|
|
|
 Re: تجريبُ الاقترابِ من الأزرقِ في أفولِهِ الأخير (Re: بله محمد الفاضل)
|
15/
جارنا الجميل،
الذي غادر قبل قليلٍ،
إلى حيث يمكنه أن يكون،
وفق ما غردتْ روحُهُ هُنا...
لا زال بإمكانِهِ أن يصرخَ في أُذني،
بعباراتِهِ المُفخخةِ بالنُبلِ،
وأن يستلَّ من برزخِ الأحزانِ،
ضحكةً تطعنُ الغيابَ بالطفولة..!!
16/
مثل سيارةٍ بلا كوابِح،
ينزلقُ الأسى على دروبِ العُمرِ،
التي تفضي كُلها إلى رحابِ بلدٍ يحتضرُ،
ولا زال بمقدوره الابتسام فوق جُثث أبنائه..!!
17/
لم ينعق الشؤمُ فوق رأسِ بِلادي،
إلا بعد أن اكتالت من التُرابِ..
الآن،
لا ترى لها من رأسٍ أو جسدٍ..
لأن التراب يحتفي بعينيك..!!
18/
تلك الحياةُ،
برائحتِها السمراءِ والمطرِ،
تعبئُ قلبي بالبيدِ..
أنا أبن السوطِ والصدى،
تمشي على روحي خُطوطُ الخرائطِ،
مجلودٌ بالهوى والهجرِ والأماني..!!
19/
متى اكتفتِ الرُّوحُ بجناحِها اليتيمِ،
من التحديقِ في هضبةِ الجِلدِ،
حلّقت في سماءِ الأريجِ،
بجناحينِ من نور..!!
20/
لا شيء...
فقط أستنشقُ رائحةَ جلبةٍ تمضغُ عطرَ الوطنِ،
ولا تأبه للدمعِ المقتولِ في المحاجِر..!!
21/
الناسُ:
أجنحةُ البِلادِ/
ونبضها/
والضوء/
والماء..
ولك أن ترى على أيِّ سفحٍ مُعتمٍ،
أسقطناها..!!
22/
لبِلادي يدُّ أُمٍ رءومٍ،
كلما عضها بشيرٌ غير نافِعٍ،
مدتها مُجدداً إليه..!!
23/
ليس لنا سِواها من عينٍ،
فننهلُ..
لكنا بِتنا في الأغلالِ أو الغيابِ،
وليس سِوى معين الذكرى من سبيلٍ..
ولن نرتو..!!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجريبُ الاقترابِ من الأزرقِ في أفولِهِ الأخير (Re: بله محمد الفاضل)
|
24/
كلما نادى ولدي بلُغةٍ (مرضوضةٍ):
(يا زول)..
صفع الخليجُ روحي،
وأمعن
-لإيوائي-
في نتفِ الثمن..!!
25/
بِلادي لن تجورَ عليّ،
وأهلي..
لأننا على أحلامِها فينا،
نجورُ..!!
26/
بينما في البالِ ثمة ابتسامٌ يقبلُ الغرسَ في وجدانِ بِلادي..
تلقى المجالَ في شُغلٍ..
ينزعُ الشوكَ عن أثر القُبل..!!
27/
لهذا القلق معنىً يتوارى بين أظافِرِ الصلفِ،
التي تجوسُ ببدنِ البِلادِ،
تقضمُ من أحشائِهِ..
حتى الحنين..!!
28/
كفانا نواحاً،
فما مِن حليبٍ،
ولا يسكبون..
تدلت إليهم من بين المشانِقِ:
دمانا..
وها هم بنهمٍ،
لا يرتوون..!!
29/
لسنا بآلِهةٍ..
لكنا لم نخرُج –مثلهم- من دُبرِ الشيطانِ،
رُغم أنا نوشك أن نماثلهم..
فبهجرٍ/
أو صمتٍ..
كشفنا قلبَ البِلادِ،
لسهمِ الهوان..!!
30/
أصلُ الكائنِ:
روحُهُ..
لا لونه،
لا لغته..!!
31/
إن شئتَ فأنت إنسان،
أو ظله..
وإن شئتَ فأنت شيطان،
أو محله..!!
32/
لوجهٍ في الضيقِ يصطلي بالجَلدِ..
وخِنجرُ الموتِ يحومُ حول مرقدِهِ في العراءِ..
بُشرى أن
الصبرَ مطيّةُ الصوفيُّ،
تدفقُهُ في كوثرِ اليقينِ
.
.
.
العارِفُ يربأُ بالرُّوحِ عن التشبُّثِ..
يستلقي مُغتبِطاً
والموت لذكي النفسِ لا يفتأ بلهفةٍ
يقدِّمُ ... يتأخرُ
ولغيرِهِ من الأدعياءِ
لا يساوم..!!
33/
يطوقنا الحنينُ،
كأنما فرعانِ في شجرِ الأشجانِ،
التحما..
والشوقُ سبابةُ القلبِ التي تشيرُ
إلى العدم..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تجريبُ الاقترابِ من الأزرقِ في أفولِهِ الأخير (Re: امير مصطفى احمد)
|
.
.
.
لو أنك يا صاحبي
تدلف إلينا فقط
بحسك
ولا تصطحب معك وعيك/عقلك (الذي يشق بلغة الأرقام الصرفة دروبه)
فستجد أنك
وبقليل من الصبر
قادراً على أن تتواءم
وما كتب
ما يكتب يا صاحبي هو
نتاج الروح
وتفاعلها مع محيطها
ويتم قرن ذلك بالخيال
فلا كتابة إلا بمزاوجة
تفاعل الروح والخيال
وإلا كان المقال أولى بالتدوين
إن لم تمتزج النقائض
في سلة واحدة
فيأتي الشعر
يهب كاتبه تنفساً وقتياً
ويهب القارئ عنتاً في التوغل بينه
وحلحلته
ودعني أذكرك صاحبي
بلغة المصطلحات (الراندوك)
ألا تجد نفسك فيها أو مستخدماً لها بين الفينة والأخرى
فإنك إن عرفت تلك اللغة
عرفت الشعر
فهما يمتحان من ذات المدار
وإن بشكلين مختلفين
لكنها الاستعارات
ففي الراندوك تستعير عبارة مصنوعة بدلاً عن عبارة حقيقية
بينما في الشعر تستعيض عن عبارة حقيقية بعبارة حقيقية أخرى بينهما صلة ما
أتمنى أن أكون قد وفقت في الشرح
ولك محبتي التي تعرف
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بله محمد الفاضل
امير مصطفى احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست