جدي يونس كعادته منذ سنين يؤذن لصلاة الفجر في هذا الموعد المتأخر قليلا في مثل هذا الموسم . و( الدَيَكَة) انطلقت تصيح ، وخيوط الفجر تتغلغل وسط ركامات الظلام فتبددها لتفسح الطريق أمام نهار جديد. كل الناس هنا يؤدون صلاة الفجر في موعدها ، بعضهم يؤدونهافي بيوتهم وكثير منهم يذهب إلى المسجد . وعقب الصلاة يبدأ الناس بحلب الأغنام ، فهم يشربون الشاي باللبن مباشرة بعد أداء صلاة الفجر . وربما يذهب بعضهم إلى ( الكنتين) لشراء السكر والشاي.
11-03-2010, 01:46 PM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
أيقظتني أمي لأتمكن من اللحاق بصلاة الفجر ، وقالت : يا ولدي مالك نايم لي هسة ، الشمس دي قرّبت تطلع ، قوم صلّي ، والناس ديل بعد شوية بيجوك بي شواههيم .. كان خالي علي أول القادمين يحمل براد الشاي في صينية أنيقة مغطاة بفوطة ما أن كشف عنها حتى بدا لي ( صحن اللقيمات ) . ثم تبعه آخرون حتى فاض بهم الديوان . تحادث القوم حول بعض أمورهم ، تبادلوا الطرائف ، والحكايات ، والأنس العذب ، وعرفت منهم ان زواجاً سيقام اليوم في القرية ، وأن الشباب قد ذبحوا عجلا ضخماً لتُعد منه وليمة لكل الأهل من القرية والقرى المجاورة . قلت لهم : لكين عجل واحد بيكفّي . أجاب خالي أحمد الملقّب ب (شِريش) : ها جنا ها ، والله يكفّي قبيلة ، إت قايلوا عجلاً صغيّر ، وللا قايل عجولنا مثل عجول الخرتوم ؟ والله كمونيتو بس تسوي حلتين كبار . والجنيات بيسوهو ضلِع ، يمكن يجيب له ستين ضَلعة . أها رايك شنو في ستين صينية في عشرة أنفار ؟
11-03-2010, 02:41 PM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
خرجت عليهم الشمس وملأ النهار دنياهم ، فلا عائق أمامها إلا الأشجار ، اما المباني فكلها من الطين والقش ، ولا يعدو ارتفاعها المترين ، فالشمس تطلع على هؤلاء القوم دفعة واحدة ، وشمس ( الدرت ) قاسية ، لكن المنازل الطينية و( الرواكيب ) وظلال الأشجار تمتص قدرا كبيرا من حرارة الشمس . تفرّق القوم وعادوا إلى بيوتهم يحملون ( براريد ) الشاي الفارغة ، ولم ينسوا أن يلقوا التحية على أمي ، فكل الناس أهل ، يوادون بعضهم بعضا ، ويحسبون لبعضهم ألف حساب. فتسمعهم يتبادلون التحية والمودة : حاجة آمنة كيف حالك ؟ أهلا حباب أخوي ، حبابك ، إن شاء الله أت طيب . والله الحمد لله ، ما عندي عوجة ، بس شوية الوليدات الصغار ديل ( ميرودين ). أجي يا يابا ، سلامتُن ، إن شاء الله ربي يعافيهُن ، والله الوِردة كمّلت مروة الناس .
11-03-2010, 04:15 PM
إسحاق بله الأمين إسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371
يا سلام يا ود قاسم وديتنا بكلامك السمح دا لي أهلنا، وذكرتنا تلك الأيام الجميلة التي قضيناها مع أهلنا الطيبين واجتماعهم في الدواوين من دغشا بدري، يجوك شايلين صواني الشاي باللبن المقنن الذي تشم رائحته من بعيد حتى لو كنت مزكوما، وصحانة اللقيمات والزلابية ما تديك الدرب، يا حليل أهلي، ويا جمال تلك الأيام التي أمضيناها معهم، فلم يبق منها إلا الذكرى وقد أخذتنا ديار الإغتراب وبلاد المنافي في غربة عجزنا أن نضع لها حدا ، ونغبطك يا ود قاسم على شجاعتك وعودتك لتقضي أجمل أيامك مع هؤلاء الغبش الطيبين . كتبت عن الدواوين موثقا لأهلي واجتماعهم في ديوان والدي رحمه الله تحت عنوان شخصيات في الذاكرة في منتديات فداسي:
أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير المجامع
مقدمة:
طلب الأخ عبد العظيم الأمين حسين من قبل الكتابة عن الدواوين والتوثيق لأهلها، نظرا لما فيها من الإلفة والمحبة والتعاون والتعاضد وتوثيق أواصر القربى وصلة الرحم باجتماع القوم فيها في السراء والضراء، واجتماع الأهل في بعضها يوميا . ونزولا عند رغبة الأخ عبد العظيم أكتب موثقا لأهلي واجتماعهم في ديوان والدي رحمه الله، إذ كانوا يجتمعون يوميا منذ ساعات الصباح الباكر إلى مابعد صلاة العشاء ، في ظل أخوة وإلفة ومحبة واحترام وتقدير لبعضهم البعض مما يذكرني باجتماع أهلنا "الفقراء" في خلوة المسجد العتيق.
عاش هؤلاء القوم عيشة بسيطة هنيئة وماتوا ميتة سهلة سوية، لم يكن هؤلاء القوم أغنياء، لكنهم خلفوا وراءهم سيرة طيبة يغبطهم عليها الأغنياء وأصحاب الثروات. تفرقت بهم السبل وانتشروا في بقاع الأرض يمشون في مناكبها ويسعون في أرجائها ابتغاء الكسب الحلال وتوفير لقمة العيش الشريف. لم يكن همهم جمع المال بقدر ما كان يشغلهم العيش الكريم وستر الحال والزهد لما في أيدي الناس. كانوا مثالا للأخوة الصادقة والمحنة الدافقة. وكانوا يعرفون الواجب والأصول والأنساب والجذور. تميز هؤلاء القوم بترابطهم وتماسكهم وتعاضدهم وتعاونهم .
حباهم الله بكريم الخصال ونبيل الطباع فعاشوا محبوبين وماتوا محمودين. سأورد هنا نماذجا على سبيل المثال لا الحصر لأولئك الرجال الأفذاذ الذين يشرفنا الانتماء إليهم، ويحضرني هنا قول الأخ مبارك حاج أحمد في إحدىرسائله :" أنه كلما جاء المقابر زائرا يشعر بالفخر والإعتزاز بشرق الانتماء لأصحاب تلك القبور الذين رحلوا عنا بأجسادهم وظلوا فينا خالدين بجميل أعمالهم وطيب سيرتهم . سأعطي هنا كما أسفلت أمثلة للتقوى والورع والشهامة والرجولة والفصاحة والجود والكرم.
لا يسعني في هذا المقام إلا التضرع والابتهال إلى الله غافر الذنب وقابل التوب أن يتغمد أولئك النفر الكريم بواسع رجمته وعظيم مغفرته وأن يسكنهم فسيح جناته، وأن يجعل من سيرتهم نورا نهتدي به وقبسا ينير لنا الطريق، فإن كان من المستحيل أن نكون مثلهم، فعلى الأقل التشبه بهم لأن التشبه بالرجال فلاحة كما ورد في الأمثال.
11-04-2010, 10:13 AM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
العزيز إسحاق بلة لك التحية والاخترام والله إنها لحياة مجيدة تلك التي عاشها الآباء والأجداد، يبذلون الكرم وحسن الضيافة ويتعاملون بالحسنى ويقيمون الحق ويسوقون الجودية والصلح بين الناس .. ومع ذلك كله هم قوم منتجون وصادقون في عملهم . فقد كان والدي رحمه الله يحصد خيرا وفيرا من حواشته كل عام ويزرع الخضار ويربي الماشية ويكرم ضيوفه دون ضيق أو شحتفة روح . ونحن الآن عصبة لكننا لا نستطيع أن ننتج نصف ما كان ينتجه الوالد . الرحمة للأموات من أهلنا جميعا ، وربنا يبارك في رزق أهلنا في اريافهم ، فهم الذين يصنعون الحياة .. والشكر أجزله على المداخلة الوافية ، وأهلي في فداسي يستحقون أن يُكتب عنهم ويُسجّل لهم ..
11-04-2010, 11:05 AM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
البعض منهم ركب الدابة التي يسّرها الله له ، وبعضهم سار ماشيا على الأقدام، وانطلقوا نحو مزارعهم التي نضجت سنابلها ، حيث أن الدرت في عزّه ، والحصاد قد بدأت تباشيره . وباتجاه المرعى انطلقت قطعان الماشية تحت عناية رعاتها وأحاطت بالقرية من كل جانب كأنها قد خرجت من تحت الأرض ، مراح جدي محمد سعيد ومرحات أولاد عمه إدريس ود نوار ، ومراح شيخ الحلة حاج محمد علي ود الخدر ، ومراح أولاد عبد الله ود الحوري ، وأولاد محمد أحمد ود الحوري ، ومراح خالي عبد الله ود فضل المولى الشهير ب ( ابوخليف ) ، وساق خالي عبد الله ود أبوالجاك غنمه بنفسه إلى المرعى .. وأولاد خالي إدريس أخرجوا كبيرهم ليرعى غنمهم .. وتجمعت الفرادى منها تحت رعاية راعي القرية (بركة )، وهو رجل عاش هنا بضعة سنين يحفظ الماشية الفرادى ويعرف الأمهات والبهم ، ويحصي ماشية القرية تماما كمأمور الضرائب .
11-04-2010, 02:04 PM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
قلت لأمي أنني أريد أن استحم ثم أخرج لأجلس قليلا في بيت العرس ، لكنها أفادتني أن ( الموية مقطوعة ) . والماء المحفوظ في البرميل بارد . ونادت أمي على عباس ابن أختي : عباس ،عباس ، وينو الوليد ؟ آي يمة . تعال ياعشاي أمشي لي خالك أحمد ( اللحيمر ) عشان يدوّر البابور ، قوليهو عشان خالي محمد داير يستحمّ . وهناك في بيت العرس جلس مجموعة من شباب القرية تحت ظل شجرة سنط ضخمة ، وانشغلوا بتقطيع لحم العجل . قلت أساعدهم فحلفوا عليّ بالطلاق أن لا أفعل ، وأتوا بكرسي وأجلسوني عليه ، وتجاذبوا معي بعض الأحاديث دون أن يشغلهم ذلك عن القيام بمهمتهم الأساسية..لكن عمي علي ود الحسين انشغل بجزئية أخرى ،قام وقطع جزءا من كبدة العجل ، وجزءا أكبر من أم فتفت ، ثم أخذ طريقه إلى داخل بيت العرس ، ونادى : ها بنّوت ، وينكن ؟ مالكن طرشتن ؟ فجاءته إحداهن تمشي على استحياء ، وبادرته : آي يا عمّي ، ماير شنو ؟ فمدّ لها قطعة الكبدة وقطعة أم فتفت ، وقال : عليك الله أدّيهن أم الحسين بتّي خليها تقطعن وتنضفن عشان محمد ود حاج عبد الباقي دا يفطر معانا ..
11-06-2010, 02:23 PM
إسحاق بله الأمين إسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371
Quote: قلت لأمي أنني أريد أن استحم ثم أخرج لأجلس قليلا في بيت العرس ، لكنها أفادتني أن ( الموية مقطوعة ) . والماء المحفوظ في البرميل بارد . ونادت أمي على عباس ابن أختي : عباس ،عباس ، وينو الوليد ؟
يا سلام يا ود قاسم سرد زي العسل، لا كلفة ولا تكلف، والله ياخوي سرحت مع راعيك " راعي الفناطي" ، ومشيت معاه بعيد هناك لدكة الحلة، ونحنا كنا صغار نسوق الغنيمات، والواحد صامي خميسات الراعي في إيدو ، كانت أجرة رعي الشاه 3 قروش ، نديها للراعي ، ويقعد إحسب واشخط بي أصبعه في الواطة" عندكم خمس عنزات ، يعني داير منكم 10 قروش، ومن جديد يقعد تاني إضرب ويحسب ، ونحنا من شيطنتنا نقول ليهو والله إنت أشطر مننا نحن طلبة المدارس، المسكين إصدق كلامنا وينبسط ، ونحنا نأخد الـ 5 قروش، وجري على ستات اللقيمات والزلابية، نكمل القروش ونمشي المدرسة شبعانين.
تلك أيام خلت ليتها تعود يا ود قاسم، أيام الخريف والسحاب العفرت، موسم الدرت والحصاد والمطامير وشون العيش العالية زي الجبال. وزي ما قلت جيل الآباء كانوا موحدين ومتوكلين، كرماء صادقين، عشان كدا ربنا كان مبارك ليهم في رزقهم وزرعهم وضرعهم.
بخصوص الموية المقطوعة، كانت وابور الموية في حلتنا بشتغل بالجازولين، وكان العامل المسئول عن تشغيلها يدعى السيمت. أخونا خضر كان يدرس في مدرسة العرضة الإبتدائية بأم درمان، مرة دخل الحمام استحمى، لقى الموية مقطوعة، جاء طالع بدون حمام، خالته سألته : مالك ما استحميت؟ قال ليها السيمت قفلها أي وابور الموية.
واصل يا ود قاسم هذا السرد الجميل ، وشن أخبار ها المرحات التي ذكرتها؟
11-07-2010, 12:15 PM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
قلت لهم أنني موعود بملاح روب ، الحاجة عازماني عصيدة بملاح روب ، ورجوتهم أن يسمحوا لي بالانصراف بعد جلسة استمرت معهم إلى نصف الساعة . فرد عمي علي ود سليمان : يازول أمك لقتك مشتاق لي ملاح الروب ، قامت ضحكت عليك وعزمتك فطور ،هنا ملاح الروب عندنا على قفا من يشيل . الحلة دي كلها بتفطر ملاح روب . اقعد معانا في محلك دا ، وأنا بمشي لي أمك بجيب ليك فطورها هنا دا .. لم أجد مفرا من الانتظار . وقد اكتمل تقطبع اللحم وتم توزيعه إلى مجموعات ، وبدأ بعض الضيوف في الوصول باكرا .. ناس القنابيل ، هم أقرب الناس إلى أولاد جدي حاج أحمد ود إدريس ود نوار أهل العريس . وهم أعمامي أبناء خالة والدي ، وفي الوقت ذاته هم أخوالي أبناء عمة أمي ، حيث أن والدي الحاج عبد الباقي ود محمد ود قاسم متزوج من بنت خاله وهي أمي الحاجة آمنة بنت محمد ود سعيد ود نوار . ونوار هذا عم قاسم وهو كبير الأسرة حيث أن أهلنا عموما يطلق عليهم أولاد نوار . ومن نوار توارثنا الاسم والنسب والأرض والدار والماشية. وأهلنا في القنابيل هم أولاد جدي إدريس ود المنا ، وهم أعمامي حمد النيل ومحمد وجبارة الله وعمتي خادم الله، وهم أولاد حبوبتي آمنة بنت سعيد ود نوار ، وهي أخت حبوبتي أم أبوي قسم الخالق بنت سعيد ود نوار .
11-21-2010, 06:30 AM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
جيئ بصواني الفطور ، تحلقنا حولها جلوسا على الأرض ، فوجدنا ما لذ وطاب .. شية ، كبدة ، أم فتفت ، عصيدة بالروب وعصيدة بالتقلية .. تناولنا الفطور ، ونهلنا الماء ، وجيئ بالمريسة للشاربين . وتناول الآخرون عصير الليمون والشاي .. هؤلاء القوم شبعون مترفون لا تضيق بهم الحياة ولا يضيقون بها ، يعيشونها بنفوس راضية ، في إلفة بالغة بينهم وبين الطبيعة .. هم قوم منتجون ، زارعون ومربون للماشية .. وفي كل عام يتوفر لهم المحصول الوفير الذي يكفي حاجتهم وحاجة أضيافهم ، وبهائمهم ويأخذون جزءا كبيرا منه إلى السوق فيحصلون على السيولة اللازمة لتزويج بناتهم وأبنائهم ، وإقامة المناسبات المختلفة من سمايات ، وطهور ، وكرامات ، وهدايا ومجاملات ..
الأهل في عجوبة كلهم أسرة واحدة ، نسبا ، فعلا ، وقولا .. ولهم علاقات قرابة وطيدة بأهلهم العركيين بكل قرى معتوق .. وقرى معتوق هي : من الشمال : ود حرازة ، حلة بابكر ، عجوبة ، حلة عمر ، فريق الفضل . من الجنوب : اللعوتة ، قنيدة ، صبابة . من الشرق : العطشة ، الدبة ، مشيري ، المسارعة . ودكمبو ، ود حسين . أبوحوة من الغرب : حلة بر ، جبرة ، المجيقة ، كرتوب ، أبومريخة
12-28-2010, 12:56 PM
إدريس محمد إبراهيم إدريس محمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 03-13-2006
مجموع المشاركات: 2762
يا سلام يا خال سرد شهي حقاً أمتعتنا والله يا رجل ... صدقني رحلت من خلال بوستيك هذا إلى قريتنا الحالمة (دار العوضة) والتي تربض كما النوارس الحالمة شمال مدينة دنقلا العريقة وتذكرت معك يا ود قاسم يوم أن وصلت إليها في أحد المرات من مطار دنقلا ومعي مجموعة مقدرة من الناس الذين على نفس خط السير ونحن نملأ أحد البكاسي الكاربه .. وصلنا بعد صلاة العشاء مباشرة وطوالي على الجامع ... وقد جلس أهلنا كعادتهم يتناولون طعام العشاء على ضوء القمر ... نزلنا وطوالي فضلوا يا ناس .. غسلنا إيدينا من الأباريق .. وبعضنا من الطلمبة القريبة وجلسنا نتناول العشاء معهم ... لم يعرفونا وأثناء الجلوس على صواني العشاء لمحتي أحدهم وصاح .. الله ده إدريس ولدنا ... وطبعاً أخذوا النسوة إلى أقرب منزل وأكرموهم كما يجب .. وكعادة كل أهلنا السمحين في قرانا المتناثرة على ربوع الوطن الممتد ... وآه يا ود قاسم الوطن الممتد مليون ميل مربع والله نسأل أن لا ينقسم وتذروه الرياح .. وإن كانت بوادر الانفصال تلوح في الأفق ... ربنا يكضب الشينة بس ....
شويتين وانطلقت الزغاريد من مكان قريب تماماً كسنا البرق في عنان السماء لتملأ سماء القرية بالبهجة ... وتبعث في النفوس الفرحة الزاهية النضيرة ... نظر أحد زملاء الرحلة إلي وقال هل عرف الأهل بقدومك ... ولكن الموضوع إنه زواج ابن عمنا هرون الذي صادف نفس الليلة .... شفت كيف يا وخال أيقظت الشجون وهيجت الكوامن بحديثك الشجي هذا ....
واصل يا رجل ... ولا عدمناك أبداً يا خال .....
12-28-2010, 02:26 PM
م. سيد احمد قدورة م. سيد احمد قدورة
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 610
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
ودقاسم
إسحاق بله الأمين
إدريس محمد إبراهيم
م. سيد احمد قدورة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست