كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين
|
اللعب بالنار!! «2»
الكاتب الطيب مصطفى
الخميس, 04 نوفمبر 2010 08:45
استدعينا في مقال الأمس اعتداء الجيش الشعبي على منطقة الزمالي بولاية سنار يوم السبت الماضي بالرغم من أنها ليست من المناطق الحدودية الملتهبة التي يدور حولها التفاوض لنقول إن إجراء الاستفتاء قبل ترسيم الحدود عبارة عن لعب بالنار وإيذان بتجدد الحرب ليس من منطقة واحدة كما هو حال نزاع الهند والباكستان حول منطقة كشمير التي تشبه إلى حد كبير مشكلة أبيي. وتساءلنا عن السبب في عدم توحد الرؤية في القضايا الجوهرية والمصيرية داخل الحزب الحاكم بين صقور مبعدين بالرغم من أن الظرف السياسي لا يقتضي غير الصقور الجوارح وحمائم «طيبة» هي التي تتولى اليوم أمر تقرير مصير الشمال وتجلس إلى الشيطان باقان وإلى داعميه من الأمريكان الذين استخدموا مع هذه الحكومة كل أسلحة الدمار الشامل من ترهيب وإذلال وإهانة بلغت درجة استخدام العصا التي ظلوا يهشّون بها على «أغنامهم» فتتمايل يميناً ويساراً في ذلة وانكسار.
بربكم هل من استفزاز أكبر من أن تنصب أمريكا مبعوثاً من لدنها يأمر وينهى ويقابل من يشاء متى شاء ويترفع عن مقابلة رئيس الجمهورية بالرغم من أنه مبعوث رئاسي؟! كيف نسمح لهذا المخلوق وغيره من المسؤولين الأمريكان أن يقابلوا موظفي الرئيس ويعزلوا الرئيس داخل حرم الرئيس؟! أما كفانا إهانة عزلهم للرئيس من اللقاءات الخارجية؟! كيف نتيح لأمريكا ولغيرها أن «تبرطع» داخل أرضنا بهذه الطريقة ولا نشعر ــ مجرد شعور ــ بأن في هذا انتقاصًا لسيادة البلاد؟! ما هو الفرق بين غرايشون وجون كيري ودانفورث ووليامسون وبريمر الذي حكم العراق بعد الغزو الأمريكي للعراق؟!
إنني أسأل أولاً المجاهدين أصحاب الشهيد علي عبدالفتاح: أين أنتم يا من كنتم تواجهون أمريكا بخيلها وخيلائها وتقهرون الأعداء القادمين من تلقاء الشرق والجنوب وتمنعون قرنق من أن يطمع ــ مجرد طمع ــ في عاصمته جوبا التي دخلها بعد ذلك عن طريق التفاوض بل دخل الخرطوم فاتحاً في أول معركة يحقق فيها العدو نصراً بلا حرب بعد أن كان مهزوماً مقهوراً.
أين نحن اليوم والأنجاس يجوسون خلال الديار من أيام العزة تلك التي كنا نتغنى فيها ونتحدى: «الطاغية الأمريكان ليكم تدربنا» تلك الأناشيد التي سخر منها أحد المفاوضين من حمائمنا في لقاء جمعهم قبل أيام بالقطاع الصحي بالمؤتمر الوطني؟!
لقد أضحى رضا أمريكا فردوساً أعلى بالنسبة لبعضنا نلهث في سبيله ونُذل ونُهان ونحبو ونتضرع ونتهجد... أشرك بعضُنا أمريكا بالله العزيز حتى ظنوا أن عندها مفاتح الغيب وأنه ما يكون من نجوى ثلاثة إلا وهي رابعتهم ولا خمسة إلا وهي سادستهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا وهي معهم أينما كانوا وأن سعادة الدنيا والآخرة لا تتحقق إلا برضاها وأن رفع عصاها عنا يستحق أن نبذل له كرامتنا ونمرِّغ له أنفنا في التراب!!
يحدث ذلك بالرغم من أنها لم تُخفِ عداءها لنا وظلت تُلحق بنا الإساءة وتهدِّدنا من داخل أرضنا وتأمرنا وتوجِّهنا وها هي تعلن على رؤوس الأشهاد أنها تجدِّد العقوبات عاماً آخر فماذا بقي للحمائم الذين منّونا بأن أمريكا «جادة هذه المرة»!!
لماذا تصر أمريكا وابنتها المدللة الحركة الشعبية على إجراء الاستفتاء بدون أن تُرسَّم الحدود بالرغم من علمها أن ذلك يعتبر قنبلة موقوتة بل أكثر؟! لماذا يُفصل بين دولتين لا أحد يعرف حدودهما.. دولتين تضمر إحداهما الشر للأخرى مستعينة بدول لا يشك «حمار» في أن لديها أجندة شريرة تجاه الشمال؟! بل لماذا تحشر أمريكا نفسها حتى في ازدواجية المواطنة ويطالب مبعوثُها ومن الخرطوم في نفس اليوم الذي جدّدت فيه عقوباتها بأن يُمنح الجنوبيون حق الإقامة في الشمال بالرغم من علمه أن ذلك يعتبر سابقة لم تتكرر في التاريخ؟!
اقرأوا بربكم مانشيت صحيفة الحركة الشعبية والحزب الشيوعي «أجراس الحرية» يوم الثلاثاء الماضي: «غرايشون يطالب الخرطوم بعدم انتزاع حق المواطنة من الجنوبيين حال الانفصال»!!
بربكم من الذي أعطى هذا الحقير الحق في أن يطالب بما طالب به ولمصلحة من ولماذا يريد ذلك وبأي وجه أو مبرر يفعل؟!
من تُراه جرّأ هؤلاء الأنجاس علينا غير تخاذلنا وانكسارنا وهواننا على أنفسنا؟! من تُراه نزع منا مجرد الشعور بأن كرامتنا تُهدر وسيادتنا تُنتهك وعزتنا تُمرَّغ في التراب؟! أين نحن اليوم وكيف كنا قبل نيفاشا؟!
هل تعلمون أن «أجراس الحرية» صدرت قبل عدة أشهر «قبل الانتخابات» بمانشيت يقول إن جيندي فريزر مساعدة وزيرة الخارجية للشؤون الإفريقية أيام الرئيس الأمريكي جورج بوش الابن صرحت بأن أحد من يتولون التفاوض اليوم ــ وأشارت إلى اسمه صراحة ـ هو رجل أمريكا في السودان؟!دعونا لا نصدقها.. لكن ألا ينبغي أن نأخذ حذرنا ونستبعد ـ لمجرد الشك ـ من ثار حوله كلام؟!
بربكم ما الذي جعل حواء السودان تعقم لدرجة أن نفس الوجوه التي ورّطتنا في نيفاشا التي نطعم من زقومها اليوم هي التي تتولى أمر التفاوض من جديد مع أمريكا بل إن بعضهم ثار على الترابي وقاد مذكرة العشرة التي شقَّت الإسلاميين وجعلت بأسهم بينهم شديدًا حتى فَجَروا في الخصومة واستخدموا المحرمات ضد بعضهم البعض وخرج بعضهم على المسلمات وبات يستعين بالشيطان في سبيل القضاء على الآخر وكانت بداية الكارثة التي تفتك بالإنقاذ اليوم.. قاد تلك المذكرة بحجة انعدام الشورى التي لا تعني في عُرفه إلا أن يكون هو و«الشلة» من يقررون مصير السودان والأجيال القادمة من قبل نيفاشا وحتى اليوم وإلى يوم القيامة!!لقد فقدنا البوصلة عندما أشركنا أمريكا بالله وجعلنا «رضوانها» هو الغاية حتى لو تبوّلت على رؤوسنا وركنّا إلى رضاها لا إلى رضا الله العزيز الجبار وأصبحنا نسارع فيها نقول نخشى أن تصيبنا دائرة.
إن الأمر بيد الرئيس فهو الوحيد الذي بمقدوره أن يستعيد البوصلة ويوجهها الوجهة الصحيحة وآن الأوان لأن ننتصر لكرامتنا ونغلق الباب في وجه أمريكا ومحبي أمريكا بالداخل فوالله لن تزيدنا إلا خبالاً فماذا بربكم ننتظر منها وقد جددت العقوبات علينا؟! ماذا ونحن نعلم بل نوقن أنها ليست محايدة بيننا وبين الحركة الشعبية بعد أن أعلنت عن ذلك صراحة وأنها لن تُكسبنا عافية؟!
سؤال أخير... ما الذي يصيبنا لو قمنا اليوم بطرد المبعوث الأمريكي واتجهنا إلى الله القوي طالبين منه النصرة؟! هل تعلمون قرائي الكرام أن خطاب أوباما الذي جدَّد فيه العقوبات قال: إن «السودان يهدد الأمن القومي الأمريكي»؟!
المصدر
http://alintibaha.sd/portal/index.php?option=com_conten...4-11-10-09&Itemid=81
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
اللعب بالنار!! «1»
الكاتب الطيب مصطفى
الأربعاء, 03 نوفمبر 2010 08:58
لا أدري ماذا أقول، فقد جفَّت حلوقنا وألسنتنا وبُحّ صوتنا ونفد مدادنا أو كاد ونحن نؤذن في مالطا السودان التي ترفض أن تستبين النصح بالرغم من أن الله الرحيم يرسل إليها النذير تلو النذير لعلها تنتصح قبل فوات الأوان.
يأتي النذير هذه المرة من منطقة الزمالي الحدودية في ولاية سنار التي اعتدى عليها الجيش الشعبي ودخل أرض الشمال واشتبك مع القوات المسلحة السودانية يوم السبت الماضي بالرغم من أن تلك المنطقة ليست من المواقع الخمسة الملتهبة التي يثور الجدل حولها ورغم ذلك ترفض الحركة ترسيم الحدود قبل الإقدام على الاستفتاء وتوافق الحكومة التي تعلم تمام العلم أن موافقتها تعني وضع عود الثقاب المشتعل على برميل من البارود شديد الانفجار.
إذا كان ذلك هو الحال في منطقة ليست محل نزاع ولا يزال الجنوب والشمال تابعين «اسمياً» لدولة واحدة اسمها السودان فكيف يصير الحال عندما تنفصل الدولتان بدون أن ترسَّم حدودهما ويعلم شعباهما إلى أيٍّ منهما يتبعان؟!
إن الموافقة على الاستفتاء قبل الترسيم تعني إعلان الحرب ولا أدري والله لماذا الاستهانة بهذا الأمر وتسليم أمريكا التعهدات المكتوبة بأن الترسيم لن يكون شرطاً للاستفتاء؟!
ثمة نقطة أخرى لماذا يا تُرى لا تحرص الحركة على ترسيم الحدود بينما يطالب المؤتمر الوطني على استحياء بالترسيم ولماذا يكون التنازل دائماً ومنذ نيفاشا هو قدر الوطني والفوز بالغنيمة من نصيب الحركة؟!
أهم من هذا وذاك... لماذا ياتُرى تختلف قيادات المؤتمر الوطني حول هذه القضية الخطيرة بين صقور يرفضون الانصياع لضغط الإدارة الأمريكية تجنباً لحرب طاحنة يمكن أن تنجم عن الاستفتاء قبل إجراء ترسيم الحدود وحمائم تستهين بهذا الأمر وتعطي التعهدات المكتوبة لأمريكا بموافقتها على الاستفتاء بدون أن تشترط الترسيم؟! ما هو وقْع خبر النزاع الحدودي في سنار على هؤلاء الذين يقبضون الآن على زمام الأمور ويُمسكون بملفات التفاوض حول أبيي وبقية القضايا العالقة بما فيها ترسيم الحدود والمواطنة؟!
بربكم ما الذي يجعل المؤتمر الوطني يختار الحمائم في مواجهة باقان أموم أكثر صقور الحركة الشعبية عناداً ومكراً وحقداً على الشمال وشعبه؟!
إن مما يفقع المرارة أن من يتحاورون مع باقان أموم يصدقون الرجل عندما يجلس إليهم ويخدِّرهم بكلام معسول يقول فيه بأن الحركة تقدِّر التنازلات التي قدَّمها البشير للحركة بانسحابه من الجنوب بالرغم من أنه لم يكن مهزوماً!! ثم يصدقون مرة أخرى عندما يقول إن «سقوط المؤتمر الوطني لن يؤدي إلى انهيار الشمال بينما يؤدي سقوط الحركة الشعبية إلى انهيار دولة الجنوب»!! ذلك القول الذي فطر قلوب «الناس الحُنان» وجعلهم «ينبهلون» في تقديم التنازلات رأفةً بالحركة وباقان أموم!!
بمكر وخداع و«بلطجة» قام باقان بعدها بالانتقال من أبيي التي ما انعقد اللقاء إلا من أجلها بعد أن رفض كل توسلات محاوريه من المؤتمر الوطني ليحدثهم بعد أن ألان قلوبهم «الحنينة» ليحدثهم عن جنوبيي الشمال الذين لا حول لهم ولا قوة فما كان من محاوريه إلا أن استحسنوا «كلامه السمح» على حد تعبير أحد المفاوضين بالرغم من أنه لم يقدم لهم كلمة طيبة حول أبيي التي صار الضيوف من دينكا نوك هم أهل المنزل بينما صار أهل البيت هم الغرباء الذين يسعون لاستعطاف الدينكا ليمنحوهم الحق في التصويت!! إنها نيفاشا التي لا تنقضي عجائبُها!!
تحدث هذا الأخ الذي شرح لنا جلسة الحوار مع باقان وأشهد بأنه رجل طيب يتحلى بأخلاق رفيعة وتدين عميق لكن متى كانت هذه هي المؤهلات المطلوبة في المفاوضين خاصة ممن يحاورون رجلاً في شراسة وغدر ومكر وحقد شيطان رجيم مثل باقان؟!
إنها نفس الروح التي أفضت إلى نيفاشا.. الروح التي تتحدث عن أن نيفاشا حققت السلام للشمال وأوقفت نزيف الحرب لكن هؤلاء ينسون أن نيفاشا أوقفت نزيف الدم بذات القدر بالنسبة للجنوب بعد أن نقلت الحركة وجيشها الشعبي إلى الشمال وهما اللذان كانا عاجزين عن دخول مدن الجنوب الكبرى كما نقلت القوات المسلحة السودانية إلى الشمال بعد أن أخلت الجنوب تماماً للحركة وجيشها الشعبي!!
هؤلاء الطيبون يحسنون الظن بباقان ويقولون إن كلامه «سمح» بالرغم من أنهم يعلمون ما ينطوي عليه من حقد جعله يقول قبل شهرين إنهم «سيحطمون الشمال» بل إن الرجل هو نذير الإثنين الأسود وكان مع عرمان أكثر المشاكسين طوال الفترة الانتقالية وهل نسي الناس حصار المجلس الوطني ومقاطعة مجلس الوزراء وقيادة المعارضة والعمل ليل نهار من أجل إسقاط نظام المؤتمر الوطني وإقامة تحالف جوبا وغير ذلك من الكيد الذي حفل به تاريخ الرجل الذي هدد قبل سبعة أشهر من توقيع نيفاشا بأنها ستقضي على دولة الجلابة بما يعني أنها ستُفضي إلى قيام مشروع السودان الجديد الذي يستهدف هُوية هذه الأمة ودينها وشريعتها.
تساءلت قبل قليل.. لماذا تختلف قيادات المؤتمر الوطني حول هذه القضايا؟! خذ مثلاً بروف إبراهيم غندور الذي لا حول له ولا قوة بالرغم من أنه الأمين السياسي للمؤتمر الوطني.. غندور حتى الأمس القريب يحذر من إجراء الاستفتاء قبل ترسيم الحدود بينما من يُمسكون بالملفات من وراء ظهره يكتبون التعهدات ويقدمون المواثيق لأمريكا بأن الاستفتاء قائم في موعده!!
سأعرض لما قاله غندور مرة أخرى لكن قبل ذلك دعونا نضحك قليلاً، ضحك الموجوع المهرود الكبد، فقد حملت إلينا الأنباء أن أوباما جدَّد العقوبات على السودان «الشمالي» عاماً آخر!!
هل تعلمون بماذا ردت وزارة الخارجية؟!.. اقرأوا بربكم فقد قالت: «لا فُض فوها» «الإدارة الأمريكية تفتقر للإرادة السياسية والشجاعة الكافية التي تمكِّنها من اتخاذ قرار حاسم بشأن الإسهام الإيجابي في دفع القضايا السودانية باتجاه الحل»!!
إذا كان ذلك رأي الحكومة السودانية في الإدارة الأمريكية فلماذا إذن قال قائلها إن الإدارة الأمريكية ستفي هذه المرة بوعودها بإلغاء العقوبات الأمريكية؟! ثم لماذا تسمح لمبعوث أوباما بأن «يبرطع» في السودان كما لو كان حاكماً عاماً على البلاد ويرفض مقابلة رئيس الجمهورية؟!.. مبعوث الرئيس الأمريكي يرفض مقابلة الرئيس السوداني بالرغم من أن مدخله إلى السودان ينبغي أن يكون من خلال رئيس البلاد!!
المصدر
http://alintibaha.sd/portal/index.php?option=com_conten...4-11-10-09&Itemid=81
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
وصفته "بالذكاء الحاد" وسلامة الرؤية السياسية واعربت عن تطلع الولايات المتحدة لفوزه
شككت فى قيام إنتخابات حرة ونزيهة
وقالت أن صلاح (قوش) رجل أمريكا فى السودان
أجراس الحرية: واشنطن: عبد الفتاح عرمان
قطعت جينداى فرايزر، مساعدة وزيرة الخارجية الأمريكية
للشؤون الأفريقية السابقة ورئيسة مركز كارنيجي مِلون للسياسة الدولية، قطعت بفوز حاسم لياسر سعيد عرمان، مرشح الحركة الشعبية لتحرير السودان لإنتخابات الرئاسة السودانية فى أبريل المقبل. وقالت فررايز:" عرمان من ضمن قلة من قادة السودان الذين يتمتعون برؤية سياسية سلمية، ويتمتع بذكاء حاد. كان ذلك لدى مخاطبتها لمؤتمر المنظمات السودانية الذى ينعقد هذه الأيام فى العاصمة الأمريكية واشنطن. وقالت فرايزر أن الولايات المتحدة تتطلع لفوز عرمان، وعزت ذلك:" لاننا مع وحدة السودان على اسس جديدة، وعرمان هو الشخص الوحيد القادر على الحفاظ على السودان موحداً على اسس جديدة".
وأقرت فرايزر بان فوز البشير سوف يعطيه الشرعية التي يفتقدها –على حد تعبيرها- وتساءلت:" هل سيترك الجنوب يذهب؟ وما مصير الحرب فى دارفور؟".
وفى معرض ردها على سؤال لـ(أجراس الحرية) حول إمكانية قيام إنتخابات حرة ونزيهة، شككت فرايزر فى قيامها بالقول:" اشك فى ذلك، وأتمنى أن تكون نزيهة خالية من العنف، ولكن لن تكون حرة بكل تأكيد".
وكشفت فرايزر عن رؤية للإتحاد الأفريقي ودول الإيقاد لتأجيل امر القبض على الرئيس البشير من قبل محكمة الجنايات الدولية لمدة عام، لكنها أكدت على أن الدول الغربية ترفض التأجيل وتؤمن بتحقيق العدالة. تابعت:" الرئيس اوباما، طلب من مبعوثه للسودان سكوت غرايشون عدم مقابلة اى شخص متهم من قبل المحكمة، وهذا يشمل الرئيس البشير، فعليه هذا موقف واضح من قبل الإدارة فيما يختص بملاحقة مجرمي الحرب".
وكشفت فرايزر عن وجود تعاون على مستوى عالٍ ما بين المخابرات السودانية ورصيفتها الأمريكية (السي آى إيه)، واضافت:" عندما قمنا بضرب أفغانستان، وقال الرئيس بوش: إما أن تكونوا معنا او مع الإرهاب. إختار السودان التعاون الكامل معنا، وقدموا لنا ملفات قيمة تتعلق بالإرهاب والجماعات الإسلامية". تابعت:" صلاح قوش، رئيس جهاز المخابرات السودانية السابق كان رجل أمريكا فى السودان". ونفت فرايزر حصول السودان على مكاسب عبر تعاونه فى مكافحة الإرهاب، وأضافت:" وكالة المخابرات الأمريكية لم تتدخل لتخفيف العقوبات عن السودان، لكن الحكومة السودانية مارست علينا ضغوط عبر محاولة حجز الحاويات وفرض رسوم جمركية عليها، وغيرها من السبل، لكننا لم نرضخ لتلك الضغوط".
وقالت أن سكوت غرايشون لا يعرف كيفية التعامل مع المؤتمر الوطني الذى يقطع الوعود ولا يقوم بتنفيذها –على حد ذكرها-.
Re: جينداى فرايرز: سوف يفوز عرمان بصورة حاسمة .. (قوش) ...جل أمريكا فى السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: Nazar Yousif)
|
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
راجع الكتابة باللونين الاخضر و الاحمر
بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر ولله الحمد
خطبة الجمعة التي ألقاها الإمام الصادق المهدي
بمسجد الهجرة بودنوباوي
22 جمادي الأولى 1431هـ- الموافق 7 مايو 2010م
الخطبة الأولى
الحمد لله الوالي الكريم، والصلاة على حبيبنا محمد وآله وصحبه مع التسليم وبعد.
أحبابي في الله وأخواني في الوطن العزيز.
قوى الإمبريالية الغربية تخشى الإسلام لأنه تاريخيا كان الحصن الحصين ضد احتلالها ولأنه اليوم يدافع عن مصالح شعوب هم يريدون استغلالها كما يمنح أهله أنفة لا تقبل الإخضاع، (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)[1].
وفي الماضي فجر الإسلام في المسلمين طاقات مكنتهم من إقامة كيان ديني سياسي بلغ في ثمانين عاما ما لم تبلغه الإمبراطورية الرومانية في ثمانمائة عام.
وحتى عندما ضعف كيانه السياسي بقدراته الذاتية والعناية الإلهية استطاع الإسلام أن يتمدد سلميا في أفريقيا جنوب الصحراء وجنوب شرقي آسيا، وهو اليوم يتمدد سلميا في أوربا وأمريكا رغم ضعف المسلمين وهوانهم على الناس.
إنها نفس القوة الذاتية التي مكنت النبي "صلى الله عليه وسلم" من إقامة الدولة المدينة واستمالة سكان الجزيرة العربية في عامي صلح الحديبية ويفتح مكة سلميا.
قالت السيدة عائشة "رضي الله عنها" المدينة فتحت بالقرآن.
في سبعينيات القرن العشرين وبعد تراجع الأطروحات القومية بدا للقوى الإمبريالية أن المقاومة لهيمنتهم صارت تتخذ طابعا إسلاميا في عالمي السنة والشيعة لا سيما الثورة الإسلامية في إيران. ومقاومة الاستيطان الصهيوني في فلسطين، لذلك ائتمرت أجهزة الاستخبارات الغربية حول ما ينبغي عمله لاحتواء الخطر الأخطر أي الحماسة الإسلامية. وبدا لهم أن أي هجوم على الإسلام من خارجه يأتي بنتائج عكسية. لذلك قرروا أن أفضل وسيلتين لهزيمة المد الإسلامي هما الاختراق والإخفاق. الاختراق أي أن يزرعوا عملاءهم في قيادة الحركات الإسلامية. أما الإخفاق فهو يعني استدراج حركات تستولي على السلطة باسم الإسلام وتواجه واقعا معقدا داخليا وخارجيا يسوقها إلى الفشل فتحسب التجربة على الإسلام، ويحصل لنداء الحل الإسلامي ما حصل للحل القومي من إخفاق.
ولكن ما الذي يستدرج أي حركة إسلامية لأخذ السلطة باسم الإسلام ما لم تضمن نجاح التجربة؟
قالوا إنهم بدراستهم لتصرفات كثير من الحركات الإسلامية على نحو ما سجل مايلز كوبلاند في كتابه لعبة الأمم، وجدوا فيها نهما للسلطة لا يخاف عواقبا. على نحو ما قال النبي "صلى الله عليه وسلم" يخاطب المسلمين: "لا أخشى عليكم أن تعودوا للشرك بعدي، ولكن أخشى عليكم فتنة السلطان". نزعة سجلها الحكيم العربي:
وقد صبرت عن لذة الأكل والشرب أنفس
ومـــــا صبـــرت عن لذة النهي والأمر!
كان انقلاب يونيو 1989م مغامرة غير محسوبة العواقب للاستيلاء على السلطة فمدبروه كانوا يحتملون فشله لذلك زوروا حقيقته بإعلانهم أنه انقلاب غير حزبي وقرروا حبس قائدهم ضمن من حسبوا من قادة الأحزاب إمعانا في الخداع.
كما أنهم بعد الاستيلاء على السلطة ظهر عليهم عدم الاستعداد ببرامج محددة لمواجهة ظروف البلاد.
كثيرون انخدعوا فعلا إلى أن ظهرت لهم الحقيقة فيما بعد. والمدهش أن الموقف الأمريكي من الانقلاب كان أشبه بالترحيب رغم معارضتهم المعروفة للحركات الإسلامية، ومآزرتهم الظاهرية للنظم الديمقراطية. أما التخلي عن أي نظام ديمقراطي لا يخدم مصالحهم بل الإطاحة به فلا يستغرب كما حدث لمحمد مصدق في إيران ولالمبي في تشيلي.
أما بالنسبة للموقف من انقلاب إسلاموي فقد كنت أظن أن الأمريكيين كالآخرين قد انطلت عليهم الخدعة. ولكن أكد لي عميد في الأمن السوداني ممن دربهم الأمريكان أن الأمريكان كانوا يراهنون على نجاح الانقلاب رغم معرفتهم لحقيقته والدليل على ذلك أمران: الأول أن عددا من عملاء الأمريكان المعروفين ساعدوا الانقلاب. والثاني: أنهم سكتوا على تزوير طبيعة الانقلاب. وهدفهم هو أن يحصل استيلاء على السلطة باسم الإسلام فيواجه ما يواجه. والأمريكان أنفسهم يساعدوا على فشل التجربة بكل الوسائل ليحسب ذلك على الإسلام ويصد الناس عن شعار الحل الإسلامي صدودا.
لم يكن للانقلابيين برنامجا محددا فظهر تخبطهم ومزق انفرادهم بالسلطة الجسم السياسي السوداني. وحولوا حرب الجنوب إلى جهاد عمق العداء واستدعى تدخلات أجنبية. وباسم الإسلام مارسوا كل أساليب القهر الوضعية المعروفة.وتعرضوا لأبشع صورة من صور فتنة السلطان صراعات وانقسامات. وبعد أن أظهروا حماسة ضد التدخلات الأجنبية امتثلوا لها وأبرموا اتفاقية سلام قننوا بموجبها تدويل الشأن السوداني وتخلوا ببنودها على أهم شعاراتهم. هكذا صار حكم كثيرين عليها أنها تجربة فاشلة أضرت بالشعار الإسلامي. هذا رأي رددته كثير من المؤتمرات الإسلامية ووثقه الكاتب الفرنسي أوليفيه روا في كتابه: فشل الإسلام السياسي.
فشل التجربة السودانية صحبه أكبر انهيار للأخلاق في المجتمع السوداني. وأوسع تفشي للفساد وثقته الشفافية العالمية. وأوسع نزوح لمواطنين سودانيين هربا من الوطن. وتمدد الظلم الاجتماعي واتسعت المسافة بين قلة فاحشة الثراء وكثرة فقيرة نسبة عالية منها متسولة، وفي مناخ الفساد المالي ظهرت لأول مرة في السودان ممارسات لا أقول ربوية بل سوبر ربوية كما في سوق المواسير بالفاشر ويوجد غيره في القضارف وغيرها من البلدان لأكل أموال الناس بالباطل.
إن رفع الشعار الإسلامي والفشل تحت رايته هو ما تمناه الامبرياليون عندما سكتوا عن تزوير الانقلاب.
هذا الفشل أدى لإنعاش تيارين:
تيار التكفيريين الجدد الذين يريدون تصحيح المسار الإسلامي في نظرهم وهم يكفرون كل من خالف رؤاهم التي من يخالفها كافر، فالمناداة بتقرير المصير للجنوب كفر، وانتخاب مسيحي أو امرأة كفر، وإنكار النقاب كفر وهلم جرا.التيار الثاني: هو تيار علماني يحمل الإسلام ما جرى للوطن من ويلات ويطالب بإبعاد حازم للإسلام عن الحياة العامة جملة وتفصيلا.
هؤلاء ضحايا الإفراط والتفريط. قال الإمام ابن القيم: "إن الشيطان يضل الناس بالإفراط كما يضلهم بالتفريط" وقال: "الفقيه هو الذي يزاوج بين الواجب والواقع، لا يعيش فيما يجب أن يكون مغفلا ما هو كائن".
نعم أخفق كثيرون تحت شعار إسلامي ولكن إخفاقهم ليس حكما على الإسلام لا سيما وقد خالفوا مبادئه مبادئ الحرية، والعدالة، والرحمة، والحكمة، والمساواة.
ما زال الإسلام رغم الفاشلين باسمه يستأثر دون غيره بالرأسمال الاجتماعي في البلدان الإسلامية. وما زال الناس ينظرون إليه بديلا لحضارة غنية في المادية فقيرة روحيا وأخلاقيا.
هذا البديل الإسلامي هو الذي ندعو له في منبر الوسطية. الوسطية لا تعني أنصاف الحلول بل أفضل الحلول وهو معنى قوله تعالى: (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا)[2]. هذا هو موقف أنصار الله على ضوء تعاليم الإمام المهدي ومقولة: لكل وقت ومقام حال ولكل زمان وأوان رجال، حقيقة جسدها اجتهاد الإمام عبد الرحمن الذي أعاد هيكلة الدعوة المهدية. ونحن من هذا المنطلق نتعاون مع كل دعاة الوسطية ومركزها في عمان وقد عدنا للتو من منبر آخر للوسطية في لبنان وسوف نواصل هذا التشبيك للوسطية في القاهرة ثم في صنعاء والشعلة تدور في اجتهاد إنشاء الله مأجور لاستنهاض الأمة لما يحررها من الثالوث المقيت: الطغاة، والغلاة، والغزاة.
هذا النهج هو الذي يبرئ الإسلام من أصداء الذين فشلوا باسمه وبالتالي من كيد الامبرياليين الذين أرادوا ربط الفشل بالإسلام يا هؤلاء:
العنقاء تكبر أن تصادا.
(قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)[3]. قال نبي الرحمة: والغفران استغفروا الله فإنه مخ العبادة.
الخطبة الثانية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
أحبابي في الله وأخواني في الوطن العزيز.
أوضحنا في مقام آخر الدلائل على أن الانتخابات الأخيرة في السودان مزورة.
وقد جمع خبراؤنا كافة وثائق هذا التزوير في كتاب جامع سوف يصدر فورا لم يترك شاردة ولا واردة إلا أحصاها. وسوف نصدر كذلك دراسة عبارة عن مراقبة المراقبين ليعرف غيرنا حقيقتهم وليميزوا بين الغث والسمين.
ولكن لماذا نجد أن قوى الهيمنة الدولية أقامت الدنيا احتجاجا على انتخابات إيران تعلن سعادتها بالانتخابات في السودان رغم معرفتها لما فيها من تزوير؟
في محاضرة بجامعة تل أبيب في عام 2003م استشهد العميد موشي فرجي بأقوال رئيس وزراء إسرائيل السابق بن جريون ومفادها: ينبغي ألا نحصر مواجهتنا للعرب في الخيار العسكري وحده. بل نسعى لإضعافهم وتفكيك وحدة أوطانهم واستشهد بإمكانية ذلك في العراق والسودان. هذا الرأي تبناه اليمين الأمريكي الذي نادت به أبواقه أمثال هيئة هرتاج - أي التراث-. هؤلاء على لسان متحدث باسمهم راي وولسار أبدوا ترحيبهم باستمرار المؤتمر الوطني في حكم السودان ولو بالتزوير. لماذا هذا الترحيب؟
كتبت مقالة في البيان بعنوان: مدح الغريم مفخخ شرحت الأسباب.
إنهم يتوقعون أن يواجه السودان بعد نتائج الانتخابات واستمرار سياسات العناد والانفراد المعهودة:
· أن تزيد حدة الاستقطاب السياسي في البلاد بين الفرحين بنتائج الانتخابات والغاضبين عليها.
· أن تتهيأ الظروف عبر الاستفتاء القادم لانفصال عدائي.
· أن يقفل الباب أمام سلام دارفور لرفض فصائله لنتائج الانتخابات لأنهم لم يشاركوا فيها.
· أن تبقى الدولة السودانية مشلولة دوليا بسبب الملاحقات الجنائية الدولية.
فماذا نحن فاعلون لإنقاذ الوطن من هذا المصير المظلم؟
أولا: تنبيه كافة أهل السودان بمن فيهم المؤتمر الوطني الذي صار حرصه على الانفراد بالسلطة أقوى وسيلة لإنجاح المخططات المعادية للسودان لعله يذكر أو يخشى.
ثانيا: الدعوة والعمل على برنامج واضح المعالم يقوم على:
· البناء الذاتي لكياننا بشقيه السياسي والأنصاري.
· التحالف الواسع مع كل القوى الوطنية المستعدة لنجدة الوطن على أساس السلام العادل الشامل والتحول الديمقراطي الكامل.
· تكوين منبر قومي للدعوة في كافة الأوساط الجنوبية لخيار الوحدة وفي هذا الصدد بث مفردات حول المساواة في المواطنة، والثروة النفطية، والتعايش الديني، والثقافي وامتصاص مرارات الماضي، ومناهضة الذين يستظلون بشجرة المؤتمر الوطني ويصفون الجنوبيين بأقزع الأوصاف التكفيرية والتخوينية بل العنصرية.
· جمع الصف الدارفوري كله في إعلان مبادئ واحد وإن اختلفت الفصائل يستجيب لمطالب دارفور المشروعة ويرفض الغوايات الثنائية العقيمة.
كانت الانتخابات أمل البلاد في الخلاص ولكن التزوير قفل هذا الباب فجعل كثيرين يفكرون في وسائل أخرى سيما والحكم الذي أفرزته الانتخابات أظهر بطشا بالمدنيين العزل كما حدث في الفاشر في يوم 3/5/2010م.
إن اطلاق النار على مدنيين عزل احتجوا على من أكلوا أموالهم برعاية رسمية جريمة كبيرة ندينها باعتبارها شبيهة بما حدث في بورتسودان عام 2005م ونطالب بمساءلة الجناة وإنصاف الضحايا وسوف نكون هيئة قومية من محامين واقتصاديين لتحري الحقائق ورسم خريطة طريق للإنصاف وتنوير الرأي العام الوطني والدولي بالحقائق.
لقد قلنا مرارا إن إهمال نقاط الخلاف المعلقة ستكون نتائجه وخيمة. إن القتال بين أهلنا الرزيقات والدينكا في بلبلة ومشيش يعود لخلافات الحدود التي قد تتفجر في مناطق أخرى مثل البرون، وأبيي، وحفرة النحاس. إن مسألة الحدود ذات جانب فني وجانب سياسي وتركها بالصورة الحالية معناه الإبقاء على قنابل قابلة للانفجار. وسلام دارفور الهش كما أبرم في أبوجا وفي الدوحة يترنح لأسباب غير بعيدة من نتائج الانتخابات الأخيرة.
هشاشة وصفها البحتري بقوله:
إذا ما الجرح رم على فساد
تبين فيــه تفريـــط الطبيب
هذه كلها نذر التفكيك الذي جعله انشطار الجسم السياسي أوفر حظا. إنها حالة سوف نعمل بكل وسائل الجهاد المدني من نصح، ومعارضة، وتعبئة، وتعبيرات حركية مدنية، على إزالتها وإنقاذ البلاد من ويلاتها. ولكن الذين احتكروا ولاية الأمر بانقلاب وانتخاب مزورين يتحملون المسئولية أمام الله والوطن عما سوف يلحق بالوطن من تفكيك.
ختاما أنعي لكم علما من إعلام الفكر العربي الإسلامي الراحل محمد عابد الجابري الذي ساهم بفكر وقاد في قضايا الفكر ومطلب الحرية والديمقراطية. وقد أخذت عليه الدعوة لقطيعة معرفية بالتراث.
وقلت وأكرر نعم لقطيعة معرفية مع تراث الجمود والتقليد الأعمى ولكن في التراث إشراق روحي وعقلي يجب معه الوصال لا القطيعة. ألا رحمه الله.
وتوفي الحاج عمر موسى يارادوا رئيس نيجريا رحمه الله رحمة واسعة وأحسن عزاء أهلنا في نيجريا.
وفي محيطنا السوداني توفي لرحمة مولاه الحبيب بشير المليح الذي كان علما من أعلام الكيان وصمد في تأييده صمود الأبطال رحمه الله رحمة واسعة وتقبله في مقعد صدق مع من أنعم عليهم من الصالحين.
اللهم ارحم موتانا واشف مرضانا، وألطف بسوداننا أرض جدودنا ومنبت رزقنا.
عباد الله (فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)[4]. قوموا لصلاتكم رحمنا الله أجمعين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: محمد المختار الزيادى)
|
وبدا لهم أن أي هجوم على الإسلام من خارجه يأتي بنتائج عكسية. لذلك قرروا أن أفضل وسيلتين لهزيمة المد الإسلامي هما الاختراق والإخفاق. الاختراق أي أن يزرعوا عملاءهم في قيادة الحركات الإسلامية. أما الإخفاق فهو يعني استدراج حركات تستولي على السلطة باسم الإسلام وتواجه واقعا معقدا داخليا وخارجيا يسوقها إلى الفشل فتحسب التجربة على الإسلام، ويحصل لنداء الحل الإسلامي ما حصل للحل القومي من إخفاق.
ولكن ما الذي يستدرج أي حركة إسلامية لأخذ السلطة باسم الإسلام ما لم تضمن نجاح التجربة؟
قالوا إنهم بدراستهم لتصرفات كثير من الحركات الإسلامية على نحو ما سجل مايلز كوبلاند في كتابه لعبة الأمم، وجدوا فيها نهما للسلطة لا يخاف عواقبا. على نحو ما قال النبي "صلى الله عليه وسلم" يخاطب المسلمين: "لا أخشى عليكم أن تعودوا للشرك بعدي، ولكن أخشى عليكم فتنة السلطان". نزعة سجلها الحكيم العربي:
وقد صبرت عن لذة الأكل والشرب أنفس
ومـــــا صبـــرت عن لذة النهي والأمر!
كان انقلاب يونيو 1989م مغامرة غير محسوبة العواقب للاستيلاء على السلطة فمدبروه كانوا يحتملون فشله لذلك زوروا حقيقته بإعلانهم أنه انقلاب غير حزبي وقرروا حبس قائدهم ضمن من حسبوا من قادة الأحزاب إمعانا في الخداع.
الامام الصادق المهدي
لك التحية الحبيب مختار الزيادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote:
إنني أسأل أولاً المجاهدين أصحاب الشهيد علي عبدالفتاح: أين أنتم يا من كنتم تواجهون أمريكا بخيلها وخيلائها وتقهرون الأعداء القادمين من تلقاء الشرق والجنوب
|
ولماذا التنادي للمجاهدين الذين خدعتموهم مرة، فهل تعتقد أيها المخبول أنهم سينخدعون مرة أخرى؟؟؟
هل مازلت تصدق كذبة المشروع الحضاري؟
هل ما زلت تصدق أنكم تطبقون شرع الله في عباده؟؟
هل ترغب في حرب جهادية؟
عليك أن تبدأ بنفسك وأبنائك.
نحن لا نريد الحرب ونمقتها ...
وإن أردت الشهادة واللحاق ببنات الحور البيييييييييييوض زي اللبن الحليب
فالطريق سهل وسهل جداً يا من تحمل إسماً لا يشبه حامله..
كل الشغلة يا أبو الطييب حزام ناسف حول صدرك وزيارة للسفارة الأمريكية بسوبا
وتفجر نفسك أمامها إحتجاجاً على غطرستها وإزلالها للحكومة السودانية السنية المؤمنة ....
يلا يا حبيب ورينا شطارتك وأثبت مصداقيتك إن كنت صادق ،،، ولا أعتقد في ذلك....
الشايقي
http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s
[email protected]
http://alkatwah.com
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الاخ عمر
الطيب مصطفي يعاني من محنه فكريه بائنه من خلال لغته,والواضح انه بعيد عن دائرة اتخاذ القرار,لذلك يضرب يمنة ويسري
وهو في تصوري يحاول استدعاء الفكر الجهادي الذي استرزق منه وتبوأ المناصب عندما حول التلفزيون الي دبابه متحركه وقتل كل ماهو ابداعي,وعرفه الناس بعد ان كان
مهندسا مغمورا في دوله خليجيه,وهولاء يحاولون استدعاء بريقهم المفقود من خلال محاولة اعادة فكر الهوس ونفي الاخر وقتله,وجلب مصطلحات امريكا دنا عذابها وليكم تدربنا,ولكنه لايدري
ان الزمن اختلف والمعايير تغيرت,فامريكا ودول الغرب بعد دفنها للشيوعيه نهائيا في تسعينات القرن الماضي وتلجيمها للصين,وتخلصها من صدام حسين وهرشتها الكبري للقذافي تفرغت تماما للاستمتاع بالتحليه
بهؤلاء,فالقتل في الجنوب والتشريد فاق ماحصل في دارفور ولكن حينها امريكا ودول الغرب لم تكن مشغوله بهؤلاء ولكن كانت لها اولويات اخري,وحين اندلعت ازمة دارفور وفي غضون عامين تم كشف كل الماسي
الحاصله ودخلت القوات الامميه وتحركت الجنائيه,في حين ان عقدين من الحرب في الجنوب لم يحدث هذا.....
الطيب مصطفي يطلق زفراته الحري والاخيره علي مشروع حلم به وغذاه بالقتل ولغة العنف والدمار,ولكن انهار هذا المشروع حين هرب منه منظره الاول وتركهم في وسط بحرهم الهائج يتلاومون وسفينتهم
تغوص الي دركها السحيق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
| Quote: نعم يعني على عثمان ايضا في مقاله ولكنه اجبن واحقر من ان يذكر ذلك مباشرة لان على عثمان لا يرحم امثاله |
الحبيب عمر..
اعجبتنى فكرتك الجديده و التى تقوم على تنويرنا بما تكتبه الصحافه السودانيه الداخليه , لعمرى فكره زكيه و هادفه تصلح ان تكون برنامج تلفزيونى!! تمسك بحقوق الملكيه و خلينا نراك قريبا تتناول مثل هذه المقالات المختاره فى فضائيه مستقله تعترف بالراى و الراى الاخر.
نرجع لموضوع المقال و كاتبه الطيب مصطفى , صحيح ان الطيب مصطفى كاتب مهرج ومثير للجدل لكن هذه المره يجب ان ننتبه لما قال , لانه يشير بالضروره الى حدوث انشقاق اخر فى صفوف الحركه الاسلاميه وشيك جدا , ليس ادل على ذلك اكثر من تلميحاته الواضحه لعناصر ما يسميهم "بالحمائم الطيبين" !! و هؤلاء الحمائم الطيبين لم يكونوا الا مجموعة على عثمان التى تضم صلاح قوش وعوض ابو الجاز وفريق اتفاقية نيفاشا!! و نراه الان يشير اليهم بوضوح و فى المقابل يحدد مجموعة الرئيس المعزوله او المهمشه ان صح التعبير عن ما يجرى بالسياسه السودانيه الراهنه!! وهو يصرخ باعلى صوته لاعادة اعتبار الرئيس بعد ان كوش على عثمان على كل شيئ!!! و اصبح رجل امريكا الفعلى
فى السودان, و اذا تتبعنا الاحداث الاخيره نجد ان فى زيارة على عثمان الى امريكا نجده تمكن من مقابلة معظم النافذيين فى ادارة اوباما و تمكن ايضا من عقد لقاءات مغلقه مع الاداره الامريكيه و اعطاهم ضمانات مؤكده بان الاستفتاء سيجرى فى موعده واتفاقية نيفاشا ستنفذ بحزافيرها فى مقابل تمكين امريكا لمجموعته فى المؤتمر الوطنى من الانفراد بحكم شمال السودان!! لاحظ مجموعته و ليست مجموعة البشير و الذى سيذهب بالضروره الى لاهاى لا محاله!! غنيى عن القول ان نسمى هذا الصراع الجديد صراع مجموعتى (شوايقه وجعل) على غرار صراع المنشيه و القصر الذى افضى الى الانشقاق الاول!! الغريب فى الامر ان الطيب مصطفى فى مقاله هذا يحاول ومن دون ادنى خجل مغازلة د. الترابى و جماعة المؤتمر الشعبى عندما اشار بان على عثمان قام باقصائهم باسم الشوره و التى تعنى عنده اى على عثمان ما يراه هو!! يعنى الامر زريعه فقط للتخلص من الترابى وليست الشوره الحفيقيه كما جاءت فى مزكرة العشره!! والان جاء دور البشير ليطل على المسرح بعد واحد و عشرين سنه قائد انقلاب الحركه الاسلاميه الحقيقى وهو على عثمان محمد طه!! على نحو ما فعلت معظم الانقلابات العسكريه المعاصره كما فى حالة ثورة الضباط الاحرار فى مصر , الانقلاب الذى قضى على حكم الامبراطور هيلاسلاسى فى اثيوبيا او حتى انقلاب البعثيين فى العراق و سوريا. جميع هذه الانقلابات جاء مدبريها الحقيقيون الى سدة الحكم بعد تخلصهم من الرموز الديكوريه التى نفذت الانقلابات!! فهل نحن مقبلون على ذلك؟؟ هذا ما ستحدثنا عنه الايام بعيد انفصال الجنوب المحتوم فماذا نحن فاعلون؟؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: حسن الطيب يس)
|
الأخ محمد عثمان الحاج
تسلم على رتق الذاكرة المثقوبة
Quote:
هل يضحك علينا هذا الرجل أم يضحك على نفسه؟
من الذي أسس الحركة الإسلامية منذ جذورها قبل أكثر من قرن ونصف؟
ومن ورثها من بريطانيا ليستخدمها في الحرب الباردة ضد الاتحاد
السوفيتي وضرب الحركة الشيوعية العالمية ومن ثم أخيرا مهمتها
الأخيرة تدمير دين وأخلاق الشعب السوداني وإثارة الكراهية العرقية
والدينية بين أبناء الوطن؟
إن خدعتم أنفسكم فلن تخدعوا الله، هي سيدة تنظيمكم وكل أعضائه
رجالها سواء أقررتم بذلك أم لا!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: خالد العبيد)
|
شكرا لكل الاخوة المتداخلين وسوف اعود ان شاء الله للتعليق عليكم لاحقا
الطيب مصطفى فتنة تمشي على رجلين ولان امثاله لا يعيشون الا في اجواء الفتنة والظلام لهذا لابد ان يتخذ مثل هذه المواقف القبيحة التي تشبهه والمارشال البشير اصلا كان دوره في استلام السلطة مؤقتا ولكن الظروف جعلته يستمر لحاجة في نفس الذين يشير اليهم الطيب مصطفى بحياء خوفا وذعرا لهذا في اي وقت مناسب سوف ينتهي دوره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: Mustafa Muckhtar)
|
| Quote: بربكم هل من استفزاز أكبر من أن تنصب أمريكا مبعوثاً من لدنها يأمر وينهى ويقابل من يشاء متى شاء ويترفع عن مقابلة رئيس الجمهورية بالرغم من أنه مبعوث رئاسي؟! كيف نسمح لهذا المخلوق وغيره من المسؤولين الأمريكان أن يقابلوا موظفي الرئيس ويعزلوا الرئيس داخل حرم الرئيس؟! أما كفانا إهانة عزلهم للرئيس من اللقاءات الخارجية؟! كيف نتيح لأمريكا ولغيرها أن «تبرطع» داخل أرضنا بهذه الطريقة ولا نشعر ــ مجرد شعور ــ بأن في هذا انتقاصًا لسيادة البلاد؟ |
الآن يعترف الطيب مصطفى بإهانة الرئيس من قبل المبعوث الأمريكي ومن قبل سُجن أبو ذر الأمين لأنه قال مثل هذا الكلام.
هل هذا دليل على أن الطيب مصطفى أصبح يحس فعلا بدنو أجل رئاسة ابن أخته للبلد ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب مصطفى يصف صلاح قوش برجل امريكا ويطالب بابعاد غازي صلاح الدين (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
المقال يؤكد حقيقة الازمة العميقة لسلطة الانقاذ بسبب فشلها الكبير فى الحفاظ على السودان موحدا وهذا الفشل سوف يكون له اثر نفسى كبير لدى كل سودانى مما يجعل بقاء الانقاذ بوجهها الحالى صعبا جدا بعد الانفصال فى مثل هذه المراحل يقبل القوم على بعضهم يتلاومون و يخونون و يتشزمون لأن مسئولية ما يحدث اكبر من أن يتحملهااى منهم.
لغة المقال غاية فى العنصرية و الحض على الكراهية. انظر الى استعمال كلمة الانجاس التى يشير بها للغربيين المسيحيين و كلمة الشيطان قبل اسم باقان. هذا رجل مأفون معتوه والعته هنا ليس الجنون الذى نفعله ولكنه عته مثل عته قادة الكوكس كلان عته سببه الكراهية المفرطة للآخر و الرغبة فى رؤيته ميتا.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
Nazar Yousif
khalid abuahmed
محمد المختار الزيادى
Elbagir Osman
عثمان نواي
عمر دفع الله
Al-Shaygi
فاروق عثمان
الصادق الزين
خالد العبيد
Mustafa Muckhtar
جعفر محي الدين
هشام المجمر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست