|
|
 والي الخرطوم يعمل بجد من أجل أبهي صورة لحكومته
|
أجازت ولاية الخرطوم حزمة برامج التنمية الاجتماعية التى سيتم افتتاحها إعتباراً من اليوم وتستمر حتى منتصف الشهر القادم حيث أعلن والي الخرطوم د.عبدالرحمن الخضر بحضور الأستاذة عفاف أحمد عبدالرحمن وزيرة التنمية الإجتماعية ود.ياسر أبوالقاسم مدير التأمين الصحي بالولاية عن إكتمال الكفاية العلاجية لكل مواطني محلية الخرطوم إعتباراً من مساء اليوم بتوزيع مائة ألف بطاقة تامين صحي وستكتمل بقية المحليات تباعاً فى إطار مشروع التغطية الشاملة بالخدمات الصحية .
كما تشهد ولاية الخرطوم الاسبوع القادم تمليك الدفعة الثانية من مشروع التاكسي التكافلي بعدد 150 تاكسي جديد وتسليم الدفعة الثانية لوحدات بائعات الأطعمة والمشروبات لكل اللائي تم حصرهن فيما سيبدأ يوم الخميس المقبل تدشين مشروع الخدمة الاجتماعية المدرسية التى تشمل الوجبة المجانية للطلاب الفقراء ودعم وجبة الافطار لبقية الطلاب .
كما سيتم تدشين الحاضنات الزراعية والحيوانية والهندسية لاستيعاب 1500 خريج فى مشاريع إنتاجية بجانب افتتاح أكبر مركز للتدريب المهني بالسودان تم تشييده بمنطقة الحلفايا وتوزيع قطعان من المواشي لصغار المزارعين بالاضافة الى الاحتفال باستيعاب 5 ألف خريج فى مؤسسات الخدمة المدنية بالولاية وتدشين مؤسسة تنمية الصناعات الصغيرة وإطلاق سراح مجموعة من نزلاء السجون بعد دفع الغرامات المحكومين بها red]B]
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: والي الخرطوم يعمل بجد من أجل أبهي صورة لحكومته (Re: عمر دفع الله)
|
اخي عمر
مساء الخير
السيد والي الخرطوم والي الولاية الدولة يعمل ليل نهار من أجل خلق ولاية يمكن أن تكون النموذج للسودان الشمالي بعد الانفصال في الجانب الخدمي في البداية وبعد ذلك الاصلاح السياسي وأعادة هيكلة النظم الادارية ولقيادات الولاية السياسية تصور واضح جدا لهذه المسالة وهذا هو الهدف ياصديقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والي الخرطوم يعمل بجد من أجل أبهي صورة لحكومته (Re: Al-Shaygi)
|
Quote: إليكم
الطاهر ساتي
[email protected]
والي الخرطوم .. إنها العبودية ، إن كنت لاتعلم ..!!
** ومن قصص القدوة الحسنة، يحكى أن إمام مسجد ظل يستقل مركبة عامة ما بين منزله ومسجده يوميا، ذات يوم أراد أن يدفع الأجرة للسائق، فأستلمها السائق ولم يعد إليه الباقي فقط ، بل أخطأ في الحساب وأعاد مع الباقي عشرين درهما .. نفس الإمام حدثته بعدم إرجاع العشرين درهم الزائدة، فالمبلغ زهيد وكذلك السائق يكسب كثيرا ، ولن يكون بحاجة إلى هذا المبلغ الزهيد (عشرين درهم )، أوهكذا ظل يحاور نفسه حتى وصلت المركبة محطته ، فنهض وتحرك صوب باب المركبة لينزل، ولكن توقف - فجأة - عند الباب، وأخرج المبلغ الذي أخطأ السائق في إعادته مع الباقي، ومده للسائق قائلا : تفضل هذا مبلغك، لقد أخطأت وأعطيتني أكثر مما إستحق.. فأخذه السائق ثم إبتسم وسأله : هل أنت إمام مسجد قريتنا ؟.. فأجاب : بنعم .. فقال له السائق : إختبرت أمانة الإمام السابق بالعشرين درهم ، فرسبت أمانته في الإختبار، فقاطعت مسجده رغم شوقي إليه، ولقد أعطيتك المبلغ الزائد عمدا لأرى كيف تصرفك ولإختبر أمانة (قدوة أهلى قريتي )، وعليه : سأصلي معك مطمئنا في مسجدنا..وهنا أجهش الإمام بالبكاء ثم نظر إلى السماء صائحا : يا الله ، كنت سأبيع إسلامي - وأمانتي - بعشرين درهما ...!!
** وهكذا المرء عندما يتولى أمر الناس - بالمساجد أوبالبلاد - ويصبح لهم قدوة حسنة، هكذا يتوجس ويحرص بألا يأخذ من الناس مثقال ذرة بغير حق، لأن فعلا كهذا يباعد بينه وبين قيم الدين وكذلك يباعد بينه وبين ثقة الناس.. ولو أن والي الخرطوم ذهب اليوم إلى السوق المركزي ووقف على أحوال أطفال - يسمونهم بسائقي الدرداقات - لأجهش بالبكاء وربما نظر إلى السماء صائحا : يا الله ، نحن نبيع إسلامنا وأمانتنا يوميا بعشرة جنيهات.. نعم ، لأصبح حاله كما حال ذاك الإمام ، هذا لو كان سيادته حريصا بأن يكون قدوة حسنة لرعيته ..عندما قرأت قصة هؤلاء الصغار - بالتيار- أدمعت ولم أصدق بأن تحالف السلطة المطلقة والإنتهازية المفسدة قد وصل إلى هذا الحد في بلادي، بحيث يصبح تحالفا يعيد إلى الحياة تجارة الرق في أقبح صورها، ولذلك قرأت القصة ثم ذهبت إلى حيث موقعها وتأكدت من تفاصيلها ..نعم يا والي - إن كنت تعلم أولاتعلم - فان ما يحدث لهؤلاء الأطفال في الأسواق المركزية هو أبشع أنواع الرق ..تمارسه محلياتك بكامل التنسيق والتحالف مع فئة إنتهازية .. !!
** تأمل مايحدث ياصديق..عندما تذهب إلى السوق المركزي بالخرطوم، يستقبلك بعض الأطفال - أعمارهم دون العاشرة أو فوقها بقليل - ويترجونك بأن تقبل خدمتهم ، وهى التجوال معك ومساعدتك في جمع خضرك وفاكهتك وغيرها في عربتهم الصغيرة والمسماة شعبيا بالدرداقة، ثم توصيلها إلى عربتك أو محطة مركبتك العامة، نظير جنيه أونصفها أوغيرها، حسب إستطاعتك ودرجة إنسانيتك.. قد لاتحتاج إلى خدمتهم ، ولكنهم بحاجة إلى بعض كرمك وعطفك، ولذلك يجدون عند الناس إحسانا، فيعودون آخر المساء إلى أسرهم بما جادت به رحمة أهل الأرض عليهم بفضل رحمة خالقهم..هكذا حالهم مع تلك المهنة التكافلية، وليست الهامشية، ويجب الترسيخ في عقول الناس وقلوبهم بأن المهن المسماة بالهامشية هي - فى جوهرها - ذات قيمة تكافلية.. فالحياء وحده هو الذي يمنع طفلا أوصبيا - عند مفترق الطرق وتحت وهج الشمس - عن مد يده للمارة والسيارة سائلا إياهم (حق الفطور)، ولذلك يستبدل مد اليد السفلى بمد يد أخرى تبيعك مناديل ورق و مساويك وغيرها، ليس لأنك بحاجة إلى تلك الأشياء ولكن لأنه بحاجة إلى أن يعيش .. وهكذا فهم الناس لمهنة أطفال الدرداقة، ولذلك يجدون من يتكفل لهم ولو بقوت يوم .. ولكن، دائما هناك من لايرحم الناس ولاتدع رحمة بعضهم لبعض في إنسياب .. ولتطبيق هذا النهج الجبروتي ، تحالف رؤساء وضبط محليات الخرطوم مع فئة إنتهازية، وأسموا تحالفهم هذا بالشركة.. وهي الشركة التى ترغم كل طفل على دفع عشرة جنيهات يوميا - بلامقابل - لتتقاسمها المحلية وإحدى شركات السحت.. يدفعها الطفل صاغرا لمن لارحمة لهم - يوميا - تحت مسمى ( رسوم الدرداقة )..!!
** قد لايجد الطفل قيمة تلك الرسوم، بحيث ما يجمعه من الناس قد لاتبلغ تلك القيمة، ومع ذلك يجب أن يدفعها عدا نقدا وكاملا .. كيف ؟.. ليس مهما - لتحالف السلطة المطلقة والإنتهازية المفسدة - كيف يدفع ؟، فالمهم يدفع وإلا يحجزون درداقته إلى أن يدفع .. والأدهى والأمر في هذا الرق القبيح ، قد يشتري الطفل درداقة بواسطة أهله أوبعض المحسنين - قيمتها ثمانون جنيها - ويمتلكها، ولكن يصادرها تحالف السلطة المطلقة والإنتهازية المقرفة، ثم يغرمونه عشرين جنيها، وبعد ذلك يلزمونه بأن يستأجرها بعشرة جنيهات يوميا.. تأملوا بالله عليكم هذه العبودية : تصادرعربته ويغرم ثم يعمل أجيرا - عند تحالف السلطة الفاسدة والإنتهازية الضالة - بعربته المصادرة..هكذا حال الأطفال ، وبلاحياء أسست المحلية إدارة مسماة بادارة الدرداقات، وهى الإدارة التي تستعبدهم.. أكثر من (300 طفل ) ، بالسوق المركزي بالخرطوم ، وكل طفل يدفع ( 300 الف جنيه شهريا ) ، بلامقابل وبلا إيصال وزارة المالية .. !!
** وعليه، يا والي الخرطوم .. إن لم يكن الإستثمار في عرق الأطفال سحتا، فما السحت ؟.. وإن لم إستغلال ضعف هؤلاء الصغار رقا، فما الرق ؟.. وعن أية شريعة تتحدث يارجل، وأنت العاجز عن توفير التعليم المجاني لهؤلاء الصغار، وعوضا عن ذلك توفر لطفولتهم كل هذا الإضطهاد ؟.. لماذا تحمي سلطاتك المحلية شركات السحت لتستثمر في عرق هؤلاء الصغار الكادحين ؟.. وبالله عليك أيهما أولى بالحماية والرعاية ، هؤلاء الأطفال أم الشركات الطفيلية ؟.. ولكن ليس فى الأمر عجب، فأن آخر تقارير المراجع العام - والتى تسربت ضحى الخميس الفائت - أكدت بأن هناك مفسدين بمحليتي الخرطوم و الخرطوم بحري أعتدوا على المال العام ، وكان يجب تقديمهم إلى المحاكم ولكن لم يقدموا حتى يومنا هذا ، بل الأدهى والأمر أن بعضهم لايزال يمارس عمله رغم أنف البلاغات المفتوحة ضدهم فى نيابة الأموال العامة ( والمحفوظة منذ العام الفائت )..هكذا يؤكد آخر تقرير صادر عن المراجع العام ( نُشرت التفاصيل بعدد البارحة ).. نعم ، يؤكد التقرير بأن حماية المفسدين نهج راسخ حكومتك يا والى الخرطوم، ولذلك ليس بمدهش أن يحمى ذات النهج تلك الشركات الطفيلية التي تضطهد هؤلاء الأطفال.. أهكذا الشريعة ؟ .. أم أن شريعتك هي فقط ذات السياط التي تجلد النساء واللوائح التي تحمي المفسدين والشركات التي تسترق الأطفال ؟؟
...............
نقلا عن السوداني
نشر بتاريخ 22-01-2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والي الخرطوم يعمل بجد من أجل أبهي صورة لحكومته (Re: saif massad ali)
|
الأخ زهير سلامات .
ان كان حديثك عن والى الخرطوم يصب في خانة المدح للرجل فهو عمل ليس بجديد
على قراء المنبر . فقد سبقك في ذلك الأستاذ خالد أبو أحمد الذى
إجتهد في تلميع الرجل وصنفرته مما رشح الى الصحافة وأحاديث المدينة أثناء صراعه مع والى القضارف
وهنا نسأل لو نجد عندك الاجابة :
هل كان ( قوم لوط القضارف ) طرفا في صراع الرجلين كما تقول بعض التسريبات الخجولة ؟
ودعك من قضية ( قوم لوط القضارف ) فالحركة الاسلامية تطفح بشبيهاتها من القصص والحكايات .
فما رأيك في حديث الوالى
عن فتاة الفيديو ؟ وهل يعقل ان يستغل رجلا منصبه ونفوذه لتشويه
سمعة فتاة واجهة قضاء لا يستوفي شروط العدالةوتنعدم فيه وسائل الدفاع القانوني
وتحاكم تحت طائلة قانون صُمّم خصيصا لترويع الناس وإذلالهم .
شخص مثل هذا الرجل لا تمت أقواله لا لدين ولا للأخلاق كريمة .
إن ما ذهب اليه والى الخرطوم يؤكد كل كلمة قيلت في حقه قبل ان يغادر القضارف . وأعتقد ان ( قوم لوط القضارف ) أفضل منه ولسبب
بسيط هو ان أفعالهم ليست بجديدة على سلوك الاسلاميين ومن جهة أخرى ان ( قوم لوط القضارف ) ليس بيهم من يتقلد منصبا رفيعا
تتأثر به حياة الناس ومعاشهم . كما ليس بمقدورهم التحدث الى الأجهزة الرسمية وهتك سمعة وأعراض الرعية أمام الملايين .
من حقك ان تلمع الرجل وان تضع على وجهه القبيح مساحيق التجميل وكريمات التذويق
كما يفعل كوز الطابور الخامس ، خالد أبو أحمد
ومن حقنا أيضا ان نقول رأينا فيه بوصفه شخص مُنحط وحقير ولو لا الأنقاذ
وإرهابها للناس لما وجد مثل هذا الرجل وظيفة مدير لمزرعة حيوانات بولاية الخرطوم .
أ ولم نكن على حق عندما وصفنا دولتهم بدولة الملاقيط والفاقد التربوى ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والي الخرطوم يعمل بجد من أجل أبهي صورة لحكومته (Re: زهير عثمان حمد)
|
Quote: زهير شنو وموهير شنو
ياجماعة والي الخرطوم عندو أعلام دولة يدافع عنو وبعدين زعلانيين في شنو أساسا والله قصه
نكون جادين والخصومة الشخصية والاحقاد الدفينه ما داعي ليها! كنوا عقلانيين |
يا أخ زهير الزعل في شنو ؟
والي الخرطوم عندو أعلام دولة يدافع عنو...
وكمان باقي الناس محرومين من الحديث في إعلام دولتهم على قدم
المساواة مع الولى الساقط المُنحط . وإذا كنت لا ترى في حديثك
في أول البوست تلميع للوالى فياريت لو تشرح لينا زيادة .
لا أدرى ماذا تقصد بالخصومة الشخصية مع الوالي ؟!
من يقرأ كلامك يعتقد ان فتاة الفيديو من قريباتنا .
مع أننى أعتبرها أكثر من أخت وواجبى تجاهها
صار حقا من حقوقها علىّ
أما عن موضوع (الأحقاد الدفينة )
عن نفسي فأنا حاقد وسأظل حاقد وعلى إستعداد تام للتعاون مع الشيطان
والجن الكافر وكل قوى الشر في الدنيا ضد الاسلاميين أينما وجدوا
ولن يرتاح لي بال الى ان أراهم يتوسلون القاتل ان يستعجل
قتلهم من شدة عذابهم .
وبما أنك شخص متابع لخطط الوالى في مرحلة ما بعد الانفصال
ولديك عشم كبير في المرحلة القادمة فأرجوك ان تسأل عن بطانة
الخضر في القضارف وما هى علاقتها (بقوم لوط القضارف)
وماهى إتهامات والى القضارف الحالى حول الفساد المالي للخضر
عليه لعنة الله .
إن فعلت ذلك سيصبح عشمك في الخضر وخططة كعشم إبليس
في الجنة .
كنا ولازلنا عقلاء
ولم نبخل يوما بجهدنا على أهل السودان .
وقفنا مع المحكمة الجنائية منذ بداياتها . قدمنا ما نستطيع تقديمه ولازلنا
حتى إستطاعت المحكمة أن تستصدر قراراتها التى جعلت من رأس الدولة الارهابية
عبئا على كاهل الانقاذ نفسها ولازلنا نتابع البقية في وجر الذئاب .
فلا تحلم ياسيد زهير وأنت صاحى . فبعد رحيل الجنوب جنوبا
ستجد الانقاذ فوق رأسها سيوفا مسلطة كسيوف الحلفاء
على سماء برلين عشية سقوط النازية .
كن عاقلا أنت
وأترك التلميع والصنفرة لكتاب البلاط المتفرغين لهذه المهمة فهى لاتشبهك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والي الخرطوم يعمل بجد من أجل أبهي صورة لحكومته (Re: زهير عثمان حمد)
|
الأخ زهير أشكر لك سعة صدرك .
بداية أنا لم أتهمك في ذمتك وحاشاك يا ملك .
فأنا متابع جيد للمنبر ولقد آلمنى حديثك عن ظروفك الحياتية
فهى تشبه الكثير من الأقرباء والأصدقاء وكم أبكتنى أحوال أهلى
في آخر زيارة لي للسودان عندما وجدت نفسي عاجزا عن المساعدة
لضيق ذات اليد .
لم أتهمك في ذمتك
والدليل على اننى لم أشك في نواياك اننى إستبعدتك من كتاب البلاط .
وطلبت منك ترك الأمر لهم .
بالرغم من حديثك عن الوالى في ساحة العمل العام وجهده في تقديم
الجديد . ففي تقديرى ان جهده أشبه بذر الرماد في العيون .فلن يسقيم الظل والعود أعوج .
فالوالى جزء من منظومة فسادة واسعة وتتمتع بخبرات وأحاييل عمرها أكثر من عقدين .
ماتت القلوب وخفت صوت الضمير وتقارير المراجع العام تؤكد أحكامنا ورأينا
يا زهير وأنت سيد العارفين .
يا أخ زهير الأمر لا يحتاج الى حجج وبراهين . فعند إستضافة تلفزيون الدولة لسيادته
جاء عاريا من أي قيمة إنسانية كأن معدنه من فضلات الخنازير وأخذ يُشهّر بإمرأة
من رعيته أمام الملايين في داخل السودان وخارجه ليبرر الطريقة
المشينة والسادية التى رافقت تطبيق العقوبة .وكانت المسكينة
لا تستطيع الدفاع عن نفسها ، لا في قاعة المحكمة ولا في تلفزيون بلادها .
هل تعتقد يا أخ زهير ان شخصا بمثل هذا الانطاط وإنعدام الضمير
الحى سيكون قلبه على مصالح أهل الخرطوم ؟
وأخيرا يازهير فصاحبك لم يكن مزواجا ولا يحب أن يعيش عصر الحريم
ولكن البعض من ( قوم لوط القضارف ) كانوا من بطانته ولهذا السبب
أقام عليهم السيد كرم الله الدنيا ولم يقعدها . وإكتفت الصحافة
الصفراء في الخرطوم بالتركيز على الفساد المالى في صراع الرجلين .
وأهل القضارف يعرفون كل صغيرة وكبيرة .
عموما سننتظر اليوم الذى تنكشف فيه الصدور عن بواطن الأمور .
يرونه بعيدا ونراه قريبا .
ولك كل الود يا رجل .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
زهير عثمان حمد
عمر دفع الله
Al-Shaygi
saif massad ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست