كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟
|
يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟
شايف مناصرى عصابة الانقاذ يشكون من ان المعارضة تستخدم قضية الفتاة السودانية، ضحية الجلد و التعذيب الرسمى قبل الدولة كوسيلة للكسب السياسى. لماذا يا أهل المعارضة تستخدمون القضية للكسب السياسى؟. بالحيل يا أيها السادة نحن نستخدم القضية للكسب السياسى. لان القضية من أساسها هى تجلّى واضح للسياسة التى تتبعها الدولة و للمنطلقات النظرية التى يتبناها الحاكمين. السياسة التى تحتكر تعيين القضاة على مناصرى حزب الجبهة الاسلامية، كومة من المتشنجين، نسخة ضعفوا اخلاقياً و العائبين مهنياً هم قضاة اليوم. الذين ينفذوا هذه القوانيين السخيفه الحاطه لكرامة البشر، و قد شهدنا كيف ان القاضى يصرخ بتشنج "خلصينا نحن مستعجلين" او شئ من هذا القبيل، تباً لكم قضاة السوء.
و هى قضية سياسية لان الدولة اطلقت يد الشرطة فى الناس دون حسيب او رقيب، شرطة أفرغت من عناصرها المخلصه و المهنية عن طريق الفصل للصالح العام و التشريد من العمل. نحن نستغل هذه القضية و غيرها لنكشف لاهل السودان و للعالم الحر و المتحضّر فســاد و خبال هذه التشريعات و هذه السياسات التى تتبعونها. و بتضامننا مع هذه الفتاة فاننا نحمى الاخريات القادمات فى الطريق. فما فائدة القوى السياسية ان لم تهب لنجدة الملهوف و اٍغاثة المظلوم.
الاحزاب السياسية اصلا تكسب سياسياً و تجد السند و التأيد من مناصرتها لقضايا الشارع و من تبنيها لقضايا المظلومين. سوف نواصل مناصرتنا للمظلومين من ضحايا العسف الانقاذى و سوف نظل نكسب كل يوم موقع جديد من خلال اٍثباتنا لفسادكم و عرضنا لسوءاتكم على العالمين. سوف نكسب سياسياً لاننا أصحاب مشروع بديل نزعم انه، أكثر رفقاً و رحمة بالانسان من هذه الغوغائية التى تنشرونها فى كل مكان، السودان و شعبه يستحقون ما هو أفضل من هذا الهراء.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: abubakr salih)
|
سياط الشريعة لا تلهب الا ظهور الفقراء
الشريعة بتاعتكم دى لا تجلد الا الفقراء و المساكين. قد يقول قائل لا لا قوانيننا الغوغائية هذه تُطبّق على الجميع دون فرز او تميز بين الغنى و الفقر، فهى لله و لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها نحن نتأسى بقول الرسول و ما الى ذلك. دا طبعاً من ناحية نظرية، لكن عندما تأتى للتطبيق العملى اليومى، هذه القوانيين فقط تضع عبئها و تلقى بكلاكلها فقط على الفقراء و المساكين. كيف الكلام دا؟ الكلام للاتى:
1- الاثرياء لا يجلدون، حتى الشرطة تمشى فى أحياء الاثرياء على أمشاطها حتى لا تزعجهم او تعكّر امزجتهم، الشرطى يقول ليك ما تجيب لينا هواء (هواء يقصد به التورّط فى المشكلات مع الجهات ذات النفوذ). الاثرياء مسنودين بالمال و بالسلطان فهم حتى اذا تعرّضت لهم الشرطة قادروا على مخارجة انفسهم من مزالقها و تجنّب الذل و الهوان، عن طريق الرشاوى (حيث ان اجعص عسكرى لا يكلف أكثر من أكثر من خمسين جنيه) او عن طريق النفوذ و اٍستدعاء الاقارب، او الاصدقاء النافذين.
2- من جهة أخرى يا ايها السادة فأنكم قد افقرتم الغالبية الغالبه من ابناء هذه الشعب و تركتوهم نهباً للفقر و المسغبة و بالتالى هم عُرضة للتورّط فى المشاكل مع الشرطة. و الشرطة تستأسد عليهم، فهم بلا مال يشترون به حريتهم ولا ظهر سلطان يسندهم ام العنف السلطوى. تباً لكم تجلدون من أفقرتم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: abubakr salih)
|
الكسب السياسي
بعيداً عن المتن يا صديقي ، نقع في الفخ اذا استسهلنا الكلام بلغتهم فالسياسة عندنا ليست كسب و لا ينبغي لها يا فردة
السياسة عندنا هي طريق الحق الذي لا نستصعبه و لو قل سالكيه ... يا بكري
السياسة عندنا ينبغي لها ان تكون كيف نحمي هذه المستضعفة من لسعات االجلاد
و عذراً يا صديقي لحرف نقاشك الذي اردته فهذا المصطلح يستفزني بشدة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: Amjed)
|
اوفقك يا أمجد فى ان المصطلح يصوّر الامر كانه مكسب مادى. و هو فى الجوهر نقطة حقيقة و شهادة حق بعدم صلاحية هذه المشروع الحضارى للاستهلاك البشرى و من جهة أخرى هى شهادة اٍيجابية للمشروع الديمقراطى البديل الذى تنادى به قوى المعارضة. نحن لا نتكسّب (مادياً) بل نكسب معنوياً و نتقدم للامام، نكسب بأن اكبر عدد من الناس يفق على بشاعة هذه المشروع الحضارى و تعديه على حقوق الناس. القضية فى مجملها شهادة تدعم ما نزعمه من فساد النظام و خطل فكره الذى يقوده.
---
فتشنى ياخى محل وصفتا ليك دا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
| Quote: الفكى بدر الدين يدخل التأريخ من اضيق مداخل الوزّة. أحى يا عوضية* |
| Quote: فى إنتظار القطة السمينة الفكى ود اسحاق |
| Quote: بالله طلع ما شغال بالموضوع الشغله و جاء عااااادى يتلاطع بعين قوية مثل المومسات |
| Quote: هذا الرجل غير سوى و ما عندو شخصة ذاتها عشان يكتلوها، ما عارف كيف ينظر لنفسه الان. |
| Quote: عليك الله عاين السارق الواطى ده؟. |
مقتطفات ممــا كتبت يداك فى المنبــر ..
يا ابكرونــا ود صالح ..
حتى دور خروجك من استايل البوستات حقتك ( جاك الاستاذ ظوالى صــحح ليك الكراس )
فاحسن تخليك فى دور الشتائــم كدور ( نظيف ) حدد لامثالك فى المنبـر لا يريدون لك ان ترفع رأســك ليكون لــك اسم اسفيرى كما لهــم
يتميزون بالموضوعية وعفة الكلمــة ويتداعى الناس لحوارهم حول اطروحات حزبهم ...
اما انت فقد فصلو لك قميــص وصفــة ( يتعوذ منها اعضاء المنبــر ) هذا هو الوجــه القبيح للحزب الشيوعـــى ..
سؤالــى انــا لماذا انــت وانت فقط ..وفى هذا المنبر كثير من الشيوعيين يمكنهم توزيع الادوار انت فقط لوحدك ... لماذا يبحثون لك عن دور قذر مثل هذا
علماً بأنك تقول عن نفســك ان لك اهتمامات حول الفلسفــة وانك ( شاطر ) .. الزول الشاطر ما بيدوهو دور ( الفاتيــة ) ولا شنــو
خليك من حكاية المعارضـة فلها ناسهـا ... واركز فى باب الشتائــم ثم لا تسأل عن الاستحقار
البوســت مالك سحبتو يا ابكرونــا ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
بالحيل يا عزيزى بدر الدين. هم الناس ديل أكثر و افظع من يمارس الكسب السياسى بل حتى الابتزاز و المزايدة فى المواقف فى تأريخ السودان. و الله عندهم قوة عين عجيبة ياخى. يظلموا الناس و عندما يتحرك الاخرين لنصرة الناس يقولوا ليك دا كسب سياسى. طيب عشان ما نكسب عليكم اعملوا قوانين كويسه، تليق بالانسان، أكرم البشر و ارفعوا عنهم الظلم مافى زول بكسب، الله لا كسّبكم ياخى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
Quote: Quote: الفكى بدر الدين يدخل التأريخ من اضيق مداخل الوزّة. أحى يا عوضية*
Quote: فى إنتظار القطة السمينة الفكى ود اسحاق
Quote: بالله طلع ما شغال بالموضوع الشغله و جاء عااااادى يتلاطع بعين قوية مثل المومسات
Quote: هذا الرجل غير سوى و ما عندو شخصة ذاتها عشان يكتلوها، ما عارف كيف ينظر لنفسه الان.
Quote: عليك الله عاين السارق الواطى ده؟.
مقتطفات ممــا كتبت يداك فى المنبــر ..
يا ابكرونــا ود صالح ..
حتى دور خروجك من استايل البوستات حقتك ( جاك الاستاذ ظوالى صــحح ليك الكراس )
فاحسن تخليك فى دور الشتائــم كدور ( نظيف ) حدد لامثالك فى المنبـر لا يريدون لك ان ترفع رأســك ليكون لــك اسم اسفيرى كما لهــم
يتميزون بالموضوعية وعفة الكلمــة ويتداعى الناس لحوارهم حول اطروحات حزبهم ...
اما انت فقد فصلو لك قميــص وصفــة ( يتعوذ منها اعضاء المنبــر ) هذا هو الوجــه القبيح للحزب الشيوعـــى ..
سؤالــى انــا لماذا انــت وانت فقط ..وفى هذا المنبر كثير من الشيوعيين يمكنهم توزيع الادوار انت فقط لوحدك ... لماذا يبحثون لك عن دور قذر مثل هذا
علماً بأنك تقول عن نفســك ان لك اهتمامات حول الفلسفــة وانك ( شاطر ) .. الزول الشاطر ما بيدوهو دور ( الفاتيــة ) ولا شنــو
خليك من حكاية المعارضـة فلها ناسهـا ... واركز فى باب الشتائــم ثم لا تسأل عن الاستحقار |
يا ود موســى الا يستحق ابكرونا ود صالح دور احســن من هذا ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: Amjed)
|
| Quote: و عذراً يا صديقي لحرف نقاشك الذي اردته فهذا المصطلح يستفزني بشدة ... |
ابكرونــا ود صالح ( فاتيـة المنبــر بأمــر الحزب الشيوعــى السودانـى ) او فى رواية اخرى ( ابو بكر شتائـم )
حتــى برجوازى الحزب الشيوعــى لم يجد بــد من ان يصحح لك الكراســة على رؤوس الاشهاد لماذا وانت
ابوبكر صالح ( الشاطر ) ود علوم ...
لماذا لك دور دافق القمامــة ولهم دور منظــف القمامــة ...
لم ترتضــئ لنفســك هذا الدور المفروض عليــك .. هل يسبقونك بعلم / معرفة / كسب تنظيمى / .... لما لا يجعلونك
مثلهم حقوقاً وواجبات ...
رجاء عدم الطلب من بكرى ابوبكر حزف هذا البوســت كما تفعل دائمـاً يا ( ابكرونــا )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: Amjed)
|
حملة ( حراك ) لألغاء قانون النظام العام
كدا يا ابكرونــا شوف البوســت دا ..
لهم الكلمة الرزينــة / التى تعبر عن فكرة / تتفق معها / تختلف معها ( تظل فكرة )
اها هذا هو الدور الذى رسموهو لانفسهم ...
اما انت فقد رسمو لك دور ( الفاتيــة ) التى لا تملك من المؤهلات سـوى ( شتم الاخريــن )
وحين فكرت مجرد التفكير الخروج على ( التراك الرسموهو ليك ) طوالــى جاءك حضرة الناظر ليصحح ليــك ..
لماذا يا ابكرونــا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: abubakr salih)
|
Quote: تكررت السرقات الادبيــة فى المنبر ...
لماذا ؟
هل لرفــض فكرة الملكية الفكرية ؟
هل لعدم الايمان بالاخلاق كقيــم حاكمــة ومنظمة لعلاقات الناس ؟
ام لان السلوك غير موصول بفكرة ( الحلال والحرام ) التى هــى اس الاديــان . |
من أقول السارق بدر الدين اٍسحق فى شؤون السرقة الادبية  . كائن ما طبيعى انتا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
طرف من السيرة الذاتية لحرامى القوقل بدر الدين اٍسحق:
Quote: بدر الدين اسحاق احمد محمد ديقــه
مدير المركز القومى للتدريب واعداد القادة
وزارة الشباب والرياضة ( الثقافة شلعوها مننــا )
الموقع شرق المقر الدائم لارض المعسكرات سوبا ( جنوب جامعة افريقيا العالمية )
الدوام الرسمــى ( 7.30 _ 3.30 ) يوميا ما عدا الجمعة والسبت
القهوة والشاى متوفرات .. |
مدير المركز القومى للتدريب و اٍعداد القادة ( يا النبى نوح) . يا مدرّب القادة انتا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: abubakr salih)
|
Quote: عــلا الكلام ما مجرد عمل اقتباس ...الاقتباس حق مشروع فى كل انواع الكتابات ..لكــن حيــن تعمل قلمك فى تغيير مفردات داخل ( اصــل نص لشخص اخــر ) ثم تنســب هذا الامــر الى نفسـك دون الاشارة الى صاحب النــص ...
الممارســة دى بيسموهــا (( السرقات الادبية ))
الممارس ليها بيسموهو (( سارق نصوص )) |
من اقوال السارق القوقلى بدر الدين فى شأن السرقات الاسفيرية الادبية. مدهش انتاـ صرت اضحوكة المنبر يا مدير مركز تدريب و اٍعداد القادة الذى يسرق شوية كلام مهلهل من قوقل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: Medhat Osman)
|
Quote: ابوبكر يا صنديد.
تحياتي |
تحياتى يا مدحت، المجد للشرفاء من الرجال يا صديق. هذا الكوز ود اٍسحق راجل مسكين و مغفل نافع للجبهة الاسلامية. اٍنقسم ايام المفاصلة مع المؤتمر الشعبى، لمن لاحت ليهو فى الافق أشباح الفقر و المسغبة قام رجع المؤتمر الوطنى. رجع لانه فى حياته البائسه دى ما اٍتعلم شئ غير التعذيب و التحقيق مع الناس، و هذه مهارات ليست لها مكان فى سوق العمل الشريف، مهارات لا تشتريها غير العصابات مثل التى يعمل لها. سوف نكنسهم الى مزبلة التاريخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: Medhat Osman)
|
ايوه يا بكرى, الكسب السياسي هو فى التحرك الآن, وكشف سوؤات هذا النظام المريض وهؤلاء المرضى المشوهون اخلاقيا واجتماعيا وحتى دينيا.. الكسب فى حشد الناس وتعبئة الشوارع فى الضد من هؤلائ اللصوص والقتله .. وهو ليس كسب مشروع وفقط, هو كسب واجب وفريضه على كل سودانى حر لا يرضى ان يتم اذلال الشعب السودانى الكريم, وهو كسب سنتجاوز به خساراتنا الفادحه فى سكوتنا الطويل على ارتهان الوطن فى يد شرزمة الانقاذ من قسموه وجزئوه وسرقوه وباعوه واذلوا انسانه, وهو كسب جميل فى معناه وفى مآلاته وفى جوهره, نريد أن نكسب الناس ونكسب الشوارع حتى يعود الهتاف الجميل يدوى فيها وكاجمل ما يكون, نريد أن نكسب ذواتنا وأن نسترد احلامنا واناشيدنا بوطن عاتى, وطن خير ديمقراطى, عاوزين نكسب سياسيا فقد سئمنا الخساره, وسئمنا الخنوع, وسئمنا السكوت, وسئمنا العجز, وسئمنا الخوف, وسئمنا وسئمنا حد طلوع الروح,
وحد الموت, وهذا الوطن الذى نفسي بيده يا بكرى, بدأت مقتنعا باننا موتى .. ايوه ياخى عاوزين نكسب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
تحياتى عزيز محمد المشرّف
كنا دايرين نشرح للناس ديل معنى الكسب السياسى. شايف امجد فريد اٍمتعض من الكلمة للظلال السالبه فيها. رغم ان الموضوع فعلا مبنى على كسب بس هو كسب معنوى و فكرى اكثر منه كسب مادى، تكسب نقطة لصالح مشروعك السياسى و الفكرى تخصم من الاخر، نحن لا نتكسّب مادياً من العمل العام مثل ناس الفكى اٍسحق. طبيعة الصراع السياسى انه عند تخطئ او تقدم شئ متواضع للمواطن فان الاخيرين يسعون الى اٍحلال مكانك و تقديم انفسهم كبديل افضل فما عارف العوّه الكيزانية فى شنو. الحقيقة اردت هذا البوست للنقاش، لكن ولغ فيه ود اٍسحق كما ترى مما يلزمنى غسله سته مرات و السابعة بالتراب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: abubakr salih)
|
| Quote: لكن ولغ فيه ود اٍسحق كما ترى مما يلزمنى غسله سته مرات و السابعة بالتراب |
حين يوظف ابكرونا ود صالح فاتيــة الحزب الشيوعى فى المنبــر مفردات الحديث النبوى لشتم الناس ...
Quote: الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك فقال : " إذا ولغ ال ك ل ب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب " رواه أحمد و مسلم في كتاب الطهارة ، و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً : " إذا شرب ال ك ل ب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً " رواه البخاري في كتاب الوضوء
و مسلم في كتاب الطهارة. |
لماذا ترتضــئ لنفسـك ان يتم اختزال كل ما تملك من معارف ( كما تقول انت عن نفسك شاطر ) لكتابة الشتائــم فى المنبــر مثل شيوعــى اخــر بالمنبر تم استهلالكــه ورمــي كقطعة قماش باليــة
لا حاجة لهم بهــا ...
فلتنظر الى من يأتــى الى بوستاتك غيــر بعض من الشيوعيين ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
الاخ ود اسحق
سلام
هل سوف تتبع اسلوب (تخريب البوستات) مع جميع من هاجموك اثناء الحادثة الاخيرة؟
و ما ذنب القراء الذين ياتون هنا؟
بالطريقة دى سوف يقف لك بكرى فى حلقك كلما فتحت بوستا جديدا
و بعدين بكرى دا خريج ج الخرطوم و على اعتاب شهادة اخرى من جامعة اوربية, فلهذا محاولة الضجك الساذج عليه او ايهام الناس انه (درجة ثانية) فى الحزب الشيوعى لا تثير الا الرثاء فى حقك
و لو تذكر فان الوحيد تقريبا الذى فتح بوستا متضامنا معك (و شاركت فيه بداخلة) هو شخص شيوعى
و من اقذعوا فى النيل منك هم من الد اعداء الشيوعيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: abubakr salih)
|
| Quote: فلتنظر الى من يأتــى الى بوستاتك غيــر بعض من الشيوعيين ... |
انتا يا فكى اٍسحق حتى فى المناقرات الاسفيرية دى بتقلّد و تلغف كلام الرجال؟ ما بتقدر تخترع حاجه من راسك الفارغ دا؟ اللهم لا شماته ياخى. أنا كتبت فوقك شعر عديل و مربعات مسادير تسير بها الركان، باكر قدر ما تشاكل زول فى المنبر دا بيجيبها يلصقها ليك. هاك المربع دا هدية كان تعرف تسوى واحد زيو و ما بتقدر انت كان بتسرق الكلام الساى من قوقل،هاك المربّع دا حاااار من نارو:
ود اٍسحق سرقتا و شهدت جميع الامُّة
لبستك الفضيحة من خُمص القدم للقِمّه
الحير افكارى و جلب الغُمّة
قوة عين الفاتيات و قِلّة فكر يا الرمة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: abubakr salih)
|
Quote:
هل سوف تتبع اسلوب (تخريب البوستات) مع جميع من هاجموك اثناء الحادثة الاخيرة؟
|
عوض سلام من الله اليك وعليك ....
لست بمخرب بوستات ..
انا ما بقدر اكتب مفرداتو كل العملتو ( جبتها ليهو ليقرأهـا من يريد ان يقرأ بوستاتـه ) حتى يدع هذه الخصال التى يتعفف منها الاسوياء
Quote:
و لو تذكر فان الوحيد تقريبا الذى فتح بوستا متضامنا معك (و شاركت فيه بداخلة) هو شخص شيوعى |
داك شيوعــى زينة عف المفردات تختلف معه بفكرة ...
وكمان من احبهم الى شخصى د. طراوة شفت كيف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا معارضة لماذا الكسب السياسى؟ (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
Quote: Quote: لكن ولغ فيه ود اٍسحق كما ترى مما يلزمنى غسله سته مرات و السابعة بالتراب
حين يوظف ابكرونا ود صالح فاتيــة الحزب الشيوعى فى المنبــر مفردات الحديث النبوى لشتم الناس ...
Quote: الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك فقال : " إذا ولغ ال ك ل ب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب " رواه أحمد و مسلم في كتاب الطهارة ، و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً : " إذا شرب ال ك ل ب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً " رواه البخاري في كتاب الوضوء
و مسلم في كتاب الطهارة.
لماذا ترتضــئ لنفسـك ان يتم اختزال كل ما تملك من معارف ( كما تقول انت عن نفسك شاطر ) لكتابة الشتائــم فى المنبــر مثل شيوعــى اخــر بالمنبر تم استهلالكــه ورمــي كقطعة قماش باليــة
لا حاجة لهم بهــا ... |
لعلك ضللت طريقك الى ( جــده )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abubakr salih
Amjed
بدر الدين احمد موسى
بدر الدين اسحاق احمد
Medhat Osman
محمد حيدر المشرف
عبد المنعم سليمان
عبد الخالق امن الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست