|
|
 فوائد الضرب بكل أنواعه المبرح وغير المبرح
|
إذا تبعنا المثل الأفريقى الشهير و تركنا كتابة التاريخ للصياد فإن تلك اللبؤة اللعينة تستاهل ما جرى لها من جرح وتقتيل ولابد من تصبير جثتها وحشوها قشا وعرضها في مركز المدينه متعة للناظرين ولكن ماذا يحدث لو وضعنا القلم بيد الاشبال الذين تيتموا جراء صيد امهم أو بيد زوجة الأسد الهصور نفسها وتركناها تسطر قصة صيدها ومعاناتها بنفسها. الكلام ده علاقته شنو بموضوع الفيديو وما حواه؟ أريد أن أرى التاريخ والقانون من وجهة نظر المجلودة.
مثل هذه الأحداث التي تشبه عقوبات الكلسيوم الشهيرة أنما تبعث فينا (أتمنى ذلك) الوعي بما قاله د. فرج فودة عليه الرحمة "ننسى أننا واقفون على أرض متحركة وهي أرض تتحرك للخلف لا للأمام، الأمر الذي يبعث على الاسى والحزن، ولا يجدي معه إلا أن نفتح النوافذ للضؤ، وان نفسح كل المنابر للحوار." أه
ولا أجد لهذه الأرض المتحركة للخلف أحسن مثالاً من ما جاء في كلام الأخت الفاضلة ميادة كمال (وجدت مساهمتها مقتبسة فى بوست السيد بدر الدين الأمير.) فهى قد فتحت بابا مهما للنقاش لانها على الأقل وضعت أمامنا بوضوح فهمنا الضحل للدولة وسلطة القانون والمسؤؤليه الناجمة من تسلم واستخدام تلك السلطة. فإن كان الأمر كما قالت ميادة فما أرانا إلا غاطسين فى الرمال المتحركة حتى الرقاب.
Quote: وطبعا يا مناضلي المنبر
لقيتو ليكم جنازة وتشبعوا فيها لطم. |
أي تعبير عن وجهة نظر أصبح في عداد النضال وأي نضال يمكن أن الانتقاص منه بتسميته باسم مثل "نضال المنبر"
| Quote: هل تم استئذان الفتاة لما جئتم بي فيديو جلدها هنا في المنبر ؟؟؟؟؟؟ |
الفتاة أهينت كرامتها على رؤوس الأشهاد فماذا تبقى لها لتخفيه؟ علينا أن نرحم الفتاة من جحيم الكي البورد هذا مالكم كيف تحكمون فللفتاة حقوقّ!!!!!!!!!وهنا مربط فرس كبيىر وهو قتل القتيل والبكاء عليه. سأعود للحديث عن الكياسة فى هذه السياسة.
| Quote: وهل اصلا هنالك ضمان انو الفيديو اصلا ما (مفبرك) |
لنهدم كل الحجج بأن ندفع جمهرة المتفرجين ليتخيلوا أولا ويصدقوا ثانياًأن الأمر لا يعدو أن يكون نكته سخيفة فبركها مخرج حاقد.
إن كان من فى الفيديو ممثلين فلهم أوسكار كبير| Quote: وهل السلوك الفردي من قبل بعض منسوبي الشرطة يعبر عن راي الحكومة وتوجهها تجاه ذلك الامر؟؟؟؟ |
وهاهي الرمال تبلغ الحلقوم. أومازلنا نعتقد أن الإمام الغافل معذور؟
عندما أوقف عمر بن الخطاب حد السرقة لم يكن فى حقيقة الأمر مبطلا للحد ولكنه أوقف استخدامه سلاحاً لظلم الرعية. أوقفه سياسةً لأن دم المظلوم فى رقبته ولا ينفعه عند الله أنه لم يكن يعلم بفعل قضاته. وعندما أوقف حظ المؤلفة قلوبهم لم يكتب كتابا جديداً فى الزكاة ولكنه كتب سياسة وقانونا منع بهما فساد العمال وولاة الأقاليم. عندنا يستشري الظلم باسم الله وحدوده ولا نراه تموت المرأة جراء تعلق الساسة بسلطة هى شعرة ستنقطع بسيف الظلم إن لم نحافظ عليها بالحق.
Quote: وكما عودتمونا مثلما حدث مع موضوع لبنى حسين واللي باعتكم عكس الهواء وقبضت الكاشات التقيلة وخرجت متخفية من البلد
هل نحن موعودون بلبنى حسين أخرى !!!!!!!!!!!!!!!!! |
نحن موعودون بأكثر من لبنى واحدة وهل كان أنصار لبنى يرجون منها جزاء أو شكورا ام أنهم وقفوا مع مبدأ لا يعرف الأسماء؟
وهل كان لغير لبنى ان تغادر البلد متخفيه أو سافرة؟ ولو اننا وقفنا مع طالبات الأحفاد المجلودات ظلما لما حدثت لبنى حسين. هل تصبح لبنى هي المبدأ؟ نعم وهذا هو السودان الأن يقوم عليه من يظنون بانفسهم العدل ويطلبون من الكافة الصمت إزاء ما يفعلون. يختارون ضحاياهم ومعاركهم بثقة تامة وتنبهم المسالك والدروب ونترك المبادئ ونجر للحديث عن الأشخاص.
الدين النصيحة والدين المعاملة وإذا كنا نبحث عن الخلاص عند قوم ماتوا دفاعا عن دينهم وهم يستخرجون من بواطنه الدرر في وجه الظلم فلا أقل من أن نحذو حذوهم في أخذ ديننا بالجدية التي يستحقها الانسان فى القرن الواحد والعشرين لا أن نختبئ خلف قفاطينهم ونقول انهم قالوا ونحن نتبعهم فما قالوه في زمنهم كان أيضا مدعاة لتكفيرهم وقتلهم وتعذيبهم.
عندما بدأ تطبيق سيئة الذكر قوانين سبتمبر كان المحامون ينبرون للدفاع عندما يدخل إلى المحكمة في حضورهم (مسكين). ويمارسون أضعف الإيمان عندما يطلبون من القاضي الخروج من المحكمة لمراقبة الجلد المخالف للقانون.
وعندما سقطت نساء الهامش ضحايا قوانين الانقاذ قامت النساء المحاميات بتمثيلهمن مجانا امام المحاكم وقد تجاوب القضاة ورجال البوليس (وجلهم ممن نسميهم المهمشين) مع حلقات الدراسة التي نظمتها المحاميات واتسعت منظمتهن لتمثل الأطفال أيضا ولهن في تلك المنظمة اعمال لا يتباهين بها.
ولكن يبدو أن ما يحيق بالخلق الأن يلزمه أكثر من عمل محدود يلزمه أن ناخذ نصيحة المرحوم فرج فودة مأخذ الجد.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوائد الضرب بكل أنواعه المبرح وغير المبرح (Re: Asma Abdel Halim)
|
الفتاة أهينت كرامتها على رؤوس الأشهاد فماذا تبقى لها لتخفيه؟
لا فض فوك يا اسماء
Quote: وهل السلوك الفردي من قبل بعض منسوبي الشرطة يعبر عن راي الحكومة وتوجهها تجاه ذلك الامر؟؟؟؟
عندما أوقف عمر بن الخطاب حد السرقة لم يكن فى حقيقة الأمر مبطلا للحد ولكنه أوقف استخدامه سلاحاً لظلم الرعية. أوقفه سياسةً لأن دم المظلوم فى رقبته ولا ينفعه عند الله أنه لم يكن يعلم بفعل قضاته. وعندما أوقف حظ المؤلفة قلوبهم لم يكتب كتابا جديداً فى الزكاة ولكنه كتب سياسة وقانونا منع بهما فساد العمال وولاة الأقاليم. عندنا يستشري الظلم باسم الله وحدوده ولا نراه تموت المرأة جراء تعلق الساسة بسلطة هى شعرة ستنقطع بسيف الظلم إن لم نحافظ عليها بالحق.
اكان راجية دي منهم يا استاذتي خمي وصري ( عفوا انها ثقافة ناس الضهاري)
نحن موعودون بأكثر من لبنى واحدة وهل كان أنصار لبنى يرجون منها جزاء أو شكورا ام أنهم وقفوا مع مبدأ لا يعرف الأسماء؟
الشعب السوداني كله تلبّن يا اسماء والان في طريقهم لتلبين البلد بتقطيع اواصارها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوائد الضرب بكل أنواعه المبرح وغير المبرح (Re: abubakr)
|
سلام د. أسماء
ولعلك بخير، أنت ، و من تحبين .
عكر صفوي و أثقل قلبي أمر هذه الضحية - شقية الحظ - ونقل ما تعرضت له من الم وتشهير .
شعرت بعجزي و خوفي و لكنني أيضا فرحت ..فرحت ان الإنسان في لم يمت ، و أنني ما ذلت أرى أن منظر الظلم قبيح . لم اشاهد من الفلم إلا لحظات قصيرات .
لى رجعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوائد الضرب بكل أنواعه المبرح وغير المبرح (Re: abubakr)
|
سلام د. أسماء
ولعلك بخير، أنت ، و من تحبين .
عكر صفوي و أثقل قلبي أمر هذه الضحية - شقية الحظ - ونقل ما تعرضت له من الم وتشهير .
شعرت بعجزي و خوفي و لكنني أيضا فرحت ..فرحت ان الإنسان في لم يمت ، و أنني ما ذلت أرى أن منظر الظلم قبيح . لم اشاهد من الفلم إلا لحظات قصيرات .
لى رجعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوائد الضرب بكل أنواعه المبرح وغير المبرح (Re: Asma Abdel Halim)
|
تحياتي للدكتورة أسماء...
ودمعةٌ خنقتني وهأنذا أتذكر نضالنا القديم ضد طاغية كان أقل كثيرا
من هؤلاء الطغاة..
أحسستُ عندما لمحت إسمك الوضىء بأننا نعقد إجتماعا سريا في ناحية من نواحي الخرطوم وقد شمرنا
سواعدنا للخروج في مظاهرة القضاة والمحامين..
أرى أمامي الصادق الشامي، مصطفى عبد القادر، طه جربوع، وحسن عبد الماجد
وأسماء عبد الحليم وصديقي اللدود آدم عبد المولى واستاذنا الكبير سليمان دهب وبينهم
شخصي الضعيف أجري أحث الخطى لفجر جديد..
أواه يا أسماء إن عاد القديمّ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوائد الضرب بكل أنواعه المبرح وغير المبرح (Re: Elbagir Osman)
|
Quote: وهاهي الرمال تبلغ الحلقوم. أومازلنا نعتقد أن الإمام الغافل معذور؟
عندما أوقف عمر بن الخطاب حد السرقة لم يكن فى حقيقة الأمر مبطلا للحد ولكنه أوقف استخدامه سلاحاً لظلم الرعية. أوقفه سياسةً لأن دم المظلوم فى رقبته ولا ينفعه عند الله أنه لم يكن يعلم بفعل قضاته. وعندما أوقف حظ المؤلفة قلوبهم لم يكتب كتابا جديداً فى الزكاة ولكنه كتب سياسة وقانونا منع بهما فساد العمال وولاة الأقاليم. عندنا يستشري الظلم باسم الله وحدوده ولا نراه تموت المرأة جراء تعلق الساسة بسلطة هى شعرة ستنقطع بسيف الظلم إن لم نحافظ عليها بالحق |
.
الأستاذه الجليلة اسماء عـبدالحليم.
تحية وإحـترام
لا فـض فوك
الجبروت والغلظه والإنـفراد بالسلطه وعـدم الإهتمام لسماع شكاوي ونصـائح الناس برفـع الظلم والضيم عنهم وبسط العـدل هي من سمات الطغاة . والطغاة علمنا التاريخ بذهابهم الي المذابل ... ولكنهم لا يذهـبون الا بعـد ان يكونوا قـد اورثونا العـذاب.
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re:ما تقولي واي (Re: Khalid Kodi)
|
العزيزة منى
لابد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر
خالد بركة بالشوفة الاسفيرية
وصلتنى القصيدة دي بس بدون ذكر الشاعر
ما تقولي واي
يا الصرختك حرقت حشاي
يا ربي
لامتين اللقا
شان تنختم دمعة بكاي
شان ما نقاسي من اللي كاين في عمرنا
ولا نخاف من اللي جاي
شان نحن بنوت البلد.. نقدل
وانظم لي غناي
شان عزة ما يهينوها
ساي
ما تقولي واي
ناديتي امك يا الحنينة
وامك الكاتمة القهر بتقول اضاير لي بلاي
ساموها ألوان العذاب
من الختان
حت قالوا عورة ومالا راي
يوم ولعت كانونا للكفتيرة شان ما تسوي شاي
شان تاكلي، شان تتعلمي،
كشوها مرة ومرتين
قالوا المناظر.. ما بتشرف ماها هاي
ما تقولي واي
ما تقولي للجلاد خلاص
في مشهدك هزيتي عرشه من الأساس
كم سوط موجه ليكي يا بت العزاز؟
ما تقولي واي
باكر يكون خطوي اللي جاي
غضبي المحكّر في عروفي
وصوت دواخلي يكون نداي
يطلع مفجّر يكنس القهر
الكريه..
يكسر كرابيجن بحسها في قفاي
ما تقولي واي
يا ربي قبال اللقا
نفتح طريق
نلفا الحريق
نمسح دموع عزة ونفيق
ننهي الكوابيس المقيلة في الفريق
يا ربي.. ما تخذل دعاي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:ما تقولي واي (Re: نجوان)
|
أهلا نجوان
هذه القصيدة كشفت موهبة رباح الصادق المهدي والله ماكنت قايلاهاشاعرة
واحدة من فوائد الضرب
الشرطة تتفاعل وتحقق
قولي اثنين
البورد تحول إلى مظاهرة حقوق انسان بدون حتى ما نتذكر إنه 10 ديسمبر كان يوم حقوق الإنسان العالمي
قولي ثلاثة
كنت أظن أن الاستفتاء سيطفى على كل شيئ -- لم يحدث
قولي أربعة
الألوان الحقيقية ظهرت
وخليك معاي
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:ما تقولي واي (Re: Asma Abdel Halim)
|
دكتوره اسماء
تحياتي الطيبة
هذه القوانين غير اخلاقيه واهانت اهلنا منذ تطبيق الشريعة في 83 والي الان غير العار والخزي لم نحصد شيئا
لابد من الغاء هذه القوانين وقد كان طه ابراهيم جربوع صادقا في ندواته في فترة الديمقراطية التالته
حقيقة اذا لم نقدر نحدد الاذي تصبح انفعالتنا لصورة الجلد وهل ان الجلد الخفيف لطيف
وان الجلد التقيل بشع
وجهة نظري ان الشريعة الاسلامية لا تناسب عصرنا واحكامها مهينة للكرامة ومحطة للانسانية
لقد جلدن نساء ورجال تحت بطشها
والناس تقول ابدا السوء في البطبقوا القوانين
لا الشريعة جميلة وهكذا
انظري لحال هذه الدول
وشاهدي قوانين الشريعة تؤذي شعبها وتالمه
السعودية ايران الصومال شمال نيجيريا السودان وتجربة افغانستان
والقاسم فيها جميعه العداء للعقل والعداء للانسان
والمراة في طليعة من ظلم تحت دعوي تطبيق شرع الله
لا خير فينا ان لم نوقف هذه القوانين الجائرة الظالمه التي استخدمت لاهانة الانسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:ما تقولي واي (Re: Sabri Elshareef)
|
أهلا صبري
أعجبني قولك
ضرب النساء بهذه الصورة يعد إهانة للانسانية وسلب لأى قوة (يظن) الرجال انها لديهم
الحكومة قالت للرجال فى بيوتكم ما عندكم سلطات أنا البس البنات على كيفى واجلدهن مهما قلتوا
إذا ما قعدنا شفنا القوانين دي حتكون حياتنا كلها احتجاجات (جعجعة بلا طحن)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re:ما تقولي واي (Re: Asma Abdel Halim)
|
| Quote: وهل كان لغير لبنى ان تغادر البلد متخفيه أو سافرة؟ |
الحمد لله اجابتنا لبنى فى "الجلد الكيري والجلد الحلال"
ياريت لو يتطوع تتطوع أحد الأعضاء بوضع رابط لبوست لبنى هنا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Asma Abdel Halim
الطيب شيقوق
Marouf Sanad
abubakr
Elbagir Osman
Khalid Kodi
نجوان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست