة جميرا رون منسقة حقوق الأنسان
بمنظمةAFRICA WATCH كما أرسلت هذه الكشوفات إلى التجمع الوطنى الديموقراطى وإلى منظمة العفو الدولية وجميع المنظمات
العاملة فى مجال الدفاع عن حقوق الأنسان.
بحكم أننى واحد من الذين قضوا أطول مدة من الأعتقال والسجن إن لم أكن أطولهم فى عهد ما سمّى بالأنقاذ فإننى أعتبر نفسي
من الذين يعلمون جلّ من أعتقلوا او سجنوا فى الفترة من1991 إلى العام 1997.
كما أن النقل التعسفى بتعليمات جهاز الأمن الذى جرى لنا من سجن كوبر إلى شالا ثم سواكن وكوبر أخيراً ولبعض منا إلى سجون
أخرى قد أطلعنا عن أحوال وأسماء كثير من المعتقلين المنسيين.
إننى من هذا التوضيح أؤكد للجميع بأن السيد فيصل عثمان الحسن قد تم فصله تعسفياً ثم إعتقاله ولذلك نهيب بالسيد الدكتور
صدقى كبلو بالتصحيح الفورى للموقف الخاطئ الذى أتخذ حيال السيد فيصل وأسرته بما يغير من الوضع الحالى الذى تعيشه هذه الأسرة
المنكوبة بواسطة الأفادة المغلوطة بشأنها.
لا يخفى على السيد الدكتور بأن الآلاف من الذين تحصلواعلى اللجوء والإقامة الدائمة بالمهاجر المختلفة من غير المستحقين
ومنهم المتطرفين ومؤيدى النظام والأنتهازيين قد تحصلوا على هذا الحق بدعم من نفس هذه المنظمات التى ضنّت على الأخ فيصل
بهذا الحق الذى يستحقه.
فى إنتظار الرد المفيد من الدكتور كبلو بما يعيد هذا الحق الآن مع الشكر.
|
يجبر خاطرك سعادتو ود الريح .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
الأخ المحترم محمد أحمد الريح الأخ فيصل كما قلت مظلوم، ورغم أنني لست من ظلمه، ولكني أعمل على إنصافه ما أستطيع، لقد فشلت بعض مساعي في السودان لاظروف السودان العجيبة، رغم رغبة الذين إتصلت به التي أبدوها للمساعدة بكتابة شهادات، وعند عودتي وبعد حلي مشكلة الكمبيوتر والنيت التي واجهتها في السودان من منتصف مايو والتي للأسف أخذت وقت لحلها هنا لطروف خاصة، إتصلت بالمحامي وأرسلت له مقترح بالشهادة الجديدة التي كتبتهابعد تعديلها وإضافة المعلومات التي تحصلت عليهافي السودان، وقد طلب مني المحامي أن أوثقها قبل إرسالها وقد حددت مواعيد لذلك مع محامي في نهاية الأسبوع القادم وسأرسلها له، ومن قبل أبديت للسيد الحسن محمد صالح والسيد المحامي إستعدادي للحضور للمثول أمام أي محكمة أو هيئة تريد إستجوابي حول شهادتي. لم أكن أكتب كل هذا لولا تقديري الشخصي لكم، فأنا لست مهتما بالتجريح من آخرين فتلك ضريبة يدفعها من يقدم نفسه للعمل العام. أما الأخ فيصل فأنا أقدرمشاعره ولا سبيل لي لتغيير وجهة نظره لأنه لا يصدقني. فقط أريد أن أقول له أنني لم أفعل شيئا من قبل لأنه طلب مني ذلك، ولكن الأخ المحترم الحسن محمد صالح وجد مخرجا لذلك عن طريق التعامل مع المحامي، وأنا لدي الرغبة للمساعدة لأسباب إلتزامي الشخصي بالعدالة ونصرة المظلومين والتي دفعت من أجلها سنين شبابي في المعتقلات والمنفى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
تحياتى للجميع وماتباركوها واصلوا الى ان ينال كل صاحب حق حقه دخلت على هذه النافذة لالمعرفة المزيد من جرم القضاء في دولة الغارمين الجدد بل للاعتراض على التكريس الظالم والغير اخلاقى بان السواد يعادل الظلم والقبح نعم (مصحف عثمان) كرس لذلك وتلك نافذة اخر المهم في الامر انى وجدت الاخ العزيز المنصور جعفر قد سبقنى لذلك بنباهته ووعيه العميق
Quote: الإعتراض الأول :
في الإلفة إلى النعر ضد السواد:
إعتراضي على الإلفة إلى مفردات الثقافة السائدة والكلام الشائع والحديث الدارج المألوف التي تربط الأشياء السيئة بالسواد واللون الأسود (السوق الأسود) و(اليوم الأسود) مما درجت عليه الألسن والأقلام في مختلف الملل والنحل وبعض اللغات بعد توقف تمدد السواد في العالم والتاريخ وبداية تقدم البياض في العالم وثقافته بنهاية قرطاجة وتوغل الأوربيين البيض في اليونان والرومان ثم حكمهم وإستوطانهم السودان الشمالي (مصر) وشمال أفريقياوبلاد الشام إلا ألف سنة بين فتوحات العرب من البيت الأسود وإلى نهايتهم الوئيدة المتدرجة إلى البيت الأبيض ومصارفه. حتى المظاهرة الكريمة التي سارت عزة لسودانيي لبنان حملت يافطة ....لكن قلوبنا بيضاء فأي تفاوت توغل في دواخلنا حتى صرنا نربط قلوبنا بدلاً من حمرتها بالبعد عن السواد والتوكيد على البياض.
|
في هذا الرابط اتحدث عن تجربة حقيقية بعد عودتى من بيروت عام 2006 مع صديقة لبنانية ودفاعى بل وزهوى بالون الاسود على انه لون الجمال والحق بل هو الحقيقة في كل شىء حقيقى سماوى او ارضى
وخـــتـامــه ... وســكي تنهدات: دكتور صدقى وجريدة الميدان مطلوب منكم الاعتذار والتصويب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: الأخ المحترم محمد أحمد الريح الأخ فيصل كما قلت مظلوم، ورغم أنني لست من ظلمه، ولكني أعمل على إنصافه ما أستطيع، لقد فشلت بعض مساعي في السودان لاظروف السودان العجيبة، رغم رغبة الذين إتصلت به التي أبدوها للمساعدة بكتابة شهادات، وعند عودتي وبعد حلي مشكلة الكمبيوتر والنيت التي واجهتها في السودان من منتصف مايو والتي للأسف أخذت وقت لحلها هنا لطروف خاصة، إتصلت بالمحامي وأرسلت له مقترح بالشهادة الجديدة التي كتبتهابعد تعديلها وإضافة المعلومات التي تحصلت عليهافي السودان، وقد طلب مني المحامي أن أوثقها قبل إرسالها وقد حددت مواعيد لذلك مع محامي في نهاية الأسبوع القادم وسأرسلها له، ومن قبل أبديت للسيد الحسن محمد صالح والسيد المحامي إستعدادي للحضور للمثول أمام أي محكمة أو هيئة تريد إستجوابي حول شهادتي. لم أكن أكتب كل هذا لولا تقديري الشخصي لكم، فأنا لست مهتما بالتجريح من آخرين فتلك ضريبة يدفعها من يقدم نفسه للعمل العام. أما الأخ فيصل فأنا أقدرمشاعره ولا سبيل لي لتغيير وجهة نظره لأنه لا يصدقني. فقط أريد أن أقول له أنني لم أفعل شيئا من قبل لأنه طلب مني ذلك، ولكن الأخ المحترم الحسن محمد صالح وجد مخرجا لذلك عن طريق التعامل مع المحامي، وأنا لدي الرغبة للمساعدة لأسباب إلتزامي الشخصي بالعدالة ونصرة المظلومين والتي دفعت من أجلها سنين شبابي في المعتقلات والمنفى. |
شوف أنا عايز أقول ليك كلام وما عايز أكررو تانى , لو انت ما عندك علاقة بالمشكلة التى حدثت كما أفدت فى المقتبس أعلاه فعليك بالابتعاد تماما عن هذه القضية , فيصل تعرض للظلم قبل 15 سنة وليس بعد أن ظهرت حكاية السكرتارية اياها , أنا ما حأديك فرصة تتاجر بقضيتى للمرة الثانية وتظهر كبطل ومنقذ وشريف , اذا عاوز تكتب الحقيقة كما هى فتفضل , انت دافعك للكتابة هو تنظيف صحيفتك وليس انصاف فيصل كما تردد , الشهادة التى أفدت أنك أرسلتها للأستاذ طارق هى شهادة ضعيفة وطارق ذات نفسه أفادنى بأن محتواها عبارة عن بينة سماعية ولن تقبلها السلطات السويسرية , تعرف أنا دفعت مبالغ طائلة وكلها عبارة عن أتعاب محامين قبل أن يتولى القضية الأستاذ طارق وغرامات لمحكمة الاستئناف لخسرانى القضية بسبب نوع الهباب العايز تكتبو , انت عايز تكتب بحيث أنك تتخارج من الورطة مع الابقاء على الأضرار قائمة ودى زى ما قلت ليك تلقاها عند الغافل , حل القضية دى بيكمن فى الآتى : يا اما أنك تفيد وهذه هى الحقيقة أنك من قدم المعلومات المضللة للسيد ماوسون وأنك اكتشفت لاحقا خطلها وقم بوضع المبررات التى تراها مناسبة , أو يقوم أبو الحسن الشاذلى بكتابة شهادة يفيد فيها بأنه لم يتعرض للاعتقال فى الواقعة المشار اليها فى تقرير منظمة العفو الدولية الصادر فى مارس من العام 1992 , أم حكاية أنك سألت أبو الحسن الشاذلى وقال كيت كيت , وسألت فيصل شبو وقال ليك كيت كيت وسألت الأستاذ محمد ابراهيم كبج وقال ليك كيت كيت دى ما بتنفع , دى بينات سماعية وملفى مليان من هذا النوع من الشهادات , بعدين حكاية تجى سويسرا وتمثل أمام المحاكم ده كلام تود منه اظهار حسن النية لمن يطلع على ما تكتبه , أنت تدرى ان المحاكم التى تنظر فى قضايا اللجؤ تتعامل فقط مع الأوراق التى أمامها وماف طالب لجؤ أو محاميه بحضر أمام محكمة الاستئناف ,المحاكم العلنية عندكم هناك فى بريطانيا هنا ماف محاكم علنية , حكاية أنو الأخ الحسن أحمد صالح طلب منك التدخل لحل المشكلة نعم حدث ذلك وعندما شعر بمماطلتك له والتى استمرت لسبعة أشهر اتصل بك وأفادك بأنك غير جاد فى علاج هذه المشكلة وأفادك بأنه انسحب من التدخل لأنك لا تحترمه ولا تحترم كلمتك , الكلام ده حصل ولا ما حصل , عايز شهادة من الحسن أحمد صالح , اذن الآن الموضوع ده بينى وبينك وأنا بقول ليك وبالصوت العالى عايز تكتب الحقيقة أكتبها وأنت تدرى ما هى الحقيقة , ما عايز تكتبها فى ستين ألف داهية , انا مانوع الناس الممكن يقبلو الابتزاز ولوكان الثمن روحى .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: الاخ فيصل تحياتي اذا افترضنا ان صدقي لا يريد الادلاء بشهادته كتابة .. اين ابوالحسن الشاذلي هذا الذي ذكرته ؟ لماذا لا يدلي بشهادته ؟ هل هو حي ام ميت ؟ شخصيا اتمنى ان تقول لي ميت - لا اتمنى له الموت لو كان على قيد الحياة - ولكنني لا اتصور انه يوجد بيننا من هو على قيد الحياة وتطلب شهادته التي ليست بها اي ضرر او مضرة به لينقذ بها حياة آخرين متضررين ويمتنع .. والله خائف جدا انه تقول لي هو حي ويرزق كمان .. اعوذ بالله من كيد الانسان |
العزيز منعم تحياتى . أبو الحسن الشاذلى حى يرزق وعضو معانا فى سودانيز أون لاين , ويقيم فى الولايات المتحدة الأمريكية فى مدينة واشنطن , بعد أن تمت ملاحقته بخصوص قضيتى اختفى من الكتابة فى أون لاين , ويقال أنه الآن يكتب باسم مستعار , وهو صديق شخصى للدكتور صدقى ووالدته صديقة والدة الدكتور صدقى كما أفاد دكتور صدقى فى مداخلة توجد فى البوست الذى أوردت لك رابطه بعاليه , والرجل شيوعى سابق ويعمل فنى تبريد كما أيضا أفاد الدكتور صدقى , أبو الحسن الشاذلى يقيم بصفة لاجئ سياسى فى أمريكا وبالمناسبة يا منعم الرجل مقدم بنفس القضية بتاعتى , يعنى واحد فينا كذاب , سوف أرجع للبوست بعاليه وآتيك بمداخلات لى ستعطيك فكرة جيدة , وحينها سيتأكد لك أن سوق المواسير ما بدأ فى الفاشر , سوق المواسير بدأ فى منظمات حقوق الانسان وللدكتور كبر قصب السبق فى ذلك , كبر بتاع الفاشر زول مسكين ساكت .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
يا فيصل يا دوب الموضوع وقع لي .. لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله .. يعني الراجل راكب الكيس بتاعك وكمان لاجئ .. فعلا ان سوق المواسير بدأ زماااان ولم يبدأ في الفاشر .. ونحن مساكين بنلاحق في البندرقايلنه اتى بما لم يات به الاولين اتاري الاولين ديل معلمين ولاجئين .. لا حول ولا قوة الا بالله ديل عالم ول غابة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: يعني الراجل راكب الكيس بتاعك وكمان لاجئ .. فعلا ان سوق المواسير بدأ زماااان ولم يبدأ في الفاشر .. ونحن مساكين بنلاحق في البندرقايلنه اتى بما لم يات به الاولين اتاري الاولين ديل معلمين ولاجئين |
منعم يا عزيز تحياتى . وكيلك الله الزول راكب الكيس , ومسجل حضور فى كل أنشطة المعارضة بمدينة واشنطن بل يعتلى المنابر ويتحدث وهناك من يسمعونه ويستحسنون ما يقوله , يا خوى الجبهة ما براها هناك من هم أسوأ من الكيزان ,, يا منعم البندر ملاك لو تمت مقارنته بهؤلاء ,, ديل أسطوات نضاف وهناك للأسف من يهللون لهم ويدافعون عنهم . يمكن وجودنا وسط هؤلاء فتح عيوننا على أشياء كنا نظنها من الأساطير لو لا أن عايشناها , وبعضها غير صالح للنشر , اذ يدخل فى باب المحرمات ويمس الأسر .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: يا أخي سأعمل وفقا لتوجيهات محاميك، وإذا لم يعجبك ما سأفعل فأرمي به في الدست بين! ولأن أتداخل في هذا الموضوع مرة أخرى. |
أنت لم تعمل وفقا لتوجيهات محاميى الذى سبق وان طلب منك تعديل الشهادة وأرفق مع ذلك الطلب رأى كتابة عن ضعف الشهادة ومجافاة ما ورد فيها من معلومات للحقيقة وأنت رفضت ذلك , وعند ذهابك للخرطوم تحدث معك الاخ الصديق فيصل شبو والأستاذ المحامى عضو اللجنة المركزية ( عبدالكريم ) وطلبا منك ضرورة حل هذا الاشكال , اصرارك على ارسال الشهادة بدون تعديل جوهرى تبين فيه الحقيقة وقولك اذا لم يعجبك ما سأفعل فأرمى بها يؤكد صدق توقعاتى فى أنك تريد المخارجة من الورطة التى دخلت فيها مع الابقاء على الأضرار التى حاقت بنا, طيب طالما أنك مصر على ذلك فافعل , وحنشوف السخف ده حدو وين .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبد المنعم سليمان)
|
الأخ صاحب البوست الدكتور صدقي كبلو لك التحية وصلني ايميل من صديقي الحسن أحمد صالح الذي لا يملك كلمة دخول لهذا المنبر طالبا مني رفعها في هذا البوست وهي كالتالي:
Quote: Quote: شهادتى للتاريخ فى رده على صدبقى ود الريح أورد الدكتور صدقى كبلو اسمى فى موضوع الأخ فيصل عثمان الحسن , وللتاريخ أدلى بهذه الشهادة بدأت معرفتى بقضية فيصل فى العام 1998 من الصديق المرحوم على الماحى السخى عندما وصلنا معا الى باريس , جاء هو الى باريس طلبا للعلاج وجئت طلبا للأمان من الدكتاتورية الاسلامية , حكى لى على الماحى عن فيصل وأنه كان معتقلا معه فى بيت الأشباح وهو الآن يقيم بسويسرا وأنه تعرض لظلم بين من زميلنا صدقى , وقد تحدث لى فيصل عندما اتصل بعلى الماحى بعد أن قدمنى له المرحوم على فى العام 1999ذهبت لبريطانيا لزيارة على الماحى الذى ذهب لمواصلة علاجه هناك , وأثناء تواجدى مع على الماحى اتصل صدقى وعرفت من على أنه فى الطريق , وتناقشت مع على حول موضوع فيصل وأوضحت له أننى أريد اثارة الموضوع مع صدقى , لكنه أفادنى أنه قام بذلك دون أن ندخل فى التفاصيل وبناء على طلبه أحجمت عن التحدث مع صدقى فى الأمر مرت سنوات على هذا الأمر , وقد أثيرت قضية فيصل فى سودانيز أون لاين وعندما بدأت نذر معركة بين صديقى شوقى بدرى وصديقى فيصل تدخلت فى الأمر واتصلت بالصديق شوقى بدرى وطلبت منه التوقف عن المعركة وكذلك فيصل وقد استجابا مشكورين على طلبى , وفى نقاشى مع الصديق شوقى أفادنى بأنه تحدث مع صدقى فى هذا الأمر وأن صدقى أقر بأن فيصل تعرض لظلم الحسن والحسين وأنه مستعد للمساعدة فى رفع الظلم عن فيصل ولكن فيصل يرفض ذلك , عندها وجدت الفرصة سانحة للانظلاق من هذا الاعتراف للوصول لحل عادل لهذه القضية فاتصلت بصدقى وسردت له ما دار بينى والصديق شوقى بدرى وقد أكد على ذلك ولكنه أكد على أنه لا يود التدخل لأن فيصل لم يأذن له بذلك ويرفض تدخله , وعندها طلبت منه كمناضل شيوعى ظل يناضل من أجل رفع الظلم عن كل المظلومين فما بالك بشخص تسببت أنت فى ظلمه فكيف تنتظر اذنه للتدخل , فالمناضل الشيوعى هذا واجبه , فوافق على ذلك بعد أن أوضحت له أن ذلك سيتم بينى وبينه وطارق عبوش محامى فيصل ولا دخل لفصيل بذلك , وفعلا اتصلت بطارق وأستطعت ان أوصله بصدقى عبر الايميل , كان ذلك فى منتصف أكتوبر 2009 تقريبا وظللت متابعا للأمر بين طارق وصدقى , وعندما اتصلت فى احدى المرات مع صدقى وكان عائدا من السودان أفادنى أنه قام بمبادرة اضافية اذ اتصل بالأستاذين محمد ابراهيم عبده كبج وفيصل شبو اللذين كانا معتقلين مع فيصل وقد وافقا على كتابة شهادتهما موثقة وسوف يقوم بتوثيقها الأستاذ بشرى عبدالكريم المحامى وأن الاخ عصام جبرالله الموجود حاليا فى الخرطوم سيأتى بهذه الشهادات ويقوم بتسليمها للأستاذ طارق عبوش بمدينة زيورخ , وقد شكرته على ذلك وأفدته بان هذا عمل مشرف وطوال هذه المدة فيصل لا علم له بهذا الأمر , بعدها علمت من طارق أن صدقى أرسل له شهادة وكانت من وجهة نظر طارق غير كافية وطلب منه ضرورة اعادة صياغتها وقد رفض صدقى ذلك وحينها طلب منه طارق أن يوثقها وان يرسلها له عبر البريد , وبعدها اتصلت على صدقى وتحدثت معه فى الأمر وطلبت من تلبية طلب طارق وقد تحجج بأنه لا يعرف العنوان البريدى لطارق , ووعد بتوثيقها قبل سفره للسودان لحضور الانتخابات العامة , وقد كان ذلك فى مارس على ما اعتقد , عندها عدت واتصلت بطارق وطلبت منه ضرورة ارسال العنوان البريدى الخاص به لصدقى وقد فعل ذلك , وكنت أتوقع أن يقوم صدقى بارسال شهادته موثقة قبل سفره الثانى للسودان لحضور الانتخابات , لكنه لم يوف بذلك , أثناء تواجد صدقى فى السودان تحصلت على تلفونه واتصلت به لحثه على انجاز الأمر فبادرنى أنه الآن فى طريقه الى دكتور مضوى ابراهيم للطلب منه الادلاء بافادته لاضافتها لشهادتى كبج وشبو وقد انتظرت بكل صبر طوال هذه المدة وفى 19 يونيو 2010 وصلت الى الخرطوم ومجرد وصولى اتصلت على تلفون صدقى لكنه كان مغلقا فقدرت انه عاد لبريطانيا وكنت أأمل بمجرد عودته أن يوفى بكل وعوده , وفى 27 يونيو عدت لباريس , وفى الثلاثين من يونيو عاودت الاتصال بالأستاذ طارق عبوش لأعرف منه ماذا حدث وقد أفادنى بأنه لم يتلق أى شئ من صدقى كبلو وأن الأخ عصام لم يأت بأى شئ , عندها وفى الأول من يوليو 2010 اتصلت على صدقى وقد كنت حاسما وواضحا معه وبينت له أسفى على تدخلى فى هذا الامر وليعتبر بأننى لم أتصل به مطلقا , واذا كان هو لا يحترم نفسه والآخرين فأنا على الأقل أخترم نفسى ولن أقبل لنفسى ان أكون فى هذا الوضع , وبينت له أننى لن أتصل به ثانية فى أمر كهذا وكان دافعى لهذا الموقف احساسى بالمماطلة والتسويف من قبله وقد بينت له أن التأخير فى تحقيق العدالة هو ظلم فى حد ذاته وفيصل ظل يعانى من الظلم منذ العام 1993 وأنا عندما تدخلت كنت أظن ان المسألة لن تستغرق أيام ولكنها تعدت التسعة أشهر , وهذا ما كان من أمر تدخلى كما ذكر هو . هذه الوقائع سردتها بكل صدق وأمانة والآن أود أن أدلى بوجهة نظرى فى هذا الشأن , أعتقد جازما أن صدقى لم يكن أمينا ولا صادقا فى كل ما ذكر , فقد أفاد أن أمنست طلبت منه معلومات عن أبو الحسن الشاذلى علما بأن أبو الحسن الشاذلى لم يعتقل مطلقا وحينها لم يكن قد تقدم بطلب لجؤ سياسى بل كان متواجدا فى الخرطوم , فما هى الدواعى لان تطلب أمنستى معلومات عن أبو الحسن الشاذلى , أن الامر لكل ذى بصيرة وعقل أن صدقى يريد أن يتخارج من المأذق الذى وضع نفسه فيه بهذه الرواية الغير صحيحة , ثانيا أن اتصالى مع صدقى تم فى اكتوبر 2009 ووعد صدقى برفع الظلم عن فيصل والآن يدفع بأنه لم يكن السبب فى ظلم فيصل فاذا هو لم يقم بظلم فيصل فمن الذى ظلم فيصل , أهى السماء !!!!! لماذا اخترنا من دون خلق الله صدقى ليرفع الظلم عن فيصل ان لم يكن هو المتسبب فيه أهو مبعوث العناية الالهية ؟؟؟وأعتقد أن من الشجاعة أن يعترف المرء بأخطاءه وليس من الشجاعة التسويف والمماطلة , فلو كان صدقى جادا فى الأمر لما أستغرق كل هذا الزمن , ولو كان أمينا وصادقا لذكر كل الوقائع عندما ذكر اسمى بما فيها المحادثة الأخيرة . للأسف أن تجربتنا فى بلدان اللجؤ أكدت ان الكثير من مدعى الدفاع عن حقوق الانسان , لا يتسمون بالصدق فكم من غير مستحقى اللجؤ حصلوا عليه بمساعدة بعض العاملين فى هذه المنظمات , وهناك من عملوا مع هذا النظام الدكتاتورى والآن بعد حصولهم على جنسيات هذه البلدان أفصحوا عن مواقفهم الحقيقية وأصبحوا يدافعون عن النظام فى كل المحافل , وأيضا من المؤسف أن يوظف بعض المثقفين السودانيين أنفسهم كمصادر للمعلومات عند سلطات منح اللجؤ السياسى بدعوى أنهم من ناشطى حقوق الانسان مع العلم أن هذه البلدان لها من الأجهزة والقدرات ما يمكنها من الحصول على المعلومات دون اللجؤ لأمثال هؤلاء من ضعاف النفس . وهذه شهادتى للتاريخ ولا أريد جزاء ولا شكورا الحسن أحمد صالح فرنسا تلفون 003314310028 .. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: سناء الصباغ)
|
Quote: كمناضل شيوعى ظل يناضل من أجل رفع الظلم عن كل المظلومين فما بالك بشخص تسببت أنت فى ظلمه فكيف تنتظر اذنه للتدخل , فالمناضل الشيوعى هذا واجبه |
100%
Quote: وعد صدقى برفع الظلم عن فيصل والآن يدفع بأنه لم يكن السبب فى ظلم فيصل فاذا هو لم يقم بظلم فيصل فمن الذى ظلم فيصل , أهى السماء !!!!![/QUOTE !!!
Quote: لماذا اخترنا من دون خلق الله صدقى ليرفع الظلم عن فيصل ان لم يكن هو المتسبب فيه أهو مبعوث العناية الالهية ؟؟؟ |
هذا هو السؤال؟
Quote: وأعتقد أن من الشجاعة أن يعترف المرء بأخطاءه وليس من الشجاعة التسويف والمماطلة |
لا فض فوك انت رجل محترم ..
Quote: فكم من غير مستحقى اللجؤ حصلوا عليه بمساعدة بعض العاملين فى هذه المنظمات |
كتااااااار
Quote: الآن بعد حصولهم على جنسيات هذه البلدان أفصحوا عن مواقفهم الحقيقية وأصبحوا يدافعون عن النظام فى كل المحافل |
الارزقي الانتهازي محمد محمد خير الملحق الاعلامي لنظام المجرم المطارد دوليا مثالا ..
Quote: وأيضا من المؤسف أن يوظف بعض المثقفين السودانيين أنفسهم كمصادر للمعلومات عند سلطات منح اللجؤ السياسى بدعوى أنهم من ناشطى حقوق الانسان مع العلم أن هذه البلدان لها من الأجهزة والقدرات ما يمكنها من الحصول على المعلومات |
شاتم المناضلين واسرهم وزوجاتهم الابتزازي (داعية حقوق الانسان!) صلاح البندر مثالا ..
Quote: فلو كان صدقى جادا فى الأمر لما أستغرق كل هذا الزمن |
نتمنى من الدكتور صدقي ان يرفع الظلم عن الاستاذ فيصل والا يتحجج بقبول فيصل او عدم قبوله فالضحايا لا ينسون ولا يصفحون فعلى الاقل عالج الامر ان لم يكن من اجله فمن اجلك واجل اسرتك من اجل انسانيتك يا صدقي ومن اجلنا نحن الذين نزعم باننا نحارب النظام المجرم الدولي المطارد المنتهك لحقوق الانسان ولا تجعلنا نفجع فيكم يا صدقي ووالله لا يوجد متسع للحزن في قلوبنا .. عالج الامر يا صدقي فان تاتي اخيرا خيرا من الا تاتي .. افعلها يا دكتور انها شهادة حق واعلم ان كاتم الشهادة انما يكرس لظلم الظالمين ونحن نبرأ بك من ان تتشبه بالظلمة قاتلي شعبهم ومنتهكي حقوقه وتذكر قوله تعالى : ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) صدق الله العظيم .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبد المنعم سليمان)
|
الأخ منعم كتبت أنت الآتي
Quote: دكتور صدقي .. سلام .. اسمح لي ان اقول لك من يرمي في (الدست بين) مشاكل وآلام واحزان الناس خاصة لو كان هو من تسبب في هذه الاشكالات الكبيرة يستحق ان يُرمى في (الدست بين) .. انت لا تفتقد للروح الانسانية فحسب بل انت مجرد ديكتاتور بلا سلطة ولا تقل وحشية عن ذلك الديكتاتور ال######## المجرم والمطارد دوليا .. تريد ان تحافظ على كبرياءك المزيف على حساب مشاكل الآخرين فماذا تعني بالله بكلمة لو لم يعجبك ؟ متى كان الضحية يُعجب بافعال جلاده يا دكتور ؟!! انت الذي اخطأءت وانت الذي يجب ان تصحح الخطأ ولا علاقة لضحاياك باخطاءك ! ما تفعله هنا انك تضرب الآخرين بوحشية وتطلب منهم الا يبكوا والا فانك ستعيد ضربهم بقسوة مرة اخرى .. ما يصح يا دكتور .. والله ما يصح استفتي ضميرك |
أولا أرجو أن تقرأ جيدا ما كتبت أنا قبل أن ترد !! أنا لم أقل أنني سألقي أي شئ في الدست بين، إنما طلبت من الأخ فيصل أن يرمي بشهادتي إن لم تعجبه في الدست بين! ثانيا:أن تكيل لي السباب وتتهمني بالتجرد من الروح الإنسانية، وبأني ديكتاتور وتقرر أنني أخطأت في قضية أنت لا تعرف عنها أي تفاصيل. ثالثا: أنا لاعلاقة لي بنشر آمنستي إسم أبوالحسن بلة ضمن معتقلي منظمة العمل الإشتراكي، فتلك القائمة لم ترسل لهم عن طريقي، وأنا لم أكن أعدل القوائم التي تصلني عن طريق الحزب الشيوعي قبل إعادة تكوين المنظمة بلندن، بل أترجمها، وأرسلها لآمنستي وآفريكا ووتش. وعندما أعيد تكوين المنظمة فإني كنت أرسلها لمكتب المنظمة للندن. وكانت لدى المنظمة صلتها الخاصة بالسودان ولم أكن أنا مسئول تلك الصلة. آمنستي عندما كانت تتصل بي تسألني عن أسماء لديها وما أعرفه عنها. كذلك تسألني عن منظمات سودانية لا تعرفها. أوضحت في البوست الذي هو بمكتبتي تفاصيل إتصال دكتور أندرو ميسون بي، وأنا الذي أخبرت فيصل بذلك في جنيف عندما حدثني أن آمنستي سحبت دعمها له، وقلت لهأن أندرو لم يسألني منك مباشرة وإنما سأل عن منظمة العمل الإشتراكي وعن أبوالحسن الشاذلي وإحتمال إعتقاله، ووفقا للمعلومات التي لدي جاوبت بصدق، ودون أن يكون لدي أي هدف خاص أو قصد بالإضرار بالسيد فيصل وعندما عرفت موقف آمنستي من فيصل أعلنت أنني سأسعى لتصحيح هذا الأمر وقد وافق فيصل ولكنه بعد ساعات جاءني بقصر الأمم ليطلب مني عدم التدخل في قضيته. أخيرا أشكرك وأن لا أملك أن أغير رأيك في ولكن تأكد أن ضميري مرتاح وأنني أملك من الشجاعة ما يجعلني أعترف بالخطأ عندما أرتكبه وقد تعلمت في مدرسة سياسية أحد أهم أسسها ممارسة النقد الذتي داخل الهيئات الحزبية وأمام الجماهير. مرة أخرى شكرا وأرجو أن تقف لبرهة مع نفسك وتسأل: لماذا أبعد هذا البوست من هدفه؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
الأخت العزيزة سناء الصباغ تحية حارة أشكرك على نقل الرسالة من الأخ الحسن محمد صالح. أولا يا أخ الحسن أنا لم أكن بصدد نقل ما دار بينك وبيني أو بيني والمحامي، وكل ما أوردته أنك مشكورا أوجدت لي بابا للتعامل معالقضية من خلال المحامي. أما آراؤك الشخصية عن القضية وعني فهي تظل آراءك ولك مطلق الحرية في التعبير عنهاأما عن الزمن فأنا إستجبت لطلبك بأسرع فرصة ولكن ما كتبته لم ينل رضا الطرف الآخر وفقالإيميل وصلتني وأنا في طريقي للسودان، وقد سعيت في السودان سعيا حثيثا لإحضار شهادات أهم من شهادتي ولكني لم أوفق لأسباب تتعلق بظروف الآخرين. أنا لست مرسل العناية الإلاهية ولكني أقوم بما أراه ضروري لخدمة العدالة وحقوق الإنسان، ولقد فتحت لي أنت مشكورا بابا لفعل ذلك وسأستمر في سعيي. ثاني:من الذي ظلم فيصل؟ لست أنا علي حال ولا أعتقد أنها السماء.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: سلام .. اسمح لي ان اقول لك من يرمي في (الدست بين) مشاكل وآلام واحزان الناس خاصة لو كان هو من تسبب في هذه الاشكالات الكبيرة يستحق ان يُرمى في (الدست بين) .. انت لا تفتقد للروح الانسانية فحسب بل انت مجرد ديكتاتور بلا سلطة ولا تقل وحشية عن ذلك الديكتاتور ال######## المجرم والمطارد دوليا .. تريد ان تحافظ على كبرياءك المزيف على حساب مشاكل الآخرين فماذا تعني بالله بكلمة لو لم يعجبك ؟ متى كان الضحية يُعجب بافعال جلاده يا دكتور ؟!! انت الذي اخطأءت وانت الذي يجب ان تصحح الخطأ ولا علاقة لضحاياك باخطاءك ! ما تفعله هنا انك تضرب الآخرين بوحشية وتطلب منهم الا يبكوا والا فانك ستعيد ضربهم بقسوة مرة اخرى .. ما يصح يا دكتور .. والله ما يصح استفتي ضميرك |
الأخ الفاضل منعم أحييك كثيرا على مبدئيتك وانحيازك المطلق للحق والحقيقة , خلف ما تكتبه ارث كريم يعبر عن نخوة ومروءة من تربى فى كنف أسرة سودانية خالصة النقاء , أحيك على ما ورد أعلاه وأجزم أنه مكتوب من مداد مصدره ضميرك , عبرت عنى تماما يا منعم , فجيعتى فى هذا الرجل هى اكبر من فجيعتى فيما حاق بنا من ظلم وأذى , وعندما علمت انه يريد الحضور لسويسرا لمقابلة السلطات السويسرية لمعالجة حالات طالبى اللجؤ ولا يملك قيمة تذكرة الطائرة , كبر فى نظرى تماما وساهمت قدر استطاعتى فى دفع تكاليف سفره من لندن الى جنيف وبالعكس , وعند وصوله لسويسرا هاتفته وشكرته على تكبد مشاق الحضور من اجل عمل جليل ينتوى فعله , وعندما سمعت بخبر الشائعة التى اطلقها فى قعدة أقيمت على شرفه , حيث أفاد فيها المحتفين به بأنى انتحلت صفة أبو الحسن الشاذلى , يعلم الله أنى لم أفسر ما أورده بسوء قصد , وقلت ربما كان هناك خلط وعلى عبء تصحيح ما أورده دون حتى ان أشعره بالحرج فيما ذكره لمضيفيه , وبالفعل ذهبت لمدينة جنيف والتقيته فى احدى كافتريات قصور الأمم المتحدة وعمدت الى تصحيح معلوماته المغلوطة وتيقنت أنى قد أفلحت فى ذلك لأنى ذكرت له معلومات لا يعرفها الا من تعرض للاعتقال فى تلك الفترة , ولو كنت أدرى أنه بهذا السوء لما ترددت فى التعامل معه بالطريقة التى تليق بأمثاله .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
أعود لموضوع البوست وأحكي لكم هنا حكاية عن القضاء السوداني أيام عبود وموضوعها المرحوم أحمد سليمان المحامي عندما كان شيوعيا والسيد محمد صالح عبداللطيف عندما كان قاضيا والقصة حدثت في صيف عام 1964 أي قبيل ثورة أكتوبر, المكان كان هيئة القضائية بأمدرمان، المتهم كان الأستاذ أحمد سليمان المحامي، التهمة أنه أساء قاضي محكمة قضية كان يحاكم فيها شيوعيون من بينهم الأستاذ محمد إبراهيم عبد كبج وآخرين، فقد طلب المحامي من القاضي أن يتنحى عن المحكمة لعدم ثقة موكليه في عدالته لأسباب أوردها. دافع عن المتهم مجلس دفع من كبار المحامين إكتظت به قاعة المحكمة وكان رئيس هيئة الدفع الأستاذ الكبير محمد أحمد محجوب. أهم ما ورد في تلك المحكمة هو دفاع المحجوب الذي أورد فيه من تاريخ القضاء البريطاني ومن تاريخ القضاء الإسلامي أن من حق المتقاضي أن لا يعترف بعدالة قاضيه، ولعل ما علق بذاكرتي من تلك القضية أن المحجوب أورد أن نزاعا حدث بين علي أبن أبي طالب وإعرابي حول درع أو سيف، وأنهما مثلا أمام الخليفة عمر إبن الخطاب، فخاطب الخليفة عمر عليا قائلا ما قولك يا أبا الحسن؟ وعندما جاء دور الإعرابي قال له ما قولك يا إعرابي؟ فرد الإعرابي محتجا ما عدلت يا عمر أتكنيه ولا تكننيني؟ فقال الخليفة عمر دون أن يغضب قد صدق اإعرابي فقم يا أبا موسى فأحكم بينهما وتنحى عن منصة القضاء في القضية. وعلق المحجوب قائلا "يا مولانا هذا خليفة رسول الله وأمير المؤمنين يحتج إعرابي على عدالته فيتنحى عن منصة القضاء. فما بال القاضي (وذكر إسمه) يعتبر أن طلب وكيل نقابة المحامين والمحامي لأكثر من عشرة سنوات إساءة للمحكمة" وبعد مداولات المحكمة أعلن القاضي حكمه بحسن السير والسلوك على المتهم. ولكن الحكومة أوعزت لرئيس القضاء بإعادة القضية لقاضي آخر حكم على أحمد سليمان ب 6 شهور سجن خرج منها وزيرا في أكتوبر!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: وأرجو أن تقف لبرهة مع نفسك وتسأل: لماذا أبعد هذا البوست من هدفه؟ |
أضحك الله سنك يا دكتور , ده مشروع تهمة جديدة ولا شنو , يعنى نحن قاعدين ندافع عن النظام عشان كده بوظنا البوست بتاعك ؟؟ طيب انت وكت جيت البلد دى وأصبح همك ملاحقتى بالشائعات المدمرة ونسيت الكيزان القتلو زملاك فى بيوت الأشباح تحت التعذيب , بل وقمت بكتابة شهادة دعم لأحدهم , هل اتهمناك بانك بتدعم فى النظام؟؟ أطع من الدور ده أنا قايلك أحرف من كده , بطل تستدر عطف الناس بهذه الطريقةالغبية , احترم نفسك وأبعد عن أذيةالآخرين عشان ما يلاحقوك , طالما أنك استبحت حقوق الناس زى ما بتعمل الجبهة الاسلامية بتجقلب مالك أنفخ بطنك .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: وأنني أملك من الشجاعة ما يجعلني أعترف بالخطأ عندما أرتكبه وقد تعلمت في مدرسة سياسية أحد أهم أسسها ممارسة النقد الذتي داخل الهيئات الحزبية وأمام الجماهير |
يا اخي مدرسة سياسية شنو ؟ ومحمد ابراهيم نقد شنو ؟ ما تخلينا نتكلم في موضوع وقتوا ما جاء لسه ..!! والله لو ما الزفت المخصي الاسموا البشير دا حاكم البللد بالقوة لحدثناكم عن مصائب ومصائب في سياساتكم .. وسنتحدث يوما ما .. بعدين ما تستيس الموضوع عشن ما يروح حق مظلوم .. بالنسبة لي انا عندي رأي في نقد بتاعك ذااااتو ... لكن دا ما وقتو .. يا دكتور انت بتلف وبتدور عبود ومنو ما عارف وووو اي وحزب .. اكلمك لو في حزب قال ليك اشتغل حاجة في السنتين الاخيرتين ديل قول لزعيم الحزب ((.........)) ... حزب ايه و زعيم حزب وام حمار ايه .. عشان ما عاوزين نتكلم هسع !! يا اخي انت طلعت راجل حبرتجي مش ما عندك انسانية وبس بل انت كاتم للشهادة سادي وبتتلذذ بتعذيب الآخرين .. وانا ااسف جدا لمناشدتي لك .. تمنياتي للاستاذ فيصل الذي عاش 15 عاما من حياته مظلوما من كبلو وامثاله اتمنى ان يوفقه الله فيما تبقى من حياته واسرته .. والله لا يضيع دعاء المظلوم آجلا ام عاجلا .. ارجو يا كبلو (بدون دكتور) الا تكتب اسمي هنا فانا لا احترمك بل احتقرك . اعوذ بالله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
تقول يا فيصل
Quote: الأخ الفاضل منعم أحييك كثيرا على مبدئيتك وانحيازك المطلق للحق والحقيقة , خلف ما تكتبه ارث كريم يعبر عن نخوة ومروءة من تربى فى كنف أسرة سودانية خالصة النقاء , أحيك على ما ورد أعلاه وأجزم أنه مكتوب من مداد مصدره ضميرك , عبرت عنى تماما يا منعم , فجيعتى فى هذا الرجل هى اكبر من فجيعتى فيما حاق بنا من ظلم وأذى , وعندما علمت انه يريد الحضور لسويسرا لمقابلة السلطات السويسرية لمعالجة حالات طالبى اللجؤ ولا يملك قيمة تذكرة الطائرة , كبر فى نظرى تماما وساهمت قدر استطاعتى فى دفع تكاليف سفره من لندن الى جنيف وبالعكس , وعند وصوله لسويسرا هاتفته وشكرته على تكبد مشاق الحضور من اجل عمل جليل ينتوى فعله , وعندما سمعت بخبر الشائعة التى اطلقها فى قعدة أقيمت على شرفه , حيث أفاد فيها المحتفين به بأنى انتحلت صفة أبو الحسن الشاذلى , يعلم الله أنى لم أفسر ما أورده بسوء قصد , وقلت ربما كان هناك خلط وعلى عبء تصحيح ما أورده دون حتى ان أشعره بالحرج فيما ذكره لمضيفيه , وبالفعل ذهبت لمدينة جنيف والتقيته فى احدى كافتريات قصور الأمم المتحدة وعمدت الى تصحيح معلوماته المغلوطة وتيقنت أنى قد أفلحت فى ذلك لأنى ذكرت له معلومات لا يعرفها الا من تعرض للاعتقال فى تلك الفترة , ولو كنت أدرى أنه بهذا السوء لما ترددت فى التعامل معه بالطريقة التى تليق بأمثاله . |
أن لا أريد أن أنزل لمستوى مخاطبتك لي فأتهمك بالكذب، فلبرما الزكن طال وأختلط عليك الحابل بالنابل، فأسأل السودانيين بسويسرا وأسأل من كانوا يحضرون جلسات حقوق الإنسان. أنا حضرت لسويسرا لمقابلة السلطات السويسرية في أغسطس عام 1994 وقد نظم ذلك الإجتماع عدد من الناس ما زالوا أحياء من بينهم ناشط سويسري والأخ نبيل وآخرين، ولم أكن حينها أعرفك أو أعرف أي شئ عن قضيتك حتى آتي على سيرتك بالخير أو بغيره. وأنني لم آتي لدورة حقوق الإنسان في عام1995 وإنما جاء إليها الفقيد الأستاذ عبدالسلام حسن وجئت أنا عام 1996 والدورات التي تلتها حتى عام 1999. أما قولك:
Quote: طيب انت وكت جيت البلد دى وأصبح همك ملاحقتى بالشائعات المدمرة ونسيت الكيزان القتلو زملاك فى بيوت الأشباح تحت التعذيب , بل وقمت بكتابة شهادة دعم لأحدهم , هل اتهمناك بانك بتدعم فى النظام؟؟ |
فهو حديث غريب، فكأني كنت آتي لجنيف لمتابعة سيرتك، بينما الكل يعرف ما كنت أقوم به من نِشاط في قصر الأمم دفاعا عن حقوق الإنسان السوداني، وكيف أنه منذ عام 1993 حينما أرسلت المنظمة أول وفد لها وحتى عام 1999 لم يستطع الوفد الحكومي تمرير أكاذيبه، وقد ساهمت أنا بجهدي المتواضع في ذلك والشهود أحياء من الأصدقاء والأعداء. ولكنك يا فيصل رغم ذلك حاولت الإعتداء علي وكنت نائبا لرئيس المنظمة السودانية أمام قصر الأمم فأي طريقة أخرى كنت تريد أن تعاملني بها؟ أما عن إنحراف البوست فيا فيصل بينما أنت تعيش في سويسرا تعطلنا عن الدفاع عن الذين تعرضوا لمحاكمة جائرة في السودان، بل أنك تعطل أمثال عبدالمنعم سليمان من مواصلة حملاتهم ضد النظام ليحملوا علي !! بماذا تفسر ذلك، لك أن تضحك كما تشاء ولكن الحقيقة واضحة كالشمس! وكما قال لك الأخ عبدالرحمن إذا ظلمتك فأمامك المحاكم وأنا مستعد للمثول أمامهاوقد قلت أنت روايتك وقلت أنا روايتي للأحداث، وكثرة البوستات أو حشد المؤيدين لن يغيروا من روايتي لأنها الحقيقة.
(عدل بواسطة Sidgi Kaballo on 08-02-2010, 03:15 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
عبد المنعم دا ما بعطلوا فيصل .. ولو انت حقيقي ما عاوز تعطلوا اكتب شهادة وافية كافية ترجع حق فيصل .. بلاش استهبال معاك عبد المنعم دا واحد من ابناء الاقاليم من السابله ساااي ما من امدرمان .. يعني في الخرطوم ذاتها اصحابك زي (بتاع حقوق الانسان داااك) رئيس التحرير والصحفي ود امدرمان الاتهموا البندر وشرشح بسمعتوا .. لما وقفنا معاه في اول ملف باااع عبد المنعم دا .. دائما يا اخوي التواطؤ دا هو المضيعنا وانا بقول ليهم امدرمان هي الملجأ الاخير للاوغاد وهي حاجة وهمية ساي عشان كدا لما خليل جا دخلها في 5 دقائق لا بشير لا زفت لا اي ######## وقف امامه بل حتى رجالاتها لو كان بها رجال اظهروا تواطئهم ذلك اليوم : الصادق المهدي قال خليل خائن ؟؟ شفت كيف ..!! يا اخوي انحنا مع الحق بس عشان كدا تلقا البعادينا كوز وشيوعي وامة واتحادي جناح الميرغني يعني ######## ساااي ووالله ولا يهمنا .. جئنا الي هذه الحياة حفاة عراة وسنخرج منها كما جئنا تعرف يا باشا .. ان جدي لامي هو كنتيباي حسين بطل المهدية الذي انتهى ليصبح لافتة تعلق في امدرمان .. وجاهة وكدا ... شفت كيف عبد المنعم دا بقول للاهطل ال######## البشير انت ######## في عينو .. ونحن ال كتبناه قبل الانتخابات الوهمية في الخرطوم مافي زول كتبه واسال ياسر عرمان وكل المتابعين .. وكضاب ال بقول غير كدا .. نحن ما بخمنا فبصل - لو انه يخم كما تهمز - ولا تؤثر علينا كلماتك ولو اننا كنا من الذين يأثرون السلامة على حساب مواقفهم لما تداخلنا في هذا البوست .. يا اخوي لو انت حريص على عبد المنعم وانه فيصل ح يشغلوا من مواضيعوا فالامر بيدك اكتب شهادتك ارح واسترح ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: أما عن إنحراف البوست فيا فيصل بينما أنت تعيش في سويسرا تعطلنا عن الدفاع عن الذين تعرضوا لمحاكمة جائرة في السودان، بل أنك تعطل أمثال عبدالمنعم سليمان من مواصلة حملاتهم ضد النظام ليحملوا علي !! بماذا تفسر ذلك، لك أن تضحك كما تشاء ولكن الحقيقة واضحة كالشمس |
أنا أعيش فى سويسرا باقامة مؤقتة منذ 17 عام وأطفالى محرومين من حقوقهم الطبيعية , يعنى وضعنا لا يختلف عن وضع من يعيشون داخل زنازين النظام , بل الذين داخل الزنازين هم أفضل حالا منا ليقينهم أنهم يدفعون ضريبة الوطن ويقاومون نظام كريه ويجدون الدعم المعنوى من قطاعات واسعة من شرفاء السودان , أما أنا وأسرتى فأننا ندفع ضريبة رعونتك وكذبك ورغبتك الغريبة فى لفت أنظار المحتفين بك واظهار قدراتك كمصدر للمعلومات وعالم ببواطن الأمور , و كل من يعرفونك يعرفون عنك تلك الصفات الرزيلة التى تنم عن نرجسية أشبه بالحالة المرضية , انت انسان مريض يا صدقى ومكانك المصحات وليس العمل العام بأى حال من الأحوال , لكنها حمكة الله وأحزابنا أن يقدموا ذوى العلل وعديمى الضمائر لقيادةالعمل العام ,, عبد المنعم سليمان لا يعطله أمثالى اذ ان قدرات الرجل أفضل من قدراتى , لكنه صاحب بصيرة وضمير , وعبدالمنعم من عطله ولاحقه قبل النظام ناشط حقوق انسان مثلك , فأصبح الرجل يقاتل فى جبهتين كحال كل من اكتوى بنيران النظام ونيران ناشطى حقوق الانسان من أمثالكم , انت فى البوست ده عايز تمارس الترف وتقضية الوقت وتحكى لينا حواديت القاضى فلان عمل والقاضى علان قال , كيف تدافع عن أبا ذر وانت ذات نفسك قلت فى مداخلة اعلاه بأنك لم تطلع على حيثيات الحكم اذن كيف تسنى لك تفنيد ذلك الحكم الجائر واظهار مواطن الضعف فيه !!! تعرف يا دكتور أنا لا أنتمى لحزب بعينه وده بخلينى أنظر للأمور بشكل مختلف , يعنى مش معارضتى للنظام ستجعلنى أتغاضى عن عفن الآخرين , سوء النظام يعلمه القاصى والدانى لكن سوء بعض ناشطى حقوق الانسان غير معروف للعامة وواجبنا أن نطلع الناس عليه . طيب اذا نحن بنخدم فى خط النظام كما تريد ان توحى بذلك , اذن كيف لرجل مثل الحسن أحمد صالح عضو الحزب الشيوعى السودانى وأحد الذين تعرضوا للتعذيب حتى فقد احدى عينيه فى بيوت الأشباح أن يسير خلفنا , اتهام الناس بالباطل أصبح صنعتك كما يبدو .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: أن لا أريد أن أنزل لمستوى مخاطبتك لي فأتهمك بالكذب، فلبرما الزكن طال وأختلط عليك الحابل بالنابل، فأسأل السودانيين بسويسرا وأسأل من كانوا يحضرون جلسات حقوق الإنسان. أنا حضرت لسويسرا لمقابلة السلطات السويسرية في أغسطس عام 1994 وقد نظم ذلك الإجتماع عدد من الناس ما زالوا أحياء من بينهم ناشط سويسري والأخ نبيل وآخرين، ولم أكن حينها أعرفك أو أعرف أي شئ عن قضيتك حتى آتي على سيرتك بالخير أو بغيره. وأنني لم آتي لدورة حقوق الإنسان في عام1995 وإنما جاء إليها الفقيد الأستاذ عبدالسلام حسن وجئت أنا عام 1996 والدورات التي تلتها حتى عام 1999.أما قولك: |
تعرف يا دكتور احدى مشاكلى هى قوة ذاكرتى , ويبدوانك من اختلط عليه الحابل بالنابل واصبحت تقول ما لاتدرى , يا دكتور انا عندما حضرت لسويسرا فى سبتمبر عام 1993 قمت بكتابة تقرير ضافى وأرسلته للأخ الصديق كمال العاقب شقيق زوجة الدكتور يسن محيسى , وقد تكرم الرجل بأرسال ذلك التقرير للمنظمة السودانية لحقوق الانسان بلندن , وعمل ملخص باللغة الانجليزية لذلك التقرير وتم انزاله فى جريدة الفويس لسان حال المنظمة السودانية لحقوق الانسان عدد ديسمبر 1993 , وعند حضوركم لمداولات لجنة حقوق الانسان فى مارس أبريل 1994 , كان فخامتكم يتأبط أعداد من صحيفة الفويس التى تحوى مكتوبى ويقوم بتوزيعها داخل قاعة المؤتمرات لوفود الدول التى حضرت تلك المداولات لحسها على التصويت ضد حكومة السودان , اذا ما اطلعت على الفويس عدد ديسمبر 1993 التى كنت تحملها بين يديك تبقى دى مصيبة تانية يعنى حكاية أنك ما بتعرفنى ما حقيقة , نعم لا تعرفنى معرفة شخصية , لكن من حكم المؤكد أنك اطلعت على مكتوبى بحكم نشاطك فى المنظمة السودانية لحقوق الانسان .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
ونعود مرة أخرى لموضوع البوست سعدت جدا بقرارين قضائيين أوضحا أن القضاء السوداني ما زال فيه من يحكم بالقانون وبضمير مستقل الأول القاضي الذي حكم على مصور وكالة الأنباء الفرنسية، والذي أعلن أن أقسام البوليس هي مناطق مدنية تخضع للقانون المدني وتنفذ القانون المدني وتخدم المجتمع المدني، وبرأ المتهم من تصوير منطقة عسكرية، وأجمل ما في حكمه انه قال أنه لم يجد نصا قانونيا ولا سابقة قضائية، لذا حكم ضميره وفسر القانون، لك المجد أيها القاضي، فمبادئ العدالة تقول لا جريمة بدون نص قانون يجرم الفعل. إنك تعيد للقضائ السوداني مجده. أما الحكم الثاني فهو تبرئة المتهمين في حفل بيت الفنون، بل الأعظم تدخل القاضي لإرجاع وثائق رفض البوليس إرجاعها وقال القاضي بشاعة أن ذلك فعلا لا سند قانوني له. هل نطمع في المزيد من المواقف الشجاعة لتطبيق القانون وحماية المواطنين؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: ولآ أدري أيهما الأصح في رأيه عني أعضاء الؤتمر الخامس للحزب الشيوعي الذين خبروني لأكثر من أربعين عاما في مختلف أوجه الحياة وخلال ثلاثة ديكتاتوريات وسبعة سنين من المعتقلات أم أنت الذي تبني رأيك على نقل القوالات؟ |
بل الذين خبروك جيدا هم أعضاء فرع الحزب الشيوعى ببريطانيا وعن معايشةحقيقية تجلت لهم فيهاشخصيتك الحقيقية ومواقفك المختلفة ان كان على مستوى الخاص أو العام , لذا لم يقوموا بترشيحك للذهاب لحضور المؤتمر الخامس للحزب الشيوعى كممثل لهم , بل تخطوك ورشحوا دكتورة أمال وآخر رغم أنك رئيس فرع الحزب فى بريطانيا , لكنك وبانتهازيتك استطعت السفر للخرطوم وترشحت للجنة المركزية , وأكيد ناس الخرطوم لو بعروفك كما يعرفك ناس لندن لما تسنى لك ذلك , حكاية القوالات وسيرة الآخرين هى صنعتك وما تربيت عليه , من شاركك فى تلك الجريمة وفى هذه اللحظات يعمل باحدى المدن الفرنسية فى خدمة العرب كمساعد طباخ وبالأسود , وهذه جريمة من الجرائم التى لا تتساهل فيها السلطات السويسرية وبتلفون أستطيع أن اطربقها على رأسه وهو يدرى ذلك , لكنى ادرى أنه يعول أسرة وأطفال وما يتحصل عليه ينفقه على أؤلئك الصغار ويفرحهم بما يحمله لهم من لعب وملابس وغيرها الخسة وسوء الخلق لم نتربى عليه , أنا يا تعيس أحمد الله كثيرا ان ما حل بنا لم يحل بآخر لا يتحمل تبعات ذلك , وأنا ملاحقتى لك بقصد ان لا ينخدع فيك الناس ويقدموك لما هو أهم من منظمات حقوق الانسان التى كنت احد معاول هدمها, بعدين حكاية بطولاتك الزائفة دى والمعتقلات وغيرها , أود ان افيدك بأن والدى عليه شآبيب الرحمة والمغفرة هو من أوائل الذين انتموا للحزب الشيوعى السودانى وكان حينها مجرد عامل بجمهورية مصر , وكان رفاقه فى ذلك الوقت عبدالقيوم أحمد سعد , واحمد جبريل , وأظن حينها كان اهلك يسففوك التراب كبركة وبرضو ما جابت فيك نتيجة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
اعلن تضامنى مع الاخ فيصل واسرته
Quote: أنا أعيش فى سويسرا باقامة مؤقتة منذ 17 عام وأطفالى محرومين من حقوقهم الطبيعية , يعنى وضعنا لا يختلف عن وضع من يعيشون داخل زنازين النظام , بل الذين داخل الزنازين هم أفضل حالا منا ليقينهم أنهم يدفعون ضريبة الوطن ويقاومون نظام كريه ويجدون الدعم المعنوى من قطاعات واسعة من شرفاء السودان |
نريد عن نعرف من الذى ظلم فيصل وانت قلت فيصل مظلوم ولم تظلمه انت ؟؟ ارجوا من الاخ فيصل فتح بوست ربما تكون قد فتحت بوست لاكن للفائدة ارجو منك فتح بوست حتى يكون الشعب هو الحكم بشرط عن يكتب الدكتور صدقى فى ذلك البوست افتح البوست واكتب الرابط هنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: ناصر المحسى)
|
Quote: اعلن تضامنى مع الاخ فيصل واسرته
Quote: أنا أعيش فى سويسرا باقامة مؤقتة منذ 17 عام وأطفالى محرومين من حقوقهم الطبيعية , يعنى وضعنا لا يختلف عن وضع من يعيشون داخل زنازين النظام , بل الذين داخل الزنازين هم أفضل حالا منا ليقينهم أنهم يدفعون ضريبة الوطن ويقاومون نظام كريه ويجدون الدعم المعنوى من قطاعات واسعة من شرفاء السودان نريد عن نعرف من الذى ظلم فيصل وانت قلت فيصل مظلوم ولم تظلمه انت ؟؟ ارجوا من الاخ فيصل فتح بوست ربما تكون قد فتحت بوست لاكن للفائدة ارجو منك فتح بوست حتى يكون الشعب هو الحكم بشرط عن يكتب الدكتور صدقى فى ذلك البوست افتح البوست واكتب الرابط هنا |
الأخ الفاضل ناصر المحسى تحياتى وتقديرى وكثير شكرى على التضامن الكريم . هناك بوست مفتوح وقد أوردت رابطه بعاليه , الاطلاع عليه سيمكن المطلع من تكوين فكرة جيدة عما حدث , فتح بوست جديد سيكون أشبه بالتكرار الممل .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
وأظنQuote: حينها كان اهلك يسففوك التراب كبركة وبرضو ما جابت فيك نتيجة . |
ثانيا
Quote: حكاية القوالات وسيرة الآخرين هى صنعتك وما تربيت عليه |
ثالثا
السيد فيصل الحسن سلام
ما الداعى لهذه اللغة و الشتائم القبيحة و التى تجاوزت فى بعضها شخص الدكتور كبلو الى اهله و من قام بتربيته, و لن تثمر الا فى جلب التعاطف معه انت تفقد الكثير بمثل هذا الخطاب الامر صار اشبه بالترصد و التشفى, لا طلب الحق فبدلا من الشتائم الما جائبة حقها, الم يكن الاولى ان تذهب للقضاء كما نصحك احدهم اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: عوض محمد احمد)
|
Quote: السيد فيصل الحسن سلام
ما الداعى لهذه اللغة و الشتائم القبيحة و التى تجاوزت فى بعضها شخص الدكتور كبلو الى اهله و من قام بتربيته, و لن تثمر الا فى جلب التعاطف معه انت تفقد الكثير بمثل هذا الخطاب الامر صار اشبه بالترصد و التشفى, لا طلب الحق فبدلا من الشتائم الما جائبة حقها, الم يكن الاولى ان تذهب للقضاء كما نصحك احدهم اعلاه |
السيد عوض سلام , القبح هو ما يمارسه زميلك الدكتور فى قعداته وسهراته التى لا تكتمل النشوة فيها الا بأذية الآخرين , فى القصة دى كلها يا دكتور عوض ما لفت نظرك خلاف لغتى القبيحة دى !!! , لم اتطرق لسفه للتراب الا عندما شرع فى المزايدة , والحديث عن بطولاته الزائفة ومحاولاته لتقزيم دور الآخرين و الدكتور أراد أن يضعنى فى خانة من يخدمون النظام وهذه اهانة قطعا لا أقبلها , وصفنى فى مداخلة بعاليه أنى كونت راى حوله من القولات ( يعنى عايز يهمز ويلمز ) وانا لا اجيد الهمز واللمز وانما الضفارى الذى تراه قبح , ورينى كيف أرد عليه عشان ما تضرسك لغتى , أفدت فى مداخلتك أننى أترصد الدكتور هو من بادر بالترصد عندما سمح لنفسه باطلاق الشائعات عنى وتميلك اكاذيبه لبعض معطوبى الضمير ,, يعنى تانى اذا فى زول اترصدنا نسكت نخليهو ولا كيف , أوردت فى مداخلتك بأنى لا أطلب حق من أين أتيت بذلك الافتراض ؟؟؟ خليك من الفات والكلام الاتقال انت أسع بتقدر تلزم زميلك ده أنو يوضح الحقيقة فيما يخص قضيتى ولا ما بتقدر , سالت فى مداخلتك بعاليه بالآتى ألم يكن الأولى ان تذهب للقضاء , القضاء يحتاج لمصاريف باهظة هى قطعا فوق طاقة انسان فى وضعى هل تستطيع المساهمة معى فى دفع تلك التكاليف , اليتيم يا عوض ما بوصو على البكاء , اذا بتساهم معاى فى تكاليف الدعوة انت وصاحب الاقتراح افيدونى على عجل حتى نضع مقترحكم موضع التنفيذ , وان لم تستطيعوا فشكرا على النصيحة الغالية .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote:
Sidgi Kaballo تاريخ التسجيل: 26-07-2002 مجموع المشاركات: 1187 تغير كلمة السر كيف تتصفح المنبر! قوانين المنبر Re: حول دعوى السيد فيصل عثمان الحسن ضدي (Re: محمد أبوجودة)
الأخ فيصل: طبعا ليس هناك ما أضيفه لك حول ما دار بيني وبين السيد أندرو، وإذا كنت تعتبرني لا أقول الحقيقة فذلك أمر يخصك أنت ولك أن تعتقد ما تشاء حول شخصي، فأنا عرضت عليك المنطق الذي تصر على إغماض عينك: أندرو كان يريد أن يعرف من هو أبو الحسن الذي ورد في بلاغ آمنستي للإجراء السريع، فسألني هل أعرف شخصا اسمه أبوالحسن، فقلت نعم وقدمت المعلومات الدقيقة عن أبي الحسن، وعندما سألت عما كان أبو الحسن قد أعتقل، قلت أنني لم أسمع بذلك ولكني لا أستبعد حدوثه.
|
المقتبس أعلاه من بوست يقبع فى مكتبة الدكتور صدقى عوض كبلو . المقتبس أدناه من نفس البوست وكليهما بكيبورد الدكتور صدقى عوض كبلو واليك أيها القارئ الكريم ملاحظة حجم التناقض بين المقتبسين , برضو يا دكتور عوض أنا القاعد أسئ لدكتور كبلو ؟؟ أم مثل ما أورده فى المقتبسين هو الذى يسئ اليه ويكشف كذبه وجبنه وعدم مقدرته لتحمل المسؤولية.
Quote: Sidgi Kaballo تاريخ التسجيل: 26-07-2002 مجموع المشاركات: 1187 تغير كلمة السر كيف تتصفح المنبر! قوانين المنبر Re: حول دعوى السيد فيصل عثمان الحسن ضدي (Re: Sidgi Kaballo)
ليس هذا دقيقا فقد سألت عن منظمة العمل الإشتراكي وقلت ما كنت أره صحيحا، وورد إسم أبي الحسن الشاذلي وقلت ما كنت أراه صحيحا.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: ناصر المحسى)
|
Quote: De : mohamed shams-deen.uk) Envoyé : mercredi, 4. août 2010 08:35:42 À : faisal osman عزيزى الفاضل هذا المدعو د صدقى يتعالى عليك وينكر اخطاءه فى حقك والدكتور عوض محمد احمد الذى يلومك اساله كيف تدافع عن الظلم والظالم د عوض محمد احمد لا يعطى اى اعتبار لشخصك ولاسرتك الكريمة التى ذاقت الامرين لتصرفات رديئة من د صدقى يا اخى االناس كلها فى المصيبة دى ما قادرة تقول لصدقى عيب اللى سويته والى قاعد تسوى فيه الان واعترف يخطئك امام الملا حتى لا ترتكب الخطا مرة اخرى عاد ده كلام يا جماهير الشعب السودانى السكوت على الظلم هو العجز والجبن والهوان ان فلسفة العقاب فى القانون ان يعاقب المخطى حتى يكون رادع له لعدم تكرار الخطأ واليوم صدقى بدون خجل فتح ليه ملف قديم جديد يحمل اسم دصدقى يا اخى الحرية لا تتجزأ والعدل لا يتجزأ يا صدقى با صاحبى (اتبرأ من صاحب كهذا) وانت عضو فى الحزب الشيوعى السودانى كيف سولت لك نفسك بان تكون فى قيادة منظمة لعشرات السنين وتتحكم فى مقادير الناس وتدمر حياتهم ومستقبلهم ومستقبل ابناءهم هل تعلم بانك بموقع امين المنظمة يجب ان تكون حكما على الاحزاب والحكومات التى تقيم المشانق لاعدائها انت يا صدقى فقدت كل مصداقيتك كسياسى واكاديمى ولم تعد اى شى لانك تعمدت الحاق الضرر بفيصل وعندما اقول تعمدت لان سلوكك حتى هذه اللحظة هو العناد والتكابر واقحام تاريخ قديم لك لكى تظهر للناس انك كنت معتقل يا اخ فيصل اين هم هؤلاء الذين يهاجمون د البندر صباح مساء سكتوا وانزوا وهم يرون الباطل من بين يدى صدقى اين زعماء المبنر والذين هاجموا البندر هؤلاء اظهروا بانهم يهاجمون البندر لتركه الحزب وتدميره لهذا السبب ولكن صدقى عضو لجنة مركزية ما فى واحد يهبشه او يقدر يجى ناحيته او يقول فيه تلت الثلاثة يا صدقى كفاك لقد اخجلت ليس عضوية الحزب بل كل دعاة الحرية
على الحرام كان صدقى اخوى كنت اتبريت منه عديل كده عيب كبير فى حق المنظمات التى تدافع عن حقوق الانسان اخجلتونا يا ناس صدقى كبلو
|
ايميل من الأخ الدكتور محمد شمس الدين , الاخ المحترم محمد شمس الدين صدقى ينكر معرفته بك يا ريت لو فى تفاصيل اكثر . من يدافع عن تصرفات صدقى كبلو وممارساته فاليراجع انسانيته وضميره , صدقى يدرى جيدا ان هناك من سيتولون الدفاع عنه ظالما أو مظلوم , اذن ما الذى يجعله يتعامل مع قضايا الآخرين بقدر من الحساسية , كما أن الرجل من الذين لايترددون فى فعل العيب ان كان ذلك يجعله تحت الأضواء , أجزم ان الرجل يعانى من خلل نفسى .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: Sidgi Kaballo)
|
التحية للاخ فيصل وهو يمشى دروب الحياة ولايضطرب منه الخطو وان تبدى الكلام من فمه جريحا
كثيرون ياصديقى يصفون انفسهم بانهم يمتلكون الكلمة الصادقة وكل الحقيقة ولكنك حين
تاتى الى حقولهم تجد البذار فيها فاسدة والنبت قميئا لافائدة ترجى منه...وبلاغتهم
الخاوية تفضح ما يعيشون من قحط روحى....ان امثال صدقى كبلو ليس مؤهلين لكى يتصدو لامر الانسان
وحقوقه وفق مواثيقها الناجزة... تلك مهمة تستوجب ان يتصدر امرها ذوى الهمة العالية والضمائر
الحية...ان من ينتظر طلب من انتهكت حقوقه كى يرفع ظلم بين.. لا خير يرجى منه... فهذه سانحة عله
يدرك انه غير مؤهل لذلك ويتنحى لكى لاتنتهك الحقوق مرتين..
قيل فى التوراة من ازداد علما فليزدد وجعا..
كامل تضامنى مع الاستاذ فيصل واسرته الكريمة الذين انتهكت حقوقهم مرتين
دوما ابن النخيل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يوم أسود آخر في تاريخ القضاء السوداني (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: أندرو كان يريد أن يعرف من هو أبو الحسن الذي ورد في بلاغ آمنستي للإجراء السريع، فسألني هل أعرف شخصا اسمه أبوالحسن، فقلت نعم وقدمت المعلومات الدقيقة عن أبي الحسن، وعندما سألت عما كان أبو الحسن قد أعتقل، قلت أنني لم أسمع بذلك ولكني لا أستبعد حدوثه. |
Quote: ليس هذا دقيقا فقد سألت عن منظمة العمل الإشتراكي وقلت ما كنت أره صحيحا، وورد إسم أبي الحسن الشاذلي وقلت ما كنت أراه صحيحا |
يا زول أقرأ المقتبسين ديل كويس وبطل اللف والدوران , وان لم تجد فيهما تناقض تبقى العلة فيك انت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |