مساعدة يا ناس يا بشر

محفدة الطمبوري وقعت
تاني
أول مساعدة
واحد يفكّني من محفدة أو المحفضة أو المحفظة
اللات الطمبوري دي
تاني مساعدة واحد يشوف شغل
لي زولي شبه السوداني دا

أنا من بني دنقل ومحسي متفنجل
وهو من بني بنقل
شن بيخليه يحرص على حقي
ويفتش العنوان
لام نلقى التلفون
وكلف نفسه عدد من المحادثات
عشان يوصل لي محفظتي

حافظ قرآن

في هذه الأجواء الحزينة

المحزنة

دعونا نواصل حكاية حذاء الطمبوري


مثل الذي نستطيع أن نقول ما مارق من رقبتنا:



نواصل:


وفي الطريق
مر بالسوق فوجد
زجاجات رائعة الجمال للبيع،
فأعجبته ولكنه ليس في حاجةٍ لها
كما أنها غالية الثمن، فتركها وسار في طريقه،
فوجد مسكاً رائعاً للبيع فأعجبه وقرر أن يشتريه ولكنه قال:
لا يصلح هذا المسك إلا في تلك الزجاجات، فعاد إلى الأول واشترى منه
الزجاجات، وعاد إلى الثاني واشترى منه المسك ذهب إلى البيت
ووضع المسك في الزجاجات ووضعها على رف في البيت
وخرج لبعض شأنه. كان هناك رجل قد مر
بجانب النفايات
فرأى حذاء الطنبوري
ملقىً في القمامة ولم يتصور
أن الطنبوري سوف يرمي حذاءه،
فقال: لعل بعض الأشقياء هو الذي فعل هذا
وسوف أردها إلى الطنبوري.
فأخذ الحذاء وذهب به
إلى بيت الطنبوري،
فقرع الباب فلم يرد
أحد عليه، فرأى النافذة مفتوحة
فقذف بالحذاء من النافذة

نواصل




فقال:
ليس هناك من حل
إلا بحفر حفرةً في الأرض
ودفن الحذاء بها. وفعلاً في ساعة
من الليل أخذ مسحاته وخرج إلى خارج
البيت وأخذ يحفر في مكان بعيد بجانب جدار،
فسمع الجيران صوت الحفر فظنوا أنه سارق يريد
نقب الجدار، فأبلغوا الشرطة، فجاء الحرس فوجدوا
الطنبوري يحفر بجانب الجدار، وعندما سألوه عن السبب،
قال: لأدفن الحذاء وبالطبع عذرٌ غير مقنع، فحبسوه إلى الصبح،
ثم رفع أمره إلى القاضي، فلم يقبل من عذره وجلده وحبسه بتهمة
محاولة السرقة وأعاد إليه الحذاء، فقال: لعنك الله من حذاء
فاهتدى أخيراً إلى طريقة …… ذهب إلى الحمام العام ( تشبه
المسابح العامّة في عصرنا هذا ) وترك الحذاء خارج الحمام
وعاد إلى بيته وليأخذه من يأخذه صادف ذلك وجود أحد
الأمراء في الحمام، وقد جاء سارق وسرق حذاء الأمير،
وعندما خرج الأمير لم يجد الحذاء
من أخذها؟؟


يتبع


ما مشكلة هي البلد ذاتا ما بتنسرق

بالإضافة

إلى مساعدة الرجل الكريم

نهدف من وراء هذا البوست

لأشياء أخرى تقال في حينها

ومعكم هذا التعليق المنقول على حذاء الطمبوري


وسنجزئه إلى أجزاء


لتحاشي التطويل والملل؛ هو مقال طريف لم أجد كاتبه

يبدو أنه سوداني:


حذاء الطمبوري يتكلم

إلى عزيزنا وابن (جلدتنا) وجلودنا
الحذاء المنتصر لابننا الزيدي المنتظر..
كل التحية والاحترام..
ما كنت أتوقع أن أعود بعد كل هذه السنين وفي عصر العولمة
والأحذية (الأمبسدور) الجلدية اللامعة لأشاهد من مرقدي وقبري العربي
صورتك أيها الحفيد البطل وأن تعبر المسافات وتطير في الفضاء
كأبطال المصارعة الأمريكان أو كصقور الجديان في السودان
كالسهم في اتجاه الخصم والعدو الرئيسي بدون لف
أو دوران كما يفعل حكامنا العرب في
آخر الزمان!
لقد تعودنا نحن سلالة
(النعال) على مر العصور والأجيال
أن نظل في كل الأوقات والأحوال تحت أقدام بني البشر..
وتعودنا على طاعتهم العمياء حتى ضرب بنا المثل في الوداعة
والمسكنة والقناعة.. هل سمعت يوماً بثورة (المراكيب) أو بمظاهرات
(الشباشب) في الأسواق وأمام الجوامع؟..
وهل قرأت عبر تاريخنا الطويل
منذ الإنسان الأول وحتى
الوصول لعهد (بوش)
عن تمرد الست (الشقيانة
) و(الكركب) والصندل؟.. وهل كنا
- أيها الحفيد العظيم- نحلم قبل ثورتكم
وجسارتكم بأن تتصدر صورنا وأشكالنا القبيحة
نشرات الأخبار في عهد المحطات الفضائية المشغولة بنانسي عجرم وسوسن
عقرب والفنان دحدوح السحسوح؟! (ونواصل)
مع هذا التعليق لكن لا تنسوا
الإيميل وطلب المساعدة

حفيدنا المنتصر
لابننا (المنتظر).. لقد تعلمنا من
أهل الغرب الأوروبي كوسيلة للتعبير

عن المهانة والإهانة ورفض الأحوال المتردية
برمي الشخص الميئوس من إصلاحه بالبيض الفاسد
والطماطم المزرنخ.. ونظل نحن الأحذية بعيدون عن
لطم خدود المجرمين أو تقبيل جباه الساسة الفاشلين إلى
أن جاءت ثورتكم العظيمة بدور فعال للنعال وذلك بالمشاركة
والاشتراك في رفض الممارسات القبيحة والأفعال!

نواصل
تعليق السوداني
على حذاء الطمبوري

-





- هل كانت غضبة صاحبكم
(الزيدي) على هذا العولمي
العالمي الذي رغم إرادة شعبه
المشغول بحياته المترفة يحمل
أساطيله وصواريخه وطائراته
وقنابله العنقودية آلاف
الأميال ليدك المباني
ويشلع خيام الفقراء
في أفغانستان ومساكن
البسطاء في العراق والبلقان
بدعوى بناء عالم جديد على ركام
الدمار والهدم والخراب؟
- هل كان طيرانكم عبر
قاعة المؤتمرات
وأمام عدسات
المصورين
والكاميرات
تعبيراً عن رفضكم
لسياسة هذا المهووس
بالحرب الوقائية والاستباقية
وفي سبيل ذلك يهدم المدارس
والمستشفيات ومحطات المياه
والكهرباء ويخرب الجسور
والمعامل لتسود عبر
الركام وأكوام
الدمار أفكار
أجداده رعاة البقر؟

- هل كانت قفزتكم المفاجئة
والمحددة بدقة نحو عدوكم العولمي
العالمي لأن طائراته وبارجاته تحمل جنوده
من الأمريكان وتوابعهم من القوات الخائفة والراجفة
والحليفة والأليفة ليدوسوا بأحذيتهم الأماكن
المقدسة ويهدموا بجلافة الجامعات
العراقية العريقة ويسرقوا
دون حياء مع الذهب
والبترول آثار
الحضارات
التليدة
بدعوى
بناء
عالم
خال من
القهر والدكتاتوريات
تزينه شعارات الحرية
والديمقراطية المزيفة؟
(ونواصل مع صاحب الحذاء الثائر)

بس ساعدونا
بي وظيفة سائق

لي أنوار

- هل كانت ثورتكم من أجل بناء مجد لأهلكم من المراكيب والكدارات والشباشب والسفنجات

لتجد لها مكاناً ومجداً يضاهي خنجر (سليمان الحلبي) المناضل المصري

الذي قتل (كليبر) المستعمر المتعجرف.. أم المسألة كانت إعادة

واستعادة لذكرى (حذاء خروتشوف) وهو يرتفع ويهبط محدثاً

ضرباته القوية على منصة هيئة الأمم المتحدة

الرئيسية تحد من صاحبه المخمور الثائر؟



- هل كانت ثورتكم أيها الحذاء

الذهبي الطائر لأن رجال

(البانتجون) وجهوا

رجالهم وجنودهم

بتأديب شعب

العراق

لأنه لم يقابل

جنود الفتح بالزهور

والورود على حسب برنامج

متعهدي الخيانات والحروب والاحتفالات؟



- هل كان انطلاقكم الصاروخي تنفيساً عن غضبكم من وزير دفاع

الأمريكان الذي وجه رجاله بتجريد المناضلين العراقيين من ملابسهم حتى
تتفتح مساماتهم وتجف أجسادهم من عرق الشمولية النتن لتمتص أبدانهم في مقبل

أيامهم القادمات همبريب الديمقراطية الموعودة ودعاش الحرية المنشودة؟

- هل كان غضبكم وغضب صاحبكم تفجر لأن الجنرالات المسؤولين عن التحري
كان هدفهم وهم يبحوث في المناطق الحساسة من أجسام العراقيين
البحث عن أسلحة الدمار الشامل بعد أن فشلوا في العثور
عليها في المخازن؟




- هل كانت
ثورتكم العاتية والعتية
لأن قائد جنود الأمريكان في سجن (أبو غريب)
جاطت عليه الأمور وصار لا يفرق بين الإنسان والحيوان
مما جعله يفسر حملة رئيسه (بوش) العالمية المقدسة ضد الإرهاب
بأنها حملة تأديبية ضد شعب العراق الطيب فجلدوهم بالسياط وقيدوه
م كالكلاب والدواب وبالصريمة واللجام؟

وأخيراً وعبركم أيها الحفيد العظيم
اسمحوا لي بأن أقول للسيد
(بوش) لا تحزن سيدي
الرئيس فهذا حال
الأنبياء
والرسل
والقديسين
فاصبر على الأحذية الطائرة
فأنت صاحب رسالة أولم تقل إن
الرب بعثك بليل لتخليص البشرية من الإرهاب
وعذاب الحكام الذين لا يطيعون الأوامر ويتحدثون كثيراً
عن عزة بلادهم ويعلمون شعوبهم معنى الهتاف ضد الظلم والقهر والاحتلال..؟!!


ودمتم ودمنا


جدكم الأسطوري حذاء الطمبوري



وعلى الرغم من انتهاء التعليق الأول لهذا الفارس



الذي لم أعرف اسمه بعد

فهناك بقية تقال

أم في ألحية خشب سواقينا

التي كان عابرة


كما للآلة الحدباء قد تشاترا

أو تعايره


يكفي التمسّك

بنظرية المؤامرة أو المناورة

وممّن يريدون طمبرة

أيضاً واحد

وكتيرين

زيّو


ليه مغيوظ من بعضك
إنت
ليه تتعدّى على غيرك
صرت
بتحاسب مين يا مسكين
وإنت اتجاوزت
للسبعين
شوف لك لعبة غيرها
يمين
لا بتستحي ولا شيتين
ولا بتصنع ما
شئت
يمين





ما تنسوا المساعدة يا ناس

وبرضو مساعدة طمبرة!

مع تحيتي لهذا الأستاذ الذي لم أعرف اسمه بعد

وقدكتب عن حفيد الحذاء

البالي

لأبي القاسم الطمبوري

ما أوردناه

أعلاه

نواصل مقالة أخرى له:






نماذج بؤساء الغزاة لاحتلال خائب كحذاء ابو القاسم الطمبوري



قد تُعاد سيرة القصص و يختلف الزمان و الحدث و قد لا يختلف المكان,لكن الدلالة تبقى واحده,
جاءت مع الغزاة جيوش من مرتزقه و فرق الموت للقتله و سُرَّاق و كل اصناف
المفسدين في الارض من متصيدي الفرص ممن رأس مالهم النفاق
و الزندقه و فن القواده على عِرْضْ الوطن
و الوجوه الكالحه بعارها ,
و هناك من لم يحصل
على الفرصه
التي
رسمها كما
هو خطط لها و رسم مرامه
و خياله لها من العملاء المتلونيين
المتخفين كالنمور و الافاعي خلف الاحراش نهارا
و التربص عند الحافات ليلا لاصطياد الفريسه المبتغاة ,
و منهم الكثير ممن لم يتوافق مع ما رام لنفسه من الغزاة كما رسم بهواه
من امثال الجلبي و وفيق السامرائي و مشعان الطمبوري و غيرهم الكثير فلسنا بصدد
التعداد بل المثال , و لكن اغرب ما في هؤلاء قصة ً,
هو مشعان الطمبوري(الجبوري) الذي تتشابه
قصته مع قصة ابو القاسم الطمبوري
ونواصل متى ما تيسر

نكتفي بهذا القدر من تعليقات

حذاء الطمبوري

لأن الأسلوب

أخذ منحى

لا نفضله

فقط

نريد

أن

نأخذ العبر

ونطرح من خلالها أسئلةً

علّنا نجد لها إجابات على الرغم

من الجو الكئيب الذي نعاني منه هذه الأيام


هل هنالك

أحذية طمبوري

أيضاً من الناس

أو هل هنالك

من يستحقون أن نركلهم بالأحذية

وهل هنالك أناس تقادموا

كما حدث لحذاء الطمبوري

تلك أسئلة تبحث عن إجابات لها
فهل هناك من يمكن أن يساعدنا
في معرفة من طال بهم التقادم درجة
تستدعي أن يطالب الناس بإحالتها إلى المعاش الاختياري؟
ذلك على الرغم مما نكن لهم من ود فلكل تاريخه المشرّف ولكن الإنسان ملول بطبعه؟



تلكم
المساعدة الحقيقية
التي نبحث عنها فهلا ساعدتمونا

إضافة إلى مساعدتنا للتحصل على عمل شريف لهذا الرجل


إضافةً إلى أسئلة أخرى عن السرقة وجرائمها والجرائم الأخرى وتناول الناس لها وكأنها من

اختصاصهم يريدون أن يشرّعوا كما فعل أصحاب القوانين الأرضية؟

سؤال برضو


أربعة كبار
يمسكوا لينا الناس الكبار
اللي أبوا مفارقة حكم الدار
لكن ما بنجلدم عايزين نفتح حوار
رأيكم إيه أيها الزوار
أصلو قنعنا من أهل الدار
اللي دار بيهم اللي دار
وبقوا حتى ما عايزين حوار

](فأحذية الطمبوري الأمريكي منها ما لا ييأس في الوصول للهدف لذا هي ترقع نفسها لتعود بالمشاكسة على منتعلها الصهيو-أمريكي-.)هذا اقتباس من كلام ذلك الكاتب
الذي أشرنا إليه سابقاً

وما أشبه اليوم بالبارحة
بلغوا الثمانين وأكثر
وهم بعد يتشبثّون بالكرسي
إلى متى؟