|
|
 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التعذيب
|
رسالة من فاروق محمد إبراهيم إلى عمر حسن البشير:تسوية حالات التعذيب
****************************************************************
الـمـصـدر:
http://www.sudanforum.net/showthread.php?t=45376
الـموقع:
Sudan.Net Discussion Board - Main Page
بتاريـخ:
القاهرة 13/11/2000م-
الكاتـب:
فاروق محمد إبراهيم-
الأستاذ بكلية العلوم - جامعة الخرطوم (سابقاً)
---------------------------------------------------
القاهرة 13/11/2000م
السيد الفريق / عمر حسن البشير
رئيس الجمهورية - رئيس حزب المؤتمر الوطني
بواسطة السيد/ أحمد عبد الحليم - سفير السودان بالقاهرة المحترمين
تحية طيبة وبعد.
الموضوع:
تسوية حالات التعذيب تمهيدا للوفاق بمبدأ الحقيقة والتعافي على غرار جنوب أفريقيا - حالة اختباريه
*************************************************************************************
***- على الرغم من الإشارات المتعارضة الصادرة عنكم بصدد الوفاق الوطني ودعوتكم المعارضين للعودة وممارسة كافة حقوقهم السياسية من داخل أرض الوطن، فأنني أستجيب لتلك الدعوة بمنتهى الجدية، وأسعى لاستكمالها بحيث يتاح المناخ الصحي الملائم لي وللآلاف من ضحايا التعذيب داخل الوطن وخارجه أن يستجيبوا لها. ولن يكون ذلك طبعا إلا على أساس العدل والحق وحكم القانون.
***- إنني أرفق صورة الشكوى التي بعثت بها لسيادتكم من داخل السجن العمومي بالخرطوم بحري بتاريخ 29/2/1990، وهي تحوي تفاصيل بعض ما تعرضت له من تعذيب وأسماء بعض من قاموا به، مطالبا بإطلاق سراحي وإجراء التحقيق اللازم، ومحاكمة من تثبت إدانتهم بممارسة تلك الجريمة المنافية للعرف والأخلاق والدين والقانون. تلك المذكرة التي قمت بتسريبها في نفس الوقت لزملائي أساتذة جامعة الخرطوم وأبنائي الطلبة، الذين قاموا بدورهم بنشرها في ذات الوقت على النطاقين الوطني والعالمي، ما أدى لحملة تضامن واسعة أطلق سراحي إثرها، بينما أغفل أمر التحقيق الذي طالبت به تماما. وهكذا ظل مرتكبو تلك الجريمة طليقي السراح، وتوالى سقوط ضحايا التعذيب بأيديهم وتحت إمرتهم، منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر. فلا يعقل والحال على هذا المنوال أن يطلب مني ومن الألوف الذين استبيحت أموالهم وأعراضهم ودماؤهم وأرواح ذويهم، هكذا ببساطة، أن يعودوا لممارسة "كافة" حقوقهم السياسية وكأن شيئا لم يكن.
***- إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر إلى 12 ديسمبر 1989م ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الانتخابات أن الذين قاموا به ليسوا فقط أشخاصا ملثمين بلا هوية تخفوا بالأقنعة، وإنما كان على رأسهم اللواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ، والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ. وكما ذكرت في الشكوى المرفقة التي تقدمت لكم بها بتاريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منها لعناية اللواء بكري، فقد جابهني اللواء بكري شخصيا، وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي، ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم، كما قام حارسه بضربي في وجوده. ولم يتجشم الدكتور نافع، تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم، عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم، وعن زمان ومكان انعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة، ثم عن أماكن تواجد بعض الأشخاص - كما ورد في مذكرتي- وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأفعال وأقوال أعف عن ذكرها. فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرودة والهدوء وكأنما كنا نتناول فنجان قهوة في نادي الأساتذة. على أي حال فإن المكانة الرفيعة التي يحتلها هذان السيدان في النظام من ناحية، وثبات تلك التهم من ناحية ثانية، يجعل حالة التعذيب هذه من الوضوح بحيث تصلح أنموذجا يتم علي نسقه العمل لتسوية قضايا التعذيب، على غرار ما فعلته لجنة الحقيقة والوفاق الخاصة بجرائم النظام العنصري في جنوب إفريقيا.
- قبل الاسترسال فإنني أورد بعض الأدلة
التي لا يمكن دحضها تأكيدا لما سلف ذكره:
***************************************
***- أولاً: تم تسليم صورة من الشكوى التي تقدمت لسيادتكم بها للمسئولين المذكورة أسماؤهم بها، وعلى رأسهم اللواء بكري حسن صالح. وقد أفرج عني بعد أقل من شهر من تاريخ المذكرة. ولو كان هنالك أدنى شك في صحة ما ورد فيها - خاصة عن السيد بكري شخصيا - لما حدث ذلك، ولكنت أنا موضع الاتهام، لا هو.
***- ثانياً: أحال مدير السجن العمومي مجموعة الثمانية عشر القادمة معي من بيت الأشباح رقم واحد بتاريخ 12 ديسمبر 1989 إلى طبيب السجن الذي كتب تقريرا مفصلا عن حالة كل واحد منا، تحصّلت عليه وقامت بنشره منظمة العفو الدولية في حينه. وقد أبدى طبيب السجن ومديره وغيرهم من الضباط استياءهم واستنكارهم الشديد لذلك المشهد الذي لا يكاد يصدق. وكان من بين أفراد تلك المجموعة كما جاء في الشكوى نائب رئيس اتحاد العمال الأستاذ محجوب الزبير وسكرتير نقابة المحامين الأستاذ صادق شامي الموجودان حاليا بالخرطوم، ونقيب المهندسين الأستاذ هاشم محمد أحمد الموجود حاليا ببريطانيا، والدكتور طارق إسماعيل الأستاذ بكلية الطب بجامعة الخرطوم ، وغيرهم ممن تعرضوا لتجارب مماثلة. وهم شهود على كل ما جرى بما خبروه وشاهدوه وسمعوه.
***- ثالثاً: إن جميع قادة المعارضة الذين كانوا في السجن حينئذ، السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني لديمقراطي والسيد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة والسيد سيد أحمد الحسين زعيم الحزب الاتحادي والسيدان محمد إبراهيم نقد والتيجاني الطيب زعيما الحزب الشيوعي وغيرهم، كلهم شهود بنفس القدر. وكما يعلم الجميع فقد تعرض السيدان الصادق المهدي وسيد أحمد الحسين وغيرهم من قادة المعارضة لنفس نمط التعذيب على أيدي نفس الأشخاص أو بأمرهم، وكتبوا شكاوى مماثله.
***- رابعاً: قام بزيارتي في السجن العمومي بالخرطوم بحري بعد انتقالي إليه مباشرة الفريق اسحق إبراهيم عمر رئيس الأركان وقتها بصحبة نوابه، فشاهد آثار التعذيب واستمع لروايتي كاملة. كذلك فعل كثيرون غيره.
***- خامساً: تم اعتقال مراسل الفاينانشيال تايمز السيد بيتر أوزين الذي كان خطابي بحوزته، فكتب صفحة كاملة دامغة في صحيفته العالمية المرموقة عن ما تعرضت له وتعرض له غيري من تعذيب، وعن محادثته الدامغة مع المسئولين عن تلك الانتهاكات، وعن تجربته الشخصية.
***- إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة. ومع أن هذا الخطاب يقتصر،كما يدل عنوانه، على تجربتي كحالة اختبارية،إلا أن الواجب يقتضي أن ادرج معها حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها. وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبد العزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998(مرفق)، فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة، ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات وصمود ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيدا لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة-لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقيا - يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا نحن الاثنين في شبق. وفي إحدى المرات اخرج بدر الدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولا أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت ببدر الدين منذ أن رأيته ليلة مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند إطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع. ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته. فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى مثل هذه الأحداث معلقة هكذا، بلا مساءلة.
***- أعود لمبدأ تسوية حالات التعذيب على أساس النموذج الجنوب إفريقي، وأطرح ثلاثة خيارات متاحة لي للتسوية.
- الخيار الأول:
الحقيقة أولا، ثم الاعتذار و"التعافي
المتبادل" بتعبير السيد الصادق المهدي
**********************************
***- هذا هو النموذج الذي تم تطبيقه في جنوب إفريقيا. إن المفهوم الديني والأخلاقي للعفو هو الأساس الذي تتم بموجبه التسوية. ويختلط لدى الكثيرين مبدأ العفو مع مبدأ سريان حكم القانون ومع التعافي المتبادل. فكما ذكرت في خطابي المرفق للسيد عبد العزيز شدو فإنني أعفو بالمعنى الديني والأخلاقي عن كل من ارتكب جرما في حقي، بما في ذلك السيدين بكري ونافع، بمعنى أنني لا أبادلهم الكراهية والحقد، ولا أدعو لهم إلا بالهداية، ولا أسعى للانتقام والثأر منهم، ولا أطلب لشخصي أو لهم إلا العدل وحكم القانون. وأشهد أن هذا الموقف الذي قلبنا كل جوانبه في لحظات الصدق بين الحياة والموت كان موقف كل الزملاء الذين كانوا معي في بيت الأشباح رقم واحد، تقبلوه وآمنوا به برغم المعاناة، وفي ذروة لحظات التعذيب. إن العفو لا يتحدد بموقف الجلاد ولا بمدى بشاعة الجرم المرتكب، وإنما يتعلق بكرامة وإنسانية من يتسامى ويرفض الانحدار لمستنقع الجلادين، فيتميز تميزا خلقيا ودينيا تاما عنهم. فإذا ما أستيقظ ضمير الجلاد وأبدى ندما حقيقيا على ما ارتكب من إثم، واعتذر اعتذارا صادقا عن جرمه، فإن الذي يتسامى يكون أقرب إلى الاكتفاء بذلك والى التنازل عن الحق المدني القانوني وعن المطالبة بالتعويض عن الأضرار التي لحقت به. بهذا يتحقق التعافي المتبادل. وهذا هو الأساس الذي تمت بموجبه تسوية معظم حالات التعذيب والجرائم التي ارتكبها عنصريو جنوب إفريقيا ضد مواطنيهم.
***- إنني انطلاقا من نفس المفهوم أدعو السيدين بكري ونافع ألا تأخذهم العزة بالآثم، أن يعترفا ويعلنا حقيقة ما اقترفاه بحقي وبحق المهندس بدر الدين إدريس في بيت الأشباح رقم واحد، أن يبديا ندما وأسفا حقيقيا، أن يعتذرا اعتذارا بينا معلنا في أجهزة الأعلام ،وأن يضربا المثل والقدوة لمن غرروا بهم وشاركوهم ممارسة التعذيب، وائتمروا بأمرهم. حين ذلك فقط يتحقق التعافي وأتنازل عن كافة حقوقي، ولا يكون هنالك داعيا للجوء للمحاكم المدنية، ويصبح ملف التعذيب المتعلق بشخصي مغلقا تماما. ولنأمل أن يقبل أولياء الدم في حالة المهندس بدر الدين إدريس بالحل على نفس المنوال.
***- لقد أعلن السيد إبراهيم السنوسي مؤخرا اعترافه بممارسة التعذيب طالبا مغفرة الله. وهذا بالطبع لا يفي ولا يفيد. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. ولا يليق أن يصبح أمر التعذيب الذي انقلب على من أدخلوه وبرروه أن يكون موضوعا للمزايدة والمكايدة الحزبية. إن الصدق مع النفس ومع الآخرين والاعتذار المعلن بكل الصدق لكل من أسيء إليه وامتهنت كرامته، وطلب العفو والغفران، هو الطريق الوحيد للخروج من هذا المأزق بكرامة. فإن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله. وإن طريق التعافي المتبادل هو الأقرب إلى التقوى. فإذا ما خلصت النيات وسار جناحا المؤتمر الوطني والشعبي لخلاص وإنقاذ أنفسهم من خطيئة ولعنة التعذيب الذي مارسوه فسيكون الطريق ممهدا تماما لوفاق وطني حقيقي صادق وناجز.
الخيار الثاني: التقاضي أمام المحاكم الوطنية:
************************************
***- إذا ما تعذر التعافي المتبادل بسبب إنكار تهمة التعذيب أو لأي سبب آخر، فلا يكون هنالك بديل عن التقاضي أمام المحاكم، ذلك في حالة جدية المسعى للوفاق الوطني على غرار ما جرى في جنوب إفريقيا. غير أن حكومتكم فيما علمت سنت من التشريعات ما يحمي أعضاءها وموظفيها والعاملين في أجهزتها الأمنية من المقاضاة. فالجرائم ضد الإنسانية وحقوق الإنسان،كالتعذيب، لا تسقط بالتقادم ولا المرض ولا تقدم السن ولا لأي سبب من الأسباب، كما شهدنا جميعا في شيلي وإندونيسيا والبلقان وغيرها. كما إن هذا الموقف لا يستقيم مع دعوتكم للوفاق ولعودة المعارضين الذين تعرضوا لأبشع جرائم التعذيب. وليس هنالك، كما قال المتنبي العظيم، ألما أشد مضاضة من تحمل الأذى ورؤية جانيه. وإنني مستعد للحضور للخرطوم لممارسة كامل حقوقي الوطنية، بما في ذلك مقاضاة من تم تعذيبي بأيديهم، فور إخطاري بالسماح لي بحقي الطبيعي. ذلك إذا ما اقتنعت مجموعة المحامين التي سأوكل إليها هذه المهمة بتوفر الشروط الأساسية لمحاكمة عادلة.ء
الخيار الثالث: التقاضي أمام المحاكم الدولية لحقوق الإنسان:
***********************************************
***- ولا يكون أمامي في حالة رفض التعافي المتبادل ورفض التقاضي أمام المحاكم الوطنية سوى اللجوء للمحاكم في البلدان التي تجيز قوانينها محاكمة أفراد من غير مواطنيها وربما من خارج حدودها، للطبيعة العالمية للجرائم ضد الإنسانية التي يجري الآن إنشاء محكمة عالمية خاصة بها. إنني لا أقبل على مثل هذا الحل إلا اضطرارا، لأنه أكرم لنا كسودانيين أن نعمل على حل قضايانا بأنفسنا. وكما علمت سيادتكم فقد قمت مضطرا بفتح بلاغ مع آخرين ضد الدكتور نافع في لندن العام الماضي، وشرعت السلطات القضائية البريطانية في اتخاذ إجراءات أمر الاعتقال الذي تنبه له الدكتور نافع واستبقه بمغادرة بريطانيا. وبالطبع تنتفي الحاجة لمثل تلك المقاضاة فيما لو أتيحت لي ولغيري المقاضاة أمام محاكم وطنية عادلة، أو لو تحققت شروط التعافي المتبادل الذي هو أقرب للتقوى. وإنني آمل مخلصا أن تسيروا على طريق الوفاق الوطني بالجدية التي تتيح لكل المواطنين الذين تشردوا في أصقاع العالم بسبب القهر السياسي لنظام "الإنقاذ" أن يعودوا أحرارا يشاركون في بناء وطنهم.
وفقنا الله وإياكم لما فيه خير البلاد والعباد.
فاروق محمد إبراهيم
الأستاذ بكلية العلوم - جامعة الخرطوم (سابقاً)
-------------------------------------------
صورة من الخطاب والمرفقات إلى:
********************************
السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي.
السيد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة.
السيد فاروق أبو عيسى الأمين العام لاتحاد المحامين العرب
الدكتور حسن عبد الله الترابي رئيس حزب المؤتمر الشعبي.
السيد رئيس القضاء.
السيد على محمد عثمان يس وزير العدل.
السيد مدير جامعة الخرطوم لعناية مجلس الأساتذة.
الدكتور عثمان أحمد على فضل رئيس المنظمة السودانية لضحايا التعذيب بالقاهرة.
السيد غازي سليمان رئيس المجموعة السودانية لحقوق الإنسان بالخرطوم.
السيد رئيس مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان.
السيد رئيس لجنة حقوق الإنسان بالمجلس الوطني بالخرطوم.
السيد رئيس نقابة المحامين السودانيين.
اللواء بكري حسن صالح وزير الدفاع.
الدكتور نافع على نافع رئيس التنظيم بحزب المؤتمر الوطني.
السيد محمود الشيخ عمر المحامي.
السيد رئيس تحرير جريدة الخرطوم.
السيد رئيس تحرير جريدة الأيام.
السيد رئيس تحرير جريدة الرأي العام.
السيد رئيس تحرير جريدة الوفاق.
السيد رئيس تحرير جريدة الحياة اللندنية.
السيد رئيس تحرير جريدة الشرق الأوسط.
السيد رئيس تحرير جريدة البيان.
مرفقات:
**********
صورة من: شكوى ضد تعذيب معتقل سياسي ومطالبة بالتحقيق/ بتاريخ 29 يناير 1990.
صورة من: الرد على نائب رئيس المجلس الوطني للتداول حول قانون التوالي.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التع (Re: بكري الصايغ)
|
***- روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
[ كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته. الإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته ، والرجل راعٍ في أهله وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ، والخادم راعٍ في مال سيده ومسؤول عن رعيته ].
***- لماذا رفـض عمر البشيـر الرد علي رسالة مواطن مقهور وقـد ظلم ظلمآ شـديدآ ونبينا الكريـم قد اوصـي بان يكون كل امام راع ومسؤول عن رعيته?!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التع (Re: بكري الصايغ)
|
(1)-
الأخوات والاخوة الأعزاء: معذرة علي خطأ غيـر مقصود في العنوان الرئيسي لل(بوست) حيث تمت كتابة التاريخ خطأ، فبدلآ عن الرقم 13 جاء الرقم 31، وعليه يكون العنوان الصـحيح هو:
13 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التعـذيب.
----------------------------------------
( 2 )
***- تم اعتقال الدكتور فاروق محمد إبراهيم في 30 نوفمبر 1989، وقضى 12 يوما في بيوت الأشباح، تعرض فيها، حسب الدعوى التي أقامها، لتعذيب شديد بحضور الفريق بكري حسن صالح عضو مجلس قيادة الثورة ومسؤول جهاز الأمن آنذاك، والدكتور نافع علي نافع الأستاذ بكلية الزراعة، وكان من طلاب الدكتور فاروق بالجامعة. ويروي أن الدكتور فاروق في المذكرات الكثيرة التي رفعها أن الفريق بكري عنفه قائلا له إنه يقوم بتدريس نظرية النشوء والارتقاء "داروين" لأنه شيوعي وأنها نظرية تدعو للكفر. تم بعد ذلك نقل الدكتور فاروق إلى سجن كوبر في 12 ديسمبر.
***- وفي 29 يناير 1989 رفع الدكتور فاروق محمد إبراهيم، ومن داخل السجن، مذكرة لرئيس مجلس قيادة الثورة آنذاك، عبر إدارة السجن، روى فيها تفاصيل التعذيب الذي تعرض له وطالب بالتحقيق وبإطلاق سراحه أو تقديمه للمحاكمة، وأرفق صور منها لوزير الداخلية والنائب العام ووزير الثقافة والإعلام ومدير جامعة الخرطوم، حيث كان يعمل. لم يتلق الدكتور فاروق ردا، لكن تم إطلاق سراحه في 23 فبراير 1989، إي بعد 25 يوما من رفع المذكرة.
***- المحاولة الثانية بذلها الدكتور فاروق من القاهرة حيث كان يقيم، حينما بعث المرحوم عبدالعزيز شدو بصفته نائب رئيس المجلس الوطني قي ذلك الوقت، ورئيس لجنة التوالي، برسائل إلى بعض قيادات المعارضة يطالبهم فيها بإبداء الرأي في القانون والمشاركة في المداولات حوله. وكان من بين من وصلتهم الرسالة، عبر سفارة السودان بالقاهرة، الدكتور فاروق محمد إبراهيم الذي تعامل معها بجدية ودبج ردا مطولا للسيد شدو طالب فيها الحكومة بإبداء الجدية بالبدء في التحقيق في المظالم التي وقعت ورد الحقوق لأهلها وتحقيق العدالة، وقد أورد في هذه الرسالة كل الوقائع والأسماء، وسلمها بشكل رسمي للسفارة، ولم يتلق ردا. وكالعادة أيضا أرسل صورا لكل المسؤولين ذوي الصلة.
***- المحاولة الثالثة جاءت عندما طالب الرئيس المشير البشير المعارضة بالعودة للعمل من الداخل، فرد الدكتور فاروق محمد إبراهيم بمذكرة مطولة أرسلها للرئيس، ونشرت عبر عدد من وسائل الإعلام، ذكر فيها كل الحقائق والمعلومات مجددا وموجها الاتهام بالاسم لمن أشرف على تعذيبه. وحدد الدكتور فاروق محمد إبراهيم في مذكرته ثلاثة خيارات:
1. أن يحدث اعتراف واعتذار علني من الأجهزة والأشخاص المتورطين بالتعذيب بصورة مقبولة، كما حدث في جنوب أفريقيا، وإرجاع الحقوق والسماح بالمحاكمات، وبعد ذلك أعلن فاروق أنه شخصيا سيعلن العفو والمسامحة لمن ارتكب هذه الجرائم بحقه.
2. إزالة قوانين التقادم والحصانة وفتح الباب أمام من يريد مقاضاة من تسببوا بالانتهاكات أمام المحاكم الوطنية، لأن القوانين الحالية تعيق هذا الحق وتقيده.ء
3. أما الخيار الثالث، وهو خيار المضطر، فهو رفع قضية في أي بلد تقبل محاكمه النظر فيها. وسبق أن رفع الدكتور فاروق محمد إبراهيم قضية أمام المحاكم البريطانية ضد مسؤول كبير بالدولة، وأوكل إحدى منظمات حقوق الإنسان المسجلة ببريطانيا، وفعلا تم تحريك الإجراءات ضد المسؤول السوداني حال وصوله لبريطانيا في زيارة رسمية.، لكن قامت وزارة الخارجية البريطانية بإخطار المسؤول السوداني ومساعدته على الخروج من بريطانيا في ظرف ساعات.
الخيار الأخير هو خيار مر، لكنه خيار المضطر، ويقول الدكتور فاروق، ونحن معه في هذا، أن الأفضل والأكرم لنا هو خيار التحاكم أمام المحاكم الوطنية، بشرط توفير كل الضمانات اللازمة لتحقيق العدالة، خاصة وقد رأينا كيف قادنا التفريط في جوهر العدالة في دارفور إلى مأزق المحكمة الجنائية الدولية. إنه مصمم على الوصول للعدالة بكل السبل، وسيحاول كل جهده أمام المحاكم السودانية، لكن لو أغلقت الأبواب هنا فلا ملامة عليه، ولا على أي شخص إن طرق أي باب بحثا عن العدالة والحقوق المضاعة. إن الدكتور فاروق محمد إبراهيم، لمن يعرفه، هو نموذج للإنسان السوداني المحب لوطنه، المنشغل بالهم الوطني العام اهتماما حقيقيا ومتجذرا، وليس اهتماما عارضا. وهو إلى جانب ذلك من علماء السودان في مجال تخصصه، لم يبخل بجهده وعلمه على وطنه، ولم يخرج منه إلا مضطرا، وما أن جدت ظروف تساعد على العودة حتى عاد مسرعا.ء
***- لقد تعرض لمحنة قاسية وغير مفهومة بكل المقاييس، حينما تم انتزاعه من قاعات التدريس ليجد نفسه بين أتون التعذيب، أمام وبمشاركة أحد طلبته السابقين، دون أن يعرف لماذا حدث ما حدث ومبرراته، ودون أن يمثل أمام أي محكمة. وهو لا يبحث الآن إلا عن العدالة ..عن الحقيقة، معلنا عدم رغبته في الانتقام، ومتبعا سبل التقاضي الموجودة بالبلاد محولا أن يفتح نفاجا للعدالة لكل المظلومين. وبلادنا وحكومتنا وأجهزتنا العدلية كلها الآن أمام الامتحان: هل ثمة أمل في تحقيق العدالة في مثل هذا النوع من القضايا ..داخل الوطن ...أم لا ؟!ء
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...&func=flatview
__________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التع (Re: بكري الصايغ)
|
| Quote: وفي 29 يناير 1989 رفع الدكتور فاروق محمد إبراهيم، ومن داخل السجن، مذكرة لرئيس مجلس قيادة الثورة آنذاك، عبر إدارة السجن، روى فيها تفاصيل التعذيب الذي تعرض له وطالب بالتحقيق وبإطلاق سراحه أو تقديمه للمحاكمة، وأرفق صور منها لوزير الداخلية والنائب العام ووزير الثقافة والإعلام ومدير جامعة الخرطوم، حيث كان يعمل. لم يتلق الدكتور فاروق ردا، لكن تم إطلاق سراحه في 23 فبراير 1989، إي بعد 25 يوما من رفع المذكرة. |
الاخ بكري
راجع هذه التواريخ جيدا قبل الاسترسال
متى اتت ثورة الانقاذ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التع (Re: بكري الصايغ)
|
1- تم اعتقال الدكتور فاروق محمد إبراهيم في 30 نوفمبر 1989، وقضى 12 يوما في بيوت الأشباح، تعرض فيها، حسب الدعوى التي أقامها، لتعذيب شديد بحضور الفريق بكري حسن صالح عضو مجلس قيادة الثورة ومسؤول جهاز الأمن آنذاك، والدكتور نافع علي نافع الأستاذ بكلية الزراعة،
2- إنني أرفق صورة الشكوى التي بعثت بها لسيادتكم من داخل السجن العمومي بالخرطوم بحري بتاريخ 29/2/1990، وهي تحوي تفاصيل بعض ما تعرضت له من تعذيب وأسماء بعض من قاموا به، مطالبا بإطلاق سراحي وإجراء التحقيق اللازم، ومحاكمة من تثبت إدانتهم بممارسة تلك الجريمة المنافية للعرف والأخلاق والدين والقانون.
3- قبل الاسترسال فإنني أورد بعض الأدلة التي لا يمكن دحضها تأكيدا لما سلف ذكره:
***********************************************************************
أولاً: تم تسليم صورة من الشكوى التي تقدمت لسيادتكم بها للمسئولين المذكورة أسماؤهم بها، وعلى رأسهم اللواء بكري حسن صالح. وقد أفرج عني بعد أقل من شهر من تاريخ المذكرة. ولو كان هنالك أدنى شك في صحة ما ورد فيها - خاصة عن السيد بكري شخصيا - لما حدث ذلك، ولكنت أنا موضع الاتهام، لا هو.
ثانياً: أحال مدير السجن العمومي مجموعة الثمانية عشر القادمة معي من بيت الأشباح رقم واحد بتاريخ 12 ديسمبر 1989 إلى طبيب السجن الذي كتب تقريرا مفصلا عن حالة كل واحد منا، تحصّلت عليه وقامت بنشره منظمة العفو الدولية في حينه. وقد أبدى طبيب السجن ومديره وغيرهم من الضباط استياءهم واستنكارهم الشديد لذلك المشهد الذي لا يكاد يصدق.
4- إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة. ومع أن هذا الخطاب يقتصر،كما يدل عنوانه، على تجربتي كحالة اختبارية،إلا أن الواجب يقتضي أن ادرج معها حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها. وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبد العزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998(مرفق)، فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة، ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات وصمود ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيدا لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة-لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقيا - يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا نحن الاثنين في شبق. وفي إحدى المرات اخرج بدر الدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولا أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت ببدر الدين منذ أن رأيته ليلة مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند إطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع. ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته. فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى مثل هذه الأحداث معلقة هكذا، بلا مساءلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التع (Re: بكري الصايغ)
|
(1)-
الجمعية السودانية لمنهاضة التعذيب
رسالة الدكتور فاروق محمد ابراهيم للرئيس السوداني عمر البشير
***********************************************************
الـمصـدر:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92467
الـموقع:
الحوار المتمدن -
العدد:
1872 -
بتاريخ:
2007 / 4 / 1
------------------------------------------------------
**- د. فاروق أستاذ للعُلوم بجامعة الخُرطوم، وكان من أوائل الذين استهدفهُم النِظامُ في بواكير عهده بتعذيبٍ مُهين.. والأنكى، أن تلميذه - وزميله في الجامعة من بعد- شد. نافِع علي نافِع، كان ثاني اثنين قاما بذلك الفعل القبيح!! أقدما على تنفِيذه بوعيٍ كامِل، لعِلمِهم بالشخصِ المَعني, وهو مُرَبٍ في المقامِ الأوَّل, عَلى يَدِه تعلمت وتخرَّجت أجيالٌ, وقد ظلَّ طوال حياته - وما فتئ- يُمارس السياسة بزُهد المُتصوِّفة.. مثالٌ للتجرُّد والطهر وعفة اللسانِ, مُتصالحاً مع أفكاره ومبادئه.. إن خالفك الرأي، احترم وجهة نظرك, وإن اتَّفقَ مَعَكَ استصوَبَ رأيك..
***- ويبدو أن هذه الصفاتُ مُجتمعة هي التي استثارَت د. نَافِع في الإقدامِ على تنفيذ فعلته!! وفيما يلي نوردُ النص الكامل لمُذكرته التي أرسلها من مقرِّه في القاهرة، إلى رئيس نظام الإنقاذ.. وترجعُ أهميَّة هذه الوثيقة إلى أنها احتوَت على كل البيِّناتِ القانونِيَّة والسياسيَّة والأخلاقِيَّة التي تَجعل منها نموذجاً في الأدَبِ السياسي, وفَيْصَلاً مثالِياً لقضيَّة يتوقفُ عليها استقامة المُمارسة السياسيَّة السُودانِيَّة, وتعدُّ أيضاً اختباراً حقيقياً لمفهومِ ”التسَامُحِ“، إن رَغِبَ أهلُ السُودان، وسَاسته بصفة خاصَّة، في استمرار العيشِ في ظله.. كذلك فإن المُذكرة، بذات القدر الذي قدَّمت فيه خيارات لتبرئَة جراح ضحايا نظام الإنقاذ, أعطت الجاني فرصة للتطهُّر من جرائمه بأفعالٍ حقيقيَّة، أدناها الاعترافُ بفداحة جُرمِه.. وما لا نشُك فيه مُطلقاً، أن فرائص القارِئ حتماً سترتعدُ وهو يُتابعُ وقائع الجُرمِ، خِلالَ سُطورِ هذه المُذكرة, رغم أن طولِ الجرح يُغري بالتناسي، على حد قول الشَاعِر!!
(الجمعية السودانية لمنهاضة التعذيب)
***- للاطلاع علي كامل تفاصيل رسالة الدكتور فاروق محمد ابراهيم رجاء اللاطلاع علي الرابـط اعلاه.
-----------------------------------------------------
(2)-
د. فاروق محمد ابراهيم والرسالة الاولى (1-4):
قبل ستة عشر عاما طالب بالتحقيق في قضايا التعذيب والانتهاكات:
****************************************************************
الـمصـدر:
http://www.alayaam.info/index.php?type=3&id=2147502851
الموقـع:
جميع الحقوق © 2008 محفوظة لصحيفة الايام اليومية-
بتاريخ:
2008-07-29
------------------------------------------------------------
(3)-
رسالة فاروق محمد ابراهيم الثانية والثالثة:
**********************************************
الـمصـدر:
http://www.alayaam.info/index.php?type=3&id=2147502885&bk=1
الموقـع:
جميع الحقوق © 2008 محفوظة لصحيفة الايام اليومية-
بتاريخ:
2008-07-29
---------------------------------------------------------
***- بالامس نشرنا العريضة التي بعث بها الدكتور فاروق محمد ابراهيم الاستاذ بجامعة الخرطوم الى رئيس مجلس قيادة الثورة قبل ستة عشر عاما حول ما تعرض له من تعذيب واليوم ننشر الجزء الاول من رسالته التي بعث بها عام 1998 الى نائب رئيس المجلس الوطني.
***- للاطلاع علي كامل تفاصيل رسالة الدكتور فاروق محمد ابراهيم رجاء اللاطلاع علي الرابـط اعلاه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التع (Re: بكري الصايغ)
|
بما فيها اللجوء للمحاكم..نافع على نافع:
سنتخذ كافة الإجراءات التي تحفظ للجنوبيين حق التصويت
*************************************************
الـمصـدر:
جريـدة : Copyright © 2008 www.sudaneseonline.com - All rights reserved
Copyright © 2008 www.sudaneseonline.com - All rights reserved
بتاريـخ:
يوم الإثنين 22/11/2010م-
-----------------------------------------------------
***- قطع نائب رئيس المؤتمر الوطني لشئون الحزب د. نافع علي نافع باتخاذ كافة الإجراءات القانونية التي تحفظ للجنوبيين حق التصويت في عملية الاستفتاء المقبل بما فيها اللجوء للمحاكم، وأكد في تصريحات صحفية عقب لقاء وفد المؤتمر الوطني للمفوضية بمقرها أمس وتسليمها مذكرة من (11) نقطة حوت الخروقات التي مارستها الحركة الشعبية أثناء عملية التسجيل بالشمال والجنوب، أن حزبه سيصعد الإجراءات التي من شأنها أن تحفظ للجنوبيين حقوقهم واللجوء إلى أعلى مستويات التقاضي في المحاكم بوقف ممارسات الترهيب، وقال انه لا توجد أي جهة سياسية يمكنها ممارسة الوصاية على الجنوبيين، ونوّه إلى أن قرار الاستفتاء قرار قاعدة الجنوبيين فقط.
***- وحدد د. نافع الذي رافقه والي الخرطوم د. عبد الرحمن الخضر ونائبه د. مندور المهدي في البطء الذي صاحب عملية التسجيل بالمراكز وعدم إلمام العريفين بالجنوبيين، واستشهد بعملية العرقلة والتنكر التي يمارسها العريفين أثناء التسجيل عبر أحقية أسر أصيلة في الجنوب وتقييم بقية أفرادها في أحياء عريقة في مدن واو وملكال مثل حي الملكية وحي فلاتة في واو، الذي قال إن تاريخ وجوده يعود إلى فترة ما قبل الحكم التركي للسودان، ومضى قائلا (لاحظنا أن العريفين ليسوا من السلاطين المعروفين المقيمين بولاية الخرطوم من خلال جولتنا بمراكز الولاية وأن هناك مراكز تسجيل في مناطق أقل كثافة لتواجد الجنوبيين).
***- ولفت د. نافع الانتباه إلى المشاكل السياسية جراء ممارسة الحركة الشعبية سياسة الترهيب والتخويف في مواجهة المواطنين الجنوبيين الذين يرغبون في التسجيل موضحا أن مواطنة جنوبية ناشطة في الدعوة للوحدة تم الاعتداء على منزلها في طيبة الأحامدة ببحري، وأخرى بالحاج يوسف، تم رفع علم الحركة الشعبية داخل منزلها. من جهتها تعهدت المفوضية بالنظر في شكاوى المؤتمر الوطني واتخاذ كافة الإجراءات القانونية ضد الجهات التي تعمل على تعويق عملية التسجيل.
***- وقال والي الخرطوم د. عبد الرحمن الخضر إن الحركة الشعبية متورطة بشكل واضح في تلك الخروقات، وأكد في ذات الوقت التزام حكومته بتوفير الأمن للناخبين وموظفي المفوضية، مع توفير الدعم اللوجستي لتضطلع بدورها، وأشار إلى أن القضايا السياسية المتعلقة بتعويق عملية تسجيل الاستفتاء ستحل بالحوار مع الحركة الشعبية مؤكدا حرص المؤتمر الوطني على تمكين كل مواطن جنوبي من ممارسة حقه الدستوري والقانوني..وأمَّن الخضر على ضرورة زيادة مواقع ومراكز الاستفتاء وعدد العاملين فيها. ودعا إلى تفعيل لجنة المعالجة المشتركة بين الولاية والمفوضية.
وفي منحى ذي صلة تعهد د. نافع باتخاذ كل الإجراءات ضد عملية الاعتقال التعسفي التي تعرض لها زهير حامد الذي اقتادته الحركة الشعبية أمس الأول من المطار إلى رئاسة قوات الجيش الشعبي بنيوسايت أثناء ممارسة حقه كمواطن يدعو إلى الوحدة، إلى ذلك شهدت مراكز التسجيل للناخبين بولاية الخرطوم لليوم السابع ضعف في الإقبال، وعزا كثيرون الضعف لحملات الترهيب والخروقات والتوجهات السياسية لقيادات جنوبية تابعة للحركة الشعبية أثناء عملية التسجيل.
--------------------------------------------------------
***- سبـحان ربـي مغـيـر الأحوال، علي النافع صاحب الصيـت السيئ والسـمعة الو سـخة يهـدد باللجوء للقضاء!!،
***- علي النافع صاحب البيوت المشبوهة والتي ارتكب فيها هو وزبانيته الألآف من الجرائم والاغتصابات والتعذيب والاغتيالات يهـدد باللجوء للقضاء دفاعآ عن الجنوبيين، والذين كانوا اصلآ في سنوات التسعينيات من ضحاياه!!
***- اخيرآ...علي النافع وبعد كل جرائمه وافعاله السوداء عرف انه وبالبلاد قوانين ومحاكم!!،
***- اللهم نسألك الخـلاص من هـذه الطغمة الفاسـدة، وان تصـب جام غضبك عليهم وعلي كذبهم ونفاقهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 31 نوفمبر 2000- 2010: والذكري العاشرة علي رسالة فاروق إبراهيم إلى البشير: تسوية حالات التع (Re: بكري الصايغ)
|
الأخ الـحـبيـب الـحـبـوب،
الشايقـي،
تحياتي ومودتي،
وكل عام وانتم بـخيـر، اعاده الله علي الجميع باليمن والصـحة التامة، واشكرك علي جميل كلماتك في حقي الضعيف، وجزاك الله عني كل خير وسؤدد.
***- الدكتور فاروق محمد إبراهيم انسان حضاري وبتعامل مع الأخرين باسلوب راقي، لذلك ماغريبة وان يقوم بارسال خطاب مهـذب للبشيـر يطالبه بالانصاف والاعتذار عن جريـمة ارتكبت في حقه وعـذب واهيـن من قبل النافع وبكري حسن صالح، هو لم يطالب باكثر من الاعتذار،
***- ولكن خطأ الدكتور يـكمن في انه قد نسـي ان هذه اعضاء الزمرة الحاكمة وقتها عام 1989 والي الان (القديمة والجديدة) لايعرفون الاسلوب الحضاري ويتعاملون دومآ كما كان هتلر وموسيليني وشـاوشيسكو يتعاملون مع شعوبهم بلا اخلاق او دين او احترام للاعراف الدولية وللعادات ،
***- خطأ الدكتور فاروق انه قد ظن انه يتعامل مع رئيس له هيبته ومكانته ويمـكنه ان ينصف ويعدل ويحكم بالعدل والنزاهة ولايرضي بان يكون هناك مظلومآ في نظامه الاسلامي، وفات علي الدكتور ان البشير ( لايحل ولايفك ولايربط ولايـهش ولاينش..ولابفلق ولايلم الحجار!!) خصوصآ واذا كانا علي عثمان والنافع بالقصر!!
***- يـكمن خطأ الدكتور فاروق في انه قد نسـي ان هذه اعضاء الزمرة الحاكمة تحكم بالحديد والنار، ولايعرفون الكلمة الطيبة ولاالمعاملة الحسنة... ولم يسمعوا قط بكلمة اسـمها ( الاعتذار )!!
***- تمر هذه الايام الذكري العاشرة علي رسالة الدكتور فاروق للبشير، والتي تلقاها البشير وقتها بالطرق الرسـمية، ولكنه صـمت عن الرد عليها...لاحبآ في السكوت والتجاهل ولكن خوفآ من عواقب الرد عليها (وحـمرة عيـن) لنافع!!،
***- لن ولن يتلقي الدكتور فاروق ردآ وعليه الا يـطمع في وصول رد من القصر،..... وان يتوجه بدعواته لله تعالي فهو القادر علي رد القهر والظلم عن عبيـده.
***- لك مودت ياخي الشايقي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
المكاشفي الخضر الطاهر
Al-Shaygi
amir jabir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست