دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 من أرض المحنه ومن قلب الجزيره
|
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ( أعطت و ما انفكت ، جادت و ما برحت .. ) إلى آخر ما قاله فيها عمر الحاج موسى
( رحمه الله ) ، إنها ودمدنى .. الحالمه الوادعه ، الثائره المتمرده ، و لازالت تلثم النيل على ما يربو فوق الأربعين كيلومترا فما ملّ قبلاتها و لا تمرد عليها خريفا كما يفعل مع الأخريات ، غازلها الخليل من أقصى الشمال .. ( روحى ليه .. ليه مشتهيه ودمدنى )، فأين أنتم يا من رحمها ؟ و يامن أرضعتكم جمالها.. حنينها و حميميتها ؟
فما تغنيتم به عنها حتى الآن لا يساوى قطره من ( بحر الموده الزاخر )،
ليتنى كنت شاعرا .. لجعلتها بسملة كل أشعارى .. أو مغنيا لترنمت بأحرفها آناء ليلى و أطراف نهارى .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: ودقاسم)
|
الخال الحبيب ودقاسم
يبدو إن ( إقامتنا هنا ستطول )  ،،
فتحت شهيتى ....
أشكرك يا خال على الروابط و على تواجدك الذى أضفى إخضرارا
و بياضا ،،،
سأعود بعد قراءتها ،
و ترانا قاعدين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
ألاخ مصدق
سلام
ودمدني السني ليست ككل المدن، فلها خصوصيتها التي لا تجدها إلا في مدني فهي الكاشف و أبوعركي والآستاذ أبو الآمين وغيرهم هي أبوظريفه و مكاوي هي جنينة كعكاتي و أم بارونه هي الاهلي و الإتحاد و غيرهم هي سمير صالح و حموري أخوان وسانتو أخوان وأولاد كرار و أبو جو وغيرهم هي العشير و القبه و دردق وغيرهم هي ود مدني أبونا و ودشاطوط هي آل البوشي و آل الحضري و غيرهم هي الآم التي تطعم إبنها السودان بغيرمنًَ، من ثديهامشروع الجزيرة. أحني الرأس إجلالا و إكبارا لها ففي مدرستها الثانويه بالدرجة تلقيت تعليمي الثانوي وقضيت أجمل أيام دراستي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: ودقاسم)
|
هي فعلاً ارض المحنة وهي فعلاً قلب الجزيرة .. وعلي عكس كل المدن فان ارتباط اهلها بها يظل عميقاً ويصل مرحلة التعصب...
الناظر الي مدني كمدينة من ناحية العمران لا يجد فرقاً بينها وبين بقية مدن السودان الوسطية .. وقد لا يجد زائرها من الوهلة الاولي اي حميمية تربطه بها ..
ولعل سر مدني يكمن في انسانها واجتماعياتها وشللياتها ..
فهذا الانسان الولوف الحميم هو السبب الذي خلق كل هذا التعصب لها ..
__________
لماذا لا نجعل هذا البوست مكاناً نلتقي فيه ابناء مدني ونتعارف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: معتصم عيدروس)
|
أخى معتصم عيدروس
أيها النشط الهمام
إنت بالذات ننتظر منك الكثير ،،
متابع أنا لعطاءك فى موقع ودمدنى ،
تمنياتى لك بالتوفيق .. و كل الود .
| Quote: لماذا لا نجعل هذا البوست مكاناً نلتقي فيه ابناء مدني ونتعارف |
أوافقك بشده .... و بحرارة اللقيا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
Quote: أيها النشط الهمام
إنت بالذات ننتظر منك الكثير ،،
متابع أنا لعطاءك فى موقع ودمدنى ،
تمنياتى لك بالتوفيق .. و كل الود .
لماذا لا نجعل هذا البوست مكاناً نلتقي فيه ابناء مدني ونتعارف |
الف شكر اخي مصدق واتمني ان نبدأ التعارف وان تطلب من الاخ بكري عدم ارشفة البوست ليكون ملتقي لكل ابناء مدني والجزيرة..
ولتبدأ بنفسك ....
التعارف والتألف والمودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: حمزاوي)
|
بالفعل أرض الجزيرة هي أرض المحنة
وناسها ناس الحنية و الطيبة
التحية لمصدق مصطفي حسين
والتحية لود قاسم الانسان الرائع
ولكل زوار البوست
ولأهل الجزيرة
وأؤيد يا ودقاسم فكرة كيان الجزيرة و عمل موقع لأهل الجزيرة للتواصل
ولك مني الشكر والتحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: نادية عثمان)
|
هي مهيوبة سيدي الحفيان في طايت
هي تقاية القران في ود الفادني
هي جبر الكسور في بقادي
هي مسيد ود عيسي في المسيد،وقبة الشيح الجيعابي في الجميعابي، وقبة ود الترابي في الترابي وبنية الحفيان في أمدقرسي، هي ود المرين في الهلاليه ومعاه شيخنا الهادي آدم (و غداً ألقاك)
هي كل هذا وذاك
هي ود مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Dr. Abdalla Siddig)
|
وبمناسبة ذكر ابوظريفة هاكم المقال دا من موقع ودمدني
ونواصل ما أنقطع في الحلقة السابقة عن مشاهير المدينة
ونتناول بالحديث هذه المرة أشهر المطاعم والطباخين ، حيث شهدت ودمدني فترة الستينات والسبعينات والثمانينات أطعم الأيادي في مجال الطبخ وأشتهر من هؤلاء أبو ظريفة وكشك اللذان اشتهرا بألذ وأطعم أنواع الفول المصري ، ويعتبر العم ( القزاز ) أول من أفتتح مطعماً بمدينـة ودمدني ، وقد أشتهر بين أهل المدينة وبخاصة الفقراء منهم بحَلَّة (أبو البدوي ) نسبة للسيد أحمد البدوي شيخ الطريقة الاحمدية (شيخ العرب) ، وهي مخصصة للمساكين والفقراء ويحكي الذين عاصروا شيخ القزاز الكثير من الروايات عن هذه (الحلة ) فيقولون أنها بالبركة لا تكمل أبداً ، فكلما جاءه مسكينٌ أو فقيرٌ غرف له منها ، والعجيب في الأمر أن محتوياتها لا تتأثر بالنقصان إطلاقاً مهما أخذ منها من أكل !! وهذه الحلة داخل المطعم لها موقد خاص ، يرمي شيخ القزاز بداخلها بكل ما تصله يده من لحوم وخضروات ( كوكتيل ) ، ومن المطاعم الشهيرة في ذلك الوقت واستمرت شهرته إلى يومنا هذا مطعم العم حسن جاد الله والذي أشتهر بلون آخر من الطعام وهو الأسماك( طازج ومقلي ) أما العم عبد المجيد عبيد فهو يقدم بمطعمه فقط وجبـات من اللحوم إلى جانب الســلطة البيضاء التي أشـتهر بها ( زبادي + خضروات ) ،أما حاج محمد (والد أنس ومُدفع العجلاتي ) ، فقد حاز وبلا منازع على لقب( ملك الفول ) وهو بالمناسبة سابق في هذا التخصص لكشك وحتى أبو ظريفة ، هذا الرجل الخلوق عرف عنه الطيبة المفرطة ، فهو مثلاً يرأى البعض من رواد المطعم يتناولون طعامهم ، ثم يغادرون ( خلسةً ) من الباب الخلفي ( من عند المغسلة ) ، من غير أن يدفعوا ثمن ما تناولوه ولا يسأل أحداً ، إلاَّ أن يأتي من تلقاء نفسه ، أما مطعم الخليفة عثمان ( والد حسن وعوض الكريم ) فقد كان في الجهة الجنوبية لميدان الحرية بجوار فرن علي عبد الغني جنوب ميدان الحرية، وأذكر أنه كان يقدم نوعيات ممتازة من الطعام وقد تزينت جدران المطعم بصور السيد علي الميرغني وشباب الختميـة ، وقد كتب عند المدخل عبارة ( غداً الأكل مجاناً ) ، وطبعاً هذا الغد لن يأتي أبداً لأنه لم يكن محدداً بتاريخ ؟ . وأذكر أن الخليفة قد أنتقل بمطعمه في مرحلة لاحقة إلى السوق الجديد ، وهناك مكاوي بشارع المحطة شمال نادي السكة الحديد وهذا المطعم كان يزدحم بعمال 114 والسكة جديد وطلبة المدرسة العربية إلى جانب العاملين بالمستشفى ، وأشـد ما يكون الزحام عند وجبة الإفطار ، ومن المطاعم الكبيرة أيضا يوسف حسنين وهنالك مطعم الانديليس وهو إغريقي يقدم وجبات على مستوى والمطعم تراه دائماً مكتظاً بالناس وينساب العمل فيه بشكل سلس ومنظم بفضل متابعة الخواجة بنفسه لكل كبيرة وصغيرة إلى جانب أن عمال الخدمة كانوا جميعاً يعملون بجد ونشاط كخلية النحل فيخيل إليك من شدة إخلاصهم أنهم شركاء للخواجة ،أما العم عباس يسن الشهير بـ ( عباس أسكوب ) فقد كان متميزاً في كل شئ ،ومن هنا جاءت تسمية اسكوب هذه فالفلم الأسكوب في ذلك الزمان كان هو الذي يملأ كامل الشاشة ، وكان ـ رحمه الله ـ أنيقاً ومبدعاً ومنظماً للغاية ، وأنت حين تدخل أياً من مطاعمه فأنك تجد طاولات الطعام مرتبة ونظيفة وموزعة بشكل جميل ، كما كان يعتني كثيراً بنظافة أواني الأكل والشُرب أما في الفترة المسائية وبعد إقفال المطعم فأنك تراه باللباس الإفرنجي( بدلة فاخرة وكرفته ) ، وهو في صحبة أفراد أسرته متجهاً للسينما حيث يحجز لأسرته لوجاً كاملاً ، وهناك مطعم حسن كمونية ( شارع اتجاه واحد بجوار صالح معلا ) ، و مطعم المرحوم عبد الله الشريف بسوق الدرجة والذي كان يقدم خدماته لطلاب مدني الثانوية والنيل الأزرق ( السني حالياً ) ، وهناك أيضاً مطعم مصطفى الزبير بالسوق الكبير بجوار مطبعة دار النيل الأزرق من الجهة الجنوبية ومطعم عبد السلام ، ومطعم عمنا محمد صالح الدنقلاوي ( أبودقن ) بشارع الحرية شمال أبو ظريفة ، ومطعم ريمون صقال غرب أبو شمس والذي كان يقدم نوعيات ممتازة من الأكل ( لحوم وأسماك ) ، ويشرف الخواجه بنفسه على كل كبيرة وصغيرة ، ولذلك فقد حافظ المطعم على جودة ما يقدم من مأكولات ، وعلى الخدمات المتميزة والنظافة ، ثم أفتتح إيليا رياض فاخوري مطعماً شمال شرق سينما الخواجة في مقابل فندق انترناشونال ، وقد تخصص في اللحوم لوجبتي الإفطار والعشاء وهو الآخر حافظ على جودة ما يقدم ، لأشراف الخواجه والمدام على العمل بشكل مباشر ، ويعتبر بوفيه ( الطائف ) لصاحبه يوسف خضري من أشهر البوفيهات في ذلك الوقت ويقع غرب سينما الخواجة ، وكان هناك إقبال كبير عليه لما يقدمه من وجبات شهية ، وأشتهر أيضا بوفيه ( بآدى )بفندق الجزيرة بجوار نادي الخريجين من الناحية الغربية بتقديم نوعيات ممتازة للغاية من الساندويتشات ، وتقديمها مغلفة بشكل جيد ، كما يعتني صاحب الفندق بالنظافة ، وبداخل السينما نجد بوفيه هاشم الخليفة ، وقريب من سينما الخواجة كان بوفيه عمر فضل وبسينما الوطنية كان عبد الماجد الجعلي ، أما بوزارة الري فكان متعهد البوفيه عمنا ( الخليفة قسم الله الشايقي ) والد قطب النادي الأهلي ( مبارك الديبة ) ، وبرئاسة مشروع الجزيرة كان عبد الوهاب سالم يعاونه عباس وهو من أبناء غرب السودان ، وعلى مستوى الأحياء نجد محل ( شعيبو ) الفلاتي بالدباغة (على البحر) وأشتهر ببيع الفول المصري ، وله أبناء أطلق عليهم أسماء : ( محمد أول ، ومحمد ثاني ، ومحمد ثالث ، ومحمد رابع ) ، وهناك إبراهيم القريني وهو بالدباغة القديمة أيضاً وقد أشتهر بالفول والطعمية ، يزدحم الناس بمحله بخاصة في الفترة المسائية ، وهناك بائعو \"النيفة والكوارع\" وهم من قبيلة النوبة ، وهؤلاء موقعهم بالدباغة أيضاً على البحر شرق منزل المرحوم عبدالساوي الجزار الشهير والد الفنانة ( عرفة عبدالساوي ، التي سطع نجمها في نهاية السبعينات ثم أفل سريعاً) ،وكان باعة النيفة هؤلاء يستخدمون طريقة رائعة في الطهي وذلك بوضعها في قوارير من الفخار مع إحكام قفلها ، ثم دفنها في تلة صغيرة من الطوب النيئ ومن بعد يشعلون النار مستخدمين الحطب كوقود ، فتنضج في نار هادئة، ويأتيهم الناس من أمكان بعيدة ، ثم هناك عبد الله الفلاتي ، والذي تخصص في السمك ، وبعد تجهيزه للبيع ، كان يضعه في طشت ويغطيه بالأوراق ، ثم يطوف أحياء المدينة ، وهو ينادي : ( حمام النيــل ) ، وبمنطقة أم سويقو كان هناك علي ود محمـد وابنه عباس (موقعهم في مكان جامع شيخ بيومي الحالي)، وهم أيضاً تخصصوا في السمك وذلك بطهيه في صاجات كبيرة ، وكان لهم زبائن يأتونهم من أماكن بعيدة أيضاً ، أما باعة الطعام على مستوى المدارس ، نجد بالمدرسة الأهليـة العم السر وعبد الباسـط ومحمد أحمد وبتول بنت الطاهر وهي امرأة من ( القسم الأول )كانت تبيع الساندويتشات صباحاً بالأهلية وفي المساء بزاوية منزل بادي ، وهناك أيضاً الشايقية ، وبالمدرسة الأميرية نجد عم بشير ، وبمدرسة الجيلي بنات الخالة عائشة بنت نصر الشايقية ، وهناك نصرة بمدرسة التمرين للبنات ، أما ( هاجر )بمدرسة المزاد الابتدائية ، فقد كانت أمُاً للجميع ، فهي كثيراً ما تتدخل لحل مشاكل التلاميذ لدى إدارة المدرسة أو المدرسين ، وكانت تعطف على المساكين من التلاميذ بتقديم الإفطار لهم مجاناً ،أما(الوجبات السريعة) في الفترة المسائية فمن أشهرهم في ذلك الوقت الحاجة / فاطمة بنت إدريس خلف نادي النيل .. و مكة بحي المزاد ، والتي اشتهرت إلى جانب الأكلات الأخرى بالمديدة ، فكانت لها مديدة ليس لها مثيل ، أما العم باشميل فأن موقعه أمام نادي علم الوطن بشارع سنكات جبرونا وقد أشتهر بالذ وأطعم السندوتشات وله ســلطة ( تجنن ) وهناك ( سلطانة ) بحي الهوارة ، وطعمية محمد أحمد المغطس بفريق الحَلبةُ لم يكن لها مثيل ، أما بتول ( جدة أولاد سلمان ) فمنطقة نفوذها حي السناهير ، ولها سلطة لا تُقَاوم ، وهناك محمد وأولاده بحي ود أزرق على ناصية منزل يوسف الكاشف تقاطع شارع البحيرية بشارع سنكات جبرونا ، والذي أشتهر بصنع الطعمية ذات النكهة والمذاق الخاص وهذا له زبائن يأتون من أماكن بعيدة ويستمر توافدهم لساعة متأخرة من الليل ، ومن أشهر باعة الطعمية على مستوى المدينة ( الريمي اليماني ) ، وله منزل بشارع المزاد به فتحة في الحائط على الشارع ( طاقة ) يتعامل من خلالها مع الزبائن ، وبالمزاد أيضاً حاجة ( اللول ) والتي اشتهرت بساندويتشات السلطة بجوار محطة الكبرى ، وهناك ( أم سعد ) وموقعها بجوار نادي الدفاع في المساء ، وفي الفترة الصباحية تكون بمدرسة المزاد الابتدائية ، وهناك كشك عبد الوهاب جوار قبة ودمدني السني ، وعم مبارك جوار مركز صحي القبة ، وكشك عمنا عباس اسكوب فقد كان متميزاً في تقديم العشاء بميدان الهوارة بحي المزاد ، وفي مرحلة متقدمة ظهرت للسطح وبحي القسم الأول( لندن ) تلك المرآة المكافحة ( أرملة الأمين الدايش الحلاق ) ، والتي اكتسحت السوق بما تقدمه من مأكولات شهية ثم ظهر منافس قوي لها في هذا المجال وهو الأخ الريح صيصة ، ثم جاء الإبداع على يد عبد الله ومحمـد ود الأمين وإبراهيم الدراوي والذي خلفه الأخ فارس يوسف أبو لبدة ، ولإبراهيم الدراوي الآن محل مقابل لكشك بالسوق الكبير ، ونجد جنوب البلدية محمد الكنزي ، وكان يقدم وجبة العشاء ( أكل على مستوى ) ، وفي مجال المناسبات فأن أول متعهد حفلات ومناسبات بالمدينة كان حاج عبد الرحيم أبو قرط ، وأول متعهد لتأجير الكراسي للمناسبات كان طه الرفاعي ، ثم الصادق سليم عبد الله وهى كراسي حديد مصنوعة من الصاج ، وفي مرحلة لاحقة كان عادل خليفة والريح صيصة ومحمد خليل الشامي وابنه نادر وجلال مصطفى رمضان ، ثم ظهر المُبدع موسى أحمد خليفة ( كزام ) الذي قدم لأهل المدينة لونية جديدة ومتميزة من الخدمات في المناسبات المختلفة .
وأشهر المقاهي بود مدني مقهى بوزمات والأمين حمد و يوسف أبو لبدة ومحمد زين سعيد وأشهر رِكِيِّب هو ( بنداس ) وأشتهر بالأناقة في اللبس ( ملابس أفرنجية فتراه يلبس طقم منسجم ومتجانس من الملابس حتى البرنيطة ) ، ومن الفتوات في ذلك الزمان ( عوض باصبيص ، وبرعي ) ، ومن المقاهي الشهيرة أيضاً قهوة عبد الله ود العود بصف العجلاتية وكان معه أخوانة عبد الرحمن وعوض الكريم وميرغني الذي صار فيما بعد عجلاتي ، وهنالك قهوة الصاروخ الشهيرة بالسوق الكبير والتي يتقاسم ملكيتها أبوصاحبو لأعب الأهلي الشهير مع كمال علي أحمـد وهناك قهوة حاج بخيت وقهوة عبد الرحمن ود الخضر بسوق الصياغ ، وقهوة ود الأمين وكانت ملتقى للرياضيين واشتهر بشاي الحليب ( شاي يعدل الرأس ) ، وقهوة وكالة ضرار بسوق العناقريب لصاحبها فضل الله شِّرِيَّرة ، وفي المزاد كمال علي أحمد وبسوق بانت السر وله أخرى بأم سويقو ، وأكبر مقهى بالسوق الجديد كان مقهى ( محمد شندقاوي ) ، أما أول مقهى بالسوق الجديد فكان لمحمد نور الدنقلاوي ، وأشهر بائع شاي بالموقف الكبير كان ( ود البحر ) وهو من أولاد قنب ، وبجوار متجر عمك محمد الحسن غاندي أشتهر ( علي الشكير ) ، كما أشتهر ( أدروب ) بصناعة (الجَبَنَةُ) بجوار موقف بركات والشكابة القديم شمال المستشفى ، واشتهرت الخالة / بخيتة بت عباس ببيع اللبن المقنن ( ساخناً ) بمنزلها عند كبري حاجة عائشة ، وكان الناس يقصدونها من أماكن بعيدة لجودة ما تقدم ، وأرتبط بوفيه نادي الرابطة بموقعه القديم باسم عمر الشوبلي ، وبنادي الأهلي محمود عواض وبنادي الإتحاد عمنا عابدين حاج مختار (حارس مرمى النادي الشهير ووالد لأعب الشاطئ والاتحاد الفذ أ. مهدي عابدين) وبنادي النيل حسن حنتوب وعز الدين يسن ( بورا ) والجمري وعبد السلام ، و بدار حزب الأمة القديم شمال مدرسة البندر ( حالياً بموقع عمارة خليل الفرنساوي) كان العم إدريس يقدم شاي بالحليب ليس له مثيل على مستوى المدينة .
والحلوانية كانوا يقدمون أجود أنواع الباسطة بالسمن والمشروبات الباردة والساخنة ، واللبن والايسكريم من أجود الأنواع والأطباق ، وهي محلات راقية روادها الصفوة من الموظفين والمرموقين من أهل المدينة ، ومن أشهرهم بالسوق الكبير الخواجة جورج وحلواني الست وزوجها حسن ( كانت أول سودانية تقود سيارة بالمدينة، كما كانت تشرف بنفسها على العمل بالحلواني خلال الفترة الصباحية وتسكن حي المطار ) ، وحلواني محمد علي قرنبول وحلواني أولاد الأمام والهيلاهوب ( شكيب مشاطة ) ، وأول حلواني بالسوق الجديد كان لعبد العظيم عبدالرؤوف ، وفي مرحلة لاحقه كان الشانزليزية بحي ود أزرق شارع سنكات جبرونا ، وأذكر أن صينية الباسطة ( صباعات ) بجنيه واحد فقط !! ولبن الجزيرة مثلج بجنيه أيضاً ، بعده أفتتح الأخ الوجيه / عبد الرحمن السلاوي محلات سلا بشارع المحطة شمال محطة السكة الحديد ، وكان متميزاً في منتجاته ، وفي مستوى النظافة ، والتغليف ، فصارت المنافسة قوية بينه والشانزليزية ، فأنتجوا أنواعاً ممتازة من الجاتوهات والباسطة والبسبوسة وغيرها .
ولون آخر لازلت أذكره تماماً عندما كنا صغاراً عربة الآيس كريم ( الداندورمة ) ، وصاحبها عم ميرغني ( يسكن بمنطقة خور ود أبوشنب ) كان يجوب أحياء المدينة ، وهو يدفع أمامة عربة من الخشب ، وضع بداخلها الداندورمة في حافظات صنعت من التوتيا ،ولتلك الحافظات أغطية نظيفة ، تتم إزاحتها فقط عند البيع ، وكان يستخدم مزماراً خاصاً ، ويردد كلمات جميلة للفت الانتباه مثل : \" داندورمة .. يا داندورمة .. حلوة وجميلة يا داندرومة\" ) ، كما كان يعتني كذلك بمظهره بشكل كبير ، فكنت تراه بمنتهى الأناقة باللباس الإفرنجي ، وشعره المموج ، والعجيب في الأمر أن الداندرمة تحتفظ بشكلها وتماسكها رغم أنه يستغرق في تسويقها ساعات طوال ؟ كيف كانت تلك الحافظات تحتفظ ببرودتها؟بل كيف كان يصنع الداندرمة ، ـ والناس في ذلك الوقت لم يكونوا قد عرفوا بعد ماكينات تصنيع الآيس كريم ـ ... وصدقوني إلى يومنا هذا لم أتذوق ما هو أحلى ، ولا أطعم من داندرمة عم ميرغني ، ما تقولوا لي ( جروبي .. ولا الهيلاهوب !!).. ذلك أمر مدهش حقاً ، أما أول وكيل لمشروب الحرية بود مدني فكان عمنا فضل عبد القادر بالسوق الجديد ، وأول وكيل للبيبسى كولا كان خضر الديمقراطي ، وأول وكيل للكولا عوض الكريم الخواض ( لاحقاً صار الخواض هو الوكيل المعتمد للبيبسي ، والديمقراطي للكولا ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
واليكم من موقع ودمدني هذه القصيدة للشاعر صالح فرح صالح
مدنى الحنينة
يافراشـــات دوري بينا نمشي لي مدنى الحنيــنه
ننســـا بين خضرة ربوعه غربه كم طالت سنينه
***
اصـــلو نحن غلطنا مره سـبنا ارض الطيبه فتنا
فارقنا احضـــانه ومشـينا فى دروب الغربه تهنا
عشـنا بين آهــه وأسيه وياما فى غربتنا شــفنا
لاعرفنا نعيــــش بدونك لا السـنين داوت جرحنا
***
لما تجمعنا الليالي ونبدأ نســـــرح فى ملامحك
دون ارادة نقيف عشانك وفى الخيال بالايد نصافحك
نشكي ليك بعد المسافة وبى لهيب الشوق نصارحك
ما انت اصلك حاجه تانى والبزورك كيف ابارحـك
***
من سنين بتمنـــــى ارجع امشي للقبه وازوره
اطوف بيوتك حاره حاره واغشــا حبوبتى البدوره
اغازل المســــــاح بكلمة اهدى للكاشف شعوره
والقا فيك يامدنــــى روحى والليالي يضوى نوره
***
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: keiga2000)
|
وهناك ( سلطانة ) بحي الهوارة
ده طبعا يا كيقا احلي والز فول في الدنيا
وعمك بشير بتاع الاميريه يا خ ده عندو فته تجنن جن
وكيفكنا بنقيف صفوف ونستعجلو عشان نحصل الدافوري بالجهه مقابل البحر تحت شجر النيم الكبار في فسحة الفطور
والبتزكر طلقه منو فيكم
وده طبعا اشهر واحد للذين درسو بالاميريه والاهليه والمؤتمر المتوسطه
و ميدان المولد ليالي المولد النبوي
وحيدر قطامه من خلف الخيم ولعب النرد
واكل قصب السكر في الاستاد واجدع يا عم من فوق الحيطه قصبه
والله الما عاش في مدني دي ما عاش ابدا في السودان
والسينما الدور التاني والعشاء بالقرب من نادي الاتحاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
أخى كامل محمد
شكرا لتواجدك الجميل ...
Quote: أبراهيم الكاشف في الكاملين
|
بس دى ما أظنها ، لأنو الكاشف من ودمدنى نفسها .
| Quote: و الي مزيد من التواصل |
نعم .... لا زال هناك الكثير ،
واصل أخى محمد و سنواصل ،
لك التمنيات الطيبات و صادق الود .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: حمزاوي)
|
العزيز حمزاوى
شرفت (أرض الجزيره) أيها الأصيل الحنين ،
عندنا حله أو فريق فى مدنى إسمو ( المحس )،
ضمن حى جزيرة الفيل ينام هادئا على شاطىء النيل الأزرق
و يحرس ودمدنى من ناحية الشرق ،
رايك شنو ... تجى ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: ودقاسم)
|
أخي ود قاسم
تحياتي و أستميحك غزراً في نقلها لهذا الموقع لتسهل قرىتها وأضف اليها
( هذه هي الجزره يا أهلي) يا رائع
الترعة ممتلئة حتى حلقها ، تتخذ مجراها بين أشجار الطلح الشامخة ، وشجيرات الدهاسير التي ترسم حدود ضفتيها ، ماؤها يحمل طميا يمنح الحياة أسبا ب خصبها ، كل شقوق الأرض ارتوت ، والأراضي البور ازدهت خضرة وكشفت عن وجهها للسائمة لتأتيها وترتع فوقها . ( البوقة )، وصوت الماء يتدفق فوق ( علب ) الكبري ، وخفير الري يلبس عمامة حمراء ، والنساء والرجال ، والشيب والشباب يخرجون صباحا مستبشرين بالقادم الجديد ،،، الخصب والنماء يتكرر كل عام عند هذا الموسم ، والجزيرة تحتضن ذاك الخير ، توزعه على أهلها الطيبين ، وتفيض على جيرانهم الأكثر طيبة ،،، لست مضطرا للذهاب بعيدا لأجد الخضرة ، هي تحت سريرك وأنت تنام وسط الحوش الواسع الذي يضمك وأهلك وبقية خلق الله ،،، الدجاجة ، الفأر ، القط ، البقرة الحلوب ، النعجة الشقراء ، العنز الحبشاوية ، وحمارة هي أم الحمير ، وجمل ( شيل ) ترتفع قامته في انتظار الحصاد ،،،، كلنا نعيش هنا في حضن هذه الأرض المعطاء ، نمنح بعضنا أسباب الرفقة ، مؤكدين على استمرارية الحياة ...
وهناك أمي أعدت العصيدة بملاح الويكاب ، وجارتها التي جهزّت الروب بالبصلة ، وخالتي التي تبقت لديها ( أم تكشو ) من ( خدرة ) الموسم الفائت ، وزوجة عمي وقد فاحت رائحة بصلتها المحمرة المعدة لملاح التقلية ،، ويجتمع الجميع في الديوان الكبير ، فتتشكل سفرتنا بكل الخيرات ، فنأكل هنيئا مريئا ، ونشرب الماء ب ( كوز ) واحد ، ونتبادل أكواب الشاي ، وتختلط ( صوانينا )، و ( براريدنا )، و ( كباياتنا ) ، لكنّ أختي تميّز بين ( برادنا ) و ( براد ) خالتي ، و ( كبايتنا ) و ( كباية ) جارتنا ، و( صينيتنا ) و (صينية ) زوجة عمي ، فترد لكل واحدة منهن ما تاه من ( عدّتها ) ،
والسمبرية المهاجرة احتمت بشجرة اللالوب الواقفة أمام دارنا ، واتخذتها بيتا لها ، وشاركها النّزل ( الزرزور ) وبعض عصافير الجنة ،،،، وخرجت أصواتها متناغمة تعبر عن سعادة بالغيم الراحل ، والخضرة الممتدة ،،، وفوق الماء المتدفق من الترعة الفرعية إلى وسط حواشة عم أحمد استقرت مجموعتان من طيور الجرول ، والرهو ، يقترب منهما الطائر الضخم ( حبيب بلّاع الدبيب ) .. وحمير الفلاحين تنهق من بعيد معلنة عودة الفلاحين من ( الضحوة ) ، وأمام القرية هناك صبية يلهون ويلعبون ، لا يبالون بالطين وبرك الماء ، والجراد الذي يتطاير أمامهم ،،، هم يتمرغون فوق العشب ، يمارسون لعبة يسمونها ( كنيش ) ، ويرددون الأهازيج :
كنيش ،، كنيش
بلاد أبوي خدّرت
وجابت العيش
****
السمبرية أم قدوم
عيش أبوي بقوم بتين
بقوم باكر
مع العساكر
****
ابرق يا مطر
وارعد
من بلاد أبوي ما تبعد
****
و ( الضهرية ) أيضا وقت للعمل ، ( جراية ) ، كورة تيراب ، مخلاية بذرة ، ملود ، طورية ، كدنكة ، كوريق ، واسوق ، محفار ، لبقة ، جدول ، أبوستة ، تقنت ، سرابة ، دفرة ، تبر ، بودة ، ريحان ، سعد ، والعيش مراحل ، منها ( شوكة ، أضان فار ، سوسيو ، فرّوج ، جداد ، صقّار ، حملة ، لتيب ، شراية ، لبنة ، فريك ) ثم الحصاد ، ( قطع ، لم ، دق ، مضراية ، مدقاق ) فجوالات فمطامير ، ومخازن ، وسوق ،،،
والقطن سدّ السرابة ، والرقاعة ، والشلخ ، والنوّار ، والدردم ، واللقطة ، واللوز ، والكركعوب ، والقلع واللم ، والحريق ... والفول طاعن ، والكديب ، والنوّار ، والنجاض ، والقلع ، واللم ، والدق ، والمضراية ،، والجوالات واللواري ، والسوق ،،
والبامبي ، والبامية ، والخدرة ، والبصل الأخضر ، والفجل ، والجرجير ، والطماطم ، والورق ، واللوبيا ،،،،
وباخضرار الزرع ، يكبر الضرع ، فيكون اللبن ، والجمادة ( القشطة ) والرايب ، والروب ، والغباشة ، والفرصة ( الزبدة ) والسمن ، والمطّالة ، ويكون اللحم طاعما ، و(الربيت )وفيرا ، و( الودك ) يداعب شعور حساننا ،، وتتوفر الجلود لتمنحنا ( سعن الموية ) و( سعن الروب ) والقربة ..
وأحنّ للعودة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
استهلال:
هي مدني ذلك العشق الخالد فينا دوماً.. وستبقى دوماً هكذا.. حباً يستمد جذوته من نبضاتنا..
نص:
هذه بعض من مقاطع لشاعرها مصطفى حاج عمر الزواوي:
مدني وهبتك كل عمري
وهبتك ما حييت زمام امري
ذكرتك والنوى يطوي ضلوعي
وأنت مسامعي ومدام سكري
فلن أنسى حدائق وارفات
يغرد طيرها ويغني شعري
ونيل زان عنقك واحتواك
وخلد فيك ما يحلو ويغري
خمائل عند شطك ملهمات
وتوحي بالغريض وفيّ تسري
كسري الكهرباء لها دبيب
يهز مشاعري وعمود فقري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
خليل فرح ، ومحمد الأمين :
ماله أعياه النضال بدني .... وروحي ليه مشتهية ود مدني
ليت حظي سمح وأسعدني ........طوفة فد يوم بي ربوع مدني
كنت أزوره أبويا ود مدني ....وأشكي ليه الحضري والمدني
آه على حشاشتي ودجني ............وحنيني ولوعتي وشجني
دار أبويا ومتعتي وعجني .......يا سعادتي وثروتي ومجني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
إذن فلتنداح الزكريات و النوادر ... و ما أكثرها فى مدنى ،
ود الفتلّى
ذلك الأثر الجميل من آثار ودمدنى شاب يسكن البحر ( النيل ) و يسكنه النيل ، معظم وقته هناك .. ذات ليله شاتيه أحس جوعا كافرا ، خرج من بين طلمبة البنزين و جنينة كعكاتى لا يدرى كيف يجد عشاءا فى هذا الوقت المتأخر من الليل ، قادته قدماه نحو المديريه التى على بعد خطوات منه فوقعت عيناه على (البوليس النبطشى) و أمامه عمودا مجهبزا يتهيأ ليتناول عشاؤه منه ، فما كان من ودالفتلى إلا أن تناول ضفدعه من نجيلة الميدان أمام المديريه و وقف أمام الشرطى و صاح : هوووى يا بوليس ، إلتفت اليه الرجل و قد تعود رؤيته حايما فى اى وقت و اى مكان ، عندما تيقن ودالفتلى إن الرجل يراه بوضوح
قذف بالضفدعه إلى فمه و ضغط عليها خفيفا بأسنانه لئلا تقفز خارجه .. لم ير أين ذهب الشرطى و لكنه بعد أن بصق الضفدعه نزل بالعمود للنيل و لم ينس أن يعود به لصاحبه مغسولا لامعا .
يا كيغا و عباس ود الفتلى إسمو الأصلى منو ؟ الكبير على لكن الصغير نسيتو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
(1)
شخصيات ظريفة من ودمدني-الجزء الأول
المصدر : موقع مدني( الكاتب عمر حسن غلام الله) .
مدني ذاخرة بكل ما هو طريف كما هي ذاخرة بكل ما هو جميل ، فبالإضافة لأهل الفن الطرب والكوره والسياسة والأدب، هناك مجموعة الظرفاء واهل الطرف، شخصيات يعرفها كل اهل مدني في الستينات والسبيعنات وربما الثمانيات (وهذا فقط ما اختزنته ذاكرتي الخربه)، اما شخصيات التسعينات، فلعلي لا أعرف عنها شيئا لبعدي عن مدني في تلك الحقبة، فأرجو منكم اضافتها لهذه الكوكبة.. رحم الله من فارق الدنيا وأمد الله في عمر من بقي منهم على قيد الحياة، واستميح الجميع عذراً ان انحرف قلمي، فلكل جواد كبوة..
ابن مدني البار
آدم المشاي
ود عم فاروق
ود الفتلي
جكسا
شحاد مدني الكريم
سيد قفه
الشاعر ود العيلفون
حبيب الله
كضاب مدني
ود الفتلي
سباح ماهر، لأنه يسكن جنب البحر، يقطع البحر حتى وقت الدميره، يصطاد الشجر الذي يقتلعه النيل الأزرق ساعة الفيضان من على ضفتيه – ربما شجر إثيوبيا- ويجرفه في تياره القوي عند سقوط الأمطار في الهضبة الحبشية في يوليو وأغسطس، ويبيع ود الفتلي هذا الشجر حطباً ليشتري به البنزين.
ابتلى الله ود الفتلي باستنشاق البنزين عبر القطن، اشتهر بذلك في ود مدني، يحمل دائما زجاجة البنزين في جيب جلابيته.. صادف إدمانه ذلك أول أزمة بنزين في السودان في العام 1978م أيام حكم النميري ، وكان ود الفتلي إذا لم يجد البنزين يجلس مستكيناً (ومضبلن) في وسط شارع الزلط، فإذا مر عليه إنسان وسأله لماذا يجلس هكذا وسط الزلط؛ يجيب بأنه (قاطع بنزين)، وحتى لا يموت من قطعة البنزين تلك، أو يعيق حركة المرور، فقد يتبرع له سائق سيارة بشمة بنزين، وحالما يصل البنزين لرئتيه يبدأ بتقليد صوت تدوير موتور السيارة (رررررن، ررررررن، تيت ، تيت) ثم تدب الحركة فيه وينطلق عبر الزلط.. وحسماً لأمر هذه (القطعة التي يمكن ان تؤدي بحياته) فقد صدًق له المحافظ بحصة من البنزين أسوة بالمركبات..
من نوادره ايضا، كان إذا أعطيته قرشاً أكل امامك ضفدعه حية .. وكله يهون في سبيل البنزين..
ود عم فاروق
يُسأل عن اسمه فيقول:
- اسمي ودأم (ود عم) فاروق،
ولا ندري من فاروق هذا (قيل الملك فاروق) ولا أين اسمه هو واسم أبيه، ولماذا ود عم وليس بن أو أبو أو أخو فاروق؟
- بتحب منو؟
- بهب تهيه كاريوكا (بحب تحيه كاريوكا)،
ويُسأل نفس السؤال في مأتم آخر فيجيب:
- بهب فاتن همامه (فاتن حمامه) ،
لا يوجد بيت بكاء إلا وود عم فاروق فيه (خاصة يوم الصدقه)، ولا بيت عرس إلا وحضوره مضمون، هذا غير بيوت الطهوره والسمايه ، ويمكن بيوت الظهر (الزار) كمان. ويلبس كل ملابسه- وربما ملابس أصحابه وجيرانه كمان، صيفية وشتوية، شماعة متحركة، الظاهر منها عليه هو الأوفركوت، كان هذا لبسه صيفا وشتاء..
يلف مدني بأركانها الأربعة، وللمجهود الجبار الذي يبذله في هذه المشاوير بحثاً عن بيوت المناسبات، فإنه عادة ما يحتاج ل (صينية) كاملة له وحده، يأكلها ثم يتفرغ للإجابة على أسئلة المعجبين، وهو موسوعة في أسماء الممثلين والممثلات وأسماء الأفلام العربية، يمكن الاستفادة منه- إذا كان لا يزال على قيد الحياة- في برنامج من سيربح المليون..
وكذلك هو موسوعة في جميلات مدني، فكان يسرد أسماء أجمل 10 بنات في مدني، ولذا كان مرجعاً مهماً يعتد به في هذا المجال، يعني يصلح لجنة اختيار ملكات الجمال، يمكن الاستفادة منه أيضاً – كما كان يستفاد من الشعراء أيام زمان- في لفت الأنظار للجميلات وتسابق وجوه المجتمع للزواج منهن..
آدم المشاي
كان الأطفال ينادونه كلما مر من أمامهم (آدم المشاي بسكويت بالشاي)، ربما سمي بالمشاي لأنه لم يُر أبدا راكباً ، كنا نراه - ونحن في طريقنا من مدرسة السكة حديد الابتدائية إلى حي 114 (أواسط الستينات) ماشيا من جهة الدرجة في طريقه الى السوق الصغير (فيما بعد السوق الجديد)، وهو يحمل فأساً على كتفه.. نناديه: عم آدم فاسك وقع.. فيمد يده ليلمس فأسه، ثم نقول له راسك وقع، فيلمس رأسه كذلك ليتأكد انه لم يقع، وهكذا يعددون له أعضاء جسمه واحد واحد لغاية ما يصلوا لـ سروالك وقع (وهو المطلوب من البداية)، فيمد يده ليلمسه.. (يمكن وقع؟)
سيد قفه
عم سيد من سكان حي الهواره في مدني، من أسرة عريقة ومروقه، لكنه رغم ذلك امتهن شغله متعبة (العتاله) أو بالأصح (الشياله) لأن العتاله تعني حقت العتاوله، وهو يا عيني الهبوب تشيلو، المهم امتهن الشغله دي لأنو ما بيعرف غيرها، كان درويش وزول الله، مسرح شغله ده كان سوق الخضار في السوق الصغير (الجديد فيما بعد)، يشيل الخضار (خضار المناسبات لأنو كتير شويه) للنسوان، يشيل الحاجات اللي ما بتحتاج لعتالة عتاوله، او لعربية، وفي نفس الوقت دايره قفه، لذلك كان عم سيد يشيل القفه على رأسه ، لذلك سمي سيد قفه، ويبدو أنه لا تعجبه كلمة قفه دي، وقد علم الأطفال الشقايا بهذا السر، فصاروا ما إن يروه حتى ينادوه : (قفه)، فيجري وراءهم بعكازه.
وفي مرة كان يحمل زيراً فوق رأسه لصالح إحدى النسوان اشترته من السوق في طريقها معه الى بيتها، فرآه الشفع الشقايا فنادوه: قفه، فرمى الزير من على رأسه وجرى وراءهم (وطبعاً لم يكن يلحق بأحدهم أبداً، لأن الذي يشاغله لا بد ان يكون ماراثونياً) ، المهم رجع بعد (الزكه ديك) ليواصل مشواره بالزير ، فوجد الزير قطعاً من قحوف، والمرأة تبكي زيرها المكسَر، فقال لها : ما تبكي ، بيقطوا ييك (يقصد بلقطوا ليك) طبعا كان (ألجن لا يستطيع نطق اللام، بل ينطقها ياء).
في مرة كنت في طريقي لمدرستي (الأهلية الوسطى أ) في حي الهواره، ولا بد في طريقي من بيتنا في 114 أن أمر بالسوق الجديد، وكنت أخاف من (قفه) خوفا شديدا ولا أجرؤ على مشاغلته (لأني مؤدب، ولأني لا أمارس الرياضة، ولأني غير ماراثوني)، المهم وأنا شاقي سوق الخضار شاغله شفع، فجرى وراءهم، وكنت في هذه اللحظة مارا بالقرب منه، فملأني الخوف، فأطلقت ساقي للريح، وقفه ورائي بعكازته، وقد ترك الذين شاغلوه وجرى ورائي أنا ، ولولا ستر الله و أحد الماره لنزل العكاز على أم رأسي، فقد اخبرني عريفي- أحد زملائي- بأن قفه بعد أن اقترب مني رفع العكاز يريد إنزاله على دماغي إلا أن أحد الرجال أمسكه في اللحظة الأخيرة.
مع ذلك كان صوته رخيماً في المديح والدوبيت، فكنا نراه- في غير أوقات الشغل- جالساً في ضل بيتهم يشدو بالمديح.
شحاد مدني الكريم
في أوائل السبعينات كنت اشتري بعض الأشياء التي كلفني بشرائها جدي من دكان حمدنا الله بشارع الجمهورية- السوق الكبير، وجاء شحاد عجوز قصير يشحد من الواقفين وأصحاب الدكان، ولم يعطه أحد على ما أذكر، فقفل راجعاً مواصلا بحثه عمن يجود عليه بقرش أو تعريفه، وحالما التفت وجد شحاده قزمه تجلس في برندة الدكاكين وظهرها على عمود البرنده، تنتظر رزقها من أيدي المحسنين، فما كان من الشحاد العجوز- الذي رأي أنها أسوأ حالاً منه، أو ربما أحس بها لأنه مثلها- إلا ان وضع قرشاً كاملا في يدها وانصرف!!!
جكسا
سمي هكذا لأنه كان يلبس كامل زي الملعب- بما فيه الكداره أم كدايس غالية الثمن- لا يضاهيه في ذلك إلا نصر الدين جكسا لاعب الهلال الشهير، وكان لون زيه هذا الأزرق ، لذا شبهوه بجكسا ، لكنه كان كيشه في اللعب رغم أنه يلعب كل عصر مع الشباب في الفسحة المحصورة بين الإدارة المركزية وبيوت السكة حديد وكلية المعلمات بود مدني قبل أن يضيقوها ببناء صهريج الماء الضخم.
كان يداوم في مستشفى مدني يومياً- رغم أنه غير معين رسمياً ولا يتقاضى أجراً ولا راتبا- كانت هوايته أن يحمل الأوراق والملفات من مكتب إلى مكتب ومن عنبر إلى عنبر، تجده يمشي بجدية وهو يحمل أوراقا، وتبدو عليه سيماء الانشغال والأهمية، ودائما كان مهندماً ونظيفاً في بدنه وملابسه، يناديه الناس إعجاباً: يا جكسا، فيجيب: أهلا دون أن يلتفت إليهم (علامة المشغولية) !!!!!،
لكل هذه الأسباب تم تعيينه رسمياً (مراسلة) في المستشفى دون حتى أن يتقدم هو بطلب لذلك، وقبل ذلك وبعده كان جكسا الواسطة القوية لدخول المستشفى للزيارة، أيامئذ كانت الزيارة يومي الأحد والجمعة فقط، وكان الناس خاصة النساء يأتين لزيارة قريب أو جار في غير أيام الزيارة فيمنعن من الدخول (طبعاً لو دخلن لما خرجن، ولأزعجن المرضى والعاملين بالمستشفى من أطباء وممرضين، ولاجتمعت القرويات تحت الشجر وأوقدن النيران وسون الملحات والشايات).. عموما كان جكسا يمر داخلاً إلى المستشفى فتناديه إحداهن: يا جكسا عليك الله دخلني المستشفى، فلا يرد لها طلباً – ولأن له تقدير عند كل البوابين- فلا يرد له طلب، فيسمح لهذه بالدخول ، لقد تقمص دور الشخصية المهمة فأصبح بالفعل مهماً..
كضاب مدني
في فراش البكاء جلس كضاب مدني يحكي قصصه الخرافية وحكاويه اللاواقعية كالمعتاد، فقال:
- زمان في صباي كان جنًي صيد، وفي يوم لقيت لي صيدة في غابة ام بارونه، طبعا الزمن داك ما كان فيه بنادق، وكنت صبي متعافي وجراي جري، يا زول سكيت الغزالة دي في الغابة ، هي تجري وانا وراها ، هي تجري وانا وراها، لغاية ما فترتها تب، قبضتها في حنتوب، فقاطعه الجماعة:
- لكن البحر يا مولانا!!!!!!!!! ( طبعا حنتوب يفصلها من مدني النيل)
- والله راح من بالي!
حبيب الله
كان يزرع المنطقة الممتدة ما بين ورشة 114 والسوق الجديد وبيوت حي 114 (مكان النادي الأهلي حالياً- جيئة وذهاباً يتحدث لنفسه بصوت مسموع ثم يرمي بعكازته في السماء فتقع على بعد مسافة منه، فيمشي حتى يلتقطها، ثم يكرر ما فعله مرة أخرى.. وحتى عندما تم بناء وتسوير النادي الأهلي فإنه حصر نشاطه ذاك في الفسحه التي بين النادي الأهلي والطاحونه القديمه وبيوت 114 فضيقوا عليه ذلك أيضا ببناء نادي التربية البدنية ..
كنا صغاراً نخاف منه حيث يرسلنا اهلنا لشراء الخضار من السوق الصغير (الجديد فيما بعد)، خاصة عندما يجدع العكاز بعيد، لكن بمرور الزمن اكتشفنا أنه لا يؤذي أحدا أبدا، وحتى إذا تحدث معه أحد فإنه يتحدث معه حديث العقلاء،
تصادف مرة أن تعرض لحادث حركة، فرقد في مستشفى مدني في عنبر الحوادث – وكان أبي يرقد في نفس العنبر- فعرفته عن كثب، فكان إنساناً عاديا جدا، وعاقلاً جداً وودودا ووناساً كمان، لكنه ما إن خرج من المستشفى حتى وجدته يمارس عادته القديمة تلك.
يقال أن سبب هذه اللوثة أنه كان رجلاً ثرياً يملك قطيعاً كبيراً من المواشي، فتسلط عليه اللصوص فسرقوه منه، فكان ما كان من أمره.
الشاعر ود العيلفون
كان يحمل معه شعره يطوف به دواوين الحكومة والأندية، يفرح عندما يضحك السامعون، يوزعه مكتوباً بخط يده وأحياناً مطبوعاً بالآلة الكاتبة.. لا بد من إسماعك بعضاً من شعره الظريف:
- حبيبي سافر لماذا خلاني مكنكش جنازه
- حبيبتي لاقتيها في الكوشه سلمت عليّ ببرطوشها، ودفقت الوسخ كش
والي الجزء الثاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
الجزء الثاني من شخصيات ظريفة من ودمدني
المصدر : موقع مدني و الكاتب المبدع / عمر حسن غلام الله
مدني ذاخرة بكل ما هو طريف كما هي ذاخرة بكل ما هو جميل ، فبالإضافة لأهل الفن الطرب والكوره والسياسة والأدب، هناك مجموعة الظرفاء واهل الطرف، شخصيات يعرفها كل اهل مدني في الستينات والسبيعنات وربما الثمانيات (وهذا فقط ما اختزنته ذاكرتي الخربه)، اما شخصيات التسعينات، فلعلي لا أعرف عنها شيئا لبعدي عن مدني في تلك الحقبة، فأرجو منكم اضافتها لهذه الكوكبة.. رحم الله من فارق الدنيا وأمد الله في عمر من بقي منهم على قيد الحياة، واستميح الجميع عذراً ان انحرف قلمي، فلكل جواد كبوة..
ابن مدني البار
حيدر قطامه
عبد اللطيف حلاوه حلي
عم قسم
عم عبدُ اللهِ حلاه وحمار
عبد اللطيف حلاوه حلي:
يركب دراجته الدبل المميزة ذات السبت في الأمام، يضع صندوق حلاوه حلي بها، يصنعها بنفسه، لا يوجد من يصنع أو يبيع هذا النوع إلا عبد اللطيف هذا، يجوب ود مدني طولاً وعرضاً ، ينفخ في بوقه – وهو أيضا من صنعه لم نر أحدا يصنع مثله أو عنده شبيهه- نسمعه ونحن داخل البيوت فنقف أمام الأم أو الأب نمد أيدينا طلباً للقرش والتعريفه، ثم نجري للزلط لنشتري حلاوه حلي، أما بيضاء أو حمراء، بقرش أو بتعريفه.
وكان في الصيف يبيع الاسكريم، ينادي ببوقه الشهير زبائنه، ويضع إنائين في سبت الدراجة بهما دندرمه حمراء ودندرمه صفراء، فنحمل كبابي الشاي ليضع لنا بالمسطرين- المصنوع من ملعقه- الدندرمة في كبابينا، فلا نصل الى البيت إلا وتكون الكبايه فاضيه.
أما الكبار فكانوا أيضا يعرفونه، لا من اجل حلاوه حلي والايسكريم، بل من اجل السحور، فكان هو المسحراتي ببوقه المشهور ينفخ عليه ثم ينادي: (يا صايم قوم اتسحر يا فاطر نوم ادمدم).. يعني بالنهار لحلاوه حلي والدندرمه، وعند السحر لايقاظ الناس للسحور في شهر رمضان المبارك.
عم عبدُ اللهِ حلاه وحمار:
حمار من الحمره، وحلاه من حلاوة، (برضو لكن جايين للحمار) ، كان عم عبد الله يركب حماره وفوقه قفتين كبيرتين متدليتين من جانبي الحمار، محملتين بالبطيخ في موسم البطيخ، ينادي من على حماره: البطييييييخ، حلاه وحمار، وفي موسم قصب السكر: قصب السكر قصب السكر، وفي موسم النبق: النبق النبق، النبق والقنقليس.. وفي غير هذه المواسم يبيع الخضار، يلف مدني باكيامها الأربعة، في عز الهجير او في الشتاء او في الخريف، فكرة تسويقية جيدة، فهو لا يكتفي بصنف واحد طوال العام، بل ينوع أصنافه حسب المواسم، وله زبائنه الدائمين الذين يقف عند أبوابهم دائما، كما يبيع للآخرين حسب الحال.
حيدر قطامه:
اسمه حيدر حسين ، لم يكن أبدا قطيماً ، ولا أدري لماذا سمي هكذا، كان يشتغل في ورشة 114 ، وكان مفتول العضلات، من أوائل مؤسسي نادي التربية البدنية الجديد في مدني، وكان في المنطقة المحصورة بين جنوب السوق الجديد وشرق الحله الجديدة وغرب النادي الأهلي مدني وشمال بيوت 114، كنا نراهم- عند مرورنا من هناك- وهم يتمرنون في حمل الأثقال، كان جسمه رياضياً مميزاً ، كان الأطفال عندما يقابلونه يطلبون منه ان (يرقص) صدره، فيفعل وسط دهشة واعجاب الأطفال (ذكرني هذا مسرحية شاهد مشفش حاجة عندما (رقص رجل الأمن صدره) فقال عادل إمام (موتهم، ده مربي خنازير في صدره يا بيه)!!!!!
حيدر قطامه كان قوياً جداً، ولكنه كان مسالماً جدا جدا، بعد مرحلة نادي التربية البدنية، صار حيدر يظهر في ستاد مدني في المناسبات الكبيرة وهو يجر بأسنانه عربية ، ويمد يده فيتشعلق عشرات الأطفال بها، او يرقد على ظهره ويضع لوحا من الخشب على صدره فتمر السيارة من فوقه، ويكسر الطوب على رأسه.
وفي مرحلة لاحقة كان يحمل معه أفعى ضخمه يضعها حول عنقه، ويلعب العاب السحرة والحواة، فيأمر صبيه ان يذبحه بالسيف، وان يضرب رأسه بالساطور أمام دهشة الحضور، واخذ كرنفاله هذا يتنقل به عبر مدن السودان الأخرى ، وصار له اسم في عالم الألعاب السحرية في كافة أنحاء السودان ، توزع لحفلاته الملصقات والإعلانات.
ويبدو أن العين أصابته أخيرا ، فقد تعرض لحادث سيارة بترت على أثره يده، نسأل الله له العافية..
عم قسم حركه يا عم قسم:
يرفع عم قسم رجليه من على بدال العجله ويضعها في الميزان أمامه، حتى إذا اجتاز الصبية أنزلها (خلاص شافوه)، فإذا مر على آخرين نادوه: حركه يا عم قسم، فيرفع رجله واحده عن البدال ويمدها مستقيمة الى الوراء، ثم يعيدها، وكلما مر على صبية نادوه حركة يا عم قسم، فيعمل لهم حركة (ودائماً هي نفس الحركة أو الحركتين)، لا يكل ولا يمل.
كان ساعياً في مدرسة الأهلية الوسطى (ب) بود مدني، ولكنه كان يتهندم ببدله كاملة بكرفتتها، لا يضاهيه في زيه هذا لا ناظر المدرسة ولا حتى مدير التعليم في مديرية النيل الأزرق، أيضا، يسعى شوارع مدني بالطول والعرض، يحضر البريد من البوستة الكبيرة، والجرائد والمجلات من المكتبة، ولا يكتفي بتوزيع هذه الأخيرة على المشتركين في المدرسة، بل لغيرهم من قراء مدني- وما أكثرهم- ولكنه مرة نال علقة ساخنة بسبب نشاطه هذا، فقد كان يحضر مجلة لفتاة، ويبدو ان الفتاة كانت تقرأ هذه المجلة من وراء ظهر والدها، ولكن انكشف أمرها وأمر من يأتيها بالمجلة، فبهدل المسكين عم قسم بعلقة ساخنة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
مشاهير ودمدني-قلب الجزيرة - الجزء الاول
المصدر: موقع ودمدني و الكاتب / عمر سعيد النـور
مقدمـة:
حفلت مدينة ودمدني بمجموعة من المبدعين كلٌ في مجاله ، لم يخلق لديهم إبداعهم الغرور أو التعالي أو الابتعاد عن خدمة أبناء مدينتهم ، بل سخروا ، ويمكن في مرات كثيرة خدماتهم هذه بدون مقابل أو بمقابل لا يذكر ، ونحن هنا وعبر عدد من الحلقات نحاول أن نعرض لبعض من هؤلاء ، ونقرر بدايةً أننا لا ندعي إحاطة كاملة بكل مشاهير المدينـة ، ونعلم يقيناً أننا لن نستطيع ، ومهما بذلنا من جهد أن نغطي كل أولئك فهمُ كثرُ ، ونقرر كذلك أن ساحة هؤلاء المشاهير الذين عاشوا بمدني لا تزال في حاجة إلى المزيد من الاهتمام لتقديم الصورة واضحة أمام هذا الجيل ، فضلا عن كون ذلك جزء من تاريخ هذه المدينة ، ونسأل الله التوفيق وأن نخرج من هذه التجربة بأقل نسبة نسيان للأفذاذ من أهل هذه المدينة المتفردة .
الصيدلة
من هؤلاء من أبدع في مجال الصيدلة مثال ذلك المرحوم دكتور يوسف الحضري الذي كان يجمع بين الطب والصيدلة ، وكان أهل المدينة يثقون فيه ويحترمونه فكانوا يقتصرون الطريق ، فعند شعور أحدهم بأي أعراض يذهبون إليه فيصفون له الحالة فيقدم لهم الدواء بسعر في متناول يد الجميع وكان رحمه الله كثيراً ما كان يجامل الفقراء منهم في السعر ، ومن الرواد أيضا في هذا المجال دكتور يوسف أحمـد ميرغني صاحب الأجزخانة الجديدة بشارع الجمهورية ، هذا الرجل إلى جانب الصيدلة كان مناضلاً جسوراً ، شارك بفعالية في كل الأحداث الوطنية بالمدينـة وفي التفاعل مع قضايا جامعة الجزيرة .
ومن أقدم من عمل في هذا المجال بمستشفى ودمدني العم أحمـد البخيت ، والعم أحمد محمد سعيد ( قديم ) ،وهناك أحمد محمد نور بأجزخانة المزارعين ، والذي استلم منه الراية دكتور عوض عباس ومن قدامي الصيدلانية أيضاً المرحوم دكتور عز الدين بحيري صاحب أجزخانة بحيري الشهيرة ، جاء بعدهم جيل آخر من أبناء المدينة نذكر منهم دكتور علي محمود البرنس صاحب صيدلية الجزيرة بشارع الجمهورية جوار باتا ، وهو شاب خلوق مهذب ومشهود له تعامله الطيب مع الجميع ، وهنالك الأخ عصام بحيري ( صيدلية بحيري )، وصاحب صيدلية كمال ابن مدني البار دكتور كمال أحمد صالح دياب ، والخلوق دكتور حسين عبد الله حمدين ، ومن الصيدليات القديمة أيضاً صيدلية عمران وصيدلية خضر والنيل الأزرق إدارة دكتور فتحي وكان لهذه الصيدلية رواج بالمدينة فدكتور فتحي هذا كان صورة مكررة لدكتور يوسف الحضري فكان الناس يذهبون إليه مباشرة مقتصرين الطريق للطبيب ، وهناك الأخ محمـد سـيف بأجزخانة المزارعين وهناك أيضا صيدلية الملتقى (دكتور عماد وأخيه دكتور مجدي الأمين محمد الأمين \" محريقه \").
الطب
ومن أشهر الأطباء بل من عباقرة ذلك الزمان في مجال الطب النطاس البارع دكتور إبراهيم المغربي كبير الجراحين ، وهناك عبد السلام المغربي أخصائي النساء والتوليد ، أما الطبيب البارع دكتور الهادي النقر فهو أول من بدأ مشاريع مكافحة الملا ريا والبلهارسيا بالمدينة ، وعاصر تلك الفترة دكتور محمد يوسف العوض الذي صار فيما بعد وكيلاً لوزارة الصحة للطب العلاجي ، ويسجل تاريخ ودمدني وبأحرف من نور للدكتور علي نور ( الحلفاوي ) ، والذي كان يشغل منصب حكيمباشي المستشفى ، أنه من وقف على بناء السور الحالي للمستشفى ، إذ كانت المستشفى قبل عهده مسورة بسلك شائك ، وهناك الإغريقي دكتور هاز مخالي ، و متروبوليس وأبو الريش والنطاس البارع دكتور سنهوري كبير الجراحين ، ودكتور عبد الرحيم أبو عيسى ومن مشاهير تلك الفترة اختصاصي النساء والتوليد الهادي الزين النحاس ( صاحب القدح المعلى في إنشاء كلية طب ناصر ) ود. عمر بليل ، أما د. دفع الله مصطفي فيعتبر ـ رحمه الله ـ من أوائل أخصائي الصدرية بالسودان ، وعمنا أمين السني الذي أرتبط اسمه بشفخانة القبة ، وحسن موسى وأحمد عبد الحليم وعبد الرحمن عمران أبو عيسى و عبد الدائم الكشان ( كبير استشاري العظام ) وعبد الحافظ أبو يوسف استشاري العيون ، ومحمد فراج ومدني أحمد عيسى ود.فريد محمود خليفة صار فيما المدير العام للشؤون الصحية بالإقليم الأوسط ) وصلاح السعيد وهو أيضاً تقلد منصب مدير عام وزارة الصحة بالولاية دكتور إبراهيم عوض الله وحسن أحمد وهبي ( نساء وولادة ) ودكتور محمد حسين وعثمان النائر أخصائي الأطفال وحسن حسين استشاري الصدر و حسن خلف الله وأحمد الرشيد ( في الجراحة )، والمهذب اللبق دكتور توبي مادوت ودكتور يحيى عبد الرحيم أحمد أخصائي المسالك البولية والمرحوم دكتور فائز أمين السني أخصائي الباطنية ود. عوض أبو زيد مختار ( العميد الأسبق لطب جوبا ، وممثل منظمة الصحة العالمية بالمملكة العربية السعودية ، وهو أيضاً الرئيس الفخري لجمعية أبناء ودمدني الخيرية بالمملكة العربية السعودية ) ، ودكتور عباس رمزي ودكتور أبو زيد عطا المنان ودكتور محمد المهدي علي صالح ( عمل لفترة طويلة استشاري للجراحة بمستشفى الحرس الوطني بالرياض ، وحالياً هو لواء شرطة ومدير لمستشفى الشرطة بود مدني ) ، والفاتح عبد الله حمدين ( وكان رحمه الله قد سافر للتخصص في الجراحة بانجلترا وتوفي بها )وصلاح عبد الرحمن طه أخصائي الباطنية والمدير الأسبق للمستشفى ، وصلاح الدين طه صالح كبير الجراحين والعميد الأسبق لطب الجزيرة، و عمر أبو بكر رجب أخصائي الطب النفسي ، وكان رحمه الله فناناً ، ويمتلك أجمل بيت بالحي السوداني ، أشرف بنفسه على وضع لمساته الفنية ، وكان بمعاونة زوجته الفرنسية يشرفان على حديقة المنزل ، فكل ركن بالمنزل ينم عن ذوق رفيع ، وتاريخ المدينة يحفظ لابن ودمدني البار الدكتور الفاضل النور شمس الدين ،أخصائي الباطنية ، إسهامه المقدر في مسيرة جامعة الجزيرة وكان ـ متعه الله بالصحة والعافية ـ مُؤسساً وعضواً في مجلس إدارة صيدلية الجامعة ، ودكتور مختار الشيخ رحمة أخصائي الأطفال ، وكان رحمه الله رئيساً لجمعية الصداقة السودانية الألمانية ، هذه الجمعية كان موقعها بالقرب من البوابة الغربية للسكة الحديد بجوار منزل المرحوم المهندس علي زكريا ، ومن مشاهير تذلك الفترة أيضاً دكتور بشرى عمر أحمـد أخصائي الجلدية والتناسلية والمحاضر بكلية طب جامعة الجزيرة ، وأخصائي الباطنيـة عبد الله عبد الكريم المحاضر بطب الجزيرة والمرحوم دكتور أحمد عبد الله حمدين أخصائي الجلدية والتناسلية وحافظ الشاذلي وعثمان طه أخصائي جراحة الأطفال والعميد السابق لطب الجزيرة ،ودكتور فيصل يوسف عامر وهو أول من أدخل جراحة المناظير بقسم المسالك البولية والمرحوم الرياضي المطبوع دكتور عوض محمد أحمد ( القون )كبير أخصائي النساء والتوليد بالسودان والمدير الأسبق للمستشفى ، وخالد الكومي وعثمان خلف الله أخصائي الباطنية،العميد الحالي لكلية طب الجزيرة ، ودكتور عمر أحمد ميرغني اختصاصي النساء والتوليد والمحاضر بكلية طب الجزيرة ، ودكتور سيد محمد أحمد العميد الأسبق لطب الجزيرة والمحاضر بطب جامعة الملك خالد بابها حالياً ، وبروفسير عوض السيد مصطفى اختصاصي التحاليل والعميد الأسبق لطب الجزيرة يعمل بالمملكة العربية السعودية حالياً ، ودكتور مبارك محمد علي مجذوب أخصائي التحاليل والعميد الأسبق لطب الجزيرة ومدير الجامعة السابق ووزير التعليم العالي الحالي ، ودكتور محمداني أخصائي التحاليل ، ومامون ميرغني أخصائي العيون ، والمدير السابق لمستشفي ودمدني التعليمي ، ودكتور عباس الكارب أخصائي الأطفال والمحاضر السابق بطب الجزيرة ، وحالياً يعمل محاضراً بطب الملك خالد بأبهـا، ودكتور عثمان أحمـد البخيت استشاري العيون ورئيس قسم العيون بجامعة أعالي النيل ، وهو العميد المؤسس لكلية الطب بنفس الجامعة، ودكتور عبد الله أحمـد الكامل استشاري العظام ، وحالياً بالطائف بالمملكة العربية السعودية، ودكتور مُبشر علي فرح ودكتور علي محمد أحمد استشاري الباطنية ،ودكتور محمد الأمين علي الشريف استشاري أمراض النساء والتوليد وأطفال الأنابيب ، وهو حالياً بكلية طب الملك خالد بابها ،ودكتور عثمان محمد عبد الله أخصائي الباطنية ، ودكتور بابكر عباس والذي تخصص بفرنسا في النساء والتوليد ويعمل حالياً بمستشفى الشميسي بالرياض ، ودكتور كمال مهدي حسن ( توفي في حادث حركة مروع بالسعودية ) وأحمد محمد الحسن أحمد مختار ، وعثمان محمد مصطفى ( أخصائيي الأنف والأذن والحنجرة )ومصطفى الطاهر عساكر أخصائي النساء والتوليد وصاحب المستوصف الشهير شمال نادي الاتحاد ، وهناك أخصائي العيون دكتور محي الدين عبد المطلب .
القضاة
وعاصر هذه الفترة بالمدينة قضاة من الأفذاذ يمتازون بقوة الشخصية والرزانة نذكر منهم مولانا الريح الأمين حاج أحمـد ومولانا شيخ الأمين الطيب أبوقناية وعبد العزيز شدو ومولانا وقيع الله عبد الله ومولانا محمد أبو زيد أحمـد ( رئيس هيئة الحسبة حالياً ) ، ومولانا بشار ومولانا حكيم الطيب ومولانا أحمد محمد الأمين ومولانا عبد الله التوم ومولانا عبد العزيز حمدتو ومولانا عبد المجيد إدريس حسن ومولانا حسن شريف ومولانا قرني ومولانا أحمد إبراهيم عجاج ومولانا سنهوري محمد الأمين ، ومولانا معتصم الجاك ومولانا تاج السر صالح ومولانا حسن علوب ، وخالد الناجي ، ومن القضاة الشعبيين ( محكمة العمد ) نذكر العمدة محمد سعيد وشيخ ابوزيد أحمد والعمدة شقدي وأحمد يعقوب ويوسف عمران ابوعيسى ونوح محمود وكانت ودمدني تعج بالعباقرة والعمالقة من المحامين نذكر منهم الأساتذة / المناضل أحمد خير ، وزيادة أرباب وأحمد دهب وعبيد حاج علي ومحمد أبو زيد أحمد ومبارك بانقا وعثمان عمر علي شريف وسيف الدولة خضر عمر ، والشيخ صالح ويوسف إبراهيم حمد ويعقوب العوض وأحمد عباس ومحمد عثمان المجمر والصادق عبد الله دفع الله وأكثر ما كان يلفت النظر لهؤلاء اهتمامهم الكبير بمظهرهم ، واحترامهم لمهنتهم واعتزازهم بها فتجد الواحد منهم يحرص على لبس البدلة الكاملة ومن فوقها روب المحاماة ، وكانت قاعات المحاكم تعج بالرواد ، وفي بعض القضايا قد لا تجد لنفسك مكاناً إلا بالحضور المبكر ، خصوصاً القضايا الكبيرة ( القتل والسرقات الكبيرة ، أو تلك ذات الطابع السياسي ) والناس تتابع تلك القضايا بشغف شديد وبخاصة مرافعات المحامين والاسئلة التي يوجهونها للشهود ، وكانوا يجدون متعة كبيرة في ذلك ، وقد ينسى البعض منهم نفسه أحياناً ، فيصفقون عند انتهاء مرافعة أو لسؤال مُفحم أو لحكم صدر ، وتعلو هتافاتهم ( يحيا العدل .. يحيا العدل )، وفي مرات عديدة كان القاضي يأمر بإخلاء القاعة من الناس نتيجة لهذا الحماس الزائد ، وقد شهدت قاعات المحاكم العديد من الملاحم التي سطر فيها أولئك القضاة والمحامون لأفذاذ أروع الصفحات .
ومن أشهر كتبة المحاكم في ذلك الوقت ماهر ( كبير المراقبين ) وهناك أولاد الزبير ( محمد أحمد و الزبير وعثمان عبد الرحمن الزبير ) ومحمد الأمين الحسين ، وزوجته سعاد وكانت نائب كبير المراقبين ، وهناك عم حسين وإبراهيم حاج علي وحسن عبد العزيز وعادل الشامي وعلى صالح ( أرشيف القضايا الجنائية ) والحاج مصطفى وأنور طه ، وبتسجيلات الأراضي كان الشاعر المبدع مصطفى حاج عمر رئيس التسجيلات ، وتولى هذا المنصب أيضاً (ود الزبير) وهو رجل نادر وخبير أراضي لا يشق له غبار ،فهو ـ متعه الله بالصحة والعافية ـ يعرف كل كبيرة وصغيرة عن كل أراضي المدينة ، ويعرف كذلك الأسماء والمواقع بشكل يدعو للإعجاب ، وهو رجل حريص ودقيق للغاية في عمله ، فأنت لا تحتاج لمراجعة أي عمل يشرف عليه ود الزبير ، أو أي مستند يستخرج بتوقيعه ، وهناك علي عبد الوهاب ، والذي كان منافساً لود الزبير في حفظ السجلات ، ولديه ذاكرة حديدية ، فهو يقول لك المعلومة من رأسه ، ويذهب أبعد من ذلك فيحدد لك حتى رقم الصفحة بالسجل ، وهناك عبد الكريم الفادني ، وبابكر محمد يوسف العركي ، وأذكر أن رئيس شرطة محكمة المرور ( الحركة ) كان عمنا حلافي ، أما اشهر كتبة (العرضحالات) بالمحكمة هم/ العم عبده حسن ، والعم عابدين وقيع الله ، والعم أحمد التهامي ، أما متعهد بوفيـه المحكمـة والذي ضرب الرقم القياسي بهذا الموقع ـ ما شاء الله ـ فهو عمنا عثمان كورينــا ( يقال أنه أول من أبتدع فتة البَوَّش الشهيرة ، والله أعلم ).
ونواصل في الحلقة الثانية إن شاء الله .
ويتواصل الحديث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
وداعاً عاشق ود مدني
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ امين
إن العين لتدمع والقلب ليحذن وما نقول الا ما يرضي اللة. ولأ حولة ولأ قوة الا باللة العليالعظيم
اللهم اغفر له وارحمه و عافه و أعف عنه و أكرم نزله ووسع مدخله و أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله و زوجا خيرا من زوجه واغسله بالماء والثلج والبرد و نقه من الخطابا كما نقبت الثوب الابيض من الدنس و أدخله الجنة و أعذه من عذاب القبر و عذاب النار .
لله ما أخذ و له ما أعطي و كل شيء عنده بأجل مسمي
تتصلبُ مفاصل الكلمات، وأنت تريدها أن تنساب لتنقل على الورق صورة واضحة المعالم، مكتملة الجوانب لما يختلج في النفس من مشاعر الحزن والاسى التي يُخلِفًها فراق أخٍ حبيب، فما بالك إذا كان ذلك فراقاً سرمديا،ً ويستعصى عليك التعبير حتى لو أوتيت مجامع الكلم..، هذا هو حالي وحال الكلمات معي وأنا أودع من كان ِمن أحبُ الأصدقاء إلى نفسي و من أقربهم إلى قلبي.
رحل عاشق مدينة ود مدني..، لا أضفي هذه الصفة على الدكتور عوض محمد أحمد للإثارة، ولا لتنميق الكلام، ولا هو تعبير من باب المجاز فقد كان هو ذلك قولاً و واقعاً، فما ذكرت مدينة ود مدني إلا وذكر الدكتور عوض القون، وما ذكر هو إلا وذكرت مدينة ود مدني التي أحبها بكل جوارحه، احبها بحاراتها وازقتها وأحيائها، فقاطنوها هم أهله وعشيرته.
فقيدنا أم درماني الأب، إلا أن جدته، تلك المرأة التي كانت مضرب مثل في الكفاح، والتي عاشت عمرها بود مدني كفلته منذ نعومة أظفاره، وأشربته معاني الكد، ومجاهدة النفس والمثابرة، واستسهال الصعاب، والاعتماد على الذات.. فلا هو الابن المدلل لتاجر ثري ولا هو ابن الموظف الحكومي ذي الوضع الاجتماعي الرفيع الذي كان يُحظى به الموظف في ذلك الزمان.. لم يذهب جهد جدته هدراً.. حدد هدفه وحققه.. إذ تخرج طبيباً مرموقاً من كلية طب جامعة الخرطوم، تلك الكلية التي كان الالتحاق بها مقصوراً على عدد قليل من الطلاب النابهين.. ثم تخصص في طب أمراض النساء والولادة وأصبح من أعلامه وطاف بمدن السودان شمالاً، وشرقاً، وغرباً وترك أثرا حميداً أينما حل.. وانتهى به المطاف بمدينة ود مدني فتحققت له بذلك واحدة من أغلى أمانيه المتمثلة في تسخير علمه في علاج نساء المدينة التي أحبها فبادلته حباً بحب، ولن ينسى له أهل مدني تلك الوقفة الإنسانية مع المرأة التي جاءها المخاض فسُد باب المستشفى العام في وجهها لأنها لم تُودِع تكلفة توليدها لقلة حيلتها، فقيض الله لها أن يأتي الدكتور عوض في تلك اللحظة ليحملها بذراعيه إلى عربته، ويقوم بتوليدها في المستشفى الخاص الذي ساهم في إنشائه. ووضعت مولوداً ذكراً واعترافاً بفضله وتيمناً به أسمت المولود (عوض).
و وفاءً لأهله، أهل مدني، وبمجهود يكاد يكون فردياً، أقنع الوزارة ببناء مستشفى خاص بأمراض النساء والولادة، وتابع مراحل البناء بنفسه كمن يتابع بناء منزله.. وغمرته فرحة عارمة عندما بدأ في استقبال المرضى، ثم اتبع ذلك بمستشفى خاص للأطفال، وإخلاصا لمهنته انكب على تأليف مرشد مبسط تسترشد به القابلات في القرى في حالات التوليد خارج المستشفيات فكان جهداً مقدراً و هذا قليل من كثير.
ثم يصبح فقيدنا كبيراً لاستشاري أمراض النساء والولادة في السودان ، ويحتم ذلك على شاغل المنصب أن ينتقل إلى العاصمة.. وفي العاصمة ما فيها من مباهج الحياة و العيش تحت الأضواء والقرب من صناع القرار ولكن كيف له أن يهجر عشيقته !!! أجتهد الفقيد وناضل نضالاً منقطع النظير ليقنع الوزارة ببقائه بمدني، على أن يقوم في ذات الوقت بأعباء وظيفته الجديدة وذلك بالسفر إلى الخرطوم مرتين أسبوعياً.. فكان له ما أراد إذ كان يسافر فجراً ويعود مساءً رغم وعورة الطريق و وعثاء السفر.. عجيب أمره!.. فقد كان لا يقوى على المبيت خارج حدود مدينته التي أحب إلا لظروف قاهرة.
والدكتور عوض هو الرياضي المطبوع، المولع بكرة القدم فكان حارس المرمى الحاذق لفريق مدرسة حنتوب ثم لفريق نادي الاتحاد العريق بود مدني، ثم لفريق جامعة الخرطوم ومن هنا اكتسب الاسم الذي اشتهر به ولازمه طوال حياته "عوض القون" ثم "الدكتور عوض القون" وكان يقدم نفسه لمن لا يعرفه بالدكتور عوض محمد أحمد الشهير بعوض القون وليرهب به أحيانا من يجرؤ على التطاول عليه فينتبه من كان غافلاً!!
كان إخلاص الدكتور عوض لأصدقائه بلا حدود وتتمدد صداقته تلك فتشمل أسرة الصديق، فيرعاها في غياب صديقه، ويتفقد أحوالها حتى لكأنه واحدٌ منها.. وكنت أنا واحدٌ من سعداء الحظ الذين كسبوا صداقته فخصني بدفئها.. تزاملنا طوال مراحل دراستنا وبمرور الأيام توطدت علاقتنا، وأصبحت متينة الأواصر، عميقة الجذور لم تنفصم عراها، ولم تشبها شائبة، ولم أجد بين الأصدقاء من يماثله وفاءً وإخلاصاً وشهامةً ومحبة.. كان لوالدي
ابناً ولإخوتي أخاً.. وكم كان يحلو له أن يصفني في حضرة الآخرين بأخيه الذي لم تلده أمه فامتلئ عندها زهواً وتغمرني السعادة وحقاً كذلك قد كنا.
والدكتور عوض هو الوالد المتميز ورب الأسرة المتميزة رزقه الله ستاً من البنات وولداً واحداً.. وفر لهم الحياة الكريمة الوادعة وحبب إليهم العلم فأحبوه فتخرج الابن طبيباً وتخرجت البنات جميعهن في مختلف التخصصات فمنهن الطبيبة والمهندسة والخبيرة الزراعية.. ونشأهن على الكرم، وحب الناس، والتفاني في خدمتهم، كما كان دأبه.. وهاجرت البنات إلى الولايات المتحدة.. فلحق وزوجته بهن في زيارة بإلحاح منهن وامتدت الزيارة قسراً لتتجاوز السبع سنوات.. ظل الحنين خلالها يشده إلى مدني شداً يقض مضجعه وتأبى بناته إلا أن يبقين عليه معهن رعايةً له و حرصاً على صحته، كان ينهى كل اتصال هاتفي يجري بيننا بإبداء رغبته في العودة إلى مدني و أهلها.. فراراً من ذلك السجن الكبير رغم ما أصاب تلك المدينة من وهن و بداية اندثار، ظل ذلك الحنين ينازعه إلى مدني رغم العلل التي تكالبت عليه وكان آخرها ذلك المرض اللعين الذي اخذ ينهش أحشاءه وامتد إلى رئتيه، وهو في تلك الحالة وفي اتصال تلفوني أجريته معه لم ينس أن يعبر لي عن سروره بوصول الخدمات إلى المنطقة التي بها منزل شقيقتي الكبرى بمدني التي كان يدرك ما نكنه لها من محبة و تقدير.. يالروعة ذلك الإنسان و ياله من صديق !
لم يكد يمر أسبوعٌ على تلك المحادثة حتى نعته إلي الابنة الدكتورة إيمان.. فقد غيب الموت الدكتور عوض محمد احمد قبل ان يحقق مبتغاة بالعودة إلى مدني ليشم ترابها و ينعم برفقة توأم روحه بشير شكور و بمن بقى من أصدقائه فعاد إلى مدني محمولاً في تابوت ليوارى في أحضان عشيقته وخرجت المدينة، شيبها وشبابها لتحمل نعش ابنها البار إلى مثواه الأخير.. ألم يكن ركنا من أركانها وأحد أبرز رموزها ولا يملك أهلها أن يجحدوا أفضاله عليهم وعليها ؟!
فإلى أختي أرملته الفاضلة وإلى إبني الدكتور عبد العزيز وإلى بناتي الدكتورة أيمان وأخواتها خالص عزائي .. و لأهل مدني قاطبة و إلى زملاء مهنته الذين أحبوه و أحبهم.
فوداعاً عاشق مدينة ود مدني.. وداعاً صديقي الذي ما استطاع قلمي أن يوفيك حقك من التمجيد..
كان إن ناديتَ لبى، "من ينادي"؟
ها أنا سل ما تريد "سأًلبي"
كان كل الجسم آذانا،
إذا سمِعت صراخاً هب مذعوراً... و خف
إنه صوتُ أنثى تستغيث ..
ُربَ ميلادٍ تعسر..
و ُيلبي..
لا ُيرجِى امتنانا من أحد
كان للإخوان كالركن الأشد
في الملمات العميد
كان إن غاب أُفتقد
ذاك حِبي و خليلي
إنه من أفتقِد
*******
وداعاً أخي الذي لم تلده أمي..
و سلامٌ عليك يوم تُبعثُ حياً
الفاتح عووضه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: نادية عثمان)
|
الأخت الكريمه ناديه عثمان
| Quote: لكم هى رائعة هذه الأرض الطيبة .. |
و لكم أنت أروع و أطيب بتواجدك المفرح هنا ، و وفائك النبيل لأستاذ الأجيال :
فضل الله محمد و هو طبعا شاعر الأغنيه التى طلبتى إنزالها :
من أرض المحنه و من قلب الجزيره .....
برسل للمسافر أشواقى الكتيره ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
و كتب أيضا ود قاسم (العاشق النبيل ) ...
Quote: إمرأة لموسم الشتاء ..
شجيرات القطن تتشابك مع بعضها البعض ، ونسمات الشتاء الباردة توفر بيئة طيبة ل ( العسلة ) ، لكنّ الموسم في أوجه ، ولوزات القطن المتفتحة تعلن عن شبقها ، وتدعوك إلى قطافها . شاي الصباح فوقه طبقة من سمن صنعته بيدها ، ثم في ( كورية ) كبيرة وضعت الكسرة ، وفوقها بصلة مبشورة ، وليمونة خضراء فوّاحة ، وربطت في قطعة من كيس بلاستيكي الشطة والملح ، وعبأت ( ترمسة ) كبيرة بالشاي ووضعت بداخلها عودين من القرنفل ، وجعلت الجميع في سلة مصنوعة من أكياس سماد اليوريا ، خاطتها ابنتها أميمة أثناء إجازتها الأخيرة .
في الحقل وقفت إلى جانب زوجها أبو أحمد ، ومدت بصرها في اتجاه الشمس الغائمة ، حيث يرقد ( أبوعشرين ) هناك آمنا مطمئنا بعد أن قام بدوره كاملا في ري الحواشة طيلة الموسم . رغم لسعة البرد ، إلا أن ( أم أبوها ) ظلت تحمد الله سرا وجهرا على محصول القطن الوافر ، والبامية التي جففتها ، و ( العدسي ) اللازم ل ( بليلة ) رمضان .
فكّر زوجها أن يستعين بعمّال لجني القطن ، لكنّ ( أم أبوها ) وقفت في وجه زوجها ( متخسّمة ، ومتنضّرة ) ، ويدها على صدرها ، تعلن أن لن يدخل إلى حواشتها أي أجير ... أنا ، وإنت ، والوليدات بس ...
( أم أبوها ) لا تترك خلفها لوزة قطن واحدة دون أن تمد إليها يدها ، وتهتم كثيرا باللوزات التي تسقطها الرياح ، لكنها تجمعها في مكان منفصل ، لتصنع منها مراتب النوم ، والمخدات ، وحبال المواشي .
تعود ( أم أبوها ) إلى بيتها بعد انقضاء ( الضحوة ) وهي أكثر همة ، يتملكها نشاط وكأنها قد صحت من نومها للتو . وفي مطبخها الذي تسميه ( التّكل ) تصنع عصيدة لها ولأسرتها ، يلتهمونها هنيئا مريئا ، ثم يرقدون مستسلمين للقيلولة . وتدهن ( أم أبوها ) جسدها بزيت السمسم والكركار لتزيل النشققات التي تحدثها خدشات شجيرات القطن . وتستلقي ( أم أبوها ) تحت ظل الراكوبة ، وتستسلم للنوم تحت ثوبها القطني الخفيف ، تحيط بوجهها ضفيرتان مسدلتان تمردتا على الطرحة التي تلف شعر رأسها .
وفي المساء ، تعدّ ( أم أبوها ) مديدة الحلبة أو الدخن ، وكوبا من اللبن الساخن لأبو أحمد ، وبعد أن تصلي عشاءها ، تعمد إلى ( الدلكة ) ، و ( حفرة الدخّان ) فتنطلق منها رائحة الشبق ، فيلتهمها أبو أحمد غير مبالي بما ينتظره غدا من تعب وعناء ..
وعند الفجر تشعل نارا تضع فوقها قدرا مليئا بالماء ، ثم تستقبل ربها ، وتعيد إنتاج يومها ...
|
ما أجملك يا خال و أنت تتبتل فى محراب (عشق الجزيره ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Dr. Abdalla Siddig)
|
الأخ نون :
رحم الله الدكتور.عوض القون رحمة واسعة و ألهمه فسيح جناته
وأنا لله و أنا اليه راجعون
اللهم اغفر له وارحمه و عافه و أعف عنه و أكرم نزله ووسع مدخله و أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله و زوجا خيرا من زوجه واغسله بالماء والثلج والبرد و نقه من الخطابا كما نقبت الثوب الابيض من الدنس و أدخله الجنة و أعذه من عذاب القبر و عذاب النار .
لله ما أخذ و له ما أعطي و كل شيء عنده بأجل مسمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
مدني ..
حاضرة بوادينا الحبيبة ..
أما آن للظلم أن يرفع عن هذه المدينة؟؟
تتمتع مدني بكل المقومات لتكون في مصاف المدن العالمية .. وهي فقط تنتظر الإدارة البلدية النظيفة المخلصة لتستعيد رونقها وبهاءها..
وأطلب من أحد الرائعين إنزال أغنية محمد مسكين .. (راكوبة، تمبس ، ود العالم .. عمك تنقو .. وما أكثر الرائعين هنا)
من أرض المحنة من قلب الجزيرة.
شكراً أخي مصدق على هذه اللفتة الوفية ..
جاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
مشاهير المدينـــة ( 2 )
المصدر: موقع مدني و الكاتب/ عمر سعيد النـور
ونواصل ما أنقطع في الحلقة السابقة عن مشاهير المدينة
من أشهر الخلاوي بالمدينة خلوة الشيخ محمد الريح سنهوري ( ود الريح ) بود أزرق ، وسمي الحي الذي تقع فيه هذه الخلوة بحي السناهير نسبة لهذا الرجل التقي ، وهو جد لأولاد مولانا شيخ الجيلي الحسن صلاح من زوجته فاطمة ـ رحمهما الله ـ ، والشيخ داعية متميز قضى حياته كلها في الدعوة إلى الله ، ينشر الخير ويسعى إلي توجيه الناس وإرشادهم . وقد تخرج على يدي هذا الشيخ الفاضل القضاة والأطباء والمعلمون والمهندسون فأكثر أهل ودمدني يدينون له بالفضل ، ويعترفون له بالجميل ، ومن أشهر الخلاوي أيضاً خلوة مسجد شقدي وكان يقوم عليها التقي النقي فكي يعقوب عليه الرحمة ، وهو رجل وهبه الله من الخصال الحميدة ما يضرب به المثل في الزهد والتواضع والورع والتقوى والخلق الرفيع ، هذا الشيخ النادر الصفات أنقطع للعبادة مرابطاً بالمسجد يقرأ القرآن ويعلمه للناس حفظاً ، وكان ـ رحمه الله ـ إماماً لمسجد شقدي سنين عددا ، وشهيرة قصته تلك عندما أمر بالإقامة للصلاة ، فقيل له: (( لننتظر .. العمدة لم يأتي بعد !! )) ، فكان رده الصارم والحازم أقم الصلاة ... الصلاة تُحرص ولا تُحبس !! .
هذا الشيخ العابد الناسك كان له أبن من أبر ما رأيت من الأبنـاء أظن أن اســمه ( الرشيد ) كان رحمه الله يحرص على زيارة والده يومياً ، ولا يغادره إلاَّ بعد أن يخلد للنوم ، وشاءت إرادة المولى الكريم أن يتوفى هذا الابن البار بعنبر شيخ العرب ، كان موته خاطفاً مثلما كان مرضه سريعاً ، لكنها حكمة الخالق ونهاية الآجال المكتوبة على جبين الخلق ، وعندما زارت مجموعة من أهل الجزيرة فكي يعقوب وكان طريحاً للفراش بنفس المستشفى (عنبر الدرجة الثانية ) ، أحس بقلب المؤمن بشئ ما ، فوجه حديثه للعمدة التوم شقدي ، هل الرشيد أبني توفى ؟ ، فلما أجابه بنعم ، قال : ( سبقنا .. كنا عايزين نسبقه) وأوصاهم بتجهيز الجنازة ودفنها ، وبعدم رفع الفراش ، وفي اليوم التالي أسلم الروح لبارها والصيوان لم يزل منصوباً !! ، نسأل الله أن يجعله في عليين مع النبيين والشهداء والصالحين وأن ينزل على قبره الضياء والنور ، وأن يقبل دعوة الداعين له بالرحمة والغفران ، وبجزيرة الفيل أيضاً كانت هناك خلوة الشيخ صديق أحمد حمدون بزاوية الحاج قسم السيد صالح ، وقد أنتقل شيخ صديق بعدها للتدريس بزاوية الختمية القديمة غرب منزل عمنا حاج الخضر وخلف منزل شيخ إبراهيم محمود أبو عيسى والمقاول إبراهيم طه ببانت ، وهناك خلوة شيخ الطيب ود السائح بمنزل حاج ابوزيد أحمد بحي ود أزرق ، ثم خلوة الجامع الكبير ، وخلوة شيخ الجيلي الحسن صلاح وخلوة فكي جمعة بالدباغة وخلوة فكي موسى بأم سو يقو وخلوة شيخ فضيل بوقف إبراهيم هاشم بحي بانت وهي حالياً مسجد للصلاة ثم خلوة جبرونا غرب التلفزيون .
أيام الاستعمار البريطاني للسودان كان العمدة إبراهيم السني ،هو الكل في الكل ، لا يعقد أمر من أمور المدينة إلاَّ بعد أخذ شورته ، كما أن الكثير من الأمور كانت تتم بواسطته ، من ذلك مسألة ( عقود النكاح ) فكان هو أيضا المأذون المعتمد ، جاء من بعده العمدة محمد الأمين ، ثم أصبح العمدة هو الشيخ محمد سعيد ، وكان شيخ عبد الله محمد الأمين ( ود العمدة )هو إمام المسجد الكبير ، ومأذون المدينـة المعتمد ، وهناك قطاع من المدينة كان المأذون المعتمد فيه شيخ حامد الأمين حامد ثم من بعدهما حمل الراية الأخ محمد عبد الله محمد الأمين ، و كواره من والده شيخ حامد ، ثم صار الأستاذ / عبد الرحيم الشيخ بديلاً لكواره ، ويعتبر الخليفة / عبد الرحمن حجر هو أول مأذون شرعي لجزيرة الفيل وحلة المكي ، أما حي الدرجة فكان المأذون المعتمد هو المرحوم / الريح عبد الهادي الشيخ حمد النيل ، وصار من بعد وفاته أستاذ الكيمياء بمدني الثانوية وإمام مسجد سوق الدرجة الأستاذ عبد الرحيم إبراهيم، أما شيخ حسن عبد العزيز فهو المأذون المعتمد لحي مايو .
وأول مدرسة ابتدائية كانت مدرسة النهر والتي أنشئت عام 1902 ، تلتها في نفس العام مدرسة البندر ، وأشهر الأساتذة بها طه عابدين ، وأحمد محروقي والسر محمد فضل ومحمد يوسف تيكه وعبد الحميد وعبيد الريس وشيخ وداد ونصر الله علي كرار ، والأمين أبو زيد مختار ، ثم كانت مدرسة السكة حديد وهي عبارة عن مجموعة متجاورة من عربات السكة الحديد داخل حوش السكة الحديد من الجهة الجنوبية وأشهر نظارها الأستاذ عبد الله البخيت ، ومن المدارس القديمة مدرسة أبو زيد الابتدائية بشارع المحطة وأشهر نظارها الأستاذ محمد العاقب ، أعقبه المرحوم الأستاذ محمـد الجاك السناري ، وتولاها بعده أ. السر وهناك أ. عثمان وهو ابن أخت شيخ أبو زيد ، واشتهرت في تلك الفترة المدرسة الأهليــة المتوسطة وهما مدرستان ( أ ، ب ) ، فقد حباهما الله بمجموعة نادرة من عمالقة التدريس في ذلك الزمان ، فنذكر أن أشهر مدير لها كان أستاذ الأجيال مصطفى أبو شرف ، أعقبه أ. مصطفى الطاهر ، ثم الأستاذ أحمد محمد علي وبالمدرسة ثلاثة نواب للمدير ( أ. محجوب علي عمر جانقي والذي صار فيما بعد مديراً للمرحلة المتوسطة بالولاية ورئيساً لمجلس إدارة مطبعة الإقليم ، وأ. محي الدين الحضري والذي أنتقل فيما بعد للعمل بمشروع الجزيرة ، والأديب الأريب الأستاذ محمد عثمان النو عبقري التدريس في الإنجليزية والجغرافيا .. وهو رجل موسوعة متحركة ، ومتحدث لبق ، وأحسن من غنى لحسن عطية ) ، في ذلك الوقت كان هناك منصب ( ضابط المدرسة ) ، وكان مسئولاً عن النظام خارج الفصول ، وعن الطابور ، والحضور والغياب ، حيث يتم تفتيش الطلاب بالطابور مرتين في الأسبوع يشمل ذلك تفتيش نظافة الملابس والبدن ، وبخاصة الأظافر ، وعادة يكون مُهاباً ويُعمل له ألف حساب ، ومن أشهر الأساتذة الذي تولوا هذا المنصب بالأهلية في ذلك الوقت الريح الليثي ، و الزبير تميم الدار علي ، وبابكر سربل ومن الأساتذة الكبار الذي دَرَسوَّا بالأهلية الأستاذ الأمين كعورة والذي أنتقل فيما بعد للمرحلة الثانوية ، ثم أصبح ـ متعه الله بالصحة والعافية ـ أول عميد لكلية ودمدني الأهلية ، وهناك الأستاذ إبراهيم محمد طه والذي أنتقل بعدها للعمل بمشروع الجزيرة حتى وصل لمنصب المدير الزراعي ، والأستاذ الخير ساتي والأستاذ إبراهيم عبد السلام ( حُطة )والأستاذ يسن عمر الإمام ، والشاعر الكبير الأستاذ الهادي أحمـد يوسف والذي أنتقل بدوره للعمل بمشروع الجزيرة أيضاً والأستاذ محمد جاد كريم والأستاذ سليمان أحمد سليمان جيبتي والأستاذ أحمد وداد والأستاذ علم الدين بحيري وهو الآخر ـ رحمه الله ـ قد أنتقل للعمل بمشروع الجزيرة ، وهناك المرحوم الأستاذ مبارك بانقا الذي التحق فيما بعد بكلية الحقوق وصار محامياً ،والأستاذ حسان محمد الأمين ( صار فيما بعد سفيراً بوزارة الخارجية ) ، والأستاذ علي الشفيع والأستاذ مبارك أحمد سالم والمرحوم الأستاذ الجنيد علي عمر ( قطب الحزب الشيوعي الشهير ) ، ومحجوب زيادة حمور وسعد أمير طه والأستاذ صديق فراج وحسين وعباس شدو والريح الليثي وحمزة شدو وعبد الحفيظ عبد الله الدابي ، والهادي محمد الحسين وعز الدين عبد المجيد محمد علي ( قبل أن يلتحق بالكلية الحربية ) ، والأستاذ عبد العظيم علي وكان أشهر أساتذة اللغة العربية أ. الشيخ عباس الجميعابي ، وأ. مبارك أزرق ، ,واشهر أستاذ إنجليزي كان الشيخ كارا ، كما عمل بها أيضا كلاً من الدكتور إبراهيم عوض الله ، ودكتور محمد حسين قبل أن يلتحقا بكلية الطب ويتخرجا منها . وهناك أ. محمد الحسن ( ليستون ) ، وعبد الله السني وأبو القاسم عمر ومصطفى إبراهيم وإبراهيم كافي وعبد الله محمد علي ( تكويه ) ومُبشر ، والجنيد محمد يوسف ، أما المدرسة الأهلية الابتدائية فكانتا مدرستان في حوش واحد ، لكلٍ منهما ناظر واستطاف من المدرسين ، الأهلية بحري وأشهر ناظر لها كان الأستاذ الطيب حبورة ، خلفه الأستاذ أحمد إبراهيم سعد ومن أشهر الأساتذة بها ( بابكر عبد الحي وأحمد إبراهيم حمد ) ، أما الأهليـة قبلي ، فكان الناظر أ. عثمان محمد خير ، أستلم الراية من بعده المرحوم الأستاذ / إبراهيم محمود أبو عيسي ، أما أشهر الأساتذة شيخ عبد الله محمد الأمين ( ود العمدة ) وشيخ حامد الأمين حامد وشيخ حامد محمد أحمد علي وعابدين الحاج ( أخ الأستاذ صلاح كيمياء ومحمد الحاج \"الصائغ\" قطب النادي الأهلي المعروف ) ، ويوسف قسم الله ، وهذه المدارس أنشئت بالجهد الشعبي كمنافس للمدرسة التي أنشئها المستعمر ( الأميرية ) ، ومن أشهر من عمل بالأميرية من أساتذة المرحوم فضل السيد العوض ومحمد الحسن ليستون والمرحوم الزبير تميم الدار علي والمرحوم صلاح الدين عووضة والمرحوم كمال عبد العزيز ( صار فيما بعد مديراً للامتحانات بالولاية ) وهناك حيدر أحمد صالح دياب وعبد الله محمد علي ( تَكُوِيَهَ ) وصلاح عبد الحفيظ ومن المدارس القديمة بالمدينة ايضاً المدرسة المصرية(الاتحاد) .. صارت فيما (العربية) وأشهر الأساتذة بها أحمد علي عمار وعبد الله النعمة وحسن محجوب وقسم الله بابكر ، ومحب الشربيني ونبيل رياضيات وميخائيل ونجيب والأستاذ يسن أبطبيله والأستاذ عبد الكريم عبد الله مدني يحيى والأستاذ قبرص وقد برع طلاب هذه المدرسة في الرياضة بأنواعها أذكر منهم لأعب الزمالك المصري الفنان عمر النور والمرحوم مجدي الدين سنهوري والمرحوم عبد المنعم شمت وطارق وخالد السناري ومحمد يوسف حسن العجوة والهادي يوسف أبو إدريس وسعيد قديم وكذلك أشهر ثلاثة حراس مرمى بالمدينة (الرشيد حارس الأهلي الأسبق وإبراهيم بدوي حارس الاتحاد ونيل مدني الشهير وخالد السيد حارس الاتحاد مدني ) ، وهناك أيضاً عصار ، ومحمد أحمد الطيب ( تكتك )وعبدالرؤوف صابون وأحمد الشهاوي وفيصل عصبة ومدني قيدوم وبابكر ساتي وطيفور وغيرهم ، وأذكر أن أول مظاهرة خرجت بودمدني في أكتوبر كانت من المدرسة العربية ، تلتها مدني الثانوية .
أما المدارس الثانوية الحكومية في ذلك الوقت فكانت حنتوب وأول مدير لهذه المدرسة عند تأسيسها في عام 1946م ، هو : ( مستر براون ) ، ويعود لهذا الرجل الفذ الفضل ـ بعد المولى الكريم ـ في إرساء الدعائم والبنيات الأساسية لهذه المدرسة العملاقة ، فكانت في عهده منارة سامقة للتعليم على مستوى القطر ، فكانت متفردة في كل شئ ، ( بهيئة تدريسها ، وبداخلياتها وبميادينها الخضراء الجميلة وببيوت العاملين بها ) ، وأذكر أنه شارك في اليوبيل الفضي للمدرسة في العام 1973 بدعوة كريمة من الرئيس الأسبق جعفر نميري .
ومن أشهر مدراء هذه المدرسة الأستاذ هاشم ضيف الله ، والأستاذ الأمين محمد أحمد كعورة ، واشهر الأساتذة بخيت في الرياضيات والطيب علي وكان رئيساً لشعبة الجغرافيا ،وأحمد بابكر في الجغرافيا والجيولوجيا ، وفي الإنجليزي صلاح الدين عووضة وعثمان ، ومحمد الصائم في الكيمياء و حنين ، وفي اللغة العربية عكود ،والعباسي ، والعباسي هذا كان يتذوق الشعر ويستشهد به في دروسه ، مما جعل له قبولاً في أوساط الطلاب ، أما رئيس شعبة الفنون فكان محمد عبدالعال .
وكانت المدرسة شعلة من النشاط الرياضي والثقافي ، فيها مسرح لا أعتقد أن له مثيل في كل مؤسسات التعليم في ذلك الوقت ، وكان لحنتوب الثانوية فرقة مسرحية تسمى ( طلائع الهدهد ) كانت تقوم بإحياء الحفلات ، وريع الدخل يوظف لصالح ميزانية النشاط الثقافي بالمدرسة ، يشرف على هذه الجمعية مدرس الفنون الأستاذ محمد عبدالعال ، ومن المسرحيات الشهيرة التي قدمتها ( مدير ليوم واحد ) والتي وجدت رواجاً وإقبالاً كبيرين ، كما قدمت مسرحيات أخرى حتى لشكسبير ، وذائع صيت أولاد يوسف في الكوميديا ، واشتهر في هذا الجانب أيضاً يحيى حاج إبراهيم، وكان له حضور متميز في التلفزيون ، وبالمدرسة فرقة موسيقية، لها ألآت موسيقية لا أظنها كانت متوفرة حتى لدى الفرق الكبيرة في ذلك الوقت ، أما الجانب الرياضي فقد كان متميزاً في عهد مديرها الرياضي المطبوع المرحوم الأستاذ هاشم ضيف الله.
من عمال المدرسة أذكر صولات الكديت ( محمد محمود ومحمد الزبير وحسن الشاطر ) وفي جنينة الفواكه كان المرحوم الوسيلة الصادق ، أما عبد الرحيم الشيخ فكان مسئولاً عن الميادين ، وفي السفرة كان رئيس العمال ( حران ) ، وهناك فضل الله جابر وعوض قِرف ، وأحمد المقلي ، ومن الفراشين في الداخليات أذكر يوسف أحمد علي وكان مسئولاً عن داخلية ود عدلان ، وطبعاً المدرسة كان بها عشرة داخليات أذكر منها ( جماع ، دقنة ، أبو الكيلك ، علي دينار ، الملك نمر ، الزبير ، ضيف الله ، النجومي ) .
وضمت المدرسة أيضاً وحدة خدمات متكاملة سميت بالأشغال ، وحتى الري وسقاية الميادين وجنينة الفواكة الكبيرة ومنازل الأساتذة كلها كانت تتم بصورة غاية في التنظيم والانضباط ، وكان المسئول عن وأبور المياه عمنا ( الله جابو ) ، وقد أستمر لفترة طويلة في هذا الموقع .
وللمدرسة قارب بخاري ( رفاس ) سمي ( الهدهد ) يحمل هيئة التدريس والطلاب ، وكذلك الطلاب من أبناء حي حنتوب الذين يدرسون بمدارس ودمدني ، وذلك للضفة الثانية بالقرب من موقع وسط المدينة ( وكان المُشرع عند محطة شل الشاطئ حالياً، ثم أنتقل لجوار قصر الضيافة وجنينـة عمنا أبو زيد مختار ) ، وأذكر أن سائق هذا الرفاس كان أسمه ( عم عبده ) يساعده سيد وحسين ، أما أمام مسجد المدرسة فكان ( فكي حسن ) .
وهنالك العملاق الثاني للتعليم الثانوي بالمدينة وهي مدرسة ( مدني الثانوية بنين ) ، وأشهر النظار الذين تعاقبوا على إدارتها الأستاذ هاشم ضيف الله وعبد الرحمن عبد الله وأمبابي والأمين كعورة وعبد العظيم التجاني وصديق محمد الحاج وفضل السيد العوض والذي أنتقل إليها ـ رحمه الله ـ من السني الثانوية قبل وفاته بعام واحد ، وآخر عهد لي بهذه المدرسة العملاقة عندما كان مديرها الأخ العزيز مامون عبد الله ، والآن فيما علمت أن مدير المدرسة هو مدرس الرياضيات الخلوق الأستاذ عبد القادر الجيلي دشين ومن المدرسين أذكر الأساتذة / عثمان محمود البرنس وصلاح الدين عووضة والتوم طه صبير والطيب عبد الوهاب ومحمد أحمد عووضـة وصلاح الحاج وعمر بدوي وعبد المنعم أحمد سليمان وبشير سليمان ومحرم محمود إسماعيل ( انتقل فيما بعد لجهاز أمن الدولة في عهد نميري ) ، ومحمد إبراهيم محمد علي .
أما مدني الثانوية بنات فأن أشهر مدراء هذه المدرسة مريم عبد الباقي وود المجدوب والطيب السلاوي وبخيت وقيسان ، ومن المدرسات نذكر الأخت الفضلى الأستاذة نفيسة يوسف صبير ، والمرحوم أستاذ قيسـان حاج حسن ، ووكيلة المدرسة ( خديجة ) ، وثريا مصطفى الهادي وابوشورة والطيب لبن وسعاد عبد القادر وإبراهيم محمد الحسن وعكاشة ومامون عبد الله والسر خضر .
وكان لهذه المدارس ( الثلاث ) صيتاً وسمعةً طيبةً وأمدت البلاد بكوادر مؤهلة ومقتدرة ، سدوا حاجة البلاد بكفاءة وإخلاص .
ومن المدارس الموجودة في تلك الفترة كانت مدرسة النيل الأزرق الثانوية ، وهي في الأصل كانت ( المعهد العلمي بود مدني ) ، وقد عاصر تلك الفترة أستاذ الأجيال والشاعر الأديب المرحوم شيخ الجيلي أحمد الملكي ، ويعود له الفضل بعد المولى الكريم في تسميتها بالسني ، وقد أنتدب رحمه الله للعمل بدولة الأمارات العربية المتحدة للأشراف على المناهج بتلك الدولة الشقيقة ، فقد كان عالماً فاضلاً ضرب من نفسه المثل القدوة في التواضع والكرم والزهد والورع ، وقد بارك الله تعالى في علمه ، فانتفع به خلق كثير ، كما أن الشيخ ـ رحمه الله ـ ذو عناية بالأدب وكان شاعراً فطحلاً ، وقد توفي عليه الرحمة ودفن بود مدني ، ولعل تلك الجموع الغفيرة من الناس الذين مشوا في جنازته شاهد على أن الشيخ ممن أجمعت قلوب أهل المدينة على محبته ، نسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم أن يغفر له ويرحمه وأن يجزيه خير الجزاء على ما قدمه للسودان وأهله ، وأن يجعل ذلك في موازين أعماله ، ومن اشهر نظار هذه المدرسة العملاقة إلى جانب أستاذنا الجيلي ، المرحوم الأستاذ محمد الجاك عامر ، وهناك أيضاً المرحوم الأستاذ فضل السيد العوض ، وفي مرحلة لاحقة كان المدير هو الأستاذ عبد القادر الجيلي دشين وكان الوكيل هو الأستاذ سيد طه ، وأذكر من أساتذة الإنجليزية حمد النيل العشا ، \" وللأسف الشديد فقد سمعت أن هذا المعلم النابغة ، قد غادر السودان مغترباً بالجماهيرية الليبيـة\" ، ولحق به كذلك أستاذ الفرنسية الشهير بخيت ، وهناك المرحوم الأستاذ صلاح عووضة ، وخالد خضر أما أشهر مدرسي العربي فكان أ.الصائغ ( أبو نزار ) وأ.عبد الله الشهير بقرفة ومحمد عثمان عووضة وشيخ يونس وشيخ فضيل وسيد أحمد مصطفى ( أفتتح أول معهد خاص للتقوية بود مدني باسم معهد الأستاذ ) ،وهناك باك نادي النيل وأول إمام لمسجد شاطوط بود أزرق الأستاذ الطيب الأمين عبد الرحمن وفي الجغرافيا عبد الرحمن شكرت الله وقائمقام أستاذ التاريخ الذي درس أجيال وأجيال ، وتاج الأصفياء وبشير زمبة والفاضل السنوسني وفي الجغرافيا معتصم والفيزياء المرحوم حمودي ومحمد بشير ، وهناك بدر الدين بخيت النور وحسن إبراهيم محمد ، ويسجل تاريخ هذه المدرسة للأستاذ فضل السيد العوض ،وبأحرف من نور النجاحات الكبيرة التي تحققت في عهده ، فقد استطاع ـ رحمه الله ـ وبالعون الذاتي ، وبمساعدة بعض الخيرين من أهل المدينة مثل بابكر ابوسنون وعبد الرحمن عبد الله محجوب وبابكر الخواض ، استطاع تشييد مدرسة جديدة بالكامل إلى الشمال من المباني القديمة والمتهالكة للمدرسة ، فصارت من أجمل وأفخم المباني المدرسية بالمدينة ، ونتيجة لهذا التوسع فقد زاد عدد الأنهر بالمدرسة ، وبالتالي تضاعف عدد الطلاب ، فأصبحت في مصاف المدارس الكبيرة على مستوى القطر ، واشتهرت المدرسة بـ ( كورس السني الصيفي ) وهو واحد من ابتكارات طيب الذكر الأستاذ فضل السيد العوض ، وقد استقطب ـ رحمه الله ـ لهذا الكورس نخبة من خيرة المدرسين بالمدينة ، منهم من كان يعمل بمدارس أخرى مثل المرحوم أستاذ قدورة عبقري الرياضيات الشهير ، وأستاذ صلاح كيمياء ، والمرحوم أستاذ العزيب أحمد سعيد والذي توفي لرحمة مولاه قبل يومين فقط من كتابة هذه السطور ، نسأل الله أن يتغمده برحمته، وأن يفسح له في قبره وينور له فيه، كما اشتهرت المدرسة بفصول الإعادة والتي أطلق عليها الطلاب اسم ( التيسير ) ، فكان عدد طلاب هذه الفصول يفوق مجموع طلاب المدرسة ونتيجة لذلك صارت أكبر مركز لامتحان الشهادة السودانية على مستوى القطر ، وتميزت المدرسة كذلك بالنشاط الثقافي والمسرحي والرياضي ، وأذكر أن الأستاذ بشير زمبة كان يشرف على النشاط المسرحي بالمدرسة ، واخرج العديد من المسرحيات الخالدة ، شاركت بها المدرسة في منافسات الدورة المدرسية ، وحققت نجاحاً كبيراً ، من تلك المسرحيات ( يرول ) وهي من التراث الجنوبي ، و الرجل والنملة ، وحصاد الجراد ونالت المدرسة أكثر من مرة كأس النشاط المسرحي ، أما أستاذ الفاضل السنوسني فكان يشرف على النشاط الموسيقي بالمدرسة ، وفي هذا الجانب كانت المدرسة متميزة أيضاً ، فسطع نجم الفنان أمين عمر أمين ، وكان للمدرسة كورال مشهور جداً ، وكان يخطف الأضواء في منافسات الدورة المدرسية في كل عام ، ولم يكن النشاط الرياضي بأقل حظاً عن النشاط الثقافي فكان للسني الثانوي فريقاً كروياً قوياً ، أذكر من اللاعبين نجم سيد الاتيام والهلال العاصمي عمر النقي ، وعبقري الكرة الفنان ( أمير حفرة ) لأعب شيخ أندية مدني النيل الشهير .
أما مدرسة الهوارة فكان الناظر المؤسس لهذه المدرسة هو الأستاذ ( أبن عمر ) وكان شاعراً وأديباً ، وكانت المدرسة في عهده غاية في الانضباط والنظام ، ثم أعقبه الأستاذ أبوالكيلك ، وكانت للهوارة شهرة كبيرة في الدورة المدرسية في أيام ناس سامي عز الدين والطاهر هواري وصلاح العمدة وخالد صديق بحيري وعاطف الحجزي وأزهري ثقة وعماد عبد العزيز كرار وعصام عبد القادر ( جكسا ) وعادل حسن بخيت وحامد محمود وحمودي وكان يشرف على الفريق من الأساتذة فريدة خليفة محمد ،وهناك أستاذ الإنجليزية والجغرافيا كمال يوسف وأستاذ العلوم محمد عبد الله أما وكيل المدرسة فكان أستاذ ضوالبيت ، وأشهر حراس المدرسة كان العم دراج والمرحوم عبيد .
والى الجنوب من تلفزيون الجزيرة كانت المدرسة الغربية المتوسطة بنات وأشهر من عملن بها الهام صالح ونوال السناري وعزيزة سليمان وعائشة جبريل ، وبداخل كلية المعلمات كانت مدرسة التمرين ومن أشهر من عملن بها سكينة وداد وفهيمة الياس وبخيته عبد اللطيف وسعاد وعواطف محمد إبراهيم وعائشة الحوري ومحاسن بابكر إبراهيم ومن المدارس أيضاً أبو بكر المتوسطة ثم الثانوية بنات وفيما بعد صارت كلية ، وقد تولى المرحوم أبوبكر بنفسه إدارة وعمادة هذه المدارس ، نذكر كذلك الأستاذة أسيا المهدي .
وهناك الجيلي المتوسطة بنات ثم الثانوية بنين وبنات واشهر من درس بها الأساتذة / الشيخ كارا وأحمد عبد المجيد وكمال الليثي ومحمد الجاك الجلهمي وحمد مكي ومولانا عبد الحي الحسن صلاح وبثينة عمر مصطفى و حسن إبراهيم والمرحومة محاسن عبد القادر والسر خضر وعفاف حسن الجمل وعلوية حسين ونجاة الطيب وصلاح سليمان وسعاد التوم والتومة الفكي ومريم وإحسان خضر وإحسان عيسى والخلوق المرحوم/ إبراهيم محمد عبد الله ومريم الكارب و عبد الله حجو والأمين محمد الخضر ومعاوية عمر الأمام والفاتح الريح وأحمد محمد يوسف وعصام يوسف وعصام أبو عيسى والجيلي محمد عثمان والجيلي عوض ناصر وجمال فضل الله وأبو بكر وعمر وعائشة وزينب وصلاح وصالح الجيلي .
وبحي الدرجة أسس المرحوم الريح الليثي مدرسة الليثي المتوسطة بنات ، وبحي الدرجة أيضا مدارس عبد الستار للبنات متوسط وثانوي ، وأذكر أن مدير المتوسطة كان المرحوم الأستاذ عبد الجبار محمد الحسن عليه الرحمة ، وهي مدارس مبانيها جميلة ومنظمة ، وكانت من المدارس الخاصة المتميزة ، وهناك مدرسة يونس المتوسطة للبنات ومدرسة فريني المتوسطة ثم الثانوية بنين ( الأمير ) ومديرها في ذلك الوقت كان الأستاذ محمد طلعت عفيفي ومن الأساتذة إبراهيم محمد عبد الله فريد خليفة محمد ومحمد إبراهيم ود اللورد وحسن جعفر وصلاح كيميا ، وكان لهذه المدرسة فريق كرة من أروع ما يكون ، كانت له صولات وجولات في الدورات المدرسية وأذكر من اللاعبين الأخ صديق الطيب علي والفنان عثمان الله جابو ، ثم هناك مجمع فريني الثانوي للبنات بحي العشير وللأسف ليس لدي أسماء، والمرحوم محمد حاج خالد ( فريني ) له باع طويل في التعليم الأهلي فقد بنى رحمه الله مجمعات تعليمية متكاملة بكلٍ من حي البيان والمزاد ، هذا طبعاً إلى جانب أعمال البر الأخرى التي لا تحصى ولا تُعد .
وهناك مدرسة المؤتمر الثانوية بنين ونذكر أستاذنا الفاضل طه كرار وكان رحمه الله مديراً للمدرسة ، والتي كانت من أجمل مدارس المدينة وهناك الأساتذة عبد الحميد الفضل ( الفنون )و قدوره وأرباب علي أرباب وعباس حسن عبد الرحمن ومحمد علي وعوض الكريم ومحمد البدوي والحاج وصلاح محمد صديق ، أما المتوسطة بنين فنذكر مديرها الزبير تميم الدار علي والمتوسطة بنات نذكر المديرة محاسن عبد القادر عثمان ، والتي تركت رحمها الله بصمات واضحة على هذه المدرسة ، والتي تحولت من بعدها لتكون ثانوية للبنات .
ومدرسة زروق المتوسطة بنين بالدباغة من نظار هذه المدرسة الأخ المرحوم كمال عبد العزيز ، والشرقية بنات وكان مديرها الأستاذ غبوش ، وهناك الأستاذة نوال إبراهيم صيصة ،ومن المدارس القديمة بالمدينة المدرسة الصناعية ومدرسة ابوزيد المتوسطة بنين وكان مديرها الأخ عبد المنعم أبو زيد أحمد .
وبصورة عامة فأن أشهر المدرسين في ذلك الوقت الأساتذة محي الدين دياب وكان مديراً للتعليم ، تولى من بعده محمد علي عثمان موسى ثم أحمد محمد علي و سليمان أحمد سليمان جيبتي وأخيه عبد الباقي و عبد الحميد عديل ،و يحيى وداد والأستاذ محجوب علي عمر جانقي و صديق فراج و صفية محمد علي بخيت و محمد علي قشي وعباس أحمد محمد والمرحوم طه كرار ( صار فيما بعد ملحقاً ثقافياً للسودان ببغداد )، و حسين شدو و عباس شدو ومحاسن وزينب فيروز والمرحوم العزيب أحمد سعيد وعباس الأنصاري و صبار ومهدي خلف الله ومحمد عبد القادر وقوجة وست عيشة ومحمد سليمان ( تولى رئاسة نادي المدينة ) وعمر حاج فضل الله وحمد النيل عبد الهادي ومحمد توم وعبد القادر حجازي وموسى اللورد ( وكان مشهوراً جداً ومعروفاً لمعظم أهل المدينة وعرف أنه عشقه للون الأخضر ، فملابسه جميعها كان باللون الأخضر ، حتى الكدوس كان بنفس اللون وكذلك الدراجة ، وكان رجلاً منظماً ودقيقاً للغاية ، فهو يخرج من المنزل في الصباح الباكر في مواعيد محددة ، ويصل للمدرسة في مواعيد تضبط عليها الساعة ، أما الفترة المسائية فبرنامجه ثابت ، وكذلك مقعده ومكان جلوسه بنادي النيل ، فتراه يتابع باهتمام وتركيز برامج تلفزيونية محددة ، ثم يغفل راجعاً لمنزله في الموعد المعتاد يومياً ، هكذا بوتيرة واحدة ، وكان يمتاز رحمه الله بالهدوء والرزانة ) ، وهناك محمد قمر وقسم الله وسراج حاج بصيلي وبشير عمر بشير وحسن سعيد وصالح الأمير وصالح حمد ومحمد يوسف تيكه والريح أبو إدريس ، و\" بنات صبيحة \" بدور ورشيدة عبد الله ، والأخت الفضلى نعمات أحمـد قطان وعبد العظيم علي عبد الرازق ومحمد الفاتح أبو عاقلة ، وأم سلمى عبد الباقي وسيدة وصفية السني الكارب وزهرة خلف الله الفكمي ومريم نمر ونفيسة وإقبال عبد السلام وشامة وأسيا مراد الحاج وإخلاص عبد الواحد وعلوية الشايب ، والتاية وعباسه نقد ، وعازة وسعاد صالح ابوعموري وشامة ميرغني وسعاد مبارك وعفاف محجوب شطة وأسماء علي عثمان منور وفاطمة عبد الله الأفندي وهدى يوسف عابدون وسعاد مبارك ونفيسة أحمد وسيدة أحمـد ومحاسن واسيا يوسف وعلوية وسعاد ميرغني أحمد وعائشة شيخ الدين والمرحومة نفيسة محمود نوح وعواطف حامد الجبلابي وإحسان مساعد وسكينة حربي والمرحومة علوية زكريا والقائمة تطول ، ولا يتسع المجال لذكر كل أولئك الأفذاذ .
من البريد
حمل إلينا البريد عدة رسائل من أخوة أفاضل .. نختار منها لضيق المجال رسالة من الدوحة يقول فيها الأخ مرتضى صلاح الدين عووضـة :
بداية أود أن أحييك على نشاطك الواضح والمميز في التوثيق لمدينة ودمدني الحبيبة ورجالها الأكارم و ما قدموه لمدينتهم و للسودان قاطبةً،
ما أنا بصدده الآن هو توجيه نداء من عبركم لكل تلاميذ و زملاء و أصدقاء و معارف والدي المرحوم الأستاذ/ صلاح الدين عووضه، أستاذ اللغة الإنجليزية الذي عمل بمدارس مدني الثانوية و حنتوب و النيل الأزرق و قبلها وفي نهاية الأربعينيات بمدني الأميرية الوسطى و الأبيض و نيالا و كسلا و المعهد الفني بالخرطوم و غيرها من مدن السودان المختلفة، أطلب منكم و ِمن من زاملوه طالباً بالبندر ثم الأميرية فكلية غوردون التذكارية و بعدها مصر و انجلترا أو مِن من جاوروه في حي ود أزرق أو القسم الأول في الأربعينيات حيث كان مسكن العائلة بالمنزل الذي أصبح نادي الرابطة بشارع السكة الحديد أو من عاصروه عندما كان من كبار أقطاب النادي الأهلي في بداياته ، أطلب من تلاميذه و زملائه و أصدقائه و جميع معارفه إن كانوا يحتفظون له ببعض الذكريات أو المواقف التي يرون أنها تستحق الذكر و التوثيق لا سيما فترات النضال الوطني ضد الاستعمار آنذاك، أيضاً كيفية تعامله مع تلاميذه و طلابه ،.......الخ، حيث أننا بصدد تجميع و توثيق مسيرته الطويلة و التي نعتقد أن بها الكثير من العبر نعلم بعضها و نجهل الكثير حيث أنه كان قليل الكلام عن نفسه و أخال أن شقيقه العم العزيز/ الفاتح عووضه قد نوه لذلك عندما رثاه في قصيدة معبرة جاء فيها:
يا ذاكراً ماضي الرجال الغر هل من مدكر؟
لما رأيت الخسف يعصف بالبلاد و يستعر..
لبيت ساحات النضال محارباً لا ينكسر
بيت المنيرة شاهد و المنتدى و المؤتمر
و سجون كوبر و الجزيرة أصبحت لك كالمقر
حتى إذا طاب الجنى عفت يداك عن الثمر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
هذه من اخبار جريدة الجزيرة
كباشن: عباس الترابي ـ محمد احمد إبراهيم ـ جمال دفع الله ـ محمد يوسف ـ عبدالله الحسن ـ الأمين احمد الفكي ـ صلاح المرضي ـ عبدالرحيم أبو سنينه ـ الطيب العبيد.
المؤتمر الوطنى يكتسح انتخابات المزارعين وإشادة من كل الأطراف بنزاهة وحيدة أعمال اللجان
395 مقعداً للمؤتمر الوطنى و20 للتحالف و3 للتحالف ومقعدان للمؤتمر الشعبى
50% من تفاتيش المشروع تحسم الانتخابات بالوفاق والأخرى بالاقتراع الحر المباشر
معظم قيادات الدورة السابقة يفوزون فى الانتخابات القاعدية عدا اثنين والاتحادات الفرعية تم تكوينها
اللجنة المركزية تجتمع بالاثنين لاختيار الضباط الثلاثة للاتحاد الجديد
(الجزيرة) ترصد مؤتمرين صحفيين حول الانتخابات وتنشر أسماء الفائزين فى مكاتب الاقتراع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رصد : رئيس التحرير
تصوير : الفاتح أبو دبارة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كشف بعدد المقاعد التى حصل عليها كل حزب من الأحزاب المشاركة فى الانتخابات :
القسم عدد المرشحين عدد التفاتيش مؤتمر
وطني تحالف اتحادي جناح
الهندي مؤتمر
شعبي
الشرقي 14 4 12 1 1 -
ودحبوبة 16 4 13 2 - -
ابوقوتة 18 5 18 - - -
المسلمية 28 9 28 - - -
الوسط 34 10 32 1 1 -
الشمالي .غ 20 5 20 - - -
الحوش 14 4 9 5 1 -
الجنوبي 18 5 16 1 - 1
الشمالي 28 8 28 - - -
وادي شعير 30 8 30 - - -
الهدي 22 6 22 - - -
المنسي 28 7 24 4 - -
الجاموسي 18 5 14 4 - -
المكاشفي 28 7 28 - - -
معتوق 30 8 27 3 - -
التحاميد 28 7 28 - - -
الماطوري 32 8 32 - - -
الشوال 14 4 14 - - -
المجموع 42 114 395 20 3 2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(الج زيرة) تنفرد بنشر أسماء المرشحين الفائزين في المكاتب التى أجريت فيها اقتراعات :
قسم الماطوري:
تفتيش أم سنيطة:
- عبد الله أبكر احمد.
- دفع الله المنصوري.
- الهادي النيل
- حسن محمد عبد الكريم
الجبل:
- الزين أبو الكرام الزين .
- سعيد مصطفي أحمد .
- محمد الشيخ محمد إبراهيم .
- جودة بله محمد .
التمد :
- الأمين احمد الحسن .
- عبد الله الأمين الحسن .
- الزبير حمد الزبير .
رحمة:
- الفاضل فضل السيد .
- تاي الله عبد القادر .
- فضل المرجي محمد نور .
- أحمد المهدي بابكر .
الناير :
- الإمام العاقب .
- عوض الكريم بساطي .
- عبد الباقي بشير .
- علي أحمد علي.
الدشينات:
- عيسي البشير عمر .
- مبارك ناصر .
- عبد الله أحمد بابكر .
- أحمد المصطفي أحمد .
عجوبة:
- سراج الدين بابكر .
- دفع الله محمد أحمد .
- مصطفي أحمد محمد .
- عبد الله يوسف الريح .
الناير:
- عبد الباقي أحمد فضل السيد .
- حامد محمد علي محمد الأعيسر .
- إبراهيم محمد فضل المولي .
- ميرغني أحمد حسين.
قسم المنسي :
النعمة :
- حدباي محمد أحمد دفع الله .
- خير الله قسم الله سعيد .
- معاوية إبراهيم العبيد .
- حبيب الله الشيخ .
رأس الفيل :
- بلال علي فضل المولي .
- عوض الباري الشيخ .
- محمد سرور بخيت
القليع :
- النعمة النعيم عوض العليم .
- محمد زين الدين محمد .
- عصام فضل المولي محمد علي .
- دفع الله سليمان قسم الله
قسم معتوق:
أم هجليجة:
- حوي النبي مصطفي محمد زين.
- عبد العظيم البشير .
- حمد النيل محمد فضل المولي.
- هاشم عبد المحمود محمد.
النور:
- يوسف عبد الله احمد .
- الطيب محمد علي .
- احمد الهادي أحمد .
- سيد أحمد محمد .
عفان:
- الصادق يوسف الإمام .
- حسن محمد الحسن .
- أحمد علي فضل المولي .
- محمد مصطفي محمد آدم .
قسم المكاشفي :
حمدنا الله :
- محمد زين عبد الباقي .
- عباس الجاك الطيب .
- حسن إبراهيم الإمام .
- أحمد إبراهيم أحمد وقيع الله.
أبو دقن :
- عبد الله عبد الماجد محمد .
- عمر عبد الكريم الأمين .
- إبراهيم الطيب محمد .
- أحمد الشيخ كمال الدين .
مراد :
- عدلان محمود عدلان .
- يوسف محمد يوسف .
- دفع الله عبد المطلب دفع الله.
- محمد إبراهيم عبد الله .
ودعابد:
- الطيب قسم الله قسم السيد .
- عبد الله أحمد التجاني .
- إبراهيم عبد الرحمن الضو.
- الجيلي محمد نور موسي .
قسم الشوال:
وقيع الله:
- الإمام علي إبراهيم .
- خضر محمد إبراهيم دفع الله.
- العربي إبراهيم الخليفة .
- محمد يوسف عبد الله .
الواحة :
- جابر محمد علي الريح.
- الصادق محمد زين.
الكريمت:
- المبارك عبد الرحمن المبارك .
- وداعة الله عبد الله فضل الكريم .
- عبد الباقي محمد إبراهيم .
- عبد الباقي جيب الله عمر .
قسم الهدي :
ودالزين :
- أحمد الصديق احمد .
- عثمان قسم الله بابكر .
- عبد الماجد محمد أحمد.
- محمد الحسن محمد علي.
شندي :
- حسن مصطفي عبد الحليم .
- الهادي احمد النعمة.
- علي سعيد يسن .
- عوض محمد عبد الباقي .
الفريجاب:
- مبارك النعمة .
- سعيد عبد الباقي
سرحان :
- صلاح عبد الله عبد الرحمن .
- دفع الله الإمام محمد نور.
- موسي عبد الرازق .
- صالح مردس محمد كرار.
قوز الرهيد:
- الأمين احمد الفكي .
- محمد احمد علي يوسف .
- عبد القيوم محمد صباحي
- عبد القادر حسن حبيب الله.
قسم الجاموسي:
الرضي:
- الضو حسن إبراهيم .
- بابكر محمد زين .
- عبد الباقي علي .
- محمد محمد علي عبد الله.
الرانجوك:
- فضل المولي المبارك .
- بابكر بله محمد .
- جامع فضل الله جامع .
- محمد سليمان حامد .
قبوجة :
- عيسي محمد موسي احمد .
- الطيب محمد النور علي .
- أحمد المسلمي عبد الله .
- عبد الباقي محمد عامر المكاشفي .
التويمات:
- علي عبد الله تمرة.
- متيقن طه متيقين .
- الطيب حميمي عبدالمجيد.
- أحمد محمد شلعي.
• أقسام الجزيرة:
قسم الوسط:
ودالنور:
- أحمد محمد العوض .
- عيسي عبد الله عبد الرحمن .
- عثمان حسن علي البشير .
- قسم الله سالم أحمد .
حمدالنيل :
- أحمد الشريف مختار .
- الفاتح قسم السيد آدم .
- الأمين عبد الرحيم الإمام .
- احمد فرح العوض .
بركات :
- الحاج المهدي محمد .
- بلال عبد المحمود مصطفي .
درويش:
- أزهري محمد عبد الحميد .
- الأمين محمد محمد أحمد.
- محمد إبراهيم الصديق .
- عمر طه حسين .
نورالهدي :
- التجاني حامد محمد دفع الله .
- عبد الباقي أحمد محمد توم.
المدينة :
- محمد عبد الرحيم الصديق .
- أحمد بلولة إبراهيم .
- علي أحمد عوض الكريم .
- سليمان الطيب كركساوي .
الرضمة :
- محمد الجيلاني احمد الخضر.
- احمد حمدت الله يوسف .
الكمر :
- حسن أحمد إبراهيم .
- علي أحمد الفكي .
- العجب الخضر محمد .
- عبد الباقي عبد الله .
عبدالحكم :
- مأمون عبد الله احمد .
- أحمد عبد الله يوسف أحمد .
- عبد العظيم حسن علم الهدي .
- صلاح أحمد الشيخ .
ودهلال :
- الشفيع أحمد محمد قرشي .
- هاشم احمد السماني .
- عوض علي محمد .
- حافظ أحمد إبراهيم
القسم الجنوبي :
الحاج عبد الله :
- جبارة محمد إبراهيم بشير .
- عبد الله سليمان محمد .
- عبد الله علي محمد دفع الله .
- عبد الله خضر عبد الله .
فحل :
- أحمد محمد زين البشير.
- حمد النيل محمد عيسي .
- صديق الحسين البشير .
- محمد الطيب مهدي .
الحداد:
- محمود محمد نور .
- محمد بابكر محمد الحبيب .
- يعقوب محمد الخليل .
- الريح محمد دفع الله .
الغبشان :
- أحمد الزين عبد الوهاب .
- إبراهيم آدم سليمان .
- النور آدم كبار .
- عبد الله موسي عبد الله.
قندال :
- سنوسي محمد توم السنوسي .
- حامد القاسم أحمد .
قسم الحوش:
ودنعمان :
- دفع الله سعيد إدريس .
- أحمد محمد مصطفي أبو سبيب.
- أحمد فضل الله الحسن .
- أحمد موسي أحمد الريح .
الرميتاب:
- عثمان حسين الشيخ .
- عثمان إبراهيم الطيب .
- قسم السيد محمد أحمد .
- الطيب محمد عدلان .
ودالعطايا:
- محمد النور عمر أبو الحسن .
- عابدين محمد عبد الله .
- عصام علي شنان.
- عبد الله مالك عبد الباقي .
الحوش:
- مبارك عبد المجيد محمد الأمين .
- يوسف جبور الشفيع .
قسم ودحبوبة :
ودسلفاب :
- عثمان محمد زين عثمان .
- الزين بخيت أحمد .
- عثمان حسن بخيت .
- أصيل الدين الأمين .
دلقا:
- علي البشير علي .
- الهادي سعيد محمد غناوة .
- الحاج قرشي إبراهيم .
- عبد الرحمن عوض الكريم يوسف .
استرحنا:
- مأمون محمد احمد .
- فيصل محمد إبراهيم .
- محمد البرعي يوسف .
- الماحي محمد عثمان.
الركن:
- علي الصديق احمد البشير.
- حسن مصطفي عمر البشير .
- دفع الله عبد الرحمن الفكي .
- أحمد يوسف الإمام .
قسم أبو قوتة:
بجيجة:
- عبد المحمود الشيخ الطاهر.
- حمزة علي عبد الله .
- عبد الباقي عبد الحي حمزة .
- الطيب البلة احمد .
عبدالماجد :
- مختار حسين مختار .
- الطيب علي احمد .
- الشيخ عبد الماجد إبراهيم .
- إبراهيم موسي آدم .
ود الكريل :
- مبارك عبد الله مساعد .
- إلباس عثمان إلباس .
أبو ادينة:
- الاغبش الأمين عبد الدافع .
- عبد الرحمن محمد الإمام.
- علي محمد علي موسي .
- محمد أحمد إبراهيم .
أبو قوتة:
- عبد الله عبد الكريم إبراهيم .
- عطاية محمد إبراهيم .
- علي أحمد الإمام .
- الطيب محمد الخير.
قسم وادي شعير:
النويلا:
- فضل الله احمد .
- حسن عبد الله البخيت.
- عبد العظيم احمد محمد .
- إبراهيم الإمام إدريس.
الريان:
- بشير الصديق .
- ناصر عبد الله المبارك .
- عمر الشيخ الأمين .
- محمد الشريف حسن .
فطيس :
- حسن محمد احمد حسن .
- بشير عبد الله التوم .
- عبد السلام عبد الرحمن .
- علي محمد إبراهيم .
العمارة كاسر:
- محمد الحسن عبد الله الشيخ .
- النور عبد القادر دفع الله .
- فتح الرحمن أحمد محمد .
- عبد الوهاب محمود عبد الباقي .
الكتير:
- محمد أحمد محمد النور .
- خالد فضل المولي الحاج.
- بخيت حسن مصطفي .
- محمد بشير محمد خالد .
الفوار:
- جاد الله حسن محمد .
- فاروق قمر الدولة بشارة .
- احمد حمد احمد حسين .
- حسن عبد الحي .
الأمير ودالبصير:
- محمد إمام محمد دفع الله .
- عبد الله الصافي البشير .
تورس:
- إسماعيل الأمين.
- فضل الله أحمد عبد الله .
- احمد عوض الكريم سليمان .
- إبراهيم الهادي عبد القادر.
القسم الشمالي:
المعيلق:
- كرار جاد السيد الحسن .
- عصمت المقبول بابكر .
- الفضل الطيب احمد الحسن .
- مصطفي الشايقي عمر بدر .
أم دقرسي:
- الأمين الطيب مصطفي .
- ميرغني عبد الله .
- عبد الرحمن موسي .
- الشريف عبد القادر الريح .
الدبيبة:
- عثمان عبد الرحمن الحسين .
- محمد سعيد محمد سعد .
- خالد بخيت احمد .
- إبراهيم رحمة الله تاج الدين .
الترابي:
- عباس عبد الباقي حمد .
- علي محمد سعيد العشا .
- أحمد تاج السر .
- عبد الله الطاهر حسن .
اللعوتة :
- إبراهيم محمد بله .
- حمزة محمد الضو.
- محمد الطاهر دكين .
- التهامي عبد الباقي .
روينا :
- حسن سالم الأمين .
- الطيب العبيد بدر .
الصحوة :
- محمد سر الختم محمد الباشا.
- الشيخ إدريس بابكر .
كاب الجداد:
- محمد عثمان عبد السلام .
- الصديق البشري محمد .
- حسب الرسول أحمد العاقب.
- نصر الدين التوم خواجة .
القسم الشمالي الغربي:
الفراجين :
- أحمد محمد احمد .
- حسب الرسول يوسف .
- عوض تاج السر.
- عثمان نوري الهدي .
الاريك:
- الشايب موسي آدم .
- مكاوي نصر الدين .
- بلال الفاضل عبد الرحمن .
- حامد محمد احمد .
أبو جن :
- عمر يوسف الفكي .
- علي الطيب عبد الرحمن .
- محمد الحسن محمد الشقليني .
- أحمد العبيد عبد اللطيف.
السديرة :
- الطيب حمزة إبراهيم .
- الصديق عثمان سليمان .
- عمر مساعد الأمين .
- بشير مساعد الأمين .
القويز :
- حبيب الله الأمين عبد العزيز.
- محمد عبد القادر الأمين .
- أحمد موسي خوجلي .
- إبراهيم الصديق.
القسم الشرقي:
الحرقة :
- الوسيلة جعفر علي .
- عبد الرحمن محمد التاي .
- طه عبد الله بابكر .
- هاشم محمد عبد الباقي .
نورالدين :
- يوسف عوض الله عبد الكريم .
- محمد عبد الله محمد آدم.
حداف :
- عبد القادر محمد موسي .
- عثمان محمد حمد.
- عبد الرحمن حسن حمدون .
- عثمان بدر احمد .
ودالفضل:
- عبد الله الحسن عبد القادر .
- الطاهر إبراهيم إدريس.
- إبراهيم الأمين عمر .
بشير محمد أحمد الأمين .
__________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من أرض المحنه ومن قلب الجزيره (Re: Kamel mohamad)
|
Quote: الف شكر اخي مصدق واتمني ان نبدأ التعارف وان تطلب من الاخ بكري عدم ارشفة البوست ليكون ملتقي لكل ابناء مدني والجزيرة..
ولتبدأ بنفسك ....
التعارف والتألف والمودة |
يا مصدق يا ولد بلدي ما رديت علي الكلام دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
keiga2000
Kamel mohamad
ودقاسم
معتصم عيدروس
abuguta
abas
nashaat elemam
noon
JAD
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست