|
|
|
 Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: خالد العبيد)
|
[left[red]]"It has been reported that she is to be executed this Wednesday, 3 November."
Officials in Iran were not available to confirm or deny the report.
British Foreign Office Minister Alistair Burt spoke to Iran's charge d'affaires in London, Safar Ali Eslamian Koupaei, by phone on Tuesday to press for an update on Ashtiani's case.
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: خالد العبيد)
|
Document - Iran: Sakineh Mohammadi Ashtiani: A life in the balance
إيـران:
سكينة محمدي أشتياني
حياة في خطر
لقد أمضت سكينة محمدي أشتياني سنوات من عمرها بانتظار نهاية قاسية لحياتها في أية لحظة. وسكينة من شمال غرب إيران، وهي أم لطفلين تبلغ من العمر 43عاماً. وظلت منذ عام 2006تواجه حكماً بالإعدام رجماً، صدر بحقها بشكل جائر بعد إدانتها "بالزنا أثناء الزواج". ولا يزال مصيرها تحت رحمة نظام قضائي تعسفي ومشوب بالمثالب، خذَلها منذ البداية. وقد دفعت حالتها البائسة عدداً لا يحصى من الأشخاص في شتى أنحاء العالم إلى التحرك من أجلها، وقوبل هذا التحرك من جانب السلطات الإيرانية ببيانات مبهمة تتعلق بوضعها القانوني. ويبدو أن السلطات تخطط لضمان إعدامها على جريمة مختلفة مزعومة، وهي القتل العمد.
وسكينة من أصول متواضعة، تنتمي إلى الأقلية الأذربيجانية في إيران التي يتعرض العديد من أفرادها للتمييز، ولغتها الأم هي التركية الأذرية، ومعرفتها بالفارسية محدودة، وهي اللغة التي يستخدمها المحققون والمحاكم التي استجوبتها وحاكمتها وأدانتها. وقد "اعترفت" في البداية في غياب أي محام يمثلها، ولكنها سحبت "اعترافها" في المحكمة. وعندما صدر الحكم بحقها لم تكن تعرف معنى كلمة "رجم" المستمدة من اللغة العربية، وعندما شرحت لها زميلاتها النـزيلات معناها، أُغمي عليها من هول الصدمة.
وكانت سكينة قد احُتجزت في عام 2005إثر مقتل زوجها إبراهيم قادر زادة. ومع أنها اتُهمت في البداية بجريمة القتل، فإن أبناءهالم يوجهوا إليها أية تهم، وهو حق لهم بموجب المادة 205من قانون العقوبات الأمر الذي كان يمكن أن يؤدي إلى الحكم عليها بالإعدام لأن العقوبة بموجب هذه المادة هو "القصاص". وبدلاً من ذلك فقد اتُهمت بموجب المادة 612من قانون العقوبات على مشاركتها المزعومة في القتل، وحُكم عليها بالسجن لمدة 10سنوات، وهو الحد الأقصى للحكم. ووفقاً لإحدى وثائق المحكمة التي اطلعت عليها منظمة العفو الدولية، فقد أيدت المحكمة العليا هذا الحكم في البداية بيد أن محاميها الحالي جويد هوتان كيان قال "إن المراجعة القضائية التي أجرتها المحكمة العليا في عام 2009أدت إلى تغيير الإدانة بتهمة القتل العمد إلى تهمة "الإشتراك في القتل". ونتيجة لذلك تم تخفيف الحكم إلى السجن خمس سنوات، وهو الحد الأقصى للحكم على ارتكاب هذه الجريمة. وبحلول أواخر سبتمبر/ أيلول 2010ستكون سكينة قد أمضت مدة محكوميتها- خمس سنوات- أو كادت.
واستناداً إلى التحقيقات التي أُجريت في حادثة قتل زوجها على ما بيدو، أُدينت سكينة في مايو/ أيار 2006بتهمة إقامة "علاقات غير شرعية" مع رجلين، وعوقبت عليها بالجلد 99جلدة بحضور إبنها سجاد. وعلى الرغم من ذلك فقد اتُهمت في وقت لاحق بإرتكاب "الزنا أثناء الزواج". وفي 15 سبتمبر/ أيلول 2006، حُكم عليها بالإعدام رجماً، وهي العقوبة الإلزامية بموجب المادة 83من قانون العقوبات. وقد اعتُبرت مذنبة بأغلبية ثلاثة قضاة من أصل خمسة قضاة استمعوا إلى القضية. وعلى الرغم من أنها قالت للمحكمة إن "اعترافها" انتُزع منها بالإكراه وإنه لم يكن صحيحاً، فقد أدانها القضاة الثلاثة بناء على نص "علم القاضي"، وهو مادة في القانون الإيراني تجيز للقاضي أن يتخذ قرارات لأسباب ذاتية، بغض النظر عما إذا كان المتهم مذنباً أم لا، حتى لو لم تتوفر أدلة واضحة أو قاطعة. ووجد القاضيان الآخران أنها غير مذنبة وقالا إنها تواجه العقوبة مرتين على "الجريمة" نفسها. كما قالا إنه لم تتوفر أدلة على إرتكابها "الزنا أثناء الزواج". وتشمل الأدلة إما اعترافاً في المحكمة مكرراً أربع مرات منفصلة، أو إفادات شهود عيان عدول - أربعة رجال، أو ثلاثة رجال وامرأتين. وفي مايو/ أيار 2007، أيدت المحكمة العليا حكم الرجم. وفي وقت لاحق، رفضت لجنة العفو والرأفة طلبي العفو اللذين قدمتهما.
إن منظمة العفو الدولية تعارض تجريم العلاقات الجنسية بين بالغين بالتراضي، وتعتبر الأشخاص المسجوبين بسبب هذه الأفعال سجناء رأي، ينبغي إطلاق سراحهم فوراً وبلا قيد أو شرط. وبموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان، فإنه بنبغي عدم فرض عقوبة الإعدام على أفعال غير عنيفة، كالعلاقات الجنسية بين بالغين بالتراضي. كما قالت الهيئات الدولية لحقوق الإنسان أيضاً أن الرجم يجب ألا يُستخدم كأسلوب للإعدام.
وقد علمت منظمة العفو الدولية بحالة سكينة في عام 2009، وأصدرت مناشدة عاجلة نيابة عنها. وفي يونيو/ حزيران 2010بادر محامي حقوق الإنسان الشهير محمد مصطفائي، الذي كان أحد المحامين الذين يمثلون سكينة في ذلك الوقت، بتذكير العالم في مدونته بأنها ربما تتعرض للرجم في أي وقت. وعلى أثر ذلك أثارت قضيتها دعاية وشجباً على نطاق واسع، ولا سيما في الخارج.
في هذا المناخ، وفي مطلع يوليو/ تموز 2010، كتب مسؤولون قضائيون إلى رئيس القضاء رسالة طلبوا فيها السماح بتغيير أسلوب الإعدام من الرجم إلى الشنق، كما حصل مع ما لا يقل عن ثلاثة حالات أخرى منذ مطلع عام 2009. وفي اليوم التالي، أعلنت السفارة الإيرانية في المملكة المتحدة، حيث كانت قضيتها تحت مجهر الرأي العام، أن سكينة "لن تُعدم رجماً". لكن هذه العبارة الغامضة لا تلغي الإعدام شنقاً.
في 10 يوليو/ تموز قال رئيس المجلس الأعلى لحقوق الإنسان في إيران إنه سيتم مراجعة قضية سكينة، وأكد أن القانون الإيراني يجيز الإعدام رجماً. وفي اليوم التالي قال رئيس القضاء في إقليم شرق أذربيجان إن حكم الإعدام الصادر بحقها بسبب "الزنا أثناء الزواج والقتل العمد" ظل ساري المفعول، ويمكن أن ينفذ في أي وقت بناء على قرار من رئيس القضاء.
في يوليو/ تموز 2010أيضاً، طلب محامي سكينة جويد هوتان كيان من المحكمة العليا إجراء مراجعة قضائية للقضية. ويُعتقد أن تلك المراجعة لا تزال مستمرة.
وفي 11أغسطس/آب و15سبتمبر/ أيلول 2010، ظهرت سكينة في "مقابلات" على شاشة التلفزة. وفي المقابلة الأولى اعترفت بأنها أجرت اتصالاً هاتفياً بالرجل الذي أُدين فيما بعد بقتل زوجها. وقالت إنها كانت على علم بأنه يخطط لقتله، ولكنها لم تأخذ خططه على محمل الجد. وفي المقابلة الثانية نفت أن تكون المقابلة الأولى قد جرت بالإكراه وقللت من شان الشائعات التي تقول إنها جُلدت مرة ثانية.
إن مثل هذه "الاعترافات" المتلفزة للسجناء والتي تُجرى من دون حضور أو موافقة محاميي الدفاع، تشكل انتهاكاً لحق الشخص في عدم تجريم نفسه، ولا يُعتدُّ بأي شيء يقوله. وهي تمثل أساليب مفضلة لدى لسلطات الإيرانية وتثير التساؤل حول مدى استقلالية القضاة الذين يقبلون ببث مثل هذه "الاعترافات". وقال آخرون ممن أدلوا بهكذا "اعترافات" إنهم أُرغموا على الإدلاء بها تحت التعذيب أوغيره من ضروب إساءة المعاملة، ومنها تهديد أفراد العائلة.
وفي 29 أغسطس/آب 2010، أكد بيان أصدره المجلس الأعلى لحقوق الإنسان أنه حُكم على سكينة في البداية بالسجن لمدة عشر سنوات بتهمة القتل (مع عدم الإشارة إلى تخفيف هذا الحكم فيما بعد) وبالرجم بتهمة الزنا. وقال البيان إنه "على الرغم من أن الحكم أصبح نهائياً فإنه لم ينفذ بعد."
في 8سبتمبر/ أيلول، أعلن ناطق بلسان الحكومة أن حكم الرجم حتى الموت الصادر بحق سكينة قد "أوقف"، ولكنه أضاف يقول "إن محاكمتها على جريمة القتل جارية". وهذا يتناقض مع وثيقة المحكمة العليا التي اطلعت عليها منظمة العفو الدولية ومع المعلومات التي قدمها محاميها والتي توضح أن سكينة قد أُدينت بسبب مقتل زوجها وأنها أمضت مدة محكوميتها أو كادت. وإن أية محاولة لإصدار حكم جديد على الجريمة نفسها ستشكل انتهاكاً لحظر العقوبة المزدوجة في القانون الدولي.
في 19 سبتمبر/ أيلول، وفي مقابلة مع قناة تلفزيونية أمريكية، نفى الرئيس محمود أحمدي نجاد أن يكون حُكم على سكينة بالرجم على الرغم من وجود أدلة موثقة على عكس ذلك.
في 27سبتمبر/ أيلول، ذكر مدعي عام الدولة غلام حسين محسني- إيجائي أنه إذا حُكم على سكينة بالإعدام بتهمة القتل، فإن ذلك الحكم "سيتقدم" على الحكم بتهمة الزنا. بيد أن تنفيذ حكم الإعدام بتهمة القتل يتوقف على تقدير عائلة الضحية بموجب القانون الإيراني. ووفقاً لوثائق المحكمة فإن أقرباءها تخلوا عن حقهم في طلب توقيع القصاص عليها، وعفا الأقرباء عن القاتل الآخر في هذه القضية.
ومنذ ظهورها الأول على شاشة التلفزة في أغسطس/آب 2010، حُرمت سكينة من زيارة أطفالها ومحاميها. وهي لا تزال تحت طائلة الإعدام في سجن تبريز المركزي وتحت رحمة السلطات.
"تواجه إيران انتقادات على مثل هذه الأفعال (الرجم)، ولكن الناس يجب ألا ينسوا أن العديد من الإيرانيين يمقتون هذه الممارسة ويعملون من أجل وضع حد لها. وهي لا علاقة لها بثقافتنا، وإنما تتعلق بنظام عدالة جائر ينطوي على تمييز ضد المرأة في مستويات عدة."
شادي الصدر، محامية إيرانية مناهضة لعقوبة الرجم وناشطة في مجال الدفاع عن حقوق المرأة، تتحدث إلى منظمة العفو الدولية في سبتمبر/ أيلول 2010.
النضال من أجل العدالة
لقد تبنى العديد من الأشخاص داخل إيران وخارجها قضية سكينة، حيث آلمتهم وأنفوا من استمرار لجوء الدولة الإيرانية إلى عقوبة الإعدام رجماً على الرغم من صدور إعلان رسمي بوقف تنفيذ عمليات الرجم، وذلك عندما تم رجم امرأة ورجل سراً. ومنذ ذلك الحين رُجم ما لا يقل عن أربعة رجال آخرين حتى الموت. وبالإضافة إلى سكينة يُعتقد أن أحكام الرجم طالت ما لا يقل عن تسع نساء أخريات عُرفن بالأسماء التالية: عزار بغري، وكوبرا بابائي، وإيران إي،و خيريه في، وأشرف كلهوري، و"م.خ"، "امراة تعرف باسم هشمي نسب"، ورحيمة بورديل، وسايرة عبادي- وأربعة رجال هم محمد علي نفيد خمامي، وناغي أحمدي، وعباس حسني وفالي/ بوعلي جانفيشان-وعمدت السلطات الإيرانية إلى ترهيب الأشخاص الذين يجهرون بأصواتهم ضد عقوبة الرجم، إلى جانب المحامين الذين يدافعون عن الأشخاص المتهمين بارتكاب جرائم يعاقَب عليها بالرجم. ومن الناحية الفعلية، فإن جميع الأشخاص الذين لهم علاقة بسكينة تعرضوا للمضايقة بطريقة أو بآخرى. ففي 14 يوليو/تموز 2010، أُخضع ابنها سجاد للاستجواب من قبل موظفين في وزارة المخابرات، وهددوه وحذروه من إجراء مزيد من المقابلات الصحفية بشأن قضية والدته، واستُهدف محاميان كانت لهما علاقة بقضيتها. وفر محمد مصطفائي من إيران طلباً للسلامة في يوليو/ تموز 2010، بعد احتجاز زوجته وإحدى قريباته بهدف للضغط عليه وحمله على تسليم نفسه إلى السلطات لاستجوابه. وفي 21 أغسطس/ آب 2010، داهم أفراد الأمن منـزل جويد هوتان كيان في تبريز وصادروا بعض مقتنياته وملفات القضايا التي يعمل بشأنها، فضلاً عن حاسوبه المحمول الذي يحفظ فيه معلومات عن قضية سكينة وغيرها من قضايا الرجم. وبعد مرور عشرة أيام، أُوقف جويد هوتان كيان في مطار تبريز واقتيد قسراً إلى مكتبه، حيث صادروا منه مزيداً من الملفات.
تواجه السلطات الإيرانية انتقادات حادة من شتى أنحاء العالم بسبب لجوئها إلى عقوبة الرجم. وتخشى منظمة العفو الدولية أن تحاول السلطات الإيرانية الرد على هذه الانتهاكات بتصوير سكينة على أنها مجرمة خطيرة تستحق الإعدام. ولذا فإن حياتها في خطر.
http://www.amnesty.org/en/library/asset/MDE13/089/2010/.../mde130892010ar.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: قلقو)
|
سلامات
شوفوا خالد العبيد لن يرد على هذه المداخلة
الإعدام شىء مرفوض ...خاصة فى هذه الحالة وندينه بشدة
لكن هل يدين خالد العبيد حكم الإعدام فى السعودية ... إنه يتم
بأسلوب الغاب ,,..إنهم يقطعون رأس الأنسان ...إنهم أوباش
قساة ...عمل حقير هل تدينه يا خالد العبيد ...أجبنى ...
ولى رد
عوض مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: عوض مختار)
|
Quote: سلامات
شوفوا خالد العبيد لن يرد على هذه المداخلة
الإعدام شىء مرفوض ...خاصة فى هذه الحالة وندينه بشدة
لكن هل يدين خالد العبيد حكم الإعدام فى السعودية ... إنه يتم
بأسلوب الغاب ,,..إنهم يقطعون رأس الأنسان ...إنهم أوباش
قساة ...عمل حقير هل تدينه يا خالد العبيد ...أجبنى ...
ولى رد
عوض مختار |
تحياتى للاخ خالد
وللاخ عوض اقول ان القسوه هى احدى اهم سمات الدوله الدينيه وما يحدث من فظاعه فى ارض العجائب المملكه العربيه السعوديه لا يختلف كثيرا عما يحدث فى ايران ..كلاهما تستخدمان الدين فى قمع الخصوم والمحافظه على حاله من الرعب يستحيل معها التفكير فى مناهضة النظام ..لكن ما يحدث الان فى العالم من ثوره تكنلوجيه سيحطم هذه الاصنام وسيلقى ببقايا محمد بن عبد الوهاب وملالى ايران فى المكان الذى يستحقون..انها مسألة وقت فقط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: أيزابيلا)
|
في ظنك لماذا لن يرد خالد على المداخلة ؟؟
أترى ما المانع ؟؟
يلا يا خالد رد ..
***************
سلامات
لن يرد خالد العبيد ليس ظنا إنما هو يقين ...وببساطة مايجرى فى السعودية أسوأ
من الذى يحدث فى إيران ...لكن خالد العبيد لن يدينه ,,,فهو يدين الغائب لكنه لن يدين
الحاضر ..لأنهم أولياء نعمته ...أخونا خالد العبيد يعمل فى السفارة السعودية فى كانبرا ...مع أكثر من
مئة سودانى يعملون هناك ,,,فلو كنت مكانه ...لما فتحت بوست مثل هذا ...لأنه يديننى ...فهو يكيل بمكيالين
كم شخصا يعدم فى السعودية سنويا ؟؟؟فليفتح بوست تحت عنوان ...اوقفوا الإعدام يا آل سعود ؟؟؟وفرص العمل متاحة
فى أستراليا ..وبالمناسبة كثير من السودانيين تركوا العمل فى سفارة السوء هذه ..لخلافات مع طاقمها السعودى المفترى
عوض مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: عوض مختار)
|
Quote: سلامات
لن يرد خالد العبيد ليس ظنا إنما هو يقين ...وببساطة مايجرى فى السعودية أسوأ
من الذى يحدث فى إيران ...لكن خالد العبيد لن يدينه ,,,فهو يدين الغائب لكنه لن يدين
الحاضر ..لأنهم أولياء نعمته ...أخونا خالد العبيد يعمل فى السفارة السعودية فى كانبرا ...مع أكثر من
مئة سودانى يعملون هناك ,,,فلو كنت مكانه ...لما فتحت بوست مثل هذا ...لأنه يديننى ...فهو يكيل بمكيالين
كم شخصا يعدم فى السعودية سنويا ؟؟؟فليفتح بوست تحت عنوان ...اوقفوا الإعدام يا آل سعود ؟؟؟وفرص العمل متاحة
فى أستراليا ..وبالمناسبة كثير من السودانيين تركوا العمل فى سفارة السوء هذه ..لخلافات مع طاقمها السعودى المفترى
عوض مختار |
!!!!
ـــــــــــــــــــ
بعيدا عن ذلك :سكينة لم تعترف بجريمة الزنا ولاينطبق عليها
حد الرجم بالتالي ، فيكون تنفيذ العقوبة مخالف للدين الذي يدعونه..
والملالي يفتقدون الشجاعة عندما يتنصلون من اعترافهم بسعيهم لرجمها بناءا علي حد الزنا
ويدعون ان تهمتها المشاركة في قتل زوجها رغم عفو ذوي القتيل..
هكذا تصبح الشريعة قانون تحكمه التقية والمغالطات السياسية تمهيدا لرميه في مزبلة التاريخ
اذا كان الملالي والمسلمون يعترفون بحد الرجم لماذا سحبوا هذه الاية من كتاب القران
والمقصود اية الشيخ والشيخه وليست الاية التي تقر الرجم بناءا علي الاعتراف الشخصي به..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: خالد العبيد)
|
ايزابيلا
شكرا لانك لفت الانظار لهذه الاحداث مبكرا
المفرح انو الناطقة باسم اللجنة الدولية ضد الرجم مينا اهادي
اكدت للوكالات :
"انقضت الساعة التي يتم خلالها تنفيذ احكام الاعدام،
وهذا معناه ان اعدام سكينة اشتياني لن يتم اليوم
الا ان الخطر لا يزال قائما ويمكن ان يتم في اي لحظة".
كل المنى ان يزول هذا الخطر والكابوس
احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: خالد العبيد)
|
سلامات
فليذهب آل سعود إلى جهنم ....إن لم يوقفوا الإعدام ...وكمان ضربا بالسيف
يالبشاعة الجريمة ...اليس هذا عمل قذر يا خالد العبيد
دعك من إيران القوم بالقرب منك
قل لهم
الإيرانيين لا يطلعون على سودانيز أون لاين
عوض مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: عوض مختار)
|
الاخ عوض مختار سلامات..
بصراحة امرك عجيب يا سيدي ان "تفرض" على خالد اعطاء راي في موضوع غير مطروح للنقاش لعلمك ان خالد
يعمل في السفارة السعودية - اسلوب بصراحة اقل ما يمكن ان يقال عنه انه عجيب طابعه الابتزاز ملئ بالنوايا السيئة
نفرض ان خالد ادان نظام المملكة فهل يعني هذا انك ستحمل مداخلته ركضا للسفارة لكي يفصل من عمله؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم ساعتها يممكني ان احدثك عن ما هو اسوا من الاحتفاظ بالراي خوفا على لقمة العيش!!
اما اذا كانت اجابتك لا فماهو المرجؤ من طرح السؤال اساسا!! كما ارجو ان لاتحدثني عن التناقض لان الابتزاز في رايي اسوا واضل..
ثم هل سمعت ان امراة قد رجمت في السعودية ؟؟ لان هذا البوست يتحدث عن عقوبة الرجم التى تمارس حصريا في ايران وعند طالبان..
اما حديثك عن حد السيف فلم نفهم هل اعتراضك على حكم الاعدام عموما ام فقط على الطريقة ؟؟
ارجو ان تكون اجاباتك يقينا وليست ظنا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: حسين نوباتيا)
|
سلامات
العزيز حسن ...بصورة عامة أنحنا السودانيين ...دائما نكيل بمكيالين ...مثلا واحد قريبو والى لا يستطيع أن يقول الوالى فاسد
أن أحمل مداخلة خالد وركضا للسفارة السعودية ليفصل من عمله ...لا والله لن أفعل هذا ولا أنويه
سبب مداخلتى ...بهذه الصورة ...هى تراكمات
منها عندما جاء وفد سفارة السودان لأستراليا ...شبحوا الوفد وصبوا جام غضبهم على حكومة السودان فى هذا الوفد ...وكما ذكرت أنت أخى
حسن ...أنأ تحدث عن موضوع أساسا لم يكن مطروح للنقاش ... نفس الخطاء وقع فيه خالد العبيد عندما خرجوا عن موضوع القنصلية
لمناقشة قضايا السودان ..من دار فور والجنوب والمفصولين عن العمل والحريات ..لماذا لأنهم مناضلين من الخارج ...وهذا ليس نضال إنما مبرر
للبعد عن السودان بحجة المعارضة والأسباب لا تخلو عن كونها شخصية بحته ...وها هو يتبع الأسلوب مع إيران ...ويرى السعودية
النضال مكانه واحد لا يقبل التجزئة ..لكن قولك صحيح الإحتفاظ بالرأى من أجل لقمة العيش ...هذا ما نفعله نحن السودانيين ...وكثير من الناس
غيرنا يفعلونه ...لكن يجب أن اسكت ولا أكيل بمكيالين
بخصوص سؤالك عن حد السيف ...صحيح الإعدام موجود فى كثير من دول العالم ...لكن طريقة السيف بشعة ...وقبيحة ..كذلك حتى إعدامنا فى السودان
شنقا ...يجب أن يعدل إن لم يتم إيقاف الإعدام
عوض مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: خالد العبيد)
|
Quote: ,سلامات
العزيز حسن ...بصورة عامة أنحنا السودانيين ...دائما نكيل بمكيالين ...مثلا واحد قريبو والى لا يستطيع أن يقول الوالى فاسد
أن أحمل مداخلة خالد وركضا للسفارة السعودية ليفصل من عمله ...لا والله لن أفعل هذا ولا أنويه
سبب مداخلتى ...بهذه الصورة ...هى تراكمات
منها عندما جاء وفد سفارة السودان لأستراليا ...شبحوا الوفد وصبوا جام غضبهم على حكومة السودان فى هذا الوفد ...وكما ذكرت أنت أخى
حسن ...أنأ تحدث عن موضوع أساسا لم يكن مطروح للنقاش ... نفس الخطاء وقع فيه خالد العبيد عندما خرجوا عن موضوع القنصلية
لمناقشة قضايا السودان ..من دار فور والجنوب والمفصولين عن العمل والحريات ..لماذا لأنهم مناضلين من الخارج ...وهذا ليس نضال إنما مبرر
للبعد عن السودان بحجة المعارضة والأسباب لا تخلو عن كونها شخصية بحته ...وها هو يتبع الأسلوب مع إيران ...ويرى السعودية
النضال مكانه واحد لا يقبل التجزئة ..لكن قولك صحيح الإحتفاظ بالرأى من أجل لقمة العيش ...هذا ما نفعله نحن السودانيين ...وكثير من الناس
غيرنا يفعلونه ...لكن يجب أن اسكت ولا أكيل بمكيالين
بخصوص سؤالك عن حد السيف ...صحيح الإعدام موجود فى كثير من دول العالم ...لكن طريقة السيف بشعة ...وقبيحة ..كذلك حتى إعدامنا فى السودان
شنقا ...يجب أن يعدل إن لم يتم إيقاف الإعدام
عوض مختار |
جاييك برواقة يا استاذ عوض مختار..
______________
خالد العبيد سلامات..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: حسين نوباتيا)
|
اخونا عوض سلامات ..
اولا في البدء انت لم تاتي لهذا البوست الا لسبب واحد الا وهو ابتزاز اخونا خالد العبيد يعني لا يهمك
رجم سكينة ولا حتى عقوبات الاعدام في السعودية بدليل انك لم تعلق على البوست وبدات في شتم اَل سعود (كان خالد ممثل لهم)
ثانيا ما في شي في الدنيا دي بقنعني انك لا تنوي استخدام رد خالد لمحاولة فصله من عمله -
لانك في اول مداخلة ذكرت انه يقينا لن يرد عليك اذن انت تعلم ان خالد يعلم ترصدك له لذا لن يرد
عليك ولا كيف..
طيب نشوف جريرة خالد شنو الخلتو يستحق هذا الاستهداف - انت شايف انو خالد تطاول على وفد لسفارة
السودان وتحدث عن اشياء حسب فهمك لا تخص الوفد لاثارته مشاكل دارفور "السودانية" والمفصولين من الخدمة
المدينة "السودانية" لممثلي السفارة "السودانية" طيب ما هي الجهة المفروض تثار عندها هذه المشاكل في
استراليا؟؟
نفترض انك لك راي مخالف لتوجه اخونا خالد انت تمثل رايك وهو يمثل رايه لو هو استعمل حقو الديمقراطي في بلد يمقراطي
وقام برفع شعار "مثلا" يندد بحكومة السودان انت يمكنك ان ترفع شعار في الاتجاه المعاكس تؤيد حكومة السودان..
لكن ان ان يصل بك الغرض وسؤ النية ان تحاول الايقاع به في مكان عمله بمحاولة استدراجه بكلام انت شخصيا غير مقتنع
به لانك لو كنت مقتنع به لذهبت للسفارة السعودية ورفعت شعار يندد بعقوبة الاعدام ووحشية حد السيف لانها المكان المناسب
في استراليا البلد الديمقراطي لتوجيه تنديدك (كما فعل خالد مع سفارة السودان ) لا ان تحاول ان تستنطق خالد في اعتقاد
تزعم انه يخصك انت لتركض بكلامه للسفارة محاولا الانتقام منه لان رايه خالف رايك في موضوع اَخر ولا كيف؟؟
في النهاية كلامك عن اننا السودانين نكيل بمكيالين ولو الوالي قريبو الخ طبعا كلام كلو ثغرات وردك لي في مجملو خاوي
الا من شي واحد الا وهو اعترافك انك تترصد لخالد لما قاله للوفد الحكومي..
اخوناانت قاعد في بلد ديمقراطي حاول تعلم منه انك تختلف مع الناس باحترام بعيدا عن اسلوب الاذية ومحاولة قطع ارزاق الناس
لانهم خالفوك الراي..
والسلام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا للاسف .. غدا ترجم سكينة الايرانية (Re: حسين نوباتيا)
|
ثانيا ما في شي في الدنيا دي بقنعني انك لا تنوي استخدام رد خالد لمحاولة فصله من عمله -
لانك في اول مداخلة ذكرت انه يقينا لن يرد عليك اذن انت تعلم ان خالد يعلم ترصدك له لذا لن يرد
عليك ولا كيف..
سلامات
أخ حسن لا اريد أن ارد على كل ردك لأنه كان حكما ...فقط يا حسن أحب أن أوضح لك إننى لست من الخساسة بحيث أفعل هذا ..
وأزيدك علم ..لقد كتب خالد فى الشهور السابقة موضوع فى جريدة المهاجر التى تصدر هنا فى ملبورن ...جريدة وليس منتدى ..أغضب السوادنيين المسلمين ...وحتى لا تسالنى عنه والله قد نسيته ...وأصرّ البعض على إرساله للسفارة السعودية ..وقد إعترضتهم إعتراضا واضحا واوقفت هذا العمل
أختلف معه فى كل شىء ...لكنى لست ضار يا حسن
فقط كان رأى الحديث عن الإعدام أولى به السودان ثم السعودية ...ثم إيران ..لكنك صدقت ...حتى الأقلام لابد أن تسكت من أجل اكل العيش
عوض مختار
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خالد العبيد
قلقو
د.محمد بابكر
ودقاسم
أيزابيلا
عبداللطيف حسن علي
حسين نوباتيا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست