|
|
 باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا
|
وصلنى المقال عبر الايميل من صديقة باحثة :
ذهب الدكتور أنور ماجد عشقي (رئيس مركز الشرق الأوسط الاستيراتيجية والقانونية) إلى أن الحور الحين العين ليسوا للمتعة الحسية وذلك لأن الدوافع الجنسية غير موجودة في الجنة وآدم لم يغادرها إلا بعد انكشاف سوءته ، وأن الاستمتاع بالحور ليس جنسياً بل هو معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية.
وأوضح عشقي في مقال كتبه في ملحق " الرسالة" الجمعة سبب تناوله هذا الموضوع لأمرين: أولها استغلال الإرهابيين للشباب من المراهقين، والإيحاء لهم بأنهم إذا قاموا بعملية انتحارية وقتلوا ودمروا فإنهم يصبحون شهداء، وحال موتهم تستقبلهم الحور العين في الجنة
والأمر الثاني الذي دفعه لتناول هذا الموضوه: أن عدداً من طلبة العلم وكبار المثقفين، يعتقدون بوجود الممارسة الجنسية في الجنة، وأضاف: حتى بلغ الشطط ببعضهم أن ألف كتاباً وأفتن في هذا التصور العدمي، فقال بأن (الولدان المخلدون) الذين وردوا في القرآن الكريم هم لأهل الجنة الذين كانوا يميلون بشهوتهم في الدنيا إلى اللواط ومنعوا أنفسهم من ممارسة ذلك الشذوذ، فإن الله سيكافؤهم في الجنة بالولدان المخلدين، وهذا ما يشوه صورة الجنة في أذهان المسلمين، ويبعث على السخرية من قبل أعدائهم، مبديا استياءه
ممن وصفهم بأصحاب الأغراض المنحرفة ينتقون من القرآن ما يعجبهم، ويتأولون بما يخدم أهدافهم ويتلاقى مع أهوائهم ليصلوا إلى غاياتهم.
ويرى الدكتور أنور أن الجنس ما هو إلا مجموعة من الخصائص الفسيولوجية والتشريعية والسلوكية، نشأ بسبب انقسام الناس إلى ذكور وإناث، فقام بدور جذب الإنسان نحو الآخر بسبب الميول الفطرية، والجنة تنعدم فيها الدواعي الجنسية لهذا فإن الأعضاء التناسلية سوف تختفي عند الإنسان في الدار الآخرة لأن الله عز وجل وصفها بالسوأة، فقال تعالى: «فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة».
ويستند عشقي فيما ذهب عليه إلى أن الله عز وجل لم يخرج آدم وزوجه من الجنة إلى الأرض بسبب المعصية التي ارتكباها، بل بسبب ظهور السوأتين بعد أكلهما من الشجرة، لأن الله عز وجل تاب عليهما بعد أن تليا كلمات علمهما الله إياها، فعفا عنهما، لكنهما بسبب ظهور السوأتين لم يعودا مؤهلين للبقاء في الجنة فأخرجهما عز وجل منها، وشرع الله للبشر ما إذا سار الإنسان عليه تأهل من جديد وعاد إلى مقام العندية عند الله في الجنة، وهذا ما وقع فيه (ليوناردو دافنشي) الرسام الكبير عندما تخيل صورة لآدم وحواء فجعل لكل منهما سرة في بطنه، وفاته أنهما لم يولدا من رحم أنثى وبحبل سري، ولم تكن لهما سوأتين عند بدء الخلق.
وأضاف: لعدم وجود الجنس في الجنة فإن الله عز وجل خلق آدم من طين واستنسخ حواء من ضلع آدم. فالجنة لا جنس فيها لأن الأجهزة التناسلية للإنسان تختفي لأنه ليس في حاجة إليها في الجنة، كما ليس في حاجة إلى كل الغرائز التي ابتلى الله بها الإنسان على وجه الأرض لتستقيم الحياة، لكن الله شرع له ما يضبط سلوكه في الدنيا ليتأهل إلى مقام العندية في الآخرة، والله عز وجل نهى آدم عن الاقتراب من الشجرة، وعندما أكلا منها بدت لهما سوآتهما عندما حول الشيطان شهوة الطعام التي قادت آدم وزوجته إلى الأكل من الشجرة فانفجرت لديهما الغريزة الجنسية، ثم تبعتها غريزة الخوف فتلقى آدم كلمات من ربه فتاب عليه، وهكذا أخذت الغرائز والدوافع تظهر تباعا فلم يعد الإنسان صالحاً للجنة، لأن الجنة ليس فيها جنس وليس فيها خوف، بل تنعدم فيها معظم الغرائز.
وساق الدكتور عشقي عددا من الأدلة التي تؤيده فيما ذهب إليه ومنها: قوله سبحانه وتعالى في سورة الدخان (كذلك وزوجناهم بحور عين) فكانت في وصف ما أنعم الله به على المتقين قال يونس بن حبيب في تفسير هذه الآية: إن ذلك لا يعني النكاح بل المقارنة، والعرب لا تقول تزوجت بها، بل تقول تزوجتها، ولم ترد كلمة زوجناهم بحور عين إلا في آيتين سورتي الدخان والطور، ولم يقل في الآيتين سنزوجهم في المستقبل بل جاءت في الماضي مما يؤكد على أن القصد هو القران والمرافقة، وليس النكاح المعروف في الدنيا، بالإضافة إلى أن الاستمتاع بالحور ليس استمتاعاً جنسياً لهذا أعطاهم الله أحسن ما في صورة الآدمي هو الوجه وأجمل ما في الوجه وهو العين مما يدل على حسن المزاج في الخلقة وأحسن ما في الإنسان من خلق، فهو استمتاع معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية.
من الجدير بالذكر وردت أحاديث صحيحة يشير ظاهرها إلى وجود علاقة جنسية في الجنة ومن ذلك ما رواه أبو هريرة عن رسول الله قال: ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلْ نَصِلُ إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ ) ، وعن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذاوكذا من الجماع )قيل يارسول الله او يطيق ذلك ؟قال : (يعطى قوة مائة ).
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا (Re: بدر الدين الأمير)
|
رد المصرى على المقال
Quote: أيه ده
يخرب بيتك أنت ولي كتبته ******* عليا ليليتي
بقى أنا متغرب طول السنين ديت وبشوف اللحم ألأحمر قدامي
وستغفر ربي وصوم وصلي وأعزب وحافظ نفسي من يوم تولدت
وطلع الشيب براسي عشان تقولي يابن ستين جزمة دلوقتي بالجنة
مافيش حور عين وكمان طينتها مافيش أعضاء....
أومال نعمل أيه...ناكل ونشرب ونام
دنتم بتستعبطوو ولا بتستعبطووا
أيه الهباب ده ..بقا كل السنين الي عشتها حافظ نفسي
بتقولي ياخدو البتاع !!!!
روح جتك دهيه أنت ومخك .. وكمان بتكدب حديث الرسول
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا (Re: بدر الدين الأمير)
|
| Quote: من الجدير بالذكر وردت أحاديث صحيحة يشير ظاهرها إلى وجود علاقة جنسية في الجنة ومن ذلك ما رواه أبو هريرة عن رسول الله قال: ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلْ نَصِلُ إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ ) ، وعن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذاوكذا من الجماع )قيل يارسول الله او يطيق ذلك ؟قال : (يعطى قوة مائة ). |
يابدر الدين الأمير سلام وجمعه مباركه يأخ ,,
رد أخونا المصرى شفى غليلى من هذا الكاتب
الذى أراد أن يسلب حقا وعدنا به الله .
ولكننا أيضا سنمسك فى الحديث الشريف أعلاه قوى .
فلقد صلينا وصمنا وحفظنا فروجنا وأطعنا الله
طمعا فى جنته التى وعدنا بها .
وفى الدنيا حور عين كان لا يمكن الوصول إليهم
بسبب مخافة الله ,, ولكننا فى الجنه سوف نخلف
رجل على رجل ونطلبهم الواحده تلو الأخرى حتى
المائه التى ذكرت فى الحديث .
نسأل الله أن يثبتنا على طاعته وعبادته حتى ذلك
اليوم الموعود .
هسه بالله ياضليل ده موضوع تفتحوا يوم الجمعه ,,
تحياتى ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا (Re: كمال سالم)
|
Quote: رد أخونا المصرى شفى غليلى من هذا الكاتب
الذى أراد أن يسلب حقا وعدنا به الله .
ولكننا أيضا سنمسك فى الحديث الشريف أعلاه قوى .
فلقد صلينا وصمنا وحفظنا فروجنا وأطعنا الله
طمعا فى جنته التى وعدنا بها .
وفى الدنيا حور عين كان لا يمكن الوصول إليهم
بسبب مخافة الله ,, ولكننا فى الجنه سوف نخلف
رجل على رجل ونطلبهم الواحده تلو الأخرى حتى
المائه التى ذكرت فى الحديث .
نسأل الله أن يثبتنا على طاعته وعبادته حتى ذلك
اليوم الموعود .
هسه بالله ياضليل ده موضوع تفتحوا يوم الجمعه ,,
|
كمال سالم
يعنى انت زي صاحبنا المصرى الدفق ميتو على الرهاب
انا متعاطف معك ومع (منقو) المصرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا (Re: ياسر احمد محمود)
|
Quote: الأخ بدرالدين، تحياتي:
* الدكتور أنور ماجد عشقي سعودي التابعية وليس مصري.
* إجتهاده حول موضوع الحور العين ربما يندرج في سياق حملات مكافحة الإرهاب التي تدعمها السلطات السعودية، فالجنس في الجنة كما تصوره الكتب الإسلامية يشكّل حافزاً رئيسياً يدفع السذج والمهووسين لإرتكاب أفعال الإرهاب وبغياب هذا الحافز قد يحجم الكثيرين عن ذلك |
ياسر
لك التقدير
وتقديرى الكبير لبحث الدكتور انور بعيدا عن جنسيته او تابعيته ويسرنى كثيرا ان يكون هذا
الباحث سعودى وفي السعودية باحثين مطالعين هم مفاتيح لجانب من المعرفة الابداعية لكن
الباحثات المبدعات السعوديات هم على راس اى انتاج فكرى معرفى ابداعى نقدى معبر بالعربية
حسب متابعاتى ومعرفتى ببعضهم في مقابل الاخريات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا (Re: بدر الدين الأمير)
|
سلامات
بدر الدين الامير
Quote: من الجدير بالذكر وردت أحاديث صحيحة يشير ظاهرها إلى وجود علاقة جنسية في الجنة ومن ذلك ما رواه أبو هريرة
عن رسول الله قال: ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلْ نَصِلُ إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ )
|
مائة فى اليوم من العزراوات .. دى تحفيز لجانب الرجال .. ويعنى ذلك ان الرجل فى اليوم الثانى
سوف يختار مائة اخرى من العزراوات ! .. طيب ما مصير اولئك النسوة اللواتى صرن الى غير عزراوات ؟
هل يأتيهن الرجال وامامهم ( اى الرجال) فيض من العزراوات ؟
أمور تحير .... مش كدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا (Re: جمال محمود)
|
الأخ بدر الدين الأمير تحيه طيبه
Quote: وكمان يقولو ليك باسم الدين ان بمجرداجتماع رجل وامراة على انفراد
لازم الشيطان حا يكون ثالثهم وبتالى حا يمارسو الزنا ياخى الحيوانات
والحشرات مابتمارس الجنس لمجرد وجود انثى في حضرة ذكر على انفراد
هذا الغاء للادمية لدون الحيوانات والحشرات |
أولا إحترامي التام لك، ولا ينقصه أنني أرى أنك أخطأت في ما أشرت إليه في هذه المداخلة
أولا يقولوا ليك بإسم الدين (ديل) هم الرسول صلوات ربي وسلامه عليه، الذي (لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) وهو حديث في سنن الترمزي وفي صحيح بن حبان وفي مستدرك الحاكم وفي مسند بن يعلي وغيره
وفي مسند الإمام أحمد هذا نصه
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنبأنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ أنبأنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : : ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابيه فقال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال : استوصوا بأصحابي خيراً ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ثم يفشوا الكذب ، حتى أن الرجل ليبتدي بالشهادة قبل أن يسألها ، فمن أراد منكم بحجة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، لا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ، ومن سرته حسنته و ساءته سيئة فهو مؤمن .).
ولا أعتقد بأي حال من الأحوال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بأي أمر فيه (إلغاء للآدمية) إذ على العكس إن الإسلام كرم الإنسان، بغض النظر عن جنسه أو لونه أو لغته أو مكانته أو غيرها
يقول الله عز وجل في سورة الإسراء (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)
ولعمري أنه تكريم للإنسان، أن تصرفه عن الإنحطاط إلى البهيمية عندما تمنع عنه فرص الخلوة مع إمرأة لاتحل له، وقبل ذلك تطالبه بغض النظر عنهن وبذلك تقل فرص ممارسة الفاحشة مع أجنبية، والمعروف أن القوانين والحدود تكون للناس كافة، أي لا يمكن أن يستثنى منها أحدا، فإن أنت ترى أنك إن كنت في خلوة مع إمرأة أجنبية، لن تفكر في ممارسة الفاحشة معها، فغيرك من البشر ممن لا يتورع من أن يفعل ذلك، وهذا الحال يمكن أن أسوق له مثالا من القوانين الوضعية عند الغرب عموما، فبالرغم أن هناك من الناس من يستطيع شرب الكحول ومن ثم قيادة السيارات بدون أن يتأثروا إلا أن القوانين تعامل الجميع بمستوىً واحد، ولا يستثنى أحداً أمام القانون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باحث مصرى يقول الجنة ليس فيها متع حسية والحور العين ليسوا للجنس ورد مصرى اخر مضحك كثيرا (Re: Tumadir)
|
الأخ بدر الدين الأمير تحيه طيبه
Quote: وكمان يقولو ليك باسم الدين ان بمجرداجتماع رجل وامراة على انفراد
لازم الشيطان حا يكون ثالثهم وبتالى حا يمارسو الزنا ياخى الحيوانات
والحشرات مابتمارس الجنس لمجرد وجود انثى في حضرة ذكر على انفراد
هذا الغاء للادمية لدون الحيوانات والحشرات
|
أولا إحترامي التام لك، ولا ينقصه أنني أرى أنك أخطأت في ما أشرت إليه في هذه المداخلة
أولا يقولوا ليك بإسم الدين (ديل) هم الرسول صلوات ربي وسلامه عليه، الذي (لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) وهو حديث في سنن الترمزي وفي صحيح بن حبان وفي مستدرك الحاكم وفي مسند بن يعلي وغيره
وفي مسند الإمام أحمد هذا نصه
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنبأنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ أنبأنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابيه فقال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال : استوصوا بأصحابي خيراً ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ثم يفشوا الكذب ، حتى أن الرجل ليبتدي بالشهادة قبل أن يسألها ، فمن أراد منكم بحجة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، لا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ، ومن سرته حسنته و ساءته سيئة فهو مؤمن .).
ولا أعتقد بأي حال من الأحوال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بأي أمر فيه (إلغاء للآدمية) إذ على العكس إن الإسلام كرم الإنسان، بغض النظر عن جنسه أو لونه أو لغته أو مكانته أو غيرها
يقول الله عز وجل في سورة الإسراء (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)
ولعمري أنه تكريم للإنسان، أن تصرفه عن الإنحطاط إلى البهيمية عندما تمنع عنه فرص الخلوة مع إمرأة لاتحل له، وقبل ذلك تطالبه بغض النظر عنهن وبذلك تقل فرص ممارسة الفاحشة مع أجنبية، والمعروف أن القوانين والحدود تكون للناس كافة، أي لا يمكن أن يستثنى منها أحدا، فإن أنت ترى أنك إن كنت في خلوة مع إمرأة أجنبية، لن تفكر في ممارسة الفاحشة معها، فغيرك من البشر ممن لا يتورع من أن يفعل ذلك، وهذا الحال يمكن أن أسوق له مثالا من القوانين الوضعية عند الغرب عموما، فبالرغم أن هناك من الناس من يستطيع شرب الكحول ومن ثم قيادة السيارات بدون أن يتأثروا إلا أن القوانين تعامل الجميع بمستوىً واحد، ولا يستثنى أحداً أمام القانون.
(كررت المداخلة لإعتقادي بعدم وضوحها لك ، وبالتالي لم ترد عليها أو تعيرها إنتباه)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بدر الدين الأمير
كمال سالم
ياسر احمد محمود
عبد الواحد أبراهيم
Zakaria Joseph
cantona_1
جمال محمود
كمال حسن
Tumadir
أحمد أمين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست