|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: وليد محمد المبارك)
|
شغبه امير شعراء البطانة ؟
"نحن شعب يحفظ تاريخ الامم من حواليه جيدا ، ويجهل تاريخه او يحفظ ما هو محرف منه "
جميعنا يعرف بل واغلبنا يحفظ عن ظهر قلب تاريخ حرب الاربعين سنة ، تلك الحرب التي دارت بين بني بكر وبني تغلب في الجزيرة العربية في تاريخ بعيد بعيد سنة 494 م ، وكلنا يعرف من هي البسوس " البسوس بنت منقذ" التي تسببت في تلك الحرب ، اثر ابيات لها قالتها :
يا أبا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل*** فإني في قوم عن الجار أموات
ودونك أذوادي إليك فإنني *** محاذرة أن يغدروا ببنياتي
لعمرك لو أصبحت في دار منقذ*** لما ضم سعد وهو جار لأبياتي
ولكنني أصبحت في دار معشر*** متى يعد فيها الذئب يعدو وعلى شاتي
لكن اغلبنا يجهل الحرب التي دارت بين الكواهلة والبطاحين على سهول البطانة في تاريخ قريب بعد سنة 1550م ، ويجهلون "شعبه " من تسببت في تلكم الحرب وكيف تسببت فيها .
فمن هي شغبه اميرة شعراء البطانة ؟
حتى اتيكم بها تمتعوا ببعض ما كتبت ، واظنكم تحفظون هذه الابيات ، لكن لا تعرفون من كتبها
يا حسين ماني امك وإت ماك ولدي
بطنك كرشت غي البنات ناسي
دقنك حمست جلدك خرش مافي
ولاك مضروب بالسيف نكمد في
ولاك مفلوك لسان الصيد نفصد في
يتبع ....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: وليد محمد المبارك)
|
ملحوظة :
اغلب المعلومات الواردة هنا مصدرها كتاب لم اعرف عنوانه أو اسم كاتبه ، وجده صديق لي في كوشة ، ممزق الصفحات من عند بدايته ونهايته ، فلم أتتمكن من معرفة عنوان الكتاب أو اسم كاتبه ، أتمنى أن عرف أحدكم اسم الكتاب من صيغة المكتوب هنا ، أن يرفع اسمه في هذا البوست ، أولا من اجل حقوق الملكية ، وثانيا حتى أتمكن من الحصول على نسخة كاملة من الكتاب . والشكر مقدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: وليد محمد المبارك)
|
شغبه هي اشـــعر نســـــاء البطانة قاطبة ، بل وتنافس رجالها في لقب اشــــعر شـــــعرا البطانة ، وهي من قبيلة الكواهلة تزوجها "ود قلش" وهو أيضا من الكواهلة فرع المرغماب ، هي امرأة ذات شــــــخصية قوية وهي شــــاعرة متفردة ومن الطراز الأول ، يمتاز شعرها بقوة الكلمة وخشونة العبارة ، لشغه أخت تدعى "علابة" تزوجها بطحاني فأنجبت منه الشـــــيخ برير أحد فرسان البطاحين ، وســـــنتعرض للشيخ برير هذا كثيرا لان له اثر كبير في حياة شغبة .
حركت شغبه بأشـــــعارها أبناء قبيلة زوجها للدخول في حروب عديده ، مع البطاحين ومع دولة الســـــلطنة الزرقاء وكان ذلك في زمن "عجيب المانجلك" .
يطلق على شغبه اسم "شغبه المرغمابية" نسبة إلى المرغماب أحد فروع الكواهلة وهذا خطا كبير لان شغبه لا تنتمي إلى المرغماب ومن ينتمي إليهم هو زوجها "ود قلش" ، لكن شغبه ولحبها الشــــــديد لزوجها "ود قلش" أحبت فرع المرغماب اكثر من الفرع الذي تنتمي إليه ، وتنتمي شغبه إلى فرع .......
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: وليد محمد المبارك)
|
| Quote: اغلب المعلومات الواردة هنا مصدرها كتاب لم اعرف عنوانه أو اسم كاتبه ، وجده صديق لي في كوشة ، ممزق الصفحات من عند بدايته ونهايته ، |
وليد ياخى ماتسلف لى الكتاب ده ..
أوصور لى منو نسخة مدفوعة القيمة ......
والبوست ده بجيهو بى مهلة .. انت بس كمل العندك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: وليد محمد المبارك)
|
ألهبت شغبه بتلك الأبيات مشاعر رجال القبيلة وحثتهم على اخذ ثأرهم وثأرها من البطاحين وكان لكلماتها الفعل المثير ، فأثارت الحماسة وحركة القلوب وألهبت المشاعر في من تبقى من فرسان القبيلة
وقد حدث أن " حمد المليحابي " وهو احد فرسان المرغماب ألمه أن تنتهي قبيلته مثل تلك النهاية المفجعة ، فشد رحاله بعد المعركة إلى قبيلة الامرار التي كانت تسكن في مكان يقال له " الباك " وطلب منهم المساعدة في اخذ الثار من البطاحين . مكث المليحابي لدى الامرار عامين كاملين يجمع فيها الفرسان الأقوياء لملاقاة البطاحين وقائدهم " الشيخ برير " ، وقد جمع منهم سبعة ألف فارس اشترط فيهم أن يكونوا مِن مَن يتعاطون التمباك لأنهم كانوا يظنون إن من يتعاط التمباك يكون اشد ضراوة في القتال من غيره .
فكان اللقاء بينهم وبين البطاحين
وكان النصر كذلك
هزم المرغماب بمساعدة الامرار البطاحين هزيمة نكراء تناقلتها الأجيال ، وقتل الكثيرين من فرسان البطاحين وأخذت إبلهم واسر قائدهم " الشيخ برير " كما طلبت شغبه أن يأتوها به حيا لتأخذ ثأرها بيدها ، وحقق لها المليحابي ما أرادت
بالرغم من الم شغبه وحسرتها على فقدان ولدها وزوجها وفرسان قبيلتها ، إلا أنها لم تتنكر لشجاعة أعدائها " العركشاب " وهم فرع من البطاحين ، الذين صمدوا صموداً فاق تصورها فقالت تصفهم :
دُبْ العرْكشَابْ وكتاً يَلوَكوا المُر
تَدبِت للكتال متل الكُباش الغُر
يدعكْوا على الصَّف الدّميهُ تَخُر
ويصْفَ لونم مِتل دَهَب الجْمار الحُر
المعاني
دب : اسم فعل أمر بمعني " اخسأ " وآخرون يقولون تُب بدل دُب
تدبت : تثبت
الكتال : القتال
الكباش الغر : الكبش الذي في جبهته غرة بيضاء
تقول شغبه أن العركشاب إذا دخلوا المعركة فإنهم يستبسلون ولا يتراجعون أبدا وإنهم في الساعات الرهيبة لا يظهر الخوف على وجوههم بل تبقى صافية كالذهب لا يغيرها وجل القتال ولا صليل السيوف ولا جداول الدماء النازفة
عندما رأت شغبه حمد المليحابي يعود ومعه فرسان قبيلة الامرار و فرسان قبيلتها من المعركة منتصرين جادت قريحتها بهذه الأبيات التي خلدت معركة النصر إلى يومنا هذا فقالت :
حَمد المليحابي سَدَر للباك
وسنتين بدُولب في البشربُو التُمباك
كتل الشيخ برير وحرق حَشَا الدعَاك
وُجاب ال في الصَفية رقهِّن بِتراك
مفردات
سدر للباك : ذهب إلى الباك وهو اسم مكان تسكنه قبيلة الامرار
كتل : قتل
الدعاك : رضيع الناقة
بتراك : يلمع
تذكر شغبه كيف أن المليحابي ذهب إلى الامرار في الباك ومكث معهم سنتين يختار منهم الفرسان الأقوياء لمعركة النصر ، ثم استطاع بهذا الجيش القوي أن يهزم البطاحين وياسر زعيمهم
اعتقد أن البيت الثالث من الربعية السابقة والذي يقول
كتل الشيخ برير وحرق حَشَا الدعَاك
لا يستقيم والرواية التي تقول إن المرغماب اسروا الشيخ برير ، قد تكون بدلت كلمت اسر بكلمة كتل بمرور الزمن والتحريف في النصوص وارد بطول المدة خصوصا وان هذا التراث غير مكتوب ومحفوظ في الصدور فقط
ماذا فعلت شغبه بالشيخ برير ...
يتبع
___________________________
تعريف
العركشاب فرع من فروع البطاحين ، اشتهر أفراده بالكرم والشجاعة كما عرفوا بضراوتهم في القتال واستبسالهم في المعارك ، اشترك مع العركشاب من الفروع الأخرى للبطاحين في قتال الكواهلة(المرغماب والامرار) كثيرون منهم العسافاب والعبادلة والعلاماب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: وليد محمد المبارك)
|
يقول الرواة ان حمد المليحاب بعد ان سلم شغبه الشيخ برير حيا ربتطه من خلاف واحضرت النقارة زأعدت لها العدة ، ثم بدات بتقطيعه ، فقطعت يديه اولا وحملتهما والدم ينزف منهما وبدأت تدق بهما على النقارة في وحشية متناهية وتغني في حقد ومراة وتخاطب برير بقولها :
جيد يا برير الضُقتَ النكُور والهول
وكسرَ الهمَبَروك عيش السديره الخور
سُقت الحدَّم العَقَدَن قفيهن شُول
كتِلةَ اليرمكي مع صُبُاح البول
مفردات:
جيد : الحمد لله
الضقت : ان ذقت
النكور : المصائب وتنكر الايام
الهمبروك : الزرع الذي لم ينضج بعد
الحدم : تعني بها الابل حديثة الولادة
العقدن : اللائي نظرن
قفيهن : رقابها
وهنا شغبة تخاطب برير وتقول له المد لله الذي اذاقك العزاب ، لانه قتل زوجها وولدها وساق ابل قبيلتها التي حطمت الزرع باقدامها وهي تجري امامه وهي حديثة الولادة وتركت صغارها خلفها وهي تحاول الرجوع اليها وذلك لانها لا تستطيع المشي مثل امهاتها ، واستمرت تخاطب الشيخ برير ويداه الملطختان بالدماء في يديها وتدق بهما وتقول :
جيد يا برير الضُقتَ النكُور إت حي
وكسرَ الهمَبَروك عيش السديره النَّي
سُقت الحدَّم العَقَدَن قفيهن لي
كتِلةَ اليرمكي مع صُبُاح الضي
فماذا كانت ردت فعل برير
يتبع....
تعريف
النقارة هي النحاس المعروف والمغطى بجلد البقر او الجمال تصدر صوتا حزينا رتيبا عندما يضرب عليها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: وليد محمد المبارك)
|
وليد حرم متابعنك بعينى صقر وساقا نعامه وبعدين هم بقولو شغبه
جدة المرغوماب عشان احفادها من زوجها ود قلش وهم قطع شك مادام
نسل ودقلش فهم مرغوماب
تنتظر باقى النضم ،ومشكور على هذه الفلته
وانا بفتش لى فى كتاب القى فيه سيرة المرة دى ب مالقيته
دحين مسكتنا فى راس خيت تسلم،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقط سهوا من ذاكرة الوطن .. ( شغبة) (Re: صديق الموج)
|
عمنا صديق الموج
حقيقي شرفتنا بالزيارة
والمتابعة
وده تحفيز عشان اكمل باقي الكتاب
بالمناسبة الكتاب ما عندو غلاف
وحتى الكلام المكتوب هنا ما نفس المكتوب في الكتاب
انا نقلت العضم منو بتصرف مني -اضافة او تعديل اوحزف- حتى الصياغة فيها تعديل حسب الضرورة
عموما انا حا احاول استعل تلخيص المتبقى منه ورفعه للفائده
وحقيقي شرفتني متابعتك
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وليد محمد المبارك
الطاهر ساتي
saadeldin abdelrahman
عبدالرحمن عزّاز
صديق الموج
Ahmed Yousif Abu Harira
Nasr
معاذ حسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست