كلمة الشاعرة الإسبانية كلارا خانيس الخاصة باليوم العالمي للشعر 21 مارس 2011
حين تنبثق آلاف الغابات
الشاعرة الإسبانية كلارا خانيس في لحظة مثل اللحظة الراهنة، حيث توجد القوى المتعارضة في فوضى، ترجح كفة الميزان باتجاه البحث عن وضعية أكثر عدلا، وتستمر في مواجهة عوائق كثيرة، فإن الشعر يصير متنفسا ودليلا، إنه شبيه بمصباح متوهج يلتمع في العتمة. للكلمة الشعرية اليوم غاية يجب أن تحققها، وعلى الأخص كلما ضايقتنا الكلمة الفارغة والمخادعة التي تولد من فائض المعلومات، ومن ابتذال الأحداث، ومن زخرف الرداءة المتملق للأغلبية في زيف، كل هذا قد خلق ما حدده جياني فاتيمو على اعتبار أنه “الفكر الهزيل”، ثمرة لـ “بابل إعلامي”، ولذلك لم تبد هذه المقاطع الشعرية لأدونيس أكثر راهنية مثلما هي عليه الآن:
هو ذا نجمٌ يتوهَّجُ بين كواحلنا ثقة بجحيم خُطانا ثقة بفضاءٍ يتناسَلُ ملْءَ حناجرِنا
(قصيدة بابل)
إن كان الشعر خرقا، فلأن النظام القائم يحاول أن يبعد الإنسان عن حقيقة واقعه، تلك التي توحد كينونته الخاصة بكينونة المشهد – الفضاء –، وبكينونة اللحظة، وبكينونة باقي الكائنات البشرية التي يجب عليه أن يبني معها الحياة. الشاعرُ الحِقُّ، ذاك الذي يبحث في سعيه خلف الكلمة إلى تعميقها لكي يجعلها تشتغل وتنتفض ضد “ الفكر الهزيل”، ويرتفع تصريح غاندي الذي عدت إليه في أكثر من مناسبة: “ الشعر مقاومة سلمية لامتناهية”. بهذه العبارة كان غاندي يموضع الإبداع الشعري في الحياة المشتركة، على العكس من أفلاطون في “جمهوريته ” كان يفتح الباب للشاعر، وبودٍّ يكشف له عن إمكانية مشاركته في الحقل السياسي والاجتماعي. لم يكن يفعل ذلك استنادا إلى الصُّدفة، وإنما لأنه كان يحدس أن حقيقته تصيب ما هو أبعد من العقل. إن كان الشعر يستطيع أن يكون شكلا من المقاومة السلمية، أي سلاحا للكفاح، فإن ذلك يعود تحديدا وبالدرجة الأولى لحقيقته. وهو بدوره يجبر من يكتبه أو من يستعيره أن يتحول إلى حصن للحقيقة، وأن يكون غير قابل للارتشاء، ولذلك يضيف غاندي أن الشعر “ هو شكل لامتناه لعدم الرِّضى، لأنه في المجتمع، وفي العالم، وفي الواقع هناك من رغبوا في فرض أشياء علينا وفي الكذب
إن الشعر ينتفض ضد استبداد التاريخ، وضد استعمار الأذهان عبر الأيديولوجيات، وضد تعصب الأديان، وضد كل أشكال التعصب”. الشعر لأجل هذا بالذات، إضافة إلى كونه واثقا ######يا وصريحا وعميقا وراسخا، فهو قلعة مفتوحة لكل من هو مستعد لمواصلة الطريق الصعب للوفاء الأشد إلحاحا، وهو أيضا تيار خفي من مياه صافية حيث كل شيء شفافية معدة للتماثل والتآخي. إن مياه الشعر ليست خارجية – ولهذا لا تتعكر بالتعدد –، مياه الشعر توجد في الداخل، وانطلاقا من الداخل، من أناه سيساهم الشعر في بناء الحياة، ولهذا يرُجُّنا دَوْماً قول محمود درويش: “ سجل أنا عربيّ”: فهو يُخْبرُ بخفقان قلبه الذي يجعل قلوب الآخرين مستعدة للخفقان، وهكذا يتحولُ عبر هويته كلِّها إلى شهادةٍ على قدرة الإنسان في الكشف عن ذاته، أهم قدراة فيه، وهي تلك القدرة التي تتيح له نماءً لاحقا. يُصِرُّ الشَّاعر أنطونيو غامونيدا على أنَّ الشعر “ يكثف الوعي”، وأنه بحيويةٍ يُرسِّخُ في الوعي المتوحدِ مع الفكر ذلك التحديدَ الذاتي، ذلك الاندفاع الذي يمضي بالكائن البشري إلى البحث عن تحققه الكامل، ونشر كل مواهبه، وفي المسار الذي يتضمن ذلك تضطلع الكلمة بوظيفة سامية جدا. بدءا، فعلاقة الكلمة بالوعي وبالفكر حميمة، وعليه فهي التي تحدد كيف يمكن أن يكون – الفكر– متلاشيا، وهي التي تقوده نحو تبلوره الخاص وتضعه في العالم. إن الشاعر بطريقته في الإفصاح عن استمالاته لا يساهم فقط في تكثيف الوعي وإنما يتيح من خلال القوة التي يهبها للكلمة أن تصير هذه بمثابة تعاويذ ضد الشَّرِّ الأخلاقيِّ، وأن تمارسَ فعلها أمام تدنيس العدالة، وأمام العنف، وأن تذكرنا بمسؤولياتنا. فالشعر هو أيضا وبالنتيجة حامٍ للحركة الإنسانية وشكلٌ لتحقيق المصالحة والعزاء، وفي هذا الاتجاه يجب أن تتم الإشارة إلى الجمال الذي يولده وإلى هبته المهدئة. لقد كتب ديستويفسكي: “الجمال هو الذي سينقذ الأرض”، فالجمال هو شكل من الأمل، يتيح لنا أن نرى أفقا مختلفا عن الأفق العادي، ويموضعنا أمام الكمال، وبشكل ما أمام الممكن في الاستحالة الظاهرية. الشعر يكشف هذا ويغدو فضلا عن ذلك صلاة يومية توطد الإيمان، أجل، يغدو مصباحا متوهجا في العتمة، والإيمان هو الذي يحرك الجبال، لم يتخلَّ الشاعر الفارسي الكبير للقرن العشرين أحمد شاملو – الذي توفي عام 2000– والذي لم ير الأحداث الراهنة، عن تذكيرنا بهذا في أبياته الشعرية:
“أظنُّ أنَّ قلبي لم يكن قطُّ هكذا جدَّ أحمرَ وجدَّ مُشتعلٍ:
أحِسُّ أنه في أسوإ الهُنيهاتِ مِنْ ليلِ المَوْتى هذا هنالك آلافٌ مِنْ ينابيع الشَّمْس تتدفقُ من اليقين، في قلبي؛
أحِسُّ في كلِّ مُنعطفٍ وزاويةٍ من فلاةِ اليأسِ هذه هنالك آلافُ الغاباتِ الغضةِ تنبثقُ مِنَ الأرْض فجأةً.”
في هذه اللحظة، آلافُ الغاباتِ الغضَّةِ تنبثق، فلنضِئْ نُسْغها، فلنغذيها بمياهِ الكلمة ِ الأصْفى.
كلارا خانيس
03-19-2011, 07:18 PM
بله محمد الفاضل بله محمد الفاضل
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 8617
كلمة الشاعر الكامروني بول داكيو الخاصة بمهرجان الشعر العربي الإفريقي زاكورة 19/20/21/ مارس 2011
الشاعر الكاميروني بول داكيو
من أجل إفريقيا موحّدة ومتعدّدة كان الشعر ومازال سفرا للإنسان من أجل ذاته ليقترب من ذهب الجمال الجواني ، وليمدّ يده نحو الآخر المختلف. يحمل الشعر تحت قناع المتخيل مخاوف الشاعر وأسئلته، أحلامه وآماله. هذا الشاعر الذي يقتسم في دواخله انشغالات الإنسانية التي وسمت بميسمها أسطورته الشخصية. يملك حامل نار الشعر إذن امتياز ليّ عنق الأفكار الجاهزة واليقينيّات البرّاقة التي تهدّد السير العادل لمجتمعاتنا. وهكذا لا يتمثّل دوره في إيجاد الحلول المادية للمشاكل التي تقض مضجعنا في الحياة اليوميّة، بل في إيقاد نار النقاش الفعّال. نحتفي اليوم باليوم العالمي للشعر الذي يعود فضل الاحتفاء به عالميّا إلى المغرب، مادام الاحتفاء بالشعر والشعراء عملة نادرة عبر العالم. قال أحد الفائزين بجائزة نوبل في العاشر من دجنبر 1960 :” هنا لا يحتفى بالشعر، لأن القطيعة تزداد حدة بين الشعر وبين نشاط مجتمع يخضع لعبودية المادة. هذه الهوّة يقبلها الشاعر لكنّه لا يبحث عنها، والشيء نفسه يعيشه رجل العلم دون الممارسة التطبيقيّة للعلوم. لكنّنا نحتفي هنا في حالتي الشاعر والعالم بالفكر الخالص. لذلك لا ينبغي النظر إليهما كإخوة أعداء، لأنّ سؤالهما واحد على شفا الهاوية نفسها. وما يفرق بينهما فقط هو طريقة البحث والإبداع.” نحيّي بهذه المناسبة أيضا العمل العميق الذي يقوم به بيت الشعر في المغرب. ونرحبّ باسم الشعر بالشعراء الذي تعبّأوا اليوم حول الشعر الذي يعني الخلق و التغيير بالفعل اليوميّ والفنّي. فبالنسبة لقارّتنا الإفريقيّة اليوم وغدا، يمكن للشعر أن يصبح ملاذا لإنسانيّة جديدة محرّرة من كل عصبيّة متطرّفة في سفر العبور اللامنتهي، وأن يعتبر صيرورة وقفزة إبداعيّة تبني أسسا إفريقية جديدة نحن في أمسّ الحاجة إليها اليوم. من أجل إفريقيا اليوم وغدا، يحمل الشاعر زوّادته أحلامه ورآه مشعلا صدى أمل في آلاف الأرواح التي تنتظر تحريرا حقيقيّا من أجل قارة إفريقيّة موحّدة، متعدّدة وخلاّقة. بول داكيو، شاعر، الكاميرون
03-19-2011, 07:19 PM
بله محمد الفاضل بله محمد الفاضل
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 8617
يمر يوم الشعر العالمي في 21 مارس من كل عام ولا يجد له صدى في منطقتنا العربية اللهم إلا بعض الاحتفالات الشكلية ومنها احتفال مؤسسة البابطين وتنظيمها لمهرجان ربيع الشعر العربي ثم مركز الفنون في مكتبة الإسكندرية بالتعاون مع مؤسسة الثقافة اليونانية في الإسكندرية وأسرة أدباء البحرين..وفي عمـّان ثم كركوك والمغرب العربي وغيرها.. على الرغم من التقدير العالمي لهذا اليوم العالمي للشعر...في أوروبا وكندا أما الذي يسترعي الانتباه في هذا الصدد فهي كلمة المدير العام لليونسكو (إيرينا بوكوفا) في هذه المناسبة لليوم العالمي للشعر فقد تضمنت عزفاً على أوتار المشاعر والأحاسيس الراقية نكأت جراحنا من جراء هجر الشعر والاحتفاء به فقد أكدت أن لكل إنسان لغة شعره الخاصة به وأن في أعماق كل إنسان منا شاعرا مرهف الحس فالشعر يجسد أدق التفاصيل في بحور التجربة الإنسانية وهو الذي يعبر بدقة عما تعجز عنه الكلمات والكتب فعلها أرادت تضميد جراحنا..والحقيقة أن الشعر كنز الإبداع الأدبي بكل ألوانه مهما احتلت الألوان الأخرى مساحات اهتمام الناس على حسابه.. أما الجدير بالذكر فهو إعلان الأمم المتحدة باعتبار عام 2010 هو السنة الدولية للتقارب بين الثقافات وقد وقع اختيارها على اليونسكو لتكون هى الرائدة في تنسيق الاحتفالات طول العام داخل منظومة الأمم المتحدة وأكدت على تعزيز المساعي الرامية إلى جمع الشعر ودراسته ونشره وترجمته إذ ستعمل اليونسكو لعامي 2010/2011 من خلال برنامجها الجديد( طاغور..وبابلو نيرودا..وايميه..) من أجل منظور عالمي يسوده الوئام وتشجيع جميع الوسائل متعددة التخصصات لجعل الشعر أقرب إلى قلوب الناس وعقولهم وأكثر قدرة على التأثير في النفوس إذ يجب أن يتبوأ المكانة التي تليق به في البرامج التعليمية والإعلامية وتمكين الشباب من محبته والشعور به وحقاً إنها أهداف وبرامج رائعة تعد بمثابة خطه إستراتيجية لإحياء الشعر في العالم ولعلها تبدو لنا معشر الشعراء وكأنها ضرب من الأحلام لكن الحلم مشروع فمن حقنا أن نحلم ونتمنى لكن السؤال الذي يقفز للأذهان هو أين دورنا نحن العرب من هذا المشهد الثقافي العالمي والمشاركة في تنشيط الحركة الشعرية ونحن أحق بها منهم؟ فالشعر ديوان العرب الذي هجروه إلى ما سواه إذ لا بد أن تسّـتغل تلك المبادرات في إعلان الأمم المتحدة خاصة في مجال التقارب بين الثقافات حتى توجد لنا مساحة على خارطة الثقافة العالمية وتخرج بنتاج مبدعينا إلى رحاب العالمية أو تشارك على الأقل في المشهد الثقافي الدولي حضوراً وتفاعلاً يليق بمكانتنا... نحن نتطلع إلى تبني وزارة الثقافة والإعلام لاحتفالية بهذه المناسبة ووزيرها شاعر قبل أن يكون وزيراً فالأمر يتعدى مناسبة عابرة يقيمها نادي جدة الأدبي في أبرق الرغامة لأن الهدف أكبر ويفترض أن يخدم الاحتفالية على مستوى الوطن لنسجل لنا خطوة رائدة في خضم المبادرات العالمية لإحياء الشعر. دوحة الشـعـر: وتقلبت نفسي على جمر الأذى فنحول جسمي للعواذل باد المصدر: http://www.al-madina.com/node/237630
03-19-2011, 07:25 PM
بله محمد الفاضل بله محمد الفاضل
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 8617
احتفالاً باليوم العالمي للشعر جمعية الشعر تحتفي بالشاعر نزار قباني
تقيم جمعية الشعر في اتحاد الكتاب العرب احتفالاً باليوم العالمي للشعر في 19/3/2011، وتحتفي بهذه المناسبة بالشاعر العربي الكبير نزار قباني الذي يصادف ميلاده في 21/3/2011 يوم الشعر العالمي. وتلقى هذه المناسبة كلمات وقصائد لمجموعة من الأدباء والكتاب والشعراء، وذلك في تمام الساعة الحادية عشر والنصف في مكتب عنبر بدمشق القديمة. والدعوة عامة
أدناه ما طرحته الصديقة (ناهدة دوغان مولوي) في منتدى (أسمار) وهو مما يجدر النظر إليه وإثراءه بما ترون:
يوم الشعر العالمي ..هل هو بدعة أم عيد يجب أن نحتفل به فعلا ؟
أهلنا في أسمار
تمر علينا مناسبات كثيرة ، منها ما يهم الانسان كفرد وكعنصر جدير بأن يحترم ويقدّر ، وكي يدرس له القيّمون كل ما يحمي كرامته ، كيانه وانسانيته .. هناك أيام عالمية للأم ، للأب ، للطفل ، للأسرة ، وأعياد لمولد الأنبياء والرسل .. وأعياد دينية ووطنية لمناسبات مختلفة ( استقلال ، شهداء ، مقاومة ) اتفق (المحافظون والمتحفظون ، وأتمنى أن تكون التسمية في محلها هنا ) في الاسلام على أن احياء أعياد أو مناسبات لغير عيدي الأضحى والفطر بأنها بدع لا يجب أن نحييها ...
فتمر أيام مهمة تتعلق بحقوق الانسان والطفل والمرأة مرور الكرام .. وهنا لست ضد الشعر ولا أربابه .. بل مع احياء كل ما يحسّن من وضع ما نحتفي به لنحميه ، ونطوّره ونجعله في مصاف الأمر المهم كي نرتقي معه وبه بعد ..
اليوم نرى دعوات (( لاحياء اليوم العالمي للشعر )).. استغربت الطرح لا سيما أن الانسان هو من يبوح ، هو من يكتب ، وهو من يخلق الشعر ويصوره وينشره ويشذبه ويحافظ على استمراريته .. لم استغرب الطرح لأنه ( شعر ) بل استغربته لأن نواد أدبية مثل جازان ( أعطيته مثالا فقط ) وغيره سيحيون يوم الشعر العالمي كي يضمنوا حمايته واستمراريته بشكل لائق ..فماذا عن الانسان في المجتمع ( من رجل ، وامرأة وطفل واسرة ) ؟ ولولا وجودهم لما كان شعرا ولا سيكون ؟؟؟!! هل ايامهم العالمية بدعة ؟ولماذا ؟ وكيف يصح أن يكون يوم الشعر العالمي جديرا بالاحتفال والتعامل معه على أنه ليس ببدعة ؟؟؟
اليس مستغربا هذا ؟
هنيئا لك أيها الشعر فقد نلت حقوقك بينما طفلنا الصغير ما زال يستخدم كأداة حتى في الحروب بتجنيد القصّر والقضاء على طفولتهم وهذا غيض من فيض ..
كل عام وأنت بألف خير أيهاا الشعر الحبيب ، دام مناصروك ومحبوك في المحافل المحلية والعربية والدولية ..وفضلوك عن انسانهم سواء كان طفلا ، ام انسانا مظلوما أم امرأة .
فمن العجب أن نكيل بمكيالين لنفس الفكرة مع اختلاف الاتجاه !!!
احتفالا باليوم العالمي للشعر يقيم اتحاد الكتاب السودانيين أمسية احتفالية مهداة إلى روح الشاعر الراحل المقيم النور عثمان أبكر : في أربعينيته ، بعنوان( توقيعات في دفتر النور عثمان أبكر) يشتمل البرنامج على توقيعات يقدمها كل الأساتذة كمال الجزولي ، عالم عباس ، إبراهيم اسحق ، محمد طه القدال مع قراءات مختارة من أعمال الشاعر الراحل النور عثمان أبكر يشارك بها الأساتذة : عبدالمنعم الكتيابي ، نجلاء عثمان التوم مع قراءات شعرية متنوعة للشعراء عبدالله شابو، د . عمر عبدالماجد ، الصادق الرضي ، بابكر الوسيلة، د. قرنق توماس ضل و سارة حسبو وذلك في تمام الساعة الثامنة من مساء الأربعاء 25/ 3/2009 بمكتبة البشير الريح العامة بأمدرمان والدعوة عامة
1/ لك أن تتنزّلَ من بين أردانِكَ: مُلتبساً، ممسوساً بك كما ينبغي. لك أن تُمسّدَ شحمةَ البياضِ.. تربكَ خدّ الغمامِ، تروي شِفاه الضحكةِ النجلاءِ، بأُغنيةِ البزوغِ / تختلي. إذن... لك أن تُرفرفَ غمّازتاكَ، تُفرقعانَ بوجهِ تحناني دِفءً.. دِفءٌ يطفئُني / يعتلي.
لك أنفاسَ الشّجرِ، يشجّرُ على ضفتيكَ غَبشٌ، يُرمّمُكَ الشّغبُ، يَحتملُكَ النّذرُ، بأشجانِكَ يرتمي.
لك أن تبحثَ في زوايا الصدًى عن يديكَ.. لك زغزغتها، لك الائتلافَ بها، لك الالتحامَ بأدرانِ من صافحتْ، لك ضحكتها اليتيمةَ الشّارِدةَ، مجروحةً بمسامٍ حبكها صوتُكَ، فلم تأبه للمزاميرِ / تنتهي.
بينما كُلُّ هذا، وأقلّ... لك أن تتسلّلَ خيطاً مُمغنطَ الإيحاءِ، لك المُكُوثَ شارِداً في مرايا الإصغاءِ، لك أن تلوكَ أوداجَها تحت ذريعةِ الضوءِ، لك أن تبهجَها، لك أن تقلقَها بجناحين، لك أن تُربِكَ المسارَ... فلكَ المدارَ، نحنحةَ الخيّالِ للغزلِ.
حينما تقُفُ على أوتارِ بصرِكَ، كل ذلك لكَ، وأقلَّ... فتعالَ يحفُكَ النضارُ، تُخاصرُكَ المداراتُ / تلتقي...
لك أن تعبُرَني، أو تعتبرَني مكيدةً حُبكتْ باقتدارٍ، كي تزلَّ... فيا قضائي: أنا الآن موقناً، أنتظرُكَ مفتوناً أو مفتوحاً بكَ هكذا، كبحرٍ... لنغرقَ بمحارٍ، وقرارٍ، وفنارٍ مُهلهلِ. أو لك أن تلجأ لك، فتخرجُني مِلءَ الصمتِ صمتًا، لك أن نحتارَ... ولك أن نمضي في تصاريفِ الأزهارِ، قتلى بالخللِ. كمدينةٍ كشطّ الضوءُ صخبَها المُنبعثُ من مقدِرةِ السُّراةِ على اِرتيادِ نتوءاتٍ قريبةٍ... لكَ أن تُذخّرَ أبعادكَ صخباً بانتظارِهم... ولك البصرَ، ووردةً بلا أبوابٍ، شائكةٍ مُتفتِّحةٍ كنهارٍ بأنجمِ. ... هل مشيتُ بخاصِرتِكَ أبعد من نُقطةٍ، إذن... فرسمُ الإيابِ بلا محطَّاتٍ .. عليكَ، إذ عليَّ فضّ الانتظارِ / تجشُّمي. 3/ أهديتني خَنجراً للمسافةِ، ولكماتً للأصدِقاءِ، وأعيناً ماطِرةً للوطنِ، وبيتاً مُعتلاً يطردُ حُمّى الهذيان... لك أن تختبرني: مبتور المسافةِ والوطنِ، تتناوبُني الأقدارُ... يرجمُني غضبي.
لكَ أن تكونَ يتيماً كما أنتَ، أو تأخُذني يا شغبي إليكَ... فنُنشئُ بأوردتي المثقوبةِ وطناً، وبمحطَّاتِ الشجنِ رهِقي.
لا آبه إن طَرقني عداكَ، سينفتحُ على مِصراعيهِ ظِلّي، يُدوخُني السّكونُ، فالبيتُ لكَ والمتاعُ والإزارُ، ونزفي، ونزقي. 4/ بالأمسِ.. ساعةُ الهُواجِسِ المُحتدِمةِ، كُنا قريبين.. تلامسنا كنافِذةٍ ورياحٍ لا تنثني.. لكَ أن تُحدّثني مُتلاطمَ المِزاجِ، مُلتهبَ الأفكارِ، فمثلكَ يُسُورُني وجعي... وبينما بالإمكانِ رفضي، تراودني: إذن... لك أن تُعلمُني كيف أُثارَ بموكِبي.
يُمكنكَ أن تكتحلَ بأشجاني، رتقَ ضحكاتي المُلتهِبة، شَهرَ تذمُّري. و لك أن تنتقي من خطواتي نحوكَ، اندِحاري وتأزّمي/ انتِشائي وتبعثري.
لك الأصابِعَ والدوايةَ، لك الدَوائِرَ والمرايا، لك كُلَّ تمثُّلي.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
بله محمد الفاضل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست