حينما تختبئ الدولة خلف قبيلة : هل سيهدم المسيرية اخر جدران المعبد؟

Quote: الإدارة الأمريكية تعبد مصالحها ، و المصلحة هنا هي صناعة البترول و الوجود المناهض للتمدد الصيني في افريقيا..و قلنا من قبل مرارا و تكرارا أن القوى الدولية (امريكا أو الصين أو بريطانيا أو غيرهم) همها ان تكون حاكورة البترول تحت ادارة موحدة..سواءا دولة الجنوب المستقلة أو ما يتبقى من دولة السودان في حال استقلال الجنوب..فمسألة حقوق المسيرية و الدينكا و غيرهم من المواطنين السودانيين ، كلها عبارات للإستهلاك السياسي العابر.. فلا احد يهتم مطلقا بمثل تلك الخزعبلات.. و المؤتمر الوطني هو الأخر يعبد مسألة بقائه في السلطة و الوجود..و يعلم جيدا أن انهيار مسألة ابيي يعني انهياره في الوجود.. و لن ينسى اهل السودان تهليلات السفير الديرديري محمد احمد في نهاية تحكيم ابيي في المحكمة الدولية للتحكيم ..حينما طفق يبشر اسياده في الخرطوم بأن ابار البترول كلها اصبحت داخل حدود السودان الشمالي .. فالأمر عنده و عند المؤتمر الوطني لا علاقة له بالمسيرية أو حقوقهم بقدرما هو متعلق بمصلحة البترول..و ليذهب المسيرية الى الجحيم هم و حقوقهم..كبر

Quote: لماذا لا يفاوض المسيرية الحركة الشعبية؟ كبر

Quote: تحيات عطرات ياصديق وأنت الواع المدرك الصائب الرشيد.. فعلا 100% اصدقكم القول اللا وطني يعول كثيرا على المسيرية ، شوية تعديل للعنوان (حينما تختبي قبائل السلطة والثروة خلف المسيرية) قبائل تنعم بالسلطة والجاه والحياة الهنية والعيش الرغد والترف في كل شيء حتى الكبارى وطرق الاسفلت التي تعبر وتشق عباب مدن الجالوص الخالية من كل شي ... ونفس هذه القبائل ترغب في البحث عن آخرين قبائل وشعوب للقيام بمهمة ودور بلاك ووتر الأمريكية في حماية أرواحهم ومملتكاهم وسلطانهم ليت المسيرية يعقلون ... والخزي والعار ليوم الدين على منسوبي اللا وطني اللئام المجرمين الشفيع ابراهيم

Quote: لماذا لا يفاوض المسيرية الحركة الشعبية؟

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 10-13-2010, 09:51 PM)

Quote: لماذا لا يفاوض المسيرية الحركة الشعبية؟

Quote: اما مسألة المحكمة الجنائية الدولية فهذه مسالة لا تملك امريكا يد فيها

Quote: المؤتمر الوطني .. قد اصبح امر وجوده متعلق تماما بأمر المسيرية..و طفق يختبئ (كدولة سودانية) خلف قبيلة المسيرية..و اصبح مصير الدولة السودانية كله معلق بمصير المسيرية..و هو خازوق هندسه المؤتمر الوطني باحكام مثلما هندست الإدارة الأمريكية برتكول أبيي قبل سنوات.. الحركة الشعبية انجرت هي الأخرى لمسلسل الخوازيق..و اختبأت هي الأخرى خلف مصير الدينكا نقوك..! و اصبحت الدولة (سواءا القديمة أو القادمة) تختبئ خلف القبائل..و هذه و الله ام العوجات كافة..!

(عدل بواسطة Kabar on 10-13-2010, 03:35 PM)

Quote: لىعصمان سافر جوبا لبيع المسيرية!

Quote: كما اتمنى من عمر البشير ان يترك المسيرية جانبا ويجلب قبيلته للقتال مباشرة وليست تحريض الجيران ضد بعضهم البعض.الجيرة جيرة حتى بعد استقلال الجنوب فالمسيرية سيظلوا يطلبون الخير من كل ارض الجنوب وليست ابيي وحدهأ. المهم الامر متروك للمسيرية وهم ادرى بمصالحهم في الحرب والسلم ولكن هناك قناعة واحدة ان اي حرب قادمة فان الخيول ومليشيات لا تنفع .

Quote: حقيقة يجب أن يدركها جميع أهل السودان و العالم: أن وجود المسيرية و الدينكا نقوك في منطقة أبيي سابق لوجود الدولة السودانية بشكلها الحالي ، و سابق لوجود صناعة البترول ، و سابق لوجود دولة حكومة الوحدة الوطنية ..و سابق لوجود تكالب المصالح الدولية في المنطقة..و ان هذا الوجود يجب أن يستمر..و من حق ابناء المنطقة و بناتها الإستمرار في ذلك الوجود و البحث عن سبل سلام المنطقة و استقرارها و بأي ثمن كان..

Quote: وفي سياق منفصل، اتهم بيونق، المؤتمر الوطني بعدم الاعتراف ببروتوكول ابيي وقرار لاهاي وقانون استفتاء المنطقة ،مبيناً ان ذلك ظهر جلياً خلال المحادثات الاخيرة حول ابيي بأديس ،ورأى ان المؤتمر الوطني يفضل ان يحارب ضد الحركة «ولا يدخل في نزاع مع المسيرية»، واشار الى ان المؤتمر الوطني يسعى الى رفع توقعات المسيرية دون سبب بشأن ابيي ،وقال انه تنقصه الجرأة في مواجهة المسيرية بالحقائق. واكد بيونق، ان الحركة في اجتماعات اديس ابدت التزاماً واضحاً بتنمية مناطق المسيرية واستعدادها لاستقطاع جزء من نصيب ابيي لصالح المسيرية .

Quote: كثير من اهل السودان يا ادم وصل الى قناعة ضرورة وجود دولة تحترم التنوع احتراما حقيقيا ..و ان تكون الحقوق على اساس المواطنة و ليس على اساس الإثنية و الدين و الثقافة المركزية..! صحيح اليوم المسيري البسيط لو سألته أن يعرف نفسه لقال لك انه عربي مسلم..ولا ضير في هذا..و لكن الضير الأكبر أن مثل هذا الكلام لا يجدي في حسم قضية المصالح..! انخداع المسيرية لأيدولويجيا انهم عرب مسلمون.. اضر بهم.. لأنهم وجدوا انفسهم دستوريا في هامش الشمال.. يعني يا صديقي.. بكرة لو الجنوب استقل.. ما انتاب اهل الجنوب كل هذه الحقب المتتالية سينتاب المسيرية في الوضع الجديد..! الحقيقة التي يجب أن يفهمها المسيرية و جميع اهل المنطقة..أن البترول مصلحة..ولا هوية له.. لا هو عربي مسلم..ولا هو افريقي.. هو حاجة براها..و كل العالم محتاج ليها..! اهل العروبة في الجزيرة العربية ( ناس الشي ذاتا فيما يخص العروبة و الدين).. ياهم ديلك قاعدين يستفيدوا من ثروتهم..و لم يؤثر ذلك في ثقافاتهم و اعتقاداتهم..و في نفس الوكت نفسهم ناس العروبة عاملين علاقات مع القوى الدولية..و مافي زول قال ليهم نحن بنتعامل معاكم عشان هويتكم عروبية أصيلة أو اسلامية ملتزمة.. بالعكس العالم قاعد يحترم هوياتهم.. لكن قاعد يتفاوض معاهم في ثرواتهم..نفس الوضعية نريدها أن تكون في السودان.. فتطوير صناعة البترول في مناطق المسيرية ..و عمل المسيرية على التفاوض على استقرار المنطقة في حالة تعايش و سلام.. كل ذلك لن ينقص من هويتهم و ثقافتهم المحلية..ولا حتى يؤثر في شكل تركيباتهم الإجتماعية..! صراع الهوية هو صراع جزافي يا ادم..و يجب أن تعاد صياغة اطر الصراع على اساس المصلحة و الإستقرار و التعايش.. بالنسبة للطرفين.. ليس ميلا للحركة الشعبية حبا فيها او قناعة بكل اطروحاتها..و لكن حينما نقارنها بالمؤتمر الوطني.. نجد أن لها ارضيات اكثر ثباتا..! ادعاء الحركة الشعبية انها تدافع عن حقوق اهل الهامش..و انها تبحث عن نموذج دولة المواطنة الذي يحترم التنوع بصورة حقيقية.. و هذه الخصلة غير موجودة في المؤتمر الوطني..و انت يا صديقي ادرى جيدا بهذه النقطة.. فالمؤتمر الوطني داير كل الناس تبقى عرب اقحاح و يفرض عليهم دين واحد و ثقافة واحدة و لبس واحد.. و اهله يرون أن الشريعة الإسلامية فوق الوطن و مصالح الوطن ، ولا ادري ان مات الوطن اين سيطبقون شريعتهم تلك..الخ..و لم نرى هذا السعي في الحركة الشعبية.. النقطة الثانية.. الحركة الشعبية استفادت من تجاربها و تجارب اهل الجنوب جميعا..و تطورت خصلة للتسامح و تجاوز الماضي و التفرغ للمستقبل..و بهذه الصورة طرحت نفسها في المشهد الدولي انها تسعى لإقامة نموذج يصحح كل اخطاء الماضي..و هذا ما اكسبها الإحترام في المجتمع الدولي..! و اليوم لو حدثت المعجزة..و اختار المسيرية ان يكونوا جزء من دولة الجنوب المقبلة.. سواءا كانت تحت ادارة الحركة الشعبية أو تحت ادارة سياسية جديدة.. فلن تطلب من المسيرية أن يكونوا دينكا و يتدينوا بدين الدينكا و يتثقفوا بثقافة الدينكا و يقاتلوا الأخرين نيابة عن الدينكا..نصرة لقومية الدينكا او دين الدينكا..و ستقول ليهم تعالوا نتفاهم في الحقوق و المصالح بصورة عادلة..بخلاف ما يفعل لهم المؤتمر الوطني و دولة المركز على مر السنين..و الذي لا يخرج عن مطالبة استمرارهم في دورهم كدروع بشرية تستغل في حروب وكالة.. لا تشفع معها عروبة المسيرية أو تدينهم بالدين الإسلامي..! نقطة اخيرة يا ادم.. صحيح اهلنا في جبال النوبة زعلانين من المسيرية..و قاعدين يتفرجوا عليهم.. لكن المعادلة يجب أن تعاد صياغتها.. مشاكل المنطقة اليوم ليست هي مشكلة المسيرية لوحدهم..و انما هي مشكلة الثروة التي توجد في المنطقة..و هي ثروة النوبة و الدينكا نقوك و المسيرية و كل اهل جنوب كردفان.. فلماذا نفرط فيها؟..

Quote: ليت المسيرية يعقلون

(عدل بواسطة ادم الهلباوى on 10-15-2010, 09:10 AM)

Quote: للأسف الشديد نجد ان الحزب الحاكم وقع في نفس الخطاء الذى وقع فيه الرئيس الأسبق جعفر نميري عندما انتقم من حزب الأمة بجعله المسيرية يدفعون ثمن معارضة الحزب لسياساته، واعتقد كاتب الآن ايضا ان حزب المؤتمر الوطني الحاكم لقد عاقب المسيرية لمواقفها من سياسات الحكومة مع فارق جديد يتمثل في (قانون سلام السودان) الذى وقع في واشنطن في اكتوبر 2003م، والقاضي بشحن متسببي جرائم إبادة سودانيين الى محكمة الجزاء الدولية، مما أعطى الحركة الشعبية متنفّسا عميقاً كي تمارس ضغوطاتها على النظام، نقصد من كلامنا هذا كله الملف المتعلق ببرتوكول أبيي الذى نصّ على ان أبيي هي موطن مشيخات الدينكا السبعة التى ضمت عام 1953 الى غرب كردفان، في تصادم واضح مع معطيات التاريخ والجغرافيا والواقع. وطبعا هذا النصّ اعتبرته المسيرية القبيلة المتحدرة من أصول عربية، ضربة قاصمة ليس للتعايش السلمي فحسب، بل ربما يهدد السلم الأهلي في جنوب وغرب كردفان، مما جعلها تستنكره على اطلاقه، وقبل ان تستفيق المسيرية من توابع وذيول هذا النصّ، حكمت لجنة دولية بقيادة الولايات المتحدة بتبيعة مناطق جديدة (موطن قبيلة الفلايتا بطن من بطون المسيرية) بانها جزء من دولة جنوب السودان الجديدة المرتقبة، علماً ان هذه المناطق الجديدة تتبع أصلاً لشمال السودان وهي : التبون، والميريم، وكيلك، وناما، وهجليج، واعتبرت اللجنة (الأمريكية) لاعتبارات تتعلق بالكشف عن خام النفط فلذلك الصراع اصبح صراع مصالح حول النفط وليست مسالة حقوق او هويات او ثقافات ، ولذا ان قرار الترسيم ملزم وغير قابل للاستئناف، من هنا ان لم يتم حسم هذه الخارطة الجديدة لدويلة جنوب السودان الجديدة بالحوار العقلاني الهادئ المؤسس والغاءه تماماً، فان التعايش السلمي الذى بلغ قرابة القرن بين المسيرية ودينكا نقوك سيصبح (حتماً) أثراً بعد عين، وهذا هو أس التحدي الكبير الذى يواجه ليس المسيرية ودينكا نقوك فحسب، بل سيواجه كل السودانيين شماليين وجنوبيين. تحدي آخر لا يقل خطورة عن الأول، يتمثل في الغاء شرط التعايش السلمي لمصلحة النفط، أو بمعنى آخر ان منطقة أبيي والتى مثلت طوال هذه السنون مسرحاً رائعاً للتعايش السلمي، تصر الحركة الشعبية بقيادة سالفا كير ان تذهب مباشرة الى بحر الغزال جنوباً، بغض النظر عن الوثائق التي فاضت عن أربعين وثيقة والتى أكدت تبعية أبيي الى شمال السودان، ان استغراق الحركة في هذا الشأن يعود بطبيعة الحال الى اكتشافات النفط كما أوضحنا سابقاً وأصبحت المعادلة على النحو التالي : أبييx غرب كردفان = عدم تعايش سلمي أو تنوع ثقافي. أبييx بحر الغزال = شركات نفط وتنمية، بغض النظر عن تاريخية المسيرية للمنطقة وكوال أروب وتعايش سلمي وتنوع ثقافي..الخ. حتى الاستفتاء المقترح، فهو بنظري عديم الجدوى اطلاقا ففي موسم الصيف تذهب المسيرية بقطعانها جنوباً ولا يكون الأنغوك متواجدين في منطقة أبيي، فأي نوع من الاستفتاء سيتم في ظل عدم وجود الطرف الآخر الشريك الأساسي المستهدف في الاستفتاء، والعكس صحيح.

Quote: بعد توقيع اتفاقية نيافاشا 2004م بين الحزب الحاكم والحركة والتى حوت على جوانب ايجابية مثل وقف نزيف الدماء، وعودة الأهالي إلى قراهم، والتنمية، وحق تقرير المصير إذا تعذر التفاهم بين أبناء شمال السودان قاطبة وأبناء الجنوب قاطبة، وغيرها من الايجابيات، أيضاً هناك سلبيات قوية في هذه الاتفاقية. لكن ما يهمنا هنا بالتحديد الجزء المتعلّق بأسس التعايش والتنوع الثقافي بين المسيرية والأنغوك. للأسف الشديد نجد أن الحزب الحاكم وقع في نفس الخطاء الذي وقع فيه الرئيس الأسبق جعفر نميري عندما انتقم من حزب الأمة بجعله المسيرية يدفعون ثمن معارضة الحزب لسياساته، والآن يعتقد كاتب هذه الأسطر ان حزب المؤتمر الوطني الحاكم أيضاً عاقب المسيرية بمواقف الأخير على سياسات الحكومة مع فارق جديد يتمثل في (قانون سلام السودان) الذي وقع في واشنطن في أكتوبر 2003م، والقاضي بشحن متسببي جرائم إبادة سودانيين إلى محكمة الجزاء الدولية، مما أعطى الحركة الشعبية متنفّسا عميقاً كي تمارس ضغوطاتها على النظام، نقصد من كلامنا هذا كله الملف المتعلق ببرتوكول أبيي(12) الذي نصّ على ان أبيي هي موطن مشيخات الدينكا السبعة التى ضمت عام 1953 إلى غرب كردفان، في تصادم واضح مع معطيات التاريخ والجغرافيا والواقع. هذا النصّ اعتبره المسيرية القبيلة المتحدرة من أصول عربية، ضربة قاصمة ليس للتعايش السلمي فحسب، بل ربما يهدد السلم الأهلي في جنوب وغرب كردفان، مما جعلها تستنكره على إطلاقه، وقبل أن تستفيق المسيرية من توابع وذيول هذا النصّ، حكمت لجنة دولية(13) بقيادة الولايات المتحدة بتبيعة مناطق جديدة (موطن قبيلة الفلايتا بطن من بطون المسيرية) بانها جزء من دولة جنوب السودان الجديدة المرتقبة، علماً ان هذه المناطق الجديدة تتبع أصلاً لشمال السودان(14) وهي : التبون، والميريم، وكيلك، وناما، وهجليج، واعتبرت اللجنة (الأمريكية) لاعتبارات تتعلق بالكشف عن خام النفط - إن قرار الترسيم ملزم وغير قابل للاستئناف(*)، من هنا ان لم يتم حسم هذه الخارطة الجديدة لدويلة جنوب السودان الجديدة بالحوار العقلاني الهادئ المؤسس وإلغاءه تماماً، فان التعايش السلمي الذي بلغ قرابة القرن بين المسيرية والأنغوك سيصبح (حتماً) أثراً بعد عين، وهذا هو أس التحدي الكبير الذي يواجه ليس المسيرية والأنغوك فحسب، بل سيواجه كل السودانيين شماليين وجنوبيين. تحدي آخر لا يقل خطورة عن الأول، يتمثل في إلغاء شرط التعايش السلمي لمصلحة النفط، أو بمعنى آخر ان منطقة أبيي والتى مثلت طوال هذه السنون مسرحاً رائعاً للتعايش السلمي، تصر الحركة الشعبية بقيادة سالفا كير ان تذهب مباشرة إلى بحر الغزال جنوباً، بغض النظر عن الوثائق التي فاضت عن أربعين وثيقة والتى أكدت تبعية أبيي إلى شمال السودان، أن استغراق الحركة في هذا الشأن يعود بطبيعة الحال إلى اكتشافات النفط كما أوضحنا سابقاً وأصبحت المعادلة على النحو التالي : أبييx غرب كردفان = عدم تعايش سلمي أو تنوع ثقافي. أبييx بحر الغزال = شركات نفط وتنمية، بغض النظر عن تاريخية المسيرية للمنطقة وكوال أروب وتعايش سلمي وتنوع ثقافي..الخ. حتى الاستفتاء المقترح، فهو بنظري عديم الجدوى إطلاقا ففي موسم الصيف تذهب المسيرية بقطعانها جنوباً ولا يكون الأنغوك متواجدين في منطقة أبيي، فأي نوع من الاستفتاء سيتم في ظل عدم وجود الطرف الآخر الشريك الأساسي المستهدف في الاستفتاء، والعكس صحيح.

(عدل بواسطة محمود الدقم on 10-15-2010, 05:01 PM)

Quote: و ان كان ما تقوله صحيح ، فهذا يعني أن المؤتمر يريد أن يستغل المسيرية في محورين: الأول ان يقاتلوا نيابة عن المؤتمر الوطني في الجبهة الجنوبية ضد الحركة الشعبية.. و الجبهة الثانية أن يقاتلوا حركة العدل و المساواة نيابة عن الحكومة..! هذه المسائل يجب أن يعيها المسيرية جيدا..و يجب أن يتركوا النظام يخوض حروبه لوحده ان كان يستطيع على ذلك.. و في نفس الوقت يجب أن يسأل المسيرية انفسهم : ما هي المكاسب التي يمكن أن تحقق اذا هم واصلوا دورهم القذر في القتال نيابة عن المؤتمر الوطني و حكومات المركز القادمة؟.. اول النتائج أن المسيرية ستزداد اوضاع منطقتهم سوءا على السوء الحالي.. ذلك أن تلك الحروب لن يسمح أي نظام في الخرطوم أن تكون في مسرح خارج مناطق المسيرية..

Quote: الوجود يجب أن يستمر..