[B]الصفحة الرئيسية الأعمدة د. ابوبكر يوسف أيها الشباب سطروا التاريخ وابنوا لنا مجد الوطن.!!
الأحد, 13 شباط/فبراير 2011 سودانايل 12:51 بسم الله الرحمن الرحيم هذا بلاغ للناس بقلم: ابوبكر يوسف إبراهيم
أيها الشباب سطروا التاريخ وابنوا لنا مجد الوطن.!! ...الشباب هم القوة الدافعة ؛ هم السيل الهادر الجارف ، هم يتحدثون بلغة غير لغة النخب المخضرمة والطاعنة نخب لم تتعلم من المواعظ وحريٌ أن تعلمها السنون. نخب لا تعترف بتسليم الرايات ولا تعتقد بتعاقب الأجيال. إن قيام الشباب بثورات في وقتٍ تنبطح فيه قيادات الحكم للأجنبي وتسلمه ليس زمامها فقط بل زمام الأوطان وترهن سيادتها ؛ لذا فمهما كانت الشرعية الدستورية فلن يُعمل لها حساب حين يثور الشارع وتفرض الشرعية الثورية مكانها تلقائياً و قد تلخصت الثورة فيما يأتي: 1- التعبير عن إرادة شعبية.. (المنطلق) 2- الاقتناع بحتمية إزالة مظالم مرفوضة.. (الهدف) 3- ضرورة تغيير الأوضاع تغييرا جذريا.. (التعليل) 4- غياب قابلية تغيير أي وضع قائم من داخل بنيته الهيكلية.. (التسويغ) 5- الوصول إلى وضع جديد يجد القبول على وجه التعميم.. (النتيجة)
هذا هو جيل الشباب صانع الثورات ؛ الجيل الذي يئس منا ولم يرضَ بحالة السكون التي تعيشها النخب اللهم إلا من تجاذبات أيدلوجية فيما بينها ؛ أو تلك الرموز الحزبية " البيتوتية" التي أكل الدهر عليها وشرب والتي تحاول أن تعيد عقارب الساعة للوراء فلربما تستعيد أيام مجدٍ تولى وأيام حكم قطعاً لن تعود ولكن من حقها أن تحلم حتى ولوكانت أحلام يقظة . إنه جيل الشباب الذي يُنظر له بدونية من قبلهم بدونية ويطلقون عليه " حناكيش" هذا الجيل يعيش أزهى مراحل نضوجه الثوري ويعيش روح عصره المتقدم ونحن نحاول أن نتعلم فليس في ذلك عيب أو نقيصة ؛ هو جيل الانترنت والاعلام الرقمي والمواقع الاجتماعية .
نحن عشنا ثورة العقود الأربعة الأخيرة من القرن الماضي ؛ شاركنا في أولاها وكنا شهود عيان على تقنيات أذهلتنا يومذاك وبمقاييس تلك الحقب ؛ تقنيات أذهلتنا لأن البريد الذي أعقب الحمام الزاجل كانت رمزيته طابع البريد ؛ ثم دخلنا عصر البرقيات التي ترسل وتستلم عبر (الموريس)؛ ثم عصر التلكس (المبرقة ) ثم الفاكس فالبيجر وكانت تلك يومها تطورات تقنية مذهلة. اما اليوم وقد بلغنا نحن من العمر عتيا ونعاصر الشباب العشريني ونعيش عصر الشبكة العنكبوتية التي أغنتنا عن كل ما ذكرت من (كومة) وسائل اتصال بادت فأصبحت بالنسبة لنا من قبيل التراث والتاريخ أما بالنسبة للشباب فتلك الأدوات ما هي إلا وسيلة ومدعاة للتندر والسخرية لبطئها مقارنةً مع التقنيات التي يتعامل معها العالجيله إنه شباب الانترنت والفيس بوك . تلك مرحلتنا وهذه مرحلتهم والبون شاسع في الأدوات والتفكير والمفردات والثقافة.
يومها كنا نذهب لمكاتب البريد لنرسل البرقيات ، الآن أصبح لكل شاب بريده الالكتروني الشخصي مع الحفاظ على كامل خصوصيتة وسرية معلوماته ومراسلاته ؛ ألياف ضوئية تنقل المعلومات ؛ أسرع من لمح البصر في سرعتها ؛ إنه جيلٌ مختلف وعقلية مختلفة وأدوات مختلفة وعلينا أن نقدره حق قدره.!!
لا يغرنكم منظر جيل شبابنا ولا طريقة ملبسه ؛ فلكل عصرٍ مفرداته ؛ فلنأخذ مثلاً طياري الطائرات المقاتلة ؛ هؤلاء هم شباب عشريني له ثقافته الخاصة ؛ ورمزية لغته ؛ التي يجيد التواصل بها فلو سمعها أحدنا غيره لأعتبرها (شفرة) ؛ هؤلاء الشباب - لو أخطأنا- وحكمنا عليهم من خلال مظهرهم لما قلت أن أمثالهم يقودون تشكيلات واسراب المقاتلات ذات التقنيات العالية وأجهزة التحكم الغاية في التعقيد بل ودقة التصويب الليزري وأن بإمكانهم تدمير التحصينات المحكمة بل وترويض تلك المقاتلات ليقدموا بها عروضاً بهلوانية غاية في الابهار وتخلب الألباب؛ إنهم شباب يتحكمون في طائرات سرعتها من سرعة الصوت بل أسرع ؛ فمن يستهين بهم ويطمئن لسوء تقديره بأنهم لا يملكون إرادة التغيير؛ فهذا نوع من الاطمئنان المُضَلِّل؛ فمثل ه يشبه خادعٌ النفس و نكران ما لا يحق نكرانه ؛ ومن يعتقد بهذا فهو إما يجهل حقائق التاريخ والتطور وإما متغافل . إن حقائق التاريخ والتطور هي عوامل ثابتة في ذاتها ولكنها متحركة في ديناميتها ويجب أن لا نسيء التقدير حتى لا نفاجأ فداحة ومدى سوء التقدير الذي قد نقع فيه !! إن ما حدث في تونس القيروان وفي مصر المحروسة والتململ الشارع بأرض المليون شهيد . كل هذا بمثابة عودة الروح ؛ مبارك على أمتنا انتصاراتنا في تونس البيضاء ومصر المحروسة .. فطوبى لكل الذين ناضلوا بالقلم وبالكلمة الحرة.. والأقلام الطاهرة غير القابلة للبيع في اسواق نخاسة المباديء طوبى للحناجر التي ما هتفت إلا هتافات الحق والحرية.. وطوبى للأكف التي صفقت لمجد الأمة ولعزتها ولكرامتها .. لقد كتبت الشوارع والميادين المصرية والتونسية تعريف الشارع من جديد .. وأكدت للعالمين بأنها أرحب.. وأرقى.. وأغنى.. وأكثر دفئاً وحميمية من كل شوارع الدنيا.. فهذا هو زمان أمتنا وشوراعنا ومجدنا قد عاد بعد أن كان معتقلاً بأمر الطغاة .. فهل فهمت أنظمة القمع والاستبداد والفساد هذا المفهوم الجديد الذي صاغته الدماء قبل الحناجر؟!.. أم أن البلادة بلغت حد الاستعصاء على الفهم!! لا يسعنا ونحن أمام إرهاصات بشائر أخرى تتوالى في الجزائر واليمن وتونس والاردن إلا أن ندعو الله جلت قدرته أن " يرحم شهدائنا" .. ويعلي راياتنا.. ويعز أمتنا.. ويحفظ أوطاننا.. والحمد لله حمداً كثيراً!!
كم هو جميل أن يكتب الإنسان عن النصر ، وعن شعورالفرح الغامر الذي يملأ كل خلايا ؛ كم هو جميل أن ترى حروف الكلمات تتراقص وتتمايل طربا على الأوراق ،سنوات طويلة انقضت ونحن نكتب عن الحزن الدفين ، وعن أشكال القمع والإستبداد والإضطهاد ، سنوات ونحن نكتب بلا حرية أو كرامة لأن الأجهزة الظالمة كانت لنا و لأقلامنا و افكارنا دائما بالمرصاد ، ولكن في هذا اليوم ، وفي تلك الجمعة المباركة قررالتاريخ أن يولد من جديد ، فهذه مصر، وهذا هو قرار ثورتها الشبابية البيضاء التي لم يعرف لها مثيل وعلى مدى كل الأزمنة الما سقط الديكتاتور ، وإنهارت معه قلعة العنجهية ، والكبرياء الفارغ التي حاول أن يحتمي داخل أسوارها وحصونها الكرتونية ، إنقشع الظلام ، وأشرقت الشمس في ثوبها الجديد لتنير أرض الكنانة بالمصابيح التي تحملها مع خيوط أشعتها الساطعة، إنها هزيمة الباطل التي ما زاد عمرها عن ساعة ،أمام قوة ساعة الحق التي قد يمتد وقتها إلى قيام الساعة .
السؤال الذي كان ينبغي على النخب الحاكمة والمتكلسة والساعية لكراسي الحكم مشياً وزحفاً وجرياً ؛ كان ينبغي لها أن تطرح سؤالاً يتوالد منه اسئلة أخرى ؛ ومن اجاباتها تكتمل بورتريهات مشاهد ثورة الشباب - رغم علمي أنهم لا يملكون القدرة على مثل هذا التفكير الالحاحي الضروري لفهم ما يجري حولنا ومدى تأثرنا به ليتوالد عندهم مثله لأن اهتماماتها جد مختلفة - فمن أين أتى هؤلاء الشباب والفتيات؟.. في أي مهد من مهود الإباء والكرامة ولدوا رغم استنسار بغاث عصر الهمجية؟.. في أي محضن من المحاضن رضعوا لبن فجر الحرية ونشؤوا على بناء صرح الحرية بأيديهم وعقولهم الفتية؟.. كيف أمكن أن ينشؤوا ويبلغوا ما بلغوه من العزم والشكيمة رغم عيون عسس أمن النظام التي ترصدهم وهمجية الرعاع تلاحقهم في كل أرض وتحت كل سماء؟.. كيف تحوّلوا في بلد يقهر الإنسان إلى قادة تمضي من ورائهم الجماهير المليونية ؛ مليونية شعب يناطح بهاماته أبراجا وقلاعا للاستبداد وحصونا تعجّ بالفساد ظنّ من أقامها أنهم آمنون فيها خالدون، وهم يقتّلون من يتعرّض بكلمة أو همسة أو صورة أو نظرةٍ رافضةٍ لاستبدادهم وفسادهم؟.. نحييهم.. ونجلّهم.. ونقدّرهم ونجلّ ونقدّر أولئك الآباء والأمهات الذين نشأ هذا الجيل في بيوتهم، وتربّوا في أحضانهم، وتلقّوا منهم معاني الكرامة والعزة، كثرٌ هم من ظنوا أن شعب الكنانة شعب مقهور لن تقوم له قائمة هكذا أراد له الصهيوأمريكان .. وفاجأهم الشعب بقيادة شبابه هاتفاً : الشعوب لا تموت وفتحيا الأوطان؛ لأن الشباب الأمجاد يصنعون تأريخها فتكتسب ديمومتها لتعيش حضارتهل على صفحات التأريخ ؛ لقد تعلّمنا من شعب مصر أنّ صبر الابناء لا يعني القهر، قدرما يعني صناعة النصر. وكانت مشاهد ثورة شعب مصر حافلة بأولئك الذين صنعوا النصر بتنشئة جيل النصر، بهؤلاء الآباء والأمهات، الذين رأينا وسمعنا نماذج منهم ممّن فقدن وفقدوا في الثورة شهداء قدّموا أرواح فلذاتهم من أجل كرامة أمتهم وأهليهم وبلدهم.. وإذا بهم في أوج ما يعنيه العطاء باحتسابهم عند الله تعالى، وبمتابعة المسير من بعدهم مع أهل مصر إلى يوم النصر.
لا بد لنا ونحن نختم أن نقرر أننا نعيش أزمة الوطن والمواطنة ؛ أزمة الانتماء والهوية ونعيش بين أزمة النظام وأزمة دولة، تتعرض المنطقة إلى رياح عاصفة تحمل في طياتها، وفي دوافعها واستهدافاتها، سمات عصر العولمة وثورة تكنولوجيا الاتصالات. قوة هذه الرياح العاصفة، تتناسب طردياً مع درجات الثبات النسبي الطويل لبعض أنظمة الحكم التي تميزت بالاعتماد على أجهزة قمعية تفوق في أعداد المنتسبين لها، أعداد الجيوش الرسمية. عالم اليوم غير عالم الأمس .. شباب اليوم قطعاً ليس شباب الأمس ؛ فعندما يثور الشباب ويقود الشارع فيتناسى الناس جهوياتهم والاثنياتهم وانتماءآتهم الدينية والطائفية وهي اتبقى ولكن في حدود الشخص وحرية العبادة وعندها ستسود ثقافة الوطن والمواطنة .. وطن الجميع فيه متساوون ؛ وطنٌ ينعم بديمقراطية وانتخابات حرة ونزيهة وحرية إعلام بلا وزارة تقيده ؛ بلا فساد ومفسدين ؛ وطن الشفافية والعدالة والحرية.!! أجمل ما في ثورات الشباب أنهاا كشفت لنا أن أكذوبة وفزاعة الاسلام السياسي وفق الأجندة الخارجية بالرغم من أنها قديمة متجددة يستدعيها هؤلاء القتلة كلما دعت حاجتهم إليها، وهي الفكرة التي رأت فيها عقولهم الآن وسيلة لتشويه هذه الثورة الشعبية غير المسبوقة في تاريخ المصريين لذا كانت واقعة الجمل بجمالها وحميرها وبغالها وخيلها فضيحة في جبين الزبانية التي ينتظرها عنوان على مدي التسلط والعنجهية. (منقول: من موقع سودانايل) [email protected]
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست