|
|
 كشف الحقائق (2)
|
أرسل لى احدهم رسالة خاصة يقول فيها انه يجب الا اذكر الاشخاص باسمائهم الحقيقية فى كتاباتى لان ماأقوله به أذية ويقول انه يعرف تلك الحقائق هو وكثيرون ولكنهم ساكتون عليها ويردنى أن اترك امرها لاهل الله الذين يعرفونها بدورهم ولكنهم لا يقولون شيئا لأن الله سبحانه وتعالى أمر بستر العيوب ولكن مايكشفه الله فلا ساتر له وتغطية الحقائق والتستر على الاخطاء لا يحل مشكلة واظهار تلك الحقائق للملأ ومناقشتها يعالج كثير من المشاكل ويوعى الناس ويجعلهم منتبهين لما يدور حولهم فى الخفاء حتى لا يتم استغفالهم وهذا صميم مانصبو إليه...
فعندما طرحنا قبل مدة من الزمن مشكلة عبدالله المدعى ازرق طيبة وتحدثنا عن انتمائه الحزبى وصداقته للشيوعيين وعن انه اذا كان فعلا وريث السجادة القادرية العركية بالسودان كما إدعى هو وابوادريس ابوعاقلة فيجب عليه ترك إمور السياسة للسياسيين والتفرغ للمسئولية الكبيرة المنوطة به كرجل دين...
وتحدثنا انه كيف يجلس على هذا الكرسى من أتى من الجامعة بكل بساطة بدون تعب وجهد وهو لايعرف أبسط قواعد الشريعة والدين ولو كان يعرفها لما استقبل باقان اموم بطيبة وهو يعلم أنه غير مسلم وغير مؤمن بسيدنا النبى عليه الصلاة والسلام وبالرغم من ذلك وشح باقان بوشاح الصوفية الاخضر واحتفى به وهو يرقص على نغمات النوبة وقوبل كلامنا بالرفض والاستهزاء آنذاك .. ولكن تم الآن مناقشة نفس النقاط فى جريدة الانتباهه الصادرة بتاريخ السبت 15 يناير فى الصفحة الأخيرة بعمود زفرات حرى للطيب مصطفى بعنوان (التعيس وخايب الرجا)..
كما عندما طرحنا موضوع دفن الشيخ هاشم إبن الشيخ عبدالمحمود الحفيان خارج طابت، تم تحويله داخل طابت فى بنية ...
ثم متى كان فى قول الحق أذية فنحن لم نفترى على أحد كذبا وإنما ذكرنا حقائق لا يستطيع اصحابها انكارها .. ولماذا نسكت عن الحق والساكت عن الحق شيطان أخرس وقد قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا قولوا قولا شديدا) ..
وقد جاء الاذن بإخراج تلك الحقائق لأن هذا زمن حقائق وليس زمن كتمان .. وهذه الحقائق لايخرجها إلا من كان مسنودا ومملكا بخفايا وأسرار ماحدث حقيقة لانه من يأذى وليا لله فكأنما يحارب الله (من آذى لى وليا اذنته بالحرب) وكلام مثل هذا لو كان افتراء يكون فيه حكم وأهل الطريق هم الادرى بالحكم ولو كنا مخطئين فى حقهم فلماذا مازلنا سائرين ولم نحكم حتى الآن ..
ثم هل تعلم انت إن كان الذى يتحدث من أهل الله أم لا؟ وإن كنت لاتعلم انت فإرجع لشيخك واسأله واذا كان سلكه متصل بسيدنا النبى عليه الصلاة والسلام فسيجيبه ...
ونواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
المقصد ايضا من كل تلك الحقائق إعطاء العركيين قدرهم الحقيقي ومكانتهم التي يستحقونها وتعريف الناس بكراماتهم التي لم يفعلها أنبياء في زمنهم فمن من الأنبياء حول التمساح لحجر بضربة سبحة غير المصوبن ومن الذي زرع الكسرة (أم كُشك) فنبتت قرعا غير يوسف ابشرا والفاعل هو الله أولاً وأخيراً .. من الذي انشأ الخلاوى وأشعل نار القرآن وعمر التكايا للناس ، من غيرهم ارشد ووعى الناس وعلمهم كيف يذكرون الله ابتغاء وجهه فقط..
كيف يترك نضالهم المرير عبر التاريخ لتعلية كلمة الله وينسب فضل مافعلوه لغيرهم من المدعين .. فمن هو المهدي ومن هو التعايشى ومن هو الميرغني حتى يدونهم التاريخ أبطالا سودانيين وهم كما ذكرنا سابقا ليسوا بسودانيين أصلا ..
التعايشى ظلم الناس وقتلهم وشردهم جوعا وعطشا ونسى أنهم من أطعموه عندما أتاهم نازحا من تشاد وهو يقول (داير أعيش ، داير أعيش) ومن جملته تلك أُطلق عليه لقب التعايشى .. ولم يجد التعايشى من يقف بوجهه ويتصدى له غير العركى أب قيد (الشيخ حمدالنيل) الذي سجنه التعايشى وتوفى داخل السجن والقيد بقدميه .. فلماذا لم يتحدث يوسف الهندي عندما كتب تاريخ السودان عن الشيخ حمدالنيل وعن بطولاته وتضحياته من أجل الإنسانية وحقوق الإنسان .. لقد أجحف التعايشى في حق الشيخ حمدالنيل وأتى وأجحف في حقه يوسف ود الهندي عندما تجاهله بالذكر في كتابه ولكن (الله يدافع عن الذين آمنوا) والآن الشيخ حمدالنيل له ضريح يزار ليلا ونهارا تضرب فيه النوبة وتذبح فيه الذبائح والتعايشى غير معلوم مكان موته ولا أين دفن حتى ..
وكيف يتجاهل ودالهندى ما حدث عندما فُتح قبر الشيخ حمدالنيل بغرض نقله لمكانه الحالي ووجد الجثمان على حاله وجافاً بالرغم من أن القبر قد غمرته المياه وكانت كرامه رآها جميع من حضر وقتها بأُم عينه .. فكيف يقارن مثل هذا الصلاح بالميرغنية واحمد الميرغني الذي أتى جثمانه في صندوق ودفن بصندوقه وهو مستلقي على ظهره! فهل هذه طريقة الدفن الإسلامية يامدعى بيت النبوة ؟ سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول (أعيش مسكيناً وأموت مسكيناً) فهل يعيش الميرغنية مدعى آل البيت عيشة المساكين ؟ أم هم هضم حقوق المساكين وتعدوا على أملاكهم وإغتصبوها منهم ومنطقة بحري تشهد على ذلك .. لقد دعمهم أولئك المساكين ووقفوا خلفهم وآزروهم حتى وصلوا لما هم فيه الآن وبالرغم من ذلك لم يحفظ الميرغنية جميلهم ذاك ولم يردوه ولو ببناء مستشفى أو مدرسة أو جامع أو حتى خلوة وحتى جامع الحسن الكبير بكسلا منذ عهد الطليان لم يكتمل بناءه للآن وبعد ذلك يأتون ويتسولون بإسم المساكين والفقراء كما يفعلون بجامع بركات بأمبدة وبالرغم من ذلك يقولون ختمية وأنصار!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
الاخت sedeega
Quote: وقد قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا قولوا قولا شديدا) ..
|
خطا طبيعي لان حرف السين و الشين قريبات لبعض
لكن هناك خطا في الاية نفسها
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
[الأحزاب:70
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: عمر موسي منجي)
|
الأنصار وما أدراك ما ألانصار... ألانصار أنصار الله أم أنصار أنفسهم (وما للمؤمنين سوى الله من ولى ولا نصير) ..
والمهدى كانت بدايته بالنفاق والغش وإلا فلماذا طرده الاستاذ محمد شريف ؟ ولماذا لم يقوم الاستاذ محمد شريف بطرد أى من تلاميذه الآخرين مع المهدى ؟ ولماذا لم يترك أى من التلاميذ الآخرين استاذهم محمد شريف ؟ ولماذا لم يقود المهدى ثورته من جزيرة لبب حيث ولد ولا من مساوى حيث درس بخلاوى الغبش ؟ أم لانه كما قال ودقرشى(جميع أهل الطريقة أعنى أهل الحقيقة) أى لانهم كانوا أصحاب بصائر كما كان استاذه محمد شريف الذى طرده بمجرد أن عرف حقيقته وذهب المهدى لقرشى ود الزين الذى استقبله عنده وكتم حقيقته هذا اذا كان صاحب بصيرة أصلاً ويعرف الحقيقة !
ولأن المهدى أصلاً ليس مواطناً سودانياً لذلك لم يهمه اتباعه البسطاء وتركهم يموتون وهم يواجهون الدبابة (بحربة وفرار) .. فمن يذكر البسطاء الذين ماتوا فى الجزيرة أبا وبود نوباوى ؟ وأين هى حقوقهم التى هضمها المهدى تحت مسمى الله الدين والوطن و(حب الأوطان من الإيمان) ..
وبالرغم من ذلك يقولون ختمية وأنصار وأنهم أصحاب صلاح ووطنيين وهم أول من باع الوطن والقضية عند أول ناصية ببضع دراهم واسألوا أين هو الختمى وأين هو الصادق المهدى اللآن ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
الأخ الزميل صديق
بعد التحيو والتقدير
هذا البوست فيهو كثير من المغالطات التاريخية والسب وإنقاص قدر كثير من الناس ، وتجريدهم من أنهم سودانيين !! ..سأبدأ معك واحدة واحدة ...شيل الصبر بس
1- الشيخ القرشي ود الزين ليس بصاحب بصيرة أو انه كاتم للحق ..ألا رحمة الله عليهم جميعا ..فما الأدلو والأسانيد التي حكمت بها على الشيخ القرشي ود الزين وما المصادر والمراجع التي تستند إليها في الحكم عليه ؟؟
2- عبدالله ود تورشين والمهدي جردتهما من السودانوية ..فهل كانت على أيامهم جنسية سودانية وشروط للحصول عليها !!؟
3- أزرق طيبة اتهمته بأنه لا يعرف أبسط قواعد الدين ..فهل جالست الرجل لتعرف علمه من جهله ؟؟؟؟؟؟
4- هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفض استقبال وفود الكفار ؟؟؟
وأليس من حق أزرق طيبة أن يمارس السياسة أم نحن في زمن الكنائس ( رجال الدين ) !!
أليس من حق أزرق طيبة أن يستقبل باقان السوداني طالما قصده في داره ...وهل اختلاف الدين ينفي الإنسانية عن العلاقات بين البشر ؟
اقترح عليك أن تسمي هذا البوست بأنه تغيره إلى البحث عن الحقائق لأن الكشف يعني الوصول لشي موجود ولكنه ليس معروفا !!!
هناك فرق بين تحليل حقائق بالمزاج وبين سرد الحقائق من مصادرها مجردة واحترام عقل القاري في التقويم وإصدار الأحكام .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
حسبنا الله ونعم الوكيل
معقول يا جماعة..
أختنا صديقة أو أخونا.. لست متأكد
أنت منو وغرضك شنو؟؟؟؟
دا لا تاريخ ولا تصوف ولا سياسة ولاعلم ولا ونسة.. ولا .. ولا..
الزول الوراك منو؟؟؟؟
راسى قرب ينفجر من كثرة الأسئلة..
متأكد من حاجة واحدة من يكتب مثل هذا الخوض يجهل أبسط قواعد أهل الله بشان دينهم ودنياهم وعلاقتهم مع بعضهم..
هل هذه فتنة أم كتابات مدسوسة؟؟؟
ومن هو المستهدف؟؟ المتصوفة أم أهل السياسة؟؟؟٠
ليس هناك أسهل من تفنيد عينة هذا الكلام الذى تقل حقائقه عن مابه من أسماء وتكاد مغالطاته أن تساوى عدد ما تبقى من كلماته...
أتق الله فى نفسك وما تجيب لينا ترهات أصحاب الغرض اللى نحن ما عارفنو شنو ذاتو...
هذا الكلام يذكرنى عندما أدعى الأخوان المسلمين التخلى عن ثوابتهم العقائدية بشأن التصوف وأرادوا التعامل مع أهله...لذا نقول لك ما قلناه لهم :
من يجهل قواعد التصوف غير مؤهل لأنتقاد أهله لا فى دينهم ولا دنياهم..
والبورد دا مليان بالكيزان اللى بيدعو حب أهل الله والترابى وحسن البنا فى نفس الوقت ناسين أن ادعائهم مردود عليهم وعلى عقيدتهم التى ما قامت ألا لمحاربة أهل التصوف كأهل بدعة..
لذا أستشهاد صاحب البوست بكلام صاحب الأنتباهة مردود عليه.. وليحدثنا الأثنان عن معنى تسمية الأخوان المسلمين التى هى عقيدة صاحب الأنتباهة قبل الخوض فى أو أنتقاد من تكفرهم هذه العقيدة..
لا علاقة لأسلامى السودان بالتصوف وأهله سوى من باب التقية أو النفاق....
سيذهب أهل السياسة كسابقيهم وسيبقى التصوف وأهله على ما بينهم من تواد ومحبة فى الله ورسوله حتى نهاية الدنيا..
سلام
وحبى لكل القادرية بمشاربهم ولكل المراغنة وكل من تطعن هذه الكتابة فى تصوفهم ولكل أهل الله
سيف مصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
الأخ حلاوى
سلام
ياخى من حيرتى مشيت قريت كل كتابات الكاتب
أكتشفت خلفية الكاتب الصوفية وعدم رضاه عن خلافة محددة ..
أتحيرت أكتر..
أولا لا دخل لى فى الطريقة التى يدير بها خلافه فىما يخص طريقته وسالكيها ومريديها..
ولكن لماذا يهاجم وينتقد أهل الطرق الأخرى... لماذا لا يستخدم مبادئ أهل التصوف ووسائلهم فى التعامل معهم.. لماذا يفترئ على بعض المشائخ وطرقهم دون سند أو وقائع ...لماذا يأتى بذكر مالم يحدث فيما يخص الطرق الأخرى ونظمها وهو بالضرورة لا يعرفها لأنه ليس بأتباعها ..؟؟؟؟
الكاتب حتما لا يجهل القواعد وليته كان يجهلها كما ظننت.. ولكنه يتعمد أن يسلك مايراه...
وهنا يقع التناقض ...
هل أشارته المبهمة للأذن تعنى أيضا الأذن أيضا بالخوض فيما عند الأخرين وبغير الحق؟؟؟؟
ملاحظة مهمة ، لاحظت أستخدام صيغة المذكر أثناء أيراد بعض الشهادات بضمير المتكلم... لذا يظل السؤال من هو الكاتب الحقيقى قائما..
وحتى نعرف من هو ننصحه بالأبتعاد عن مشائخ الطرق الأخرى أو يتحرى الصدق فيما يكتبه عنه على الأقل حتى وإن راى ألا يتبع قواعد المتصوفة... وماكل مايراهم منتوفى ريش كما يظن أو حتى لو ماوروه ليهو.....
الود للجميع
سيف مصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
Quote: يجب على رجال الدين أن يتفرغوا لمجالهم الدينى ويتركوا المجالات الاخرى سواء أن كانت رياضية او سياسية لاهلها ..
والقصد منع السياسييين التخفى خلف ستار الدين لتحقيق مآربهم السياسية وعدم استخدام نفوذ رجال الدين والخلفاء المدعين كوسيلة جذب يغشون بها الناس ويجعلونهم ينتمون لأحزابهم السياسية كتبعية لشيوخهم فقط ... فجند السياسيين رجال الدين والخلفاء المدعين وأعطوهم مناصب بالدولة وأغدقوا عليهم بالأموال والعربات الفارهة والكفالات بدول الخليج مثل السعودية.. ونتج عن تلك السياسة مايسمى بمشايخة المؤتمر الوطنى الذين يتسولون بإسم الدين وكذلك الأمن الدينى الذى نشر تجسس المسلم على أخيه المسلم ونسوا قول الله تعالى (يا ايها الذين آمنوا لاتجسسوا...) ....
ويجب على كل خليفة أن يلزم مكانه ولا يتدخل بإمور لا تعنيه ولا تعين الدين فى شئ .... |
إن بقيت دا رأيك في الدين ...فليمدد أبو أحنيفة رجله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
يجب على المريد السالك طريق الله أن لا يُخدع وأن ينظر لشيخة ويقيسه أبسطها بالشريعة .. ومن ليس لديه شيخ ويريد أخذ الطريق فعليه توخى الحذر وأن يكون حريصا وواعياً فى إتباعه (إتبع من يذكرك الله) ...
والقصد من هذا الكلام وقف كل مدع فى حده واظهار حقيقته لمتبعيه حتى لا يتبعوه على جهل وعلى كل المدعين أن يقولوا الحق او يصمتوا ولا يتبجحوا وينسبوا لهم ولآبائهم ماليس لهم ويعترفوا ويقروا اولا بأن اساس كل الطرق هى الطريقة العركية فكما ذكرنا سابقاً مثلاً الشيخ برير ود الحسين قضى 12 عاماً بأبحراز تلميذاً للشيخ احمد الريح السجاد وعندما أتى للشيخ التوم ود بانقا أتاه مشبعا وجاهزا والشيخ بانقا نفسه مشربه عركى وكذلك الذرية الوحيدة التى حباه الله بها ممثله فى الشيخ التوم جاءته عن طريق الشيخ يوسف ابشرا وكذلك قريب الله السمانى مشربه عركى من الشيخ يوسف ابشرا وحتى الطيب ود البشير بالرغم من انه ذهب وأخذ الطريق من سمانى المدينة الذى كان يبيع السمن بالحجاز عندما رجع للسودان لم يجد المدد فسأل شيخه والذى وجهه بقوله (انا وانت تحت سلك المصوبن) أى أن اصل ممدهم من المصوبن وكان وقتها النيل بأم قرقور صاحب العصر وتلميذ للعركيين ايضا وبالرغم من أن الطيب ود البشير عرف أن حقيقة المدد من العركيين واعترف واقر بذلك حتى يأتيه المدد إلا انه أخفى تلك الحقيقة عن مريديه ولو كانوا هم مريدين لله حقا فى أنفسهم لبصرهم الله وملكهم الحقيقة وأهل الحقيقة يعرفون أشياء كثيرة مخفية على العوام...
ولماذا نُقل الطيب ودالبشير بأمر من الجزيرة الى أرض حجرية صلبة بأم مرحى بأمدرمان ؟
وليعترفوا وليقروا ثانياً بأن السلسلة العركية هى أطول سلسلة صلاح متوارثة أباً عن جد .. وأنهم الوحيدين الذين يعملون لله حباً فيه وابتغاء لمرضاته وليس حباً لدنيا فانية وأكبر دليل على ذلك أن العركيين الحقيقيين الآن لا يملكون أى أطيان ولا أملاك خاصة ولا جناين مثل الختمية والانصار...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
لا توجد حقائق هنا, و لا كشف, عبارةعن نسج أكاذيب لا يصدقها عقل , و لا تسندها حجة, و لا يؤيدها واقع..
عزيزي القاريء الكريم, احذر مثل هذه البوستات المفخخة, فأجندتها معلومة, و من يقف ورائها لا يخفي علي فطنتك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
يجب أن يفهم الناس إن الصلاح لايورث وليس بالضرورة أن يصبح الابن شيخاً صالحاً كأبيه .. فقد لا يكون لهذا الابن الرغبة فى الصلاح من أصله وقد يكون متبعاً لشهوات وأهواء نفسه الدنيوية وقد يكون غير مقتنع أصلاً بالطريق ولا بآبائه كشيوخ حتى .. ولكنه يُخلف خلفاً لأبيه المنتقل بحكم العادة ويفرض على الناس شيخاً .. ومثل هذا الخليفة الذى يجد نفسه فجأة فى كرسى السلطة بدون تعب ولا مشقة يصبح خليفة مدعياً يستخدم منصبه ويستغله لتحقيق منفعته الشخصية ومنفعة من يجارونه من أتباع والبقية لهم الله .. فنجد مثلاً خليفة الطيب ودالبشير الآن محامى ومحمد ودابراهيم الخوجلابى تبع المكاشفى سمسارى عربات تخصص تايوتا بالدروشاب وغيرهم وغيرهم .. ومثل هؤلاء كلٌ منهم فى غير مكانه الذى من المفترض أن يكون فيه فإن إحتاجهم أحد مريديهم فى مشكلة او أراد احدهم أخذ الطريق فأين يبحث عنهم عن الاول فى محكمة يحامى نفاق هل هذا فى الشريعة ام عن الثانى فى السوق ..
ويحسب مثل هؤلاء الخلفاء على الطريق من أهل الطريق ! فأين انتم يامن تقولون نحن أهل الطريق لتدافعوا عنه وإن لم تستطيعوا فالطريق طريق العركيين وهم من أتوا به اصلاً وهم كفيلين بالدفاع عنه ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
هل رفع محمد احمد المهدى ، التعايشى ، على دينار او حتى حسن الترابى راية لا اله الا الله محمد رسول الله بالرغم من ان ظاهر حربهم كانت دفاعا عن الدين والوطن !!
إن التعايشى الذى إنبثق من محمد احمد المهدى كان إرهابيا يحكم دولته بالإرهاب وقتل الناس وتشريدهم بحسب اهواءه ومزاجه المتقلب .. لقد ضيق التعايشى الحال على الناس وجعلهم يعيشون اوضاعاً مذرية من فقر وجوع وتشرد بينما متع هو نفسه بكامل السلطة والرفاهية فبنى لنفسه منزلاً يعتبر قصراً فى زمنه ذو حجرات كثيرة تناسب اعداد نساءه العديدات وزوده بكل وسائل الراحة والرفاهية وفيه حمام مزود بالماء الساخن والبارد يؤدى الى حجرة المساج حيث يدلك له جسمه بعد الحمام وفى أحد الحجرات نجد سرير بنت المهدى التى تزوجها التعايشى وكان يقيدها فى السرير بطبلة موجوده للآن مع بقية الآثار .. وبيت الخليفة الآن يعتبر أثراً تاريخياً يزوره السائحون ليتعرفوا على تاريخ السودان والطلاب ليعرفوا أبطال بلادهم فأى غش هذا وأى بطل مزيف أُختير رمزاً لابطال السودان وهو ليس منهم وأى تاريخ يُرتكز عليه وأى بطولة تُدعى وأى دولة إسلامية تلك التى يعيث رئيسها فساداً ويعيش مرفهاً ومستمتعاً بالنساء والمساج وحمامات الماء الساخن والبارد وشعبه يعيش فى الاسية والاذية ! وبالرغم من ذلك يُمجد هو ولا يذكر من جابهه ببطولة وشجاعة ومات فى سجن التعايشى والقيد بقدميه ولكن ماكان لله إلا أن يحق الحق فمات التعايشى وهو مزعوراً وهارباً ولايُعرف مكان موته للآن والشيخ حمدالنيل البطل الحقيقى مكانه معروف ويزوره الزوار من جميع انحاء العالم متخذين خرط تدلهم على مكانه منهم الموسيقار العالمى (جيم كليف) الذى زار الشيخ حمدالنيل وقضى فى مزاره مدة من الزمن أخذ فيها من إيقاعات (النوبة) واستخدمها لإستحداث موسيقى البوب الشهيرة التى أخرجت بوب مارلى ومايكل جاكسون الفنانان المشهوران اللذان إعتنقا الاسلام فى أواخر حياتيهما..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
لماذا يُترك الزنديق حسن الترابي يشرع في الدين على حسب كيفه ومزاجه وكيف يُترك ليدعى الدين ويصنع لنفسه مكانه دينية في داخل السودان وخارجه ويقال له شيخ الترابي وهو لا يمت للدين بصله ويفتى فتوات خارجه عن الشريعة مثل حديثه عن إمامة المرأة للرجال بل انه تمادى وذهب ونقض حديث سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام حول الذبابة !! من هو حتى يصحح حديث سيد العالمين عليه أفضل الصلاة والسلام ؟ كيف يخالف الشريعة والسنة ولا يقام عليه الحد ؟ أين رجال الدين ؟ وكيف يترك رجال الدين السياسيون يستغلون الدين لمنافع سياسية ! فكل الحركات السياسية التي ظهرت في السودان ظهرت تحت ستار الدين وبأنها حركات دينية في الظاهر إلا أنها كانت تستخدم الدين لخدمة سياساتها ولتحشد الناس حولها بإسم الدين (لتكبير الكوم) كما يقولون .. فإذا نظرنا ابسطها لاستقلال السودان فعلى ماذا كان يحارب الازهرى؟ من المفترض انه كان يحارب غير المسلمين لطردهم من البلد المسلم وإعلاء كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله فلماذا بمجرد أن تم النصر رفع علم السودان ولم يرفع راية لا اله إلا الله محمد رسول الله !! ولماذا قسمت الاراضى السودانية : بحري للختمية وام درمان للأنصار فمن أين ورثوها لتقسم لهم ؟ من الاستعمار ؟
من المفترض أيضا إن الختمية والأنصار ظهرتا كحركتان دينيتان .. فكيف يظلم الختمية والانصار الناس ويأخذوا حقوقهم هم كرجال دين يتحدثون بإسم الدين وبإسم الله والله حرم الظلم على عباده !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: tarig almakki)
|
الى .....
• نعم من تتحدث إمرأة ولو انك تتحدث بمنطق رجل وإمرأة فأنت رجل فالترينا ماتستطيع فعله لى .. ومثل ماأنت لديك جهه فانا لى ايضا جهتى التي استند عليها.. واريدك ان تسأل نفسك منذ متى وانا اكتب لِم لُم يستطع احدهم ايقافى عن الكتابة لو كان ماأقوله كذباً او ادعاءً او إفتراءً على احد ؟ لماذا لم يفعلوا لى شيئاً ؟ لماذا سكتوا ولم يدافعوا عن انفسهم وانتظروك انت لتتحدث نيابة عنهم ؟ كن انت صادقاً فى نفسك لتعرف الصادق من الكاذب وكلامى هذا من الحضرة .. ولو كنت تعرف سيدنا النبى عليه افضل الصلاة والسلام فاسأله لتتأكد مما أقوله ..
• قيل هذا الكلام ليوعى الناس ويفهموا مايدور حولهم وليعرفوا حقيقة اناس نصبوا انفسهم باسم الدين ومالهم بالدين من صلة.. وقبل ان تتحدث معى تفقه فى امور دينك واعرفها جيداً وتحدث مع الترابى الذى قال المرأة تأم الرجال ، فهل هذا ماقالته الشريعة الاسلامية ؟
• الترابى دخل باسم الكتاب والسنة وعلى دينار والمهدى دخلوا باسم القرآن وكلهم وصلوا لما هم فيه باسم الدين وحاربوا باسمه ولكنهم لم يرفعوا رايته لانها فى الحقيقة كانت ستاراً ولم تكن هدفاً وحتى عند استقلال السودان رفع الازهرى علم السودان ولم يرفع راية لا اله إلا الله محمد رسول الله بالرغم من أن الاستقلال كان إعلاناً لخروج غير المسلم من البلد المسلم .
• الله سبحانه وتعالى قال إسألوا أهل الذكر ولم يقل إسألوا أهل الكتاب وهؤلاء يتحدثون عن الكتاب والسنة ولا يطبقون منهما شئ ولا يحترمون أمة سيد العالمين عليه افضل الصلاة والسلام ولا يمشون على نهجه عليه افضل الصلاة والسلام فيعيشون فى بذخ وترف ورفاهية وسيدنا النبى عليه افضل الصلاة والسلام نبى الزهد والتقشف والشدة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
إلى ...
عن ماذا تحدثنا حتى اسكت لقد تحدثنا عن العركيين وعن حربهم لرفع الظلم ظاهر وباطن.. حرب ظاهرية مثل دحر الشيخ أحمد الريح السجاد للفونج ومثل الشيخ حمد النيل ابقيد ومقاومته للتعايشى ( وبالرغم من ذلك تتجمع الطرق الصوفية في حوش الخليفة (حوش الظلم) لتحتفل بالمولد النبوي الشريف وسيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لا يحضر بمكان فيه ظلم ابداً) وحرب باطنية مثل الشيخ محمد ودالطريفى وصده للمغارات الروحية التى كانت تحدث والناس نيام مثل ماحدث مع مغارة سندس المغربى ..
تحدثنا عن سيرة العركيين وأفعالهم وصفاتهم وتربيتهم وأدبهم وعن ما منحوه واعطوه لغيرهم فبان مددهم على كثيرين عرفوا بالصلاح كما قال الأستاذ المربى الشيخ دفع الله الصائم ديمة
في السمان محبتنا وطيب القوم نجدتــــنا
الشيخ التوم زيادتنا والكباشى حميتـــــنا
وودبدر هيبتـــنا والمكاشفى نفحتــــنا
عوض الجيد جبارتنا والبطحانى عظمتـــنا
هؤلاء اخذوا من نفحات العركيين فكيف يكون العركى نفسه ..
فانظر انت وغيرك للسمانية وسماني المدينة الذي كان يبيع السمن بينما العركيين هم من يطعمون الطعام على حبه ولا يبيعونه واحسب عدد السمانية واحسب عدد قبب ابحراز وعدد الصالحين الذين بها واحصر كراماتهم وأفعالهم واسأل نفسك أنت وغيرك لماذا كتم الطيب ود البشير الحقيقة بعد أن عرفها؟ ولماذا نُقل بأمر من سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام من ارض طينية خصبة بالجزيرة لأرض حجرية صلبة بشمال امدرمان فذهب إليها هو وابنه فقط فذهب وسماها بأم مرحى وأم رحى الحقيقية هي أم مرحى العركيين بالجزيرة وليست حيث ذهب هو (توجد ثلاث مناطق تدعى بأم مرحى في الجزيرة)
تحدثنا عن الخلفاء المدعين وعن كل رجل دين يدعى الدين وفى نفس الوقت ينتهج السياسة فينتمي للمؤتمر الوطني وغيره من الأحزاب مما نتج عنه ما يسمى بالأمن الديني والتجسس وغيره.. ورجل الدين إما أن يكون رجل دين فقط متفرغاً لنشر الدين وتوعية الناس دينياً وأخلاقياً وروحياً وإما أن يكون سياسياً يتفرغ لتسيير أمور الدولة السياسية بدون التدخل في شئون الدين.. ولا يمكن من يبايع الله ورسوله على الآخرة يرجع ويبايع على الدنيا وأقرب مثل منذ فترة وجيزة بايع حفيد الشيخ الكباشى البشير، فعلى ماذا بايعه؟ ولماذا يتدخل هو كرجل ديني في أمور سياسية لاتعنيه ولن تفيد رسالته الدينية في شئ .. والحمد لله الآن بدأ يحدث وعى وبدأ الحديث في الأجهزة الإعلامية عن بعض النقاط التي تحدثنا عنها مثل الحديث عن الختمية والأنصار وعن امتلاك الأنصار لمساحات كبيرة من الأراضى ليست لهم لم يرثوها عن أهلهم ولا يستحقونها والآتي أكثر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
إلى ...
عن ماذا تحدثنا حتى اسكت لقد تحدثنا عن العركيين وعن حربهم لرفع الظلم ظاهر وباطن.. حرب ظاهرية مثل دحر الشيخ أحمد الريح السجاد للفونج ومثل الشيخ حمد النيل ابقيد ومقاومته للتعايشى ( وبالرغم من ذلك تتجمع الطرق الصوفية في حوش الخليفة (حوش الظلم) لتحتفل بالمولد النبوي الشريف وسيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لا يحضر بمكان فيه ظلم ابداً) وحرب باطنية مثل الشيخ محمد ودالطريفى وصده للمغارات الروحية التى كانت تحدث والناس نيام مثل ماحدث مع مغارة سندس المغربى ..
تحدثنا عن سيرة العركيين وأفعالهم وصفاتهم وتربيتهم وأدبهم وعن ما منحوه واعطوه لغيرهم فبان مددهم على كثيرين عرفوا بالصلاح كما قال الأستاذ المربى الشيخ دفع الله الصائم ديمة
في السمان محبتنا وطيب القوم نجدتــــنا
الشيخ التوم زيادتنا والكباشى حميتـــــنا
وودبدر هيبتـــنا والمكاشفى نفحتــــنا
عوض الجيد جبارتنا والبطحانى عظمتـــنا
هؤلاء اخذوا من نفحات العركيين فكيف يكون العركى نفسه ..
فانظر انت وغيرك للسمانية وسماني المدينة الذي كان يبيع السمن بينما العركيين هم من يطعمون الطعام على حبه ولا يبيعونه واحسب عدد السمانية واحسب عدد قبب ابحراز وعدد الصالحين الذين بها واحصر كراماتهم وأفعالهم واسأل نفسك أنت وغيرك لماذا كتم الطيب ود البشير الحقيقة بعد أن عرفها؟ ولماذا نُقل بأمر من سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام من ارض طينية خصبة بالجزيرة لأرض حجرية صلبة بشمال امدرمان فذهب إليها هو وابنه فقط فذهب وسماها بأم مرحى وأم رحى الحقيقية هي أم مرحى العركيين بالجزيرة وليست حيث ذهب هو (توجد ثلاث مناطق تدعى بأم مرحى في الجزيرة)
تحدثنا عن الخلفاء المدعين وعن كل رجل دين يدعى الدين وفى نفس الوقت ينتهج السياسة فينتمي للمؤتمر الوطني وغيره من الأحزاب مما نتج عنه ما يسمى بالأمن الديني والتجسس وغيره.. ورجل الدين إما أن يكون رجل دين فقط متفرغاً لنشر الدين وتوعية الناس دينياً وأخلاقياً وروحياً وإما أن يكون سياسياً يتفرغ لتسيير أمور الدولة السياسية بدون التدخل في شئون الدين.. ولا يمكن من يبايع الله ورسوله على الآخرة يرجع ويبايع على الدنيا وأقرب مثل منذ فترة وجيزة بايع حفيد الشيخ الكباشى البشير، فعلى ماذا بايعه؟ ولماذا يتدخل هو كرجل ديني في أمور سياسية لاتعنيه ولن تفيد رسالته الدينية في شئ .. والحمد لله الآن بدأ يحدث وعى وبدأ الحديث في الأجهزة الإعلامية عن بعض النقاط التي تحدثنا عنها مثل الحديث عن الختمية والأنصار وعن امتلاك الأنصار لمساحات كبيرة من الأراضى ليست لهم لم يرثوها عن أهلهم ولا يستحقونها والآتي أكثر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
إلى...
كل شئ في الكون محسوب ولا يتحرك إلا بإذن وإن كنت من أهل الطريق لعرفت معنى الإذن..
وإن أتى الإذن لناقة سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام عندما قال (دعوها فإنها مأمورة ) أفلا يأتي الإذن لامرأة؟ ألم يكن إذناً عندما أمر سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام الصحابة بأن (خذوا نصف دينكم من الحميراء) التي قال عنها عليه أفضل الصلاة والسلام (أنى أحب السيدة عائشة فأحبوها)..
والصلاح للمرأة مثل ماهو للرجل فكما قال سبحانه وتعالى فى سورة الاحزاب (...الصائمين والصائمات..... والذاكرين الله كثيراً والذاكرات....)
فالصلاح ليس مقتصراً على الرجال وهنالك نساء لهن وقفات بطولية عظيمة تحسب لهن.. وناقصات عقل ودين لا تعنى أن دينهن غير مكتمل فالصالحات موجودات منذ الأزل فانظر أى منهن ناقصة عقل ودين في رأيك.. السيدة فاطمة الزهراء الطاهرة الشريفة التي كانت لا تحيض والتي قال لها عليه أفضل الصلاة والسلام (أنت أول من يلحقني بعد وفاتي )...
أم السيد خديجة التي تبرعت بكل مالها في سبيل الله في عام فيه جدب وجوع...
أم السيدة أسماء بنت أبى بكر التي كانت تخدم سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام وسيدنا ابوبكر وهى حامل بعبدالله بن الزبير والتي قالت عندما قتلوا وصلبوا ابنها (أما آن لهذا الفارس أن يترجل)...
أم السيدة أم حبيبة عندما نزعت عن أبيها ابوسفيان الفراش وقالت له هذا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت كافر بخس...
أم السيدة أم سلمة التي كانت كلما دخل عليها سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام وجدها تسبح بالحصى من يدها اليمنى ليدها اليسرى...
أم السيدة خولة بنت الأزور التي تلثمت وضربت جيش الروم ضربت فارس مقتدر حتى جعلت خالد بن الوليد يسأل عن ذاك الفارس الملثم...
أم المرأة التي ذادت عن سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام حتى قطعت يدها...
أم السيدة هاجر أم السيدة مريم التي أحصنت فرجها أم؟ أم؟ أم ؟
وأخيرا وليس آخراً الساكت عن الحق شيطان أخرس وهذا زمن إخرج الحقائق وليس كتمانها وهنالك فرق كبير بين الأسرار والحقائق ونحن تحدثنا عن حقائق وليس أسرار ليعرف الجاهل الحقيقة وينتبه ويكون على بينة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كشف الحقائق (2) (Re: Sedeega abdal majeed)
|
• حسن عبدالله التشادي الأصل والمولود بمدينة كسلا والمشهور لدى العامة بحسن الترابي نسبة للشيخ حمد الترابي الذي درس عنده حسن القرآن بالجزيرة محافظة الكاملين مثله مثل التعايشى والمهدى أصولهم ليست سودانية وبالرغم من ذلك يتحدثون بإسم السودان وبإسم الدين أيضا وهم لا يمتون للدين بصلة وبالذات ذاك المدعو الترابي..
• درس الترابي التشادي بجامعة السربون الفرنسية عام 1964م والتي ليست لها علاقة بالدين فغرست فيه أفكار هدامة ضد الدين جعلته يضرب الإسلام ويشوهه ويضل كثيرين سيطر عليهم فكريا فإتبعوه على جهل وجعلوه قدوة لهم وصاروا يقلدونه حتى في طريقة كلامه وزادته تلك التبعية غرورا وصدق انه فعلا رجل دين وصار يفتى فتوات خارجة عن إطار الدين والسنة مثل فتوته تلك التي أجاز فيها إمامة المرأة للرجال.. وليتها وقفت على ذلك فذهب به الغرور فتمادى وتزندق وصار يراجع كلام الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه أفضل الصلاة والسلام ويحرف فيهما بفتواته المشبوهة فقال للسودانيات انتن الحور العين وقال انه لا توجد ليلة قدر ولا عذاب قبر وهذه الفتوى الأخيرة موجودة في الانترنت في موضوع بعنوان (علماء يجب تحذير الأمة منهم).. وأفتى حسن الترابي الماسونى ونفى حديث سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام حول الذبابة والتي أثبت العلم حديثا بأن أحد جناحي الذبابة فعلا يحمل الداء والآخر يحمل الدواء في نفس الوقت وماتوصل إليه هؤلاء العلماء غير المسلمين وغير المؤمنين بسيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام بعد جهد وتعب قاله سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لأمته قبل أن يولد هؤلاء العلماء.. فكيف يترك ذاك الماسونى يتحدث باسم الدين وهو معترض على ماجاء فيه ويقال له شيخ وهو يضرب الدين من الداخل بأفكاره المسمومة تلك.. لقد تعدى حدود الله ومن يتعدى حدود الله يقام عليه الحد (.. ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه..) الطلاق....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر موسي منجي
عبدالرحمن الحلاوي
SAIF MUstafa
Mohamed Yassin Khalifa
tarig almakki
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست