|
|
 حوار المواجهة واخراج الهواء الساخن بين المسيرية والدينكا، وقصة مؤتمر لم يكتمل !!
|
حوار الهواء الساخن بين المسيرية والدينكا، وقصة مؤتمر لم يكتمل !!
حوار :صالح عمار
أثناء مفاوضات نيفاشا وقف حمار الشريكين امام عقبة ابيي طويلاً ولم يستطيعا تجاوزها الا تحت ضغوط الوساطة الدولية وبمقترح امريكي يقضي بتبعيتها لرئاسة الجمهورية وتشكيل لجنة خبراء دولية تحدد وضعية ابيي، غير أن المؤتمر الوطني رفض تقرير لجنة الخبراء واعتبره مجحفا. بعدها سادت المنطقة حالة من الاحتقان انتهت بحرب دموية في مايو 2008 توصل بعدها الشريكان لاتفاق يقضي باللجؤ لمحكمة العدل الدولية التي اصدرت قرارها في يوليو 2009 ، واعلن الطرفان في البداية قبولهم به، الا انه لم تمر فترة قليلة حتي ظهرت من جديد عقبات امام تنفيذه لتعود القضية من جديد للمربع الاول.
وطوال تلك الفترة، ظل الصوت العالي يصدر من الشريكين لوحدهما مع غياب شبه كامل لاهالي ابيي انفسهم، الذين تحولت منطقتهم لورقة صراع تفاوضية عنيفة بينهما.
صوت أهالي ابيي الخافت جلسنا مع اثنين من قياداتها لايصاله للرأي العام، الاول ممثل دينكا نقوك الناظر كوال دينق مجوك، وممثل المسيرية العمده محمد حماد عبدالجليل والذين التقيناهم علي هامش جلسات مؤتمر (الحوار والتعايش السلمي بين المسيرية والدينكا) بكادقلي المنعقد برعاية منظمة افريقيا للعدالة فكانت هذه المواجهة؛ التي ورغم مايبدو في بعض اسطرها من حدة؛ الا أن بين الكثير من أسطرها الاخري أمل في أن تكون ابيي منطقة للسلام والتكامل بين القبيلتين ونموذجا ناجحا للتعايش بين الشمال والجنوب؛ وهذا بالطبع اذا توقفت التدخلات الخارجية وترك الامر لاهالي ابيي نفسها (دينكا ومسيرية وغيرهم) يقررون مصيرهم بانفسهم.
** تم التطرق من جهات عديدة ومن وجهات نظر مختلفة لاسباب النزاع في أبيي، ماهي الاسباب الحقيقية في رائكم ؟
الاسباب الرئيسية خرجت من الماء والكلاء لنزاع علي الارض. ظهرت رغبة عند حكومة الخرطوم والمسيرية للاستحواذ علي الارض، وأن تنتقل ملكيتها من الدينكا للمسيرية ومن الجنوب للشمال.
** هذا يعني أن إتفاقية السلام هي السبب في الأزمة لأنها تتجه بالسودان نحو دولتين، بمعنى لوكان السودان موحد لم تكن المشكلة لتكون اساساً اوكانت ستتحول لنزاع محدود ؟
لا كان سيكون هناك نزاع لأن الشمال( مصر) علي أن تكون أبيي جزء منه ولايتم إرجاعها للجنوب الذي اخرجت منه بواسطة المستعمر
** ماهي رؤيتكم لوضع أبيي إذاً؛ وأنتم تعلمون حساسية موقعها وتداخلاتها مع الشمال وقبيلة المسيرية تحديداً ؟
الوضع يجب أن يكون عادي وأبيي تتبع إدارتها الأصلية بالجنوب، وأي علاقات تبني علي التعايش السلمي والمصالح تكون منفصلة ومنطلقة من الإرادة الذاتية للطرفين، وبهذا تقوي العلاقة وهي بدأت هكذا ويفترض أن تستمر كذلك
** ولكن ماالذي يضمن للمسيرية حقوقهم والجنوب بعد اسابيع اواشهر سيكون دولة قائمة بذاتها، وتجارب الدول الافريقية في مثل هذه الحالات لم تكن جيدة ؟
المسيرية عندما جاءوا للمنطقة في الماضي لم يدخلوها بقوة السلاح ولابالفتح وإنما بالسلم وبالصداقات والتعارف وإذا كانوا يريدون للعلاقات أن تمضي بنفس هذه الطريقة وتبني علي التعامل وليس القهر أنا متأكد أي شئ سيعود لمكانه سواءً كنا دول اوكنا دوله واحده لأن الجيرة اساساً باقيه في كل الاوضاع.
** كيف هي الاوضاع الأمنية الآن بأبيي ؟
مستقرة، إلامن بعض المناوشات التي لاندري هل هي من الحكومة أم من المسيرية، لأن الحكومة لديها مليشيات في حدودنا تدرب فيها والمسيرية أيضاً لديهم باقي الرعاة دخلوا علينا وقاموا بأعمال قتل وسرقة في القري، وفي الشهر الماضي فقط هناك حادثتين خلاف الحوادث التي جرت في الخريف الماضي
** من تتهم بالضبط في هذه الحوادث، وماهي أدلتكم ؟
معروفين منو من المليشيا ومنو من المسيرية، كلو معروف ولكن لاتوجد الحكومة التي تقبض عليهم لأنهم في يد حكومة الشمال ولااحد يستطيع قبضهم
** أنت توجه الإتهام إذاً للحكومة في الخرطوم ؟
حكومة المؤتمر الوطني أنا أتهمها لأنها إذا كانت راغبة في الاستقرار والأمن أنا متأكد أنها كانت تستطيع القبض علي هؤلاء المجرمين وتقدمهم للعداله سواءً كانوا من المسيرية اوغيرهم
** المسيرية يتهمونكم أيضاً بالمسئولية عن الكثير من أعمال العنف والكثير من المضايقات ضدهم ؟
هناك مثل قاله الأخ الكريم رئيس حكومة الجنوب بأن حيوانات الغابه إتلموا لأن الاسد قال: "للمرفعين إنتا شلت العجلة بتاع بقرتي وبقرة الاسد تور وماممكن تولد"والمرفعين بقرتو هي الولدت والاسد داير يشيلو بأي طريقة فقال العجلة دي تتبع للتور بأي طريقة، حيوانات الغابه إتحيروا وأي واحد يقول لا، الاسد يشيلو ويقتلوا، ثعلب جاء وقال: ليهم ياجماعة ابوي ولد ماشي نعمل ليهو موية سخنه ومديده، اسد ذاتو إتحير وقال: للثعلب ابوك يلد كيف ؟ في راجل يلد ؟ ثعلب قال ليهو ياشيخنا إنتا قلت تورك دا يولد في تور يولد، ودي مصيبتنا الآن
** موسم دخول المسيرية لأبيي بأبقارهم علي الابواب ولم يتبقي له إلاأيام، هل الاوضاع مهيأة الآن لعبورهم ؟
الاوضاع ستكون مهيأة لهم بتعاملهم وتصرفاتهم، قدر ماإحترموا القوانين واحترموا ذاتية الناس الآخرين الذين يمرون عليهم في مناطقهم قدر ماسيسمح لهم، خلاف ذلك ابداً تكون عملية فقط المواطن يدافع عن نفسه وممتلكاته
** كدينكا نقوك وبمشيخاتكم التسعه هل أنتم موحدون في رؤيتكم ومواقفكم ؟
الحمد لله فيما يخص مصير أبيي نحن موحدين
** ولكن عدد من مشيخاتكم سجل غياباً عن المؤتمر، والبعض الآخر حضر ؟
إذا كان هناك غياب فذلك نتيجة إستيائيه من الظروف التي مرت بها المنطقه والتصرفات التي قام بها المسيرية وتركت دون حل لسنوات طويلة وفشلنا في حلها وهم يرون أنه من غير المجدي الجلوس معهم مرة اخري، ولكن لم نختلف يوم حول مصير ابيي.
** أعلنتم في المؤتمر وفي منابر اخري أن الحركة الشعبية هي ممثلكم وتمنحونها تفويض الحديث باسمكم، ألا تخشون أن تساوم بكم الحركة اوتدخلكم في حزمة مفاوضاتها مع المؤتمر الوطني ضمن قضايا أخري ؟
منذ أن منحناهم تفويضنا في العام 2003 أثناء مفاوضات ميشاكوس وحتي الآن مازلنا نثق فيهم والدليل سعيهم الحثيث في المطالبة بحقوق أهالي أبيي
** تم تأجيل المؤتمر بسبب رفضكم الجلوس مع عمد وشخصيات من المسيرية قلتم إنهم ليسوا أصحاب القرار في القبيلة، لماذا لم تواصلوا الحوار مع هولاء بإعتباره نافذة وخطوةً في طريق التعايش السلمي وفتح قنوات الحوار ؟
نحن في أي منتديات غير رسميه ليس لدينا حجاب مع أي مسيري اوشمالي لكن في إجتماعات رسمية معلنه مثل هذه يتغيب عنها المعنيين عمداً وقصداً ونستمر نحاور انفسنا فقط للاستهلاك هذا لايجدي لأنه لايطبق في الارض وبالتالي لايفيد
** ماهي رؤيتكم لمستقبل علاقتكم بالمسيرية ؟
أنا متأكد مستقبلاً إذا تواست الكتوف العلاقة ستصير جيده
** ماذا تعنون بتواست الكتوف ؟ هل تقصدون أن المسيرية لايعترفون بكم ؟
لايعترفون بنا وهم يرون أنفسهم اوصياء علينا، ولكن إذا وقفنا في ذاتيتنا وهم وقفوا في ذاتيتهم وعلي الاقل القوة تساوت سيكون هناك إحترام متبادل
** إدارية أبيي تم تكوينها بقرار جمهوري لإدارة شئون المنطقة وتقرر تبعيتها للمركز مباشرةً، ماهو تقييمكم لأدائها ؟
الإدارية جاءت لخدمة مواطنيي أبيي لكن هي مكبلة من رئاسة الجمهورية لأنها لاتعطيها ماتحتاجه لخدمة مواطنيها، وبالتالي رئاسة الجمهورية تعمل علي إضعاف الإدارية وإفقاد الناس الثقة فيها.
** المعلوم أن هناك نسبة مخصصة من أموال البترول للمنطقة في إتفاقية نيفاشا، هل إنعكست هذه الاموال علي حياة المواطنين هناك إيجاباً ؟
وهل أعطيت لنا ؟ هي محجوزه عند رئاسة الجمهورية ووزارة الماليه ولانعرف السبب في ذلك.
** لم تصلكم أي أموال طوال الخمسه سنين السابقه ؟
سمعنا أنه تم الافراج عنها مرةً واحده ودخل جزء منها البنك ولكن جاء خطاب وحجز المبلغ ومنعوا صرفه من البنك. وفي المقابل صندوق الـ 2 % لدي المسيرية يعمل بشكل موسع وتم عمل مؤسسات هناك لتسيير هذا المبلغ وعندنا لا.
** في تقديركم، إلي أين يمكن أن تمضي التطورات في ظل فشل المفاوضات بين الشريكين وعدم وضوح الرؤيا حول مستقبل أبيي ؟
التطورات مهما تصاعدت نحو الإتجاه السلبي نحن في أبيي لن نبادر بأي عمل عدائي، ولو حصل أي شئ مننا سيكون عمل إيجابي وسلمي، لكن لوماصبروا علينا ناس الخرطوم والمسيرية هاجمونا كما يعلنون حنهاجم وحنحتل، لابد حينها من الدفاع عن النفس.
** رسالة تود توجيهها للحكومة اوللمسيرية اولأي جهة أخري ؟
نشكر منظمة (افريقيا للعدالة) علي الجهد الذي قامت به، وهم يعملوا لعدالة افريقيا ونحن نأمل أن تبسط العدالة في كل البلد وألا تتعقد أمورنا ونجلس لنتباكي بأن الاستعمار والايادي الاجنبية فعلت كذا وكذا في الوقت الذي نحن فيه نصنع المشاكل ومانطبق بروتكول أبيي ومانطبق إتفاقية السلام ونجي نقول الحاصل عمل إستعماري ورغبة اجنبية، في حين أن الواقع أننا نريد أن نمثل إستعمار حديث.
العمده / محمد حماد عبدالجليل
** ماهي جذور وأسباب النزاع في ابيي حسب رؤيتكم ؟
الصراع بدأ في العام 1958 بسبب التمرد، وقبلها لم يكن هناك صراع وكنا نعيش متحابين وهذا سبب سياسي، هناك أيضاً مطامع البقاء والوجود التي هي من طبيعة البشر، وأيضا محاولات الإقصاء ونحن نقول لوجه الله اخوانا الدينكا يحاولون إقصاءنا من ابيي تحت ستار وذريعة أننا رعاة متحركين، في الوقت الذي نحن الذين قمنا بنقلهم من جنوب البحر لشماله برضانا واستقروا هناك برضانا ومع إستقرارهم وحركتنا كرعاة إعتقدوا أنهم اصحاب الارض الحقيقيين وهذا كلام مغلوط
** ماهي رؤيتكم لوضع ابيي مستقبلاً ؟
منطقة مشتركة، نحن نريد ان نتعايش مع إخوتنا هؤلاء برغم كل الظروف دون إقصاء لاي طرف ولودعا ذلك لتقديم بعض التنازلات السياسية والتنفيذية رغم اننا اصحاب ارض وذلك في سبيل انهم إخوتنا ولانشمت علينا الآخرين ولانفقد نحن وهم مصالحنا، ولذلك نحن قلنا لهم ليس لدينا مانع في تقديم تنازلات في السلطه وغيرها كما هو حادث الآن رئيس إدارية ابيي منهم ورئيس المجلس التشريعي منهم ولدينا ثمانية اعضاء في المجلس وهم لديهم 12 عضوا وقبلنا كل ذلك في سبيل التعايش والمحبهً
** ولكن الامور الآن تتجه نحو دولتين ولابد ان يتحدد وضع ابيي بشكل واضح وقاطع، لاتنفع معها التمنيات والمقترحات غير العمليه ؟
إذا اخوانا دينكا نقوك قبلوا بالامر الواقع واعترفوا بنا نحن اخوان وربنا جعلنا شركاء في هذه الارض وخياراتنا كثيرة للتعايش حتي مابعد الانفصال، ممكن تصبح منطقة منفصله وجسر سلام مابين الطرفين وتتمتع بحقوقها التي كفلتها لها إتفاقية نيفاشا، يمكن أيضا ان يتم الحسم عبر الإستفتاء ونحن سنقبل بنتائجه اياً كانت
** الاستفتاء له تعقيداته وعقبات كثيرة تقف امام إجرائه، هل كنتم ستقبلون بنتائجه ؟
الإستفتاء وافقنا عليه وهم رفضوه رغم اننا نحن الذين كان يجب أن نرفضه لسبب رئيسي وهو اننا نحن اصحاب الارض ولكن قبلناه بحثا عن الحلول
** كيف هي الاوضاع الامنية الآن بابيي في تقديركم ؟
غير جيده، هم يحاولون دائما يثيروا بعض المشاكل علي اساس يخلقوا حالة من عدم الاستقرار تكون مدخلا لتدخل قوات اجنبية وغيرها
** هل يفهم من هذا ان حريتكم في الحركة مقيده ؟
لا نحن نتحرك ولايستطيع احد منعنا
** إذا كنتم تستطيعون الحركة بحرية، اين المشكلة ؟
المشكلة انهم يفتعلوا تحرشات، يقولو ليك البقره اكلت زراعتنا وغيرها من التحرشات وقصدهم يفتعلوا المشاكل بقصد إستدعاء الاجهزة الامنية والقوات المشتركة والدولية
** هم يتهمونكم انتم بالاعتداء عليهم ؟
الميدان موجود ومايقولونه لااساس له من الصحه
** بمعني انكم لم تعتدوا عليهم نهائياً ؟
لا أبداً، واهلنا بيقولوا الشايل لبن في ايدا مابداوس بيهو لانو لو داوست وانت شايل لبنك بدفق، ونحن عندنا ثروة ماشين بيها في المنطقة دي نقوم نعمل لينا مشاكل عشان بقري يبقا عندها مشكله، بالعكس هم اليفتعلوا المشكله
** ولكن هناك مواقف تجاه الطرف الآخر تدخل في خانة الإستفزاز، مثل إحتجاز العائدين في الطريق وإعلان الحكومة ؟
إذا كانت ابيي في داخلها ممتلئة بالحركة الشعبية بطريقة لايتصورها العقل كان من الضروري لنا أن نرسل رسالة، وتكوين حكومتنا هو رسالة للآخرين نؤكد فيها أننا موجودون، اما الموضوع الاول فهو مرتبط بحقوق إلتزم بها تعبان دينق ولم يدفعها
** ماهو ذنب المدنيين العزل إذاً والذين لاعلاقة لهم بصراعكم مع والي الوحدة ؟
كيف اضمن إنتا تنفصل وحقي يروح وماالقاهو، هذا الموقف كان لابد ان يحدث لاننا لوتركنا الامر للسياسيين حقوقنا تروح
** إقترب موسم دخول المسيرية بابقارهم لابيي، الاتخشون أن تحدث إحتكاكات في ظل عدم التوصل لإتفاق حتي الآن ؟
الابقار الآن علي حدود ابيي، والمناطق التي هم فيها الآن لاتحتمل وجودهم أكثر من أسابيع يدخلوا بعدها ابيي، ولهذا أتمني أن يتم التوصل لحل سريع للمشكله
** ماهي خطوط سيركم في الجنوب عموماً، وهل الاوضاع مع حالة الإحتقان السياسي السائدة مهيأة لحركتكم فيها ؟
لدينا ثلاثة مراحيل، الاول في الإتجاه الغربي تجاه بحر العرب في ولاية شمال بحر الغزال وهناك الوضع لحد ما جيد، المرحال الثاني في منطقة النوير وهناك تحفظ لحدوث مضايقات، المرحال الثالث في ابيي وهو الاكبر
** كيف تقيمون اداء إدارية ابيي ؟
اداءها ضعيف لانهم غير متفقين علي صيغة محدده وبالتالي لم تقدم شئيا
** كيف تنظرون لمستقبل علاقتكم بالدينكا ؟
إذا كان الله جعل لهذه المنطقة خير وبركة واخوانا دينكا نقوك يقبلوا ويعترفوا بالآخر نؤسس للمستقبل ونعمل علي تطوير المنطقة
** هم يقولون إنكم لاتعترفون بهم، وهذا ورد علي لسان الناظر كوال اكثر من مرة ؟
هو زول اكتر من يحكمك تعترف بيهو كيف وتسوي ليهو شنو، الآن رئيس الإدارية منهم ورئيس المجلسالتشريعي منهم ونحن راضون بذلك، وانا الجالس امامك بمجرد وصولي ابيي اترك اهلي الذين يملأون ابيي وانزل مع كوال في منزله كاخ بالنسبة لي
** هناك مؤشرات ومواقف تشير إلي ان رؤيتكم كمسيرية غير موحده، ماذا تقول ؟
رؤيتنا كمسيرية من شارف غربا حتي دميك شرقا موحدة، والمسيرية علي قلب رجل واحد تماما من أجل المحافظه علي الحقوق والواجبات وليس من أجل التطلع والطموح في حق الآخرين
** كيف هي علاقتكم بالحكومة في الخرطوم والمؤتمر الوطني، وهل يساندون موقفكم ؟
الحكومة كانت تفكر بمنطق قومي والحركة الشعبية منذ البداية وقفت مع دينكا نقوك، والمؤتمر الوطني إطلاقا ماكان واقف معانا وكان يعتبر نفسه حزب قومي ولكن عندما رأي مايحدث أخيراً والضغط الذي تعرضنا له قالوها عديل : نحن ظلمناكم يامسيرية، وكم مرة جرعناكم وشفتو المر، حلينا الولاية (ولاية غرب كردفان)، مقررات الخبراء ولاهاي والادارية الحكومة كانت تضغط المسيرية وتقول لهم اقبلوا، والآن الحكومة نحن نشكرها ومقدرين ليها دورها ودورها جيد
** هل تثقون في إستمرارية وقوفهم معكم ؟
الحاكم لاتستطيع أن تأمنه بإستمرار هناك دائما مستجدات، والحاكم وإن قرب منك احيانا يتعرض لمؤثرات، ونحن كمسيرية معتمدين علي الله قبل الحاكم وعلي أنفسنا، والله يعلم أننا مظلومين، ولكن نعتبر ان الحكومة موقفها جيد حتي الآن
** هل هناك إمكانية لقبول قرار محكمة لاهاي من طرفكم ؟
القرار مرفوض عندنا جملةً وتفصيلا وولد ميتاً من أساسه وهذا بإعتراف نائب رئيس المحكمة وهو اردني عندما قال (قرار محكمة لاهاي اوهن من خيط العنكبوت) وعندما يقول نائب رئيس المحكمه كلاماً مثل هذا فقد إنتهي الحديث
** ولكن لماذا قبلتم الذهاب للمحكمه ؟
لم تتم مشاورتنا نحن كمسيرية في اي شئ، المره الوحيده التي اخذ فيها رائنا كانت في مؤتمر اديس ابابا الاخير في سبتمبر الماضي
** رسالة تود توجيهها للدينكا اواي جهة أخري ؟
نحن سودانيين ونتمني تكون هناك وحدة رغم أن الامور تمضي عكس ذلك، ورسالتي لاخوتنا دينكا نقوك انهم يجب الاينسوا المائة وخمسين عاماً التي عشناها مع بعضنا ونحن ماممكن بعد الزمن دا كلو نخلق مشاكل، رسالتنا ليهم يعترفوا بوجودنا التاريخي وبتعايشنا
ابيي : قصة مؤتمر لم يكتمل
يحكيها من كادوقلي : صالح عمار
(ارحب بالمسيرية وباهلي واجدادي دينكا نقوك، واوصي الرجال أن يرحمونا نحن النساء المساكين الباكين الحزينين، واشحد ربنا واشحدهم انو هما يقعدوا في عمل الخير ويلموا شملنا ونتفادي المشاكل والدماء الجارية كل سنه في الواطه من دون وجه حق ودون ذنب، النساء والاطفال والعجزه نحنا ماعندنا ذنب .. وانا افتخر بكل رجالي الدينكا والمسيرية ودايرا احافظ علي باقي الشباب ودمائهم مايكون تاني في اي مشكله، واوصيهم دموعنا دي يمسحوها بالخير والبركه)..
بهذه الكلمات البسيطة وبتلقائيه لاتحتاج لكثير جهد لفهم محتواها؛ كانت آسيا ابكر عبادي تخاطب الحضور في الجلسة الافتتاحية لمؤتمر "التعايش السلمي بين المسيرية والدينكا" بكادوقلي مطلع الاسبوع الماضي الذي نظمته منظمة افريقيا للعدالة؛ عبارات يمكن أن تصدر من كثيرين وتمر مرور الكرام، ولكن آسيا فقدت زوجها وشقيقها التوأم وعمها وعدد آخر من أفراد اسرتها في الحرب بين الدينكا والمسيرية، ورغم ذلك تتمسك بالامل في السلام؛ وتخاطب الحضور من دينكا نقوك ـ وهي المنتمية للمسيرية ـ بلغتهم وبطلاقة أثارت دهشة الحضور، ومن هنا لم يكن لحديثها ان يمضي دون أن يترك أثراً.
غير أن تعقيدات السياسة وتقاطعات معضلة ابيي المحلية والقومية والاقليمية والدولية كانت أكبر من مناشدات وتوسلات المراة، ليمضي المؤتمر في طريق آخر ملئ بالمشاحنات والنقاشات الحاده بين الطرفين، لدرجة أن المنصة ولجنة الاجاويد فشلت أكثر من مرة في السيطرة علي المداولات وفرص النقاش؛ بل إن الجلسة الإفتتاحية نفسها توقفت وسادها الهرج والمرج قبل أن تعود مرةً أخري للانتظام.
إعادة التعايش بين الدينكا والمسيرية : حمل البيض مع الحجاره
اكثر من مائة عام وقضية ابيي حاضرة بين دهاليز السياسة والحكم، إبتداءً من العام 1905 تاريخ ضمها للشمال ومروراً باحداث كثيرة في اربعينيات وخمسينيات وسبعينيات القرن الماضي وإنتهاءً بنيفاشا 2005 وتداعياتها المتواصلة والتي اوصلت القضية لاعلي منصات القضاء الدولي (محكمة العدل الدولية). ومع دخول إستفتاء سكان جنوب السودان في العد التنازلي لايامه الخمسة عشر المتبقية، لاتزال قضية ابيي معلقة في الهواء، في ظل فشل الشريكين والعالم الخارجي في الوصول لحل لها، مع أن الإتفاقية حددت إستفتاءً خاصاً بسكان ابيي يجري بالتزامن مع إستفتاء الجنوب في التاسع من يناير القادم، وهو مايبدو الان مستحيلاً في ظل المعطيات الحالية.
كل هذه التعقيدات كانت في الذهن وأنا اتوجه نحو عاصمة الجبال كادقلي حيث مقر المؤتمر، إشفاق علي أصحاب فكرة المؤتمر (منظمة افريقيا للعدالة)؛ الذين يحاولون في ماعجز عنه العالم.
ولوصف مايحاولون القيام به كنت ابحث عن عبارات مناسبة وكان التشبيه الاقرب عندي أنها مهمة (النحت علي الصخر)، إلا أن اعضاء المنظمة انفسهم كانوا ابلغ مني وهم ينقلون تشبيهات دارجة وصلتهم من مشفقين كتشبيه مهمتهم بمن طلب منه (فرز السمسم من الرمل) او من كلف بحمل (البيض مع الحجاره).
المتحدثين بإسم المنظمة اعلنوا اكثر من مرة إدراكهم لحجم التعقيدات المصاحبة لمهمتهم، غير أنهم كانوا يشيرون إلي أن هدفهم ليس حل المشكلة لان هذه مهمة السياسيين ولها اماكن أخري وهدفهم فقط جمع سكان المنطقة من أفراد القبيلتين وإدارة حوار مباشر بينهما.
الجلسة الإفتتاحية : هدؤ ثم عاصفة كبري
الجلسة الإفتتاحية تأخرت قرابة الساعة بسبب عدم حضور والي جنوب كردفان احمد هارون الذي كان مقرراً ان يخاطبها، وفيما بعد أعلن أن الوالي في إجتماع مع والي ولاية الوحدة.
رئيس اللجنة المنظمة للمؤتمر زكريا دينق مجوك وخلال مخاطبته للجلسة الإفتتاحية للمؤتمر قال إنهم ارادوا فعل شئ مغاير لما درجت عليه العادة من ان العمل يجري الإعداد له في المركز وقرروا التحرك لاهلهم في مواقعهم، حيث ذهبت اللجنة للمجلد وابيي وادارت حواراً مع الادارة الاهلية ومنظمات المجتمع المدني والشباب والمراة للقبيلتين، سألنا المسيرية : ماهي الرسالة التي تودون توجيهها للدينكا حتي تعيشوا بسلام سواءً توحد السودان اوإنفصل ؟ ونفس السؤال تم توجيهه للدينكا، وتمت صياغة رؤية الطرفين ومايطلبونه من بعضهم للتعايش السلمي بينهما، وتم إخفاء رؤية كل طرف عن الآخر لحين جمعهما.
وحسب مجوك فإن المسيرية الذين إلتقتهم اللجنة ابدوا إستعدادهم للقاء في المكان والزمان الذي يختاره الدينكا، فيما إقترح الدينكا ان تكون رواندا مقراً للتلاقي، إلاأن التكاليف المالية لإنعقاد المؤتمر في رواندا كانت اكبر من إمكانات منظمة افريقيا للعدالة الراعية للقاء، ليتم الإتفاق أخيراً علي إختيار كادوقلي كمقر للمؤتمر.
ولم يخلو حديث مجوك ـ وهو احد أبناء الزعيم التاريخي لدينكا نقوك الراحل دينق مجوك صاحب العلاقة القوية مع زعيم المسيرية وقائدها الاشهر الراحل بابونمر ـ من المناشدات والعاطفة وهو يشير إلي ان الارض والجيرة ستبقي في كل الاحوال ولن يأتي يوم (تلفوها معاكم برش) ويضيف ( اصلي لربنا من أجل ان تكون هذه آخر جلسة للسلام والتصالح بين المسيرية والدينكا وأن تكون لقاءاتنا القادمة من أجل بحث مصالحنا وأمور معاشنا).
مدير منظمة افريقيا للعدالة حافظ إسماعيل أشار في كلمته إلي أن المؤتمر يأتي في ظروف بالغة الدقة، وفي وقت يجري فيه البحث في العواصم الافريقية والاوروبية عن حل لقضية ابيي، ولهذا فإن مجرد إنعقاد المؤتمر وجمع الطرفين في قاعة واحدة يعتبر إنجازاً في حد ذاته لان الكثير من المحاولات فشلت في الآونة الاخيرة.
وشدد إسماعيل علي ضرورة التوصل لحل للمشكلة لان عدم الوصول للحل يعني الرجوع للحرب، وأكد علي ضرورة وجود قنوات للحوار وتبادل المنافع بغض النظر عن نتيجة الاستفتاء، ووجود صيغة للتعايش سواءً تم ترسيم الحدود اولم يتم ترسيمها.
إسماعيل أوضح في كلمته ـ وكدليل علي حجم التعقيد المحيط بملف ابيي ـ إلي ان عدة جهات كان لديها أسبابها لكي لايقوم المؤتمر، والمنظمة واعضاء اللجنة بذلوا جهد كبير لإقامة المؤتمر، والصعوبات التي واجهتنا في ابيي لم تواجهنا رغم خبراتنا وتجاربنا الكثيرة في هذا المجال، وفي رسالة لمايبدو انها موجهة للسياسيين اوضح إسماعيل ان المؤتمر (مبادرة أهلية غير حكومية ولاتعني باي حال الإستغناء عن المفاوضات الجارية الآن بين الشريكين)، ولم يقفز إسماعيل علي نقطة حساسة وهي تمويل المؤتمر حيث أفاد ان الجهة الممولة للمؤتمر هي مفوضية تقويم إتفاقية السلام.
مستشار رئيس حكومة الجنوب لشئون الحدود بيوم تينق نقل لحضور المؤتمر تحايا رئيس حكومة الجنوب ودعاهم لضرورة التوصل لحلول وأكد دعم حكومته لمقررات المؤتمر قائلا (لوحدكم قرروا وحلوا مشاكلكم ونحن مستعدين للوقوف معكم باي شئ تقررونه)، وتمني تينق الايكون الإستفتاء سببا في تقسيم المواطنين.
العاصفة
والجلسة الإفتتاحية تمضي نحو نهاياتها، إقترحت المنصة ان يتحدث ممثل عن القبيلتين بشكل موجز وفي عبارات ترحيب بالحضور، مع تأجيل الكلمة الرسمية والمطولة للوفدين لليوم الثاني للمؤتمر حسبما كان مقررا من قبل، إلاأن رياح التعقيدات وحضور الأزمة كان أكبر من تمنيات ونوايا منظمي المؤتمر وسرعان ماساد الجو التوتر بعد دقائق من بدء ناظر دينكا نقوك كوال دينق مجوك لحديثه.
كوال وجه الشكر لحكومة الجنوب ورئيسها لوقفتهم القوية خلف قضية ابيي، واثني علي الحركة الشعبية وجدد تفويضهم الكامل لها كممثل لهم قائلاً (اعطوا ابيي وكل مواطنيها أهمية كبري ولذلك نحن لانشك في وقوفهم معنا وفي تفويضنا لهم). وبلغة تميزت بوضوح لانظير له واصل كوال حديثه قائلاً (إن العلاقة بين الدينكا والمسيرية كانت مبنية علي الإحترام المتبادل وحفظ الحقوق ولكن صارت أمور أخري، واصبح مطلوباً من الدينكا أن يكونوا تحت وصاية المسيرية ليتم التعايش، فكيف الناس يتوقعوا أن يتم التعايش ؟) ويضيف كوال (اي تعايش يتم الحديث عنه والتهديدات مستمرة بالقتل والتشريد، والإجابة علي سؤال التعايش هل يمكن أن يتم ام لا ؟ يجب أن يوجه للطرف الآخر)، وفي تعليقه علي قرار المحكمة الدوليه (المحكمة حددت رقعه جغرافية صغيره للدينكا ورغم ذلك المؤتمر الوطني والمسيرية يرفضوا القرار، ونحن لن نسمح بان تهدر حقوق الدينكا مرة اخري كما اهدرت في إتفاقية 72 عندما قال نميري إن الإتفاقية ليست كتاب مقدس)، ويمضي كوال في إخراج الهواء الساخن (بعد نيفاشا كانت هناك فرصه كبيره لتحقيق السلام تم تضييعها، والحكومة هي التي غرست هذا الوضع وتتحمل مسئوليته).
وفي ختام حديثه قال كوال إن هناك قرارا سياسيا بالايشارك قادة المسيرية في المؤتمر وهو يلحظ غياب نظار المسيرية واصحاب القرار فيها لان عدم حضورهم يعني ان المؤتمر لن تنفذ مقرراته، ولهذا يقترح تأجيل المؤتمر لحين حضور قيادات المسيرية.
حديث كوال قوبل بهمهمات ومقاطعة اكثر من مرة من أعضاء وفد المسيرية، خصوصا عندما كان يشير لتبعية الارض للدينكا، وعقب إتاحة الفرصة لممثل المسيرية د.حسب الرحمن رحمه ساد القاعة هرج بسبب سؤال وجهه رحمه لاحد اعضاء الوفد من المسيرية : ماهي مشيخات دينكا نقوك ؟ حيث إعتبر كوال دينق السؤال إستفزازاً له وطلب ان يوجه السؤال له كناظر لدينكا نقوك بدلاً من توجيهه لشخص من خارج قبيلته، ومباشرةً بعدها أعلن كوال إنسحابه من المؤتمر إحتجاجا.
إعلان حسن النوايا : مازال الامل باقيا
بعد تدخل لجنة الاجاويد عاد الناظر كوال لجلسات المؤتمر، غير أنه اصر علي ضرورة حضور نظارالمسيرية، ووعدته لجنة الاجاويد ـ وهي لجنة مستقلة عن المنظمة تتكون من إدارات اهلية من سته ولايات محاذيه لابيي وكلفت بادارة جلسات المؤتمر ـ بالنظر في الامر. وطوال الليل وحتي صباح اليوم الثاني ظل اعضاء اللجنة وقيادة المنظمة يجرون إتصالات بوالي جنوب كردفان للتوسط لإحضار نظار المسيرية اوواحد منهم علي الاقل.
نهار اليوم الثاني وبعد إجتماعات مطوله مع وفدي المسيرية والدينكا توصلت اللجنة لحل يقوم علي تأجيل المؤتمر والتوقيع علي إعلان حسن النوايا بين الطرفين تلاه رئيس اللجنة المك يوسف حسن عدلان وأهم ماورد فيه حسب نص الإعلان : وجود رغبة عارمة من ممثلي الطرفين تجاه تحقيق التعايش السلمي بغض النظر عن الاوضاع السياسية، ورغبة الطرفين في إعتماد الحوار كمبدا اساسي في مواجهة ازمة التعايش السلمي التي تواجه الطرفين، ورغبة الطرفين في مواصلة الحوار متي ماتوفرت الترتيبات المطلوبه، وإستعداد ورغبة لجنة الاجاويد اللامحدودة في مواصلة مسعاهم من أجل تعزيز التعايش السلمي.
• غياب قيادات المسيرية المنتمين للمؤتمر الوطني وعلي رأسهم الناظر مختار بابونمر وغياب والي جنوب كردفان احمد هارون في رأي البعض يعود لرفض الحزب لاي فكرة لتلاقي المسيرية مع الدينكا حتي لايفقد ابيي كورقة تفاوض قوية، فيما يري احد المتابعين ان فكرة المؤتمر ومخرجاته لن يتضرر منها الوطني؛ ولايوجد قرار بمقاطعة المؤتمر اصدره الحزب ولكن القيادات المكلفة بإدارة الملف هي التي حرضت علي عدم حضور المؤتمر بسبب فشلها في إدارة الملف طوال السنين الماضية وعدم رغبتها في أن يأتي حل من خارج بوابتها (وتحديداً الدرديري محمد احمد). في المقابل، الحركة الشعبية ورغم حضور مستشار رئيسها وسماحها بحضور الادارة الاهلية لدينكا نقوك إلاان هناك آراء بان هناك تياراً قويا داخلها لايتفق مع فكرة المؤتمر وترجم ذلك في تصريحات لبعض كوادرها الوسيطة والادارات الاهليه
• علي النقيض مما يحفل به سجل ابيي من صراعات ومشاحنات طوال السنين الماضية، وعلي النقيض حتي مما كان يحدث داخل قاعة الإجتماعات كان الطرفين يتجاذبان اطراف الحديث خارج القاعة ويقيمون في مقر واحد، اللافت ايضا ان معظم المسيرية يتحدثون بلغة الدينكا والكثيرين منهم يتحدثونها بطلاقة، وهو مايدعم وجهات نظر إستمعت إليها من الطرفين بان الازمة يمكن حلها ببساطة إذا رفع الشريكين يديهما وتوقفت التدخلات الخارجية واوكل الامر للقيادات المستقلة والممثلة لقاعدة الطرفين
• منظمة افريقيا للعدالة المنظمة للمؤتمر معهد ابحاث ومناصرة تأسست عام 99 في لندن للدفاع عن حقوق الانسان والعدالة الاجتماعية في افريقيا، ولها شراكة مع شبكة منظمات في عدد كبير من الدول الافريقية. وفي السودان تم تسجيلها في العام 2008 وساهمت في معالجة قضايا الاستفتاء وإنفاذ حق تقرير المصير للجنوبيين وطرحت (حوارات الوحدة والانفصال في السودان) والتعايش السلمي في منطقة ابيي، وفي نهاية العام 2009 قامت المنظمة بتبني عدد من ورش العمل ومؤتمرات السلام في جنوب كردفان وشمل ذلك مؤتمر كادقلي وهيبان الذي إنتهي بمصالحة بين خمسة من القبائل المحلية.
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست