شيطنة الادروبات وانسنة الطيب مصطفى

Quote: باكاش والسلات اختبار التسامح والعدالة محمد عثمان ابراهيم www.dabaiwa.com ...والسلات لمن لا يعرف، هو الشواء الشرق-سوداني الشهير، لكن الشاعر البجاوي البارع والمغني الفصيح أركة محمد صابر حدثنا ذات أغنية بديعة عن رائحة سلات لن يؤكل في قصيدة شهيرة له بعنوان (سلات نمسيو)، وفيها يقول " إننا نشتم رائحة شواء لكنه ليس من النوع الذي يؤكل". كان المغني الحصيف يتحدث عن مأساة مواطن تعرض للحرق بالنار على ظهره في ظروف اشتباه مأساوية. لم تقهر النار إرادة الضحية ولا إرادة أهله الذي قاموا بتصويره وظهره المحروق كآية من أجل الإعتبار ومن أجل رد الإعتبار، ربما! هذه الأغنية مشهورة بما يكفي لتجد واحداً أو أكثر في رئاسة الجمهورية، وفي مجلس الوزراء وفي مجلسي وزارء حكومتين ولائيتين على الأقل يعرفها ويحفظ كلماتها. تذكرت الأغنية وأنا أتأمل في قسوة قرار إغلاق صحيفة (صوت برؤوت) التي تصدر في بورتسودان على خلفية مقال واحد أخطأ فيه الكاتب الطريق (حسب تفسير السلطات)، فتم إهدار حريته، وذكرت مجالس المدينة أنه نقل إلى الخرطوم من أجل المزيد من التحريات والتحقيقات. يا لنفاذ صبر السلطات في بورتسودان، وسعة صدرها في الخرطوم. يناير يحفظ لبورتسودان المزيد من القصص البشعة، لكنني أحب الخير لصحيفتي هذه ولا أريد بها الشر (؟) *** في قرية تهاميم ولد الطفل النحيل اللماح وعاش صباه وفتوته، ويعيش شبابه الآن ما بينها وبين مدينة بورتسودان على بعد 180 كيلومتراً أو تزيد قليلاً. لم يشهد عبدالقادر باكاش أعمال بناء الطريق الأطول في السودان بين الميناء والعاصمة، لكنه طوال طفولته كان يرى الرجال والنساء والأطفال الأكثر يسراً منه يعبرون داخل بصاتهم المكيفة، أو سياراتهم السريعة بقريته دون أن يتمكن أحد منهم من التحديق في القرية، لأن صغر القرية لا يسمح لمواطن يعدو على دراجة من الحصول على نظرة خاطفة ناهيك عنها فاحصة. التراب والغبار والحر والزحف الصحراوي ما انفكوا متضامنين متضامين من أجل دفن القرية البهية لكن القرية العنيدة لا تزال منتصرة حتى الآن. غير البشر، كانت تسلية الطفل وأقرانه، مثل كل أطفال قرى البحر الأحمر المتناثرة على جانبي الطريق الأسفلتي، تكمن في النظر إلى الشاحنات الضخمة التي تحمل الخيرات من ميناءهم القريب إلى العاصمة البعيدة حيث ضريح السيد علي والأطباء والكهرباء والإزدحام والطعام الشهي و(البنات) الجميلات! في سن الدراسة لا بد أن عبدالقادر باكاش لعب مع أقرانه لعبة إحصاء السيارات العابرة كل يوم. بعد سنوات سيقام بالقرب من القرية مطار صغير لنقل الذهب المستخلص من أرض قريبة تسمى (أرياب) وتضم أكبر منجم للذهب في السودان. وبعد سنوات أقل سترى القرية والقرى أرتالاً من البشر بيضا، وصفراً، وسوداً، وملونين وهم يحفرون عميقاً في الأرض ليضعوا أنبوباً ضخماً لن يجلب لعبدالقادر وأهله الماء ولا الكهرباء، لكنه سيمرر عبر أرضهم النفط من جنوب البلاد إلى أقصى شمالها دون أن يفكر مسئول واحد بفتح منفذ صغير لهؤلاء ليساعدهم في إيقاد نيران مطابخهم الفقيرة، لم يوقدون النيران أصلاً؟ في سنوات لاحقة سترى القرية ارتالاً من المسئولين الأجانب، والإتحاديين، والولائيين في زيارة الأنبوب الجديد، لكن أحداً من هؤلاء الزوار لم ولن يفكر مرة في النزول للأرض حيث تهاميم وكامبو ويرهيب وبراميو وشكن وغيرها. موقف: قبل سنوات حدثت عملية تخريبية لهذا الأنبوب وجاء المسئولون للحج إلى مكان الحادث وإطلاق التصريحات لوسائل الإعلام. شعر مسئول (سيء الحظ) بالإضطرار للنزول لبعض حاجته لكن بعض الأشخاص ممن كانوا حوله أبلغوه بحسم من وراء عيونهم التي تستتر خلف نظارات سوداء متشابهة، بأنه ممنوع النزول هنا! اضطر المسئول للبقاء واقفاً ...وبقية القصة لا تصلح للنشر هنا. *** قبل عقود قليلة كانت تلك المحطات المنتشرة على قضيب السكة الحديد مناطق تضج بالحيوية والطفولة لكنها الآن خاوية على عروشها. عن مناطق أخرى قرأت أخباراً متشابهة. قيل أن مسحاً علمياً تم إجراؤه في بعض قرى شرق السودان كشف عن إن بعض القرى مثل )خشم تاماي وصابون ودقين( لم يعد بها أطفال دون العاشرة من العمر! *** منذ نشوء السودان أرهقت الدولة نفسها ببناء مدرسة ابتدائية واحدة وشفخانة صغيرة في تهاميم وحين احتاجت لإكرام بعض خلصائها عينتهم على ظائف إعاشية في المحلية. في تلك المدرسة تعلم الطفل أن يقول نعم بلغة المركز "الطيب صالح: (وقد أنشئت المدارس ليعلموننا كيف نقول "نعم" بلغتهم).‏ ظل التلميذ النبيه محافظاً على قول نعم لكن الخرطوم لم تحفل ب(نعمه) فهذه جزية معتادة ينبغي أن يقدمها اهل الولايات دون ان ينتظروا جزاء ولا شكوراً. نجح عبدالقادر باكاش في العمل في صحافة الخرطوم في (صحيفتنا) هذه حيث هيأ له الأستاذ محجوب عروة (الناشر ورئيس التحرير السابق) فرصة جيدة، بل أتاح له كتابة عمود أسوة بأهل العاصمة ليكون صوتاً لأهله في الخرطوم. حمل عبدالقادر معه تلك التجربة نحو بورتسودان ليؤسس مع زميله الشاب المميز والصحفي السابق في وكالة سونا ودار أخبار اليوم وصحيفة الحقيقة (أبوعيشة كاظم) صحيفة (صوت برؤوت) التي ظلت قريبة من الحزب الحاكم ومقربة منه. لم تقل الصحيفة لا ،حتى في تشهدها، في وقت تعاني فيه من تنافس محتدم وتشهد فيه بورتسودان نهضة مشهودة أسفرت عن صدور ثلاث صحف إثنتان منهما معارضتان لحزب المؤتمر الوطني وهما (بورتسودان مدينتي) المعارضة الشرسة، و (أمواج) الأقل حدة. ومع إن تجربة الصحف الثلاث ليست ناجحة بما يبشر بصحافة ناضجة والصحف الثلاث متواضعة –حقيقة- من حيث الإمكانيات والقدرات المتاحة والتناول والإخراج وغيره، إلا أن صدور ثلاث صحف في ولاية واحدة أمر يدعو للتفاؤل ويؤسس لمستقبل ربما كان أفضل للمعرفة ولمهمة التنوير. لم يغفر تأييد الصحيفة المتطرف لحزب الحكومة عند الحكومة ولم يشفع لها أن وصفت بأنها ناطقة بلسان الحزب الحاكم فمع أول كلمة (لا) نطقت بها الصحيفة جاء الرد عنيفاً وغير محتمل تماماً. كتب الأستاذ عبدالقادر باكاش عن مظالم شرق السودان وعبر عن إحباطه من الإنفصال مشيراً إلى ان الإنفصال ليس الحل لمشكلات عدم التوازن في التنمية وعدم المشاركة العادلة في السلطة والثروة، وأشار إلى انه لو كان الإنفصال هو الحل لمشكلات عدم عدالة توزيع الفرص لخرجت أقاليم أخرى على خريطة السودان. الحكومة فسّرت المقال بأن كاتبه يدعو لإنفصال شرق السودان! حسناً، دعونا نقول إنه دعا لانفصال شرق السودان فهل وحدة السودان واهية إلى الحد الذي يفتك بها مقال صحفي في صحيفة صغيرة تطبع مرة واحدة في الأسبوع، وتتغنى كل العام بإنجازات الحكومة؟ لماذا تستخدم الحكومة كل طاقتها وعنفها ضد رجل أشار –وهو في خدمتها- بأصبعه فقط إلى موطن من مواطن الخلل؟ *** حسناً لماذا لم تغلق السوداني (التي يكتب فيها زهير السراج منذ سنوات في ذم الحكومة)، ولماذا يشتم الكثيرون الحكومة في حلهم وترحالهم فلا تجد السلطات بأساً في التقصي عن أرقام هواتفهم وعناوين بريدهم الإلكتروني، ليبذل مسئولوها الساعات الطوال في محاولة تبديل رأيهم واعتماد الحجة والحوار سبيلاً أوحداً للتعاطي معهم، فيما يمدح عبدالقادر وصحيفته الحكومة ويؤدون لها الفرائض والنوافل فلا تحفل بهم حتى إذا مد أحدهم أصبعه، قامت بشوائه ثم أطعمتهم إياه! *** دعونا ندخل مرة في عش الدبابير. ما هو الفرق وفق دستور هذه البلاد وقوانينها بين المواطن الطيب مصطفى والمواطن عبدالقادر باكاش؟ أحدهما ألف جماعة لتشجيع تقسيم البلاد وفصل جنوبها عن شمالها، وإلقاء اللعنات على اهل الجنوب بمساعدة كريمة معطاءة من إسحق أحمد فضل الله والصادق الرزيقي وآخرين من دونهم تحفهم الرعاية الحكومية السامية. يتعامل الطيب مصطفى مع مواطني السودان كلهم شماليهم وجنوبيهم بإزدراء غير مبرر ومع ذلك فهو ضيف دائم عزيز الجانب على الفضائيات، والصحف، والندوات، والمحافل الرسمية وغير الرسمية وهو لا يملك حجة ولا خطاباً ليقدمه فيها. يمسك الطيب مصطفى وحاشيته بأسماء المسئولين واحداً بعد الآخر فيكيلون لهم اللعنات والشتائم لدرجة وصف من استؤمنوا على أمن هذه البلاد بالعمالة دون أن يجرؤ رجل واحد في هذا البلد على أن يقول للطيب مصطفى "كم ثلث الثلاثة؟" لا يملك السيد/ الطيب مصطفى من التأهيل ولا الخبرة ولا المعرفة ما يجعله قادراً على تدبر ما يقول، أو حتى النظر فيما يقول وفيما يقال من حوله لدرجة أنه لم يملك في مرة سوى جملة عجيبة قذف بها في وجه السائل : من ناحية رجالة ساكت ينبغي ألا نتهافت على الجنوبيين! يسمي الطيب مصطفى السعي للحفاظ على وحدة البلاد تهافتاً ثم لا يجد أحداً ممن وضعوا أصابعهم في حلق عبدالقادر باكاش ليلجمه. لا يملك الطيب مصطفى سوى جرأة لم نراها منه إلا في هذا العهد، وهي جرأة أهلته لأن تنقل عنه الصحف كلها بأن (رئيس الجمهورية) البشير "فقع مرارته" بسبب عمله من أجل الوحدة. إذا وسد الأمر لغير أهله فانتظر الساعة وقد وسد أمر الصحافة لجماعة الطيب مصطفى فما انفكوا يشتمون الناس، ويسيئون إليهم فرادى أو جماعات، دون وازع من قانون، أو دين، أو معرفة، أو كياسة حتى إذا انفجر صوت مواطن واحد مثل عبدالقادر باكاش بالأنين، هدموا المعبد كله على رأسه. يتشرف كاتب هذه المقالة بأنه أول من بذل الجهد في تبيان خطر الإنتباهة وذلك في مقال من ثمانية آلاف كلمة نال انتشاراً معقولاً بعنوان (كراهية تحت الطبع : إسحق فضل الله و تيار صحيفة الإنتباهة في السودان) وقد اخترت التأمل في كتابات الأستاذ فضل الله لسبب بسيط هو أنه يعرف الكتابة وأنه الوحيد الذي يقرأ ويكتب أما الطيب مصطفى فلا يملك أي حيثية تجعل الجدل معه مفيداً وذا قيمة. إن الإشارة إلى السيد/ الطيب مصطفى وحزب الكراهية الذي يقوده أتى في هذا السياق من أجل المقارنة بين ما يفعله هذا الشيخ ورد فعل السلطات إزاء ما يفعله، وبين ما قام به شاب مميز هو عبدالقادر باكاش لم تجد السلطات كلمة واحدة في سجله لتسامحه من أجلها، أو لتخفف غلظة يدها عن رقبته ورقبة من هم من حوله. حسناً هذا المقال من أجل الدفاع عن المساواة أما القانون ومن أجل العدالة بين الناس دون اعتبار لإقليمهم أو ولايتهم أو أصلهم العرقي أو وشائج صلاتهم أو غير ذلك. لقد عرف أهل شرق السودان خداع وظلم الخرطوم لسنوات وعقود فصمتوا وطأطأوا الرؤوس، حتى بلغت الجرأة بالحكومة أن أرسلت موظفاً لا يملك تغيير سائق سيارته إلى الكويت ليتبرع باسمها بمبلغ مليار وخمسمائة مليون دولار لتنمية وإعمار شرق السودان. الخرطوم الحاكمة والموظف المشار إليه والكويت واهل شرق السودان يعلمون أنه لو كانت الحكومة جادة في تقديم عشر هذا المبلغ لما منحت شرف التبرع به لموظفها. الآن فقط نريد منكم أن تطلقوا سراح عبدالقادر باكاش أما الصحيفة فيمكن إصدار عشرات الصحف السرية وتوزيعها باليد دون حاجة لتراخيص حكومية ولا قيد صحفي من إتحاد الأستاذ محي الدين تيتاوي الذي لم يفتح الله عليه حتى الآن بكلمة واحدة بشأن الزميل العزيز! شكراً جزيلاً. (عن السوداني 20 يناير 2011)

Quote: ولمـاذا بـاكاش بـرؤوت؟ د.ابومحـمد ابوامـنة [email protected] قبل 10 ايام تم اعتقال الصحفي عبد القادر باكاش, رئيس تحرير صحيفة برؤوت, الناطقة باسم المؤتمر الوطني بولاية البحر الاحمر, وتم ترحيله الي الخرطوم لتتولي نيابة امن الدولة التحقيق معه بموجب القانون الجنائي وقانون الصحافة، ويعتقد ان محمدين كاظم الصحفي البارز لحقه نفس المصير.. الملاحقات الامنية لباكاش ولزميله كاظم ومن ثم توجيه التهم اليهما جاءت نتيجة لمقالات حذرت بتنامي رغبة اهل الشرق للإنفصال نتيجة للاهمال والتهميش الذي يتعرضون له ومحاربتهم في كل سبل كسب العيش بطرق شريفة والتشريد من الوظائف الحكومية التي صارت مخصصة لذوي القربي من انصار النظام الذين يوفدون من اواسط البلاد, وحادثة طرد ابناء البجا المعينين من طرف هيئة المواصفات ومن قبل من هيئة المواني البحرية هما ليستا الاولي ولا الاخيرة من حالات التي يحارب فيها ابناء البجا في كسب قوتهم. كذلك انتفد باكاش برؤوت زيادات الاسعار, وقال انها ستجلب الدمار لاهل الشرق الذين يعانون قبل ذلك من المجاعات والامراض والفاقة. وكتب محذرا بان الاوضاع اذا سارت علي ما هي عليه الآن فان مصير الشرق الي الانفصال سيكون حتميا. باكاش برؤوت ليس هو اول من يلمح بانفصال اقاليم السودان وتشتتها, فقد سبقه حمدي, صاحب نظرية المثلث المعروفة, كما يتناول الصحفي الطيب مصطفي بشكل متواصل ضرورة انفصال شمال السودان عن جنوبه, وفي هذا المضمار يسترسل ويسترسل ولا احد يساله. كذلك يكتب الكثيرون من الصحفيين والمحلليين في السودان كما في مختلف بقاع العالم عن احتمالات انفصال اقاليم اخري في السودان, بل ان كثيرا من الحركات المسلحة صارت تتفاكر حول نفس الموضوع. حمدي ومصطفي والصحفييون وزعماء الحركات المسلحة لا يتعرضون لملاحقات واعتقالات وارهاب وتعذيب كما هو الحال مع الصحفي عبد القادر باكاش؟ـ لماذا باكاش وكاظم برؤوت لوحدهما يتعرضان لكل هذا؟ـ ألانهما قالا انهوا التهميش في الشرق؟ ألانهما حذر من الانفصال؟ ألانهما حذرا من المجاعات وزيادة الاسعار؟ـ وهل في اعتقالهما تلبية لرغبات البجا في التنمية والاعمار والمشاركة الفعالة في السلطة؟ أتتركون الفيل وتطعنون في الظل؟! باكاش رؤوت وزميله كاظم يشرفهما هذا الاعتقال, لانهما كتبا يدافعان عن الاهل المغبشين المهملين الجياع. باكاش زكاظم ليسا اول وآخر صحفيان يتعرضان لعنف الاجهزة الامنية. لكن في حالة اعتقال الصحفيين الآخرين نري مقالات الاستنكار تدبج ومنابر الانترنت تسلط النيران, والصحفييون والمحامون الديموقراطيون يتحركون, ومجلس الصحافة يتعرض للضغوط, والاجهزة الامنية لهجوم كاسح, والنائب العام للمساءلة. الا في حالة كاظم وباكاش برؤوت فلا احد من هؤلاء يحرك ساكنا, وكأنهم يقولون يا أجهزة الامن افعلي ما تشائي بهما. ولماذا يترك باكاش وكاظم لوحدهما في الساحة؟ اين زملاؤهما من الصحفيين؟ الم يسمعوا باعتقالهما؟ أهما غير معروفين لديهم وهما محرران لصحيفة اقليمية معروفة؟ أم يعتبران عنصريين لأنهما عكسا معاناة البجا؟! أم انتماؤهما للحزب الحاكم ينفر زملاءهما؟ ألم يسمعوا بشعار الحرية لنا ولغيرنا؟ الا يتسابق المحامون في الدفاع عن سجناء الرأي؟ هل البجا حتي في قضايا الرأي مهملون؟

Quote: دي العقليه الحاكمه السودان و ده الظلم الحاكم البلد دي و ده السبب اللي إنو نحن كل ما يصبح صباح راجعيين لوراء

Quote: شكرا للصديق محمد عثمان ابراهيم وهو يصرخ (الفرعون عاري ) بمقاله الذي نشره اليوم في السوداني وقد تعود ان يبرني به في الايميل وهي عادة لم يتخلى عنها منذ ان كان في الراي العام واتمنى ان يداوم عليها

Quote: المنطق إنو الطيب مصطفي و باقي العنصريين بيرو إنو من حقهم يقولو للجنوبيين ولا لناس الغرب أو الشرق إنو ما عايزين معاكم لكن الجنوبيين ولا ناس الغرب أو الشرق ما من حقهم يقولو ما عايزين مع المركز !! دي العقليه الحاكمه السودان و ده الظلم الحاكم البلد دي و ده السبب اللي إنو نحن كل ما يصبح صباح راجعيين لوراء !!!

(عدل بواسطة محمد عثمان ابراهيم on 01-22-2011, 05:29 PM)

Quote: أتمنى أن يسهم هذا المقال في تكملة الصورة للسلطات حتى توزع تسامحها أو غلظتها بالتساوي بين الناس